在古代,星宿不仅是天文学家观测天象的重要工具,也是文化和哲学思想的体现。星宿起名,这一古老的传统,融合了天文学、神话传说和哲学思想,成为了一种独特的文化现象。古代星宿起名通常基于对星空的观察和理解,每个星宿都有其特定的名称和象征意义。这些名称往往来源于古代神话、历史人物或自然现象,反映了古人对宇宙的理解和想象。例如,中国古代的二十八宿,每一宿都有其独特的名称和故事,如角宿、亢宿、氐宿等,这些名称不仅代表了星宿的位置,也蕴含了丰富的文化内涵。星宿起名不仅仅是对星空的简单命名,更是一种文化的传承和表达。在古代,星宿起名常常与占星术、历法计算和农业活动紧密相关。通过观察星宿的变化,古人可以预测季节的更替、农作物的生长周期以及天象的变化,从而指导农业生产和日常生活。此外,星宿起名还与古代的宗教信仰和哲学思想密切相关。在许多文化中,星宿被视为神灵的居所或象征,因此星宿的名称往往带有神圣和神秘的色彩。例如,古希腊的天文学家将星宿与神话中的英雄和神祇联系起来,形成了独特的星宿命名体系。这种命名方式不仅丰富了天文学的内容,也加深了人们对宇宙的理解和敬畏。在现代,虽然科学技术的发展使得我们对宇宙的认识更加深入和精确,但古代星宿起名的传统仍然具有重要的文化价值。许多现代天文学家和文化学者致力于研究和传承这一古老的传统,将其应用于现代命名和文化创作中。例如,在现代天文学中,一些星宿的名称被保留下来,成为国际通用的天文学术语。此外,星宿起名的传统也被应用于文学、艺术和影视作品中,成为创作灵感的源泉。总之,古代星宿起名不仅是一种天文学的实践,更是一种文化的传承和表达。通过研究古代星宿起名的历史和文化背景,我们可以更好地理解古人对宇宙的认知和想象,同时也能够从中汲取灵感,丰富现代文化和科学的内涵。
古代星宿起名
楦竺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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楦 | xuàn | 木 | 比喻不断充实自己,不断努力,不断奋。 |
竺 | zhú,dǔ | 木 | 本义指竹子;也指古代的一种乐器,用作人名意指正直、高升、有胸怀之义。 |
国学点评 |
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楦,来源于苏泂的《宋诗》《夜读杜诗四十韵》,原文:此身付天地,宁作青紫楦 |
闻卓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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闻 | wén | 水 | 一般指听,如闻听,闻讯,新闻等;也指出名,有名望,声誉,名声,知识等,如博闻强志。用作人名意指名扬四海、才学、见多识广之义。 |
卓 | zhuó | 火 | 本义为高超,高明的意思。杰出、卓越、超越等等含义用作人名意指超越、优秀、不凡、追求完美之义。 |
国学点评 |
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闻卓,来源于曾协的《宋诗》《寄题兰陵郡斋梅露堂》,原文:兰陵为郡更齐梁,地望卓荦闻四方 |
阑闳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阑 | lán | 火 | 玉砌雕阑,比喻生活尊贵精致。 |
闳 | hóng | 木 | 宏大,比喻广受欢迎,志向宏远。 |
国学点评 |
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阑,来源于方千里的《宋词》《还京乐》,原文:记夜阑沈醉 |
蓁澎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蓁 | zhēn | 木 | 比喻富有活力,生机勃勃。 |
澎 | péng | 水 | 比喻声势浩大,气势雄伟。 |
国学点评 |
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蓁,来源于王禹偁的《宋诗》《仲咸因春游商山下得三怪石辇致郡斋甚有幽趣序其始末题六十韵见示依韵和之》,原文:绿藏苔漠漠,青乱叶蓁蓁 |
堰普
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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堰 | yàn | 土 | 指拦河蓄水大坝,“土”与“匽”联合起来表示“让水结束流淌,停下来休息的土坝”。用作人名意指坚韧、祥瑞、坚强、顽强之义。 |
普 | pǔ | 水 | 一般指普遍,全面,如普天匝地;指广大,恩泽,如德洋恩普。用作人名意指宽广、广阔、感恩、心系天下之义。 |
国学点评 |
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堰,来源于曾丰的《宋诗》《真阳峡》,原文:黄巢徒堰水,遗臭到于今 |
琬钟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琬 | wǎn | 土 | 指琬琰,引申为晶莹美好的事物;也指琬象,美玉与象牙,用作人名意指美满、温婉、纯洁之义。 |
钟 | zhōng | 金 | 指集中、专一;指某个一定的时间,小时。用作人名意指钟情、钟爱、喜欢、爱慕之义。 |
国学点评 |
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琬钟,来源于穆脩的《宋诗》《合欢芍药》,原文:皇英帝子钟遗艳,琬琰宫姬托后身 |
津炜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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津 | jīn | 水 | 津津,兴趣浓厚的样子。比喻兴致高昂。 |
炜 | wěi | 火 | 意指光明、鲜明光亮、炫耀灿烂 ,同“辉”,光辉,辉煌显耀,用作人名意指成绩卓越、辉煌、丰功伟业。 |
国学点评 |
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津,来源于汤舜民的《元曲》《尾声・心头菽水何时足,眼底云山甚处无,寸草春晖自今古。但能够青山》,原文:高明临大道,迢递接通津 |
椰浦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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椰 | yē | 木 | 比喻心灵像椰肉一样纯白无瑕,品德高洁。 |
浦 | pǔ | 水 | 水边或河流入海的地区;姓氏。用作人名意指财富、前途之义。 |
国学点评 |
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椰,来源于林希逸的《宋诗》《和鞯字谢后村和篇 其二》,原文:如公总是书融化,椰腹多于汉学林 |
麟悟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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麟 | lín | 火 | 麒麟,古代以其象征祥瑞;光明、显贵,用作人名意指前程似锦、祥瑞、身贤体贵之义。 |
悟 | wù | 木 | 1、泛指醒过来,觉醒;2、引申为理解,领会,明白;3、思想层次的解释领悟、感悟、觉悟、参悟、大彻大悟等等之意。用作人名意指反应灵。 |
国学点评 |
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麟,来源于沈与求的《宋诗》《次韵允迪祕监同年所寄会稽唱酬之什》,原文:似闻脯麒麟,颇欲翳鸾凤 |
芗秭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芗 | xiāng | 木 | 比喻桂馥兰馨,气质文雅。 |
秭 | zǐ | 火 | 比喻财源广进,生活富足,充裕之义。 |
国学点评 |
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芗,来源于向子湮的《宋词》《生查子》,原文:芗林万事休,独此情未了 |
梁昊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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梁 | liáng | 火 | 栋梁之才,比喻能担当大事的人才。 |
昊 | hào | 火 | 大,形容广阔无限的意思,用作人名意指胸襟开阔、开明、潇洒之义。 |
