生辰八字,又称四柱八字,是中国传统命理学中的一种重要预测方法。它通过分析一个人出生时的年、月、日、时四柱的天干地支,来推测其一生的命运走向。然而,随着科学的发展,越来越多的人开始质疑生辰八字的准确性,认为它缺乏科学依据。那么,生辰八字到底对吗?本文将从科学性和实用性两个角度,深入探讨这一问题。首先,从科学性的角度来看,生辰八字算命缺乏严格的科学验证。现代科学强调可重复性和可验证性,而八字算命往往依赖于命理师的主观解读,缺乏统一的标准和客观的验证方法。此外,八字算命所依据的天干地支系统,虽然在中国古代天文学中占有重要地位,但在现代天文学中,这一系统已经被更为精确的天文观测和计算方法所取代。因此,从科学的角度来看,生辰八字的准确性存在较大的争议。然而,从实用性的角度来看,生辰八字在中国传统文化中有着深远的影响。许多人在重要的人生决策,如婚姻、事业、健康等方面,仍然会参考八字算命的结果。这种现象的背后,反映了人们对命运的不确定性和对未来的渴望。八字算命作为一种文化现象,其价值不仅在于预测的准确性,更在于它提供了一种心理安慰和文化认同。因此,尽管生辰八字在科学性上存在争议,但其在实用性和文化价值上的作用不容忽视。综上所述,生辰八字是否准确,取决于我们从哪个角度去看待它。如果从科学的角度出发,八字算命确实存在诸多问题;但如果从文化和心理的角度出发,它则具有不可替代的价值。因此,对于生辰八字是否对的问题,我们或许应该持一种更为开放和包容的态度,既尊重科学,也尊重文化传统。
生辰八字对吗
臻天
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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臻 | zhēn | 火 | 指达到,来到。用作人名意指成功、完美、事业顺利之义。 |
天 | tiān | 火 | 最初指空间,与地相对,后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义。 |
国学点评 |
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臻天,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《建隆干德朝会乐章二十八首 又六变。 其一》,原文:九州臻禹会,万国戴尧天 |
宣黎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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宣 | xuān | 金 | 指散布、疏导;古代帝王的大室;宽舒。用作人名意指尊贵、明理、积极、快乐之义。 |
黎 | lí | 火 | 黎明,象征光明到来,前途光明顺遂。 |
国学点评 |
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宣黎,来源于王湾的《唐诗》《秋夜寓直即事怀赠萧令公裴侍郎兼通简南省诸友人》,原文:秉钧调造化,宣綍慰黎烝 |
鸿琝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鸿 | hóng | 水 | 鸿鹄之志,比喻有很高远的志向,不同于一般人。 |
琝 | mín | 木 | 同“珉1”。似玉的石。 |
国学点评 |
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鸿,来源于沈端节的《宋词》《虞美人》,原文:梦断孤鸿哀怨、两三声 |
荏冶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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荏 | rěn | 木 | 植物名,白苏。一年生草本,有芳香。用作人名意指芳华夺人、明杰美善之义。 |
冶 | yě | 土 | 原义是指冶炼金属,引申指铸造金属器物的工匠,以及形容人的容貌艳丽等。用作人名意指美丽动人、熠熠生辉、光彩照人之义。 |
国学点评 |
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荏,来源于陈傅良的《宋诗》《送郑少卿景望知建宁 其三》,原文:频繁三节召,荏苒二毛侵 |
纪陟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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纪 | jì,jǐ | 木 | 指遵守纪律,严以律己。 |
陟 | zhì | 金 | 比喻事业晋升,到达高峰。 |
国学点评 |
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纪陟,来源于韩琦的《宋诗》《再答二阕 其一》,原文:从来交分拟金兰,一纪前同陟道山 |
旨玺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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旨 | zhǐ | 火 | 指意义,目的;命令;美。用作人名意指美好、杰出、远见、权利之义。 |
玺 | xǐ | 火 | 一般指印章,如玉玺,用作人名意指至高无上的权力、引申为尊贵之义。 |
国学点评 |
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旨玺,来源于高斯得的《宋诗》《要君》,原文:端明奉玺书,侍郎传睿旨 |
隆纲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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隆 | lóng | 火 | 隆情厚谊,比喻情谊深厚,重情重义。 |
纲 | gāng | 木 | 提纲振领,比喻做事能抓住要领,简明扼要。 |
国学点评 |
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隆纲,来源于晏殊的《宋诗》《次韵谢借观五老图》,原文:泰运正隆嫌气热,干纲初整畏冰寒 |
舜灵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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舜 | shùn | 金 | 古代圣明君王的名字。也是“木槿”的别称,指女子容貌美丽,如颜如舜华。又如舜华,舜英,指木槿花。用作人名意指国色天香、坚毅、永恒之。 |
灵 | líng | 火 | 灵心慧性,比喻具有聪慧的天资。 |
国学点评 |
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舜灵,来源于田锡的《宋诗》《紫云曲》,原文:朱弦远召舜湘灵,凤管应呼秦弄玉 |
允珹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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允 | yǔn | 土 | 1、认可,许可;2、公正,得当,如公正廉明;3、诚实,真实,如诚实守信之义。用作人名意指为人诚实、待人允执其中之义。 |
珹 | chéng | 木 | 玉名。 |
国学点评 |
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允,来源于无名氏的《元曲》《锦云堂暗定连环计・水仙子》,原文:老臣王允怀主忧,当筵巧使连环计 |
苓轼
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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苓 | líng | 木 | 指苓茏,草木青翠茂盛的样子。用作人名意指繁盛、青春、可贵之义。 |
轼 | shì | 金 | 指设在车箱前面供人凭倚的横木;凭轼致敬,用作人名意指承受力强、勇敢、坚强之义。 |
国学点评 |
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苓,来源于刘应时的《宋诗》《投魏先辈二首 其二》,原文:青冥不折桂,涧阿甘采苓 |
嵊鸥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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嵊 | shèng | 土 | 比喻坚韧挺拔,勇往直前。 |
鸥 | ōu | 土 | 比喻自由自在、无拘无束地展翅高飞。 |
国学点评 |
