为什么请符需要生辰八字?生辰八字是中华传统命理学中的重要组成部分,它记录了一个人出生年月日时的天干地支组合,通过八字的分析可以揭示一个人的命运走向、个性特点、财运情况等。请符需要生辰八字是因为八字是一种独特的算命方法,可以帮助人们了解自己的命运,找准自己的方向。通过对生辰八字的分析,命理师可以为人们提供有效的指引,帮助他们更好地把握未来的走向。因此,请符时通常需要准确的生辰八字信息,以便进行更加精准的算命和预测。
为什么请符需要生辰八字
史槐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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史 | shǐ | 金 | 本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程,亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。 |
槐 | huái | 木 | 带有香气的树木,象征为人品行很好。 |
国学点评 |
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史槐,来源于刘克庄的《宋诗》《挽蔡遵府阁学二首 其一》,原文:晚方颛史笔,早不面公槐 |
种峻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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种 | zhǒng,zhòng,chóng | 火 | 比喻蕴含无限希望,茁壮成长,长大成材。 |
峻 | jùn | 金 | 清风峻节,比喻拥有清廉正直的风尚,高尚峻伟的气节。 |
国学点评 |
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种,来源于赵彦端的《宋词》《绛都春》,原文:异时天上,种种风流,待君如故 |
秭久
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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秭 | zǐ | 火 | 比喻财源广进,生活富足,充裕之义。 |
久 | jiǔ | 木 | 历久弥新,指经历长久的时间而更加鲜活,更加有活力,更显价值。 |
国学点评 |
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秭,来源于范成大的《宋诗》《人鲊瓮》,原文:朝歌胜母古尚讳,我其覆醢航秭归 |
婴苓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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婴 | yīng | 土 | 指才生下来的小孩。还要围绕、缠绕的意思。用作人名意指天真、纯洁、呵护之义。 |
苓 | líng | 木 | 指苓茏,草木青翠茂盛的样子。用作人名意指繁盛、青春、可贵之义。 |
国学点评 |
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婴,来源于李白的《唐诗》《下寻阳城汎彭蠡寄黄判官》,原文:浪动灌婴井,寻阳江上风 |
斯卫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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斯 | sī | 金 | 指这,这里;乃,就;尽,斯文。用作人名意指斯文、儒雅、大雅君子之义。 |
卫 | wèi | 土 | 指保护、保卫、防护等意义。用作人名意指严谨、骁勇善战、有担当之义。 |
国学点评 |
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斯卫,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《咸平御楼四首 索扇用《隆安》。》,原文:应门有翼,羽卫斯陈 |
源淙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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源 | yuán | 水 | 源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处,引申为来历、根由,达源。用作人名意指生机、希望、充满活力之义。 |
淙 | cóng | 水 | 水声,水流,比喻人口才好滔滔不绝,也可以意指财富连绵不断,由流水声想到生活意境入手,引申为安适怡静的生活。 |
国学点评 |
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源淙,来源于陈洵直的《宋诗》《放水涧》,原文:碧涧淙流缭一源,闸机不露暗惊湍 |
晤殷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晤 | wù | 木 | “晤者,启之明也。”比喻聪明智慧,明白事理。 |
殷 | yīn,yān,yǐn | 土 | 富裕,富足;深厚,恳切;众,多;盛,大;中国朝代名,商代的后期。用作人名意指和顺、富贵、功成名就之义。 |
国学点评 |
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晤,来源于张炜的《宋诗》《纸阁》,原文:夜深谁晤语,花缀短檠昏 |
灏玟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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灏 | hào | 水 | 指水势无边际,广大;通“浩”,空旷,浩瀚的样子,用作人名意指宽容、浩瀚、思维灵活之义。 |
玟 | mín,wén | 水 | 玉的纹理,用于人名意指纯净高洁,美丽纯洁之义。 |
国学点评 |
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灏,来源于张澂的《宋诗》《诗铭》,原文:我作铭诗赘牙嚄唶嫓灏噩,琢之嵌巖日月齐光万古托 |
辽娥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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辽 | liáo | 火 | 比喻前途辽阔宽广,充满希望。 |
娥 | é | 水 | 指女子姿容美好,温柔端庄。 |
国学点评 |
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辽,来源于无名氏的《唐诗》《绝句》,原文:石沈辽海阔,劒别楚山长 |
滢札
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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滢 | yíng | 水 | 一般指清澈的样子,如滢渟。用作人名意指冰清玉洁、轻盈、白皙、美貌之义。 |
札 | zhá | 木 | 比喻心思灵巧,富有文采与情致。 |
国学点评 |
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滢,来源于韩愈的《唐诗》《奉酬卢给事云夫四兄曲江荷花行见寄幷呈上钱七兄阁老张十八助敎》,原文:玉山前却不复来,曲江汀滢水平杯 |
宗悟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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宗 | zōng | 金 | 家族的上辈,民族的祖先;尊敬,尊奉;派别,宗派。用作人名意指礼貌、杰出、特别之义。 |
悟 | wù | 木 | 1、泛指醒过来,觉醒;2、引申为理解,领会,明白;3、思想层次的解释领悟、感悟、觉悟、参悟、大彻大悟等等之意。用作人名意指反应灵。 |
国学点评 |
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宗悟,来源于菩提达摩的《唐诗》《谶 十三》,原文:回小作大,印宗法师礼六祖便悟上乘,是成师子吼)官家封马岭,(封者,印也 |