国学点评 |
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梁昊,来源于无名氏的《唐诗》《秋》,原文:月色驱秋下穹昊,梁间燕语辞巢早 |
钊倩
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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钊 | zhāo | 金 | 用勇气、精神或希望鼓舞他人,代表勉励。用作人名意指乐观积极、坚强、循循善诱。 |
倩 | qiàn | 金 | :指姿容美好,漂亮的女子;也指请,央求。用作人名意指神态俏丽、漂亮、亭亭玉立之义。 |
国学点评 |
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钊,来源于佚名的《尔雅》《尔雅/尔雅·释诂(对古代词汇的解释)》,原文:43 亹亹,蠠没,孟,敦,勗,钊,茂,劭,勔,勉也 |
笠瑾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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笠 | lì | 木 | 指竹编雨帽,用竹篾或棕皮编制的遮阳挡雨的帽子, 用作人名意指正直、虚心、超凡脱俗之义。 |
瑾 | jǐn | 火 | 瑾字的意思是指美玉,古时常与瑜字联用,用作人名意指美德、纯洁高尚、美丽之义。 |
国学点评 |
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笠,来源于陆游的《宋诗》《散吏》,原文:笠泽莼鲈秋向晚,缑山笙鹤月微明 |
睨鹄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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睨 | nì | 木 | 斜眼看,用于人名意指尊重,尊敬之义。 |
鹄 | gŭ,hú | 木 | 鸟名,即天鹅,像鹅而大,羽毛白色,飞得高而快,寓指志向远大,用作人名意指抱负不凡、贤能之才之义。 |
国学点评 |
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睨,来源于梅尧臣的《宋诗》《江邻几邀食馄饨学书谩成》,原文:前时我脍斫赪鲤,满坐惊睨卒笑呼 |
晏晗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晏 | yàn | 土 | 1、安定,安乐,如晏宁晏处;2、温柔,和悦,如言笑晏晏,用作人名意指温柔、安定、无忧无虑、安然自得、身心健康之义。 |
晗 | hán | 火 | 比喻前程明朗,未来可期。 |
国学点评 |
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晏,来源于韦应物的《唐诗》《起度律师同居东斋院》,原文:对阁景恒晏,步庭阴始繁 |
舸勤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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舸 | gě | 木 | 本义为土石运输船,后泛指船,“百舸争流”,用作人名意指乘风破浪、勇往直前、奋勇前进之义。 |
勤 | qín | 木 | 比喻学习辛勤努力,倾尽全力。用作人名意指奋发图强、积极向上之义。 |
国学点评 |
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舸勤,来源于韦骧的《宋诗》《忆江上》,原文:故岁官还势亦勤,飘然单舸下长津 |
翩舸
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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翩 | piān | 水 | 本义指疾飞的样子,后形容人动作轻疾,风流潇洒貌,用作人名意指举止文雅优美、超逸洒脱、风流而有文采之义。 |
舸 | gě | 木 | 本义为土石运输船,后泛指船,“百舸争流”,用作人名意指乘风破浪、勇往直前、奋勇前进之义。 |
国学点评 |
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翩舸,来源于梅尧臣的《宋诗》《花娘歌》,原文:萧萧风雨满长溪,一舸翩然逐流水 |
秉纶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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秉 | bǐng | 水 | 秉公无私,指做事公道,不掺杂私念。 |
纶 | lún,guān | 火 | 满腹经纶,形容人极有才干和智谋。 |
国学点评 |
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秉纶,来源于熊曜的《唐诗》《送杨谏议赴河西节度判官兼呈韩王二侍御》,原文:筹议秉刀尺,话言在经纶 |
峤桥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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峤 | jiào,qiáo | 土 | 比喻超出一般水平、精英、高大、正直之义。 |
桥 | qiáo | 木 | 指架在水上或空中便于通行的建筑物,如桥梁;高;正。用作人名意指正直、高大、磊落之义。 |
国学点评 |
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峤桥,来源于方岳的《宋诗》《除夕 其八》,原文:湩酪远分闽峤雪,枝柑犹带石桥秋 |
洵晏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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洵 | xún | 水 | 形容水声,也指诚实、实在。用作人名意指言行、一诺千金、襟怀坦白之义。 |
晏 | yàn | 土 | 1、安定,安乐,如晏宁晏处;2、温柔,和悦,如言笑晏晏,用作人名意指温柔、安定、无忧无虑、安然自得、身心健康之义。 |
国学点评 |
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洵,来源于刘攽的《宋诗》《钱子高举贤良中科寄贺子飞》,原文:轶群看赤骥,洵直想朱絃 |
沅攸
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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沅 | yuán | 水 | 水名,沅江,发源于中国贵州省,流经湖南省入洞庭湖。用作人名意指可爱、温柔、开朗之义。 |
攸 | yōu | 土 | 攸本意为水平稳地流动,水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。 |
国学点评 |
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沅,来源于孔武仲的《宋诗》《送元珍赴官合州》,原文:鱼雁若可托,篇诗寄湘沅 |
虢舜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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虢 | guó | 水 | 周代诸侯国名,用于人名意指知人善任,尊贵之义。 |
舜 | shùn | 金 | 古代圣明君王的名字。也是“木槿”的别称,指女子容貌美丽,如颜如舜华。又如舜华,舜英,指木槿花。用作人名意指国色天香、坚毅、永恒之。 |
国学点评 |
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虢,来源于陆游的《宋诗》《闻虏酋遁归漠北》,原文:虢山多兽可游猎,汝不请命何归哉 |
晨存
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晨 | chén | 金 | 一日之计在于晨,指一天之中最好的时光。 |
存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
国学点评 |
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晨存,来源于陈著的《宋诗》《送道士十二姪归金观》,原文:迩来岁复岁,存者星晨稀 |
