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生辰八字头发能下咒吗？揭秘头发咒术的秘密

赵斯援作者：赵斯援2024-07-06 04:11:27

生辰八字头发能下咒吗？这似乎是一个神秘而令人好奇的话题。有人相信生辰八字与头发之间存在某种联系，而通过施展咒术在头发上进行某种行为。但这究竟是真是假呢？在现代社会，关于头发咒术的传说并不鲜见，一些人相信头发咒具有某种神秘力量，可以影响他人的命运。然而，科学角度来看，生辰八字和头发之间并没有直接联系，因此无法通过头发下咒来影响生辰八字所代表的命运。如果你对这个话题感兴趣，接着阅读下去，了解更多关于头发咒术的真相吧！

生辰八字头发能下咒吗

兴繁

拼音五行释意
兴xīng,xìng水:本义是兴起，起来；也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。
繁fán,pó水繁花似锦，形容美好的景色和事物，也可指人生丰富美妙。
国学点评
兴繁，来源于刘攽的《宋诗》《刘太尉庙》，原文：世乱争斗繁，废兴不可载

兴礼

拼音五行释意
兴xīng,xìng水:本义是兴起，起来；也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
国学点评
兴礼，来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》，原文：明于天地，然后能兴礼乐也

津典

拼音五行释意
津jīn水津津，兴趣浓厚的样子。比喻兴致高昂。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
津典，来源于岳珂的《宋诗》《周文忠宝眷帖赞》，原文：予尝溯平原之津，望二典之楼

兴陇

拼音五行释意
兴xīng,xìng水:本义是兴起，起来；也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。
陇lǒng火邱垅，指故乡、家园。比喻阖家欢乐，幸福团圆。
国学点评
兴陇，来源于陈普的《宋诗》《咏史 光武 其一》，原文：迭兴知与人何事，陇蜀才平便易心

典沦

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
沦lún水比喻对事情爱好很深，极为专注用心。
国学点评
典沦，来源于程珌的《宋诗》《挽范端明》，原文：诸老都沦谢，惟公尚典刑

典篁

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
篁huáng木幽篁，用于人名意指生活闲适，无忧无虑之义。
国学点评
典，来源于徐鹿卿的《宋诗》《酬正录直学 其二》，原文：前哲余典刑，多士德心广

殷其

拼音五行释意
殷yīn,yān,yǐn土富裕，富足；深厚，恳切；众，多；盛，大；中国朝代名，商代的后期。用作人名意指和顺、富贵、功成名就之义。
其qí,jī木第三人称代词。助词，表示揣测、反诘、命令、劝勉；附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。
国学点评
殷其，来源于周公旦的《周礼》《周礼/《天官冢宰》》，原文：乃施法于官府，而建其正，立其贰，设其考，陈其殷，置其辅

楚其

拼音五行释意
楚chǔ金楚楚不凡，形容才华出众，不同寻常。
其qí,jī木第三人称代词。助词，表示揣测、反诘、命令、劝勉；附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。
国学点评
楚其，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》，原文：「陈侯之弟黄出奔楚」，言非其罪也

其越

拼音五行释意
其qí,jī木第三人称代词。助词，表示揣测、反诘、命令、劝勉；附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。
越yuè土指超出，度过，经过，越过。用作人名意指出众、才华横溢、超凡出世之义。
国学点评
其越，来源于周行己的《宋诗》《观傅公济胡志衡楚越唱和集因成短句奉赠》，原文：观其楚越集，迥觉出辈流

箪兴

拼音五行释意
箪dān木箪食，瓢饮，比喻生活贫苦，用于人名意指安贫乐道，不慕权贵，清白廉洁之义。
兴xīng,xìng水:本义是兴起，起来；也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。
国学点评
箪兴，来源于佚名的《仪礼》《仪礼/少牢馈食礼》，原文：卒盥，坐奠箪，取巾，兴，振之三，以授尸，坐取箪，兴，以受尸巾

暄其

拼音五行释意
暄xuān金温暖，太阳的温暖；松软，松散，用作人名意指淡泊、宁静、气和、温暖之义。
其qí,jī木第三人称代词。助词，表示揣测、反诘、命令、劝勉；附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。
国学点评
暄其，来源于吕陶的《宋诗》《送翰林范侍郎》，原文：方尔泥物我，其谁计寒暄

