温姓-男孩-带传字,温是我国排名第114位的姓;
姓温传字辈男孩取名
传苓
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
苓 | líng, lián | 木 | 指苓茏,草木青翠茂盛的样子。用作人名意指繁盛、青春、可贵之义。 |
国学点评 |
---|
传苓,来源于刘克庄的《宋诗》《试笔二首 其二》,原文:煨芋僧高曾约话,负苓者黠不传名 |
传旒
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
旒 | liú | 火 | “冕而前旒”,古代帝王礼帽前后悬垂的玉串,用于人名意指尊贵,华丽之义。 |
国学点评 |
---|
传旒,来源于李虚己的《宋诗》《送何水部蒙出牧宜阳》,原文:国史待修循吏传,政声早晚达凝旒 |
弈传
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
弈 | yì | 木 | 本义是下棋;在古代称围棋。用作人名意指冰雪聪明、富有谋略、盛大显赫之义。 |
传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
---|
弈传,来源于葛胜仲的《宋诗》《陪枢密富公游霅川即事呈三首 其三》,原文:弈世当传张颢印,三公行佩吕虔刀 |
传绡
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
绡 | xiāo | 金 | 比喻端庄整洁,干净有才。 |
国学点评 |
---|
传绡,来源于李弥逊的《宋诗》《次韵待制兄题孔园芍药 其一》,原文:我来偶落东风后,只有鲛绡处处传 |
传箫
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
箫 | xiāo, xiǎo | 木 | 指竹制的管乐器,洞箫,也指弓的末端。用作人名意指正直、高雅、谦虚之义。 |
国学点评 |
---|
传箫,来源于刘禹锡的《唐诗》《奉送李户部侍郎自河南尹再除本官归阙》,原文:宫女犹传洞箫赋,国人先咏衮衣诗 |
壬传
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
壬 | rén | 水 | 辛壬癸甲,指一心为公,不拘泥于个人得失。 |
传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
---|
壬传,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《隐公》》,原文:【传】三年春,王三月壬戌,平王崩,赴以庚戌,故书之 |
纶传
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
纶 | lún, guān | 火 | 满腹经纶,形容人极有才干和智谋。 |
传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
---|
纶传,来源于鲜于侁的《宋诗》《赋新繁周表权如诏亭》,原文:诗书有道传家法,纶綍无私及义方 |
域传
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
---|
域传,来源于秦观的《宋诗》《客有传朝议欲以子瞻使高丽大臣有惜其去者白罢之作诗以纪其事》,原文:学士风流异域传,几航云海使南天 |
传泓
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
泓 | hóng | 水 | 泓洄,水深而回旋的样子,用作人名意指富有智慧、宏材大略、胸怀博、作风清廉大之义。 |
国学点评 |
---|
传泓,来源于吕南公的《宋诗》《虎泉》,原文:故知事可传,岂限涔泓窄 |
传骅
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
骅 | huá | 水 | 指骏马,良马,用作人名意指奋发图强、马到成功、有才智之义。 |
国学点评 |
---|
传骅,来源于柳子文的《宋诗》《次韵呈慎思学士》,原文:传模共分此日光,骅骝绿骠两耳黄 |
传初
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
初 | chū | 金 | 初心不改,不忘本心,坚持最初的理想。 |
国学点评 |
---|
传初,来源于薛能的《唐诗》《郊亭》,原文:郊亭宴罢欲回车,满郭传呼调角初 |
珈传
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
珈 | jiā | 木 | 是古代形容精美华贵的头饰的字,珈数多少有表明身份的作用,后泛指精美装饰品,用作人名意指德高望重、忠贞、文质彬彬之义。 |
传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
---|
珈传,来源于姜特立的《宋诗》《叶叔佐妻挽诗》,原文:合书贤妇传,遗像俨笄珈 |
传凛
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
凛 | lǐn | 水 | 大义凛然,比喻由于胸怀正义而神态庄严,令人敬畏。 |
国学点评 |
---|
传凛,来源于韩琦的《宋诗》《醉白堂》,原文:乐天先识勇退早,凛凛万世清风传 |
传颉