奈婳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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奈 | nài | 火 | 比喻做事有主见、有胆识。 |
婳 | huà | 木 | 嫿,[呼麥切 ],靜好也。从女畫聲。 |
国学点评 |
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奈,来源于陈舜俞的《宋诗》《落叶》,原文:风露入林阿,纷纷奈落何 |
珧惟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珧 | yáo | 火 | 古代指刀,弓上的装饰品,用于人名意指精致,珍贵之义。 |
惟 | wéi | 土 | 指思考,思念;也指只有、仅仅、只是、希望等意思。用作人名意指奋发向上、有远见、缜密之义。 |
国学点评 |
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珧,来源于佚名的《尔雅》《尔雅/原文版《尔雅》》,原文:36 蜃,小者珧 |
自闰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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自 | zì | 火 | 自字代表着本人,或者是从,由等意思。用作人名意指自主、独立、勇敢、自立自强之义。 |
闰 | rùn | 火 | 通“润”,表示滋润,比喻承受恩泽、恩惠,滋润成长。 |
国学点评 |
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自闰,来源于王迈的《宋诗》《寒食呈陈崇清》,原文:三春幸自添余闰,双笔今题第几篇 |
逸悟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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逸 | yì | 土 | 指安闲,安乐,不受拘束的意思。用作人名意指超越、安逸、舒适、闲情逸致之义。 |
悟 | wù | 木 | 1、泛指醒过来,觉醒;2、引申为理解,领会,明白;3、思想层次的解释领悟、感悟、觉悟、参悟、大彻大悟等等之意。用作人名意指反应灵。 |
国学点评 |
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逸悟,来源于黄裳的《宋诗》《雪》,原文:清悟胸襟吟更逸,寒惊毛骨醉还空 |
夷召
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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夷 | yí | 土 | 等辈,平坦,平安;通“怡”,喜悅,平正。用作人名意指顺利、长寿、喜悅之义。 |
召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
国学点评 |
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夷召,来源于张嵲的《宋诗》《赠别》,原文:艾杼灭浇殪,方召平夷蛮 |
天辑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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天 | tiān | 火 | 最初指空间,与地相对,后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义。 |
辑 | jí | 金 | 逻辑思维缜密,擅长思考。 |
国学点评 |
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天辑,来源于王希明的《唐诗》《丹元子步天歌 天市垣》,原文:(以上三首录《通志》卷三九《天文略》第二)(按:〖1〗《崇文总目》辑本卷四《天文占书类》有「《丹元子步天歌》一卷,王希明撰」 |
羲榷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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羲 | xī | 金 | 本义指气;也指中国神话中人类的始祖伏羲,用作人名意指有气势、正义、顶天立地、大智大勇之义。 |
榷 | què | 木 | 商榷,比喻行事严谨,在做决定前充分思考讨论。 |
国学点评 |
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羲,来源于刘筠的《宋诗》《暑咏寄梅集贤》,原文:玉女壶欹天未笑,羲和辔缓日方中 |
州霈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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州 | zhōu | 金 | 1、州长,指政治单位的统治者;2、指地方,如故州,郁州,杭州等。用作人名意指聪明、权力、有学问、有担当之义。 |
霈 | pèi | 水 | 雨盛的样子;大雨,亦喻帝王恩泽,用作人名意指祥瑞、福气、宽容之义。 |
国学点评 |
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州霈,来源于罗大全的《宋诗》《句》,原文:愿挽玻瓈江,霈作东州雨 |
皤栗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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皤 | pó | 水 | 白色,用于人名意指清白,纯洁之义。 |
栗 | lì | 木 | 缜密以栗,比喻坚实刚毅。 |
国学点评 |
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皤,来源于王禹偁的《宋诗》《寄毗陵刘博士》,原文:官散道孤诗格老,算应双鬓更皤然 |
奂霆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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奂 | huàn | 水 | 意指众多,盛大,也有华丽,光辉鲜明的含义。用作人名意指动人、前程似锦之义。 |
霆 | tíng | 水 | 一般指威严,威猛,名声,如雷霆万钧,用作人名意指有威风凌凌、赫赫有名之义。 |
国学点评 |
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奂,来源于赵抃的《宋诗》《次韵吴充学士斋居冬夜书事》,原文:轮奂相辉映,严扉耸画楹 |
盂久
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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盂 | yú | 土 | 覆盂之安,指稳固,不可动摇。比喻生活稳定安定,没有大变动。 |
久 | jiǔ | 木 | 历久弥新,指经历长久的时间而更加鲜活,更加有活力,更显价值。 |
国学点评 |
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盂久,来源于皮日休的《唐诗》《偶留羊振文先辈及一二文友小饮日休以眼病初平不敢饮酒遣侍密欢因成四韵》,原文:久断杯盂华盖喜,忽闻歌吹谷神惊 |
璆纮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璆 | qiú | 木 | 美玉,比喻品行美好纯洁。 |
纮 | hóng | 木 | 紘,[戶萌切 ],冠卷也。从糸厷聲。 紘或从弘。 |
国学点评 |
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璆,来源于辛弃疾的《宋诗》《和赵国兴知录赠琴》,原文:劝君往和薰风絃,明光珮玉声璆然 |
札谐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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札 | zhá | 木 | 比喻心思灵巧,富有文采与情致。 |
谐 | xié | 木 | 比喻家庭和谐美满,幸福安康。 |