温其

拼音五行释意
温wēn土不冷不热；性情柔和；复习；温暖、暖和。用作人名意指温柔、文雅、兰心蕙质之义。
其qí,jī木第三人称代词。助词，表示揣测、反诘、命令、劝勉；附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。
国学点评
温其，来源于张埴的《宋诗》《读陈公孟等伏阙书》，原文：温乎此岂神人肯，群也其如祖父惭

资兴

拼音五行释意
资zī金财物，钱财；经营工商业的本钱和财产；供给，帮助；智慧能力。用作人名意指聪明、热心、财富、才华横溢之义。
兴xīng,xìng水:本义是兴起，起来；也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。
国学点评
资兴，来源于吴芾的《宋诗》《寄陈彦邦二首 其一》，原文：自古中兴用实才，正资贤哲共图回

冽典

拼音五行释意
冽liè火清冽，比喻品性高洁，心灵清澈。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
冽典，来源于张孝祥的《宋诗》《谢刘恭父玉潭月色真石室之赐》，原文：玉潭月色冽以清，石室千里犹典刑

缤兴

拼音五行释意
缤bīn水指繁盛，众多。用作人名意指丰富、才能、美丽之义。
兴xīng,xìng水:本义是兴起，起来；也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。
国学点评
缤，来源于慕容彦逢的《宋诗》《和元卿二首 其二》，原文：荆吴豪俊最缤纷，功烈平西自出羣

典昶

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
昶chǎng土指舒畅，畅通的含义；也指白天时间长，用作人名意指舒适、顺利、正直之义。
国学点评
典，来源于余靖的《宋诗》《享庙诗》，原文：祼献遵彝典，时思展圣谟

惋其

拼音五行释意
惋wǎn火比喻心地柔软善良，富有同情心。
其qí,jī木第三人称代词。助词，表示揣测、反诘、命令、劝勉；附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。
国学点评
惋其，来源于杜甫的《唐诗》《舟中苦热遣怀奉呈[阳]中丞通简台省诸公》，原文：始谋谁其间，回首增愤惋

曜典

拼音五行释意
曜yào火照耀、明亮；日、月、星均称“曜”；炫耀、显示，用作人名意指光明磊落、辉煌、光辉之义。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
曜典，来源于不详的《唐诗》《郊庙歌辞 夕月乐章 舒和》，原文：词昭茂典光前列，夕曜乘功表盛明

其秭

拼音五行释意
其qí,jī木第三人称代词。助词，表示揣测、反诘、命令、劝勉；附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。
秭zǐ火比喻财源广进，生活富足，充裕之义。
国学点评
其秭，来源于范成大的《宋诗》《人鲊瓮》，原文：朝歌胜母古尚讳，我其覆醢航秭归

烟典

拼音五行释意
烟yān火指物质因燃烧而产生的气体。也指一年生草本植物烟草，烟叶。用作人名意指高超、繁盛、飘渺之义。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
烟典，来源于钱勰的《宋诗》《句 其六》，原文：列圣公规修盛典，万方和气助升烟

益典

拼音五行释意
益yì土好处，有好处；增加，更加，同“溢”，水漫出来，富裕。用作人名意指富裕、才华横溢。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
益典，来源于沈继祖的《宋诗》《送阁学袁尚书帅蜀分得云字韵》，原文：伟哉益州牧，学奥穷典坟

笙其

拼音五行释意
笙shēng木指簧管乐器，一般用十三根长短不同的竹管制成，用作人名意指古朴、高雅、柔和之义。
其qí,jī木第三人称代词。助词，表示揣测、反诘、命令、劝勉；附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。
国学点评
笙其，来源于佚名的《仪礼》《仪礼/原文版《仪礼》》，原文：乐人宿县于阼阶东，笙磬西面，其南笙钟，其南鑮，皆南陈

楣典

拼音五行释意
楣méi木本义指屋檐口椽端的横板，门框上的横木,房屋的横梁，用作人名意指秀气、富贵之义。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
楣，来源于陆游的《宋诗》《乙丑重五二首 其二》，原文：危冠更在门楣上，但觉萧敷与艾荣

