巫蛊娃娃是一种常见的迷信物品,据说可以通过特殊仪式使其产生灵力,配合被害人的生辰八字,从而对其施加害。生辰八字在中国传统文化中具有重要意义,被认为能够影响一个人的命运和运势。如果巫蛊娃娃被用于恶意目的,结合生辰八字进行诅咒或阴险行为,将给被害人带来不可预测的后果。为了保护自己和家人免受此类危害,我们需要了解巫蛊娃娃的作用方式,并采取相应的防范措施。
巫蛊娃娃配合生辰八字害人
巫竹晖
拼音 | 五行 | 释意 | |
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竹 | zhú | 木 | 本义是指竹子,或者是一种竹制品。用作人名意指气节、超凡脱俗、刚正不阿之义。 |
晖 | huī | 水 | 阳光,亦泛指光辉;光彩照耀,用作人名意指光彩、豁达、功绩。 |
国学点评 |
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竹晖,来源于梅尧臣的《宋诗》《寄题洪州慈济师西轩》,原文:西轩无落晖,所頼西庭竹 |
巫泯舜
拼音 | 五行 | 释意 | |
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泯 | mǐn | 水 | 指消失,如良心未泯,用作人名意指坚强、坚韧、自强不息之义。 |
舜 | shùn | 金 | 古代圣明君王的名字。也是“木槿”的别称,指女子容貌美丽,如颜如舜华。又如舜华,舜英,指木槿花。用作人名意指国色天香、坚毅、永恒之。 |
国学点评 |
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泯舜,来源于史浩的《宋诗》《送王嘉叟编修倅洪州》,原文:化工泯无迹,君隆尧舜治 |
巫郝曦
拼音 | 五行 | 释意 | |
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郝 | hǎo | 金 | 郝隆晒书,比喻人腹中装书,很有学问。 |
曦 | xī | 火 | 太阳,阳光(多指早晨的),用作人名意指前程似锦、光辉、积极向上、明朗之义。 |
国学点评 |
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郝,来源于李复的《宋诗》《题严贤良东山集》,原文:坐客偶然谈小草,无言徒媿郝参军 |
巫阔楣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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阔 | kuò | 水 | 指海阔天空,人生大道平坦无忧,又指心胸开阔包容,不拘小节。 |
楣 | méi | 木 | 本义指屋檐口椽端的横板,门框上的横木,房屋的横梁,用作人名意指秀气、富贵之义。 |
国学点评 |
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阔,来源于不详的《唐诗》《招手令》,原文:潜虬阔玉柱三分,奇兵阔潜虬一寸 |
巫如夷
拼音 | 五行 | 释意 | |
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如 | rú | 金 | 像,相似,同什么一样;比得上或及的意思。比如百闻不如一见。用于人名意指如愿以偿、称心如意之义。 |
夷 | yí | 土 | 等辈,平坦,平安;通“怡”,喜悅,平正。用作人名意指顺利、长寿、喜悅之义。 |
国学点评 |
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如夷,来源于苏辙的《宋诗》《奉使契丹二十八首 燕山》,原文:燕山如长蛇,千里限夷汉 |
巫禧自
拼音 | 五行 | 释意 | |
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禧 | xǐ | 水 | 有幸福、吉祥、喜庆等意,如福禧、禧贺,用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。 |
自 | zì | 火 | 自字代表着本人,或者是从,由等意思。用作人名意指自主、独立、勇敢、自立自强之义。 |
国学点评 |
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禧自,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《真宗告飨六首 告受天书用《瑞安》。》,原文:宝命自天,鸿禧锡祚 |
巫粹旎
拼音 | 五行 | 释意 | |
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粹 | cuì | 金 | 冰清玉粹,比喻德行高洁。 |
旎 | nǐ | 木 | 意为柔美的样子,用作人名意指温柔、贤良、秀丽、端庄之义。 |
国学点评 |
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粹,来源于张镃的《宋诗》《皇太子生辰诗》,原文:形容歌玉粹,瞻仰见渊冲 |
巫南承
拼音 | 五行 | 释意 | |
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南 | nán,nā | 火 | 南方,象征温暖细腻,典雅优美。 |
承 | chéng | 金 | 承受、承担,指富有责任感。 |
国学点评 |
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南承,来源于李昭述的《宋诗》《送张待制知越》,原文:严助厌承明,东南抗使旌 |
巫振植
拼音 | 五行 | 释意 | |
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振 | zhèn | 火 | 搬动,挥动,奋起,兴起,如振奋,振作,也指赈济,挽救,救治。用作人名意指发奋图强、意气奋发、振国安邦。 |
植 | zhí | 木 | 指栽种,种植,竖立,生长;通“志”,志向。用作人名意指有志向、树立人品、勇往直前之义。 |
国学点评 |
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振,来源于释智愚的《宋诗》《偈颂十七首 其一四》,原文:东海鲤鱼,鼓腮振鬣 |
巫橙沧
拼音 | 五行 | 释意 | |
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橙 | chéng | 木 | 寓意人生像橙子一样甘甜美满。 |
沧 | cāng | 水 | 沧海,寓意像大海一样胸怀宽广。 |
国学点评 |
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橙沧,来源于项安世的《宋诗》《用前韵勉陈进之赴省》,原文:能来伴我沧浪艇,共看一年橙橘时 |
巫轼羡
拼音 | 五行 | 释意 | |
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轼 | shì | 金 | 指设在车箱前面供人凭倚的横木;凭轼致敬,用作人名意指承受力强、勇敢、坚强之义。 |
羡 | xiàn | 金 | 因喜爱而希望得到,羡慕;有余、剩余。用作人名意指喜爱、富有、赞叹之义。 |
国学点评 |
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轼,来源于晁公溯的《宋诗》《送汤子才如吴下》,原文:再看泥轼归,日谒刺史前 |
巫页霆
拼音 | 五行 | 释意 | |
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页 | yè | 金 | 书刊画纸等,单篇,单张;从“页”的字都与头面有关。用作人名意指位高权重、有威望之义。 |
霆 | tíng | 水 | 一般指威严,威猛,名声,如雷霆万钧,用作人名意指有威风凌凌、赫赫有名之义。 |
