巫姓男怎么取名一直是许多父母关注的问题。给孩子取一个好听、有意义的名字,不仅是对孩子生命的祝福,也是对家庭的期望。巫姓男孩名字的取名技巧有很多,可以从多个方面考虑。首先,可以结合巫姓的含义和寓意,选择字义贴合的名字;其次,可以参考巫姓男孩名字在文化传统上的背景,选取与巫姓相关的名字;还可以根据个人喜好和气质特点来取名。无论是尊重传统还是追求个性,取名都应该注重音节和谐、字义深远、寓意美好。通过巫姓男怎么取名的文章,希望能帮助到您为孩子选择一个好听、有意义的名字。
巫姓男怎么取名
巫蓬潮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蓬 | péng | 木 | 比喻像飞蓬一样四处闯荡,勇敢向前。 |
潮 | cháo | 水 | 思潮起伏,形容爱思考,思想活跃。 |
国学点评 |
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蓬潮,来源于李约的《唐诗》《江南春》,原文:江上年年芳意早,蓬瀛春色逐潮来 |
巫玄麒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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玄 | xuán | 水 | 指深奥;也指天,天空。用作人名意指大度、志向远大、聪明之义。 |
麒 | qí | 木 | 指麒麟,吉祥的象征,引申为杰出,道德高尚的人,用作人名意指聪明、品格高尚、幸福、大有作为之义。 |
国学点评 |
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玄,来源于戴圣的《礼记》《礼记/丧大记》,原文:大夫玄冒黼杀,缀旁五 |
巫虞甯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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虞 | yú | 火 | 本义神话传说中的兽名。即“驺虞”。古同“娱”,安乐、忧虑用作人名意指善良、闲适、愉悦之义。 |
甯 | níng,nìng | 金 | 比喻宁静优雅,精致高贵。 |
国学点评 |
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虞,来源于王昌龄的《唐诗》《送欧阳会稽之任》,原文:官移会稽郡,地迩上虞乡 |
巫戎胧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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戎 | róng | 木 | 古代兵器的总称;军队,军事;大;拔除。用作人名意指勇敢、盛大之义。 |
胧 | lóng | 火 | 月光不明,用于人名意指前程光明,一片坦程之义。 |
国学点评 |
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戎,来源于马戴的《唐诗》《别灵武令狐校书》,原文:鴈池戎马饮,雕帐戍人过 |
巫棹霆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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棹 | zhào,zhuō | 木 | 划船的工具,用于人名意指乘风破浪,未来可期,前途无量之义。 |
霆 | tíng | 水 | 一般指威严,威猛,名声,如雷霆万钧,用作人名意指有威风凌凌、赫赫有名之义。 |
国学点评 |
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棹,来源于卢祖皋的《宋词》《谒金门》,原文:女伴棹歌声乐 |
巫瑭佐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑭 | táng | 火 | 玉的一种,用于人名意指高贵,洁白,宝贵之义。 |
佐 | zuǒ | 金 | 1、一般指帮助,辅助;2、指劝导。用作人名意指为人善良、乐于助人、温和之义。 |
国学点评 |
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瑭,来源于马致远的《元曲》《梁州・听得那静鞭响ㄡㄡ聒聒,听得杖鼓鸣恰早喜喜欢欢。近着那独杨宫》,原文:那里也石敬瑭前部先锋,周德威行营的总管 |
巫禹魁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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禹 | yǔ | 土 | 指传说中国夏代的第一个君主,他曾经治过洪水;姓。用作人名意指才能、智慧、大将之材之义。 |
魁 | kuí | 木 | 比喻极为优秀,无人能够超越。 |
国学点评 |
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禹魁,来源于文同的《宋诗》《誓鬼碑》,原文:谁能识奥诀,禹步学魁罡 |
巫镌彰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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镌 | juān | 金 | 镌刻,用于人名意指做事专心,认真仔细,不轻言放弃之义。 |
彰 | zhāng | 火 | 指明显,显著,文采美盛鲜明,如彰显;也指显著、表扬。用作人名意指有学问、有才能、正直之义。 |
国学点评 |
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镌,来源于范的的《唐诗》《时在育王寺书石字奉酬□丞使君寄赠四韵依次用本韵》,原文:〗然则诗之作在大和间,镌石则在武宗会昌中,其间相去固将十载矣 |
巫韫飖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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韫 | yùn,wēn | 土 | 收藏,蕴藏,包含;赤黄色,赤色;弓袋,用作人名意指热情、高贵、才华出众之义。 |
飖 | yáo | 木 | [《廣韻》餘昭切,平宵,以。 |
国学点评 |
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韫,来源于岳珂的《宋诗》《宫词一百首 其七六》,原文:洛京韫椟起儒珍,进讲忠规德日新 |
巫延黎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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延 | yán | 土 | 本义是指引申、伸展。有引进,请、迎接。用作人名意指礼貌、追求进步、大展宏图。 |
黎 | lí | 火 | 黎明,象征光明到来,前途光明顺遂。 |
国学点评 |
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延黎,来源于张舜民的《宋诗》《登大岯》,原文:东郡韩延寿,黎阳李魏公 |
巫钟熙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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钟 | zhōng | 金 | 指集中、专一;指某个一定的时间,小时。用作人名意指钟情、钟爱、喜欢、爱慕之义。 |
熙 | xī | 水 | 指光明。兴起,兴盛。和乐,吉祥的意思。用作人名意指兴旺、和睦、乐观、前途光明之义。 |
国学点评 |
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钟熙,来源于王正己的《宋诗》《天开图画亭》,原文:向来神秀造化钟,李成郭熙将无同 |
巫逊晷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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逊 | xùn | 金 | 退避,退让;谦让,恭顺;次,差,不及。用作人名意指谦逊、谦虚谨慎、礼让之义。 |
晷 | guǐ | 木 | 比喻旭日东升,前程似海。 |
国学点评 |
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逊,来源于艾性夫的《宋诗》《简敬轩何行叟觅墨》,原文:见说陈玄老居士,独留何逊旧诗坛 |
