在中国传统文化中,名字不仅仅是一个人的标识,更承载着父母对孩子的期望和祝福。八字五格数理起名是一种结合了命理学和数理学的起名方法,旨在通过分析孩子的生辰八字和五格数理,为其取一个吉祥、顺遂的名字。八字,即出生年、月、日、时的天干地支,通过八字可以分析一个人的命运走势、性格特点等。五格数理则是根据名字的笔画数,计算出天格、人格、地格、外格和总格,每个格数都有其特定的含义和影响。通过八字五格数理起名,家长可以为孩子选择一个既符合命理又寓意美好的名字。首先,八字分析是起名的基础。通过分析孩子的八字,可以了解其五行属性、喜用神等信息。五行包括金、木、水、火、土,每个人的八字中五行分布不同,有的五行过旺,有的五行过弱。起名时,需要根据孩子的五行属性,选择能够平衡五行的字。例如,如果孩子五行缺木,可以选择带有木字旁或木属性的字来补充。其次,五格数理计算是起名的关键。五格数理包括天格、人格、地格、外格和总格,每个格数都有其特定的含义和影响。天格代表祖先的福荫,人格代表个人的性格和命运,地格代表家庭和基础,外格代表社交和人际关系,总格则代表一生的运势。通过计算名字的笔画数,可以得出每个格数的数值,进而分析名字的吉凶。最后,名字选择技巧是起名的艺术。除了八字和五格数理,名字的音韵、字形、寓意等也是需要考虑的因素。一个好的名字应该音韵和谐、字形美观、寓意美好。例如,可以选择一些寓意吉祥、积极向上的字,如“安”、“康”、“福”、“乐”等。总之,八字五格数理起名是一种科学而艺术的起名方法,通过综合分析孩子的八字和五格数理,家长可以为孩子选择一个既符合命理又寓意美好的名字,为其未来的发展奠定良好的基础。
八字五格数理起名
珧媖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
珧 | yáo | 火 | 古代指刀,弓上的装饰品,用于人名意指精致,珍贵之义。 |
媖 | yīng | 木 | 女子的美称。 |
国学点评 |
---|
珧,来源于李正民的《宋诗》《寄元叔因呈知府内翰》,原文:海蠏江珧荐醽醁,林苞野蕨助肴羞 |
冰谒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
冰 | bīng | 水 | 既可指冰清玉粹,品德高洁;又可以指一片冰心,坚贞淡泊,不求名利。 |
谒 | yè | 金 | 比喻文雅礼貌,恭顺好学。 |
国学点评 |
---|
冰谒,来源于陈造的《宋诗》《再次韵》,原文:吾侪冷如冰,虽坐慵造谒 |
焘博
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
焘 | dào | 火 | 意为覆盖,荫庇,承受等,用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。 |
博 | bó | 水 | 博学多才,指学识广博,有多方面的才能。 |
国学点评 |
---|
焘,来源于韦骧的《宋诗》《黄河》,原文:流知江海涵容大,静觉干坤覆焘均 |
乔幻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
乔 | qiáo | 木 | 指高、改扮。用作人名意指高大、改变、威严之义。 |
幻 | huàn | 水 | 比喻富有想象力。 |
国学点评 |
---|
乔幻,来源于程公许的《宋诗》《谢慧明王道士自大面山寄赠三诗并蜜黄精 其三》,原文:君能勘破皆泡幻,长与乔松燕玉房 |
遒釉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
遒 | qiú | 木 | 遒劲,用于人名意指文采高扬,笔风遒健,也可指人健魄有力之义。 |
釉 | yòu | 土 | 比喻心灵光洁明亮,品行高尚。 |
国学点评 |
---|
遒,来源于范成大的《宋诗》《玉华楼夜醮》,原文:暗蜩奏乐锵鸣球,浮黎空歌清夜遒 |
桐思
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
桐 | tóng | 木 | 指树木,也叫“荣”,如梧桐树,引申为坚毅,有气势,而且梧桐是祥瑞的象征。用作人名意指做事有风范、有气势、坚毅、象征幸福之义。 |
思 | sī,sāi | 金 | 意为怀念、考虑、想念。也有思齐、思路、新颖独到的构思、意趣等意思。用作人名意指思维广阔、聪明睿智之义。 |
国学点评 |
---|
桐思,来源于苏轼的《宋词》《鹧鸪天》,原文:饶君拨尽相思调,待听梧桐叶落声 |
夕朔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
夕 | xī | 金 | 傍晚,日落的时候;泛指晚上。用作人名意指和睦、吉祥如意、长寿之义。 |
朔 | shuò | 火 | 农历每月初一;北方;凌晨,清晨;初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义。 |
国学点评 |
---|
夕朔,来源于王昌龄的《唐诗》《相和歌辞 从军行》,原文:向夕临大荒,朔风轸归虑 |
璋郅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
璋 | zhāng | 火 | 1、指一种玉器,宝璋;2、比喻高尚的品德,德才卓绝,与众不同,如圭璋特达,用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义。 |
郅 | zhì | 火 | 郅隆,比喻事业昌盛,成就很大。 |
国学点评 |
---|
璋,来源于卢纶的《唐诗》《过司空曙村居》,原文:何言张掾傲,每重德璋亲 |
畚恽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
畚 | běn | 水 | 比喻去除脏污,心灵洁净。 |
恽 | yùn | 土 | 重,比喻成就显赫,引人注目。 |
国学点评 |
---|
畚,来源于李光的《宋诗》《观获》,原文:老农勤畚锸,岁暮阅星霜 |
瑺诏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
瑺 | cháng | 木 | [《集韻》辰羊切,平陽,禪。 |
诏 | zhào | 金 | 意为告知、告诉。也指帝王所发的文书命令。用作人名意指威严、地位崇高、有学识之义。 |
国学点评 |
---|