裕瑧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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裕 | yù | 金 | 富饶,形容财物多,引申为宽绰、宽宏。用作人名意指富有、大度、胸怀博大、幸福美满之义。 |
瑧 | zhēn | 木 | 玉名。 |
国学点评 |
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裕,来源于赵孟坚的《宋诗》《题吴门颜氏敬享亭石记》,原文:雪玉尘不缁,钟美见垂裕 |
宛晷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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宛 | wǎn,yuān | 土 | 一般指婉转,婉约,如宛折;也指温柔,柔美,如宛约用作人名意指温柔、美丽、动人之义。 |
晷 | guǐ | 木 | 比喻旭日东升,前程似海。 |
国学点评 |
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宛,来源于释文珦的《宋诗》《梦觉辞》,原文:宛然见亲友,笑语相招携 |
梦壹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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梦 | mèng | 木 | 象征生活美好梦幻,幸福无比。 |
壹 | yī | 土 | 一的大写,形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义。 |
国学点评 |
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梦壹,来源于刘克庄的《宋诗》《答番昜使君胡直院二首 其二》,原文:惟应残梦里,壹似旧游时 |
书蕖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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书 | shū | 金 | 指记录书写的成本的著作。写文章;信件,信函;用作人名意指知识丰富、学识文博、素养高。 |
蕖 | qú | 木 | 古书中指芋头,喻指消灾解难,幸福安康。 |
国学点评 |
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书蕖,来源于延寿的《唐诗》《永明山居诗(六十九首) 五十七》,原文:吟经徐傍芙蕖岸,得偈闲书薜荔墙 |
卓荷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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卓 | zhuó | 火 | 本义为高超,高明的意思。杰出、卓越、超越等等含义用作人名意指超越、优秀、不凡、追求完美之义。 |
荷 | hé | 木 | 像荷花一样出淤泥而不染,清香动人。比喻拥有高贵的品质和德行,不与世俗同流合污。 |
国学点评 |
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卓荷,来源于王禹偁的《宋诗》《五哀诗 故殿中侍御史荥阳郑公》,原文:行荷伯伦锸,高卧毕卓瓮 |
潆城
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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潆 | yíng | 水 | 用于人名有吉祥,美好之义。 |
城 | chéng | 土 | 指胸无城府,待人接物坦率真诚,心口如一。 |
国学点评 |
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潆,来源于冯京的《宋诗》《咏张昌宗》,原文:一水潆回绕沌村,子房苗裔此间存 |
莹箴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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莹 | yíng | 木 | 本义指光洁像玉的宝石,光洁,透明。用作人名意指珍贵、不染纤尘、聪明有智慧。 |
箴 | zhēn | 木 | 箴言,古代一种文体,用于人名意指受人推崇,名留千史,功勋卓越之义。 |
国学点评 |
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莹,来源于赵彦端的《宋词》《秦楼月・忆秦娥》,原文:丰姿浓态,莹如玉色 |
储维
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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储 | chǔ | 金 | 储蓄,有积累之意。 |
维 | wéi | 土 | :指维护,保护;也指思维,判断。用作人名意指稳重、智谋、丰富之义。 |
国学点评 |
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储维,来源于岳珂的《宋诗》《米元章甘露诗帖赞》,原文:如曰易砚山之宝储,登楼平章,维王及苏,自西徂东,乃获奠居 |
羿兴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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羿 | yì | 木 | 鸟张翅旋风而上;人名,又称“后羿”,传说是夏朝有穷国的君主,善于射箭,用作人名意指有才略、有骨气、有气势之义。 |
兴 | xīng,xìng | 水 | :本义是兴起,起来;也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。 |
国学点评 |
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羿,来源于梅尧臣的《宋诗》《日蚀》,原文:安逢后羿不乖暴,直与审悫弯强弓 |
蔚禧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蔚 | wèi | 木 | 蔚是多音字,念wèi时,指草木茂盛、盛大、聚集,也指有文采,文辞华美。念yù时,是地名用字。用作人名意指才华出众、妙笔生花、学富。 |
禧 | xǐ | 水 | 有幸福、吉祥、喜庆等意,如福禧、禧贺,用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。 |
国学点评 |
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蔚,来源于宋庠的《宋诗》《别墅冬霁》,原文:宅隠羊昙墅,门连仲蔚蒿 |
佰兹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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佰 | bǎi | 火 | 比喻知识丰富,成绩卓著。 |
兹 | zī,cí | 金 | 本义草木茂盛,通"滋"。益,更加。还有这个、这样、现在等意思。用作人名意指有朝气、优秀、锐意进取之义。 |
国学点评 |
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佰,来源于周文璞的《宋诗》《过旧居遇邻家子述怀》,原文:佰弜必尽护,盘饤如拱宝 |
晔慕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晔 | yè | 火 | 指闪光的样子,光明灿烂;华美、盛美 ,用作人名意指华丽、美好、深明大义之义。 |
慕 | mù | 水 | 仰慕,向往,比喻被优秀的人吸引,决心向其学习。 |
国学点评 |
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晔,来源于清昼的《唐诗》《讲古文联句》,原文:词晔春华,思清冬冰 |
明凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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明 | míng | 水 | 象征光明与希望,比喻冲破黑暗,迎来光明未来。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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明凡,来源于饶节的《宋诗》《送故人》,原文:图书万卷相将迎,座无凡儿眼更明 |
