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反犬旁的字有哪些取名

吴飖宗作者：吴飖宗2022-09-20 18:29:34

犭旁，

反犬旁的字有哪些取名

狄堰

拼音五行释意
狄dí, tì火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
堰yàn土指拦河蓄水大坝，“土”与“匽”联合起来表示“让水结束流淌，停下来休息的土坝”。用作人名意指坚韧、祥瑞、坚强、顽强之义。
国学点评
狄，来源于苏籀的《宋诗》《读范龙阁五丈奏议三绝 其三》，原文：佐佑艰难揣夷狄，似兹举措好为霖

晋犹

拼音五行释意
晋jìn火晋升、晋级，比喻能够到达高处，实现抱负。
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
晋犹，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《定公》》，原文：赵鞅言于晋侯曰：「诸侯唯宋事晋，好逆其使，犹惧不至

犹祁

拼音五行释意
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
祁qí, zhǐ木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
国学点评
犹祁，来源于刘子澄的《宋诗》《云峰寺诗》，原文：治水神书在此祁，溪名犹似念胼胝

犹言

拼音五行释意
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
言yán, yàn, yín木指讲、说；言论、见解、意见、说明。 用作人名意指有学识、聪明、讲诚信之义。
国学点评
犹言，来源于储光羲的《唐诗》《同王十三维偶然作十首 十》，原文：此道犹不知，微言安可述

缪犹

拼音五行释意
缪móu, miào, miù火1.古同“穆”，恭敬，用于人名意指待人恭敬真诚之义；2.计谋，用于人名意指机智有谋之义。
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
缪犹，来源于陆游的《宋诗》《作雪未成自湖中归寒甚饮酒作短歌》，原文：宁知事大缪，白首犹寂寂

燮犹

拼音五行释意
燮xiè火意为协和，调和。用作人名意指亲切、善良、阳光之义。
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
燮犹，来源于段义宗的《唐诗》《又题》，原文：布燮，长和国人犹言宰相也，非人名，《全唐诗》与作者名等视之，失察矣

爕犹

拼音五行释意
爕xiè火和顺；协和；调和。
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
爕，来源于邹浩的《宋诗》《和刘知录见寄并简阳先生》，原文：廊庙他年调爕手，不妨潜室且和羮

缪犹

拼音五行释意
缪móu, miào, miù火1.古同“穆”，恭敬，用于人名意指待人恭敬真诚之义；2.计谋，用于人名意指机智有谋之义。
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
缪犹，来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》，原文：」以此坊民，阳侯犹杀缪侯而窃其夫人

狄轩

拼音五行释意
狄dí, tì火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
轩xuān土古代车子前高后低叫“轩”,前低后高叫“轾”，引申为高大。用作人名意指高大英俊、气度不凡。
国学点评
狄轩，来源于朱熹的《宋诗》《卓国太生朝 其二》，原文：明年启国封，屈狄文鱼轩

狄仓

拼音五行释意
狄dí, tì火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
仓cāng, chuàng金仓储，可指储存美好、蓄积希望。
国学点评
狄，来源于刘方平的《唐诗》《寄陇右严判官》，原文：赤狄争归化，青羌已请臣

秉犹

拼音五行释意
秉bǐng水秉公无私，指做事公道，不掺杂私念。
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
秉犹，来源于王灼的《宋诗》《再和 其一》，原文：谁言林下长闲得，左席犹虚待秉钧

犹鑫

拼音五行释意
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
鑫xīn, xùn金比喻多金，兴盛，发达之义。
国学点评
犹，来源于张的《宋词》《乌夜啼》，原文：月儿犹未全明

犹绘

拼音五行释意
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
绘huì水绘声绘色，形容叙述或描写生动逼真。比喻写作的文采好，或者口才过人。
国学点评
犹绘，来源于郭祥正的《宋诗》《钟山宝公塔》，原文：浮屠突兀倚云烟，绘事犹存旧刀尺

沥犹

拼音五行释意
沥lì水倾肝沥胆，形容对人极其忠诚。
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
沥犹，来源于皎然的《唐诗》《顾渚行寄裴方舟》，原文：家园不远乘露摘，归时露彩犹滴沥

