巫姓-属鼠-女孩-两个字的名字，巫是我国排名第273位的姓；生肖属：鼠，鼠为杂食动物，喜欢吃的食物是五谷杂粮，所以属鼠的宝宝起名适宜用有“禾”、“草”、”豆”、“麦”、“米”、“谷”、“木”等部首的字；老鼠也喜欢打洞，部首里面有“囗”、“宀”、“乙”、“厶”等字，也很适合用做宝宝名字；老鼠经常出现在田野、大地、山上，喜欢晚上活动，部首里面有“田”、“土”、“月”等字，也很适合用做宝宝名字；属鼠的宝宝也喜欢漂亮的衣服，可用“彡”、“巾”、“系”、“衣”、“采”等偏旁的字起名；
巫姓鼠宝宝女孩起名三个字
巫粹慈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 粹 | cuì | 金 | 冰清玉粹，比喻德行高洁。 |
| 慈 | cí | 金 | 慈明无双，赞扬兄弟或平辈中之最负声望者。形容人聪明善良，富有声望。 |
| 国学点评 |
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| 粹，来源于苏颋的《唐诗》《大唐封东岳朝觐颂附诗》，原文：我铺衍兮长粹清，太元册兮太一精，休光光我之庆成，舜四朝而禹万国，莫之我京 |
巫华札
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 华 | huá,huà,huā | 水 | 风华正茂，形容青年朝气蓬勃、奋发有为。 |
| 札 | zhá | 木 | 比喻心思灵巧，富有文采与情致。 |
| 国学点评 |
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| 华札，来源于沈辽的《宋诗》《卧龙雪》，原文：庭前玉札碎，竹里鈆华飘 |
巫镜朔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 镜 | jìng | 金 | 心如明镜，指心里无杂念,对人坦荡荡,就像一面镜子一样光洁干净。 |
| 朔 | shuò | 火 | 农历每月初一；北方；凌晨,清晨；初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义。 |
| 国学点评 |
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| 镜朔，来源于吴泳的《宋诗》《安西马》，原文：月脇霜飞镜夹瞳，龙媒扫尽朔庭空 |
巫初札
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 初 | chū | 金 | 初心不改，不忘本心，坚持最初的理想。 |
| 札 | zhá | 木 | 比喻心思灵巧，富有文采与情致。 |
| 国学点评 |
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| 初札，来源于陆游的《宋诗》《送叶尚书》，原文：初闻一札下，已报四辈趣 |
巫州町
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 州 | zhōu | 金 | 1、州长，指政治单位的统治者；2、指地方，如故州，郁州，杭州等。用作人名意指聪明、权力、有学问、有担当之义。 |
| 町 | tǐng,dīng | 火 | 平坦，用于人名意指前途顺畅，生活美满，一切遂意之义。 |
| 国学点评 |
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| 州，来源于陆游的《宋诗》《九月十日如汉州小猎于新都弥牟之间投宿民家》，原文：适从卭州归，又作汉州去 |
巫绍卓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 绍 | shào | 金 | 本义为继承，紧密连续的意思；介绍,为人引见,使相互认识。用作人名意指传承、发扬光大、开拓创新之义。 |
| 卓 | zhuó | 火 | 本义为高超，高明的意思。杰出、卓越、超越等等含义用作人名意指超越、优秀、不凡、追求完美之义。 |
| 国学点评 |
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| 绍卓，来源于韩淲的《宋诗》《过新安月夜步浮丘亭分韵赋诗得弄字》，原文：休倾袁绍杯，且卧毕卓瓮 |
巫砚裕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 砚 | yàn | 土 | 意指“砚台”，文房四宝之一，从某一方面来说，居领衔地位，由于它质地坚实，能传之百代。用作人名意指有恒心、坚定之义。 |
| 裕 | yù | 金 | 富饶，形容财物多，引申为宽绰、宽宏。用作人名意指富有、大度、胸怀博大、幸福美满之义。 |
| 国学点评 |
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| 砚，来源于乔吉的《元曲》《杜牧之诗酒扬州梦・寄生草》，原文：(家童云)笔砚在此 |
巫凡种
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 凡 | fán | 水 | 入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
| 种 | zhǒng,zhòng,chóng | 火 | 比喻蕴含无限希望，茁壮成长，长大成材。 |
| 国学点评 |
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| 凡种，来源于向子湮的《宋词》《满庭芳》，原文：月窟蟠根，云岩分种，绝知不是尘凡 |
巫纫斓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 纫 | rèn | 金 | 象征修补缺漏，完善自我，使之完美无缺。 |
| 斓 | lán | 火 | 表颜色，意为灿烂多彩，色彩丰富，五彩丰富，形容色彩灿烂的样子或形容生活内容丰富多彩，用作人名意指情感丰富、美丽、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 纫，来源于方回的《宋诗》《雪中忆昔五首 其一》，原文：岂料暮年纫败絮，尚容永夜画残灰 |
巫芙昕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 芙 | fú | 木 | 1、指荷花，如芙蓉或芙蕖。2、指美女，如出水芙蓉。用作人名意指纯洁、清新、漂亮之义。 |
| 昕 | xīn | 火 | 指明亮、希望、光明，用作人名意指朝气、阳光、希望、光明之义。 |
| 国学点评 |
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| 芙，来源于李若水的《宋诗》《秋怀 其四》，原文：芙蕖抱枯香，頳颜羞不遇 |
巫纯冬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 纯 | chún | 金 | 单纯美好，天真无邪。 |
| 冬 | dōng | 火 | 冬日夏云，比喻人态度温和可亲，使人愿意接近。 |
| 国学点评 |