桥皤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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桥 | qiáo | 木 | 指架在水上或空中便于通行的建筑物,如桥梁;高;正。用作人名意指正直、高大、磊落之义。 |
皤 | pó | 水 | 白色,用于人名意指清白,纯洁之义。 |
国学点评 |
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桥,来源于陈造的《宋诗》《又次铦朴翁韵四首 其四》,原文:即今去鴈将清梦,飞下长桥更短桥 |
婴唯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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婴 | yīng | 土 | 指才生下来的小孩。还要围绕、缠绕的意思。用作人名意指天真、纯洁、呵护之义。 |
唯 | wéi | 土 | 一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。 |
国学点评 |
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婴唯,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》,原文:」晏子仰天叹曰:「婴所不唯忠于君利社稷者是与,有如上帝 |
齐楣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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齐 | qí,jì,zī,zhāi | 金 | 意为完全、同样、达到;亦指中国朝代名。用作人名意指成功、治理、领导力之义。 |
楣 | méi | 木 | 本义指屋檐口椽端的横板,门框上的横木,房屋的横梁,用作人名意指秀气、富贵之义。 |
国学点评 |
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齐,来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《闵公》》,原文:齐仲孙者何 |
玺南
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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玺 | xǐ | 火 | 一般指印章,如玉玺,用作人名意指至高无上的权力、引申为尊贵之义。 |
南 | nán,nā | 火 | 南方,象征温暖细腻,典雅优美。 |
国学点评 |
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玺南,来源于郭祥正的《宋诗》《王元当家藏钟隐画三害图》,原文:江南印玺尚如新,国破苍忙画谁付 |
鹤婉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鹤 | hè | 水 | 形容像仙鹤一样悠闲淡泊,不慕名利。 |
婉 | wǎn | 土 | 本义为柔顺,也指顺从或婉转,引申为温柔或美好。用作人名意指温柔、美丽、安静、美好之义。 |
国学点评 |
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鹤婉,来源于洪皓的《宋诗》《用韵赠傅学士兼述怀思古 其一》,原文:蜂拥鹤膝音虽婉,金埓铜山句未贫 |
文琥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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文 | wén | 水 | 1、指记录语言的符号,如文字;2、人类劳动人果的总结,如文化,文物;3、文华辞采、温和,如文质彬彬,文静,文雅。用作人名意指文采。 |
琥 | hǔ | 水 | 原义是古代的一种形似老虎的礼器,现代理解为瑞玉,美玉,也可组词琥珀,意为宝玉。用作人名意指宝贵、珍贵、美丽、吉祥之义。 |
国学点评 |
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文琥,来源于李商隐的《唐诗》《偶题二首 一》,原文:水文簟上琥珀枕,傍有堕钗双翠翘 |
潭骃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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潭 | tán | 水 | 深,深邃;水深之处。用作人名意指睿智、谦虚、有才华、见识广之义。 |
骃 | yīn | 木 | 駰,[於眞切 ],馬陰白雜毛。黑。从馬因聲。《詩》曰:“有駰有騢。”。 |
国学点评 |
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潭,来源于姜夔的《宋诗》《昔游诗 其九》,原文:两山抱澄潭,老木枝干互 |
昉峪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昉 | fǎng | 火 | 本义指日初明,后引申为明亮、开始等含义。用作人名意指明亮、俊朗、豪爽之义。 |
峪 | yù | 木 | 比喻胸怀像山谷一样宽广包容。 |
国学点评 |
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昉,来源于吴龙翰的《宋诗》《句 其三》,原文:蜀儒为郡追传任昉,歙士呼天借寇恂 |
谊苑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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谊 | yì | 木 | 一般指情谊,友情,友好关系,如深情厚谊;本义指合宜的道德、行为或道理。用作人名意指重情重义、品德高尚大义之义。 |
苑 | yuàn | 木 | 一般指学术、文艺荟萃之处,如阆苑琼楼。是“宛”的本字,表示弯曲、回转。用作人名意指文学、有想法、随和、独立之义。 |
国学点评 |
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谊,来源于胡寅的《宋诗》《送张倩归衡岳》,原文:玉郎胡为来,高谊云共眇 |
晤种
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晤 | wù | 木 | “晤者,启之明也。”比喻聪明智慧,明白事理。 |
种 | zhǒng,zhòng,chóng | 火 | 比喻蕴含无限希望,茁壮成长,长大成材。 |
国学点评 |
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晤,来源于苏轼的《宋诗》《和陶答庞参军》,原文:留灯坐达晓,要与影晤言 |
麒箐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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麒 | qí | 木 | 指麒麟,吉祥的象征,引申为杰出,道德高尚的人,用作人名意指聪明、品格高尚、幸福、大有作为之义。 |
箐 | qìng,jīng | 木 | 读qìng 时指山间大竹林,泛指树木丛生的山谷 ;读jīng时指一种小竹,用作人名意指美貌、清秀之义。 |
国学点评 |
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麒,来源于赵彦端的《宋词》《虞美人》,原文:看取衮衣黄发、画麒麟 |
煦崔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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煦 | xù | 金 | 温暖;恩惠;日出时的霞光,用作人名意指光彩照人、清新爽朗、神采飞扬之义。 |
崔 | cuī | 木 | 可比喻形象高大伟岸。 |
国学点评 |
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煦,来源于蒋防的《唐诗》《日暖万年枝》,原文:自与恩光近,那关煦妪偏 |