犹珉

拼音五行释意
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
珉mín水指珉石，解释为似玉那样的美石，用作人名意指冰清玉洁、纯洁无瑕、尊贵之义。
国学点评
犹珉，来源于苏颂的《宋诗》《观文殿大学士刑部尚书赠左仆射兼侍中刘公挽辞三首 其二》，原文：殁犹荣故里，宸笔镂坚珉

琢犹

拼音五行释意
琢zuó, zhuó火雕刻玉石，使成器物，常喻用心推敲考虑、刻意求工。用作人名意指细致、专注、研精致思之义。
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
琢犹，来源于李石的《宋诗》《潄玉轩为邑之佳处顷春祝寺僧少葺之重来则眼界增明矣因拉王和叟刘曼卿相与碎建茗瀹之泉上石作观音像通悟禅师手琢亦甚灵异赋三绝 其三》，原文：知是禅师琢玉工，玉声犹作水玲珑

虞狄

拼音五行释意
虞yú火本义神话传说中的兽名。即“驺虞”。古同“娱”，安乐、忧虑用作人名意指善良、闲适、愉悦之义。
狄dí, tì火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
虞狄，来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》，原文：君丧，虞人出木角，狄人出壶，雍人出鼎，司马县之，乃官代哭，大夫官代哭不县壶，士代哭不以官

墨狄

拼音五行释意
墨mò, mèi水象征才学深厚，文采飞扬。
狄dí, tì火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
墨，来源于释德洪的《宋诗》《英大师年二十余工文作诗勉之》，原文：已能弄翰墨，句好自可传

犹芸

拼音五行释意
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
芸yún木即“油菜”，亦称“芸薹”；古同“耘”，耕耘；众多，来自成语“芸芸众生”。用作人名意指勤劳、勤奋、上进进取之义。
国学点评
犹芸，来源于韦应物的《唐诗》《送张侍御祕书江左觐省》，原文：绣衣犹在箧，芸阁已观书

犹峻

拼音五行释意
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
峻jùn金清风峻节，比喻拥有清廉正直的风尚，高尚峻伟的气节。
国学点评
犹峻，来源于葛胜仲的《宋诗》《定山寺》，原文：不辞峻极犹登践，免使幽寻堕渺茫

狄诣

拼音五行释意
狄dí, tì火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
诣yì土本义指前往、去到。也指学问、技术等所达到的境地。常见组词造诣。意指在学术或者某方面有一定的成就。用作人名意指精英人士、成就非凡。
国学点评
狄，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/原文版《春秋谷梁传》》，原文：两夷狄曰败，中国与夷狄亦曰败

犹依

拼音五行释意
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
依yī, yǐ土指靠，仗赖；按照；顺从；亲密的样子。用作人名意指可靠、值得信赖、品质好之义。
国学点评
犹依，来源于吕颐浩的《宋诗》《宗学寓宿贻谢任宿》，原文：三径虽就荒，松菊犹依依

犹映

拼音五行释意
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
映yìng, yǎng火指照射；反照，照射而显示。用作人名意指光亮、明亮、温暖之义。
国学点评
犹映，来源于陈翥的《唐诗》《曲江亭望慈恩寺杏园花发》，原文：映云犹误雪，煦日欲成霞

之狄

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
狄dí, tì火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
之狄，来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《宣公》》，原文：离于夷狄，而未能合于中国，晋师伐之，中国不救，狄人不有，是以亡也

娄狄

拼音五行释意
娄lóu, lǚ, lǘ, léi火比喻像天上的星星一样迷人耀眼，发光发热。
狄dí, tì火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
娄狄，来源于刘克庄的《宋词》《水龙吟》，原文：宰相□□，周公留召，娄公容狄

犹沁

拼音五行释意
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
沁qìn水沁人心脾，比喻身心舒爽放松，受到熏陶。
国学点评
犹沁，来源于文彦博的《宋诗》《故开府太师王公挽词太子太师 其二》，原文：今日人琴俱已矣，犹传乐府沁园声

典犹

拼音五行释意
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
典犹，来源于陈杰的《宋诗》《咏归晚步》，原文：黄鞠华差强人意，红拒霜犹有典刑

犹晠

拼音五行释意
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
晠shèng木旺盛；兴盛；茂盛。
国学点评
犹，来源于丘的《宋词》《菩萨蛮》，原文：犹忆分香句

