在中国传统文化中,命名不仅仅是一个简单的标识,更承载着家族的期望、文化的传承以及个人的命运。邹氏昌之辈起名作为一种独特的命名方式,融合了历史、文化和哲学的多重元素,成为命名艺术中的瑰宝。邹氏昌之辈起名源于古代邹氏家族,其命名传统以“昌”字为核心,寓意繁荣昌盛、家族兴旺。这种命名方式不仅注重音韵的和谐,更强调字义的深远,力求通过名字传递家族的精神与价值观。
邹氏昌之辈起名的历史可以追溯到春秋战国时期,当时邹氏作为名门望族,其命名传统深受儒家思想的影响。名字中的“昌”字象征着光明与希望,而“之辈”则体现了家族世代相传的延续性。这种命名方式不仅是对祖先的致敬,也是对后代的一种期许。在现代社会,邹氏昌之辈起名依然具有重要的现实意义。许多家庭在为新生命取名时,会参考邹氏的传统,结合现代审美与文化需求,创造出既传统又新颖的名字。
邹氏昌之辈起名的核心在于平衡传统与创新。传统部分体现在对家族文化的尊重与传承,而创新则表现在对现代语言和审美的融合。例如,许多家长会在“昌”字的基础上,加入具有时代特色的字眼,如“睿昌”“梓昌”等,既保留了传统的寓意,又赋予了名字新的活力。此外,邹氏昌之辈起名还注重五行八字的平衡,力求名字与个人的命理相契合,从而带来好运与顺利的人生。
总的来说,邹氏昌之辈起名是一种兼具历史深度与现代意义的命名艺术。它不仅是对家族文化的传承,也是对个人命运的祝福。无论是希望延续家族传统,还是追求独特的名字风格,邹氏昌之辈起名都能为您提供丰富的灵感与选择。
邹氏昌之辈起名
邹昙之
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昙 | tán | 火 | 昙花一现,用于人名意指要懂得珍惜,懂得感恩之义。 |
之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
国学点评 |
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昙之,来源于郑清之的《宋诗》《广文出新意得梅之全花实根叶谱入秀句辄效反骚一章》,原文:吾尝闻之老瞿昙,无有少法为可得 |
邹之芃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
芃 | péng | 木 | 兽毛蓬松的样子;草茂密的样子。用作人名意指兴旺、生机勃勃、顶天立地之义。 |
国学点评 |
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之芃,来源于佚名,传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《小雅》》,原文:芃芃黍苗,阴雨膏之 |
邹之里
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
里 | lǐ | 火 | 鹏程万里,比喻前程远大,展翅高飞。 |
国学点评 |
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之里,来源于周公旦的《周礼》《周礼/《冬官考工记》》,原文:凡为防,广与崇方,其閷参分去一,大防外閷,凡沟防,必一日先深之以为式,里为式,然后可以傅众力 |
邹钏之
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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钏 | chuàn | 金 | 1、指姓氏;2、珍宝字,指用珠子或玉石等穿起来做成的镯子,用作人名意指美好、珍贵、美丽之义。 |
之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
国学点评 |
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钏,来源于杨冠卿的《宋词》《蝶恋花》,原文:也应为我宽金钏 |
邹益之
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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益 | yì | 土 | 好处,有好处;增加,更加,同“溢”,水漫出来,富裕。用作人名意指富裕、才华横溢。 |
之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
国学点评 |
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益之,来源于楼钥的《宋诗》《送王粹中教授入蜀》,原文:成都郡庠千白袍,后来之秀日益奇 |
邹祺之
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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祺 | qí | 木 | 指吉祥,安祥,用作人名意指祥瑞、幸福之义。 |
之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
国学点评 |
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祺之,来源于杨亿的《宋诗》《正冬御殿上寿乐章八首 皇帝举第三爵酒登歌奏丹鳯之曲》,原文:至德玄感,受天之祺 |
邹之炅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
炅 | jiǒng,guì | 火 | 意指火光。同“炯”,明亮的意思,比如炯炯有神,用作人名意指光明磊落、精神饱满、目光长远之义。 |
国学点评 |
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之,来源于皇甫松的《唐诗》《大隐赋附歌 一》,原文:道之虚,维吾之庐 |
邹之虔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
虔 | qián | 木 | 本义是虎行走的样子,引申为勇武、强固,还有虔肯,恭敬等含义,用作人名意指谦虚、真诚、坚强之义。 |
国学点评 |
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之虔,来源于王阮的《宋诗》《代胡仓进圣德惠民诗一首》,原文:习此民成懒,加之吏不虔 |
邹之琦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
琦 | qí | 木 | 美玉;珍奇,美好;奇异,用作人名意指美丽、特别、珍奇之义。 |
国学点评 |
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之琦,来源于释居简的《宋诗》《送琦后堂住荐福》,原文:稽山之琦后来秀,倔强不落古人后 |
邹渲之
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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渲 | xuàn | 水 | 渲染,渲字用于为美名腾用字,表示烘托渲染,意义优美,用于人名也意指美好善良之义。 |
之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
国学点评 |
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渲,来源于林希逸的《宋诗》《叶带露痕书》,原文:滴砚研朱易,渲毫汗竹如 |
邹之徵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
徵 | zhǐ,zhēng | 土 | “征”的繁体字,有追究、追问的意思。用作人名意指正直、求索之义。 |
国学点评 |