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| 纯冬，来源于佚名的《仪礼》《仪礼/原文版《仪礼》》，原文：夏葛屦，冬白屦，皆繶缁絇纯，组綦系于踵 |
巫晰月
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 晰 | xī | 金 | 意为明白、清楚、清晰、白。用作人名意指聪明、条理清晰、通情达理之义。 |
| 月 | yuè | 木 | 指月亮，月亮的传说也多与女性有关，因此月字又常被用作女性取名。常见词语月色、月光、月明。用作人名意指贞洁、洁净、智慧、爱与美的象。 |
| 国学点评 |
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| 晰，来源于佚名的《尚书》《尚书/《周书》》，原文：曰晰，时燠若 |
巫桐泰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 桐 | tóng | 木 | 指树木，也叫“荣”，如梧桐树，引申为坚毅，有气势，而且梧桐是祥瑞的象征。用作人名意指做事有风范、有气势、坚毅、象征幸福之义。 |
| 泰 | tài | 火 | 指平安，安定；佳、极、美好。用作人名意指祥瑞、宏伟、博大之义。 |
| 国学点评 |
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| 桐，来源于魏夫人的《宋词》《阮郎归》，原文：桐阴月影移 |
巫蓬婴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 蓬 | péng | 木 | 比喻像飞蓬一样四处闯荡，勇敢向前。 |
| 婴 | yīng | 土 | 指才生下来的小孩。还要围绕、缠绕的意思。用作人名意指天真、纯洁、呵护之义。 |
| 国学点评 |
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| 蓬婴，来源于宋庠的《宋诗》《集贤张相国诞辰颂德十韵》，原文：瑞绂双婴觡，祥蓬四射弧 |
巫和绪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 和 | hé,hè,huó,huò,hú | 水 | 形容与人相处亲切和睦，平易近人。 |
| 绪 | xù | 金 | 开端；丝的头；前人未完成的事业，功业；连绵不断的情思。用作人名意指好运连连、继承家业之义。 |
| 国学点评 |
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| 和绪，来源于无名氏的《宋词》《惜奴娇》，原文：气绪凝和，会景新、访雅致 |
巫京寒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 京 | jīng | 木 | 莫之与京，形容首屈一指，无与伦比。 |
| 寒 | hán | 水 | 冬寒抱冰，夏热握火。形容刻苦自勉，在艰苦的条件下激励自己。 |
| 国学点评 |
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| 京寒，来源于胡曾的《唐诗》《寒食都门作》，原文：二年寒食住京华，寓目春风万万家 |
巫胭峪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 胭 | yān | 土 | 胭脂，用于人名意指美丽，精致，国色天香之义。 |
| 峪 | yù | 木 | 比喻胸怀像山谷一样宽广包容。 |
| 国学点评 |
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| 胭，来源于仲殊的《宋词》《念奴娇》，原文：雪艳冰肌羞淡泊，偷把胭脂匀注 |
巫朴粤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 朴 | pǔ,pò,pō,piáo | 木 | 没有细加工的木料，比喻不加修饰。用作人名意指文质彬彬、朴素、敦厚之义。 |
| 粤 | yuè | 土 | 广东省的简称；地名。用作人名意指聪明、颖悟、秀外慧中之义。 |
| 国学点评 |
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| 朴，来源于邹浩的《宋诗》《送宋司理赴吏部》，原文：杂遝登俊良，能官真棫朴 |
巫焓朦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 焓 | hán | 火 | 比喻有涵养，体贴入微，无微不至。 |
| 朦 | méng | 水 | 意为月不明。形容模糊不清的样子，用作人名意指神秘、含蓄、内敛之义。 |
| 国学点评 |
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| 朦，来源于杨万里的《宋诗》《晚晴二首 其一》，原文：风收点滴晓簷声，云放朦胧晚日明 |
巫纾醇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 纾 | shū | 金 | 延缓、缓和，解除、排除的意思；宽裕，宽舒的含义，用作人名意指从容、温柔、富有之义。 |
| 醇 | chún | 水 | 纯真朴实。 |
| 国学点评 |
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| 纾，来源于邵雍的《宋诗》《是夕宿至锦幈山下》，原文：疑是素娥纾宿憾，相逢为在锦幈前 |
巫种里
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 种 | zhǒng,zhòng,chóng | 火 | 比喻蕴含无限希望，茁壮成长，长大成材。 |
| 里 | lǐ | 火 | 鹏程万里，比喻前程远大，展翅高飞。 |
| 国学点评 |
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| 种里，来源于白居易的《唐诗》《厅前桂》，原文：一种不生明月里，山中犹校胜尘中 |
巫寓洵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 寓 | yù | 木 | 指原指寄居，后泛指居住；寄托。用作人名意指安全、港湾、思念之义。 |
| 洵 | xún | 水 | 形容水声，也指诚实、实在。用作人名意指言行、一诺千金、襟怀坦白之义。 |
| 国学点评 |
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| 寓，来源于李洪的《宋诗》《卜居飞英坊》，原文：羁游二十春，寓农安一廛 |
巫缔杉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 缔 | dì | 火 | 缔结，比喻美好的结合。 |
| 杉 | shān,shā | 木 | 一般指树木，花草，如杉篙，能耐朽；指质轻，有香味。用作人名意指香气迷人、玲珑、小巧、坚强之义。 |
| 国学点评 |
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| 缔，来源于宋徽宗的《宋诗》《宫词 其九六》，原文：彩缔鼇山耸禁街，端门帘卷五云开 |