玺狄

拼音五行释意
玺xǐ火一般指印章，如玉玺，用作人名意指至高无上的权力、引申为尊贵之义。
狄dí, tì火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
玺，来源于曾丰的《宋诗》《绍兴淳熙两朝内禅颂》，原文：凡传国玺，等谓大媺

狄缃

拼音五行释意
狄dí, tì火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
缃xiāng木缃帙，借指书卷，用于人名意指内涵丰富，内心澄澈之义。
国学点评
狄，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《文公》》，原文：初，宋武公之世，鄋瞒伐宋，司徒皇父帅师御之，耏班御皇父充石，公子谷甥为右，司寇牛父驷乘，以败狄于长丘，获长狄缘斯，皇父之二子死焉

犹益

拼音五行释意
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
益yì土好处，有好处；增加，更加，同“溢”，水漫出来，富裕。用作人名意指富裕、才华横溢。
国学点评
犹益，来源于曹彦约的《宋诗》《子山见和去年湖庄春晚诗仍次前韵》，原文：寻盟花木春犹在，结友松筠晚益坚

犹霏

拼音五行释意
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
霏fēi水霏霏，指雨、雪、烟、云很盛的样子；霏微，指细雨弥漫的样子，有飘扬，飘洒，飞扬等含义，用作人名意指言辞娓娓动听、温柔之义。
国学点评
犹霏，来源于施枢的《宋诗》《春前一日雪》，原文：历头只有今朝腊，犹雨霏霙满太虚

舟犹

拼音五行释意
舟zhōu金指船。用作人名意指坚定、专一、决心之义。
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
舟犹，来源于王庭珪的《宋诗》《和马德俭韵》，原文：似闻四海尘初静，犹恐扁舟兴未穷

犹攸

拼音五行释意
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
攸yōu土攸本意为水平稳地流动，水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。
国学点评
犹，来源于叶梦得的《宋词》《虞美人》，原文：追寻犹记清明近

晷犹

拼音五行释意
晷guǐ木比喻旭日东升，前程似海。
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
晷犹，来源于刘克庄的《宋诗》《至日》，原文：犹记小窗添线晷，强揩老眼乱书堆

晣犹

拼音五行释意
晣zhé木光亮；亮光。
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
晣犹，来源于司马光的《宋诗》《和吴冲卿三哀诗》，原文：眉目尚昭晣，笑言犹彷彿

犹乘

拼音五行释意
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
乘chéng, shèng金乘风破浪，比喻人的志向远大,气魄雄伟,奋勇前进。
国学点评
犹乘，来源于刘攽的《宋诗》《刁景纯得假还丹阳》，原文：丈人乘老犹爱书，十年厌直承明庐

燏狄

拼音五行释意
燏yù木火光貌。
狄dí, tì火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
燏，来源于周南的《宋诗》《山居》，原文：燏火烧乌桕，敲冰煮石楠

狄承

拼音五行释意
狄dí, tì火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
承chéng, zhěng, zhèng金承受、承担，指富有责任感。
国学点评
狄承，来源于苏过的《宋诗》《叔父生日 其二》，原文：回首承明庐，摩挲看铜狄

覃犹

拼音五行释意
覃tán, yǎn, qín木深，长，延伸，用作人名意指认真、有才华之义。
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
覃犹，来源于林光朝的《宋诗》《九日同出真珠园再用前韵》，原文：来自清源葛已覃，君王问猎我犹堪

宏狄

拼音五行释意
宏hóng水宏才大略，指拥有杰出的才能和谋略。
狄dí, tì火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
宏，来源于任希夷的《宋诗》《明堂庆成五首 其一》，原文：国重明禋预戒期，九筵宏敞肃宗祈

泯狄

拼音五行释意
泯mǐn, miàn水指消失，如良心未泯，用作人名意指坚强、坚韧、自强不息之义。
狄dí, tì火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
泯，来源于白居易的《唐诗》《和微之诗二十三首 和知非》，原文：禅能泯人我，醉可忘荣悴

狄憧

拼音五行释意
狄dí, tì火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
憧chōng, zhuàng金憧憬，对未来的美好生活的期待与向往，用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。
国学点评
狄，来源于张耒的《宋诗》《刘伯寿秘校》，原文：时平武库锁，赂买戎狄和