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之,来源于戴圣的《礼记》《礼记/礼器》,原文:古之圣人,内之为尊,外之为乐,少之为贵,多之为美 |
邹种之
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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种 | zhǒng,zhòng,chóng | 火 | 比喻蕴含无限希望,茁壮成长,长大成材。 |
之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
国学点评 |
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种之,来源于宫天挺的《元曲》《死生交范张鸡黍・那咤令》,原文:(带云)且莫说甚么好文章,(唱)则《春秋》不知怎的发,(王仲略云)春秋这的是庄家种田之事 |
邹之尉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
尉 | wèi,yù | 土 | 表示用火熨烫缯布使之平展。也指古代官名,掌管军事。用作人名意指能文能武、能当大任、满足之义。 |
国学点评 |
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之尉,来源于葛立方的《宋诗》《九效 奸萌》,原文:吾有少陵之镵兮莠必耨,吾有尉佗之器兮蠹将奚逃 |
邹之筝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
筝 | zhēng | 木 | 拨弦乐器。形似瑟,筝是拨弦乐器,用作人名表琴棋书画样样精通,用作人名意指技巧和艺术的天赋、心思巧妙之义。 |
国学点评 |
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之筝,来源于释德洪的《宋诗》《听道人谙公琴》,原文:秦筝心知是响泉,置之髯须一笑掀 |
邹慈之
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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慈 | cí | 金 | 慈明无双,赞扬兄弟或平辈中之最负声望者。形容人聪明善良,富有声望。 |
之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
国学点评 |
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慈之,来源于戴圣的《礼记》《礼记/丧服小记》,原文:为慈母之父母无服 |
邹之桢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
桢 | zhēn | 木 | 1、指支柱,古代打土墙时所立的木柱;2、坚硬的木头,用作人名意指坚强、敢勇当先之义。 |
国学点评 |
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之桢,来源于佚名,传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《大雅》》,原文:王国克生,维周之桢 |
邹葵之
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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葵 | kuí | 木 | 象征阳光开朗,积极向上。 |
之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
国学点评 |
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葵之,来源于杨万里的《宋诗》《送刘茂才主簿之官理定》,原文:梅子青青荔未丹,葵丘缩戍便之官 |
邹之寓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
寓 | yù | 木 | 指原指寄居,后泛指居住;寄托。用作人名意指安全、港湾、思念之义。 |
国学点评 |
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之寓,来源于章宪的《宋诗》《复轩歌》,原文:吾所寓兮广莫之野,而无何有之乡 |
邹嫣之
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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嫣 | yān | 土 | 一般指美好的样子,即指美,漂亮,娇艳,如巧笑嫣然,用作人名意指如花似玉、楚楚动人之义。 |
之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
国学点评 |
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嫣之,来源于白玉蟾的《宋诗》《与永兴观主梅 其二》,原文:玉艳冰英绝可怜,即之时复一嫣然 |
邹之箴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
箴 | zhēn | 木 | 箴言,古代一种文体,用于人名意指受人推崇,名留千史,功勋卓越之义。 |
国学点评 |
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之箴,来源于佚名的《尔雅》《尔雅/原文版《尔雅》》,原文:75 一羽,谓之箴 |
邹之柏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
柏 | bǎi,bó,bò | 木 | 松柏之志,指坚贞不移的志节。 |
国学点评 |
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之柏,来源于马俌的《宋诗》《水月亭》,原文:谁为聚之古祗柏,涵碧湛湛琉璃盘 |
邹徽之
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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徽 | huī | 金 | 重徽叠照,比喻相继光耀,美德传承。 |
之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
国学点评 |
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徽之,来源于方岳的《宋诗》《题董一之花木抄》,原文:君不见陶渊明,徽絃不具之古琴 |
邹之胥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
胥 | xū | 金 | 指全,都;一会儿;有才智的人,用作人名意指聪明、能人异士、才学之义。 |
国学点评 |
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之胥,来源于薛季宣的《宋诗》《九奋 东首》,原文:说妖女而筑姑苏兮,咈胥臣之闷闷 |
邹亘之
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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亘 | gèn | 火 | 意为横贯、贯通,指亘古通今,也指空间或时间上延续不断。用作人名意指博学、成熟、传承之义。 |
之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
国学点评 |