国学点评 |
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札,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》,原文:吴子使札来聘 |
莆觅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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莆 | pú | 木 | 萐莆,古代传侻中一种表示吉祥的神异的草。象征吉祥如意,安康无忧。 |
觅 | mì | 水 | 寻觅,比喻努力追求、积极探求,学无止境。 |
国学点评 |
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莆觅,来源于叶适的《宋诗》《伟叔蔡兄来永嘉屡辱投赠于其归也辄奉俚歌为谢兼叙离索》,原文:文星今直正莆中,去觅掀天无底浪 |
旒娄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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旒 | liú | 火 | “冕而前旒”,古代帝王礼帽前后悬垂的玉串,用于人名意指尊贵,华丽之义。 |
娄 | lóu | 火 | 比喻像天上的星星一样迷人耀眼,发光发热。 |
国学点评 |
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旒,来源于田锡的《宋诗》《寄江南诸相知》,原文:诗成奏入冕旒前,小谏官资骤转迁 |
琀颖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琀 | hán | 水 | 琀,[胡紺切 ],送死口中玉也。从玉从含,含亦聲。 |
颖 | yǐng | 木 | 指才能出众,引申为尖端,聪明杰出的人。用作人名意指明智、杰出、有才之义。 |
国学点评 |
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颖,来源于王炎的《宋诗》《觅李尉白犬》,原文:穷巷书生那有此,毛颖陶泓守环堵 |
禄瑧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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禄 | lù | 火 | 福禄双全,比喻富贵吉祥,家庭美满。 |
瑧 | zhēn | 木 | 玉名。 |
国学点评 |
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禄,来源于吴筠的《唐诗》《高士咏 颜歜》,原文:荣禄安可诱,保和从自然 |
戈虔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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戈 | gē | 金 | 挥戈返日,形容有能够排除困难,扭转危局的雄才大略。 |
虔 | qián | 木 | 本义是虎行走的样子,引申为勇武、强固,还有虔肯,恭敬等含义,用作人名意指谦虚、真诚、坚强之义。 |
国学点评 |
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戈,来源于司空曙的《唐诗》《送王使君赴太原拜节度副使》,原文:出关逢将校,下岭拥戈矛 |
晰书
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晰 | xī | 金 | 意为明白、清楚、清晰、白。用作人名意指聪明、条理清晰、通情达理之义。 |
书 | shū | 金 | 指记录书写的成本的著作。写文章;信件,信函;用作人名意指知识丰富、学识文博、素养高。 |
国学点评 |
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晰书,来源于刘敞的《宋诗》《复雪二首 其二》,原文:春秋书为法,其事何照晰 |
茶邕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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茶 | chá | 木 | 人生如茶,象征一种淡雅悠闲的人生态度。 |
邕 | yōng | 木 | 古同“雍”,用于人名意指和睦友好,豁达通畅之义。 |
国学点评 |
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茶,来源于敖陶孙的《宋诗》《以入定大士太乙真人像送莞晦叔》,原文:夜窗摇茶烟,驼褐依绳牀 |
苍鸿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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苍 | cāng | 木 | 苍松翠柏,比喻具有高贵品质、坚定节操的人。 |
鸿 | hóng | 水 | 鸿鹄之志,比喻有很高远的志向,不同于一般人。 |
国学点评 |
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苍鸿,来源于钱起的《唐诗》《南中春意》,原文:惜无鸿鹄翅,安得凌苍昊 |
史虢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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史 | shǐ | 金 | 本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程,亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。 |
虢 | guó | 水 | 周代诸侯国名,用于人名意指知人善任,尊贵之义。 |
国学点评 |
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史虢,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《庄公》》,原文:史嚚曰:「虢其亡乎 |
梓蕙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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梓 | zǐ | 木 | 落叶乔木。木材可供建筑及制造器物之用,用作人名意指生机勃勃、茁壮成长、自强不息之义。 |
蕙 | huì | 木 | 蕙兰,比喻女子内心高洁纯美,秀外慧中的高尚品德。 |
国学点评 |
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梓,来源于无名氏的《宋词》《水调歌头》,原文:戏莱衣,桥梓列,桂兰荣 |
汶珈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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汶 | wèn,mén | 水 | 指水名和山名用字。用作人名意指包容、柔情、水灵灵之义。 |
珈 | jiā | 木 | 是古代形容精美华贵的头饰的字,珈数多少有表明身份的作用,后泛指精美装饰品,用作人名意指德高望重、忠贞、文质彬彬之义。 |
国学点评 |
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汶,来源于刘敞的《宋诗》《临渊亭寄辇下亲旧》,原文:蚕鱼山迤逦,济汶水交流 |
希思
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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希 | xī | 水 | 盼望,希望;稀疏,迎合,稀少。用作人名意指稀世之才、前程似锦、温文尔雅。 |
思 | sī,sāi | 金 | 意为怀念、考虑、想念。也有思齐、思路、新颖独到的构思、意趣等意思。用作人名意指思维广阔、聪明睿智之义。 |
国学点评 |
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希思,来源于顾逢的《宋诗》《石堂上人房夜坐》,原文:希贤思益语,爱国读忠经 |