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嵊,来源于薛逢的《唐诗》《早发剡山》,原文:正怀何谢俯长流,更览余封识嵊州 |
缃仁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缃 | xiāng | 木 | 缃帙,借指书卷,用于人名意指内涵丰富,内心澄澈之义。 |
仁 | rén | 金 | 比喻仁厚友善,通情达理,温和大方。 |
国学点评 |
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缃,来源于岳珂的《宋诗》《太宗皇帝处分手札御书赞》,原文:片幅所传,神护鬼呵,积于缣缃 |
璞白
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璞 | pú | 水 | 1、喻人的天真状态,质朴,淳朴,如返璞归真。2、未雕琢过的玉石,或指包藏着玉的石头,指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。 |
白 | bái | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
国学点评 |
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璞白,来源于陈著的《宋诗》《赠僧仁泽邂逅以数语》,原文:温温白玉璞,楚楚秋兰香 |
陇素
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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陇 | lǒng | 火 | 邱垅,指故乡、家园。比喻阖家欢乐,幸福团圆。 |
素 | sù | 金 | 本色,白色;颜色单纯,不艳丽;洁白的绢;本来的,质朴。用作人名意指朴实、纯洁之义。 |
国学点评 |
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陇素,来源于柳永的《宋词》《醉蓬莱》,原文:渐亭皋叶下,陇首云飞,素秋新霁 |
莘怀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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莘 | shēn,xīn | 木 | 意为众多,如莘莘学子。用作人名意指兴盛、富饶、学识丰富之义。 |
怀 | huái | 水 | 胸怀大志,指有远大的志向和抱负。 |
国学点评 |
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莘怀,来源于曹彦约的《宋诗》《章泉言语妙天下知仆无诗能且未识面乃时以佳篇见饷何也不敢再虚盛意勉次韵二篇以谢 其二》,原文:自古莘耕怀道义,只今舜德起陶渔 |
研梦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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研 | yán,yàn | 木 | 1、详尽,精细,如研深,精深。2、妍好,也作“妍” ,如研和,美好温和。用作人名意指学问渊博、心思缜密、专心致志、学问之义。 |
梦 | mèng | 木 | 象征生活美好梦幻,幸福无比。 |
国学点评 |
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研梦,来源于孙应时的《宋诗》《春日书事》,原文:笔研蛛丝底,家山蝶梦余 |
波休
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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波 | bō | 水 | 波澜壮阔,比喻声势浩大。 |
休 | xiū,xǔ | 水 | 本义指歇息,养息;停止,完结;也指美好、美善。用作人名意指美好、善良、从容之义。 |
国学点评 |
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波休,来源于李弥逊的《宋诗》《淮阴遇风雨》,原文:风雨怕不休,波浪蹴天掷 |
函箬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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函 | hán | 水 | 函盖乾坤,形容一心专志而绝无杂念。 |
箬 | ruò | 木 | 一种竹子,用于人名意指节节高升,不断前进之义。 |
国学点评 |
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函,来源于李复的《宋诗》《再授云台观过华阴题此》,原文:脱身西去度函关,踏雪重过阿对泉 |
袁圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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袁 | yuán | 土 | 姓氏;长衣的样子。用作人名意指婀娜多姿、貌美、优雅之义。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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袁圣,来源于方岳的《宋诗》《答客问》,原文:未论袁圣宜休去,只作刘蕡不第看 |
箴翊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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箴 | zhēn | 木 | 箴言,古代一种文体,用于人名意指受人推崇,名留千史,功勋卓越之义。 |
翊 | yì | 木 | 指辅佐,帮助,如翊戴;翊翊,指恭敬的样子,用作人名意指帮扶、心地善良、众志成城之义。 |
国学点评 |
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箴,来源于姚勉的《宋诗》《赠古鉴相士》,原文:旧闻古鉴知兴替,借与清朝献六箴 |
炘钊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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炘 | xìn | 木 | 见“炘炘”。 |
钊 | zhāo | 金 | 用勇气、精神或希望鼓舞他人,代表勉励。用作人名意指乐观积极、坚强、循循善诱。 |
国学点评 |
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钊,来源于卢僎的《唐诗》《上幸皇太子新院应制》,原文:父子成钊合,君臣禹启同 |
闲佰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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闲 | xián | 水 | 指熟练、悠闲、宽大、娴雅、安静。用作人名意指文静、心闲手敏之义。 |
佰 | bǎi | 火 | 比喻知识丰富,成绩卓著。 |
国学点评 |
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闲,来源于释正觉的《宋诗》《禅人并化主写真求赞 其三二一》,原文:了了智空,闲闲色融 |
遥昭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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遥 | yáo | 火 | 指心向远方,如飘遥缭绕;也指对远地的人表示敬仰,如遥仰。用作人名意指敬仰、尊重、光芒万丈之义。 |
昭 | zhāo | 火 | 指光明美好、显著、明显、彰明,主要想要表示一种期望的意思。用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义。 |
国学点评 |
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遥昭,来源于宋无的《宋诗》《唐宫词补遗 其三》,原文:昭阳仙仗五云中,遥听笙箫起碧空 |
璋砺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璋 | zhāng | 火 | 1、指一种玉器,宝璋;2、比喻高尚的品德,德才卓绝,与众不同,如圭璋特达,用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义。 |