典采

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
采cǎi,cài火神采飞扬，形容兴奋开心、精神焕发的样子。
国学点评
典采，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《干兴御楼二首 升坐用《隆安》。》，原文：采章震耀，典礼具陈

渌典

拼音五行释意
渌lù水形容水清，用作人名意指纯洁、明朗、思路清晰之义。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
渌，来源于李白的《唐诗》《秋浦歌十七首 三》，原文：山鸡羞渌水，不敢照毛衣

临典

拼音五行释意
临lín火玉树临风，形容人风度潇洒，秀美多姿。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
临典，来源于赵蕃的《宋诗》《连日欲雨辄为风所败》，原文：国祀居常典，天诛徯下临

蒲典

拼音五行释意
蒲pú木多年生草本植物，生池沼中，高近两米。用作人名意指英俊、高挑、出众之义。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
蒲典，来源于刘克庄的《宋诗》《买陈紫》，原文：典刑无复蒲人见，风味曾经蔡谱夸

竣兴

拼音五行释意
竣jùn金指事情大功告成，尘埃落定。
兴xīng,xìng水:本义是兴起，起来；也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。
国学点评
竣，来源于楼钥的《宋诗》《送刘晋父监岳》，原文：竣事才数日，溘然不可为

典禧

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
禧xǐ水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
国学点评
典禧，来源于寇准的《宋诗》《奉和御制真游殿上梁》，原文：诞集纯禧彰锡羨，交修茂典表钦先

其馟

拼音五行释意
其qí,jī木第三人称代词。助词，表示揣测、反诘、命令、劝勉；附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。
馟tú木［《龍龕手鑒》陁胡切。
国学点评
其，来源于董嗣杲的《宋诗》《过琴斋》，原文：棠湖漾其北，紫霄耸其南

奥典

拼音五行释意
奥ào,yù土奥妙无穷，指世间深远的道理，也可比喻人富含学识。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
奥典，来源于陈造的《宋诗》《送李元英还常熟从周宰读书》，原文：高步须堂奥，它年看典刑

典楦

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
楦xuàn木比喻不断充实自己，不断努力，不断奋。
国学点评
典，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴十年发皇太后册宝八首 册宝升慈宁殿幄用《圣安》。》，原文：云幄邃严，宏典是举

其愿

拼音五行释意
其qí,jī木第三人称代词。助词，表示揣测、反诘、命令、劝勉；附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。
愿yuàn木意为乐意，想要，希望，老实谨慎，恭谨。用作人名意指尽心、恭谨、端庄、礼貌之义。
国学点评
其愿，来源于薛存诚的《唐诗》《东都父老望幸》，原文：众愿其难阻，明君早勒功

兴永

拼音五行释意
兴xīng,xìng水:本义是兴起，起来；也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。
永yǒng土比喻永远健康平安，幸福绵长。
国学点评
兴永，来源于李复的《宋诗》《答公孙及》，原文：节物自感人，寤言兴永叹

棹其

拼音五行释意
棹zhào,zhuō木划船的工具，用于人名意指乘风破浪，未来可期，前途无量之义。
其qí,jī木第三人称代词。助词，表示揣测、反诘、命令、劝勉；附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。
国学点评
棹其，来源于秦观的《宋诗》《次韵参寥莘老》，原文：炊黍焚黄鹑，吾其理归棹

典茸

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
茸róng木草初生纤细柔软的样子。也用以形容草木茂盛。用作人名意指细腻、温柔、兴盛之义。
国学点评
典，来源于曾几的《宋诗》《东轩小室即事五首 其三》，原文：使我见万古，敬谢典午公

兴篌

拼音五行释意
兴xīng,xìng水:本义是兴起，起来；也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。
篌hóu木箜篌，用于人名意指高雅，安适之义。
国学点评
兴，来源于施惠《幽闺记》的《元曲》《醉罗哥》，原文：陀满兴福这般苦楚呵

萱兴

拼音五行释意
萱xuān木指萱草。一种草本植物。用作人名意指柔美、快乐、贤淑之义。
兴xīng,xìng水:本义是兴起，起来；也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。
国学点评
萱，来源于黄庭坚的《宋诗》《奉和王世弼寄上七兄先生用其韵》，原文：亲忧对萱丛，妇病废巾盥