燿闰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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燿 | yào | 木 | 燿,[弋笑切 ],照也。从火翟聲。 |
闰 | rùn | 火 | 通“润”,表示滋润,比喻承受恩泽、恩惠,滋润成长。 |
国学点评 |
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燿,来源于沈祖仙的《唐诗》《秋闺》,原文:鑪冷蜘蛛喜,灯高熠燿期 |
姿荟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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姿 | zī | 金 | 指面貌,容貌,形态,样子。用作人名意指富有、尊贵、文雅之义。 |
荟 | huì | 木 | 意指草木茂盛,引申为会集,聚集,遮掩,隐翳。用作人名意指豪爽、出众、有才华之义。 |
国学点评 |
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姿荟,来源于卫宗武的《宋诗》《再遇雪》,原文:遂令翳荟间,琐碎玉作姿 |
憧原
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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憧 | chōng | 金 | 憧憬,对未来的美好生活的期待与向往,用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。 |
原 | yuán | 土 | 指最初的,开始的;宽容;平坦。用作人名意指宽容、淳朴、本真之义。 |
国学点评 |
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憧,来源于王季友的《唐诗》《酬李十六岐》,原文:于何车马日憧憧,李膺门馆争登龙 |
戍淖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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戍 | shù | 土 | 比喻坚守本心,初衷不改。 |
淖 | nào,chuò,zhuō | 水 | 比喻摆脱泥淖,脱离困境。 |
国学点评 |
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戍,来源于徐元杰的《宋诗》《送上饶皇甫宰》,原文:隠隠绰有棠阴地,忽乃遽及瓜戍期 |
淙宣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淙 | cóng | 水 | 水声,水流,比喻人口才好滔滔不绝,也可以意指财富连绵不断,由流水声想到生活意境入手,引申为安适怡静的生活。 |
宣 | xuān | 金 | 指散布、疏导;古代帝王的大室;宽舒。用作人名意指尊贵、明理、积极、快乐之义。 |
国学点评 |
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淙,来源于王质的《宋诗》《水友辞 青桩》,原文:上矶下矶江入腹,斜倚乱碛声淙淙 |
璋秸
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璋 | zhāng | 火 | 1、指一种玉器,宝璋;2、比喻高尚的品德,德才卓绝,与众不同,如圭璋特达,用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义。 |
秸 | jiē | 木 | 象征生命力旺盛,拥有丰硕的成就。 |
国学点评 |
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璋,来源于曾几的《宋诗》《相马图呈杜勉斋左司》,原文:圭璋杂瓦砾,世道同疏亲 |
蒂援
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蒂 | dì | 木 | 瓜熟蒂落,指时机一旦成熟,事情自然成功。 |
援 | yuán | 土 | 本义为拉、引;引申为牵引,帮助的意思。用作人名意指热情、有爱心、有力量之义。 |
国学点评 |
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蒂,来源于无名氏的《宋词》《渔家傲》,原文:全真固蒂归根静 |
境楠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
楠 | nán | 木 | 指楠木,常绿乔木,用作人名意指踏实、稳重、高贵、非凡之义。 |
国学点评 |
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境,来源于范成大的《宋诗》《阊门初泛二十四韵》,原文:出门新梦境,触目旧诗情 |
芝邕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芝 | zhī | 木 | 一种瑞草,取名灵芝,又名芝兰的香草。灵芝意为能使人延年益寿、长生不老、芝字多为人名所用。用作人名意指美丽、长寿、华贵、非凡等之义。 |
邕 | yōng | 木 | 古同“雍”,用于人名意指和睦友好,豁达通畅之义。 |
国学点评 |
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芝,来源于杨亿的《宋诗》《宣曲二十二韵》,原文:洛媛迷芝馆,星妃滞斗城 |
瑭益
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑭 | táng | 火 | 玉的一种,用于人名意指高贵,洁白,宝贵之义。 |
益 | yì | 土 | 好处,有好处;增加,更加,同“溢”,水漫出来,富裕。用作人名意指富裕、才华横溢。 |
国学点评 |
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瑭,来源于魏了翁的《宋诗》《安大使生日》,原文:昔在齐刘豫,前睎石敬瑭 |
馥殷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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馥 | fù | 水 | 馥字的原义是指香气,也引申指香气芬芳的意思,馥字常用于女性名,用作人名意指出众、清新、不凡之义。 |
殷 | yīn,yān,yǐn | 土 | 富裕,富足;深厚,恳切;众,多;盛,大;中国朝代名,商代的后期。用作人名意指和顺、富贵、功成名就之义。 |
国学点评 |
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馥,来源于乐雷发的《宋诗》《登濂溪太极楼》,原文:芳甸馥荃蘅,江渚杂凫鸟 |
馠芝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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馠 | hān | 木 | 芳香。 |
芝 | zhī | 木 | 一种瑞草,取名灵芝,又名芝兰的香草。灵芝意为能使人延年益寿、长生不老、芝字多为人名所用。用作人名意指美丽、长寿、华贵、非凡等之义。 |
国学点评 |
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芝,来源于无名氏的《唐诗》《纪游东观山》,原文:丹灶俨亡恙,芝田霭生香 |
冬珉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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冬 | dōng | 火 | 冬日夏云,比喻人态度温和可亲,使人愿意接近。 |
珉 | mín | 水 | 指珉石,解释为似玉那样的美石,用作人名意指冰清玉洁、纯洁无瑕、尊贵之义。 |
国学点评 |
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冬,来源于无名氏的《元曲》《雁门关存孝打虎・调笑令》,原文:不索你冬冬战鼓频挝 |
函婕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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函 | hán | 水 | 函盖乾坤,形容一心专志而绝无杂念。 |