砺 | lì | 土 | 指钻研、磨炼, 用作人名意指刻苦、上进、励志、自律之义。 |
国学点评 |
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璋,来源于无名氏的《宋词》《念奴娇》,原文:眼底承家人物在,楚楚璋兰玉 |
禾澈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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禾 | hé | 水 | 风禾尽起,比喻顺应天心,得到天助。形容行事顺当、没有阻挠。 |
澈 | chè | 水 | 清澈洁净,也可指人的心灵一尘不染。 |
国学点评 |
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禾,来源于聂夷中的《唐诗》《燕台二首 二》,原文:何似章华畔,空余禾黍生 |
固琰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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固 | gù | 木 | 君子固穷,指君子能够安贫乐道,不失节操。 |
琰 | yǎn | 火 | 1、形声。从玉,炎声;2、美玉,用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。 |
国学点评 |
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固,来源于李纲的《宋诗》《叔易得水晶笔格赋诗见寄因次其韵顷与叔易奕而胜得其铜兽鑪制度甚古携行常置几案间今此格宜以赠远与炉为伴故卒章及之》,原文:羲之笔阵图,善战固其理 |
玺盛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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玺 | xǐ | 火 | 一般指印章,如玉玺,用作人名意指至高无上的权力、引申为尊贵之义。 |
盛 | shèng,chéng | 金 | 兴旺,炽烈,热烈,规模大;丰富,华美,深厚。用作人名意指繁荣昌盛、有才华、活力四射之义。 |
国学点评 |
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玺,来源于刘克庄的《宋诗》《挽李尚书二首 其一》,原文:玺出千官贺,弓藏一老闲 |
潭璨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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潭 | tán | 水 | 深,深邃;水深之处。用作人名意指睿智、谦虚、有才华、见识广之义。 |
璨 | càn | 金 | 美玉;明亮、灿烂的样子,用作人名意指灿烂、开朗、高贵、典雅之义。 |
国学点评 |
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潭,来源于张澂的《宋诗》《凿石潭》,原文:船去临川郭,江深凿石潭 |
楣宣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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楣 | méi | 木 | 本义指屋檐口椽端的横板,门框上的横木,房屋的横梁,用作人名意指秀气、富贵之义。 |
宣 | xuān | 金 | 指散布、疏导;古代帝王的大室;宽舒。用作人名意指尊贵、明理、积极、快乐之义。 |
国学点评 |
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楣,来源于高明《蔡伯喈琵琶记》的《元曲》《西地锦》,原文:教人心下常萦系,也只为着门楣 |
闳郝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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闳 | hóng | 木 | 宏大,比喻广受欢迎,志向宏远。 |
郝 | hǎo | 金 | 郝隆晒书,比喻人腹中装书,很有学问。 |
国学点评 |
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闳,来源于欧阳修的《宋诗》《定力院七叶木》,原文:车马王都盛,楼台梵宇闳 |
圣晰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
晰 | xī | 金 | 意为明白、清楚、清晰、白。用作人名意指聪明、条理清晰、通情达理之义。 |
国学点评 |
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圣,来源于佚名的《唐诗》《载初元年沙州歌谣(幷序○题拟。以下歌)》,原文:福兮祐兮,在圣母兮 |
固萱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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固 | gù | 木 | 君子固穷,指君子能够安贫乐道,不失节操。 |
萱 | xuān | 木 | 指萱草。一种草本植物。用作人名意指柔美、快乐、贤淑之义。 |
国学点评 |
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固萱,来源于释德洪的《宋诗》《孙侯见和复次韵五首 其五》,原文:我固浮云轻俗眼,君真萱草可忘忧 |
孜霁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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孜 | zī | 金 | 原义为击打,引申指勤勉、努力不懈的样子。用作人名意指勤勉、奋发、孜孜不倦之义。 |
霁 | jì | 水 | 雨雪停止,天放晴;怒气消散,脸色转和,用作人名意指和蔼、可亲、心情爽朗之义。 |
国学点评 |
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孜,来源于郑延玉的《元曲》《看钱奴买冤家债主・圣药王》,原文:又谁知彼一时,此一时,这家私原是俺家私,相对喜孜孜 |
蔳竺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蔳 | qiàn | 木 | 草茂盛貌。 |
竺 | zhú,dǔ | 木 | 本义指竹子;也指古代的一种乐器,用作人名意指正直、高升、有胸怀之义。 |
国学点评 |
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竺,来源于杨万里的《宋诗》《庚戌正月三日约同舍游西湖十首 其五》,原文:下竺泉从上竺来,前波后浪紧相催 |
洵绡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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洵 | xún | 水 | 形容水声,也指诚实、实在。用作人名意指言行、一诺千金、襟怀坦白之义。 |
绡 | xiāo | 金 | 比喻端庄整洁,干净有才。 |
国学点评 |
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洵,来源于王梦应的《宋诗》《绵 其六》,原文:天锡公纯嘏,洵美且仁 |
纶鹭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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纶 | lún,guān | 火 | 满腹经纶,形容人极有才干和智谋。 |
鹭 | lù | 火 | 鸟类的一科,翼大尾短,嘴直而尖,颈和腿很长,常见的有“白鹭”,引申指像鹭鸟一样洁白,用作人名意指纯洁、才德兼备之义。 |
国学点评 |
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纶鹭,来源于丘葵的《宋诗》《到郡城忆江钓》,原文:知心惟白鹭,相忆伴经纶 |
苡烽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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苡 | yǐ | 木 | 指“薏苡”,多年生草本植物,颖果卵形,灰白色,像珍珠,供食用、药用称“薏米”、“薏仁米”、“苡米”、“苡仁”。用作人名意指柔美。 |