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
颉 | jié, xié | 木 | 上古人名,即仓颉;减克;传说中像青狗的怪兽。用作人名意指有名气、有能力、名垂青史之义。 |
国学点评 |
---|
传颉,来源于陆文圭的《宋诗》《壬申冬晦叔译史归别小诗奉饯》,原文:苍颉制字传羲皇,鬼神夜哭殊仓黄 |
传昉
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
昉 | fǎng | 火 | 本义指日初明,后引申为明亮、开始等含义。用作人名意指明亮、俊朗、豪爽之义。 |
国学点评 |
---|
传昉,来源于岳珂的《宋诗》《黄鲁直真一酒诗帖赞》,原文:以蜜为酒,昉于东坡,托诗以传,百世不磨 |
朝传
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
朝 | cháo, zhāo, zhū | 金 | 指年轻有朝气,如朝阳一般。 |
传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
---|
朝传,来源于钱选的《宋诗》《题雪霁望弁山图 其九》,原文:未许扁舟落吾手,明朝相约共传杯 |
传言
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
言 | yán, yàn, yín | 木 | 指讲、说;言论、见解、意见、说明。 用作人名意指有学识、聪明、讲诚信之义。 |
国学点评 |
---|
传言,来源于王安石的《宋诗》《诸葛武侯》,原文:恸哭杨颙为一言,余风今日更谁传 |
传本
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
本 | běn, bēn | 木 | 指不忘初心,牢记本心。 |
国学点评 |
---|
传本,来源于张祜的《唐诗》《隋堤怀古》,原文:本欲山河传百二,谁知钟鼎已三千 |
传虞
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
虞 | yú | 火 | 本义神话传说中的兽名。即“驺虞”。古同“娱”,安乐、忧虑用作人名意指善良、闲适、愉悦之义。 |
国学点评 |
---|
传虞,来源于吴儆的《宋诗》《和金尚书棣华堂诗韵》,原文:自甘颜巷传家学,敢比虞庠觌国光 |
传勋
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
勋 | xūn | 土 | 指特殊的、有意义的功劳。用作人名意指成就、成绩、功绩、功勋卓越之义。 |
国学点评 |
---|
传勋,来源于岳珂的《宋诗》《饯紫微高侍郎朝天》,原文:今年又自淮西来,右相勋名传九垓 |
传尉
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
尉 | wèi, yù, yùn | 土 | 表示用火熨烫缯布使之平展。也指古代官名,掌管军事。用作人名意指能文能武、能当大任、满足之义。 |
国学点评 |
---|
传尉,来源于刘敞的《宋诗》《寄佑之》,原文:共传校尉印,勇略如虎虓 |
传遥
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
遥 | yáo | 火 | 指心向远方,如飘遥缭绕;也指对远地的人表示敬仰,如遥仰。用作人名意指敬仰、尊重、光芒万丈之义。 |
国学点评 |
---|
传遥,来源于陆游的《宋诗》《书事》,原文:史臣历纪平戎策,壮士遥传入塞歌 |
笃传
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
笃 | dǔ | 木 | 忠实,一心一意;厚实,结实;专一;切实,确凿,用作人名意专注、忠实、坚定之义。 |
传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
---|
笃传,来源于无名氏的《宋词》《满江红》,原文:慈训笃,家传学 |
传嶂
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
嶂 | zhàng | 土 | 比喻气势恢宏,功勋卓越,也只能够克服千难万险。 |
国学点评 |
---|
传嶂,来源于李适的《唐诗》《荅宋十一崖口五渡见赠》,原文:崿嶂传彩翠,崖磴互欹缺 |
喻传
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
喻 | yù, yú | 金 | 比方;明白、了解;告诉、说明、开导。用作人名意指明理、聪明、能说会道之义。 |
传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
---|
喻传,来源于李洪的《宋诗》《赤目》,原文:瞿昙善说空华喻,张湛新传损读方 |
传芾
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
芾 | fèi, fú | 木 | 比喻生龙活虎,落落大方。 |
国学点评 |
---|
传芾,来源于岳珂的《宋诗》《薛道祖书简帖赞》,原文:泾芾已仙,是书之传,孰探其天 |
传箪
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