犹月

拼音五行释意
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
月yuè, rù木指月亮，月亮的传说也多与女性有关，因此月字又常被用作女性取名。常见词语月色、月光、月明。用作人名意指贞洁、洁净、智慧、爱与美的象。
国学点评
犹月，来源于林昉的《宋诗》《闻子规 其一》，原文：烟中犹彷彿，月下最分明

如犹

拼音五行释意
如rú金像，相似，同什么一样；比得上或及的意思。比如百闻不如一见。用于人名意指如愿以偿、称心如意之义。
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
如犹，来源于道常的《唐诗》《乐道歌（《灯录》作「获珠吟」）》，原文：国土犹如水上泡，无常生灭频（一作「无生灭」）迁变

犹轼

拼音五行释意
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
轼shì金指设在车箱前面供人凭倚的横木；凭轼致敬，用作人名意指承受力强、勇敢、坚强之义。
国学点评
犹轼，来源于曾丰的《宋诗》《庆元六年七月至儋耳问前守之政改元四年罢归八月过封川谒谭史君乃前守也用赋二长韵呈似 其二》，原文：鹗书已费几将上，熊轼犹便再落南

犹沫

拼音五行释意
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
沫mò水相濡以沫，比喻互相扶持，共度困难。
国学点评
犹沫，来源于苏轼的《宋诗》《和陶还旧居》，原文：穷鱼守故沼，聚沫犹相依

禺犹

拼音五行释意
禺yú, yù木日近中午为禺，比喻人生风华正茂，精神旺盛。
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
禺，来源于释慧空的《宋诗》《颂古 其一》，原文：夜深趁得曹溪渡，失却番禺两岸山

支犹

拼音五行释意
支zhī, zhì, qí火撑持，伸出，竖起；受得住；调度；支持，支援，支助。用作人名意指善良、自强、坚强之义。
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
支犹，来源于陆游的《宋诗》《秋夜读书有感》，原文：穷山藏拙犹嫌浅，粝饭支羸不愿余

犹炽

拼音五行释意
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
炽chì火像火一样炽热旺盛，比喻生命力强悍。
国学点评
犹炽，来源于岳珂的《宋诗》《经进百韵诗》，原文：敌焰犹繁炽，吴都忽震惊

犹玺

拼音五行释意
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
玺xǐ火一般指印章，如玉玺，用作人名意指至高无上的权力、引申为尊贵之义。
国学点评
犹玺，来源于方回的《宋诗》《张滁州挽词二首 其一》，原文：已移甄井玺，犹握酿泉符

嵇犹

拼音五行释意
嵇jī, xí木嵇康，用于人名意指才识广博，满腹经纶之义。
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
嵇犹，来源于李商隐的《唐诗》《王十二兄与畏之员外相访见招小饮时予以悼亡日近不去因寄》，原文：嵇氏幼男犹可悯，左家娇女岂能忘

夕犹

拼音五行释意
夕xī, yì金傍晚，日落的时候；泛指晚上。用作人名意指和睦、吉祥如意、长寿之义。
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
夕犹，来源于顾况的《唐诗》《大茅岭东新居忆亡子从真》，原文：谷鸟犹呼儿，山人夕霑襟

犹南

拼音五行释意
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
南nán, nā火南方，象征温暖细腻，典雅优美。
国学点评
犹南，来源于许浑的《唐诗》《早秋三首 三》，原文：蓟北雁犹远，淮南人已悲

樨犹

拼音五行释意
樨xī木常绿小乔木或灌木，有特殊的香气，用于人名意指美好，优雅，清新之义。
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
樨犹，来源于杨泽民的《宋词》《浣溪沙》，原文：玉蕊观中犹得誉，木樨岩下尚驰声

亘犹

拼音五行释意
亘gèn, gèng火意为横贯、贯通，指亘古通今，也指空间或时间上延续不断。用作人名意指博学、成熟、传承之义。
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
亘犹，来源于《靖康小雅》作者的《宋诗》《太学生徐公》，原文：白刃亘野，视犹猬芒

狄闲

拼音五行释意
狄dí, tì火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
闲xián水指熟练、悠闲、宽大、娴雅、安静。用作人名意指文静、心闲手敏之义。
国学点评
狄闲，来源于方岳的《宋诗》《次韵辟雍同舍用予魁字韵》，原文：闲知天地摩铜狄，莫误春秋著玉杯