烽 | fēng | 火 | 如烽火一样炽热旺盛,传递幸福的讯号。 |
国学点评 |
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苡,来源于刘敞的《宋诗》《徐安抚》,原文:死余薏苡谤,生恨鹪鸟晚 |
染逻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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染 | rǎn | 水 | 比喻心灵明净,一尘不染,品德高洁。 |
逻 | luó | 火 | 比喻做事谨慎认真,多次查证。 |
国学点评 |
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染,来源于陈瓘的《宋诗》《呈知府司封二十韵》,原文:悠悠京国路,重染满衣尘 |
笙蕴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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笙 | shēng | 木 | 指簧管乐器,一般用十三根长短不同的竹管制成,用作人名意指古朴、高雅、柔和之义。 |
蕴 | yùn | 木 | 一般指积聚,包含,含蓄,如蕴藉。用作人名意指积累某种力量、以及汇聚各类资源的能力之义。 |
国学点评 |
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笙,来源于宋祁的《宋诗》《秋兴》,原文:齐纨不复御,桃笙已复易 |
婴茸
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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婴 | yīng | 土 | 指才生下来的小孩。还要围绕、缠绕的意思。用作人名意指天真、纯洁、呵护之义。 |
茸 | róng | 木 | 草初生纤细柔软的样子。也用以形容草木茂盛。用作人名意指细腻、温柔、兴盛之义。 |
国学点评 |
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婴,来源于林希逸的《宋诗》《莆守汪宗博挽诗 其三》,原文:天夺如公亦酷哉,遗民悲慕似婴孩 |
曙桢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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曙 | shǔ | 火 | 指曙光,如美好前景;指阳光,如曙日。用作人名意指希望、光明、繁荣昌盛之义。 |
桢 | zhēn | 木 | 1、指支柱,古代打土墙时所立的木柱;2、坚硬的木头,用作人名意指坚强、敢勇当先之义。 |
国学点评 |
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曙,来源于元稹的《唐诗》《哭子十首 九》,原文:寂寞空堂天欲曙,拂帘双燕引新雏 |
品韵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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品 | pǐn | 水 | 指性质;等级,种类;物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义。 |
韵 | yùn | 土 | 指和谐而有节奏的;风度,风致,情趣,意味。用作人名意指才华、风趣幽默、乐观开朗之义。 |
国学点评 |
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品韵,来源于陈纪的《宋诗》《梅花》,原文:清瘦绝如人有韵,品题除是笔无尘 |
孜萄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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孜 | zī | 金 | 原义为击打,引申指勤勉、努力不懈的样子。用作人名意指勤勉、奋发、孜孜不倦之义。 |
萄 | táo | 木 | 比喻像葡萄一样不断攀爬向上,积极进取。 |
国学点评 |
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孜,来源于杨亿的《宋诗》《次韵和十六兄先辈见寄》,原文:簿领孜孜防黠吏,邱园矻矻访通民 |
湲荏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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湲 | yuán | 木 | 湲,[王權切 ],潺湲,水聲。从水爰聲。 |
荏 | rěn | 木 | 植物名,白苏。一年生草本,有芳香。用作人名意指芳华夺人、明杰美善之义。 |
国学点评 |
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湲,来源于李峤的《唐诗》《早发苦竹馆》,原文:开门听潺湲,入径寻窈窕 |
佐逵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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佐 | zuǒ | 金 | 1、一般指帮助,辅助;2、指劝导。用作人名意指为人善良、乐于助人、温和之义。 |
逵 | kuí | 土 | 通各方的道路,引申指前景一片美好,用作人名意指前程似锦、顺利、旗开得胜之义。 |
国学点评 |
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佐,来源于余靖的《宋诗》《送峡州推官》,原文:决科仇汉策,佐郡得荆关 |
郦艾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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郦 | lì,zhí | 火 | 指姓氏,通“丽”字,丽有成双成对的意思。美丽、秀丽。用作人名意指女子美好的品质和相貌之义。 |
艾 | ài,yì | 土 | 美好善良的意思。 |
国学点评 |
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郦,来源于白居易的《唐诗》《和荅诗十首 答四皓庙》,原文:君看齐鼎中,焦烂者郦其 |
泊娅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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泊 | bó,pō | 水 | 澹泊寡欲,形容心情恬淡,不图名利。 |
娅 | yà | 土 | 指连襟,姊妹二人丈夫的互相称谓。用作人名意指谦虚、贤惠、宽容之义。 |
国学点评 |
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泊,来源于林宽的《唐诗》《送李员外频之建州》,原文:鸟泊牵滩索,花空押号钟 |
昙惋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昙 | tán | 火 | 昙花一现,用于人名意指要懂得珍惜,懂得感恩之义。 |
惋 | wǎn | 火 | 比喻心地柔软善良,富有同情心。 |
国学点评 |
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昙,来源于陆游的《宋诗》《醉歌》,原文:佛如优昙时一出,老姥何为憎见佛 |
韦羲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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韦 | wéi | 土 | 1、通常是指“复合皮”;2、姓;3、伟伯简称。用作人名意指温厚、博大、卓越、美好之义。 |
羲 | xī | 金 | 本义指气;也指中国神话中人类的始祖伏羲,用作人名意指有气势、正义、顶天立地、大智大勇之义。 |
国学点评 |
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韦羲,来源于邹浩的《宋诗》《读易》,原文:阁上独居无一事,韦编聊复到羲皇 |
燮允
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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燮 | xiè | 火 | 意为协和,调和。用作人名意指亲切、善良、阳光之义。 |