鉴芮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鉴 | jiàn | 金 | 鉴前毖后,指把过去的错误引为借鉴,以后谨慎行事,避免重犯。比喻懂得吸取教训,总结经验。 |
芮 | ruì | 火 | 本义为芮芮,形容草初生的样子;芮又为中国百家姓之一。用作人名意指茂盛、真诚、蒸蒸日上之义。 |
国学点评 |
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鉴,来源于杨无咎的《宋词》《解蹀躞》,原文:憔悴羞窥鸾鉴 |
延茯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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延 | yán | 土 | 本义是指引申、伸展。有引进,请、迎接。用作人名意指礼貌、追求进步、大展宏图。 |
茯 | fú | 木 | 比喻养心安神,悠闲淡然。 |
国学点评 |
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延,来源于杨蟠的《宋诗》《次韵奉和》,原文:延年松可食,避世草堪衣 |
亭恽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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亭 | tíng | 火 | 本义是指凉亭,有顶无墙,供休息用的建筑物。还有直,挺立的意思。用作人名意指正直、坦荡、秀丽之义。 |
恽 | yùn | 土 | 重,比喻成就显赫,引人注目。 |
国学点评 |
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亭,来源于韩驹的《宋诗》《西山梅花二首 其一》,原文:亭亭照清浅,欲渡横无梁 |
渌迪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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渌 | lù | 水 | 形容水清,用作人名意指纯洁、明朗、思路清晰之义。 |
迪 | dí | 火 | 启迪,指受到启发,有所领悟。 |
国学点评 |
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渌,来源于皎然的《唐诗》《送契上人游扬州》,原文:渌水不同泛,春山应独游 |
韧韵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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韧 | rèn | 金 | 坚韧不拔,比喻面对困难毫不畏缩,顽强应对。 |
韵 | yùn | 土 | 指和谐而有节奏的;风度,风致,情趣,意味。用作人名意指才华、风趣幽默、乐观开朗之义。 |
国学点评 |
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韧,来源于舒岳祥的《宋诗》《有田妇献水麦甚美不知滹沱玉食曾有此否感怅作诗》,原文:肉似鸡头韧,形疑鲎子长 |
簌舟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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簌 | sù | 木 | 簌簌,用于人名意指温柔,优雅,恬静之义。 |
舟 | zhōu | 金 | 指船。用作人名意指坚定、专一、决心之义。 |
国学点评 |
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簌,来源于无名氏的《元曲》《朱太守风雪渔樵记・村里迓鼓》,原文:(唱)门外又雪飘飘,耳边厢风飒飒,把那毡帘来低簌,(王安道云)看这等凛冽寒天,低簌毡帘,羊羔美酒正饮中间,还有甚么人扶侍他 |
盂斯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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盂 | yú | 土 | 覆盂之安,指稳固,不可动摇。比喻生活稳定安定,没有大变动。 |
斯 | sī | 金 | 指这,这里;乃,就;尽,斯文。用作人名意指斯文、儒雅、大雅君子之义。 |
国学点评 |
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盂斯,来源于胡宿的《宋诗》《召赴天章宝文阁观御集赐御书飞白扇子羣玉殿锡宴》,原文:河洛斯文在,盘盂乃训垂 |
芾勃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芾 | fèi,fú | 木 | 比喻生龙活虎,落落大方。 |
勃 | bó,bèi | 水 | 英姿勃勃,形容英俊而富有朝气的样子。 |
国学点评 |
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芾,来源于李流谦的《宋诗》《寄题天台临海白鹤庙康济泉为颜鲁子少卿作》,原文:泉边有树仍蔽芾,他日思君于此地 |
胭惜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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胭 | yān | 土 | 胭脂,用于人名意指美丽,精致,国色天香之义。 |
惜 | xī | 金 | 舍不得,重视,珍惜,爱惜。用作人名意指重感情、呵护、体贴之义。 |
国学点评 |
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胭惜,来源于陆游的《宋诗》《春晴暄甚花开略无余矣赋以寓感》,原文:胭脂成白雪,其意亦自惜 |
嵇傅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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嵇 | jī | 木 | 嵇康,用于人名意指才识广博,满腹经纶之义。 |
傅 | fù | 水 | 傅立德义,对人谆谆教导,形容恳切而有耐心。 |
国学点评 |
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嵇傅,来源于李流谦的《宋诗》《同冯缙云游无为以吾独胡为在泥滓分韵赋诗得泥字》,原文:收拾伊傅从阮嵇,为公再歌归来兮 |
颜粹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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颜 | yán | 木 | 一般指颜值,面容,脸面,如咫尺天颜,引申为美丽,青春。用作人名意指温和、和善可亲、美貌之义。 |
粹 | cuì | 金 | 冰清玉粹,比喻德行高洁。 |
国学点评 |
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颜粹,来源于曹勋的《宋词》《大椿》,原文:慈颜绿发看更新,玉色粹温,体力加健 |
飏诚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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飏 | yáng | 木 | 飏(颺)。用作人名意指激情、气概豪迈、有口皆碑之义。 |
诚 | chéng | 金 | 精诚所至,金石为开,比喻只要专心诚意去做,什么疑难问题都能解决。 |
国学点评 |
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飏,来源于顾敻的《唐诗》《浣溪沙 一》,原文:帘外有情双燕飏,槛前无力绿杨斜,小屏狂梦极天涯 |
践戚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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践 | jiàn | 火 | 言能践行,指说到做到,诚实可信。 |
戚 | qī | 火 | 比喻心思敏感细腻,容易被情感打动,十分感性。 |
国学点评 |