国学点评 |
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页,来源于无名氏的《唐诗》《继古韵一百十二字赠穆先生》,原文:(影印本《诗渊》第一册第四一八页 |
巫霖陇
拼音 | 五行 | 释意 | |
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霖 | lín | 水 | 沛雨甘霖,比喻恩泽深厚。 |
陇 | lǒng | 火 | 邱垅,指故乡、家园。比喻阖家欢乐,幸福团圆。 |
国学点评 |
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霖陇,来源于赵蕃的《宋诗》《寄怀二十首 其八》,原文:早禾栖陇待晴收,雨欲为霖势可忧 |
巫依竺
拼音 | 五行 | 释意 | |
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依 | yī | 土 | 指靠,仗赖;按照;顺从;亲密的样子。用作人名意指可靠、值得信赖、品质好之义。 |
竺 | zhú,dǔ | 木 | 本义指竹子;也指古代的一种乐器,用作人名意指正直、高升、有胸怀之义。 |
国学点评 |
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依竺,来源于权德舆的《唐诗》《贞元七年蒙恩除太常博士自江东来朝时与郡君同行西岳庙停东祝谒元和八年拜东都留守途次祠下追计前事已二十三年于兹矣时郡君以疾恙续发因代书却寄》,原文:医文验桐君,道术依竺干 |
巫焓筠
拼音 | 五行 | 释意 | |
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焓 | hán | 火 | 比喻有涵养,体贴入微,无微不至。 |
筠 | yún,jūn | 木 | 本义是指坚韧的竹皮,引申为竹的别称,坚硬,像竹那样正直,用作人名意指像竹一样高洁、廉明、品性正直之义。 |
国学点评 |
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筠,来源于李觏的《宋诗》《霜》,原文:非君有分别,力不奈松筠 |
巫唯晤
拼音 | 五行 | 释意 | |
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唯 | wéi | 土 | 一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。 |
晤 | wù | 木 | “晤者,启之明也。”比喻聪明智慧,明白事理。 |
国学点评 |
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唯晤,来源于戴栩的《宋诗》《寄题林上舍真意堂用其元和渊明韵二首 其一》,原文:唯彼南山云,朝夕可晤言 |
巫融楠
拼音 | 五行 | 释意 | |
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融 | róng | 土 | 一般指融合、融洽、和谐,如融会贯通,其乐融融;也指融化,融解。用作人名意指善良、温和、和顺、通达之义。 |
楠 | nán | 木 | 指楠木,常绿乔木,用作人名意指踏实、稳重、高贵、非凡之义。 |
国学点评 |
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融,来源于华岳的《宋诗》《嘲热》,原文:祝融祝融毋太酷,天道炎凉尝反覆 |
巫川冕
拼音 | 五行 | 释意 | |
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川 | chuān | 金 | 山止川行,比喻坚不可摧,行不可阻。 |
冕 | miǎn | 水 | 加冕,比喻取得最高的成就,收获满满。 |
国学点评 |
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川冕,来源于王昌龄的《唐诗》《灞上闲居》,原文:轩冕无枉顾,清川照我门 |
巫政曜
拼音 | 五行 | 释意 | |
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政 | zhèng | 火 | 政字本义匡正。指治理国家事务,国家某一部门主管的业务或家庭、集体生活中的事务。用作人名意指正义、高尚、稳重之义。 |
曜 | yào | 火 | 照耀、明亮;日、月、星均称“曜”;炫耀、显示,用作人名意指光明磊落、辉煌、光辉之义。 |
国学点评 |
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政曜,来源于陈襄的《宋诗》《送李惟肖尉尤溪》,原文:政令务宽简,威肃宜震曜 |
巫霁岐
拼音 | 五行 | 释意 | |
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霁 | jì | 水 | 雨雪停止,天放晴;怒气消散,脸色转和,用作人名意指和蔼、可亲、心情爽朗之义。 |
岐 | qí | 土 | 一般指不相同,不一致;也指岐岐,形容聪颖早慧,如岐山鸣凤,指谓吉祥之兆。用作人名意指聪明、外向、祥瑞之义。 |
国学点评 |
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霁岐,来源于李商英的《宋词》《胜胜慢・声声慢》,原文:青霁路岐游遍,排冠归、水晶城郭 |
巫箫茵
拼音 | 五行 | 释意 | |
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箫 | xiāo | 木 | 指竹制的管乐器,洞箫,也指弓的末端。用作人名意指正直、高雅、谦虚之义。 |
茵 | yīn | 木 | 茵字的含义较多,形容很柔软,如如茵;锦茵,喻指芳草。用作人名意指香味或香气弥漫、可爱温和、化污泥而不染之义。 |
国学点评 |
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箫茵,来源于方回的《宋诗》《题唐人按乐图》,原文:鼓笛笙箫哄舞茵,伶官和尚杂宫人 |
巫杏栎
拼音 | 五行 | 释意 | |
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杏 | xìng | 木 | 指杏树,杏花 ,杏仁。用作人名意指娇羞、内敛、文静之义。 |
栎 | lì,yuè | 木 | 是一种植物名称,即“麻栎”,用作人名意指荣耀、力量和不屈不挠之义。 |
国学点评 |
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杏,来源于杨冠卿的《宋词》《菩萨蛮》,原文:杏花帘幕黄昏雨 |
巫喻逵
拼音 | 五行 | 释意 | |
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喻 | yù | 金 | 比方;明白、了解;告诉、说明、开导。用作人名意指明理、聪明、能说会道之义。 |
逵 | kuí | 土 | 通各方的道路,引申指前景一片美好,用作人名意指前程似锦、顺利、旗开得胜之义。 |
国学点评 |
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喻,来源于黄庭坚的《宋诗》《赠成都六祖沙弥文信颂》,原文:界喻人天果,尘为有漏因 |
巫荣旌
拼音 | 五行 | 释意 | |
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荣 | róng | 木 | 一般指草木茂盛、兴盛、欣欣向荣、光荣、荣誉、受人尊重、富贵、花草开花等意思。用作人名意荣誉、名望、声誉、备受尊崇。 |
旌 | jīng | 金 | 本意为用羽毛或牦牛尾装饰的旗子,引申泛指旗帜,又引申为表彰,用作人名意指独特、出色、显扬之义。 |
国学点评 |