允 | yǔn | 土 | 1、认可,许可;2、公正,得当,如公正廉明;3、诚实,真实,如诚实守信之义。用作人名意指为人诚实、待人允执其中之义。 |
国学点评 |
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燮,来源于王十朋的《宋诗》《浴佛无雨》,原文:庙堂何人职调燮,劝天与佛无使争 |
荔霆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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荔 | lì | 木 | 比喻品德高洁,像荔枝肉一样晶莹洁白。 |
霆 | tíng | 水 | 一般指威严,威猛,名声,如雷霆万钧,用作人名意指有威风凌凌、赫赫有名之义。 |
国学点评 |
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荔,来源于赵汝腾的《宋诗》《谢胡珵使招饮》,原文:薰风荷畔绿樽设,丹荔粲粲莲房新 |
汐昊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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汐 | xī | 水 | 指夜间的海潮,潮汐。用作人名意指有气势、速度快、出众之义。 |
昊 | hào | 火 | 大,形容广阔无限的意思,用作人名意指胸襟开阔、开明、潇洒之义。 |
国学点评 |
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汐,来源于张侃的《宋诗》《梁湖夜望》,原文:秋带凉风叶互鸣,风随潮汐候时生 |
槿境
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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槿 | jǐn | 木 | 木名,即木槿,用作人名意指朴实、敦厚、美好之义。 |
境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
国学点评 |
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槿,来源于李彭的《宋诗》《自武宁舍舟度岭投宿南山寺》,原文:野杓方屡渡,槿篱时扣阍 |
琪援
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琪 | qí | 木 | 美玉;珍异,用作人名意指杰出、光彩、富贵骄人。 |
援 | yuán | 土 | 本义为拉、引;引申为牵引,帮助的意思。用作人名意指热情、有爱心、有力量之义。 |
国学点评 |
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琪,来源于张亢的《宋诗》《句》,原文:张亢触墙成八字,王琪望月叫三声 |
懿奈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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懿 | yì | 土 | 指美好。用作人名意指富贵、安康、娴雅之义。 |
奈 | nài | 火 | 比喻做事有主见、有胆识。 |
国学点评 |
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懿,来源于夏竦的《宋诗》《奉和御制读五代周史 其一》,原文:文懿艰危际,虚心自晏宁 |
零笠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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零 | líng | 火 | 珠零锦粲,指如珠玉之铿零,锦绣之灿烂。比喻文词华丽、铿锵。 |
笠 | lì | 木 | 指竹编雨帽,用竹篾或棕皮编制的遮阳挡雨的帽子, 用作人名意指正直、虚心、超凡脱俗之义。 |
国学点评 |
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零笠,来源于郭祥正的《宋诗》《代先书寄庐郡朱龙图》,原文:飘零渔艇荷蓑笠,揣摩旧学荒柴荆 |
柔惟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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柔 | róu | 金 | 1、温柔,柔和,如温和柔顺;2、柔美,柔玉,如如花似玉。用作人名意指如花似玉、性格温和、柔美、温柔贤淑之义。 |
惟 | wéi | 土 | 指思考,思念;也指只有、仅仅、只是、希望等意思。用作人名意指奋发向上、有远见、缜密之义。 |
国学点评 |
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柔惟,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《上钦成皇后册宝六首 迎神用《歆安》。》,原文:于显惟德,徽柔懿明 |
轩澎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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轩 | xuān | 土 | 古代车子前高后低叫“轩”,前低后高叫“轾”,引申为高大。用作人名意指高大英俊、气度不凡。 |
澎 | péng | 水 | 比喻声势浩大,气势雄伟。 |
国学点评 |
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轩,来源于释德聪的《宋诗》《自题月轩》,原文:轩前辘轳转冰盘,轩里诗成彻骨寒 |
珧苍
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珧 | yáo | 火 | 古代指刀,弓上的装饰品,用于人名意指精致,珍贵之义。 |
苍 | cāng | 木 | 苍松翠柏,比喻具有高贵品质、坚定节操的人。 |
国学点评 |
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珧,来源于佚名的《尔雅》《尔雅/原文版《尔雅》》,原文:36 蜃,小者珧 |
佰桠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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佰 | bǎi | 火 | 比喻知识丰富,成绩卓著。 |
桠 | yā | 木 | 同“丫”,用于人名意指小巧可爱,玲珑活泼之义。 |
国学点评 |
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佰,来源于周文璞的《宋诗》《过旧居遇邻家子述怀》,原文:佰弜必尽护,盘饤如拱宝 |
浚萧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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浚 | jùn,xùn | 水 | 比喻心思从容淡然,能够自我疏通排解烦恼。 |
萧 | xiāo | 木 | 蒿类植物的一种,即艾蒿;冷静;形容马叫声或风声。用作人名意指勇往直前、义薄云天、锐不可当之义。 |
国学点评 |
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浚萧,来源于宣宗皇帝李忱的《唐诗》《浮云宫》,原文:(见影印文渊阁《四库全书》本《江西通志》卷一四七、同治十二年刊萧浚兰纂《瑞州府志》卷二一 |
元璋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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元 | yuán | 木 | :指头,引申为首、开始、第一、善、大、整体等;也指根源,根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
璋 | zhāng | 火 | 1、指一种玉器,宝璋;2、比喻高尚的品德,德才卓绝,与众不同,如圭璋特达,用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义。 |
国学点评 |
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元璋,来源于章宪的《宋诗》《漫庄》,原文:爱酒陶元亮,听蛙孔德璋 |