瑺,来源于裴通的《唐诗》《王右军宅》,原文:(见同治九年刊蔡以瑺撰《鄞县志》卷二四)(按:宋高似孙《剡录》卷四及《全唐诗续补遗》卷二十据《永乐大典》卷一三○七四所录,均仅存前四句 |
桢琀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
桢 | zhēn | 木 | 1、指支柱,古代打土墙时所立的木柱;2、坚硬的木头,用作人名意指坚强、敢勇当先之义。 |
琀 | hán | 水 | 琀,[胡紺切 ],送死口中玉也。从玉从含,含亦聲。 |
国学点评 |
---|
桢,来源于韦庄的《唐诗》《冬日长安感志寄献虢州崔郎中二十韵》,原文:病如原宪谁能疗,蹇似刘桢岂用占 |
丁楠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
丁 | dīng,zhēng | 火 | 丁一卯二,形容做事确实、牢靠,一丝不差。 |
楠 | nán | 木 | 指楠木,常绿乔木,用作人名意指踏实、稳重、高贵、非凡之义。 |
国学点评 |
---|
丁,来源于刘克庄的《宋诗》《中秋湘南楼饯张昭州》,原文:岭民日以耗,丁口彊半无 |
鸢新
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
鸢 | yuān | 土 | 鹰科的一种,纸鸢,用于人名意指有抱负,有理想,清雅,优雅之义。 |
新 | xīn | 金 | 刚有的,初始的,没有用过的,也指更新,新鲜,清新,新近、刚刚的意思。用作人名意指推陈出新、有创造力、超越。 |
国学点评 |
---|
鸢新,来源于陆文圭的《宋诗》《有感三首 其三》,原文:鸢肩枉作常何客,只合新丰伴酒徒 |
媵奥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
媵 | yìng | 木 | 送,相送,如“波滔滔兮来迎,鱼邻邻兮媵予”,用于人名意指谦卑有礼,为人诚恳之义。 |
奥 | ào,yù | 土 | 奥妙无穷,指世间深远的道理,也可比喻人富含学识。 |
国学点评 |
---|
媵奥,来源于佚名的《仪礼》《仪礼/原文版《仪礼》》,原文:乃寝门,揖入,升自西阶,媵布席于奥 |
蓬炜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
蓬 | péng | 木 | 比喻像飞蓬一样四处闯荡,勇敢向前。 |
炜 | wěi | 火 | 意指光明、鲜明光亮、炫耀灿烂 ,同“辉”,光辉,辉煌显耀,用作人名意指成绩卓越、辉煌、丰功伟业。 |
国学点评 |
---|
蓬,来源于释居简的《宋诗》《秋壑》,原文:见说蓬莱远,依稀拄杖前 |
芷鸯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
芷 | zhǐ | 木 | 指香草,是草本植物,如白芷;也指清美的香草,如清芷。用作人名意指高尚、聪慧、文雅之义。 |
鸯 | yāng | 火 | 比喻成双成对,幸福美满。 |
国学点评 |
---|
芷,来源于程师孟的《宋诗》《送虔州通判周茂叔对移永州》,原文:会是忠贤流落处,至今兰芷尚萋萋 |
治蕴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
治 | zhì | 水 | 指管理、治理、统治、处理、研究。用作人名意指才能、专研、足智多谋之义。 |
蕴 | yùn | 木 | 一般指积聚,包含,含蓄,如蕴藉。用作人名意指积累某种力量、以及汇聚各类资源的能力之义。 |
国学点评 |
---|
治蕴,来源于廖行之的《宋诗》《挽龚宣教世基 其一》,原文:居乡多令望,治国蕴嘉猷 |
瓷栗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
瓷 | cí | 金 | 如陶瓷一般晶莹剔透,可形容人心善良单纯。 |
栗 | lì | 木 | 缜密以栗,比喻坚实刚毅。 |
国学点评 |
---|
瓷,来源于方一夔的《宋诗》《以白瓷为酒器中作覆杯状复有小石人出没其中戏作以识其事》,原文:彼美白瓷盏,规模来定州 |
瑱追
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
瑱 | tiàn,tián,zhèn | 木 | 瑱,[他甸切 ],以玉充耳也。从玉眞聲。《詩》曰:“玉之瑱兮。”臣鉉等曰:今充耳字更从玉㫄充,非是。 瑱或从耳。 |
追 | zhuī,duī | 火 | 比喻勇敢追求,意志坚定。 |
国学点评 |
---|
瑱,来源于陆龟蒙的《唐诗》《奉和袭美太湖诗二十首 太湖石》,原文:或剖出温瑜,精光具华瑱 |
良治
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
良 | liáng | 火 | 良金美玉,比喻人道德品质极好。 |
治 | zhì | 水 | 指管理、治理、统治、处理、研究。用作人名意指才能、专研、足智多谋之义。 |
国学点评 |
---|
良治,来源于戴复古的《宋诗》《懒不作书急口令寄朝士》,原文:明君用良弼,治道方一变 |
夕淼
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
夕 | xī | 金 | 傍晚,日落的时候;泛指晚上。用作人名意指和睦、吉祥如意、长寿之义。 |
淼 | miǎo | 水 | 水大的样子,有水势浩大、水广阔无际、水流广远的意思,用作人名意指浩瀚、伟大、浩浩荡荡之义。 |
国学点评 |
---|
夕淼,来源于吴龙翰的《宋诗》《晚舟过临平》,原文:烟钟舂起夕阳愁,淼淼临平春事幽 |
馚秉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
馚 | fēn | 木 | [《廣韻》符分切,平文,奉。 |
秉 | bǐng | 水 | 秉公无私,指做事公道,不掺杂私念。 |
国学点评 |
---|
秉,来源于梅尧臣的《宋诗》《赠陈无逸秀才》,原文:士有志功名,局缩秉书诗 |
梁尚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
梁 | liáng | 火 | 栋梁之才,比喻能担当大事的人才。 |
尚 | shàng | 金 | 仍然、尊崇、自负、久远、差不多等意义。也意为尊崇、推崇、尊重。用作人名意指高尚的品质、尊贵高雅之义。 |