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荣旌,来源于曾丰的《宋诗》《寄题项圣予卢溪书院》,原文:中兴天子旌义门,荣光犹足昌弟昆 |
巫嵊蔳
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
嵊 | shèng | 土 | 比喻坚韧挺拔,勇往直前。 |
蔳 | qiàn | 木 | 草茂盛貌。 |
国学点评 |
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嵊,来源于孙巖的《宋诗》《别乡人席间作》,原文:今来嵊亭聚,纵乐是殊方 |
巫新桥
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
新 | xīn | 金 | 刚有的,初始的,没有用过的,也指更新,新鲜,清新,新近、刚刚的意思。用作人名意指推陈出新、有创造力、超越。 |
桥 | qiáo | 木 | 指架在水上或空中便于通行的建筑物,如桥梁;高;正。用作人名意指正直、高大、磊落之义。 |
国学点评 |
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新桥,来源于汪莘的《宋诗》《次潘别驾韵》,原文:野店溪桥柳色新,千愁万恨为何人 |
巫漫忻
拼音 | 五行 | 释意 | |
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漫 | màn | 水 | 天真烂漫,指思想单纯、活泼可爱,从不做作、虚伪。 |
忻 | xīn | 水 | 开导,启发;明察,心喜。用作人名意指敏锐、欢欣、细腻之义。 |
国学点评 |
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漫,来源于陆游的《宋诗》《小园四首 其三》,原文:村南村北鹁鸪声,水刺新秧漫漫平 |
巫页诗
拼音 | 五行 | 释意 | |
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页 | yè | 金 | 书刊画纸等,单篇,单张;从“页”的字都与头面有关。用作人名意指位高权重、有威望之义。 |
诗 | shī | 金 | 指有极高成就的诗人。用作人名意指贤才、文雅、成就不凡。 |
国学点评 |
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页诗,来源于修睦的《唐诗》《落星寺诗》,原文:(见《吉石盦丛书》影宋抄《庐山记》卷四,仅署名「同前」,其前缺一页,但存修睦《简寂观》诗之后半 |
巫凛蔳
拼音 | 五行 | 释意 | |
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凛 | lǐn | 水 | 大义凛然,比喻由于胸怀正义而神态庄严,令人敬畏。 |
蔳 | qiàn | 木 | 草茂盛貌。 |
国学点评 |
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凛,来源于李光的《宋诗》《丁巳十二月二十六日过吾村早饭宿后溪三首 其三》,原文:朔风凛凛催飞雪,似与幽人洗瘴痕 |
巫序汝
拼音 | 五行 | 释意 | |
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序 | xù | 金 | 开头的,在正式内容之前的;古代指送别赠言的文字;季节;古代地方办的学校。用作人名意指条理清晰、行成于思、条理清晰之义。 |
汝 | rǔ | 水 | 是代词,指你。用作人名意指女人、以形观之、女在水旁;是个恬静柔美的女子之义。 |
国学点评 |
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序汝,来源于韩愈的《唐诗》《感春三首 二》,原文:春序一如此,汝颜安足赖 |
巫滇烯
拼音 | 五行 | 释意 | |
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滇 | diān | 水 | 滇是个多音字,是云南省的简称;指滇滇。也指地名和水名,用作人名意指正直、进取、温柔之义。 |
烯 | xī | 火 | 同“晞”,指破晓,比喻迎来光明,未来充满希望与好运。 |
国学点评 |
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滇,来源于周紫芝的《宋诗》《金铜歌》,原文:武皇开疆三万里,滇池初穿柏梁起 |
巫颜钲
拼音 | 五行 | 释意 | |
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颜 | yán | 木 | 一般指颜值,面容,脸面,如咫尺天颜,引申为美丽,青春。用作人名意指温和、和善可亲、美貌之义。 |
钲 | zhēng,zhèng | 金 | 原义古代乐器名,行军时用。常见用词钲鼓、钲歌、钲人,用作人名意指有毅力、沉稳之义。 |
国学点评 |
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颜,来源于葛胜仲的《宋诗》《十二月初四日游吴山院》,原文:嶝危愁惫力,潭净怯衰颜 |
巫年普
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
年 | nián | 火 | 象征随岁月积累成长,越来越优秀沉稳。 |
普 | pǔ | 水 | 一般指普遍,全面,如普天匝地;指广大,恩泽,如德洋恩普。用作人名意指宽广、广阔、感恩、心系天下之义。 |
国学点评 |
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年普,来源于释广闻的《宋诗》《达磨赞 其三》,原文:皇道无私太平日,行人犹说普通年 |
巫亦闻
拼音 | 五行 | 释意 | |
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亦 | yì | 土 | 指也,表示同样、也是;又。用作人名意指一样、不凡、杰出之义。 |
闻 | wén | 水 | 一般指听,如闻听,闻讯,新闻等;也指出名,有名望,声誉,名声,知识等,如博闻强志。用作人名意指名扬四海、才学、见多识广之义。 |
国学点评 |
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亦闻,来源于刘一止的《宋诗》《水车一首》,原文:残年我亦冀一饱,谓此鼓吹胜闻蛙 |
巫旷楚
拼音 | 五行 | 释意 | |
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旷 | kuàng | 木 | 旷达,比喻心胸开阔乐观,豁达不拘。 |
楚 | chǔ | 金 | 楚楚不凡,形容才华出众,不同寻常。 |
国学点评 |
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旷楚,来源于萧立之的《宋诗》《过衡山》,原文:此是湘南第几程,楚天空旷入深溟 |
巫谒巡
拼音 | 五行 | 释意 | |
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谒 | yè | 金 | 比喻文雅礼貌,恭顺好学。 |
巡 | xún | 金 | 指到各地视察、巡行。用作人名意指成就、权势、责任、细致之义。 |
国学点评 |
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谒巡,来源于元稹的《唐诗》《青云驿》,原文:逡巡吏来谒,头白颜色黧 |
巫觉粹
拼音 | 五行 | 释意 | |
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觉 | jué,jiào | 木 | 察觉,觉悟,比喻思想清醒透彻。 |
粹 | cuì | 金 | 冰清玉粹,比喻德行高洁。 |