箪 | dān | 木 | 箪食,瓢饮,比喻生活贫苦,用于人名意指安贫乐道,不慕权贵,清白廉洁之义。 |
国学点评 |
---|
传箪,来源于吕本中的《宋诗》《赠汪信民之子如愚》,原文:请君但自传家学,陋巷箪瓢莫道贫 |
楠传
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
楠 | nán | 木 | 指楠木,常绿乔木,用作人名意指踏实、稳重、高贵、非凡之义。 |
传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
---|
楠传,来源于李彭的《宋诗》《游昭德观》,原文:云霾大壑真游远,风扫石楠佳句传 |
传冕
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
冕 | miǎn | 水 | 加冕,比喻取得最高的成就,收获满满。 |
国学点评 |
---|
传冕,来源于李廌的《宋诗》《故谏议大夫鲜于公欲作新堂以传世谱名曰卓绝内相先生题其名曰蜀鲜于氏卓绝之堂某以此八字为韵作八诗盖鲜于公顷尝俾某赋之而三子以求其诗故原其古而美其今以颂美之 其四》,原文:蝉冕旧传家,龙衮式增贲 |
传研
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
研 | yán, yàn, xíng | 木 | 1、详尽,精细,如研深,精深。2、妍好,也作“妍” ,如研和,美好温和。用作人名意指学问渊博、心思缜密、专心致志、学问之义。 |
国学点评 |
---|
传研,来源于陶谷的《唐诗》《春(一作「风」)光好(今按:《全宋词》亦未收,故补之)(谷为学士,奉使。恃上国势,下视江左,辞色毅然不可犯。韩熙载命歌妓秦弱兰诈为驿卒女,每日敝衣持帚洒扫,陶悦之,与狎,因赠一词,名《春光好》云云。明日,后〖一作中〗主设宴于澄心堂,陶辞色如前。乃命弱兰歌前阕劝酒,陶大醉,为主礼所薄,即日还朝,止遣数小吏饯于郊亭。迨归京,鸾胶之曲已喧,陶因是竟不大用。)》,原文:三、陶谷干兴中何吴越时赠任社娘之作,见沈辽《云巢编》卷八《任社娘传》,《研北杂志》引其说 |
传琥
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
琥 | hǔ | 水 | 原义是古代的一种形似老虎的礼器,现代理解为瑞玉,美玉,也可组词琥珀,意为宝玉。用作人名意指宝贵、珍贵、美丽、吉祥之义。 |
国学点评 |
---|
传琥,来源于欧阳修的《宋诗》《和昭文相公上巳宴》,原文:红琥珀传杯潋滟,碧琉璃莹水奫沦 |
传之
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
之 | zhī, zhū, zhì | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
国学点评 |
---|
传之,来源于宋太宗的《宋诗》《逍遥咏 其三》,原文:道法穷来理甚玄,知之修炼口亲传 |
传筠
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
筠 | yún, jūn | 木 | 本义是指坚韧的竹皮,引申为竹的别称,坚硬,像竹那样正直,用作人名意指像竹一样高洁、廉明、品性正直之义。 |
国学点评 |
---|
传筠,来源于赵孟坚的《宋诗》《为仓使吴荆溪先生寿》,原文:筠窗一传后,人已沾膏馥 |
传元
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
元 | yuán | 木 | :指头,引申为首、开始、第一、善、大、整体等;也指根源,根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
国学点评 |
---|
传元,来源于李昴英的《宋诗》《峡山诗》,原文:传我飞来元羽翼,好风吹送过天衢 |
棹传
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
棹 | zhào, zhuō | 木 | 划船的工具,用于人名意指乘风破浪,未来可期,前途无量之义。 |
传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
---|
棹传,来源于林希逸的《宋诗》《题建安曹兄深居小稿 其二》,原文:堪恨梁颓久,祇余棹曲传 |
暖传
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
暖 | nuǎn, xuān | 火 | 温暖、暖和,指身心温暖舒适,感到治愈。 |
传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
---|
暖传,来源于李思衍的《宋诗》《元日》,原文:洪钧暖入宫桥柳,金鼎香传驿使梅 |
樗传
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
樗 | chū | 木 | 樗栎,喻无用之材,亦作自谦之辞,用于人名意指意指为人谦卑,有勇有谋之义。 |
传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
---|
樗传,来源于葛起耕的《宋诗》《除夕》,原文:彩绚户庭更鬰垒,欢传院落竞樗蒲 |
秉传
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