巫枝郝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 枝 | zhī,qí | 木 | 指由植物主干上分出来的茎条。后指分支、分散、支持。用作人名意指生生不息、团结、活泼之义。 |
| 郝 | hǎo | 金 | 郝隆晒书，比喻人腹中装书，很有学问。 |
| 国学点评 |
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| 枝，来源于晏殊的《宋词》《酒泉子》，原文：恋香枝 |
巫蒂莘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 蒂 | dì | 木 | 瓜熟蒂落，指时机一旦成熟，事情自然成功。 |
| 莘 | shēn,xīn | 木 | 意为众多，如莘莘学子。用作人名意指兴盛、富饶、学识丰富之义。 |
| 国学点评 |
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| 蒂，来源于杜牧的《唐诗》《长安杂题长句六首 三》，原文：少年羁络青纹玉，游女花簪紫蒂桃 |
巫茵黛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 茵 | yīn | 木 | 茵字的含义较多，形容很柔软，如如茵；锦茵，喻指芳草。用作人名意指香味或香气弥漫、可爱温和、化污泥而不染之义。 |
| 黛 | dài | 火 | 青黑色的颜料，古代女子用来画眉；女子眉毛的代称；美女，用作人名意指动人、美丽、温婉之义。 |
| 国学点评 |
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| 茵黛，来源于毛滂的《宋诗》《和孙守三月二十七日开宴》，原文：落花风起舞茵卷，秀岭烟生媚黛分 |
巫圆淼
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 圆 | yuán | 土 | 指从中心点到周边任何一点的距离都相等的形；也指圆滑、宛转、做事周全的意思。用作人名意指聪明、周到、可爱、圆满之义。 |
| 淼 | miǎo | 水 | 水大的样子，有水势浩大、水广阔无际、水流广远的意思，用作人名意指浩瀚、伟大、浩浩荡荡之义。 |
| 国学点评 |
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| 圆，来源于宋太宗的《宋诗》《逍遥咏 其六》，原文：孤峰高远近，宝月莹团圆 |
巫芮典
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 芮 | ruì | 火 | 本义为芮芮，形容草初生的样子；芮又为中国百家姓之一。用作人名意指茂盛、真诚、蒸蒸日上之义。 |
| 典 | diǎn | 火 | 典则俊雅，形容端庄高雅而标致。 |
| 国学点评 |
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| 芮，来源于黎仲吉的《宋诗》《留题金精山》，原文：昔人鸾凤色冲天，吴芮遗祠在洞前 |
巫箫缔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 箫 | xiāo | 木 | 指竹制的管乐器，洞箫，也指弓的末端。用作人名意指正直、高雅、谦虚之义。 |
| 缔 | dì | 火 | 缔结，比喻美好的结合。 |
| 国学点评 |
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| 箫，来源于毕仲游的《宋诗》《熙州蒋颖叔侍郎席上》，原文：高秋沸箫鼓，万叠环青嶂 |
巫枝笈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 枝 | zhī,qí | 木 | 指由植物主干上分出来的茎条。后指分支、分散、支持。用作人名意指生生不息、团结、活泼之义。 |
| 笈 | jí | 木 | 负笈从师，用于人名意指有才华有智慧之义。 |
| 国学点评 |
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| 枝笈，来源于李山甫的《唐诗》《春日商山道中作》，原文：谷鸟衔枝去，巴人负笈归 |
巫治茉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 治 | zhì | 水 | 指管理、治理、统治、处理、研究。用作人名意指才能、专研、足智多谋之义。 |
| 茉 | mò | 木 | 指茉莉，植物名。一种常绿灌木，叶子卵形或椭圆形，夏季开花（白色、香味浓厚）。用作人名意指忠贞、美丽、纯洁之义。 |
| 国学点评 |
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| 治，来源于陈杰的《宋诗》《请代》，原文：卿自别利器，吾犹治乱绳 |
巫琢芸
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 琢 | zhuó,zuó | 火 | 雕刻玉石，使成器物，常喻用心推敲考虑、刻意求工。用作人名意指细致、专注、研精致思之义。 |
| 芸 | yún | 木 | 即“油菜”，亦称“芸薹”；古同“耘”，耕耘；众多，来自成语“芸芸众生”。用作人名意指勤劳、勤奋、上进进取之义。 |
| 国学点评 |
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| 琢，来源于王庭珪的《宋诗》《刘晞扬贫甚爨烟不属而读书不辍作诗遗之以激其志因叙其贫之所以然冀当涂有闻之者》，原文：赖子天资高，追琢自成器 |
巫蔓晏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 蔓 | màn,wàn | 木 | 不蔓不枝，比喻说话或写文章简明扼要，不拖泥带水。 |
| 晏 | yàn | 土 | 1、安定，安乐，如晏宁晏处；2、温柔，和悦，如言笑晏晏，用作人名意指温柔、安定、无忧无虑、安然自得、身心健康之义。 |
| 国学点评 |
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| 蔓，来源于张嵲的《宋诗》《赠别》，原文：女萝依青松，蔹蔓相绵延 |
巫尉荏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 尉 | wèi,yù | 土 | 表示用火熨烫缯布使之平展。也指古代官名，掌管军事。用作人名意指能文能武、能当大任、满足之义。 |
| 荏 | rěn | 木 | 植物名，白苏。一年生草本，有芳香。用作人名意指芳华夺人、明杰美善之义。 |
| 国学点评 |
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| 尉，来源于徐积的《宋诗》《送蔡守》，原文：迺召尉逻，迺呼卒徒 |
巫汉芷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 汉 | hàn | 水 | 气冲霄汉，形容魄力非常大。 |