国学点评 |
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觉粹,来源于张耒的《宋诗》《暇日步西园感物辄为诗得七篇 芙蓉》,原文:秾粹觉兰疲,芬敷知菊贫 |
巫涟澄
拼音 | 五行 | 释意 | |
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涟 | lián | 水 | 比喻生活平坦,只有一点点涟漪似的小困难。 |
澄 | chéng,dèng | 水 | 澄澈、澄明,形容心思单纯。 |
国学点评 |
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涟澄,来源于陆龟蒙的《唐诗》《相和歌辞 江南曲 五》,原文:鱼戏莲叶北,澄阳动微涟 |
巫菀晰
拼音 | 五行 | 释意 | |
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菀 | wǎn,yùn | 木 | 形容草木茂盛的样子。用作人名意指兴旺、奋发向上之义。 |
晰 | xī | 金 | 意为明白、清楚、清晰、白。用作人名意指聪明、条理清晰、通情达理之义。 |
国学点评 |
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菀,来源于梅尧臣的《宋诗》《送韩仲文奉使》,原文:礼成复命日,菀抑舒杨条 |
巫旒嫒
拼音 | 五行 | 释意 | |
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旒 | liú | 火 | “冕而前旒”,古代帝王礼帽前后悬垂的玉串,用于人名意指尊贵,华丽之义。 |
嫒 | ài | 土 | 比喻女子大方尊贵,睿智通达。 |
国学点评 |
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旒,来源于不详的《唐诗》《郊庙歌辞 周朝飨乐章 治顺》,原文:凝旒负扆,端拱垂衣 |
巫槐柳
拼音 | 五行 | 释意 | |
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槐 | huái | 木 | 带有香气的树木,象征为人品行很好。 |
柳 | liǔ | 木 | 柳暗花明,指在困难中遇到转机。比喻平安顺利。 |
国学点评 |
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槐柳,来源于王之道的《宋诗》《春日书事呈历阳县苏仁仲八首 其五》,原文:公余槐柳转斜日,吏散鸟雀来空庭 |
巫佶晏
拼音 | 五行 | 释意 | |
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佶 | jí | 木 | 意为健壮,正,壮烈。用作人名意指刚强、正直、大义凛然之义。 |
晏 | yàn | 土 | 1、安定,安乐,如晏宁晏处;2、温柔,和悦,如言笑晏晏,用作人名意指温柔、安定、无忧无虑、安然自得、身心健康之义。 |
国学点评 |
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佶,来源于司马光的《宋诗》《和端式十题 垂崖鞭》,原文:绸直老龙须,佶屈修蛇尾 |
巫锐普
拼音 | 五行 | 释意 | |
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锐 | ruì | 金 | 感觉灵敏,精明,锋利,勇往直前的气势。用作人名意指冰雪聪明、勇敢、锐意进取。 |
普 | pǔ | 水 | 一般指普遍,全面,如普天匝地;指广大,恩泽,如德洋恩普。用作人名意指宽广、广阔、感恩、心系天下之义。 |
国学点评 |
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锐,来源于周必大的《宋诗》《卢帅钱待制之望挽词》,原文:白鹿争看拥碧油,貂蝉锐欲出兜鍪 |
巫资璁
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
资 | zī | 金 | 财物,钱财;经营工商业的本钱和财产;供给,帮助;智慧能力。用作人名意指聪明、热心、财富、才华横溢之义。 |
璁 | cōng | 金 | 似玉的美石,在姓名用字中,因音同“聪”,一般表示聪明伶俐的意思,用作人名意指纯洁高贵、聪明伶俐、美丽大方之义。 |
国学点评 |
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资,来源于胡寅的《宋诗》《示龙王长老法赞用旧韵先公佳城与寺相直》,原文:更须求真龙,万古资一洗 |
巫睨豫
拼音 | 五行 | 释意 | |
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睨 | nì | 木 | 斜眼看,用于人名意指尊重,尊敬之义。 |
豫 | yù | 土 | 指欢喜,快乐,安乐,舒适,如丰亨豫大。用作人名意指快乐、活泼、安逸之义。 |
国学点评 |
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睨,来源于韩愈的《唐诗》《读东方朔杂事》,原文:向观睥睨处,事在不可赦 |
巫澄辽
拼音 | 五行 | 释意 | |
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澄 | chéng,dèng | 水 | 澄澈、澄明,形容心思单纯。 |
辽 | liáo | 火 | 比喻前途辽阔宽广,充满希望。 |
国学点评 |
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澄辽,来源于太宗皇帝的《唐诗》《辽城望月》,原文:玄兔月初明,澄辉照辽碣 |
巫择言
拼音 | 五行 | 释意 | |
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择 | zé,zhái | 火 | 1、选取,挑选;2、择优,意思为按照一定的准则进行决策的行为;3、择吉。选吉利日子举行各项活动。用作人名意指细心、用心、精心、谨。 |
言 | yán | 木 | 指讲、说;言论、见解、意见、说明。 用作人名意指有学识、聪明、讲诚信之义。 |
国学点评 |
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择言,来源于苏轼的《宋诗》《崔文学甲携文见过萧然有出尘之姿问之则孙介夫之甥也故复用前韵赋一篇示志举》,原文:自言总角岁,慈母为择邻 |
巫晳奂
拼音 | 五行 | 释意 | |
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晳 | xī | 木 | 本作“晳”。指人肤色白。 |
奂 | huàn | 水 | 意指众多,盛大,也有华丽,光辉鲜明的含义。用作人名意指动人、前程似锦之义。 |
国学点评 |
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晳,来源于李彭的《宋诗》《宿同安用旧韵呈云叟》,原文:不见扬雄草玄手,细看束晳补亡诗 |
巫隅瑺
拼音 | 五行 | 释意 | |
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隅 | yú | 土 | 砥砺廉隅,指磨练节操。比喻坚定不屈,节操高尚。 |
瑺 | cháng | 木 | [《集韻》辰羊切,平陽,禪。 |
国学点评 |
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隅,来源于章甫的《宋诗》《陪韩子云吊张安国舍人墓》,原文:徘徊重徘徊,悲风生坐隅 |
巫箐庆
拼音 | 五行 | 释意 | |