飖典

拼音五行释意
飖yáo木［《廣韻》餘昭切，平宵，以。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
飖，来源于李白的《唐诗》《拟古十二首 一》，原文：客似秋叶飞，飘飖不言归

梧其

拼音五行释意
梧wú木指一种落叶乔木，梧桐。木质轻而坚韧，可制乐器和各种器具，种子可食，亦可榨油。用作人名意指高洁、自强、挺拔之义。
其qí,jī木第三人称代词。助词，表示揣测、反诘、命令、劝勉；附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。
国学点评
梧其，来源于王迈的《宋诗》《题听蛙轩》，原文：年来凤去避矰弋，梧桐其栖竹其食

陟典

拼音五行释意
陟zhì金比喻事业晋升，到达高峰。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
陟典，来源于宋庠的《宋诗》《次韵和石学士见寄十首 其三》，原文：奉行汉事稽遗典，陟配周诗讲肇禋

蕋典

拼音五行释意
蕋ruǐ木花蕊。植物的生殖器官。有雄、雌之分，雌蕊受雄蕊之粉，结成果实。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
蕋，来源于张嵲的《宋诗》《和夏致宏咏梅》，原文：雪后离披怜落蕋，溪旁婉约爱横枝

纾典

拼音五行释意
纾shū金延缓、缓和，解除、排除的意思；宽裕，宽舒的含义，用作人名意指从容、温柔、富有之义。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
纾，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《定公》》，原文：犹是郈也，而得纾焉，何必此

典浚

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
浚jùn,xùn水比喻心思从容淡然，能够自我疏通排解烦恼。
国学点评
典，来源于司马光的《宋诗》《安之朝议哀辞二首 其一》，原文：场屋推声价，朝绅仰典型

兴杨

拼音五行释意
兴xīng,xìng水:本义是兴起，起来；也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。
杨yáng木植物名，落叶乔木，又如白杨、赤杨；字义树木茂盛，茁壮成长。用作人名意指高大挺直、正直、正义之义。
国学点评
兴杨，来源于朱淑真的《宋诗》《夜留依绿亭 其二》，原文：雨换新凉秋兴浓，流萤明灭绿杨中

兴彬

拼音五行释意
兴xīng,xìng水:本义是兴起，起来；也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。
彬bīn木彬彬有礼，形容文雅有礼貌，文质兼备。
国学点评
兴，来源于晏几道的《宋词》《踏莎行》，原文：伤春误了寻芳兴

诺典

拼音五行释意
诺nuò火承诺、诺言，象征为人讲诚信，说到做到，一诺千金。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
诺，来源于陆文圭的《宋诗》《送经之偕义斋两舍人入燕并呈善之待制》，原文：古人千金重然诺，把臂况受生死托

斌兴

拼音五行释意
斌bīn水文质斌斌，形容人既文雅又朴实。
兴xīng,xìng水:本义是兴起，起来；也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。
国学点评
斌，来源于石介的《宋诗》《偶作》，原文：提戈出一战，岂无王全斌

懿兴

拼音五行释意
懿yì土指美好。用作人名意指富贵、安康、娴雅之义。
兴xīng,xìng水:本义是兴起，起来；也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。
国学点评
懿兴，来源于周必大的《宋诗》《同年杨谨仲示芗林诸帖皆以老杜相期惟童敏德谓不合学东坡殆非知诗者辄用此意成恶语一篇为诞辰寿祝颂之意见于末章》，原文：天遣百年如卫武，会赓懿戒颂中兴

虔典

拼音五行释意
虔qián木本义是虎行走的样子，引申为勇武、强固，还有虔肯，恭敬等含义，用作人名意指谦虚、真诚、坚强之义。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
虔典，来源于不详的《唐诗》《郊庙歌辞 武后崇先庙乐章》，原文：大礼虔申典册，苹藻敬荐翘襟

理典

拼音五行释意
理lǐ火有条有理，比喻做事层次、脉络清楚。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
理典，来源于郑光祖的《元曲》《辅成王周公摄政・越调/斗鹌鹑》，原文：从先帝升遐，当今嗣国，宗祀明堂，歌讴圣德，诵《尧典》微言，达《洪范》至理，寄命时托柱石，抱孤的慎鼎彝，化被蒿莱，仁沾动植