| 芷 | zhǐ | 木 | 指香草，是草本植物，如白芷；也指清美的香草，如清芷。用作人名意指高尚、聪慧、文雅之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 汉，来源于宋祁的《宋诗》《顺祀诗》，原文：汉制已迁，儒臣罔究 |
巫知宜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 知 | zhī,zhì | 火 | 一般指知道、相知、知识、见解、知己、友好、知书达理等。与“智”宇相同，表示智力、聪明等。用作人名意指有学问、独到见解、聪明、友善。 |
| 宜 | yí | 木 | 适当，合适；应该，应当；宜人、适宜。用作人名意指温和、温暖、温柔之义。 |
| 国学点评 |
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| 知宜，来源于苏籀的《宋诗》《送程孚叟知归州 其一》，原文：委寄参羊陆，宜知备敌先 |
巫蓬篌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 蓬 | péng | 木 | 比喻像飞蓬一样四处闯荡，勇敢向前。 |
| 篌 | hóu | 木 | 箜篌，用于人名意指高雅，安适之义。 |
| 国学点评 |
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| 蓬，来源于方凤的《宋诗》《忆同张子长游北山诸名胜》，原文：急景真流电，浮生尚转蓬 |
巫莆裳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 莆 | pú | 木 | 萐莆，古代传侻中一种表示吉祥的神异的草。象征吉祥如意，安康无忧。 |
| 裳 | cháng,shang | 火 | 裳裳，指光明。比喻前途一片光明灿烂，未来可期。 |
| 国学点评 |
|---|
| 莆，来源于余镐的《唐诗》《哀林虔中》，原文：欲知后死今何事，已在莆中买钓舟 |
巫韪缔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 韪 | wěi | 土 | 是，对，用于人名意指坚定，正确，值得肯定之义。 |
| 缔 | dì | 火 | 缔结，比喻美好的结合。 |
| 国学点评 |
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| 韪，来源于张守的《宋诗》《方时敏倅濬归浙江待次送行》，原文：尔来犯不韪，策足英俊躔 |
巫绎澎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 绎 | yì | 火 | 理出事物的头绪或寻究其原因。用作人名意指头脑灵活、思维清晰之义。 |
| 澎 | péng | 水 | 比喻声势浩大，气势雄伟。 |
| 国学点评 |
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| 绎，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《景德以后祀五方帝十六首 送神用《高安》。》，原文：金奏绎如，白露漙漙 |
巫谧莆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 谧 | mì | 水 | 本义为安静， 指环境的安静，没有动荡，不受打扰。用作人名意指温柔、温顺、安静、乖巧之义。 |
| 莆 | pú | 木 | 萐莆，古代传侻中一种表示吉祥的神异的草。象征吉祥如意，安康无忧。 |
| 国学点评 |
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| 谧，来源于李纲的《宋诗》《宿都峤山灵景寺》，原文：胡尘暗中原，静谧惟五岭 |
巫薏勰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 薏 | yì | 木 | 薏苡，多年生草本植物，像珍珠。用于人名意指纯洁美好，高贵温柔。 |
| 勰 | xié | 水 | 比喻协力同心，共同努力。 |
| 国学点评 |
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| 薏，来源于杜甫的《唐诗》《寄李十二白二十韵》，原文：稻粱求未足，薏苡谤何频 |
巫萄汐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 萄 | táo | 木 | 比喻像葡萄一样不断攀爬向上，积极进取。 |
| 汐 | xī | 水 | 指夜间的海潮，潮汐。用作人名意指有气势、速度快、出众之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 萄，来源于张镃的《宋诗》《持上人别久矣一日来访举似近作且言迁寓新房因次韵赠之》，原文：指日茶香申旧好，蔓阴窗户葡萄风 |
巫璁桠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 璁 | cōng | 金 | 似玉的美石，在姓名用字中，因音同“聪”，一般表示聪明伶俐的意思，用作人名意指纯洁高贵、聪明伶俐、美丽大方之义。 |
| 桠 | yā | 木 | 同“丫”，用于人名意指小巧可爱，玲珑活泼之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 璁，来源于史浩的《宋诗》《和夜直》，原文：金莲双烛渐烧残，青琐珑璁月影寒 |
巫炯桑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 炯 | jiǒng | 火 | 明亮光亮，精神十足。比喻前途无量，精神焕发。 |
| 桑 | sāng | 木 | 落叶灌木，叶子可以喂蚕，果穗味甜可食，木材可制家具。用作人名意指甜美、清丽脱俗之义。 |
| 国学点评 |
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| 炯桑，来源于释德洪的《宋诗》《访双池老不遇其子觉先求诗为作此》，原文：沃若柔桑连野绿，炯如白鸟照溪明 |
巫本竹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 本 | běn | 木 | 指不忘初心，牢记本心。 |
| 竹 | zhú | 木 | 本义是指竹子，或者是一种竹制品。用作人名意指气节、超凡脱俗、刚正不阿之义。 |
| 国学点评 |
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| 本竹，来源于叶梦得的《宋词》《水调歌头》，原文：归来三径重扫，松竹本吾家 |
巫本愿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 本 | běn | 木 | 指不忘初心，牢记本心。 |
| 愿 | yuàn | 木 | 意为乐意，想要，希望，老实谨慎，恭谨。用作人名意指尽心、恭谨、端庄、礼貌之义。 |
| 国学点评 |