秉 | bǐng | 水 | 秉公无私,指做事公道,不掺杂私念。 |
传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
---|
秉传,来源于张镃的《宋诗》《杂兴 其一七》,原文:圣道由书传,秉畀火于秦 |
传迪
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
迪 | dí | 火 | 启迪,指受到启发,有所领悟。 |
国学点评 |
---|
传迪,来源于陈长方的《宋诗》《赠画者徐琛》,原文:君观宋迪传深趣,元在颓墙破环堵 |
传燃
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
燃 | rán | 火 | 比喻燃烧、奉献自我,为理想、为社会发光发热。 |
国学点评 |
---|
传燃,来源于刘长卿的《唐诗》《送勤照和尚往睢阳赴太守请》,原文:燃灯传七祖,杖锡为诸侯 |
传纬
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
纬 | wěi | 土 | 1、组织,如纬文;2、治理,如纬世,治理天下。用作人名意指人文武兼备、有治世之才、纬世之义。 |
国学点评 |
---|
传纬,来源于陆游的《宋诗》《故里》,原文:邻曲新传秧马式,房栊静听纬车声 |
鸯传
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
鸯 | yāng | 火 | 比喻成双成对,幸福美满。 |
传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
---|
鸯传,来源于窃杯女子的《宋词》《鹧鸪天》,原文:回头忽听传呼急,不觉鸳鸯两处分 |
传昕
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
昕 | xīn, xuān | 火 | 指明亮、希望、光明,用作人名意指朝气、阳光、希望、光明之义。 |
国学点评 |
---|
传昕,来源于司马槱的《宋诗》《风水洞》,原文:能传古老语,濯我耳昕醒 |
楦传
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
楦 | xuàn | 木 | 比喻不断充实自己,不断努力,不断奋。 |
传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
---|
楦,来源于岳珂的《宋诗》《十月廿五日有诏以予班六卿赐对衣金带鞍马二首 其二》,原文:衣章不称麒麟楦,袍缊谁慙狐貉俦 |
传延
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
延 | yán | 土 | 本义是指引申、伸展。有引进,请、迎接。用作人名意指礼貌、追求进步、大展宏图。 |
国学点评 |
---|
传延,来源于林景熙的《宋诗》《和监簿山中自寿》,原文:梅传春信菊延秋,万壑千巖引胜游 |
传昃
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
昃 | zè | 金 | 比喻勤奋,努力,坚持,对待事情认真,一丝不苟。 |
国学点评 |
---|
传,来源于叶发的《宋诗》《麻姑巖》,原文:怪石倚空碧,传有神仙迹 |
致传
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
致 | zhì, zhuì | 火 | 一般指表达,奉献,如表达诚挚的情意,专心致志,情趣等意;也指致精,小巧,精巧。用作人名意指一心一意、口才好、小巧、富有爱心之义。 |
传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
---|
致传,来源于苏轼的《宋诗》《张先生》,原文:肯来传舍人皆说,能致先生子亦贤 |
竺传
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
竺 | zhú, dǔ | 木 | 本义指竹子;也指古代的一种乐器,用作人名意指正直、高升、有胸怀之义。 |
传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
---|
竺传,来源于李纲的《宋诗》《次韵上元宰胡俊明蒋山勤老唱和古风》,原文:竺教流传入中土,以相求之无自可 |
巍传
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
巍 | wēi | 土 | 高大,强壮,壮观。用作人名意指有骨气、坚定不移、高大帅气之义。 |
传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
---|
巍传,来源于冯山的《宋诗》《和刘明复铁老君观》,原文:巍然道德玄元像,传得胚浑太古精 |
传桓
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
桓 | huán | 木 | 隐隐桓桓,比喻威武的样貌。 |
国学点评 |
---|
传桓,来源于周文璞的《宋诗》《寄茅山道友三绝 其二》,原文:凭谁传语桓司马,句曲山中只白云 |
传闳
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