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亘之,来源于陆游的《宋诗》《稽山行》,原文:千里亘大野,勾践之所荒 |
邹之元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
元 | yuán | 木 | :指头,引申为首、开始、第一、善、大、整体等;也指根源,根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
国学点评 |
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之元,来源于释居简的《宋诗》《送谭浚明归江西》,原文:元戎后乘沸笳鼓,之子但默黄钟声 |
邹卫之
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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卫 | wèi | 土 | 指保护、保卫、防护等意义。用作人名意指严谨、骁勇善战、有担当之义。 |
之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
国学点评 |
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卫之,来源于戴圣的《礼记》《礼记/檀弓上》,原文:孔子之卫,遇旧馆人之丧,入而哭之哀 |
邹笙之
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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笙 | shēng | 木 | 指簧管乐器,一般用十三根长短不同的竹管制成,用作人名意指古朴、高雅、柔和之义。 |
之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
国学点评 |
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笙之,来源于沈辽的《宋诗》《踏盘曲二首 其二》,原文:吹笙击鼓山之旁,噭跳宛转乐盘王 |
邹之郦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
郦 | lì,zhí | 火 | 指姓氏,通“丽”字,丽有成双成对的意思。美丽、秀丽。用作人名意指女子美好的品质和相貌之义。 |
国学点评 |
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之郦,来源于方回的《宋诗》《店绐叹》,原文:临危乃卖之,吾终罪郦寄 |
邹之稷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
稷 | jì | 木 | 稷是一个多音字,指一种谷物,黍属,粟(谷子);也指太阳西斜。用作人名意指收获、踏实、富有责任心之义。 |
国学点评 |
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之稷,来源于佚名的《仪礼》《仪礼/聘礼》,原文:八簋继之,黍其南稷,错 |
邹律之
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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律 | lǜ | 火 | 践律蹈礼,指遵循礼法,遵守纪律。 |
之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
国学点评 |
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律之,来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》,原文:其虫裸,其音宫,律中黄钟之宫 |
邹肖之
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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肖 | xiāo,xiào | 木 | 姓;“萧”字的俗写;相似,类似。用作人名意指俊俏、靓丽、聪明之义。 |
之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
国学点评 |
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肖之,来源于佚名的《尚书》《尚书/《商书》》,原文:说筑傅岩之野,惟肖 |
邹温之
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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温 | wēn | 土 | 不冷不热;性情柔和;复习;温暖、暖和。用作人名意指温柔、文雅、兰心蕙质之义。 |
之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
国学点评 |
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温之,来源于李涛的《唐诗》《送凌处士赴连州邀》,原文:此李涛颇疑系温庭筠同时之李涛 |
邹陇之
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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陇 | lǒng | 火 | 邱垅,指故乡、家园。比喻阖家欢乐,幸福团圆。 |
之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
国学点评 |
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陇之,来源于黄庭坚的《宋诗》《清闲处士颂》,原文:其清也不登市井之陇,其闲也不齅王公之钩 |
邹倩之
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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倩 | qiàn | 金 | :指姿容美好,漂亮的女子;也指请,央求。用作人名意指神态俏丽、漂亮、亭亭玉立之义。 |
之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
国学点评 |
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倩之,来源于邹浩的《宋诗》《示徐道人》,原文:汝言岂吾知,答之一笑倩 |
邹之酝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
酝 | yùn | 土 | 风流酝藉,形容人风雅潇洒,才华横溢。 |
国学点评 |
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之酝,来源于周公旦的《周礼》《周礼/《天官冢宰》》,原文:加豆之实,芹菹、兔醢、深蒲、酝醢、箈菹、雁醢、笋菹、鱼醢 |
邹札之
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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札 | zhá | 木 | 比喻心思灵巧,富有文采与情致。 |
之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
国学点评 |