巫隆峰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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隆 | lóng | 火 | 隆情厚谊,比喻情谊深厚,重情重义。 |
峰 | fēng | 水 | 登峰造极,比喻学问、成就等达到最高的境界。 |
国学点评 |
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隆峰,来源于彭汝砺的《宋诗》《观画》,原文:隆楼杰阁鬰相望,远峰截嵲插雕梁 |
巫晳磊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晳 | xī | 木 | 本作“晳”。指人肤色白。 |
磊 | lěi | 土 | 指光明磊落,为人做事坦荡正直。 |
国学点评 |
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晳,来源于饶节的《宋诗》《次韵吕由义见赠之什兼简若谷居仁》,原文:白晳采兰手,未负如意铁 |
巫钧芉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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钧 | jūn | 金 | 雷霆万钧,比喻实力很强,无人能够阻挡。 |
芉 | gǎn | 木 | [《集韻》居寒切,平寒,見。 |
国学点评 |
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钧,来源于曾几的《宋诗》《挽程伯禹尚书三首 其二》,原文:煌煌持紫槖,亹亹逼鸿钧 |
巫淬锐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淬 | cuì | 水 | 磨礲淬励,指切磋琢磨,反复研讨。形容认真谨严的做事态度。 |
锐 | ruì | 金 | 感觉灵敏,精明,锋利,勇往直前的气势。用作人名意指冰雪聪明、勇敢、锐意进取。 |
国学点评 |
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淬,来源于寰普的《唐诗》《心珠歌》,原文:山僧自达空门久,淬炼心珠功已构 |
巫昼朴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昼 | zhòu | 金 | 比喻前途光明,未来可期。 |
朴 | pǔ,pò,pō,piáo | 木 | 没有细加工的木料,比喻不加修饰。用作人名意指文质彬彬、朴素、敦厚之义。 |
国学点评 |
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昼,来源于徐铉的《宋诗》《依韵和令公大王蔷薇诗》,原文:光明烘昼景,润腻裛轻 |
巫凌胥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凌 | líng | 火 | 壮志凌云,形容理想宏伟远大。 |
胥 | xū | 金 | 指全,都;一会儿;有才智的人,用作人名意指聪明、能人异士、才学之义。 |
国学点评 |
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凌胥,来源于葛立方的《宋诗》《横山堂三章 其二》,原文:吾之舟兮万斛有余,凌阳侯兮狎灵胥 |
巫璋兴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璋 | zhāng | 火 | 1、指一种玉器,宝璋;2、比喻高尚的品德,德才卓绝,与众不同,如圭璋特达,用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义。 |
兴 | xīng,xìng | 水 | :本义是兴起,起来;也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。 |
国学点评 |
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璋,来源于刘克庄的《宋词》《贺新郎》,原文:孔璋客绍衡依表 |
巫昼骋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昼 | zhòu | 金 | 比喻前途光明,未来可期。 |
骋 | chěng | 火 | 纵横驰骋,形容英勇战斗,所向无敌。 |
国学点评 |
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昼骋,来源于李贺的《唐诗》《相劝酒》,原文:羲和骋六辔,昼夕不曾闲 |
巫纬璞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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纬 | wěi | 土 | 1、组织,如纬文;2、治理,如纬世,治理天下。用作人名意指人文武兼备、有治世之才、纬世之义。 |
璞 | pú | 水 | 1、喻人的天真状态,质朴,淳朴,如返璞归真。2、未雕琢过的玉石,或指包藏着玉的石头,指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。 |
国学点评 |
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纬,来源于屈原的《楚辞》《离骚》,原文:纷总总其离合兮,忽纬繣其难迁 |
巫炀晳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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炀 | yáng | 火 | 熔化金属;火旺;烘干,烤火;炽热,用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义。 |
晳 | xī | 木 | 本作“晳”。指人肤色白。 |
国学点评 |
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炀,来源于陈造的《宋诗》《和陶渊明归田园居六诗 其二》,原文:如我合渔樵,夺炀忘幼长 |
巫陵伽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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陵 | líng | 火 | 五陵豪气,指富有豪迈气概。 |
伽 | qié,jiā,gā | 木 | 读qié时指沉香或佛寺。读jiā时指一种朝鲜乐器伽倻,有些像中国的筝。用作人名意指心灵平和、宁静、远离尘嚣之义。 |
国学点评 |
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陵伽,来源于周孚的《宋诗》《崔仲才问诗于予作此赠之》,原文:堕地骥騄俊,破壳陵伽鸣 |
巫昭郇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昭 | zhāo | 火 | 指光明美好、显著、明显、彰明,主要想要表示一种期望的意思。用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义。 |
郇 | xún,huán | 水 | 周朝国名,比喻身份尊贵显耀,功成名就。 |
国学点评 |
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昭郇,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《僖公》》,原文:管蔡郕霍,鲁卫毛聃,郜雍曹滕,毕原酆郇,文之昭也 |
巫飖良
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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飖 | yáo | 木 | [《廣韻》餘昭切,平宵,以。 |
良 | liáng | 火 | 良金美玉,比喻人道德品质极好。 |
国学点评 |
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飖良,来源于杜甫的《唐诗》《送长孙九侍御赴武威判官》,原文:夺我同官良,飘飖按城堡 |
巫决巍
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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决 | jué | 火 | 决心,比喻做事坚决坚定,不轻言放弃。 |