韪犹

拼音五行释意
韪wěi土是，对，用于人名意指坚定，正确，值得肯定之义。
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
韪，来源于张耒的《宋诗》《夏至》，原文：韪哉观化子，默坐付忘言

犹霄

拼音五行释意
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
霄xiāo, xiào水指云；天空。用作人名意指志向高远、包容之义。
国学点评
犹霄，来源于苏轼的《宋诗》《题永叔会老堂》，原文：自顾尘缨犹未濯，九霄终日羨冥鸿

狄昕

拼音五行释意
狄dí, tì火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
昕xīn, xuān火指明亮、希望、光明，用作人名意指朝气、阳光、希望、光明之义。
国学点评
狄，来源于刘方平的《唐诗》《寄陇右严判官》，原文：赤狄争归化，青羌已请臣

嘉狄

拼音五行释意
嘉jiā木形容幸福美好，受人表彰。
狄dí, tì火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
嘉，来源于李曾伯的《宋词》《满江红》，原文：嘉聘惜，梅兄早

与犹

拼音五行释意
与yǔ, yú, yù土本义为赐予，施予，给予。还有友好、赞许、参加的意思。用作人名意指友善、随和、欣赏之义。
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
与犹，来源于葛胜仲的《宋诗》《提宫工部兄携家见过輙成律诗二首上呈 其二》，原文：琴与俱亡念同气，缶犹难击怆齐眉

犹潞

拼音五行释意
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
潞lù水比喻像河水一样绵延不息，不停追逐真理与梦想。
国学点评
犹潞，来源于项安世的《宋诗》《有感》，原文：抱石亲征泽潞时，艰难犹想旧开基

犹诏

拼音五行释意
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
诏zhào金意为告知、告诉。也指帝王所发的文书命令。用作人名意指威严、地位崇高、有学识之义。
国学点评
犹诏，来源于刘克庄的《宋诗》《寄洪云巖尚书》，原文：至尊犹遣使传诏，细故何烦士举幡

阔犹

拼音五行释意
阔kuò水指海阔天空，人生大道平坦无忧，又指心胸开阔包容，不拘小节。
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
阔犹，来源于陈瓘的《宋诗》《自合浦还清湘寄虚中弟 其一》，原文：路过清湘犹间阔，当时何不住长沙

尚狄

拼音五行释意
尚shàng, cháng金仍然、尊崇、自负、久远、差不多等意义。也意为尊崇、推崇、尊重。用作人名意指高尚的品质、尊贵高雅之义。
狄dí, tì火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
尚狄，来源于李彭的《宋诗》《题夏氏万赏亭》，原文：人归夜台金狄泣，一种风流今尚存

犹熹

拼音五行释意
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
熹xī火指亮、光明；天色微明；炙、炽热等含义，多为古人名用字，如朱熹，用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。
国学点评
犹熹，来源于苏轼的《宋诗》《十月二十日恭闻太皇太后升遐以轼罪人不许成服欲哭则不敢欲泣则不可故作挽词二章 其一》，原文：和熹未圣犹贪位，明德虽贤不及民

犹慷

拼音五行释意
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
慷kāng木慷慨仗义，指义气激昂，乐于助人。
国学点评
犹慷，来源于孔武仲的《宋诗》《县斋偶书》，原文：低回未遂箕山志，慷慨犹希梁甫吟

狄晋

拼音五行释意
狄dí, tì火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
晋jìn火晋升、晋级，比喻能够到达高处，实现抱负。
国学点评
狄晋，来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《成公》》，原文：十二、秦人、白狄伐晋

犹皓

拼音五行释意
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
皓hào, huī木指光明、明亮、洁白，用作人名意指光明、纯洁、活力之义。
国学点评
犹皓，来源于陆游的《宋诗》《春夜读书》，原文：枯肠不饱三升稷，皓首犹亲二尺檠

苏犹

拼音五行释意
苏sū木指昏迷中醒过来，比如苏醒、苏生；缓解，解除；扶苏。用作人名意指紫气东来、欣欣向荣、气势磅礴之义。
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
苏犹，来源于徐鹿卿的《宋诗》《七月二十一日重过赣滩十绝句 其九》，原文：诗魂百载犹苏醒，应笑风波解戏人