兴萦

拼音五行释意
兴xīng,xìng水:本义是兴起，起来；也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。
萦yíng木指回旋缠绕。引申为牵挂的意思。用作人名意指重感情、婀娜多姿、有魅力之义。
国学点评
兴萦，来源于张耒的《宋诗》《蓬瀛台二首 其一》，原文：萦回四望山如画，兴废千年木已苍

翙其

拼音五行释意
翙huì木翽，[呼會切 ]，飛聲也。从羽歲聲。《詩》曰：“鳳皇于飛，翽翽其羽。”。
其qí,jī木第三人称代词。助词，表示揣测、反诘、命令、劝勉；附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。
国学点评
翙其，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《大雅》》，原文：凤凰于飞，翙翙其羽，亦集爰止

践兴

拼音五行释意
践jiàn火言能践行，指说到做到，诚实可信。
兴xīng,xìng水:本义是兴起，起来；也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。
国学点评
践兴，来源于杨万里的《宋诗》《小憩二龙争珠盖两长岭夹一圜峰故名自此出官路入山路云》，原文：缺岸有危践，方轸无稳兴

其泰

拼音五行释意
其qí,jī木第三人称代词。助词，表示揣测、反诘、命令、劝勉；附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。
泰tài火指平安，安定；佳、极、美好。用作人名意指祥瑞、宏伟、博大之义。
国学点评
其泰，来源于萧磐的《宋诗》《冰井》，原文：冰焉压其气，转否还高泰

冶典

拼音五行释意
冶yě土原义是指冶炼金属，引申指铸造金属器物的工匠，以及形容人的容貌艳丽等。用作人名意指美丽动人、熠熠生辉、光彩照人之义。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
冶典，来源于宋祁的《宋诗》《送戚秘丞典上饶钱监》，原文：左典吴山冶，行行榜客舟

兴孜

拼音五行释意
兴xīng,xìng水:本义是兴起，起来；也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。
孜zī金原义为击打，引申指勤勉、努力不懈的样子。用作人名意指勤勉、奋发、孜孜不倦之义。
国学点评
兴，来源于吕本中的《宋词》《西江月》，原文：酒罢悠扬醉兴

兴凌

拼音五行释意
兴xīng,xìng水:本义是兴起，起来；也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。
凌líng火壮志凌云，形容理想宏伟远大。
国学点评
兴凌，来源于沈端节的《宋词》《洞仙歌》，原文：向晓开帘，凌乱千里寒光，清兴发，鹤氅谁同纵赏

慕兴

拼音五行释意
慕mù水仰慕，向往，比喻被优秀的人吸引，决心向其学习。
兴xīng,xìng水:本义是兴起，起来；也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。
国学点评
慕兴，来源于胡寅的《宋诗》《简奇父》，原文：指日春风动花柳，也须乘兴慕斜川

绎其

拼音五行释意
绎yì火理出事物的头绪或寻究其原因。用作人名意指头脑灵活、思维清晰之义。
其qí,jī木第三人称代词。助词，表示揣测、反诘、命令、劝勉；附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。
国学点评
绎其，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《治平皇太后皇后册宝三首 皇帝升坐用《干安》。》，原文：磬筦在庭，其纵绎如

昙其

拼音五行释意
昙tán火昙花一现，用于人名意指要懂得珍惜，懂得感恩之义。
其qí,jī木第三人称代词。助词，表示揣测、反诘、命令、劝勉；附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。
国学点评
昙其，来源于朱熹的《宋诗》《山北纪行十二章章八句 其八》，原文：昙远亦何人，神君岂其鬼

兴睨

拼音五行释意
兴xīng,xìng水:本义是兴起，起来；也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。
睨nì木斜眼看，用于人名意指尊重，尊敬之义。
国学点评
兴睨，来源于陈造的《宋诗》《题胡处士猿麞图》，原文：几年傲睨不落笔，乘兴扫出赤县图

其赫

拼音五行释意
其qí,jī木第三人称代词。助词，表示揣测、反诘、命令、劝勉；附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。
赫hè木赫赫之光，比喻人享有很高的威望和声势。
国学点评
其赫，来源于赵友直的《宋诗》《命子篇》，原文：于赫文杏，奕世其芳