涟袅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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涟 | lián | 水 | 比喻生活平坦,只有一点点涟漪似的小困难。 |
袅 | niǎo | 土 | 袅娜,柔弱,用于人名意指柔美,纤细,窈窕,有内涵,轻盈之义。 |
国学点评 |
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涟,来源于杨琳的《宋诗》《玉笥山》,原文:翠琰影磨峰崒嵂,英辞光动水涟漪 |
尔罡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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尔 | ěr | 火 | 卓尔不群,比喻才华超出常人,十分优秀。 |
罡 | gāng | 金 | 指强劲的风,亦作“刚风”;也指四正为罡,如心有四正道正,德正,法正,智正,用作人名意指正直、有担当、正气之义。 |
国学点评 |
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尔,来源于赵蕃的《宋诗》《永丰令括苍章君尉上蔡谢君以淳熙改元二月晦日劝农于负郭祖印院事已率蕃为汎舟之役》,原文:吏令奉行敢不躬,尔无自惰愆尔功 |
坤子
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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坤 | kūn | 土 | 象征能力很强,能够扭转乾坤。 |
子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
国学点评 |
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坤子,来源于欧阳修的《宋诗》《送张洞推官赴永兴经略司》,原文:仰赖天子圣,干坤量包并 |
忻陵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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忻 | xīn | 水 | 开导,启发;明察,心喜。用作人名意指敏锐、欢欣、细腻之义。 |
陵 | líng | 火 | 五陵豪气,指富有豪迈气概。 |
国学点评 |
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忻陵,来源于刘克庄的《宋诗》《杂咏一百首 儿宽》,原文:茂陵轻朴学,宽对乃忻然 |
镌箪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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镌 | juān | 金 | 镌刻,用于人名意指做事专心,认真仔细,不轻言放弃之义。 |
箪 | dān | 木 | 箪食,瓢饮,比喻生活贫苦,用于人名意指安贫乐道,不慕权贵,清白廉洁之义。 |
国学点评 |
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镌,来源于徐瑞的《宋诗》《九月廿一自虎林回同程晓崖游梅巖》,原文:赋诗纪兹游,绝笔凭谁镌 |
飐盈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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飐 | zhǎn | 木 | 颭,[隻冉切 ],風吹浪動也。从風占聲。 |
盈 | yíng | 水 | 主要有充满、圆满、增长、富余等;重叠为“盈盈”时,又有美好、清澈之义。用作人名意指欢乐、旺盛、富余、圆满之义。 |
国学点评 |
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飐,来源于欧阳修的《宋词》《凉州令・梁州令》,原文:翠树芳条飐 |
琛存
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琛 | chēn | 金 | 指珍宝、玉、珠宝,用作人名意指富有、尊贵、宝贵之义。 |
存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
国学点评 |
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琛,来源于刘克庄的《宋诗》《兼舶一首》,原文:而今更遣兼琛节,羞写冰衔寄故人 |
闲滇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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闲 | xián | 水 | 指熟练、悠闲、宽大、娴雅、安静。用作人名意指文静、心闲手敏之义。 |
滇 | diān | 水 | 滇是个多音字,是云南省的简称;指滇滇。也指地名和水名,用作人名意指正直、进取、温柔之义。 |
国学点评 |
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闲,来源于晏殊的《宋词》《菩萨蛮》,原文:等闲悠扬飞 |
团菀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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团 | tuán | 火 | 指结成球形的东西;也指聚集,联合,集合,如精诚团结。用作人名意指广结善缘、善良、一心一意之义。 |
菀 | wǎn,yùn | 木 | 形容草木茂盛的样子。用作人名意指兴旺、奋发向上之义。 |
国学点评 |
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团,来源于王采的《宋词》《蝶恋花》,原文:红蜡团枝,费尽东君巧 |
箪钏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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箪 | dān | 木 | 箪食,瓢饮,比喻生活贫苦,用于人名意指安贫乐道,不慕权贵,清白廉洁之义。 |
钏 | chuàn | 金 | 1、指姓氏;2、珍宝字,指用珠子或玉石等穿起来做成的镯子,用作人名意指美好、珍贵、美丽之义。 |
国学点评 |
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箪,来源于张扩的《宋诗》《楼西枢出抚关陜郑亨仲以秘监充参谋馆中咸分韵为饯得纶字》,原文:连城簪笏官寮旧,夹道壶箪诏墨新 |
子勘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
勘 | kān | 金 | 勘探、勘察,比喻认真细致的进行调查和准备。 |
国学点评 |
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子勘,来源于晁补之的《宋诗》《同李主簿叔文饮北庄》,原文:相携二三子,欻若符节勘 |
启遒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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启 | qǐ | 木 | 指打开,开导;引申为启迪、启发。象征有前途,有希望。用作人名意指乐观、有智慧、锦绣前程之义。 |
遒 | qiú | 木 | 遒劲,用于人名意指文采高扬,笔风遒健,也可指人健魄有力之义。 |
国学点评 |
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启,来源于陈师道的《宋诗》《追尊皇太后挽词二首 其一》,原文:乔岳已遗服,青门启故封 |
治犹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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治 | zhì | 水 | 指管理、治理、统治、处理、研究。用作人名意指才能、专研、足智多谋之义。 |
犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
国学点评 |
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治犹,来源于刘敞的《宋诗》《贺王纯臣》,原文:年华犹未晚,富良方自治 |