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践戚,来源于王庭珪的《宋诗》《送陆景庄提干》,原文:是时亲戚多,烜赫践华贯 |
晤町
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晤 | wù | 木 | “晤者,启之明也。”比喻聪明智慧,明白事理。 |
町 | tǐng,dīng | 火 | 平坦,用于人名意指前途顺畅,生活美满,一切遂意之义。 |
国学点评 |
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晤,来源于刘摰的《宋诗》《简定国》,原文:幽怀谁晤语,空此望东城 |
萧烟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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萧 | xiāo | 木 | 蒿类植物的一种,即艾蒿;冷静;形容马叫声或风声。用作人名意指勇往直前、义薄云天、锐不可当之义。 |
烟 | yān | 火 | 指物质因燃烧而产生的气体。也指一年生草本植物烟草,烟叶。用作人名意指高超、繁盛、飘渺之义。 |
国学点评 |
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萧烟,来源于晁公武的《宋诗》《诗扇》,原文:短蓬烟里冷萧萧,两岸梅花各见招 |
桅玢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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桅 | wéi | 木 | 比喻坚定挺立,风吹雨打也不倒,指意志坚强。 |
玢 | bīn,fēn | 水 | 玉名,也指玉的一种花纹,用作人名意指美玉、美好、通透之义。 |
国学点评 |
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桅,来源于杨万里的《宋诗》《过吕城闸六首 其四》,原文:等到船齐闸欲开,船船捩柁整帆桅 |
朝芨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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朝 | zhāo,cháo | 金 | 指年轻有朝气,如朝阳一般。 |
芨 | jī | 木 | 比喻编织幸福,前程锦绣。 |
国学点评 |
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朝,来源于李频的《唐诗》《寄曹邺》,原文:朝客秋来不朝日,曲江西岸去寻君 |
澜陵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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澜 | lán | 水 | 力挽狂澜,比喻能力很强,将危险的局势及时挽回。 |
陵 | líng | 火 | 五陵豪气,指富有豪迈气概。 |
国学点评 |
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澜陵,来源于彭汝砺的《宋诗》《舟行》,原文:数家樵舍波澜上,十里钟陵烟霭间 |
缘晟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缘 | yuán | 土 | 因由,因为;人与人之间命中注定的遇合机会;沿,顺着,边缘。用作人名意指随缘之义。 |
晟 | shèng,chéng | 火 | 指旺盛、兴盛、光明,用作人名意指前途光明、兴旺发达、乐观之义。 |
国学点评 |
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缘,来源于张耒的《宋诗》《岁暮书事十二首 其七》,原文:病多缘痛饮,吟苦更伤情 |
绍瑶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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绍 | shào | 金 | 本义为继承,紧密连续的意思;介绍,为人引见,使相互认识。用作人名意指传承、发扬光大、开拓创新之义。 |
瑶 | yáo | 火 | 美玉,比喻美好,珍贵,光明,洁白。用作人名意指纯洁、活泼、美丽、前程似景之义。 |
国学点评 |
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绍,来源于刘学箕的《宋诗》《上王通守传易数》,原文:濂溪伊洛绍韦编,数至邵公精算策 |
鑫町
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鑫 | xīn | 金 | 比喻多金,兴盛,发达之义。 |
町 | tǐng,dīng | 火 | 平坦,用于人名意指前途顺畅,生活美满,一切遂意之义。 |
国学点评 |
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町,来源于许及之的《宋诗》《再次转庵用梗字韵赋梅》,原文:朝来知见香,堕在区别町 |
媪枝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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媪 | ǎo | 土 | 比喻温顺淑德,贤良懂事。 |
枝 | zhī,qí | 木 | 指由植物主干上分出来的茎条。后指分支、分散、支持。用作人名意指生生不息、团结、活泼之义。 |
国学点评 |
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媪枝,来源于赵蕃的《宋诗》《送何叔信三首 其一》,原文:几年惆怅荔枝红,妇荐孙擎寿媪翁 |
璞昙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璞 | pú | 水 | 1、喻人的天真状态,质朴,淳朴,如返璞归真。2、未雕琢过的玉石,或指包藏着玉的石头,指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。 |
昙 | tán | 火 | 昙花一现,用于人名意指要懂得珍惜,懂得感恩之义。 |
国学点评 |
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璞昙,来源于刘克庄的《宋诗》《赠风水僧》,原文:向人说葬又谈空,郭璞瞿昙并入宗 |
觅仁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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觅 | mì | 水 | 寻觅,比喻努力追求、积极探求,学无止境。 |
仁 | rén | 金 | 比喻仁厚友善,通情达理,温和大方。 |
国学点评 |
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觅仁,来源于许及之的《宋诗》《太上皇帝合春帖子 其一》,原文:底须东海觅三山,一片仁心寿八寰 |
苡昕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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苡 | yǐ | 木 | 指“薏苡”,多年生草本植物,颖果卵形,灰白色,像珍珠,供食用、药用称“薏米”、“薏仁米”、“苡米”、“苡仁”。用作人名意指柔美。 |
昕 | xīn | 火 | 指明亮、希望、光明,用作人名意指朝气、阳光、希望、光明之义。 |
国学点评 |
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苡,来源于徐钧的《宋诗》《马援》,原文:说道谨言元不谨,谤招薏苡亦堪伤 |
娣瑛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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娣 | dì | 火 | 古代姐姐对妹妹的称呼,用作人名意指貌美、宠爱、伶俐之义。 |
瑛 | yīng | 土 | 瑛多写作“英”,指玉发出的光,后指像玉一样的美石,用作人名意指辉煌、光明、美丽、可贵之义。 |
国学点评 |