巍 | wēi | 土 | 高大,强壮,壮观。用作人名意指有骨气、坚定不移、高大帅气之义。 |
国学点评 |
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决,来源于陆游的《宋诗》《送陈德邵宫教赴行在二十韵》,原文:法宫亲决事,收召极海滨 |
巫桢犹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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桢 | zhēn | 木 | 1、指支柱,古代打土墙时所立的木柱;2、坚硬的木头,用作人名意指坚强、敢勇当先之义。 |
犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
国学点评 |
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桢犹,来源于包颕的《唐诗》《和徐鼎臣见寄》,原文:谢朓去吟归省阁,刘桢犹自卧漳滨 |
巫瑄松
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑄 | xuān | 木 | 瑄,[須缘切 ],璧六寸也。从玉宣聲。 |
松 | sōng | 木 | 本义指松科植物的总称。松树象征着坚韧、顽强、不渝和永恒。用作人名意指坚强、品德高尚、长寿之义。 |
国学点评 |
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瑄,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《宁宗郊祀二十九首 降坛用《干安》。》,原文:言瞻瑶坛,迄奉瑄玉 |
巫元骥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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元 | yuán | 木 | :指头,引申为首、开始、第一、善、大、整体等;也指根源,根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
骥 | jì | 金 | 本义指好马,良马,引申为贤能,如骥足。也指杰出,品性,用作人名意指优秀人才、杰出之义。 |
国学点评 |
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元骥,来源于辛弃疾的《宋词》《声声慢》,原文:长怜士元骥足,道直须、别驾方展 |
巫些卓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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些 | xiē,suò | 金 | 比喻说话用词严谨得当,态度认真。 |
卓 | zhuó | 火 | 本义为高超,高明的意思。杰出、卓越、超越等等含义用作人名意指超越、优秀、不凡、追求完美之义。 |
国学点评 |
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些,来源于李弥逊的《宋诗》《龙学许公挽诗 其二》,原文:不堪听楚些,无处可招魂 |
巫郄仟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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郄 | qiè,xì | 金 | 郄,同隙。比喻关系亲密,没有间隙。 |
仟 | qiān | 金 | 古代军制,千人之长。“千”的大写。形容草木茂盛的样子。用作人名意指有钱、人才、繁荣之义。 |
国学点评 |
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郄,来源于邵雍的《宋诗》《二十九日依韵和洛阳陆刚叔主簿见赠》,原文:郄诜片玉知能挹,乐广青天幸未踈 |
巫州识
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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州 | zhōu | 金 | 1、州长,指政治单位的统治者;2、指地方,如故州,郁州,杭州等。用作人名意指聪明、权力、有学问、有担当之义。 |
识 | shí,zhì | 金 | 本义为知道,懂得,也指知识,见识。用作人名意指学识渊博、有见识、知书达理之义。 |
国学点评 |
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州识,来源于杨公远的《宋诗》《又》,原文:愿识荆州轻万户,要令和璧重连城 |
巫盂瑗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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盂 | yú | 土 | 覆盂之安,指稳固,不可动摇。比喻生活稳定安定,没有大变动。 |
瑗 | yuàn | 木 | 指中国古代的一种玉器,大孔的璧,用作人名意指尊贵美丽、志行高洁、珠宝盈门之义。 |
国学点评 |
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盂,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《僖公》》,原文:秋,宋公、楚子、陈侯、蔡侯、郑伯、许男、曹伯会于盂 |
巫芈赫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芈 | mǐ | 水 | 比喻像小羊一样可爱乖巧,性情温顺。 |
赫 | hè | 木 | 赫赫之光,比喻人享有很高的威望和声势。 |
国学点评 |
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芈,来源于郑延玉的《元曲》《楚昭王疏者下船・油葫芦》,原文:(芈旋云)虽然那子胥多有本事,凭着俺这名山大川,长江险阻,那伍子胥怎便容易到的俺国来 |
巫洛遥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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洛 | luò | 水 | 洛阳纸贵,比喻极有文采,文章流传很广。 |
遥 | yáo | 火 | 指心向远方,如飘遥缭绕;也指对远地的人表示敬仰,如遥仰。用作人名意指敬仰、尊重、光芒万丈之义。 |
国学点评 |
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洛遥,来源于王十朋的《宋诗》《次韵濮十太尉咏知宗牡丹七绝 其四》,原文:春色遥兴洛阳念,风俗聊于记中验 |
巫天晳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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天 | tiān | 火 | 最初指空间,与地相对,后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义。 |
晳 | xī | 木 | 本作“晳”。指人肤色白。 |
国学点评 |
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天,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》,原文:天以七纪 |
巫棋诺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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棋 | qí | 木 | 如棋功,下棋造诣;如棋仙,指棋艺高超,以弈棋为乐的人;如棋名,棋艺卓越的名声。用作人名意指吉祥、聪明机智、技艺高超之义。 |
诺 | nuò | 火 | 承诺、诺言,象征为人讲诚信,说到做到,一诺千金。 |
国学点评 |
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棋诺,来源于黄庭坚的《宋诗》《以小团龙及半挺赠无咎并诗用前韵为戏》,原文:上有龙文下棋局,探囊赠君诺已宿 |