闳 | hóng | 木 | 宏大,比喻广受欢迎,志向宏远。 |
国学点评 |
---|
传,来源于方回的《宋诗》《赠叶宗贵一山》,原文:轲死不传忽复传,道学一灯垂天穷 |
传舸
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
舸 | gě | 木 | 本义为土石运输船,后泛指船,“百舸争流”,用作人名意指乘风破浪、勇往直前、奋勇前进之义。 |
国学点评 |
---|
传舸,来源于徐彦伯的《唐诗》《奉和兴庆池戏竞渡应制》,原文:香溢金杯环广坐,声传妓舸匝中流 |
荑传
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
荑 | tí, yí | 木 | 比喻改正缺点,完善自我。 |
传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
---|
荑,来源于徐成的《唐诗》《王良百一歌 疮痍 九》,原文:芜荑鹤风妙,能杀此般虫 |
传漪
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
漪 | yī | 水 | 指细小的波纹;也指漪涣,粼粼波光;用作人名意指美丽、吉祥、小巧之义。 |
国学点评 |
---|
传漪,来源于司马光的《宋诗》《和君贶清明与上巳同日泛舟洛川十韵》,原文:叠鼓传遥吹,轻桡破直漪 |
传榆
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
榆 | yú | 木 | 榆树,落叶乔木,实扁圆,木材坚实,可制器具或供建筑用。用作人名意指坚韧、坚强之义。 |
国学点评 |
---|
传榆,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》,原文:【传】八年春,石言于晋魏榆 |
传典
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
典 | diǎn, tiǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
国学点评 |
---|
传典,来源于无名氏的《宋词》《导引》,原文:移升宝殿从新诏,盛典永流传 |
兴传
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
兴 | xìng, xīng, xìn | 水 | :本义是兴起,起来;也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。 |
传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
---|
兴传,来源于刘攽的《宋诗》《句 其一二》,原文:不负兴公遂初赋,更传中散绝交书 |
合传
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
合 | gé, gē, hé | 水 | 齐心合力,比喻展开合作,共同努力。 |
传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
---|
合传,来源于王炎的《宋诗》《魏丞相挽诗三首 其三》,原文:忠嘉虽削稿,合付杀青传 |
扬传
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
扬 | yáng | 火 | 称颂,传播;高举,向上;在空中飘动。用作人名意指奋发、上进、流芳百世之义。 |
传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
---|
扬传,来源于张明中的《宋诗》《谢惠诗》,原文:早晚交游逢大手,急将名姓为传扬 |
传昼
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
昼 | zhòu | 金 | 比喻前途光明,未来可期。 |
国学点评 |
---|
传昼,来源于李纲的《宋诗》《读刘向传》,原文:昼观书传夜观星,感愤陈辞出至诚 |
传泱
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
泱 | yāng | 水 | 指水深广、气魄宏大,形容深广、无边际的样子,用作人名意指大度、有内涵、见识广博之义。 |
国学点评 |
---|
传泱,来源于李洞的《唐诗》《赠可上人》,原文:将法传来穿泱漭,把诗吟去入嵌巖 |
纾传
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
纾 | shū | 金 | 延缓、缓和,解除、排除的意思;宽裕,宽舒的含义,用作人名意指从容、温柔、富有之义。 |
传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
---|
纾,来源于权澈的《唐诗》《琵琶泓石壁诗刻(按《山西通志》《山右金石记》卷九著录《》,谓「诗七古一首,见《鳯台县志》。」检《全唐诗》无考卷有权澈五言《题沈黎城》一首。此七古《琵琶泓诗》,盖未收。)》,原文:)(〖1〗《鳯台县志》〖姚学甲等纂修〗卷十九《辑录部》谓:「唐清九壁诗序石刻在琵琶泓,朝议大夫高平郡别驾权澈词,钱塘县尉瑯琊王纾书,天宝五载夏五月二十日 |
传缨