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娣,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》,原文:立敬归之娣齐归之子公子裯,穆叔不欲,曰:「大子死,有母弟则立之,无则长立 |
煦麟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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煦 | xù | 金 | 温暖;恩惠;日出时的霞光,用作人名意指光彩照人、清新爽朗、神采飞扬之义。 |
麟 | lín | 火 | 麒麟,古代以其象征祥瑞;光明、显贵,用作人名意指前程似锦、祥瑞、身贤体贵之义。 |
国学点评 |
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煦,来源于李觏的《宋诗》《闵俗》,原文:煦煦儒者言,沈沈小人腹 |
意钗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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意 | yì | 土 | 心思、心愿,愿望;人或事物流露的情态;猜想、料想。用作人名意指聪明、心思缜密、心怀大志。 |
钗 | chāi | 金 | 女子的一种首饰,由两股簪子合成,用来借指女子,用作人名意指明艳、美丽、冰清玉洁之义。 |
国学点评 |
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意钗,来源于杨志坚的《唐诗》《送妻》,原文:荆钗任意撩新鬓,明镜从他别画眉 |
瑱天
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑱 | tiàn,tián,zhèn | 木 | 瑱,[他甸切 ],以玉充耳也。从玉眞聲。《詩》曰:“玉之瑱兮。”臣鉉等曰:今充耳字更从玉㫄充,非是。 瑱或从耳。 |
天 | tiān | 火 | 最初指空间,与地相对,后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义。 |
国学点评 |
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瑱,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》,原文:申丰从女贾,以币锦二两,缚一如瑱,适齐师 |
烟昼
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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烟 | yān | 火 | 指物质因燃烧而产生的气体。也指一年生草本植物烟草,烟叶。用作人名意指高超、繁盛、飘渺之义。 |
昼 | zhòu | 金 | 比喻前途光明,未来可期。 |
国学点评 |
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烟昼,来源于强至的《宋诗》《依韵奉和司徒侍中雪二十韵》,原文:香沈宵爇麝,烟湿昼炊薪 |
珵琥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珵 | chéng | 木 | 美玉,比喻品行高洁。 |
琥 | hǔ | 水 | 原义是古代的一种形似老虎的礼器,现代理解为瑞玉,美玉,也可组词琥珀,意为宝玉。用作人名意指宝贵、珍贵、美丽、吉祥之义。 |
国学点评 |
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珵,来源于屈原的《楚辞》《离骚》,原文:览察草木其犹未得兮,岂珵美之能当 |
暄朔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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暄 | xuān | 金 | 温暖,太阳的温暖;松软,松散,用作人名意指淡泊、宁静、气和、温暖之义。 |
朔 | shuò | 火 | 农历每月初一;北方;凌晨,清晨;初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义。 |
国学点评 |
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暄朔,来源于晁冲之的《宋诗》《次韵王立之雪中以酒见饷》,原文:朔云惨惨驱朝暄,龙沙一尺人相怜 |
仑望
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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仑 | lún | 火 | 比喻像昆仑山一样雄伟挺拔,气势壮阔。 |
望 | wàng | 水 | 1、人所敬仰的,有名的,如名望。2、向,朝着,如希望。用作人名意指威望、期望、引申为道德高尚之义。 |
国学点评 |
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仑望,来源于王维的《唐诗》《赠李颀》,原文:王母翳华芝,望尔昆仑侧 |
旖懿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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旖 | yǐ | 土 | 旌旗随风飘扬的样子;柔和美丽,用作人名意指美丽、温柔、温婉贤惠之义。 |
懿 | yì | 土 | 指美好。用作人名意指富贵、安康、娴雅之义。 |
国学点评 |
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旖,来源于翁的《宋词》《满江红》,原文:早稻含风香旖旎,晚秧饱水青葱茜 |
珲燏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珲 | hún,huī | 水 | 美玉,用于人名意指精致高洁,品德崇高之义。 |
燏 | yù | 木 | 火光貌。 |
国学点评 |
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燏,来源于周南的《宋诗》《山居》,原文:燏火烧乌桕,敲冰煮石楠 |
卓盈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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卓 | zhuó | 火 | 本义为高超,高明的意思。杰出、卓越、超越等等含义用作人名意指超越、优秀、不凡、追求完美之义。 |
盈 | yíng | 水 | 主要有充满、圆满、增长、富余等;重叠为“盈盈”时,又有美好、清澈之义。用作人名意指欢乐、旺盛、富余、圆满之义。 |
国学点评 |
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卓盈,来源于无名氏的《元曲》《梁州・流水泛江汀暖浪,轻云锁山市睛岚。恐无多光景疾相探。雕鞍玉辔,》,原文:珍羞满卓,玉液盈坛 |
珲灏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珲 | hún,huī | 水 | 美玉,用于人名意指精致高洁,品德崇高之义。 |
灏 | hào | 水 | 指水势无边际,广大;通“浩”,空旷,浩瀚的样子,用作人名意指宽容、浩瀚、思维灵活之义。 |
国学点评 |
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灏,来源于冯时行的《宋诗》《江月亭》,原文:是时披襟揖灏气,蠲涤肺肝洗尘骨 |
柯冉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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柯 | kē | 木 | 云柯,凌云的高枝。比喻人品风格高尚。 |
冉 | rǎn | 火 | 比喻如旭日冉冉升起一般,朝气蓬勃、精神抖擞。 |
国学点评 |
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柯冉,来源于戴昺的《宋诗》《孤桐行》,原文:风霜冉冉岁月深,老柯半朽苍皮蚀 |
缘燮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缘 | yuán | 土 | 因由,因为;人与人之间命中注定的遇合机会;沿,顺着,边缘。用作人名意指随缘之义。 |