城馟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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城 | chéng | 土 | 指胸无城府,待人接物坦率真诚,心口如一。 |
馟 | tú | 木 | [《龍龕手鑒》陁胡切。 |
国学点评 |
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城,来源于周端臣的《宋词》《六桥行》,原文:仙城梦黯 |
皖庄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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皖 | wǎn | 木 | 1、古地名,也是安徽省的简称;2、指纯白,引申义白光、白亮。特指亮白的星星。用作人名意指明亮、纯洁、平和、高洁之义。 |
庄 | zhuāng,péng | 金 | 一般指严肃,端重,谨严持重,如庄语,庄论;也指端正之士,正人君子。用作人名意指成熟、沉稳、正直之义。 |
国学点评 |
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皖,来源于王安石的《宋诗》《和微之重感南唐事》,原文:南狩皖山非故地,北师淮水失名王 |
愿嵊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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愿 | yuàn | 木 | 意为乐意,想要,希望,老实谨慎,恭谨。用作人名意指尽心、恭谨、端庄、礼貌之义。 |
嵊 | shèng | 土 | 比喻坚韧挺拔,勇往直前。 |
国学点评 |
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愿,来源于柳宗元的《唐诗》《自衡阳移桂十余本植零陵所住精舍》,原文:道旁且不愿,岑岭况悠邈 |
灏銮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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灏 | hào | 水 | 指水势无边际,广大;通“浩”,空旷,浩瀚的样子,用作人名意指宽容、浩瀚、思维灵活之义。 |
銮 | luán | 金 | 一种铃铛;帝王车驾的代称,用作人名意指人中龙凤、高风亮节、华贵之义。 |
国学点评 |
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灏,来源于范仲淹的《宋诗》《和人游嵩山十二题 天门》,原文:天门绝境游,熙然揖灏气 |
诺驰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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诺 | nuò | 火 | 承诺、诺言,象征为人讲诚信,说到做到,一诺千金。 |
驰 | chí | 火 | 驰名天下,形容成就高,名声传播得很远。 |
国学点评 |
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诺,来源于孟子及其弟子的《孟子》《孟子/《公孙丑章句下》》,原文:礼曰:‘父召无诺 |
莞莜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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莞 | guān,guǎn,wǎn | 木 | 俗名水葱、席子草。亦指用莞草织的席子。形容微笑。用作人名意指柔韧、乐观、开朗之义。 |
莜 | yóu | 木 | 比喻生活富足,顺遂无忧。 |
国学点评 |
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莞,来源于刘向的《楚辞》《九叹/愍命》,原文:莞芎弃于泽洲兮,瓟瓥蠹于筐簏 |
椒芉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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椒 | jiāo | 木 | 象征性格鲜明,嫉恶如仇。 |
芉 | gǎn | 木 | [《集韻》居寒切,平寒,見。 |
国学点评 |
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椒,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《上钦成皇后册宝六首 亚、终献用《和安》。》,原文:酌彼玉瓒,有椒其馨 |
恤融
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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恤 | xù | 水 | 比喻富有同情心,能够体恤他人。 |
融 | róng | 土 | 一般指融合、融洽、和谐,如融会贯通,其乐融融;也指融化,融解。用作人名意指善良、温和、和顺、通达之义。 |
国学点评 |
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恤,来源于朱松的《宋诗》《次韵希旦喜雨》,原文:嗟我困蒿藜,最觉民可恤 |
峻琤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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峻 | jùn | 金 | 清风峻节,比喻拥有清廉正直的风尚,高尚峻伟的气节。 |
琤 | chēng | 金 | 指玉器相击声、琴声或水流声;也指声音清脆明快。用作人名意指快乐、开朗、才艺之义。 |
国学点评 |
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峻,来源于吴泳的《宋诗》《拟西北有高楼》,原文:横当子午道,峻直参井墟 |
炔旎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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炔 | quē | 火 | 电石气,象征燃烧自己,努力发光发热,奉献自我。 |
旎 | nǐ | 木 | 意为柔美的样子,用作人名意指温柔、贤良、秀丽、端庄之义。 |
国学点评 |
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炔,来源于苏过的《宋诗》《地鑪歌寄伯仲》,原文:时从村叟交蹠语,炔焰爬搔味醍醐 |
滔瑺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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滔 | tāo | 水 | 一般指水势盛大的样子,如滔滔滚滚;也指弥漫,充满,如滔天,滔窕。用作人名意指广大、盛大、浩瀚、谈吐之义。 |
瑺 | cháng | 木 | [《集韻》辰羊切,平陽,禪。 |
国学点评 |
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滔,来源于佚名,传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《小雅》》,原文:滔滔江汉,南国之纪 |
奈苡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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奈 | nài | 火 | 比喻做事有主见、有胆识。 |
苡 | yǐ | 木 | 指“薏苡”,多年生草本植物,颖果卵形,灰白色,像珍珠,供食用、药用称“薏米”、“薏仁米”、“苡米”、“苡仁”。用作人名意指柔美。 |
国学点评 |
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奈,来源于赵汝譡的《宋诗》《屈原祠》,原文:岂云嗜好异,奈此芳洁何 |
詹楣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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詹 | zhān | 火 | 指至、善于言谈的意思。用作人名意指聪明、外向、谈笑风生、侃侃而谈之义。 |
楣 | méi | 木 | 本义指屋檐口椽端的横板,门框上的横木,房屋的横梁,用作人名意指秀气、富贵之义。 |
国学点评 |