婕 | jié | 木 | 本义是指女官名,美丽,自魏晋至明代多沿置。古人名有班婕妤,用作人名意指优美、有教养、美丽之义。 |
国学点评 |
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函,来源于李弥逊的《宋诗》《蔡子应郎中挽诗 其一》,原文:居士人非禅板寂,少微星暗宝函空 |
墨玟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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墨 | mò | 水 | 象征才学深厚,文采飞扬。 |
玟 | mín,wén | 水 | 玉的纹理,用于人名意指纯净高洁,美丽纯洁之义。 |
国学点评 |
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墨,来源于晏几道的《宋词》《思远人》,原文:就砚旋研墨 |
翙潮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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翙 | huì | 木 | 翽,[呼會切 ],飛聲也。从羽歲聲。《詩》曰:“鳳皇于飛,翽翽其羽。”。 |
潮 | cháo | 水 | 思潮起伏,形容爱思考,思想活跃。 |
国学点评 |
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翙,来源于佚名,传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《大雅》》,原文:凤凰于飞,翙翙其羽,亦集爰止 |
棋芍
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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棋 | qí | 木 | 如棋功,下棋造诣;如棋仙,指棋艺高超,以弈棋为乐的人;如棋名,棋艺卓越的名声。用作人名意指吉祥、聪明机智、技艺高超之义。 |
芍 | sháo | 木 | 比喻像芍药花一样鲜艳美丽,绽放光华。 |
国学点评 |
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棋,来源于陆游的《宋诗》《戏作野兴六首 其二》,原文:扰扰亭中客,悠悠局上棋 |
袅爕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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袅 | niǎo | 土 | 袅娜,柔弱,用于人名意指柔美,纤细,窈窕,有内涵,轻盈之义。 |
爕 | xiè | 火 | 和顺;协和;调和。 |
国学点评 |
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袅,来源于史浩的《宋词》《临江仙》,原文:炉袅金丝帘窣地,绮窗秋静无尘 |
婕缈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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婕 | jié | 木 | 本义是指女官名,美丽,自魏晋至明代多沿置。古人名有班婕妤,用作人名意指优美、有教养、美丽之义。 |
缈 | miǎo | 水 | 缥缈,用于人名意指朦胧可爱,温婉可人之义。 |
国学点评 |
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婕,来源于严仁的《宋词》《贺新郎》,原文:飞燕婕妤今何在,看黏云、江影伤千古 |
尧覃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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尧 | yáo | 木 | 指古代的一个圣明君王的名字。用作人名意指大权在握、正直、品德高尚之义。 |
覃 | tán,qín | 木 | 深,长,延伸,用作人名意指认真、有才华之义。 |
国学点评 |
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尧,来源于孟子及其弟子的《孟子》《孟子/《告子章句下》》,原文:殃民者,不容于尧舜之世 |
纯奘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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纯 | chún | 金 | 单纯美好,天真无邪。 |
奘 | zàng,zhuǎng | 金 | 壮大,用于人名意指身体健健康康,结实能干。 |
国学点评 |
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纯,来源于张扩的《宋诗》《次韵伯初春日村居》,原文:夕衣怆纯素,忍复向彩缋 |
旭勉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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旭 | xù | 木 | 旭字指光明,早晨初升的太阳和光亮。用作人名意指蒸蒸日上、意气风发、活泼开朗之义。 |
勉 | miǎn | 水 | 比喻勤勉努力,奋发向上。 |
国学点评 |
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旭,来源于李峤的《唐诗》《和同府李祭酒休沐田居》,原文:庭幽引夕雾,簷迥通晨旭 |
润瑷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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润 | rùn | 水 | 意为润泽,滋润万物;有光彩,利益。用作人名意指恩泽、恩惠、富有、扬名立万之义。 |
瑷 | ài | 土 | 美玉;珍异,用作人名意指杰出、光彩、富贵骄人。 |
国学点评 |
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润,来源于宇文虚中的《宋诗》《歳寒堂》,原文:润入珠泉爽,声传玉帐深 |
珈堇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珈 | jiā | 木 | 是古代形容精美华贵的头饰的字,珈数多少有表明身份的作用,后泛指精美装饰品,用作人名意指德高望重、忠贞、文质彬彬之义。 |
堇 | jǐn | 木 | 比喻容貌姣好,秀丽如花。 |
国学点评 |
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珈,来源于程大昌的《宋词》《好事近》,原文:金紫珈笄偕老,备长生福贵 |
杉佶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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杉 | shān,shā | 木 | 一般指树木,花草,如杉篙,能耐朽;指质轻,有香味。用作人名意指香气迷人、玲珑、小巧、坚强之义。 |
佶 | jí | 木 | 意为健壮,正,壮烈。用作人名意指刚强、正直、大义凛然之义。 |
国学点评 |
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杉,来源于刘子的《宋词》《满庭芳》,原文:任西风十里,吹度松杉 |
盂敦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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盂 | yú | 土 | 覆盂之安,指稳固,不可动摇。比喻生活稳定安定,没有大变动。 |
敦 | dūn,duì | 火 | 温柔敦厚,指态度温和,朴实厚道。 |
国学点评 |
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盂,来源于陆游的《宋诗》《北窗哦诗因赋二首 其二》,原文:数卷蠧书行老矣,一盂蔬饭太憎生 |
绘琉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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绘 | huì | 水 | 绘声绘色,形容叙述或描写生动逼真。比喻写作的文采好,或者口才过人。 |