燮 | xiè | 火 | 意为协和,调和。用作人名意指亲切、善良、阳光之义。 |
国学点评 |
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缘,来源于孟郊的《唐诗》《横吹曲辞 折杨柳 二》,原文:枝疎缘别苦,曲怨为年多 |
嵊仲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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嵊 | shèng | 土 | 比喻坚韧挺拔,勇往直前。 |
仲 | zhòng | 火 | 仲字的本义是指位次居中,含义如同“中”字的本义。仲字又用来表示人的位次,即在兄弟中排行第二的人。用作人名意指潜在的能力、博学多才。 |
国学点评 |
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嵊,来源于白玉蟾的《宋诗》《乞纸寄诸葛桂隠》,原文:东阳鱼卵寒霜幅,嵊县溪藤妙雪牋 |
祯耘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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祯 | zhēn | 火 | 祯祥,祯祺,指吉祥的征兆;祯泰,指吉祥安定;祯符,祥瑞,吉兆,用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。 |
耘 | yún | 水 | 本义为除草、除去、培土,用来比喻辛勤攻读。用作人名意指为人勤恳、敬业、吃苦耐劳之义。 |
国学点评 |
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祯,来源于夏竦的《宋诗》《奉祀礼毕还京》,原文:先天密命启祯期,侯日灵文降紫闱 |
婉时
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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婉 | wǎn | 土 | 本义为柔顺,也指顺从或婉转,引申为温柔或美好。用作人名意指温柔、美丽、安静、美好之义。 |
时 | shí | 金 | 指时间;机会;有时候。用作人名意指时来运转、惜时如金之义。 |
国学点评 |
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婉时,来源于释德洪的《宋诗》《履道书斋植竹甚茂用韵寄之十首 其五》,原文:尚记泊舟时,隔水桑婉婉 |
正衍
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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正 | zhèng,zhēng | 金 | :指正直、正当、纯正;也表示动作、状态的进行,持续,正在。用作人名意指为人光明磊落、心怀宽广、善良之义。 |
衍 | yǎn | 水 | 指文学,如衍文。繁衍,指繁殖衍生;逐渐增多。繁盛,余裕。用作人名意指欣欣向荣、蓬勃发展、兴旺发达之义。 |
国学点评 |
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正衍,来源于韩驹的《宋诗》《上太师公相生辰诗十首 其九》,原文:申加井赋思方洽,倍衍圭腴赏正浓 |
竣烁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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竣 | jùn | 金 | 指事情大功告成,尘埃落定。 |
烁 | shuò | 火 | 指温度极高,能将金石熔化,形容发光的样子。用作人名意指耀眼、活泼、善良之义。 |
国学点评 |
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竣,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《熙宁以后祀高禖六首 送神用《理安》。》,原文:礼奠蠲衷,祭仪竣事 |
茗临
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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茗 | míng | 木 | 指茶,引申为嫩芽制成的茶。用作人名意指雅致、文雅、有品味之义。 |
临 | lín | 火 | 玉树临风,形容人风度潇洒,秀美多姿。 |
国学点评 |
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茗临,来源于杨万里的《宋诗》《尝枸杞》,原文:作齑淡著微施酪,芼茗临时莫过汤 |
缈致
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缈 | miǎo | 水 | 缥缈,用于人名意指朦胧可爱,温婉可人之义。 |
致 | zhì | 火 | 一般指表达,奉献,如表达诚挚的情意,专心致志,情趣等意;也指致精,小巧,精巧。用作人名意指一心一意、口才好、小巧、富有爱心之义。 |
国学点评 |
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缈致,来源于宋太宗的《宋诗》《逍遥咏 其六》,原文:洞里烟霞何缥缈,神仙景致没休年 |
兆圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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兆 | zhào | 火 | 指事物发生前的征兆、迹象或预示;也是数名,科学上指百万(古代指万亿)用作人名意指财富、祥瑞、基业。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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兆圣,来源于杨景贤的《元曲》《太平令》,原文:四海内三军安静,八荒中五谷丰登,西天外诸神显圣,兆民赖一人有庆 |
励盛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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励 | lì | 火 | 砥节励行,指磨砺操守和品行。 |
盛 | shèng,chéng | 金 | 兴旺,炽烈,热烈,规模大;丰富,华美,深厚。用作人名意指繁荣昌盛、有才华、活力四射之义。 |
国学点评 |
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励,来源于李纲的《宋诗》《述怀》,原文:荷知诚特达,励志敢踌躇 |
翊巍
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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翊 | yì | 木 | 指辅佐,帮助,如翊戴;翊翊,指恭敬的样子,用作人名意指帮扶、心地善良、众志成城之义。 |
巍 | wēi | 土 | 高大,强壮,壮观。用作人名意指有骨气、坚定不移、高大帅气之义。 |
国学点评 |
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翊,来源于王维的《唐诗》《辋川集 金屑泉》,原文:翠凤翊文螭,羽节朝玉帝 |
正崔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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正 | zhèng,zhēng | 金 | :指正直、正当、纯正;也表示动作、状态的进行,持续,正在。用作人名意指为人光明磊落、心怀宽广、善良之义。 |
崔 | cuī | 木 | 可比喻形象高大伟岸。 |
国学点评 |
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正崔,来源于李白的《唐诗》《古风 三》,原文:连弩射海鱼,长鲸正崔嵬 |