国学点评 |
---|
梁尚,来源于范质的《唐诗》《诫儿姪八百字》,原文:周孔垂名教,齐梁尚清议 |
佰恺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
佰 | bǎi | 火 | 比喻知识丰富,成绩卓著。 |
恺 | kǎi | 火 | 1、快乐,和乐;2、恺歌,恺乐;3、恺悌。用作人名意指平易近人、快乐、慷慨之义。 |
国学点评 |
---|
佰,来源于周文璞的《宋诗》《过旧居遇邻家子述怀》,原文:佰弜必尽护,盘饤如拱宝 |
棹渌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
棹 | zhào,zhuō | 木 | 划船的工具,用于人名意指乘风破浪,未来可期,前途无量之义。 |
渌 | lù | 水 | 形容水清,用作人名意指纯洁、明朗、思路清晰之义。 |
国学点评 |
---|
棹渌,来源于郑刚中的《宋诗》《陪权郡符正民九日游西山》,原文:扶光迫西汜,回棹泛清渌 |
孝崧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
孝 | xiào | 水 | 本义是指对父母恭敬顺从,尽孝。用作人名意指重情义、孝顺之义。 |
崧 | sōng | 木 | 同“嵩”,意为高大的山峰。用作人名意指稳重、成就、高大之义。 |
国学点评 |
---|
孝,来源于文天祥的《宋诗》《将军王安节第四十七》,原文:惆怅汗血驹,见此忠孝门 |
徽泱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
徽 | huī | 金 | 重徽叠照,比喻相继光耀,美德传承。 |
泱 | yāng | 水 | 指水深广、气魄宏大,形容深广、无边际的样子,用作人名意指大度、有内涵、见识广博之义。 |
国学点评 |
---|
徽泱,来源于皎然的《唐诗》《风入松》,原文:夜未央,曲何长,金徽更促声泱泱 |
资缤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
资 | zī | 金 | 财物,钱财;经营工商业的本钱和财产;供给,帮助;智慧能力。用作人名意指聪明、热心、财富、才华横溢之义。 |
缤 | bīn | 水 | 指繁盛,众多。用作人名意指丰富、才能、美丽之义。 |
国学点评 |
---|
资,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《景德中朝会十四首 三举酒用《河清》。》,原文:积厚流湿,资生阜昌 |
袅娣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
袅 | niǎo | 土 | 袅娜,柔弱,用于人名意指柔美,纤细,窈窕,有内涵,轻盈之义。 |
娣 | dì | 火 | 古代姐姐对妹妹的称呼,用作人名意指貌美、宠爱、伶俐之义。 |
国学点评 |
---|
袅,来源于陈师道的《宋词》《南乡子》,原文:袅娜破瓜馀 |
禧言
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
禧 | xǐ | 水 | 有幸福、吉祥、喜庆等意,如福禧、禧贺,用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。 |
言 | yán | 木 | 指讲、说;言论、见解、意见、说明。 用作人名意指有学识、聪明、讲诚信之义。 |
国学点评 |
---|
禧,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《朝谒太清宫九首 奉馔用《吉安》。》,原文:享德有孚,凝禧无斁 |
奈召
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
奈 | nài | 火 | 比喻做事有主见、有胆识。 |
召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
国学点评 |
---|
奈召,来源于陈深的《宋词》《水龙吟》,原文:奈玉堂催召,文园醉叟,草凌云赋 |
合琮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
合 | hé,gě | 水 | 齐心合力,比喻展开合作,共同努力。 |
琮 | cóng | 金 | 古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。 |
国学点评 |
---|
合琮,来源于饶节的《宋诗》《豫章宝智上人持高子诗求和》,原文:安得赋归堂,寻盟合琮璧 |
屿镌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
屿 | yǔ | 土 | 小岛。用作人名意指刚强、坚毅、顽强之义。 |
镌 | juān | 金 | 镌刻,用于人名意指做事专心,认真仔细,不轻言放弃之义。 |
国学点评 |
---|
屿,来源于欧阳修的《宋诗》《得滕岳阳书大夸湖山之美郡署怀物甚野其意有恋著之趣作诗一百四十言为寄且警激之》,原文:万寻迷岛屿,百仞起楼台 |
恺霜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
恺 | kǎi | 火 | 1、快乐,和乐;2、恺歌,恺乐;3、恺悌。用作人名意指平易近人、快乐、慷慨之义。 |
霜 | shuāng | 水 | 一般指品格高洁,如霜操。也指冷酷、严峻,如霜威,霜法。用作人名意指品格高尚、坚强、霸气、坚毅之义。 |
国学点评 |
---|
恺,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》,原文:宣子辞焉,使即事于会,成恺悌也 |
筠同
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
筠 | yún,jūn | 木 | 本义是指坚韧的竹皮,引申为竹的别称,坚硬,像竹那样正直,用作人名意指像竹一样高洁、廉明、品性正直之义。 |
同 | tóng,tòng | 火 | 是指一样,没有差异,相同。也有共、在一起、和,跟,认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。 |
国学点评 |
---|