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札之,来源于宋祁的《宋诗》《哭公孙子正》,原文:遗墨未干园令札,悲絃长绝献之琴 |
邹之淮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
淮 | huái | 水 | 河汉江淮,比喻胸怀宽广。 |
国学点评 |
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之淮,来源于皮日休的《唐诗》《三羞诗三首》,原文:献文不上第,归于淮之汭 |
邹之砺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
砺 | lì | 土 | 指钻研、磨炼, 用作人名意指刻苦、上进、励志、自律之义。 |
国学点评 |
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之砺,来源于王周的《宋诗》《志峡船具诗 百丈》,原文:砺之坚以节,引之直如矢 |
邹亭之
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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亭 | tíng | 火 | 本义是指凉亭,有顶无墙,供休息用的建筑物。还有直,挺立的意思。用作人名意指正直、坦荡、秀丽之义。 |
之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
国学点评 |
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亭之,来源于钱仲鼎的《宋诗》《题赵鸥波高士图》,原文:之子江臯,修亭是居 |
邹之琬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
琬 | wǎn | 土 | 指琬琰,引申为晶莹美好的事物;也指琬象,美玉与象牙,用作人名意指美满、温婉、纯洁之义。 |
国学点评 |
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之琬,来源于屈原的《楚辞》《远游》,原文:吸飞泉之微液兮,怀琬琰之华英 |
邹之榭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
榭 | xiè | 木 | 水榭歌台,用于人名意指意指生活高雅,富有兴致,生活幸福之义。 |
国学点评 |
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之榭,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《宣公》》,原文:」
夏,成周宣榭火,人火之也 |
邹之荣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
荣 | róng | 木 | 一般指草木茂盛、兴盛、欣欣向荣、光荣、荣誉、受人尊重、富贵、花草开花等意思。用作人名意荣誉、名望、声誉、备受尊崇。 |
国学点评 |
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之荣,来源于佚名的《尔雅》《尔雅/原文版《尔雅》》,原文:216 木谓之华,草谓之荣 |
邹之如
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
如 | rú | 金 | 像,相似,同什么一样;比得上或及的意思。比如百闻不如一见。用于人名意指如愿以偿、称心如意之义。 |
国学点评 |
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之如,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《隐公》》,原文:《商书》曰:『恶之易也,如火之燎于原,不可乡迩,其犹可扑灭 |
邹澄之
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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澄 | chéng,dèng | 水 | 澄澈、澄明,形容心思单纯。 |
之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
国学点评 |
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澄之,来源于释慧晖的《宋诗》《偈十首 其一○》,原文:皎皎而月澄,岭上之孤松 |
邹馥之
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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馥 | fù | 水 | 馥字的原义是指香气,也引申指香气芬芳的意思,馥字常用于女性名,用作人名意指出众、清新、不凡之义。 |
之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
国学点评 |
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馥之,来源于谢逸的《宋诗》《送吴秀才赴辟廱》,原文:君尝从之游,賸馥润青简 |
邹之熹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
熹 | xī | 火 | 指亮、光明;天色微明;炙、炽热等含义,多为古人名用字,如朱熹,用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。 |
国学点评 |
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之熹,来源于韩淲的《宋诗》《次韵 其二》,原文:纸窗平旦欲熹微,数挽颠之任短衣 |
邹之峨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
峨 | é | 土 | 如山峰一样高大壮伟,英姿雄发。 |
国学点评 |
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之峨,来源于陈师道的《宋诗》《赠二苏公》,原文:岷峨之山中巴江,桂椒柟栌枫柞樟 |
邹佰之
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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佰 | bǎi | 火 | 比喻知识丰富,成绩卓著。 |
之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
国学点评 |
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佰,来源于周文璞的《宋诗》《过旧居遇邻家子述怀》,原文:佰弜必尽护,盘饤如拱宝 |
邹之粤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
粤 | yuè | 土 | 广东省的简称;地名。用作人名意指聪明、颖悟、秀外慧中之义。 |
国学点评 |
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之粤,来源于释慧空的《宋诗》《戒庵主示诸老船子图偈赞因与之结缘 其三》,原文:老戒不放伊,携之入闽粤 |
邹之飔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
飔 | sī | 木 | 颸,[息茲切 ],涼風也。从風思聲。 |