狄滦

拼音五行释意
狄dí, tì火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
滦luán水比喻像河水一样奔腾向前，不畏险阻。
国学点评
狄，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇文公九年》，原文：夏，狄侵齐

犹傅

拼音五行释意
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
傅fù, fū水傅立德义，对人谆谆教导，形容恳切而有耐心。
国学点评
犹傅，来源于杨亿的《宋诗》《枢密王左丞宅新菊》，原文：傅巖犹借雨，丰岭未飞霜

滇狄

拼音五行释意
滇diān, tián, zhēn水滇是个多音字，是云南省的简称；指滇滇。也指地名和水名，用作人名意指正直、进取、温柔之义。
狄dí, tì火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
滇，来源于韩愈的《唐诗》《和虞部卢四酬翰林钱七赤藤杖歌》，原文：赤藤为杖世未窥，台郎始携自滇池

寓犹

拼音五行释意
寓yù木指原指寄居，后泛指居住；寄托。用作人名意指安全、港湾、思念之义。
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
寓犹，来源于苏轼的《宋诗》《归去来集字十首 其五》，原文：寓形知已老，犹未倦登临

睿犹

拼音五行释意
睿ruì金意为明智，深远，通达，可起名如睿远、睿颖、硕睿、超睿，用作人名意指睿智、精明、光明之义。
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
睿犹，来源于周彦质的《宋诗》《宫词 其六八》，原文：深沉清禁传三鼓，犹报金牌出睿思

狄潮

拼音五行释意
狄dí, tì火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
潮cháo水思潮起伏，形容爱思考，思想活跃。
国学点评
狄，来源于李纲的《宋诗》《道延平适风雨雷电大作土人谓之剑归有感》，原文：羣凶塞路盗贼横，夷狄外侮方骄狞

典犹

拼音五行释意
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
典犹，来源于陆游的《宋诗》《夜寒》，原文：幼舆正复宜巖石，倚相犹能读典坟

皎犹

拼音五行释意
皎jiǎo木皎字的含义是皎亮、洁白光明；清楚、明白；皎澄清澈的样子，姓氏等。用作人名意指为人光明磊落、皎洁、冰清玉洁之义。
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
皎犹，来源于苏轼的《宋诗》《待旦》，原文：披衣坐虚堂，缺月犹皎皎

犹灿

拼音五行释意
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
灿càn火光辉灿烂，比喻前程的远大或事业的伟大。
国学点评
犹灿，来源于邹浩的《宋诗》《椹涧马铺壁间有黄元明诗因次其韵》，原文：破我征鞍恨，清诗犹灿然

温犹

拼音五行释意
温wēn土不冷不热；性情柔和；复习；温暖、暖和。用作人名意指温柔、文雅、兰心蕙质之义。
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
温犹，来源于刘克庄的《宋诗》《和季弟韵二十首 其九》，原文：台卿复壁犹温孟，夷甫排墙始悔玄

犹园

拼音五行释意
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
园yuán土庭园，供人憩息、游乐或观赏的地方。用作人名意指娴雅、秀美、怡然自得之义。
国学点评
犹园，来源于史达祖的《宋词》《阳春曲・阳春》，原文：记飞盖西园，寒犹凝结

屹犹

拼音五行释意
屹yì, gē土指山势高耸，引申为坚定不可动摇，如巍然屹立。用作人名意指正直、坚定、高挺、沉稳之义。
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
屹犹，来源于于石的《宋诗》《夜烧松明火次韵黄养正》，原文：盘根错节屹立冻不死，凛凛劲气犹足排严冬

狄苓

拼音五行释意
狄dí, tì火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
苓líng, lián木指苓茏，草木青翠茂盛的样子。用作人名意指繁盛、青春、可贵之义。
国学点评
狄，来源于刘克庄的《宋诗》《龙隠洞》，原文：摩挲狄李碑，文字尚简质

犹璂

拼音五行释意
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
璂qí木［《廣韻》渠之切，平之，羣。
国学点评
犹，来源于周必大的《宋诗》《次韵芮国器正字馆中木樨三首 其三》，原文：若犹不领渠侬意，犹向阶前一再开