巫曜冶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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曜 | yào | 火 | 照耀、明亮;日、月、星均称“曜”;炫耀、显示,用作人名意指光明磊落、辉煌、光辉之义。 |
冶 | yě | 土 | 原义是指冶炼金属,引申指铸造金属器物的工匠,以及形容人的容貌艳丽等。用作人名意指美丽动人、熠熠生辉、光彩照人之义。 |
国学点评 |
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曜,来源于李縠的《唐诗》《浙东罢府西归酬别张广文皮先辈陆秀才》,原文:照曜文星吴分野,留连花月晋名贤 |
巫品馠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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品 | pǐn | 水 | 指性质;等级,种类;物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义。 |
馠 | hān | 木 | 芳香。 |
国学点评 |
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品,来源于黄载的《宋词》《昼锦堂》,原文:细为品归雪调,度与朱唇 |
巫淄朝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淄 | zī | 水 | 涅而不淄,比喻品格高尚,不受恶劣环境的影响。 |
朝 | zhāo,cháo | 金 | 指年轻有朝气,如朝阳一般。 |
国学点评 |
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淄朝,来源于郑光祖的《元曲》《钟离春智勇定齐・折桂令》,原文:这春秋战国争豪,平定了临淄,安妥了齐朝 |
巫淖憧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淖 | nào,chuò,zhuō | 水 | 比喻摆脱泥淖,脱离困境。 |
憧 | chōng | 金 | 憧憬,对未来的美好生活的期待与向往,用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。 |
国学点评 |
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淖,来源于苏轼的《宋诗》《用过韵冬至与诸生饮酒》,原文:归途陷泥淖,炬火燎茅蓬 |
巫琮玄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琮 | cóng | 金 | 古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。 |
玄 | xuán | 水 | 指深奥;也指天,天空。用作人名意指大度、志向远大、聪明之义。 |
国学点评 |
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琮玄,来源于佚名的《仪礼》《仪礼/聘礼》,原文:受享束帛加璧,受夫人之聘璋,享玄纁束帛加琮,皆如初 |
巫岱策
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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岱 | dài | 火 | 指泰山的别名,象征稳如泰山。用作人名意指稳重、可靠、高大之义。 |
策 | cè | 木 | 出谋划策,比喻心思灵巧,遇事有策略有主张。 |
国学点评 |
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岱策,来源于刘隲的《宋诗》《汉武》,原文:东巡岱岳探金策,倒指宁闻寿数长 |
巫和识
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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和 | hé,hè,huó,huò,hú | 水 | 形容与人相处亲切和睦,平易近人。 |
识 | shí,zhì | 金 | 本义为知道,懂得,也指知识,见识。用作人名意指学识渊博、有见识、知书达理之义。 |
国学点评 |
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和识,来源于施惠《幽闺记》的《元曲》《古轮台》,原文:瑞兰和先辈不曾相识 |
巫翎泱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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翎 | líng | 火 | 鸟翅膀和尾巴上的长而硬的羽毛,有的颜色十分绚丽,用作人名意指绚烂、华丽、灿烂耀眼之义。 |
泱 | yāng | 水 | 指水深广、气魄宏大,形容深广、无边际的样子,用作人名意指大度、有内涵、见识广博之义。 |
国学点评 |
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翎,来源于高似孙的《宋诗》《朝丹霞 其二》,原文:杳倏驾兮潜青宜,舞刚风兮鹄分翎 |
巫旷鑫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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旷 | kuàng | 木 | 旷达,比喻心胸开阔乐观,豁达不拘。 |
鑫 | xīn | 金 | 比喻多金,兴盛,发达之义。 |
国学点评 |
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旷,来源于郑獬的《宋诗》《寄题辰州沅阳馆》,原文:张侯一芟扫,耳目复清旷 |
巫临觅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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临 | lín | 火 | 玉树临风,形容人风度潇洒,秀美多姿。 |
觅 | mì | 水 | 寻觅,比喻努力追求、积极探求,学无止境。 |
国学点评 |
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临觅,来源于赵蕃的《宋诗》《长田道中梅花》,原文:虽然故有临风趣,政尔难忘觅句痴 |
巫瑗禹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑗 | yuàn | 木 | 指中国古代的一种玉器,大孔的璧,用作人名意指尊贵美丽、志行高洁、珠宝盈门之义。 |
禹 | yǔ | 土 | 指传说中国夏代的第一个君主,他曾经治过洪水;姓。用作人名意指才能、智慧、大将之材之义。 |
国学点评 |
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瑗禹,来源于俞德邻的《宋诗》《次韵简黄监簿淳宗三首 其三》,原文:三千里客贡禹恨,四十九年蘧瑗非 |
巫柃馠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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柃 | líng | 木 | 柃木,可做染料,用于人名意指生活美满,充满乐趣之义。 |
馠 | hān | 木 | 芳香。 |
巫致臻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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致 | zhì | 火 | 一般指表达,奉献,如表达诚挚的情意,专心致志,情趣等意;也指致精,小巧,精巧。用作人名意指一心一意、口才好、小巧、富有爱心之义。 |
臻 | zhēn | 火 | 指达到,来到。用作人名意指成功、完美、事业顺利之义。 |
国学点评 |
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致臻,来源于无名氏的《宋词》《导引》,原文:无为致治臻清净,见反朴还淳 |
巫隽葆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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隽 | jùn,juàn | 木 | 同“俊”,指优秀,才智出众,后引申指言辞文章含蓄有内容,意味深长,用作人名意指一表人才、俊俏、聪明、才华出众之义。 |