琉 | liú | 火 | 琉璃,比喻珍贵珍稀,品质纯洁无瑕。 |
国学点评 |
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绘,来源于李昭玘的《宋诗》《次膺哀辞三首 其一》,原文:冯陵河岳才无敌,绘画干坤思有余 |
泯仟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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泯 | mǐn | 水 | 指消失,如良心未泯,用作人名意指坚强、坚韧、自强不息之义。 |
仟 | qiān | 金 | 古代军制,千人之长。“千”的大写。形容草木茂盛的样子。用作人名意指有钱、人才、繁荣之义。 |
国学点评 |
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泯,来源于韩琦的《宋诗》《次韵和崔公孺国博模刻文正范公阅古堂诗》,原文:其他事业知难泯,尽入仁宗实录编 |
恽资
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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恽 | yùn | 土 | 重,比喻成就显赫,引人注目。 |
资 | zī | 金 | 财物,钱财;经营工商业的本钱和财产;供给,帮助;智慧能力。用作人名意指聪明、热心、财富、才华横溢之义。 |
国学点评 |
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恽,来源于罗隐的《唐诗》《湖州裴郎中赴阙后投简寄友生》,原文:祢衡酒醒春瓶倒,柳恽诗成海月圆 |
萄析
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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萄 | táo | 木 | 比喻像葡萄一样不断攀爬向上,积极进取。 |
析 | xī | 木 | 分析,比喻做事认真严谨,细心分析。 |
国学点评 |
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萄,来源于释居简的《宋诗》《秀侍者致蕈》,原文:蒲萄余沥正其味,盐酰不御全乎天 |
意觉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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意 | yì | 土 | 心思、心愿,愿望;人或事物流露的情态;猜想、料想。用作人名意指聪明、心思缜密、心怀大志。 |
觉 | jué,jiào | 木 | 察觉,觉悟,比喻思想清醒透彻。 |
国学点评 |
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意觉,来源于朱熹的《宋诗》《次山行佳句呈秀野丈三首 其三》,原文:□□向来孤旧意,林泉老去觉真贪 |
琝泯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琝 | mín | 木 | 同“珉1”。似玉的石。 |
泯 | mǐn | 水 | 指消失,如良心未泯,用作人名意指坚强、坚韧、自强不息之义。 |
国学点评 |
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泯,来源于冯时行的《宋诗》《题涪陵杨彦广薰风亭》,原文:迄兹变故后,同好亦泯没 |
鸠含
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鸠 | jiū | 水 | 鸠合,指聚集,用于人名意指团结,聚合,有合作精神之义。 |
含 | hán | 水 | 负气含灵,指富有生机活力和充满灵性的人,形容聪明有智慧。 |
国学点评 |
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鸠含,来源于释德洪的《宋诗》《即事三首 其二》,原文:茶味尚含春意,鸠鸣匆觉村深 |
启郝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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启 | qǐ | 木 | 指打开,开导;引申为启迪、启发。象征有前途,有希望。用作人名意指乐观、有智慧、锦绣前程之义。 |
郝 | hǎo | 金 | 郝隆晒书,比喻人腹中装书,很有学问。 |
国学点评 |
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启,来源于郭祥正的《宋诗》《兰陵请雨》,原文:屏气注诚想,百灵启玄关 |
棹川
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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棹 | zhào,zhuō | 木 | 划船的工具,用于人名意指乘风破浪,未来可期,前途无量之义。 |
川 | chuān | 金 | 山止川行,比喻坚不可摧,行不可阻。 |
国学点评 |
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棹川,来源于张谔的《唐诗》《句》,原文:共待山头明月上,照君行棹出长川 |
荑攸
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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荑 | yí,tí | 木 | 比喻改正缺点,完善自我。 |
攸 | yōu | 土 | 攸本意为水平稳地流动,水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。 |
国学点评 |
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荑,来源于苏籀的《宋诗》《邵公济求泰定山房十诗 采薇洞》,原文:蕨薇与杞荑,求仁始得仁 |
恤矜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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恤 | xù | 水 | 比喻富有同情心,能够体恤他人。 |
矜 | jīn,qín,guān | 木 | 矜惜,矜恤,用于人名意指温柔大方,矜持庄重,气质优雅之义。 |
国学点评 |
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恤矜,来源于李白的《唐诗》《赠新平少年》,原文:故友不相恤,新交宁见矜 |
箪琮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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箪 | dān | 木 | 箪食,瓢饮,比喻生活贫苦,用于人名意指安贫乐道,不慕权贵,清白廉洁之义。 |
琮 | cóng | 金 | 古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。 |
国学点评 |
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箪,来源于白朴的《元曲》《董秀英花月东墙记・驻马听》,原文:当时贫贱,怎忘了箪瓢陋巷在穷檐 |
栖斯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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栖 | qī,xī | 木 | 鸟类停留、歇宿。泛指停留,居住。也指孤独。用作人名意指安稳踏实、独立、从容之义。 |
斯 | sī | 金 | 指这,这里;乃,就;尽,斯文。用作人名意指斯文、儒雅、大雅君子之义。 |
国学点评 |
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栖斯,来源于韩淲的《宋诗》《文叔见过山居斯远亦来有怀昌甫》,原文:斯远居近市,昌甫栖远岑 |