筠同,来源于钟孝国的《宋诗》《千里丈蓄酒尊形状孛窣某酒后以短项翁目之不谓误中遂成佳号彦平功成二兄皆有褒咏可使韩子苍缩肩短项之句北面矣某不揆鄙拙勉强续貂幸诸丈斤斧之》,原文:陶尊中产同苍筠,短项不肯钟罍群 |
郅理
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
郅 | zhì | 火 | 郅隆,比喻事业昌盛,成就很大。 |
理 | lǐ | 火 | 有条有理,比喻做事层次、脉络清楚。 |
国学点评 |
---|
郅,来源于王安石的《宋诗》《西帅》,原文:誓斩郅支聊出塞,生擒颉利始归朝 |
娄境
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
娄 | lóu | 火 | 比喻像天上的星星一样迷人耀眼,发光发热。 |
境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
国学点评 |
---|
娄,来源于赵蕃的《宋诗》《过周文显所居》,原文:安邑谁为令,黔娄自守贫 |
爀烯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
爀 | hè | 木 | 火赤红貌。泛指红色。 |
烯 | xī | 火 | 同“晞”,指破晓,比喻迎来光明,未来充满希望与好运。 |
国学点评 |
---|
爀,来源于释如净的《宋诗》《偈颂三十八首 其二》,原文:黄金殿上一转语,烜爀红轮照万方 |
柯笈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
柯 | kē | 木 | 云柯,凌云的高枝。比喻人品风格高尚。 |
笈 | jí | 木 | 负笈从师,用于人名意指有才华有智慧之义。 |
国学点评 |
---|
柯笈,来源于赵汝腾的《宋诗》《赠李喜观谒徐径坂》,原文:一世龙门未易攀,鲰生负笈造柯山 |
冬莱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
冬 | dōng | 火 | 冬日夏云,比喻人态度温和可亲,使人愿意接近。 |
莱 | lái | 木 | 老莱娱亲,比喻善良孝顺,扶养父母。 |
国学点评 |
---|
冬莱,来源于梅尧臣的《宋诗》《依韵和原甫昭君辞》,原文:初冬诚难保,死不如草莱 |
奘英
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
奘 | zàng,zhuǎng | 金 | 壮大,用于人名意指身体健健康康,结实能干。 |
英 | yīng | 木 | 指花,蓓蕾,尚未绽放的花朵;好,美好;精华,事物最精粹的部分,如英华;才智杰出,才能出众的人,如精英。英同“瑛”,似玉的美石。用。 |
国学点评 |
---|
奘,来源于杨景贤的《元曲》《七兄弟》,原文:我佛有五千四十八卷《大藏金经》,要来东土,单等玄奘来 |
仓炅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
仓 | cāng | 金 | 仓储,可指储存美好、蓄积希望。 |
炅 | jiǒng,guì | 火 | 意指火光。同“炯”,明亮的意思,比如炯炯有神,用作人名意指光明磊落、精神饱满、目光长远之义。 |
国学点评 |
---|
仓,来源于苏舜元的《宋诗》《悲二子联句》,原文:太仓岂无粟,莫解腹肠热 |
圣陟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
陟 | zhì | 金 | 比喻事业晋升,到达高峰。 |
国学点评 |
---|
圣陟,来源于程俱的《宋诗》《山谷寺》,原文:三圣陟帝所,云章久宁渝 |
轼谒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
轼 | shì | 金 | 指设在车箱前面供人凭倚的横木;凭轼致敬,用作人名意指承受力强、勇敢、坚强之义。 |
谒 | yè | 金 | 比喻文雅礼貌,恭顺好学。 |
国学点评 |
---|
轼谒,来源于晁公溯的《宋诗》《送汤子才如吴下》,原文:再看泥轼归,日谒刺史前 |
湫秭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
湫 | qiū,jiǎo | 水 | 湫然,用于人名意指清静悠然,清心寡欲之义。 |
秭 | zǐ | 火 | 比喻财源广进,生活富足,充裕之义。 |
国学点评 |
---|
湫,来源于陈造的《宋诗》《答余司理》,原文:灵湫贝为宫,龙伯肯小留 |
琢梁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
琢 | zhuó,zuó | 火 | 雕刻玉石,使成器物,常喻用心推敲考虑、刻意求工。用作人名意指细致、专注、研精致思之义。 |
梁 | liáng | 火 | 栋梁之才,比喻能担当大事的人才。 |
国学点评 |
---|
琢梁,来源于吕祖谦的《宋诗》《寄章冠之》,原文:门前槐花日夜黄,闭门琢诗声绕梁 |
熹曙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
熹 | xī | 火 | 指亮、光明;天色微明;炙、炽热等含义,多为古人名用字,如朱熹,用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。 |
曙 | shǔ | 火 | 指曙光,如美好前景;指阳光,如曙日。用作人名意指希望、光明、繁荣昌盛之义。 |
国学点评 |
---|
熹曙,来源于叶适的《宋诗》《营师常秉烛为人说气色戏成此绝》,原文:曙色熹微已出门,擘浮热眼相旁人 |
鸢武
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
鸢 | yuān | 土 | 鹰科的一种,纸鸢,用于人名意指有抱负,有理想,清雅,优雅之义。 |
武 | wǔ | 水 | 指勇猛、刚健、威武有力,与“文”相对的。用作人名意指勇武、刚健、威武之义。 |
国学点评 |
---|
鸢武,来源于华岳的《宋诗》《归钓吟》,原文:睡时蝴蝶梦庄周,舞处鸥鸢奏韶武 |
与驹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