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箐 | qìng,jīng | 木 | 读qìng 时指山间大竹林,泛指树木丛生的山谷 ;读jīng时指一种小竹,用作人名意指美貌、清秀之义。 |
庆 | qìng | 木 | 象征喜事临门,吉祥幸福,心想事成。 |
国学点评 |
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箐,来源于项安世的《宋诗》《五月四日贺杨秘书知吉州五十韵》,原文:不谓攀天箐,仍逢汎水莲 |
巫灵绡
拼音 | 五行 | 释意 | |
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灵 | líng | 火 | 灵心慧性,比喻具有聪慧的天资。 |
绡 | xiāo | 金 | 比喻端庄整洁,干净有才。 |
国学点评 |
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灵绡,来源于郭祥正的《宋诗》《游仙一十九首 其一》,原文:珠楼被重绡,灵花纷素馨 |
巫思夕
拼音 | 五行 | 释意 | |
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思 | sī,sāi | 金 | 意为怀念、考虑、想念。也有思齐、思路、新颖独到的构思、意趣等意思。用作人名意指思维广阔、聪明睿智之义。 |
夕 | xī | 金 | 傍晚,日落的时候;泛指晚上。用作人名意指和睦、吉祥如意、长寿之义。 |
国学点评 |
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思夕,来源于释德洪的《宋诗》《除夕和津汝楫》,原文:今夕亦常夕,人偏故国思 |
巫绍灵
拼音 | 五行 | 释意 | |
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绍 | shào | 金 | 本义为继承,紧密连续的意思;介绍,为人引见,使相互认识。用作人名意指传承、发扬光大、开拓创新之义。 |
灵 | líng | 火 | 灵心慧性,比喻具有聪慧的天资。 |
国学点评 |
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绍灵,来源于高景山的《宋诗》《留宿灵巖》,原文:法鼓震虚空,灵巖绍祖风 |
巫轶蔳
拼音 | 五行 | 释意 | |
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轶 | yì | 火 | 指超过;古同“溢”,充满而流出;通“逸”,安闲逸乐,用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。 |
蔳 | qiàn | 木 | 草茂盛貌。 |
国学点评 |
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轶,来源于刘攽的《宋诗》《寄王子直》,原文:尘埃间何阔,陋巷稀轶迹 |
巫纭儒
拼音 | 五行 | 释意 | |
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纭 | yún | 木 | 指多盛的样子。用作人名意指繁盛、兴旺发达、昌盛之义。 |
儒 | rú | 金 | 指有学识、有修养、有学问的人。用作人名意指睿智、智者、博学多才之义。 |
国学点评 |
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纭儒,来源于刘敞的《宋诗》《杂诗三首 其二》,原文:季长诞节薄拘儒,俳笑纷纭绛帐居 |
巫桑清
拼音 | 五行 | 释意 | |
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桑 | sāng | 木 | 落叶灌木,叶子可以喂蚕,果穗味甜可食,木材可制家具。用作人名意指甜美、清丽脱俗之义。 |
清 | qīng | 水 | 比喻气质清和纯净,品德高尚。 |
国学点评 |
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桑清,来源于贺铸的《宋诗》《除夜叹》,原文:行歌沧浪清,卧快柴桑风 |
巫泉棹
拼音 | 五行 | 释意 | |
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泉 | quán | 水 | 比喻品质和精神像泉水一样甘甜清澈,品德高尚。 |
棹 | zhào,zhuō | 木 | 划船的工具,用于人名意指乘风破浪,未来可期,前途无量之义。 |
国学点评 |
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泉棹,来源于廖匡图的《唐诗》《寄黄损》,原文:横琴独坐泉围石,倚棹长吟月满汀 |
巫益常
拼音 | 五行 | 释意 | |
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益 | yì | 土 | 好处,有好处;增加,更加,同“溢”,水漫出来,富裕。用作人名意指富裕、才华横溢。 |
常 | cháng | 金 | 既可指知足常乐,满足而快乐,又有平常安定、无重大变故的意思。 |
国学点评 |
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益常,来源于释居简的《宋诗》《蝗去》,原文:世变日益下,汤德常巍巍 |
巫昂域
拼音 | 五行 | 释意 | |
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昂 | áng | 木 | 气宇轩昂,形容精力充沛,风度不凡。 |
域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
国学点评 |
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昂,来源于刘禹锡的《唐诗》《秋萤引》,原文:天生有光非自衒,远近低昂暗中见 |
巫青珹
拼音 | 五行 | 释意 | |
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青 | qīng | 金 | 比喻青葱活泼,富有生机与活力。用作人名意指青春、朝气蓬勃、年轻有为。 |
珹 | chéng | 木 | 玉名。 |
国学点评 |
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青,来源于释文珦的《宋诗》《空庐》,原文:荒径草青青,空庐未始扃 |
巫逊史
拼音 | 五行 | 释意 | |
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逊 | xùn | 金 | 退避,退让;谦让,恭顺;次,差,不及。用作人名意指谦逊、谦虚谨慎、礼让之义。 |
史 | shǐ | 金 | 本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程,亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。 |
国学点评 |
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逊史,来源于岳珂的《宋诗》《徐铉小篆千文帖赞》,原文:游史逊妍,冰书挈度 |
巫勉泓
拼音 | 五行 | 释意 | |
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勉 | miǎn | 水 | 比喻勤勉努力,奋发向上。 |
泓 | hóng | 水 | 泓洄,水深而回旋的样子,用作人名意指富有智慧、宏材大略、胸怀博、作风清廉大之义。 |
国学点评 |
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勉,来源于王安中的《宋诗》《李永终还京师北岳王某以送晁以道韵作诗赠行某外大父贤良裴公实为邯郸公行状契义良厚故见之篇首》,原文:授予其父书,勉使起应诏 |