谒兴

拼音五行释意
谒yè金比喻文雅礼貌，恭顺好学。
兴xīng,xìng水:本义是兴起，起来；也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。
国学点评
谒兴，来源于赵蕃的《宋诗》《建康回使寄范帅从求诗帖许而未至》，原文：已办过江还败兴，要期重谒愧无辞

优典

拼音五行释意
优yōu土一般指各反面都很完美，如优秀；指悠闲自得样子，如优游。用作人名意指从容不迫、十全十美、出类拔萃之义。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
优典，来源于曾孝宽的《宋诗》《送程给事知越州》，原文：况是北归持节倦，喜闻东去典城优

兴冶

拼音五行释意
兴xīng,xìng水:本义是兴起，起来；也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。
冶yě土原义是指冶炼金属，引申指铸造金属器物的工匠，以及形容人的容貌艳丽等。用作人名意指美丽动人、熠熠生辉、光彩照人之义。
国学点评
兴冶，来源于晁补之的《宋诗》《遐观楼辞》，原文：商贾纷其昼合兮，陶冶蓊其烟兴

焱兴

拼音五行释意
焱yàn火指火花、火焰、光华，用作人名意指灿烂、魅力不凡、热情之义。
兴xīng,xìng水:本义是兴起，起来；也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。
国学点评
焱，来源于李廌的《宋诗》《又九月十四日登秋风阁以余霞散成绮澄江静如练为韵分得余静二字 其二》，原文：登临勿太息，秋风渐焱劲

淅典

拼音五行释意
淅xī水多为象声词，用于人名意指孩子的性格温和有礼，有着如同春雨一般细腻的心思，忧国忧民之义。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
淅，来源于吴芾的《宋诗》《重阳即席呈诸兄叔》，原文：淅淅西风作晚凉，惊人节物又重阳

其奘

拼音五行释意
其qí,jī木第三人称代词。助词，表示揣测、反诘、命令、劝勉；附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。
奘zàng,zhuǎng金壮大，用于人名意指身体健健康康，结实能干。
国学点评
其，来源于周公旦的《周礼》《周礼/《地官司徒》》，原文：饰其牛牲，设其福衡置其絼，共其水稾，歌舞牲及毛炮之豚

圆典

拼音五行释意
圆yuán土指从中心点到周边任何一点的距离都相等的形；也指圆滑、宛转、做事周全的意思。用作人名意指聪明、周到、可爱、圆满之义。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
圆典，来源于张栻的《宋诗》《岭南荔枝不可寄远龙眼新熟辄以五百颗奉晦叔或可与伯逢共一酌也 其一》，原文：荔子如今尚典刑，秋林圆实著嘉名

仓典

拼音五行释意
仓cāng金仓储，可指储存美好、蓄积希望。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
仓典，来源于王十朋的《宋诗》《县学落成百韵》，原文：典谟稽古学，仓制究残编

兴赓

拼音五行释意
兴xīng,xìng水:本义是兴起，起来；也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。
赓gēng木意为连续，继续；也有酬答的意思，用作人名意指勤勉、努力、收获之义。
国学点评
兴赓，来源于周锷的《宋诗》《和郡守彭吏部按视湖亭凡二首 其二》，原文：却讶锦囊赓梦草，坐令诗兴绕寰瀛

典贞

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
贞zhēn火指坚定、有节操、固守正道、坚贞不变、始终如一。用作人名意指专一、正直、圣洁、真诚之义。
国学点评
典贞，来源于权德舆的《唐诗》《伏蒙十六叔寄示喜庆感怀三十韵因献之》，原文：叔父贞素履，含章穷典坟

其蕾

拼音五行释意
其qí,jī木第三人称代词。助词，表示揣测、反诘、命令、劝勉；附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。
蕾lěi木像花蕾一样娇嫩美丽，芬芳无限。
国学点评
其，来源于戴圣的《礼记》《礼记/丧服小记》，原文：_ 大夫降其庶子，其孙不降其父

潆兴

拼音五行释意
潆yíng水用于人名有吉祥，美好之义。
兴xīng,xìng水:本义是兴起，起来；也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。
国学点评
潆，来源于陈文蔚的《宋诗》《又和载酒过竹涧韵》，原文：名园一水绿潆洄，消得风流太守来