苒敏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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苒 | rǎn | 木 | 原义为草木茂盛的样子,常见组词荏苒。表时间渐渐流逝,还有轻柔温婉的意思。用作人名意指温柔、美丽女子、温婉贤淑之义。 |
敏 | mǐn | 水 | 比喻做事灵活敏捷,头脑聪明,反应迅速。 |
国学点评 |
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苒,来源于方岳的《宋诗》《除夕 其一○》,原文:追风逐月费攀跻,苒苒流光欲乳羝 |
仑识
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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仑 | lún | 火 | 比喻像昆仑山一样雄伟挺拔,气势壮阔。 |
识 | shí,zhì | 金 | 本义为知道,懂得,也指知识,见识。用作人名意指学识渊博、有见识、知书达理之义。 |
国学点评 |
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仑识,来源于郭祥正的《宋诗》《送徐长官》,原文:飘然去意凌昆仑,自古雄豪少知识 |
搦颉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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搦 | nuò | 火 | 比喻不怕困难,勇于挑战。 |
颉 | jié,xié,jiá | 木 | 上古人名,即仓颉;减克;传说中像青狗的怪兽。用作人名意指有名气、有能力、名垂青史之义。 |
国学点评 |
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搦颉,来源于徐夤的《唐诗》《伤前翰林杨左丞》,原文:人间搦管穷苍颉,地上修文待卜商 |
年栎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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年 | nián | 火 | 象征随岁月积累成长,越来越优秀沉稳。 |
栎 | lì,yuè | 木 | 是一种植物名称,即“麻栎”,用作人名意指荣耀、力量和不屈不挠之义。 |
国学点评 |
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年栎,来源于陈棣的《宋诗》《次韵葛教授新辟柏桐轩》,原文:深慙社旁栎,政尔终天年 |
珈嵊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珈 | jiā | 木 | 是古代形容精美华贵的头饰的字,珈数多少有表明身份的作用,后泛指精美装饰品,用作人名意指德高望重、忠贞、文质彬彬之义。 |
嵊 | shèng | 土 | 比喻坚韧挺拔,勇往直前。 |
国学点评 |
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珈,来源于孙觌的《宋诗》《永嘉郡夫人挽词二首 其一》,原文:彩服联三组,褕衣珥六珈 |
醇峤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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醇 | chún | 水 | 纯真朴实。 |
峤 | jiào,qiáo | 土 | 比喻超出一般水平、精英、高大、正直之义。 |
国学点评 |
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醇,来源于不详的《唐诗》《郊庙歌辞 祀九宫贵神乐章 寿和》,原文:大庖载盈,旨酒斯醇 |
仓麓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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仓 | cāng | 金 | 仓储,可指储存美好、蓄积希望。 |
麓 | lù | 木 | 象征胸怀像山麓一样包容万物。 |
国学点评 |
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仓,来源于王安石的《宋诗》《和吴御史汴渠》,原文:货入空外府,租输陈太仓 |
纾常
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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纾 | shū | 金 | 延缓、缓和,解除、排除的意思;宽裕,宽舒的含义,用作人名意指从容、温柔、富有之义。 |
常 | cháng | 金 | 既可指知足常乐,满足而快乐,又有平常安定、无重大变故的意思。 |
国学点评 |
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纾常,来源于曹彦约的《宋诗》《秋日出郊》,原文:已服官常犹潦草,未纾民力要商量 |
璆嫣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璆 | qiú | 木 | 美玉,比喻品行美好纯洁。 |
嫣 | yān | 土 | 一般指美好的样子,即指美,漂亮,娇艳,如巧笑嫣然,用作人名意指如花似玉、楚楚动人之义。 |
国学点评 |
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璆,来源于屈原的《楚辞》《九歌/东皇太一》,原文:抚长剑兮玉珥,璆锵鸣兮琳琅 |
庄渊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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庄 | zhuāng,péng | 金 | 一般指严肃,端重,谨严持重,如庄语,庄论;也指端正之士,正人君子。用作人名意指成熟、沉稳、正直之义。 |
渊 | yuān | 水 | 指深水,潭;渊博;渊源。用作人名意指才思敏捷、富有、出类拔萃之义。 |
国学点评 |
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庄渊,来源于黄裳的《宋诗》《六祖传付偈颂 二祖 其四》,原文:曾穷庄易到源渊,三教从来共本根 |
伊舜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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伊 | yī | 土 | 1、伊水,名词;2、表示即是,动词;3、语气助词。用作人名意指为人身姿美丽、举止文雅、仪态大方之义。 |
舜 | shùn | 金 | 古代圣明君王的名字。也是“木槿”的别称,指女子容貌美丽,如颜如舜华。又如舜华,舜英,指木槿花。用作人名意指国色天香、坚毅、永恒之。 |
国学点评 |
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伊舜,来源于郑居中的《宋诗》《句 其三》,原文:殿上神光瞻舜禹,壁间俊气识伊莱 |
爀炳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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爀 | hè | 木 | 火赤红貌。泛指红色。 |
炳 | bǐng | 火 | 炳若日星,光明如同日月星辰,可指人的成就很大或是品德高尚。 |
国学点评 |
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爀,来源于王庭珪的《宋诗》《迁善斋铭》,原文:学有渊源,家声爀熠 |
滢菡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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滢 | yíng | 水 | 一般指清澈的样子,如滢渟。用作人名意指冰清玉洁、轻盈、白皙、美貌之义。 |
菡 | hàn | 木 | 指荷花的别名;也指有善,美,夸奖,赞许,幸福等字义用作人名意指清廉、善良、赞许、幸福之义。 |
国学点评 |
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滢,来源于杜甫的《唐诗》《桥陵诗三十韵因呈县内诸官》,原文:高岳前嵂崒,洪河左滢濙 |