巫淄延
拼音 | 五行 | 释意 | |
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淄 | zī | 水 | 涅而不淄,比喻品格高尚,不受恶劣环境的影响。 |
延 | yán | 土 | 本义是指引申、伸展。有引进,请、迎接。用作人名意指礼貌、追求进步、大展宏图。 |
国学点评 |
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淄,来源于刘达的《宋诗》《惠山泉》,原文:世无陆子知,淄渑谁与别 |
巫晶闻
拼音 | 五行 | 释意 | |
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晶 | jīng | 火 | 比喻心灵纯净,晶莹剔透。 |
闻 | wén | 水 | 一般指听,如闻听,闻讯,新闻等;也指出名,有名望,声誉,名声,知识等,如博闻强志。用作人名意指名扬四海、才学、见多识广之义。 |
国学点评 |
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晶闻,来源于马逢的《唐诗》《宫词二首 二》,原文:月影殿开闻晓漏,水晶帘卷近秋河 |
巫情泊
拼音 | 五行 | 释意 | |
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情 | qíng | 金 | 比喻重情重义,心思敏感细腻,怀有爱心。 |
泊 | bó,pō | 水 | 澹泊寡欲,形容心情恬淡,不图名利。 |
国学点评 |
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情泊,来源于文同的《宋诗》《五十》,原文:宦意文情俱淡泊,可怜浑似李蒙州 |
巫骓隆
拼音 | 五行 | 释意 | |
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骓 | zhuī | 火 | 青白杂色的马,比喻努力,奋发。 |
隆 | lóng | 火 | 隆情厚谊,比喻情谊深厚,重情重义。 |
国学点评 |
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骓,来源于乐雷发的《宋诗》《咏史六首 高祖》,原文:逝骓走鹿各消磨,剑外功臣剩几多 |
巫虔鹄
拼音 | 五行 | 释意 | |
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虔 | qián | 木 | 本义是虎行走的样子,引申为勇武、强固,还有虔肯,恭敬等含义,用作人名意指谦虚、真诚、坚强之义。 |
鹄 | gŭ,hú | 木 | 鸟名,即天鹅,像鹅而大,羽毛白色,飞得高而快,寓指志向远大,用作人名意指抱负不凡、贤能之才之义。 |
国学点评 |
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虔,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴祀太社太稷十七首 迎神用 其一》,原文:芟柞伊始,夫敢不虔 |
巫德绰
拼音 | 五行 | 释意 | |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
绰 | chuò,chāo | 火 | 处之绰然,处于艰险的境地而依旧宽绰坦然。指心态好,行事从容。 |
国学点评 |
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德绰,来源于周麟之的《宋诗》《杨国夫人赵氏挽章》,原文:猗兰奕叶神明胄,四德宜家绰有余 |
巫沅庭
拼音 | 五行 | 释意 | |
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沅 | yuán | 水 | 水名,沅江,发源于中国贵州省,流经湖南省入洞庭湖。用作人名意指可爱、温柔、开朗之义。 |
庭 | tíng | 火 | 审判案件的地方或机构。也指院子、厅堂。用作人名意指光明磊落、幸福如意、吉祥富贵之义。 |
国学点评 |
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沅庭,来源于吕本中的《宋诗》《送胡明仲知永州》,原文:君行西游浮沅湘,洞庭岳麓天一方 |
巫追沐
拼音 | 五行 | 释意 | |
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追 | zhuī,duī | 火 | 比喻勇敢追求,意志坚定。 |
沐 | mù | 水 | 洗头发;润泽,或受润泽;整治,米汁,休假。用作人名意指爽朗、吉祥如意之义。 |
国学点评 |
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追沐,来源于杨亿的《宋诗》《次韵和李寺丞寄石同院之作》,原文:珍重主人偏爱客,乞逢休沐便追陪 |
巫浦旖
拼音 | 五行 | 释意 | |
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浦 | pǔ | 水 | 水边或河流入海的地区;姓氏。用作人名意指财富、前途之义。 |
旖 | yǐ | 土 | 旌旗随风飘扬的样子;柔和美丽,用作人名意指美丽、温柔、温婉贤惠之义。 |
国学点评 |
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浦旖,来源于柳宗元的《唐诗》《茅簷下始栽竹》,原文:萧瑟过极浦,旖旎附幽墀 |
巫麟袅
拼音 | 五行 | 释意 | |
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麟 | lín | 火 | 麒麟,古代以其象征祥瑞;光明、显贵,用作人名意指前程似锦、祥瑞、身贤体贵之义。 |
袅 | niǎo | 土 | 袅娜,柔弱,用于人名意指柔美,纤细,窈窕,有内涵,轻盈之义。 |
国学点评 |
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麟袅,来源于李鼐的《宋词》《满庭芳》,原文:尽道九天麟坠,╆环、袅袅鸣珂 |
巫时采
拼音 | 五行 | 释意 | |
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时 | shí | 金 | 指时间;机会;有时候。用作人名意指时来运转、惜时如金之义。 |
采 | cǎi,cài | 火 | 神采飞扬,形容兴奋开心、精神焕发的样子。 |
国学点评 |
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时采,来源于徐铉的《唐诗》《和萧郎中午日见寄》,原文:细雨轻风采药时,褰帘隐几更何为 |
巫茵淮
拼音 | 五行 | 释意 | |
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茵 | yīn | 木 | 茵字的含义较多,形容很柔软,如如茵;锦茵,喻指芳草。用作人名意指香味或香气弥漫、可爱温和、化污泥而不染之义。 |
淮 | huái | 水 | 河汉江淮,比喻胸怀宽广。 |
国学点评 |
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茵,来源于莫的《宋词》《水龙吟》,原文:绣毂华茵,锦屏罗荐,何时拘管 |
巫嘉汀
拼音 | 五行 | 释意 | |
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嘉 | jiā | 木 | 形容幸福美好,受人表彰。 |
汀 | tīng | 水 | 水边平地,小洲,汀洲,绿汀。用作人名意指温柔、恬静、朴实无华之义。 |
国学点评 |