兴映

拼音五行释意
兴xīng,xìng水:本义是兴起，起来；也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。
映yìng火指照射；反照，照射而显示。用作人名意指光亮、明亮、温暖之义。
国学点评
兴映，来源于葛胜仲的《宋诗》《题龙兴寺颜鲁公祠二首 其二》，原文：平原高节映常山，生死兴亡本自天

典易

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
易yì火1、和悦，和蔼，如平易近人；2、不费力，如容易；3、改变，如易心。用作人名意指守信、平易近人之义。
国学点评
典易，来源于苏辙的《宋诗》《戏作家酿二首 其二》，原文：典衣易钟釜，入瓮生醍醐

兴熙

拼音五行释意
兴xīng,xìng水:本义是兴起，起来；也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。
熙xī水指光明。兴起，兴盛。和乐，吉祥的意思。用作人名意指兴旺、和睦、乐观、前途光明之义。
国学点评
兴熙，来源于岳珂的《宋诗》《山居感旧百韵》，原文：昔在淳熙日，中兴最盛年

灏兴

拼音五行释意
灏hào水指水势无边际，广大；通“浩”，空旷，浩瀚的样子，用作人名意指宽容、浩瀚、思维灵活之义。
兴xīng,xìng水:本义是兴起，起来；也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。
国学点评
灏兴，来源于李纲的《宋诗》《游山拙句奉呈珪老并简诸公》，原文：我来未尽登临兴，更待秋髙灏气浓

荷其

拼音五行释意
荷hé木像荷花一样出淤泥而不染，清香动人。比喻拥有高贵的品质和德行，不与世俗同流合污。
其qí,jī木第三人称代词。助词，表示揣测、反诘、命令、劝勉；附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。
国学点评
荷其，来源于吴泳的《宋诗》《送毅夫总领淮西》，原文：边民之苦自古然，其媪荷锄翁戍边

淳其

拼音五行释意
淳chún,zhūn水指为人诚实质朴。
其qí,jī木第三人称代词。助词，表示揣测、反诘、命令、劝勉；附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。
国学点评
淳其，来源于林正大的《宋词》《摸鱼儿》，原文：何其淳寂

箬兴

拼音五行释意
箬ruò木一种竹子，用于人名意指节节高升，不断前进之义。
兴xīng,xìng水:本义是兴起，起来；也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。
国学点评
箬兴，来源于汪藻的《宋诗》《观秋江捕鱼图》，原文：篷蓑箬笠兴夷犹，得鱼沽酒更劝酬

其隽

拼音五行释意
其qí,jī木第三人称代词。助词，表示揣测、反诘、命令、劝勉；附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。
隽jùn,juàn木同“俊”，指优秀，才智出众，后引申指言辞文章含蓄有内容，意味深长，用作人名意指一表人才、俊俏、聪明、才华出众之义。
国学点评
其隽，来源于韩淲的《宋诗》《和韵赵十》，原文：于其游息间，趣味必隽永

典彰

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
彰zhāng火指明显，显著，文采美盛鲜明，如彰显；也指显著、表扬。用作人名意指有学问、有才能、正直之义。
国学点评
典彰，来源于石介的《宋诗》《寄弟会等》，原文：彰颇通典籍，所立不么么

其儒

拼音五行释意
其qí,jī木第三人称代词。助词，表示揣测、反诘、命令、劝勉；附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。
儒rú金指有学识、有修养、有学问的人。用作人名意指睿智、智者、博学多才之义。
国学点评
其儒，来源于陈傅良的《宋诗》《送王南强赴绍兴签幕四首 其二》，原文：儒者道如砥，岂其自崎岖

未其

拼音五行释意
未wèi木表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一，通常为地支的第八位，其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。
其qí,jī木第三人称代词。助词，表示揣测、反诘、命令、劝勉；附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。
国学点评
未其，来源于张九成的《宋诗》《盆中石菖蒲》，原文：理亦顾其可，未应如此拘

蔚典

拼音五行释意
蔚wèi木蔚是多音字，念wèi时，指草木茂盛、盛大、聚集，也指有文采，文辞华美。念yù时，是地名用字。用作人名意指才华出众、妙笔生花、学富。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
蔚，来源于苏籀的《宋诗》《木樨花一首》，原文：勃蔚袭轩墀，薰沾满衣服