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
缨 | yīng | 土 | 用线或绳等做的装饰品;长带,绳子。后用来比喻责任。用作人名意指有担当、委以重任、积极进取之义。 |
国学点评 |
---|
传缨,来源于文天祥的《宋诗》《正气歌》,原文:楚囚缨其冠,传车送穷北 |
传羲
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
羲 | xī | 金 | 本义指气;也指中国神话中人类的始祖伏羲,用作人名意指有气势、正义、顶天立地、大智大勇之义。 |
国学点评 |
---|
传羲,来源于楼钥的《宋诗》《鲁少卿挽词 其一》,原文:人在羲皇上,经传伯仲间 |
谒传
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
谒 | yè | 金 | 比喻文雅礼貌,恭顺好学。 |
传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
---|
谒传,来源于董嗣杲的《宋诗》《鸟窠》,原文:比丘随处心传异,刺史游山礼谒稀 |
传竺
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
竺 | zhú, dǔ | 木 | 本义指竹子;也指古代的一种乐器,用作人名意指正直、高升、有胸怀之义。 |
国学点评 |
---|
传竺,来源于林景熙的《宋诗》《梦中作四首 其二》,原文:一抔自筑珠丘土,双匣犹传竺国经 |
唯传
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
唯 | wéi, wěi | 土 | 一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。 |
传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
---|
唯传,来源于宋京的《宋诗》《石室》,原文:世间可传唯铁石,石终可泐铁终蚀 |
馟传
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
馟 | tú | 木 | [《龍龕手鑒》陁胡切。 |
传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
---|
传,来源于黄升的《宋词》《重叠金・菩萨蛮》,原文:蛩声入梦传幽怨 |
桠传
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
桠 | yā, ě | 木 | 同“丫”,用于人名意指小巧可爱,玲珑活泼之义。 |
传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
---|
桠,来源于韩琦的《宋诗》《再出行田》,原文:荞麦方成龊,蔓菁未入桠 |
传浚
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
浚 | jùn, xùn, cún | 水 | 比喻心思从容淡然,能够自我疏通排解烦恼。 |
国学点评 |
---|
传浚,来源于王柏的《宋诗》《拜明招二先生墓有感 其一》,原文:忆昔龙门续断絃,荥阳一脉浚家传 |
传珲
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
珲 | hún, huī | 水 | 美玉,用于人名意指精致高洁,品德崇高之义。 |
国学点评 |
---|
传,来源于黄庭坚的《宋词》《阮郎归》,原文:传杯犹似少年豪 |
传践
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
践 | jiàn | 火 | 言能践行,指说到做到,诚实可信。 |
国学点评 |
---|
传践,来源于项安世的《宋诗》《送襄阳成统制移建康》,原文:百胜传家学,三司践世官 |
寓传
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
寓 | yù | 木 | 指原指寄居,后泛指居住;寄托。用作人名意指安全、港湾、思念之义。 |
传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
---|
寓传,来源于范成大的《宋诗》《乌戍密印寺》,原文:我与圣公俱客寓,人传帝子尚灵威 |
传砺
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
砺 | lì | 土 | 指钻研、磨炼, 用作人名意指刻苦、上进、励志、自律之义。 |
国学点评 |
---|
传砺,来源于罗隐的《唐诗》《寄酬邺王罗令公五首 四》,原文:早缘入梦金方砺,晚为传家鼎始铭 |
传央
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
央 | yāng, yīng | 土 | 央的本义是萌芽,引申指中心,正中间,恳求,完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。 |
国学点评 |
---|
传央,来源于韦庄的《唐诗》《王道者》,原文:五云遥指海中央,金鼎曾传肘后方 |
阑传
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