葆 | bǎo | 木 | 草茂盛的样子,草木丛生的样子;保持,珍贵,保护。用作人名意指呵护、重视之义。 |
国学点评 |
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隽,来源于朱熹的《宋诗》《雨中示魏惇夫兼怀黄子厚二首 其二》,原文:寂寞谢朋俦,晤语怀隽彦 |
巫骥望
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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骥 | jì | 金 | 本义指好马,良马,引申为贤能,如骥足。也指杰出,品性,用作人名意指优秀人才、杰出之义。 |
望 | wàng | 水 | 1、人所敬仰的,有名的,如名望。2、向,朝着,如希望。用作人名意指威望、期望、引申为道德高尚之义。 |
国学点评 |
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骥望,来源于程俱的《宋诗》《癸未秋金陵怀古三首 其一》,原文:壮士狂歌击唾壶,追风老骥望长驱 |
巫茂齐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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茂 | mào | 木 | 风华正茂,形容青年朝气蓬勃、奋发有为。 |
齐 | qí,jì,zī,zhāi | 金 | 意为完全、同样、达到;亦指中国朝代名。用作人名意指成功、治理、领导力之义。 |
国学点评 |
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茂齐,来源于白居易的《唐诗》《蔷薇花一丛独死不知其故因有是篇》,原文:同类今齐茂,孤芳忽独萎 |
巫弘鸥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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弘 | hóng | 水 | 弘毅宽厚,形容志向远大而待人宽大厚道。 |
鸥 | ōu | 土 | 比喻自由自在、无拘无束地展翅高飞。 |
国学点评 |
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弘,来源于汤舜民的《元曲》《尾声・闲拈斑管学张草,静对黄花诵楚骚。等待新雁儿来时问个音耗;若》,原文:说道董仲舒入朝,公孙弘见招,看平地风雷奋头角 |
巫烨炽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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烨 | yè | 火 | 指日光,火光,明亮的意思,用作人名意指美丽、光彩、乐观积极、前程似锦之义。 |
炽 | chì | 火 | 像火一样炽热旺盛,比喻生命力强悍。 |
国学点评 |
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烨,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《出火祀大辰十二首 降神用《高安》。 其一》,原文:〔圜钟为宫〕烨烨我宋,火德所畀 |
巫虞嶛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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虞 | yú | 火 | 本义神话传说中的兽名。即“驺虞”。古同“娱”,安乐、忧虑用作人名意指善良、闲适、愉悦之义。 |
嶛 | liáo | 木 | 高。 |
国学点评 |
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虞,来源于刘克庄的《宋诗》《记梦》,原文:孤忠鄙张禹,薄命类虞翻 |
巫箴渊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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箴 | zhēn | 木 | 箴言,古代一种文体,用于人名意指受人推崇,名留千史,功勋卓越之义。 |
渊 | yuān | 水 | 指深水,潭;渊博;渊源。用作人名意指才思敏捷、富有、出类拔萃之义。 |
国学点评 |
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箴,来源于释居简的《宋诗》《寄杨大监》,原文:抑以颂与箴,耸德如徂徕 |
巫启乾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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启 | qǐ | 木 | 指打开,开导;引申为启迪、启发。象征有前途,有希望。用作人名意指乐观、有智慧、锦绣前程之义。 |
乾 | qián,gān | 木 | 乾的本义就在这卦象卦名里,是健进的意思。旧时也指代男性,如乾坤,象征天地、阴阳等。用作人名意指胸怀广阔、积极进取、神通广大之义。 |
国学点评 |
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启,来源于李中的《唐诗》《送孙霁书记赴寿阳[辟]命》,原文:雪晴莲幕启,云散桂山横 |
巫崧朔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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崧 | sōng | 木 | 同“嵩”,意为高大的山峰。用作人名意指稳重、成就、高大之义。 |
朔 | shuò | 火 | 农历每月初一;北方;凌晨,清晨;初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义。 |
国学点评 |
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崧,来源于杨冠卿的《宋诗》《天孙徕》,原文:徕游河汉俪于神,神储崧岳生甫申 |
巫重枫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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重 | zhòng,chóng | 火 | 指稳重谨慎,庄重,如慎重思考;指浓厚,浓重,如重情重义。用作人名意指细心、乐于助人、正直之义。 |
枫 | fēng | 木 | 如丹枫一样红红火火,美丽繁茂。 |
国学点评 |
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重枫,来源于葛胜仲的《宋诗》《呈去非》,原文:云飞陇首高情远,枫落吴江好句重 |
巫植筠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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植 | zhí | 木 | 指栽种,种植,竖立,生长;通“志”,志向。用作人名意指有志向、树立人品、勇往直前之义。 |
筠 | yún,jūn | 木 | 本义是指坚韧的竹皮,引申为竹的别称,坚硬,像竹那样正直,用作人名意指像竹一样高洁、廉明、品性正直之义。 |
国学点评 |
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植筠,来源于金君卿的《宋诗》《寄题张秀才此君亭》,原文:剪花芟草植修竹,半卷画箨含霜筠 |
巫沦钧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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沦 | lún | 水 | 比喻对事情爱好很深,极为专注用心。 |
钧 | jūn | 金 | 雷霆万钧,比喻实力很强,无人能够阻挡。 |
国学点评 |
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沦钧,来源于白居易的《唐诗》《闻李尚书拜相因以长句寄贺微之》,原文:那知沦落天涯日,正是陶钧海内年 |
巫烁植