韬兴

拼音五行释意
韬tāo火文韬武略，指智慧、韬略、智谋，用作人名意指智谋、聪明、韬光养晦之义。
兴xīng,xìng水:本义是兴起，起来；也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。
国学点评
韬兴，来源于赵抃的《宋诗》《次韵前人见赠》，原文：蛮獠望风安畛域，城闉兴筑赖韬钤

支典

拼音五行释意
支zhī火撑持，伸出，竖起；受得住；调度；支持，支援，支助。用作人名意指善良、自强、坚强之义。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
支典，来源于朱松的《宋诗》《牡丹花二首 其一》，原文：沉香亭北真一梦，今见宗支亦典刑

凝兴

拼音五行释意
凝níng水目注心凝，形容注意力高度集中，全神贯注。
兴xīng,xìng水:本义是兴起，起来；也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。
国学点评
凝兴，来源于刘过的《宋词》《沁园春》，原文：叹沈湘去国，怀沙吊古，江山凝恨，父老兴哀

典航

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
航háng水扬帆起航，比喻开启新征程，勇敢向前。
国学点评
典，来源于朱长文的《宋诗》《仲春上丁知府金部躬率僚采释奠于先圣既而升公堂命学官讲书窃惟中庸之篇自安定先生常以是诲人阅岁既久嗣音者希某孤陋无似窃慕前哲其启讲也今龙阁黄公尝临之其终讲也金部使君又临之郡儒在列咸与荣观辄成五言律诗二十韵叙谢》，原文：盛府连称治，耆英继典藩

崇典

拼音五行释意
崇chóng金高明宏大。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
崇典，来源于顾况的《唐诗》《杂曲歌辞 乐府》，原文：亲祀先崇典，躬推示劝耕

鸿兴

拼音五行释意
鸿hóng水鸿鹄之志，比喻有很高远的志向，不同于一般人。
兴xīng,xìng水:本义是兴起，起来；也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。
国学点评
鸿兴，来源于高登的《宋诗》《病中杂兴 其六》，原文：有时极目愧辽汉，兴在孤鸿落照边

漳典

拼音五行释意
漳zhāng水本义源高流低的河。特指漳水。用作人名意指抱负、善于变通、奋发向上之义。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
漳典，来源于舒雄的《宋诗》《太守王公植松因赋》，原文：滁上分忧老外郎，昔年曾此典南漳

兴皋

拼音五行释意
兴xīng,xìng水:本义是兴起，起来；也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。
皋gāo,háo木鹤鸣九皋，比喻贤士身隐名著。
国学点评
兴皋，来源于周焘的《宋诗》《合江亭 其一》，原文：共思赤脚踏层冰，聊适江皋兴自清

豫兴

拼音五行释意
豫yù土指欢喜，快乐，安乐，舒适，如丰亨豫大。用作人名意指快乐、活泼、安逸之义。
兴xīng,xìng水:本义是兴起，起来；也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。
国学点评
豫兴，来源于朱松的《宋诗》《次韵邓天启游南国》，原文：豫愁君兴阑，复遣我心愦

兴搦

拼音五行释意
兴xīng,xìng水:本义是兴起，起来；也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。
搦nuò火比喻不怕困难，勇于挑战。
国学点评
兴，来源于佚名的《仪礼》《仪礼/乡饮酒礼》，原文：坐奠觯，遂拜，执觯兴

琬典

拼音五行释意
琬wǎn土指琬琰，引申为晶莹美好的事物；也指琬象，美玉与象牙，用作人名意指美满、温婉、纯洁之义。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
琬，来源于李石的《宋诗》《谢冯济远惠端砚》，原文：三召已三逐，琬琰甘猥尘

典沛

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
沛pèi水比喻人生充盈丰沛，生活丰富多彩。
国学点评
典，来源于王禹偁的《宋诗》《病中书事上集贤钱侍郎 其三》，原文：典笏逢休假，焚香愿有秋

淳兴

拼音五行释意
淳chún,zhūn水指为人诚实质朴。
兴xīng,xìng水:本义是兴起，起来；也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。
国学点评
淳兴，来源于华镇的《宋诗》《送越帅程给事赴诏》，原文：淳和只有兴廉逊，肃治应无敢寇攘

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