阑 | lán | 火 | 玉砌雕阑,比喻生活尊贵精致。 |
传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
---|
阑传,来源于李处权的《宋诗》《酬辩老见遗怀旧之什》,原文:秉烛夜阑真是梦,传杯秋际若为欢 |
瑭传
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
瑭 | táng | 火 | 玉的一种,用于人名意指高贵,洁白,宝贵之义。 |
传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
---|
瑭传,来源于苏辙的《宋诗》《奉使契丹二十八首 出山》,原文:石瑭窃位不传子,遗患燕蓟逾百年 |
传懿
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
懿 | yì, yī | 土 | 指美好。用作人名意指富贵、安康、娴雅之义。 |
国学点评 |
---|
传懿,来源于洪刍的《宋诗》《高宗皇帝挽词 其六》,原文:大章传懿铄,稽古耀宗祧 |
传俞
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
俞 | yú, shù | 金 | 指允许,答应。也指安定,愉快,安然。用作人名意指沉稳、舒心、乐观之义。 |
国学点评 |
---|
传俞,来源于陈傅良的《宋诗》《挽木奉议 其一》,原文:宠数频年及,俞音万口传 |
传筠
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
筠 | yún, jūn | 木 | 本义是指坚韧的竹皮,引申为竹的别称,坚硬,像竹那样正直,用作人名意指像竹一样高洁、廉明、品性正直之义。 |
国学点评 |
---|
传筠,来源于吕本中的《宋诗》《界步河亭》,原文:寄语扁舟舟上客,为传消息到筠州 |
传馚
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
馚 | fén | 木 | [《廣韻》符分切,平文,奉。 |
国学点评 |
---|
传,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《僖公》》,原文:【传】三年春,不雨 |
传旆
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
旆 | pèi | 水 | 泛指旌旗,用于人名意指胜利,辉煌腾达之义。 |
国学点评 |
---|
传旆,来源于王炎的《宋诗》《劝农道场山》,原文:拥旆有传呼,据鞍小驰骛 |
麒传
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
麒 | qí | 木 | 指麒麟,吉祥的象征,引申为杰出,道德高尚的人,用作人名意指聪明、品格高尚、幸福、大有作为之义。 |
传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
---|
麒传,来源于赵良玉的《宋词》《满庭芳》,原文:当此际,人传天上,特降玉麒麟 |
传桑
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
桑 | sāng | 木 | 落叶灌木,叶子可以喂蚕,果穗味甜可食,木材可制家具。用作人名意指甜美、清丽脱俗之义。 |
国学点评 |
---|
传桑,来源于谢翱的《宋诗》《雪中方四隠君访宿有诗忆鹿田风雨旧游奉和并呈吴六赞府》,原文:传闻老桑门,已复蝉蜕去 |
淼传
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
淼 | miǎo | 水 | 水大的样子,有水势浩大、水广阔无际、水流广远的意思,用作人名意指浩瀚、伟大、浩浩荡荡之义。 |
传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
---|
淼,来源于孟郊的《唐诗》《秋怀 十》,原文:南逸浩淼际,北贫硗确中 |
传岭
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
岭 | lǐng | 土 | 比喻思想像山岭一样深邃,胸襟像山岭一样宽容深厚。 |
国学点评 |
---|
传岭,来源于谢枋得的《宋诗》《送程楚翁远游》,原文:近日人传庾岭梅,南枝落尽北枝开 |
什传
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
什 | shén, shí | 金 | 指详细比较多。用作人名意指细致、繁盛、昌盛、才学之义。 |
传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
---|
什传,来源于曾巩的《宋诗》《送人移知贺州》,原文:敢作此什传王畿,旦暮玺书来敕归 |
荑传
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
荑 | tí, yí | 木 | 比喻改正缺点,完善自我。 |
传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
---|
荑,来源于文彦博的《宋诗》《过燕川渡》,原文:春深芝术生新荑,采芝茹术希夷齐 |