与 | yǔ,yù,yú | 土 | 本义为赐予,施予,给予。还有友好、赞许、参加的意思。用作人名意指友善、随和、欣赏之义。 |
驹 | jū | 木 | 龙驹凤雏,比喻少年英俊秀颖,才智过人。 |
国学点评 |
---|
与驹,来源于李新的《宋诗》《题月山亭》,原文:山如偃月江如玦,我歌骊驹与公别 |
霓翩
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
霓 | ní | 水 | 彩虹,比喻历经风雨之后的收获,象征梦想实现。 |
翩 | piān | 水 | 本义指疾飞的样子,后形容人动作轻疾,风流潇洒貌,用作人名意指举止文雅优美、超逸洒脱、风流而有文采之义。 |
国学点评 |
---|
霓翩,来源于宋徽宗的《宋诗》《宫词 其九三》,原文:中官宣试霓裳舞,红袖翩翩飞燕般 |
昂煦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
昂 | áng | 木 | 气宇轩昂,形容精力充沛,风度不凡。 |
煦 | xù | 金 | 温暖;恩惠;日出时的霞光,用作人名意指光彩照人、清新爽朗、神采飞扬之义。 |
国学点评 |
---|
昂,来源于苏辙的《宋诗》《次韵子瞻临皋新葺南堂五绝 其一》,原文:一叶轩昂方断渡,南堂萧散梦寒溪 |
越嵇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
越 | yuè | 土 | 指超出,度过,经过,越过。用作人名意指出众、才华横溢、超凡出世之义。 |
嵇 | jī | 木 | 嵇康,用于人名意指才识广博,满腹经纶之义。 |
国学点评 |
---|
越,来源于司马光的《宋诗》《送元待制出牧福唐》,原文:瓯越东南美,田肥果稼饶 |
园般
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
园 | yuán | 土 | 庭园,供人憩息、游乐或观赏的地方。用作人名意指娴雅、秀美、怡然自得之义。 |
般 | bān | 水 | “惟般逸之无斁兮”,指洒脱逸乐,快快乐乐地没有忧愁。 |
国学点评 |
---|
园般,来源于邵雍的《宋诗》《和宋都官乞梅》,原文:小园虽有四般梅,不似江南迎腊开 |
陟炜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
陟 | zhì | 金 | 比喻事业晋升,到达高峰。 |
炜 | wěi | 火 | 意指光明、鲜明光亮、炫耀灿烂 ,同“辉”,光辉,辉煌显耀,用作人名意指成绩卓越、辉煌、丰功伟业。 |
国学点评 |
---|
陟,来源于梅尧臣的《宋诗》《寄谢师直》,原文:邀我陟巉巉,宿雾方冥冥 |
益奈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
益 | yì | 土 | 好处,有好处;增加,更加,同“溢”,水漫出来,富裕。用作人名意指富裕、才华横溢。 |
奈 | nài | 火 | 比喻做事有主见、有胆识。 |
国学点评 |
---|
益奈,来源于林衢的《宋诗》《题广州光孝寺》,原文:无奈益州经卷好,千丝丝缕未消痕 |
湛斌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
湛 | zhàn | 水 | 指清澈,明亮,公正,正义,如湛湛青天;也指恩泽,深沉,如湛恩汪濊。用作人名意指光明磊落、乐于助人、纯洁、 正气凛然之义。 |
斌 | bīn | 水 | 文质斌斌,形容人既文雅又朴实。 |
国学点评 |
---|
湛,来源于陈造的《宋诗》《次韵杨宰对雪有感》,原文:朝阳丽山川,湛碧仍眩赭 |
陵薇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
陵 | líng | 火 | 五陵豪气,指富有豪迈气概。 |
薇 | wēi | 木 | 薇字指一种草本植物,蔷薇。象征着坚强、纯洁、热情、真挚、高贵和丰收。用作人名意指美丽、真诚、高雅、坚强之义。 |
国学点评 |
---|
陵薇,来源于薛涛的《唐诗》《春郊游眺寄孙处士二首 一》,原文:低头久立向蔷薇,爱似零陵香惹衣 |
衡潆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
衡 | héng | 土 | 负衡据鼎,指身居高位,肩负重任。 |
潆 | yíng | 水 | 用于人名有吉祥,美好之义。 |
国学点评 |
---|
衡,来源于李洪的《宋诗》《赠史康时二首 其一》,原文:归欤指衡麓,未办买山钱 |
珈觉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
珈 | jiā | 木 | 是古代形容精美华贵的头饰的字,珈数多少有表明身份的作用,后泛指精美装饰品,用作人名意指德高望重、忠贞、文质彬彬之义。 |
觉 | jué,jiào | 木 | 察觉,觉悟,比喻思想清醒透彻。 |
国学点评 |
---|
珈,来源于陆文圭的《宋诗》《寿李侍郎母》,原文:斑衣就养荣三釜,锦诰分封备六珈 |
燃秋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
燃 | rán | 火 | 比喻燃烧、奉献自我,为理想、为社会发光发热。 |
秋 | qiū | 金 | 比喻学业有成,收获满满。 |
国学点评 |
---|
燃秋,来源于丘葵的《宋诗》《田舍 其四》,原文:裒谷为秋赛,燃薪当夜灯 |
映梓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
映 | yìng | 火 | 指照射;反照,照射而显示。用作人名意指光亮、明亮、温暖之义。 |
梓 | zǐ | 木 | 落叶乔木。木材可供建筑及制造器物之用,用作人名意指生机勃勃、茁壮成长、自强不息之义。 |
国学点评 |
---|
映梓,来源于无名氏的《唐诗》《金谷园花发怀古》,原文:春风生梓泽,迟景映花林 |
悠缪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
悠 | yōu | 土 | 飘扬的样子;闲适,闲散;稳住,控制;久,远,长。用作人名意指悠然自得、淡然、勇敢之义。 |
缪 | móu,miù,miào,mù,liáo | 火 | 1.古同“穆”,恭敬,用于人名意指待人恭敬真诚之义;2.计谋,用于人名意指机智有谋之义。 |
国学点评 |