零暖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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零 | líng | 火 | 珠零锦粲,指如珠玉之铿零,锦绣之灿烂。比喻文词华丽、铿锵。 |
暖 | nuǎn | 火 | 温暖、暖和,指身心温暖舒适,感到治愈。 |
国学点评 |
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零暖,来源于苏轼的《宋诗》《轼以去岁春夏侍立迩英而秋冬之交子由相继入侍次韵绝句四首各述所怀 其一》,原文:曈曈日脚晓犹清,细细槐花暖欲零 |
隆蓬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
隆 | lóng | 火 | 隆情厚谊,比喻情谊深厚,重情重义。 |
蓬 | péng | 木 | 比喻像飞蓬一样四处闯荡,勇敢向前。 |
国学点评 |
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隆蓬,来源于王之道的《宋词》《满庭芳》,原文:君恩,隆横赐,冰桃火枣,来自蓬瀛 |
本湲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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本 | běn | 木 | 指不忘初心,牢记本心。 |
湲 | yuán | 木 | 湲,[王權切 ],潺湲,水聲。从水爰聲。 |
国学点评 |
---|
本,来源于幻梦的《唐诗》《送最澄上人还日本国》,原文:上潮看浸日,翻浪欲陷(日本甲本注:「陷,应作滔 |
蕙潆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蕙 | huì | 木 | 蕙兰,比喻女子内心高洁纯美,秀外慧中的高尚品德。 |
潆 | yíng | 水 | 用于人名有吉祥,美好之义。 |
国学点评 |
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蕙,来源于梅尧臣的《宋诗》《哀石昌言舍人 其二》,原文:朝荣金玉宝,莫殒蕙兰焚 |
皤尤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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皤 | pó | 水 | 白色,用于人名意指清白,纯洁之义。 |
尤 | yóu | 土 | 优异的,突出的;更加,格外;归咎,缠绵,爱昵。用作人名意指聪明、智谋、美丽、才华之义。 |
国学点评 |
---|
皤,来源于薛能的《唐诗》《失鹤二首 一》,原文:凭人转觉多相误,尽道皤然作令威 |
珈林
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珈 | jiā | 木 | 是古代形容精美华贵的头饰的字,珈数多少有表明身份的作用,后泛指精美装饰品,用作人名意指德高望重、忠贞、文质彬彬之义。 |
林 | lín | 木 | 林下清风,指女子态度娴雅、举止大方。 |
国学点评 |
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珈,来源于洪适的《宋诗》《章令人挽诗》,原文:六珈齐上寿,一剑跃中流 |
秉泊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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秉 | bǐng | 水 | 秉公无私,指做事公道,不掺杂私念。 |
泊 | bó,pō | 水 | 澹泊寡欲,形容心情恬淡,不图名利。 |
国学点评 |
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秉泊,来源于郑会的《宋诗》《梅雪堂》,原文:素心甘澹泊,秉节性贞固 |
简灿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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简 | jiǎn | 木 | 灵简,形容人机灵干练。 |
灿 | càn | 火 | 光辉灿烂,比喻前程的远大或事业的伟大。 |
国学点评 |
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简灿,来源于崔敦礼的《宋诗》《次韵张伯子饷柑》,原文:骚人巧采摘,灿灿简册方 |
岭韪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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岭 | lǐng,líng | 土 | 比喻思想像山岭一样深邃,胸襟像山岭一样宽容深厚。 |
韪 | wěi | 土 | 是,对,用于人名意指坚定,正确,值得肯定之义。 |
国学点评 |
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岭,来源于胡仲弓的《宋诗》《山行即事》,原文:瘦岭盘山骨,枯藤络树身 |
旨燝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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旨 | zhǐ | 火 | 指意义,目的;命令;美。用作人名意指美好、杰出、远见、权利之义。 |
燝 | zhǔ | 木 | 人名用字。明代有一燝。见《明纪·喜宗纪》。 |
国学点评 |
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旨,来源于刘过的《宋诗》《湖学别苏召叟》,原文:看君说经旨,不异瓴水建 |
栖诺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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栖 | qī,xī | 木 | 鸟类停留、歇宿。泛指停留,居住。也指孤独。用作人名意指安稳踏实、独立、从容之义。 |
诺 | nuò | 火 | 承诺、诺言,象征为人讲诚信,说到做到,一诺千金。 |
国学点评 |
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栖诺,来源于高适的《唐诗》《东平旅游奉赠薛太守二十四韵》,原文:然诺长怀季,栖遑輙累丘 |
崔骋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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崔 | cuī | 木 | 可比喻形象高大伟岸。 |
骋 | chěng | 火 | 纵横驰骋,形容英勇战斗,所向无敌。 |
国学点评 |
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崔,来源于李德馨的《宋诗》《题九仙宫》,原文:倚天峭壁屹崔巍,触石飞湍怒震雷 |
植俞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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植 | zhí | 木 | 指栽种,种植,竖立,生长;通“志”,志向。用作人名意指有志向、树立人品、勇往直前之义。 |
俞 | yú,yù,shù | 金 | 指允许,答应。也指安定,愉快,安然。用作人名意指沉稳、舒心、乐观之义。 |
国学点评 |
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植,来源于陈造的《宋诗》《感事十诗上李侍郎 其三》,原文:佩是亲纫兰,庭有手植萱 |
炜染
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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炜 | wěi | 火 | 意指光明、鲜明光亮、炫耀灿烂 ,同“辉”,光辉,辉煌显耀,用作人名意指成绩卓越、辉煌、丰功伟业。 |
染 | rǎn | 水 | 比喻心灵明净,一尘不染,品德高洁。 |
国学点评 |
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炜,来源于黄文雷的《宋诗》《挽程孺人》,原文:有炜遵彤管,无嫌各紫枢 |