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| 本愿，来源于柳永的《宋诗》《鬻海歌》，原文：本朝一物不失所，愿广皇仁到海滨 |
巫境甯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 境 | jìng | 土 | 学无止境，指不断奋斗，永不停歇。 |
| 甯 | níng,nìng | 金 | 比喻宁静优雅，精致高贵。 |
| 国学点评 |
|---|
| 境，来源于许棠的《唐诗》《题青山馆》，原文：境概殊诸处，依然是谢家 |
巫恺茶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 恺 | kǎi | 火 | 1、快乐，和乐；2、恺歌，恺乐；3、恺悌。用作人名意指平易近人、快乐、慷慨之义。 |
| 茶 | chá | 木 | 人生如茶，象征一种淡雅悠闲的人生态度。 |
| 国学点评 |
|---|
| 恺，来源于陈棣的《宋诗》《次韵叶秀实县治环翠亭 其一》，原文：着屐好追灵运逸，垂帘尤爱恺之闲 |
巫滇萄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 滇 | diān | 水 | 滇是个多音字，是云南省的简称；指滇滇。也指地名和水名，用作人名意指正直、进取、温柔之义。 |
| 萄 | táo | 木 | 比喻像葡萄一样不断攀爬向上，积极进取。 |
| 国学点评 |
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| 滇，来源于韩愈的《唐诗》《和虞部卢四酬翰林钱七赤藤杖歌》，原文：赤藤为杖世未窥，台郎始携自滇池 |
巫斯采
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 斯 | sī | 金 | 指这，这里；乃，就；尽，斯文。用作人名意指斯文、儒雅、大雅君子之义。 |
| 采 | cǎi,cài | 火 | 神采飞扬，形容兴奋开心、精神焕发的样子。 |
| 国学点评 |
|---|
| 斯采，来源于方回的《宋诗》《秋日古兰花十首 其五》，原文：大似斯文不遇时，无人采佩世无知 |
巫杏峤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 杏 | xìng | 木 | 指杏树，杏花 ，杏仁。用作人名意指娇羞、内敛、文静之义。 |
| 峤 | jiào,qiáo | 土 | 比喻超出一般水平、精英、高大、正直之义。 |
| 国学点评 |
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| 杏峤，来源于白居易的《唐诗》《寻王道士药堂因有题赠》，原文：行行觅路缘松峤，步步寻花到杏坛 |
巫晢英
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 晢 | zhé | 木 | 晢，[旨熱切 ]，昭晣，明也。从日折聲。《禮》曰：“晣明行事。”。 |
| 英 | yīng | 木 | 指花，蓓蕾，尚未绽放的花朵；好，美好；精华，事物最精粹的部分，如英华；才智杰出，才能出众的人，如精英。英同“瑛”，似玉的美石。用。 |
| 国学点评 |
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| 晢，来源于佚名的《尔雅》《尔雅/原文版《尔雅》》，原文：60 晢，无实枣 |
巫婕宛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 婕 | jié | 木 | 本义是指女官名，美丽，自魏晋至明代多沿置。古人名有班婕妤，用作人名意指优美、有教养、美丽之义。 |
| 宛 | wǎn,yuān | 土 | 一般指婉转，婉约，如宛折；也指温柔，柔美，如宛约用作人名意指温柔、美丽、动人之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 婕，来源于杨万里的《宋诗》《行路难五首 其四》，原文：长信班婕妤，却要一生纨扇从玉车 |
巫沫圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 沫 | mò | 水 | 相濡以沫，比喻互相扶持，共度困难。 |
| 圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 国学点评 |
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| 沫，来源于郑清之的《宋诗》《宿翠山 其一》，原文：茶新煮鼎作鱼沫，僧有可人能麈谈 |
巫萌璨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 萌 | méng | 木 | 形容可爱稚嫩，天真活泼。 |
| 璨 | càn | 金 | 美玉；明亮、灿烂的样子，用作人名意指灿烂、开朗、高贵、典雅之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 萌，来源于释正觉的《宋诗》《妙禅人出丐求颂》，原文：的的未萌明宾际，灵灵无得入深禅 |
巫炫杏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 炫 | xuàn | 火 | 指光明，照耀，照耀，夸耀；也指艳丽，华丽，用作人名意指善良、光彩照人、活泼之义。 |
| 杏 | xìng | 木 | 指杏树，杏花 ，杏仁。用作人名意指娇羞、内敛、文静之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 炫杏，来源于邓深的《宋诗》《月湖山谷劝耕次韵》，原文：皂盖朱幡游近郭，野桃山杏炫红旗 |
巫蔻种
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 蔻 | kòu | 木 | 豆蔻年华，用作人名意指青春活泼，年华永驻。 |
| 种 | zhǒng,zhòng,chóng | 火 | 比喻蕴含无限希望，茁壮成长，长大成材。 |
| 国学点评 |
|---|
| 蔻，来源于贺铸的《宋词》《第一花・鹧鸪天》，原文：豆蔻梢头莫漫夸 |
巫瑱绪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 瑱 | tiàn,tián,zhèn | 木 | 瑱，[他甸切 ]，以玉充耳也。从玉眞聲。《詩》曰：“玉之瑱兮。”臣鉉等曰：今充耳字更从玉㫄充，非是。 瑱或从耳。 |
| 绪 | xù | 金 | 开端；丝的头；前人未完成的事业，功业；连绵不断的情思。用作人名意指好运连连、继承家业之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 瑱，来源于佚名的《仪礼》《仪礼/原文版《仪礼》》，原文：瑱，用白纩 |
巫绎馚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 绎 | yì | 火 | 理出事物的头绪或寻究其原因。用作人名意指头脑灵活、思维清晰之义。 |
| 馚 | fēn | 木 | ［《廣韻》符分切，平文，奉。 |