---|
悠缪,来源于陆游的《宋诗》《山中饮酒》,原文:富贵人所羨,熟计终缪悠 |
琝汉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
琝 | mín | 木 | 同“珉1”。似玉的石。 |
汉 | hàn | 水 | 气冲霄汉,形容魄力非常大。 |
国学点评 |
---|
汉,来源于曾惇的《宋诗》《次韵朱知裁少卿见贻二首 其一》,原文:小试未轩翥,幞被辞汉廷 |
裴檀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
裴 | péi | 木 | 事裴成锦,指事业成绩裴然,成就锦上添花。 |
檀 | tán | 木 | 檀木;浅红色,浅绛色,比喻女子的嘴和脸红而香。用作人名意指才女、聪慧、姿态美好之义。 |
国学点评 |
---|
裴,来源于白朴的《元曲》《裴少俊墙头马上・黄钟尾》,原文:(同裴舍、梅香下)(嬷嬷云)他每去也 |
裕瑗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
裕 | yù | 金 | 富饶,形容财物多,引申为宽绰、宽宏。用作人名意指富有、大度、胸怀博大、幸福美满之义。 |
瑗 | yuàn | 木 | 指中国古代的一种玉器,大孔的璧,用作人名意指尊贵美丽、志行高洁、珠宝盈门之义。 |
国学点评 |
---|
裕,来源于江汉的《宋词》《喜迁莺》,原文:追念裕陵,元佐今无几 |
潆圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
潆 | yíng | 水 | 用于人名有吉祥,美好之义。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
---|
潆,来源于储光羲的《唐诗》《巩城南河作寄徐三景晖》,原文:舟檝去潆廻,湍溆行奔峭 |
娄崎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
娄 | lóu | 火 | 比喻像天上的星星一样迷人耀眼,发光发热。 |
崎 | qí | 土 | 崎岖,地面高低不平的样子。用作人名意指朝气、气度、意气风发之义。 |
国学点评 |
---|
娄,来源于米芾的《宋诗》《砚山》,原文:心欲蹑赤霄,八极皆部娄 |
珞竺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
珞 | luò | 火 | 中国少数民族之一,分布在西藏,珞本义形容石头坚硬,用作人名意指坚强、坚韧、能干大事之义。 |
竺 | zhú,dǔ | 木 | 本义指竹子;也指古代的一种乐器,用作人名意指正直、高升、有胸怀之义。 |
国学点评 |
---|
珞,来源于洪咨夔的《宋诗》《次韵荼䕷 其一》,原文:璎珞垂垂萼绿华,光明淡竚自成家 |
逵粤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
逵 | kuí | 土 | 通各方的道路,引申指前景一片美好,用作人名意指前程似锦、顺利、旗开得胜之义。 |
粤 | yuè | 土 | 广东省的简称;地名。用作人名意指聪明、颖悟、秀外慧中之义。 |
国学点评 |
---|
逵,来源于无名氏的《元曲》《都孔目风雨还牢末・十二月》,原文:(李逵云)哥哥,你既在牢里,怎能勾出来 |
未笃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
未 | wèi | 木 | 表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一,通常为地支的第八位,其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。 |
笃 | dǔ | 木 | 忠实,一心一意;厚实,结实;专一;切实,确凿,用作人名意专注、忠实、坚定之义。 |
国学点评 |
---|
未笃,来源于陈亮的《宋词》《贺新郎》,原文:笃耨龙涎烧未也,好向儿家祝取 |
迪榷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
迪 | dí | 火 | 启迪,指受到启发,有所领悟。 |
榷 | què | 木 | 商榷,比喻行事严谨,在做决定前充分思考讨论。 |
国学点评 |
---|
迪,来源于佚名的《尚书》《尚书/《虞书》》,原文:」帝曰:「迪朕德,时乃功,惟叙 |
川原
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
川 | chuān | 金 | 山止川行,比喻坚不可摧,行不可阻。 |
原 | yuán | 土 | 指最初的,开始的;宽容;平坦。用作人名意指宽容、淳朴、本真之义。 |
国学点评 |
---|
川原,来源于葛立方的《宋诗》《次韵刘无言寿山中五绝句敢请诸僚和之 其四》,原文:川原红绿远交加,春物关心梦到家 |
覃年
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
覃 | tán,qín | 木 | 深,长,延伸,用作人名意指认真、有才华之义。 |
年 | nián | 火 | 象征随岁月积累成长,越来越优秀沉稳。 |
国学点评 |
---|
覃年,来源于徐鹿卿的《宋诗》《寿冯宫教 其二》,原文:千载鲁宫覃美化,百年洛学嗣清芬 |
虞兆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
虞 | yú | 火 | 本义神话传说中的兽名。即“驺虞”。古同“娱”,安乐、忧虑用作人名意指善良、闲适、愉悦之义。 |
兆 | zhào | 火 | 指事物发生前的征兆、迹象或预示;也是数名,科学上指百万(古代指万亿)用作人名意指财富、祥瑞、基业。 |
国学点评 |
---|
虞兆,来源于韦骧的《宋诗》《咏雪》,原文:可庆丰年兆,何虞盭气生 |
栾援
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
栾 | luán | 火 | 指栾树,落叶乔木;拱,用作人名意指精神、正直、栋梁之义。 |
援 | yuán | 土 | 本义为拉、引;引申为牵引,帮助的意思。用作人名意指热情、有爱心、有力量之义。 |
国学点评 |
---|