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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烁 | shuò | 火 | 指温度极高,能将金石熔化,形容发光的样子。用作人名意指耀眼、活泼、善良之义。 |
植 | zhí | 木 | 指栽种,种植,竖立,生长;通“志”,志向。用作人名意指有志向、树立人品、勇往直前之义。 |
国学点评 |
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烁植,来源于陈宓的《宋诗》《和徐绍奕》,原文:填填画鼓鸣,烁烁红旗植 |
巫馠缤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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馠 | hān | 木 | 芳香。 |
缤 | bīn | 水 | 指繁盛,众多。用作人名意指丰富、才能、美丽之义。 |
国学点评 |
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缤,来源于齐己的《唐诗》《赠念法华经僧》,原文:又恐天风吹天花,缤纷如雨飘袈裟 |
巫闰沛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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闰 | rùn | 火 | 通“润”,表示滋润,比喻承受恩泽、恩惠,滋润成长。 |
沛 | pèi | 水 | 比喻人生充盈丰沛,生活丰富多彩。 |
国学点评 |
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闰,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《文公》》,原文:」
于是闰三月,非礼也 |
巫僖鑫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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僖 | xī | 金 | 本义喜乐;通"喜"。快乐。欢乐。用作人名意指快乐、愉悦、性格开朗之义。 |
鑫 | xīn | 金 | 比喻多金,兴盛,发达之义。 |
国学点评 |
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僖,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》,原文:」乃盟诸僖闳,诅诸五父之衢 |
巫未翼
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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未 | wèi | 木 | 表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一,通常为地支的第八位,其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。 |
翼 | yì | 金 | 一般指做事谨慎、勤恳,如兢兢翼翼;指翅膀,引申为自由,翱翔。用作人名意指自由自在、做事专心致志、丝毫不敢懈怠之义。 |
国学点评 |
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未翼,来源于李密的《唐诗》《淮阳感怀》,原文:秦俗犹未平,汉道将何翼 |
巫虞衡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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虞 | yú | 火 | 本义神话传说中的兽名。即“驺虞”。古同“娱”,安乐、忧虑用作人名意指善良、闲适、愉悦之义。 |
衡 | héng | 土 | 负衡据鼎,指身居高位,肩负重任。 |
国学点评 |
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虞衡,来源于赵鼎臣的《宋诗》《送唐通叟东南铸钱通叟尝摄度支员外郎职事与之同舍累月》,原文:山泽宝欲兴,虞衡职方振 |
巫律纭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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律 | lǜ | 火 | 践律蹈礼,指遵循礼法,遵守纪律。 |
纭 | yún | 木 | 指多盛的样子。用作人名意指繁盛、兴旺发达、昌盛之义。 |
国学点评 |
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律纭,来源于曾巩的《宋诗》《读书》,原文:纷纭遇叩击,律吕乃交相 |
巫意攸
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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意 | yì | 土 | 心思、心愿,愿望;人或事物流露的情态;猜想、料想。用作人名意指聪明、心思缜密、心怀大志。 |
攸 | yōu | 土 | 攸本意为水平稳地流动,水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。 |
国学点评 |
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意攸,来源于夏竦的《宋诗》《奉和御制宣读天书》,原文:布宣精意诚明显,申饬攸司宪度隆 |
巫纲旬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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纲 | gāng | 木 | 提纲振领,比喻做事能抓住要领,简明扼要。 |
旬 | xún | 金 | 十日;十年;周(用于年月)。用来指时间或光阴。用作人名意指有见识、经验丰富、成熟之义。 |
国学点评 |
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纲旬,来源于释克勤的《宋诗》《颂》,原文:九旬落落提纲宗,衲子济济长趋风 |
巫未承
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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未 | wèi | 木 | 表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一,通常为地支的第八位,其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。 |
承 | chéng | 金 | 承受、承担,指富有责任感。 |
国学点评 |
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未承,来源于周孚的《宋诗》《以黄公金华伯五字为韵上黄仲秉侍郎 其五》,原文:顷时未承颜,既见有矜色 |
巫奈隋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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奈 | nài | 火 | 比喻做事有主见、有胆识。 |
隋 | suí,duò | 金 | 比喻有历史文化知识,气质文雅厚重。 |
国学点评 |
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奈隋,来源于刘挚的《宋诗》《送次中》,原文:天寒不奈隋河浅,又使清谈付寂寥 |
巫宸昙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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宸 | chén | 金 | 指屋檐,深邃的房屋,比喻庇荫;也指帝王的住所,宫殿,引申为王位、帝王的代称,用作人名意指尊贵、德高望重、严于律己之义。 |
昙 | tán | 火 | 昙花一现,用于人名意指要懂得珍惜,懂得感恩之义。 |
国学点评 |
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宸,来源于宋庠的《宋诗》《存目 其一》,原文:轩星沦夕纬,翟辂去宸居 |