祁犹

拼音五行释意
祁qí, zhǐ木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
祁犹，来源于陆游的《宋诗》《雨雪兼旬有赋》，原文：祁寒人怨咨，千载语犹验

犹里

拼音五行释意
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
里lǐ, li火鹏程万里，比喻前程远大，展翅高飞。
国学点评
犹里，来源于曾几的《宋诗》《送周德修侍郎守武陵郡》，原文：辙环万里犹持橐，门掩三秋却梦刀

淑犹

拼音五行释意
淑shū, chù水淑字的意思为善，美。（多指女性的外表容貌美丽贤淑、心地善良，姿态优美、温柔文静等）。用作人名意指花容月貌、知书达理、温柔之义。
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
淑犹，来源于郑刚中的《宋诗》《清明前风雨兼旬城外桃李无在者书室中有酴醿一缾置之甚久盖风雨所不及也为赋五韵》，原文：小室偶深静，花意犹清淑

纤犹

拼音五行释意
纤xiān, qiàn金用于拉船的绳索。xiān,qiàn用作人名意指小巧、柔弱之义。
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
纤犹，来源于黄庭坚的《宋词》《惜馀欢・惜余欢》，原文：犹整醉中花，借纤手重插

朝犹

拼音五行释意
朝cháo, zhāo, zhū金指年轻有朝气，如朝阳一般。
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
朝犹，来源于李维的《宋诗》《句 其一》，原文：清朝纳禄犹强健，白首还家正太平

犹翀

拼音五行释意
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
翀chōng火指向上直飞，相当于“冲”，引申为正直，向上，勇往直前。用作人名意指正直、有上进心、勇敢之义。
国学点评
犹，来源于刘镇1的《宋词》《贺新郎》，原文：犹未忍，罩银烛

笙狄

拼音五行释意
笙shēng木指簧管乐器，一般用十三根长短不同的竹管制成，用作人名意指古朴、高雅、柔和之义。
狄dí, tì火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
笙狄，来源于厉寺正的《宋词》《万年欢》，原文：摩铜狄，点检笙歌，菊浮香泛新酿

犹资

拼音五行释意
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
资zī金财物，钱财；经营工商业的本钱和财产；供给，帮助；智慧能力。用作人名意指聪明、热心、财富、才华横溢之义。
国学点评
犹资，来源于陈著的《宋诗》《儿姪辈为燕老集石秀叔以诗来和之二首 其一》，原文：虽无二顷资穷巷，犹有三峯著睡翁

圣犹

拼音五行释意
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
圣犹，来源于高斯得的《宋诗》《齿落》，原文：圣路千万里，加鞭犹可迟

承犹

拼音五行释意
承chéng, zhěng, zhèng金承受、承担，指富有责任感。
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
承犹，来源于曾极的《宋诗》《文孝庙》，原文：皇孙不得承天统，犹使而翁恨蜡鹅

葭犹

拼音五行释意
葭jiā, xiá木葭莩，比喻重情重义，人际关系好。
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
葭犹，来源于司马光的《宋诗》《和钱学士呈邵兴宗》，原文：蒹葭自幸犹依玉，髋髀何能学奏刀

狄楚

拼音五行释意
狄dí, tì火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
楚chǔ金楚楚不凡，形容才华出众，不同寻常。
国学点评
狄楚，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《成公》》，原文：秦、狄、齐、楚皆强，不尽力，子孙将弱

狄年

拼音五行释意
狄dí, tì火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
年nián, nìng火象征随岁月积累成长，越来越优秀沉稳。
国学点评
狄年，来源于钱起的《唐诗》《寇中送张司马归洛》，原文：戎狄寇周日，衣冠适洛年

笠犹

拼音五行释意
笠lì木指竹编雨帽，用竹篾或棕皮编制的遮阳挡雨的帽子， 用作人名意指正直、虚心、超凡脱俗之义。
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
笠犹，来源于郑起的《宋诗》《君乘黄》，原文：世人多认车与笠，交道如此今犹馨

犹滟

拼音五行释意
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
滟yàn水意思是水闪闪发光。用作人名意指漂亮、耀眼、散发之义。
国学点评
犹滟，来源于苏轼的《宋诗》《次韵仲殊雪中游西湖二首 其二》，原文：水光潋滟犹浮碧，山色空濛已敛昏

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