栾,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》,原文:晋人杀栾盈 |
虢焘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
虢 | guó | 水 | 周代诸侯国名,用于人名意指知人善任,尊贵之义。 |
焘 | dào | 火 | 意为覆盖,荫庇,承受等,用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。 |
国学点评 |
---|
虢,来源于虞俦的《宋诗》《和汤倅梅花韵》,原文:淡扫娥眉怜虢国,半匀粧面妬徐妃 |
陵竺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
陵 | líng | 火 | 五陵豪气,指富有豪迈气概。 |
竺 | zhú,dǔ | 木 | 本义指竹子;也指古代的一种乐器,用作人名意指正直、高升、有胸怀之义。 |
国学点评 |
---|
陵竺,来源于白居易的《唐诗》《奉酬侍中夏中雨后游城南庄见示八韵》,原文:化成天竺寺,移得子陵滩 |
纶麓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
纶 | lún,guān | 火 | 满腹经纶,形容人极有才干和智谋。 |
麓 | lù | 木 | 象征胸怀像山麓一样包容万物。 |
国学点评 |
---|
纶,来源于王炎的《宋诗》《次韵分宁罗簿赠行二首 其一》,原文:读书学经纶,亦颇识一二 |
臻曜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
臻 | zhēn | 火 | 指达到,来到。用作人名意指成功、完美、事业顺利之义。 |
曜 | yào | 火 | 照耀、明亮;日、月、星均称“曜”;炫耀、显示,用作人名意指光明磊落、辉煌、光辉之义。 |
国学点评 |
---|
臻,来源于郭祥正的《宋诗》《题清远峡广庆寺壁》,原文:未能臻甫白,源长流不乏 |
纮晗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
纮 | hóng | 木 | 紘,[戶萌切 ],冠卷也。从糸厷聲。 紘或从弘。 |
晗 | hán | 火 | 比喻前程明朗,未来可期。 |
国学点评 |
---|
纮,来源于释重显的《宋诗》《送远尘禅者》,原文:八纮极目兮春山若黛,九野纵步兮汀草如茵 |
蕴萧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
蕴 | yùn | 木 | 一般指积聚,包含,含蓄,如蕴藉。用作人名意指积累某种力量、以及汇聚各类资源的能力之义。 |
萧 | xiāo | 木 | 蒿类植物的一种,即艾蒿;冷静;形容马叫声或风声。用作人名意指勇往直前、义薄云天、锐不可当之义。 |
国学点评 |
---|
蕴,来源于杨亿的《宋诗》《威上人》,原文:五蕴已空诸漏尽,冢间行道十年余 |
夕蕴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
夕 | xī | 金 | 傍晚,日落的时候;泛指晚上。用作人名意指和睦、吉祥如意、长寿之义。 |
蕴 | yùn | 木 | 一般指积聚,包含,含蓄,如蕴藉。用作人名意指积累某种力量、以及汇聚各类资源的能力之义。 |
国学点评 |
---|
夕蕴,来源于刘敞的《宋诗》《呜蝉》,原文:夕露鲜余润,炎?成蕴隆 |
郁易
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
郁 | yù | 水 | 指有文彩;茂盛;香气浓厚的意思。用作人名意指才学、美好、欣欣向荣之义。 |
易 | yì | 火 | 1、和悦,和蔼,如平易近人;2、不费力,如容易;3、改变,如易心。用作人名意指守信、平易近人之义。 |
国学点评 |
---|
郁易,来源于程公许的《宋诗》《和虞使君撷素馨花遗张立蒸沉香四绝句 其三》,原文:绿云影覆白云英,馥郁秋风不易陈 |
潭墨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
潭 | tán | 水 | 深,深邃;水深之处。用作人名意指睿智、谦虚、有才华、见识广之义。 |
墨 | mò | 水 | 象征才学深厚,文采飞扬。 |
国学点评 |
---|
潭墨,来源于萧立之的《宋诗》《题黎平父月潭》,原文:诗人饮潭并吞月,醉墨写出风涛声 |
祈晤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
祈 | qí | 木 | 本义为向上天或神明求福,也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。 |
晤 | wù | 木 | “晤者,启之明也。”比喻聪明智慧,明白事理。 |
国学点评 |
---|
祈,来源于陈杰的《宋诗》《冬至摄献于郊》,原文:极知祈永命,犹愿戒难谌 |
昀郇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
昀 | yún | 土 | 比喻前途辉煌,未来可期。 |
郇 | xún,huán | 水 | 周朝国名,比喻身份尊贵显耀,功成名就。 |
国学点评 |
---|
郇,来源于马廷鸾的《宋诗》《八月十四日记梦》,原文:起自郇瑕形自著,晓然入梦匪纷纭 |
团辽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
团 | tuán | 火 | 指结成球形的东西;也指聚集,联合,集合,如精诚团结。用作人名意指广结善缘、善良、一心一意之义。 |
辽 | liáo | 火 | 比喻前途辽阔宽广,充满希望。 |
国学点评 |
---|
团辽,来源于释如净的《宋诗》《偈颂三十四首 其二八》,原文:烧香点烛拜泥团,脑后辽天鹞子飞 |
斓圆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
斓 | lán | 火 | 表颜色,意为灿烂多彩,色彩丰富,五彩丰富,形容色彩灿烂的样子或形容生活内容丰富多彩,用作人名意指情感丰富、美丽、聪明之义。 |
圆 | yuán | 土 | 指从中心点到周边任何一点的距离都相等的形;也指圆滑、宛转、做事周全的意思。用作人名意指聪明、周到、可爱、圆满之义。 |