巫恺宗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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恺 | kǎi | 火 | 1、快乐,和乐;2、恺歌,恺乐;3、恺悌。用作人名意指平易近人、快乐、慷慨之义。 |
宗 | zōng | 金 | 家族的上辈,民族的祖先;尊敬,尊奉;派别,宗派。用作人名意指礼貌、杰出、特别之义。 |
国学点评 |
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恺,来源于史浩的《宋词》《满庭芳》,原文:尽道邦君恺悌,逍遥遂、湖海遐踪 |
巫蕴勋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蕴 | yùn | 木 | 一般指积聚,包含,含蓄,如蕴藉。用作人名意指积累某种力量、以及汇聚各类资源的能力之义。 |
勋 | xūn | 土 | 指特殊的、有意义的功劳。用作人名意指成就、成绩、功绩、功勋卓越之义。 |
国学点评 |
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蕴勋,来源于释智愚的《宋诗》《霞谷清夜》,原文:执昼蕴丘壑,冥机未策勋 |
巫鉴欢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鉴 | jiàn | 金 | 鉴前毖后,指把过去的错误引为借鉴,以后谨慎行事,避免重犯。比喻懂得吸取教训,总结经验。 |
欢 | huān | 水 | 皆大欢喜,指人人都高兴满意。 |
国学点评 |
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鉴欢,来源于石孝友的《宋词》《念奴娇》,原文:鸾鉴分飞,梦云零乱,欢意今衰飒 |
巫蕴圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蕴 | yùn | 木 | 一般指积聚,包含,含蓄,如蕴藉。用作人名意指积累某种力量、以及汇聚各类资源的能力之义。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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蕴圣,来源于无名氏的《唐诗》《听霜钟》,原文:静听非闲扣,潜应蕴圣踪 |
巫岳栎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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岳 | yuè | 木 | 指高大的山、妻的父母或叔伯。用作人名意指顶天立地、坚定、成就非凡。 |
栎 | lì,yuè | 木 | 是一种植物名称,即“麻栎”,用作人名意指荣耀、力量和不屈不挠之义。 |
国学点评 |
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岳,来源于李曾伯的《宋诗》《庚戌过浯溪读中兴碑》,原文:岳将降甫申,吾皇车攻复 |
巫卫久
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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卫 | wèi | 土 | 指保护、保卫、防护等意义。用作人名意指严谨、骁勇善战、有担当之义。 |
久 | jiǔ | 木 | 历久弥新,指经历长久的时间而更加鲜活,更加有活力,更显价值。 |
国学点评 |
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卫久,来源于郑馥的《唐诗》《东都父老望幸》,原文:銮舆秦地久,羽卫洛阳空 |
巫园昱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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园 | yuán | 土 | 庭园,供人憩息、游乐或观赏的地方。用作人名意指娴雅、秀美、怡然自得之义。 |
昱 | yù | 火 | 本义为新的一天,日光、光明、照耀。用作人名意指明亮、灿烂、照耀、前程似锦之义。 |
国学点评 |
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园,来源于史达祖的《宋词》《阳春曲・阳春》,原文:记飞盖西园,寒犹凝结 |
巫颉明
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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颉 | jié,xié,jiá | 木 | 上古人名,即仓颉;减克;传说中像青狗的怪兽。用作人名意指有名气、有能力、名垂青史之义。 |
明 | míng | 水 | 象征光明与希望,比喻冲破黑暗,迎来光明未来。 |
国学点评 |
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颉明,来源于张炎的《宋词》《夜飞鹊・夜飞鹊慢》,原文:明月明年此夜,颉颃万里,同此阴晴 |
巫峤巍
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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峤 | jiào,qiáo | 土 | 比喻超出一般水平、精英、高大、正直之义。 |
巍 | wēi | 土 | 高大,强壮,壮观。用作人名意指有骨气、坚定不移、高大帅气之义。 |
国学点评 |
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峤巍,来源于轩辕弥明的《唐诗》《谒尧帝庙》,原文:巍巍圣蹟陵松峤,荡荡恩波洽桂江 |
巫瑞原
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑞 | ruì | 金 | 吉祥,吉利;凭信的玉器;祥瑞。用作人名意指吉祥、安康、幸福、美好之义。 |
原 | yuán | 土 | 指最初的,开始的;宽容;平坦。用作人名意指宽容、淳朴、本真之义。 |
国学点评 |
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瑞原,来源于无名氏的《元曲》《玉清庵错送鸳鸯被・小桃红》,原文:(张瑞卿云)哦,原来是宦家 |
巫醇旌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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醇 | chún | 水 | 纯真朴实。 |
旌 | jīng | 金 | 本意为用羽毛或牦牛尾装饰的旗子,引申泛指旗帜,又引申为表彰,用作人名意指独特、出色、显扬之义。 |
国学点评 |
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醇,来源于邵雍的《宋诗》《安乐窝中吟 其一二》,原文:轻醇酒用小盏饮,豪壮诗将大字书 |
巫隋犹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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隋 | suí,duò | 金 | 比喻有历史文化知识,气质文雅厚重。 |
犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
国学点评 |
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隋犹,来源于苏泂的《宋诗》《金陵杂兴二百首 其三○》,原文:向人无限隋唐意,犹是桥南杨柳枝 |
巫庚炜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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庚 | gēng | 金 | 长庚,天上的星星,可喻指明亮闪耀。 |
炜 | wěi | 火 | 意指光明、鲜明光亮、炫耀灿烂 ,同“辉”,光辉,辉煌显耀,用作人名意指成绩卓越、辉煌、丰功伟业。 |
国学点评 |
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庚,来源于郭居安的《宋词》《木兰花慢》,原文:听都人共语,又还是、岁逢庚 |