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詹,来源于佚名,传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《颂》》,原文:泰山岩岩,鲁邦
所詹 |
裕惋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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裕 | yù | 金 | 富饶,形容财物多,引申为宽绰、宽宏。用作人名意指富有、大度、胸怀博大、幸福美满之义。 |
惋 | wǎn | 火 | 比喻心地柔软善良,富有同情心。 |
国学点评 |
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裕,来源于真德秀的《宋诗》《送裘司直得请西归》,原文:江西父母邦,非复昔饶裕 |
砺砚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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砺 | lì | 土 | 指钻研、磨炼, 用作人名意指刻苦、上进、励志、自律之义。 |
砚 | yàn | 土 | 意指“砚台”,文房四宝之一,从某一方面来说,居领衔地位,由于它质地坚实,能传之百代。用作人名意指有恒心、坚定之义。 |
国学点评 |
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砺砚,来源于晁补之的《宋诗》《赠戴嗣良歌时罢洪府监兵过广陵为东坡公出所获西夏刀剑东坡公命作》,原文:从公请砺归作砚,闻公尝谏求边功 |
绍燮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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绍 | shào | 金 | 本义为继承,紧密连续的意思;介绍,为人引见,使相互认识。用作人名意指传承、发扬光大、开拓创新之义。 |
燮 | xiè | 火 | 意为协和,调和。用作人名意指亲切、善良、阳光之义。 |
国学点评 |
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绍,来源于冯时行的《宋诗》《题杨毅肃十马图》,原文:绍兴壬戌之仲冬,李严城头霜月空 |
奥章
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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奥 | ào,yù | 土 | 奥妙无穷,指世间深远的道理,也可比喻人富含学识。 |
章 | zhāng | 火 | 花纹,文采;同“彰”,彰明,显著,条目,规程。用作人名意指文采斐然、正直、优秀。 |
国学点评 |
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奥章,来源于柳子文的《宋诗》《呈同院诸公 其三》,原文:文章孔庭奥,事业傅巖隈 |
孝未
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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孝 | xiào | 水 | 本义是指对父母恭敬顺从,尽孝。用作人名意指重情义、孝顺之义。 |
未 | wèi | 木 | 表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一,通常为地支的第八位,其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。 |
国学点评 |
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孝未,来源于陈襄的《宋诗》《慈圣光献太皇后挽词二首 其二》,原文:君王孝感凌穹昊,未尽东朝欲报恩 |
茵挚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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茵 | yīn | 木 | 茵字的含义较多,形容很柔软,如如茵;锦茵,喻指芳草。用作人名意指香味或香气弥漫、可爱温和、化污泥而不染之义。 |
挚 | zhì | 金 | 本义亲密、诚恳。用作人名意指相融以沫、幸福美满、乖巧之义。 |
国学点评 |
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茵,来源于释绍嵩的《宋诗》《春日》,原文:何事晚来微雨后,山花如绣草如茵 |
理彻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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理 | lǐ | 火 | 有条有理,比喻做事层次、脉络清楚。 |
彻 | chè | 火 | 思想透彻清晰,大彻大悟,知晓许多事理。 |
国学点评 |
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理彻,来源于项安世的《宋诗》《次韵张安抚李侍郎同赋茯苓酥》,原文:曲江翻爱软美人,此理至今吾未彻 |
偕治
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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偕 | xié | 木 | 比喻生活幸福和睦,家庭圆满。 |
治 | zhì | 水 | 指管理、治理、统治、处理、研究。用作人名意指才能、专研、足智多谋之义。 |
国学点评 |
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偕,来源于李纲的《宋诗》《富郑公画像赞》,原文:饥民如云,襁负以偕 |
觅媖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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觅 | mì | 水 | 寻觅,比喻努力追求、积极探求,学无止境。 |
媖 | yīng | 木 | 女子的美称。 |
国学点评 |
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觅,来源于陈元晋的《宋诗》《过桐庐县》,原文:迟我风帆便,津头更觅钱 |
箬祈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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箬 | ruò | 木 | 一种竹子,用于人名意指节节高升,不断前进之义。 |
祈 | qí | 木 | 本义为向上天或神明求福,也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。 |
国学点评 |
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箬,来源于陆游的《宋诗》《春晚杂兴六首 其四》,原文:山茗封青箬,村酤坼赤泥 |
靖仁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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靖 | jìng | 金 | 比喻平安安定,顺顺利利。 |
仁 | rén | 金 | 比喻仁厚友善,通情达理,温和大方。 |
国学点评 |
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靖仁,来源于曾子良的《宋诗》《挽知临安府兼浙西制置使曾公 其一》,原文:报忠昭汉议,靖献有殷仁 |
崧支
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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崧 | sōng | 木 | 同“嵩”,意为高大的山峰。用作人名意指稳重、成就、高大之义。 |
支 | zhī | 火 | 撑持,伸出,竖起;受得住;调度;支持,支援,支助。用作人名意指善良、自强、坚强之义。 |
国学点评 |
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崧,来源于李流谦的《宋诗》《送樊眉州》,原文:苏家名称震戎夏,如崧降甫尼生丘 |