| 国学点评 |
|---|
| 绎，来源于吕本中的《宋诗》《秋兴 其一》，原文：连翩羽檄荒林下，绎络征书塞上飞 |
巫娥缘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 娥 | é | 水 | 指女子姿容美好，温柔端庄。 |
| 缘 | yuán | 土 | 因由，因为；人与人之间命中注定的遇合机会；沿，顺着，边缘。用作人名意指随缘之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 娥缘，来源于杨显之的《元曲》《郑孔目风雪酷寒亭・贺新郎》，原文：(正末唱)这厮掌刑法做令史，觅钱来养娇娥，送的他人离财散家缘破 |
巫莹知
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 莹 | yíng | 木 | 本义指光洁像玉的宝石,光洁，透明。用作人名意指珍贵、不染纤尘、聪明有智慧。 |
| 知 | zhī,zhì | 火 | 一般指知道、相知、知识、见解、知己、友好、知书达理等。与“智”宇相同，表示智力、聪明等。用作人名意指有学问、独到见解、聪明、友善。 |
| 国学点评 |
|---|
| 莹知，来源于释德洪的《宋诗》《余作进和尚舍利赞迁善见而有诗次韵》，原文：山高水深世听莹，爱子赏音知道门 |
巫未矜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 未 | wèi | 木 | 表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一，通常为地支的第八位，其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。 |
| 矜 | jīn,qín,guān | 木 | 矜惜，矜恤，用于人名意指温柔大方，矜持庄重，气质优雅之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 未矜，来源于吕陶的《宋诗》《送蒋熙州》，原文：不矜灵旗伐，未奏短箫凯 |
巫笈蔓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 笈 | jí | 木 | 负笈从师，用于人名意指有才华有智慧之义。 |
| 蔓 | màn,wàn | 木 | 不蔓不枝，比喻说话或写文章简明扼要，不拖泥带水。 |
| 国学点评 |
|---|
| 笈，来源于吴则礼的《宋诗》《和刘坰并简杨虞卿》，原文：少日负书笈，老年看战车 |
巫纭玢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 纭 | yún | 木 | 指多盛的样子。用作人名意指繁盛、兴旺发达、昌盛之义。 |
| 玢 | bīn,fēn | 水 | 玉名，也指玉的一种花纹，用作人名意指美玉、美好、通透之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 纭，来源于张孝祥的《宋诗》《再用韵 其一》，原文：毗耶丈室本无病，天女为散花纷纭 |
巫璩纯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 璩 | qú | 木 | 古代的一种耳环，用于人名意指精致，玲珑之义。 |
| 纯 | chún | 金 | 单纯美好，天真无邪。 |
| 国学点评 |
|---|
| 璩，来源于邵雍的《宋诗》《和王不疑郎中见赠》，原文：已沐仁风深骨髓，更惊诗思剧琼璩 |
巫蔻思
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 蔻 | kòu | 木 | 豆蔻年华，用作人名意指青春活泼，年华永驻。 |
| 思 | sī,sāi | 金 | 意为怀念、考虑、想念。也有思齐、思路、新颖独到的构思、意趣等意思。用作人名意指思维广阔、聪明睿智之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 蔻思，来源于吴文英的《宋词》《杏花天》，原文：蛮姜豆蔻相思味 |
巫棹浦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 棹 | zhào,zhuō | 木 | 划船的工具，用于人名意指乘风破浪，未来可期，前途无量之义。 |
| 浦 | pǔ | 水 | 水边或河流入海的地区；姓氏。用作人名意指财富、前途之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 棹浦，来源于刘宰的《宋诗》《送赵子野归》，原文：绿波南浦予回棹，落日孤城子问津 |
巫橙筠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 橙 | chéng | 木 | 寓意人生像橙子一样甘甜美满。 |
| 筠 | yún,jūn | 木 | 本义是指坚韧的竹皮，引申为竹的别称，坚硬，像竹那样正直，用作人名意指像竹一样高洁、廉明、品性正直之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 橙，来源于周紫芝的《宋诗》《朝盘二首 其二》，原文：江近秋深足鲙材，半青橙子带香开 |
巫霁秭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 霁 | jì | 水 | 雨雪停止，天放晴；怒气消散，脸色转和，用作人名意指和蔼、可亲、心情爽朗之义。 |
| 秭 | zǐ | 火 | 比喻财源广进，生活富足，充裕之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 霁，来源于朱敦儒的《宋词》《芰荷香》，原文：正风亭霁雨，烟浦移沙 |
巫良桑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 良 | liáng | 火 | 良金美玉，比喻人道德品质极好。 |
| 桑 | sāng | 木 | 落叶灌木，叶子可以喂蚕，果穗味甜可食，木材可制家具。用作人名意指甜美、清丽脱俗之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 良桑，来源于华镇的《宋诗》《春日杂兴十五首 其五》，原文：溱洧宛未妍，桑中良不如 |
巫芹遥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 芹 | qín | 木 | 芹藻，比喻贡士或才学之士，形容才华横溢，风华正茂。 |
| 遥 | yáo | 火 | 指心向远方，如飘遥缭绕；也指对远地的人表示敬仰，如遥仰。用作人名意指敬仰、尊重、光芒万丈之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 芹遥，来源于方回的《宋诗》《简张中白》，原文：棠郊自愧无遗爱，芹泮遥知有好音 |
巫珈楠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 珈 | jiā | 木 | 是古代形容精美华贵的头饰的字，珈数多少有表明身份的作用，后泛指精美装饰品，用作人名意指德高望重、忠贞、文质彬彬之义。 |