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嘉,来源于杨亿的《宋诗》《又七首 奉币嘉安曲》,原文:嘉栗旨酒,有弥斯盈 |
巫芮舜
拼音 | 五行 | 释意 | |
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芮 | ruì | 火 | 本义为芮芮,形容草初生的样子;芮又为中国百家姓之一。用作人名意指茂盛、真诚、蒸蒸日上之义。 |
舜 | shùn | 金 | 古代圣明君王的名字。也是“木槿”的别称,指女子容貌美丽,如颜如舜华。又如舜华,舜英,指木槿花。用作人名意指国色天香、坚毅、永恒之。 |
国学点评 |
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芮,来源于刘宰的《宋诗》《赠芮医》,原文:芮生昻然来,自言医此屡 |
巫楹洲
拼音 | 五行 | 释意 | |
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楹 | yíng | 木 | 厅堂前部的柱子;作量词为古代计算房屋的单位,用作人名意指人才、坚强、身负重任之义。 |
洲 | zhōu | 水 | “洲”本作“州”,后人加水以别州县之字。本义水中的陆地。用作人名意指胸怀大志、有理想、抱负之义。 |
国学点评 |
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楹洲,来源于赵汝鐩的《宋诗》《瀛洲行》,原文:寓意瀛洲规小筑,轩楹突兀浮青红 |
巫承闰
拼音 | 五行 | 释意 | |
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承 | chéng | 金 | 承受、承担,指富有责任感。 |
闰 | rùn | 火 | 通“润”,表示滋润,比喻承受恩泽、恩惠,滋润成长。 |
国学点评 |
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承闰,来源于乐伸的《唐诗》《闰月定四时》,原文:圣代承尧历,恒将闰正时 |
巫淬徵
拼音 | 五行 | 释意 | |
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淬 | cuì | 水 | 磨礲淬励,指切磋琢磨,反复研讨。形容认真谨严的做事态度。 |
徵 | zhǐ,zhēng | 土 | “征”的繁体字,有追究、追问的意思。用作人名意指正直、求索之义。 |
国学点评 |
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淬,来源于张祜的《唐诗》《题弋阳馆》,原文:吴溪漫淬干将剑,却是猨声断客肠 |
巫箴植
拼音 | 五行 | 释意 | |
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箴 | zhēn | 木 | 箴言,古代一种文体,用于人名意指受人推崇,名留千史,功勋卓越之义。 |
植 | zhí | 木 | 指栽种,种植,竖立,生长;通“志”,志向。用作人名意指有志向、树立人品、勇往直前之义。 |
国学点评 |
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箴,来源于释文珦的《宋诗》《赠梅》,原文:听之傥不疑,足以为规箴 |
巫昙映
拼音 | 五行 | 释意 | |
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昙 | tán | 火 | 昙花一现,用于人名意指要懂得珍惜,懂得感恩之义。 |
映 | yìng | 火 | 指照射;反照,照射而显示。用作人名意指光亮、明亮、温暖之义。 |
国学点评 |
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昙映,来源于彭应寿的《宋诗》《石桥寺》,原文:昙华映日千峰晓,瀑布凌风万壑哀 |
巫由泊
拼音 | 五行 | 释意 | |
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由 | yóu | 土 | 原由,缘故;来源,开头;遵从,遵照;蹈行,践履。用作人名意指守信、尽职、顺势而为、表里如一之义。 |
泊 | bó,pō | 水 | 澹泊寡欲,形容心情恬淡,不图名利。 |
国学点评 |
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由泊,来源于刘黻的《宋诗》《挽陈太傅》,原文:由来安澹泊,人叹历官迟 |
巫粹禄
拼音 | 五行 | 释意 | |
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粹 | cuì | 金 | 冰清玉粹,比喻德行高洁。 |
禄 | lù | 火 | 福禄双全,比喻富贵吉祥,家庭美满。 |
国学点评 |
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粹,来源于吕本中的《宋诗》《符离诸贤诗》,原文:信民粹而和,名利诚难悦 |
巫逵临
拼音 | 五行 | 释意 | |
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逵 | kuí | 土 | 通各方的道路,引申指前景一片美好,用作人名意指前程似锦、顺利、旗开得胜之义。 |
临 | lín | 火 | 玉树临风,形容人风度潇洒,秀美多姿。 |
国学点评 |
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逵临,来源于权德舆的《唐诗》《古离别》,原文:鸡鸣东方曙,夙驾临通逵 |
巫年泊
拼音 | 五行 | 释意 | |
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年 | nián | 火 | 象征随岁月积累成长,越来越优秀沉稳。 |
泊 | bó,pō | 水 | 澹泊寡欲,形容心情恬淡,不图名利。 |
国学点评 |
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年泊,来源于林用中的《宋诗》《方广奉怀定叟》,原文:澹泊烟霞深处卧,百年衣钵此生身 |
巫晏析
拼音 | 五行 | 释意 | |
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晏 | yàn | 土 | 1、安定,安乐,如晏宁晏处;2、温柔,和悦,如言笑晏晏,用作人名意指温柔、安定、无忧无虑、安然自得、身心健康之义。 |
析 | xī | 木 | 分析,比喻做事认真严谨,细心分析。 |
国学点评 |
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晏析,来源于洪适的《宋诗》《次韵向宪见赠三首 其一》,原文:理财无管晏,言利析秋豪 |
巫幻绡
拼音 | 五行 | 释意 | |
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幻 | huàn | 水 | 比喻富有想象力。 |
绡 | xiāo | 金 | 比喻端庄整洁,干净有才。 |
国学点评 |
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幻绡,来源于王安石的《宋诗》《纯甫出释惠崇画要予作诗》,原文:方诸承水调幻药,洒落生绡变寒暑 |
巫寅澄
拼音 | 五行 | 释意 | |
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寅 | yín | 土 | 指地支的第三位,属虎,也代表着敬。用作人名意指胆略过人、尊敬之义。 |
澄 | chéng,dèng | 水 | 澄澈、澄明,形容心思单纯。 |
国学点评 |