巫珞辰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珞 | luò | 火 | 中国少数民族之一,分布在西藏,珞本义形容石头坚硬,用作人名意指坚强、坚韧、能干大事之义。 |
辰 | chén | 土 | 像天上的星辰一样明亮,受众人喜爱。 |
国学点评 |
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珞,来源于方回的《宋诗》《秀山霜晴晚眺与赵宾旸黄惟月联句》,原文:四经审钩弦,三秀攻珞琭 |
巫植昀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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植 | zhí | 木 | 指栽种,种植,竖立,生长;通“志”,志向。用作人名意指有志向、树立人品、勇往直前之义。 |
昀 | yún | 土 | 比喻前途辉煌,未来可期。 |
国学点评 |
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植,来源于刘敞的《宋诗》《赠圣从待制》,原文:君非园中植,落落千丈松 |
巫澄炀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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澄 | chéng,dèng | 水 | 澄澈、澄明,形容心思单纯。 |
炀 | yáng | 火 | 熔化金属;火旺;烘干,烤火;炽热,用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义。 |
国学点评 |
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澄,来源于韩维的《宋诗》《泛汝联句》,原文:澄潭数乱石,断石横颠树 |
巫鉴存
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鉴 | jiàn | 金 | 鉴前毖后,指把过去的错误引为借鉴,以后谨慎行事,避免重犯。比喻懂得吸取教训,总结经验。 |
存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
国学点评 |
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鉴存,来源于韦应物的《唐诗》《杂体五首 一》,原文:空存鉴物名,坐使妍蚩惑 |
巫政正
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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政 | zhèng | 火 | 政字本义匡正。指治理国家事务,国家某一部门主管的业务或家庭、集体生活中的事务。用作人名意指正义、高尚、稳重之义。 |
正 | zhèng,zhēng | 金 | :指正直、正当、纯正;也表示动作、状态的进行,持续,正在。用作人名意指为人光明磊落、心怀宽广、善良之义。 |
国学点评 |
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政正,来源于周公旦的《周礼》《周礼/《地官司徒》》,原文:及大比六乡、四郊之吏,平教治,正政事,考夫屋及其众寡六畜兵器,以待政令 |
巫由晨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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由 | yóu | 土 | 原由,缘故;来源,开头;遵从,遵照;蹈行,践履。用作人名意指守信、尽职、顺势而为、表里如一之义。 |
晨 | chén | 金 | 一日之计在于晨,指一天之中最好的时光。 |
国学点评 |
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由晨,来源于陆游的《宋诗》《晨起》,原文:山居虽自由,晨起亦有程 |
巫珉谒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珉 | mín | 水 | 指珉石,解释为似玉那样的美石,用作人名意指冰清玉洁、纯洁无瑕、尊贵之义。 |
谒 | yè | 金 | 比喻文雅礼貌,恭顺好学。 |
国学点评 |
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珉,来源于程公许的《宋诗》《留题马溪寺二首即用前韵 其二》,原文:翠珉瞻手泽,六十有余龄 |
巫匡戈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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匡 | kuāng | 木 | 九合一匡,形容有卓越的才干,能够匡扶安定国家。 |
戈 | gē | 金 | 挥戈返日,形容有能够排除困难,扭转危局的雄才大略。 |
国学点评 |
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匡戈,来源于周昙的《唐诗》《春秋战国门 再吟》,原文:周室衰微不共匡,干戈终日互争强 |
巫苏林
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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苏 | sū,sù | 木 | 指昏迷中醒过来,比如苏醒、苏生;缓解,解除;扶苏。用作人名意指紫气东来、欣欣向荣、气势磅礴之义。 |
林 | lín | 木 | 林下清风,指女子态度娴雅、举止大方。 |
国学点评 |
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苏林,来源于王迈的《宋诗》《听九座钝庵禅师端午日外堂说法诗》,原文:传来双径清香远,唤起丛林病骨苏 |
巫棂棋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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棂 | líng | 木 | 比喻为人通明,豁达,谦虚。 |
棋 | qí | 木 | 如棋功,下棋造诣;如棋仙,指棋艺高超,以弈棋为乐的人;如棋名,棋艺卓越的名声。用作人名意指吉祥、聪明机智、技艺高超之义。 |
国学点评 |
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棂,来源于尹济翁的《宋词》《木兰花慢》,原文:坐待晴云四卷,依然月上疏棂 |
巫辰淖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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辰 | chén | 土 | 像天上的星辰一样明亮,受众人喜爱。 |
淖 | nào,chuò,zhuō | 水 | 比喻摆脱泥淖,脱离困境。 |
国学点评 |
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辰,来源于郑侠的《宋诗》《观孔义甫与谢致仕诗有感》,原文:况兹生圣辰,熙隆遇尧喾 |
巫觉矗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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觉 | jué,jiào | 木 | 察觉,觉悟,比喻思想清醒透彻。 |
矗 | chù | 金 | 矗立挺拔,寓意为人正直。 |
国学点评 |
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觉,来源于释守卓的《宋诗》《座右铭》,原文:觉变则迷,识澄则悟 |
巫栎怀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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栎 | lì,yuè | 木 | 是一种植物名称,即“麻栎”,用作人名意指荣耀、力量和不屈不挠之义。 |
怀 | huái | 水 | 胸怀大志,指有远大的志向和抱负。 |
国学点评 |
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栎怀,来源于罗隐的《唐诗》《城西作》,原文:幸自同樗栎,何妨惬所怀 |