| 楠 | nán | 木 | 指楠木，常绿乔木，用作人名意指踏实、稳重、高贵、非凡之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 珈，来源于戴表元的《宋诗》《余博士家猫相乳歌》，原文：我怜二猫有至性，欲脱毛尾升笄珈 |
巫庆艺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 庆 | qìng | 木 | 象征喜事临门，吉祥幸福，心想事成。 |
| 艺 | yì | 木 | 才能，技能，技术；准则、法度，艺术。用作人名意指多才多艺、杰出、以身作则之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 庆艺，来源于周源的《唐诗》《访李真人》，原文：（见道光《宝庆府志》卷一○三《艺文略四·金石一》 |
巫域良
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 域 | yù | 土 | 域的原义指范围，一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土，与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
| 良 | liáng | 火 | 良金美玉，比喻人道德品质极好。 |
| 国学点评 |
|---|
| 域良，来源于赵嘏的《唐诗》《昔昔盐二十首 一去无还意》，原文：良人征绝域，一去不言还 |
巫希玟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 希 | xī | 水 | 盼望，希望；稀疏，迎合，稀少。用作人名意指稀世之才、前程似锦、温文尔雅。 |
| 玟 | mín,wén | 水 | 玉的纹理，用于人名意指纯净高洁，美丽纯洁之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 希，来源于韦斌的《唐诗》《送贺秘监归会稽诗》，原文：希微余第宅，怳惚视婴孩 |
巫荑晣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 荑 | yí,tí | 木 | 比喻改正缺点，完善自我。 |
| 晣 | zhé | 木 | 光亮；亮光。 |
| 国学点评 |
|---|
| 荑，来源于白居易的《唐诗》《真娘墓》，原文：脂肤荑手不牢固，世间尤物难留连 |
巫柃璇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 柃 | líng | 木 | 柃木，可做染料，用于人名意指生活美满，充满乐趣之义。 |
| 璇 | xuán | 火 | 璇字原是一种美玉的名称，古时又写作“旋”或 “睿”，用作人名意指珍贵、美丽、睿智之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 璇，来源于杨万里的《宋诗》《白纻歌舞四时词 秋》，原文：青女椎冰作冷霜，吹到璇闺飞不入 |
巫宁俪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 宁 | níng,nìng,zhù | 火 | 安宁，象征平安安稳，没有祸患。 |
| 俪 | lì | 火 | 成对，成双；相称，对仗，对偶；同“丽”，美丽。用作人名意指美丽、清秀、美满之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 宁俪，来源于孔文仲的《宋诗》《天官颛面正朝》，原文：极星安正宁，列宿俪羣僚 |
巫杨晣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 杨 | yáng | 木 | 植物名，落叶乔木，又如白杨、赤杨；字义树木茂盛，茁壮成长。用作人名意指高大挺直、正直、正义之义。 |
| 晣 | zhé | 木 | 光亮；亮光。 |
| 国学点评 |
|---|
| 杨，来源于黄裳的《宋词》《减字木兰花》，原文：飞出深深杨柳渚 |
巫畅蓁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 畅 | chàng | 火 | 心情舒畅，无忧无虑。 |
| 蓁 | zhēn | 木 | 比喻富有活力，生机勃勃。 |
| 国学点评 |
|---|
| 畅，来源于韩愈的《唐诗》《和席八十二韵》，原文：芳菲含斧藻，光景畅形神 |
巫胧合
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 胧 | lóng | 火 | 月光不明，用于人名意指前程光明，一片坦程之义。 |
| 合 | hé,gě | 水 | 齐心合力，比喻展开合作，共同努力。 |
| 国学点评 |
|---|
| 胧合，来源于李峤的《唐诗》《早发苦竹馆》，原文：合沓巖嶂深，朦胧烟雾晓 |
巫粹蓁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 粹 | cuì | 金 | 冰清玉粹，比喻德行高洁。 |
| 蓁 | zhēn | 木 | 比喻富有活力，生机勃勃。 |
| 国学点评 |
|---|
| 粹，来源于刘敞的《宋诗》《昼寝上府公》，原文：旷逸追羲皇，粹和反华胥 |
巫荟煦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 荟 | huì | 木 | 意指草木茂盛，引申为会集，聚集，遮掩，隐翳。用作人名意指豪爽、出众、有才华之义。 |
| 煦 | xù | 金 | 温暖；恩惠；日出时的霞光，用作人名意指光彩照人、清新爽朗、神采飞扬之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 荟，来源于方一夔的《宋诗》《续感兴二十五首 其二二》，原文：列郡空崚嶒，故国余丛荟 |
巫槐珊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 槐 | huái | 木 | 带有香气的树木，象征为人品行很好。 |
| 珊 | shān | 金 | 象征珍贵、美丽。像珊瑚一样好看。也用“珊瑚”喻珍奇之物或人才。用作人名意指秀美、高贵、极具才华之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 槐，来源于张耒的《宋诗》《辛未立春》，原文：我居双老槐，对耸苍龙鳞 |
巫初禾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 初 | chū | 金 | 初心不改，不忘本心，坚持最初的理想。 |
| 禾 | hé | 水 | 风禾尽起，比喻顺应天心，得到天助。形容行事顺当、没有阻挠。 |
| 国学点评 |
|---|
| 初禾，来源于苏轼的《宋诗》《次韵范淳甫送秦少章》，原文：十年淮海人，初见一麦禾 |
巫柃润
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 柃 | líng | 木 | 柃木，可做染料，用于人名意指生活美满，充满乐趣之义。 |