传怀
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
怀 | huái | 水 | 胸怀大志,指有远大的志向和抱负。 |
国学点评 |
---|
传怀,来源于张耒的《宋诗》《福昌书事言怀一百韵上运判唐通直》,原文:传家亡谱牒,怀德荐牢牲 |
滇传
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
滇 | diān, tián, zhēn | 水 | 滇是个多音字,是云南省的简称;指滇滇。也指地名和水名,用作人名意指正直、进取、温柔之义。 |
传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
---|
滇传,来源于晁公溯的《宋诗》《谢张文老饷酥》,原文:似传滇池君,愿献汗血驹 |
柯传
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
柯 | kē | 木 | 云柯,凌云的高枝。比喻人品风格高尚。 |
传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
---|
柯传,来源于傅察的《宋诗》《槐堂二首 其二》,原文:鬰鬰庭柯已百年,相传勿翦岂徒然 |
楦传
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
楦 | xuàn | 木 | 比喻不断充实自己,不断努力,不断奋。 |
传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
---|
楦,来源于陆游的《宋诗》《排闷》,原文:人谁不爱身,悔作青紫楦 |
屿传
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
屿 | yǔ, xù | 土 | 小岛。用作人名意指刚强、坚毅、顽强之义。 |
传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
---|
屿,来源于蒋捷的《宋词》《玉漏迟》,原文:青屿小 |
传尧
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
尧 | yáo | 木 | 指古代的一个圣明君王的名字。用作人名意指大权在握、正直、品德高尚之义。 |
国学点评 |
---|
传尧,来源于周紫芝的《宋诗》《时宰生日乐章七首 乐贤臣章第一》,原文:肖说像,传尧文 |
传昙
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
昙 | tán | 火 | 昙花一现,用于人名意指要懂得珍惜,懂得感恩之义。 |
国学点评 |
---|
传昙,来源于慈和的《唐诗》《昙一师歌(题拟)》,原文:(《宋高僧传》卷十四《唐会稽开元寺昙一传》) |
楣传
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
楣 | méi, měi | 木 | 本义指屋檐口椽端的横板,门框上的横木,房屋的横梁,用作人名意指秀气、富贵之义。 |
传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
---|
楣传,来源于张孝祥的《宋词》《鹧鸪天》,原文:横楣丽锦照传觞 |
艾传
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
艾 | ài, yì | 土 | 美好善良的意思。 |
传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
---|
艾传,来源于胡宿的《宋诗》《夫人合端午帖子 其一○》,原文:彩艾相传禳故气,香茅竞爱结灵芳 |
传继
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
继 | jì | 木 | 继晷焚膏,形容夜以继日地勤奋学习或工作。 |
国学点评 |
---|
传继,来源于刘长卿的《唐诗》《哭张员外继》,原文:独继先贤传,谁刊有道碑 |
传珵
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
珵 | chéng, tǐng | 木 | 美玉,比喻品行高洁。 |
国学点评 |
---|
传,来源于华镇的《宋诗》《神功盛德诗 其一八》,原文:不失其传,益羨三后 |
传濡
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
濡 | rú, ruǎn, ér, nuán, nuò | 水 | 濡染,耳濡目染,相濡以沫,用于人名意指有涵养,乐于助人,相互奋进之义。 |
国学点评 |
---|
传濡,来源于刘名世的《宋诗》《墨池发祥诗呈蒋教》,原文:故老相传右军宅,涤砚濡毫向池侧 |
名顺起名网是由唐叔创立的专业起名馆,具有很好的用户口碑和满意度,大部分顾客都是熟人推荐。唐叔是上海交大知名才子,具有30多年的起名经验,从小学习国学经典,精通风水命理、五行八卦、哲学和佛学,同时也是周易资深专家,也是中英文结合起名的新领袖。在线智能起名根据出生时间和个人信息,结合形、音、意,兼顾五行八卦、三才五格、星座等,参考国学经典如《诗经》、《楚辞》、《论语》、唐诗宋词等,给您起个满意的名字。
咨询专家