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寅,来源于郑昉的《唐诗》《人不易知》,原文:寅亮推多士,清通固赏奇 |
巫霄尚
拼音 | 五行 | 释意 | |
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霄 | xiāo | 水 | 指云;天空。用作人名意指志向高远、包容之义。 |
尚 | shàng | 金 | 仍然、尊崇、自负、久远、差不多等意义。也意为尊崇、推崇、尊重。用作人名意指高尚的品质、尊贵高雅之义。 |
国学点评 |
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霄尚,来源于槻伯圜的《宋诗》《大涤洞 其一》,原文:洞霄问路觅青梯,尚恐巖阿有勒移 |
巫舜蓁
拼音 | 五行 | 释意 | |
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舜 | shùn | 金 | 古代圣明君王的名字。也是“木槿”的别称,指女子容貌美丽,如颜如舜华。又如舜华,舜英,指木槿花。用作人名意指国色天香、坚毅、永恒之。 |
蓁 | zhēn | 木 | 比喻富有活力,生机勃勃。 |
国学点评 |
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舜,来源于张锡的《唐诗》《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》,原文:菊彩扬尧日,萸香遶舜风 |
巫舟维
拼音 | 五行 | 释意 | |
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舟 | zhōu | 金 | 指船。用作人名意指坚定、专一、决心之义。 |
维 | wéi | 土 | :指维护,保护;也指思维,判断。用作人名意指稳重、智谋、丰富之义。 |
国学点评 |
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舟维,来源于陈宗远的《宋诗》《舟行》,原文:渔人撒网潮平晚,柳岸维舟取次眠 |
巫羡晤
拼音 | 五行 | 释意 | |
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羡 | xiàn | 金 | 因喜爱而希望得到,羡慕;有余、剩余。用作人名意指喜爱、富有、赞叹之义。 |
晤 | wù | 木 | “晤者,启之明也。”比喻聪明智慧,明白事理。 |
国学点评 |
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羡,来源于无名氏的《宋词》《水调歌头》,原文:有此重重盛事,未羡石门奋建,韦氏信名齐 |
巫燿澄
拼音 | 五行 | 释意 | |
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燿 | yào | 木 | 燿,[弋笑切 ],照也。从火翟聲。 |
澄 | chéng,dèng | 水 | 澄澈、澄明,形容心思单纯。 |
国学点评 |
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燿,来源于李义府的《唐诗》《在巂州遥敍封禅》,原文:仙阶溢祕秬,灵检燿祥芝 |
巫援治
拼音 | 五行 | 释意 | |
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援 | yuán | 土 | 本义为拉、引;引申为牵引,帮助的意思。用作人名意指热情、有爱心、有力量之义。 |
治 | zhì | 水 | 指管理、治理、统治、处理、研究。用作人名意指才能、专研、足智多谋之义。 |
国学点评 |
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援治,来源于李觏的《宋诗》《谢知县徐殿丞示及新诗》,原文:当时子贱好援琴,千载谁传治世音 |
巫槿韬
拼音 | 五行 | 释意 | |
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槿 | jǐn | 木 | 木名,即木槿,用作人名意指朴实、敦厚、美好之义。 |
韬 | tāo | 火 | 文韬武略,指智慧、韬略、智谋,用作人名意指智谋、聪明、韬光养晦之义。 |
国学点评 |
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槿,来源于徐凝的《唐诗》《夸红槿》,原文:谁道槿花生感促,可怜相计半年红 |
巫朴挚
拼音 | 五行 | 释意 | |
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朴 | pǔ,pò,pō,piáo | 木 | 没有细加工的木料,比喻不加修饰。用作人名意指文质彬彬、朴素、敦厚之义。 |
挚 | zhì | 金 | 本义亲密、诚恳。用作人名意指相融以沫、幸福美满、乖巧之义。 |
国学点评 |
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朴,来源于吴融的《唐诗》《赠{巩/言}光上人草书歌》,原文:篆书朴,隶书俗,草圣贵在无羁束 |
巫攸桅
拼音 | 五行 | 释意 | |
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攸 | yōu | 土 | 攸本意为水平稳地流动,水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。 |
桅 | wéi | 木 | 比喻坚定挺立,风吹雨打也不倒,指意志坚强。 |
国学点评 |
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攸,来源于王之道的《宋词》《朝中措》,原文:欲验鲁侯难老,欢声千里攸同 |
巫樨荏
拼音 | 五行 | 释意 | |
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樨 | xī | 木 | 常绿小乔木或灌木,有特殊的香气,用于人名意指美好,优雅,清新之义。 |
荏 | rěn | 木 | 植物名,白苏。一年生草本,有芳香。用作人名意指芳华夺人、明杰美善之义。 |
国学点评 |
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樨,来源于宋伯仁的《宋诗》《凉》,原文:不拟西风一顿凉,看看凉近木樨香 |
巫琳銮
拼音 | 五行 | 释意 | |
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琳 | lín | 木 | 琳琅,精美的玉石。比喻品德像玉石一样高尚。 |
銮 | luán | 金 | 一种铃铛;帝王车驾的代称,用作人名意指人中龙凤、高风亮节、华贵之义。 |
国学点评 |
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琳銮,来源于蔡襄的《宋诗》《四月十七日奉安仁宗皇帝御容于景灵孝严殿是日舟次陈留感怀述事十六韵》,原文:琳馆初停御,銮舆始此行 |
巫麒颜
拼音 | 五行 | 释意 | |
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麒 | qí | 木 | 指麒麟,吉祥的象征,引申为杰出,道德高尚的人,用作人名意指聪明、品格高尚、幸福、大有作为之义。 |
颜 | yán | 木 | 一般指颜值,面容,脸面,如咫尺天颜,引申为美丽,青春。用作人名意指温和、和善可亲、美貌之义。 |
国学点评 |
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麒颜,来源于许棐的《宋诗》《明妃》,原文:好把香闺旧脂粉,艳妆颜色上麒麟 |
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