| 润 | rùn | 水 | 意为润泽，滋润万物；有光彩，利益。用作人名意指恩泽、恩惠、富有、扬名立万之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 润，来源于岳珂的《宋诗》《归自鄂双莲生于后池偶作再寄紫微》，原文：洁凝月露润，妖鄙桃李秾 |
巫术纶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 术 | shù,shú,zhú | 木 | 神术妙计，谋略；也指学习，实践。用作人名意指有才华、谋略、聪明之义。 |
| 纶 | lún,guān | 火 | 满腹经纶，形容人极有才干和智谋。 |
| 国学点评 |
|---|
| 术纶，来源于曾丰的《宋诗》《寿林中书 其三》，原文：四镇名藩忽十春，平生材术老经纶 |
巫楠沉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 楠 | nán | 木 | 指楠木，常绿乔木，用作人名意指踏实、稳重、高贵、非凡之义。 |
| 沉 | chén | 水 | 深沉，沉思默想，深入地思考。 |
| 国学点评 |
|---|
| 楠，来源于冯时行的《宋诗》《云巖》，原文：去之勿疑求大功，慎勿顾此杉楠枫 |
巫翎楚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 翎 | líng | 火 | 鸟翅膀和尾巴上的长而硬的羽毛，有的颜色十分绚丽，用作人名意指绚烂、华丽、灿烂耀眼之义。 |
| 楚 | chǔ | 金 | 楚楚不凡，形容才华出众，不同寻常。 |
| 国学点评 |
|---|
| 翎楚，来源于艾性夫的《宋诗》《浣纱曲》，原文：含羞短制衣楚楚，忍学翩翩鹤翎舞 |
巫肖轼
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 肖 | xiāo,xiào | 木 | 姓；“萧”字的俗写；相似，类似。用作人名意指俊俏、靓丽、聪明之义。 |
| 轼 | shì | 金 | 指设在车箱前面供人凭倚的横木；凭轼致敬，用作人名意指承受力强、勇敢、坚强之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 肖，来源于王高的《宋词》《水调歌头》，原文：千枝蔓仙牒，眉宇肖苍龙 |
巫凰荷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 凰 | huáng | 水 | 景星凤凰，比喻美好的事物或杰出的人才。 |
| 荷 | hé | 木 | 像荷花一样出淤泥而不染，清香动人。比喻拥有高贵的品质和德行，不与世俗同流合污。 |
| 国学点评 |
|---|
| 凰，来源于无名氏的《宋词》《醉蓬莱》，原文：岁岁霞觞，凤凰池畔，贺生辰节 |
巫柒品
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 柒 | qī | 水 | 七是西方的幸运数字，比喻幸运，惊喜无限。 |
| 品 | pǐn | 水 | 指性质；等级，种类；物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 柒，来源于王梵志的《唐诗》《诗 五》，原文：梵志与王生，密敦胶[漆]（柒）友 |
巫尤柯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 尤 | yóu | 土 | 优异的，突出的；更加，格外；归咎，缠绵，爱昵。用作人名意指聪明、智谋、美丽、才华之义。 |
| 柯 | kē | 木 | 云柯，凌云的高枝。比喻人品风格高尚。 |
| 国学点评 |
|---|
| 尤柯，来源于释居简的《宋诗》《塘淫》，原文：铁干紫尤劲，铜柯青更刚 |
巫蕾隽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 蕾 | lěi | 木 | 像花蕾一样娇嫩美丽，芬芳无限。 |
| 隽 | jùn,juàn | 木 | 同“俊”，指优秀，才智出众，后引申指言辞文章含蓄有内容，意味深长，用作人名意指一表人才、俊俏、聪明、才华出众之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 蕾，来源于王炎的《宋诗》《郊外见梅再用前韵三首 其一》，原文：四山有雪未全融，蓓蕾梢头茁小红 |
巫林严
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 林 | lín | 木 | 林下清风，指女子态度娴雅、举止大方。 |
| 严 | yán | 木 | 1、严密，严厉，严毅，如威严刚毅；2、认真，郑重，庄重。用作人名意指威严、威信、威严敬慎、刚毅之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 林严，来源于释惟一的《宋诗》《偈颂一百三十六首 其八》，原文：微雨润枯荄，严风搅林木 |
巫芊纮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 芊 | qiān | 木 | 草木茂盛的样子。用作人名意指茂盛、生机勃勃、充满活力之义。 |
| 纮 | hóng | 木 | 紘，[戶萌切 ]，冠卷也。从糸厷聲。 紘或从弘。 |
| 国学点评 |
|---|
| 芊，来源于李褒的《宋诗》《郢州堂唱和》，原文：水界葱芊成畎浍，天将平远入烟霞 |
巫燿缈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 燿 | yào | 木 | 燿，[弋笑切 ]，照也。从火翟聲。 |
| 缈 | miǎo | 水 | 缥缈，用于人名意指朦胧可爱，温婉可人之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 燿，来源于杨公远的《宋诗》《萤》，原文：飞萤生腐草，熠燿暗中游 |
巫肖姿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 肖 | xiāo,xiào | 木 | 姓；“萧”字的俗写；相似，类似。用作人名意指俊俏、靓丽、聪明之义。 |
| 姿 | zī | 金 | 指面貌，容貌，形态，样子。用作人名意指富有、尊贵、文雅之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 肖姿，来源于陈普的《宋诗》《纯父家池双头莲》，原文：英皇即尧舜，丰姿巧相肖 |
巫桔茸
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 桔 | jié,jú | 木 | 千头桔奴，比喻前人为后人创造财富。 |
| 茸 | róng | 木 | 草初生纤细柔软的样子。也用以形容草木茂盛。用作人名意指细腻、温柔、兴盛之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 桔，来源于魏了翁的《宋诗》《再次沧江韵 其一》，原文：夏畦初雨桔槹闲，读易幽人昼掩关 |
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