国学点评 |
---|
斓,来源于金德淑的《宋词》《望江南・忆江南》,原文:辔压马头金错落,鞍笼驼背锦斓班 |
般纬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
般 | bān | 水 | “惟般逸之无斁兮”,指洒脱逸乐,快快乐乐地没有忧愁。 |
纬 | wěi | 土 | 1、组织,如纬文;2、治理,如纬世,治理天下。用作人名意指人文武兼备、有治世之才、纬世之义。 |
国学点评 |
---|
般,来源于吴潜的《宋词》《满江红》,原文:岁岁重阳,何曾是、两般时景 |
采槿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
采 | cǎi,cài | 火 | 神采飞扬,形容兴奋开心、精神焕发的样子。 |
槿 | jǐn | 木 | 木名,即木槿,用作人名意指朴实、敦厚、美好之义。 |
国学点评 |
---|
采槿,来源于俞德邻的《宋诗》《送程道大归新安兼简宪使卢处道学士四首 其二》,原文:山中朝露闲观槿,岭曲春风自采薇 |
潇泰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
潇 | xiāo | 水 | 指行为举止自然大方,不拘束;也形容一种水深而清与秋风声。用作人名意指有潇洒、举止大方、气宇轩昂之义。 |
泰 | tài | 火 | 指平安,安定;佳、极、美好。用作人名意指祥瑞、宏伟、博大之义。 |
国学点评 |
---|
潇,来源于赵立的《宋诗》《山行》,原文:爱杀潇湘境,山行知几重 |
圆陇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
圆 | yuán | 土 | 指从中心点到周边任何一点的距离都相等的形;也指圆滑、宛转、做事周全的意思。用作人名意指聪明、周到、可爱、圆满之义。 |
陇 | lǒng | 火 | 邱垅,指故乡、家园。比喻阖家欢乐,幸福团圆。 |
国学点评 |
---|
圆陇,来源于张舜民的《宋诗》《试院感怀》,原文:凉风拂翠幙,陇月向人圆 |
凇瑱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
凇 | sōng | 木 | 比喻像冰晶一样纯洁无瑕,品质高洁。 |
瑱 | tiàn,tián,zhèn | 木 | 瑱,[他甸切 ],以玉充耳也。从玉眞聲。《詩》曰:“玉之瑱兮。”臣鉉等曰:今充耳字更从玉㫄充,非是。 瑱或从耳。 |
国学点评 |
---|
凇,来源于曾巩的《宋诗》《霿凇》,原文:园林初日静无风,霿凇花开处处同 |
韧闻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
韧 | rèn | 金 | 坚韧不拔,比喻面对困难毫不畏缩,顽强应对。 |
闻 | wén | 水 | 一般指听,如闻听,闻讯,新闻等;也指出名,有名望,声誉,名声,知识等,如博闻强志。用作人名意指名扬四海、才学、见多识广之义。 |
国学点评 |
---|
韧闻,来源于王质的《宋诗》《山友辞 婆餠焦》,原文:脆枝弱,韧枝强,惟闻呼餠不闻香 |
冶婴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
冶 | yě | 土 | 原义是指冶炼金属,引申指铸造金属器物的工匠,以及形容人的容貌艳丽等。用作人名意指美丽动人、熠熠生辉、光彩照人之义。 |
婴 | yīng | 土 | 指才生下来的小孩。还要围绕、缠绕的意思。用作人名意指天真、纯洁、呵护之义。 |
国学点评 |
---|
冶,来源于曹勋的《宋诗》《用李参政游延福寺韵上之》,原文:心期奉圯履,镕冶在高情 |
旒娄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
旒 | liú | 火 | “冕而前旒”,古代帝王礼帽前后悬垂的玉串,用于人名意指尊贵,华丽之义。 |
娄 | lóu | 火 | 比喻像天上的星星一样迷人耀眼,发光发热。 |
国学点评 |
---|
旒,来源于周必大的《宋诗》《聂倅写真求赞》,原文:便当紫绶朝冕旒,念我青笠操渔舟 |
由团
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
由 | yóu | 土 | 原由,缘故;来源,开头;遵从,遵照;蹈行,践履。用作人名意指守信、尽职、顺势而为、表里如一之义。 |
团 | tuán | 火 | 指结成球形的东西;也指聚集,联合,集合,如精诚团结。用作人名意指广结善缘、善良、一心一意之义。 |
国学点评 |
---|
由团,来源于皇甫冉的《唐诗》《婕妤怨》,原文:由来咏团扇,今已值秋风 |
旒镌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
旒 | liú | 火 | “冕而前旒”,古代帝王礼帽前后悬垂的玉串,用于人名意指尊贵,华丽之义。 |
镌 | juān | 金 | 镌刻,用于人名意指做事专心,认真仔细,不轻言放弃之义。 |
国学点评 |
---|
旒,来源于林希逸的《宋诗》《送方潮州》,原文:中朝人物久无俦,何不容渠侍璪旒 |
轼蓬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
轼 | shì | 金 | 指设在车箱前面供人凭倚的横木;凭轼致敬,用作人名意指承受力强、勇敢、坚强之义。 |
蓬 | péng | 木 | 比喻像飞蓬一样四处闯荡,勇敢向前。 |
国学点评 |
---|
轼,来源于王安石的《宋诗》《奉酬约之见招》,原文:冯轼信厚礼,逾垣终褊心 |
瓷盂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
瓷 | cí | 金 | 如陶瓷一般晶莹剔透,可形容人心善良单纯。 |
盂 | yú | 土 | 覆盂之安,指稳固,不可动摇。比喻生活稳定安定,没有大变动。 |
国学点评 |
---|
瓷,来源于胡寅的《宋诗》《古今豪逸自放之士鲜不嗜酒以其类也虽以此致失者不少而清坐不饮醒眼看醉人亦未必尽得盖可考矣予好饮而尝患不给二顷种秫之念往来于怀世网婴之未有其会因作五言酒诗一百韵以寄吾意虽寄古人陈迹并及酒德之大概以为开辟醉乡之羽檄参差反复不能论次也同年兄唐仲章闻而悦之因录以寄庶几兹乡他日不乏宝邻尔》,原文:但看朱成碧,那知玉作瓷 |