国学点评 |
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之飔,来源于甘同叔的《宋诗》《题昌山圣姥庙》,原文:庙门开阖风飔飔,千年万载龙居之 |
邹缮之
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缮 | shàn | 金 | 缮性,指修养本性,比喻修身养性,品质高洁。 |
之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
国学点评 |
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缮之,来源于周公旦的《周礼》《周礼/《夏官司马》》,原文:缮人掌王之用弓弩、矢箙、矰弋、抉拾,掌诏王射,赞王弓矢之事 |
邹翩之
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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翩 | piān | 水 | 本义指疾飞的样子,后形容人动作轻疾,风流潇洒貌,用作人名意指举止文雅优美、超逸洒脱、风流而有文采之义。 |
之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
国学点评 |
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翩之,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《定公》》,原文:周儋翩率王子朝之徒,因郑人将以作乱于周 |
邹之仑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
仑 | lún | 火 | 比喻像昆仑山一样雄伟挺拔,气势壮阔。 |
国学点评 |
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之仑,来源于韩淲的《宋诗》《仑溪和昌甫韵》,原文:仑溪玉水之上,闲身何负一归 |
邹之缨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
缨 | yīng | 土 | 用线或绳等做的装饰品;长带,绳子。后用来比喻责任。用作人名意指有担当、委以重任、积极进取之义。 |
国学点评 |
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之缨,来源于张炜的《宋诗》《虚谷》,原文:我欲从之游,临风濯尘缨 |
邹之昂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
昂 | áng | 木 | 气宇轩昂,形容精力充沛,风度不凡。 |
国学点评 |
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之昂,来源于林宗放的《宋诗》《钱倅生日》,原文:转头玉树森琳琅,渥洼之种俱颙昂 |
邹之清
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
清 | qīng | 水 | 比喻气质清和纯净,品德高尚。 |
国学点评 |
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之清,来源于陈元晋的《宋诗》《上姚赣州镛寿》,原文:东南之镇曰会稽,扶舆清淑拱帝畿 |
邹允之
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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允 | yǔn | 土 | 1、认可,许可;2、公正,得当,如公正廉明;3、诚实,真实,如诚实守信之义。用作人名意指为人诚实、待人允执其中之义。 |
之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
国学点评 |
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允之,来源于孔子及其弟子的《论语》《论语/《尧曰篇》》,原文:天之历数在尔躬,允执其中 |
邹之轩
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
轩 | xuān | 土 | 古代车子前高后低叫“轩”,前低后高叫“轾”,引申为高大。用作人名意指高大英俊、气度不凡。 |
国学点评 |
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之轩,来源于李贺的《唐诗》《苦篁调啸引》,原文:伶伦采之自昆丘,轩辕诏遣中分作十二 |
邹荏之
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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荏 | rěn | 木 | 植物名,白苏。一年生草本,有芳香。用作人名意指芳华夺人、明杰美善之义。 |
之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
国学点评 |
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荏之,来源于薛嵎的《宋诗》《自君之出矣三首 其二》,原文:自君之出矣,荏苒度寒燠 |
邹婵之
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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婵 | chán | 金 | 指姿态美好;美女,月亮。用作人名意指貌美、亭亭玉立、意气风发之义。 |
之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
国学点评 |
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婵之,来源于刘向的《楚辞》《九叹/逢纷》,原文:云余肇祖于高阳兮,惟楚怀之婵连 |
邹昃之
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昃 | zè | 金 | 比喻勤奋,努力,坚持,对待事情认真,一丝不苟。 |
之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
国学点评 |
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昃之,来源于皎然的《唐诗》《浮云三章 二》,原文:咸池微微,日昃之时 |
邹之纮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
纮 | hóng | 木 | 紘,[戶萌切 ],冠卷也。从糸厷聲。 紘或从弘。 |
国学点评 |
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之纮,来源于佚名的《仪礼》《仪礼/原文版《仪礼》》,原文:簜在建鼓之间,□倚于颂磬西纮 |
邹之勃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
勃 | bó,bèi | 水 | 英姿勃勃,形容英俊而富有朝气的样子。 |
国学点评 |
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之勃,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《僖公》》,原文:」
子玉使斗勃请战,曰:「请与君之士戏,君冯轼而观之,得臣与寓目焉 |
邹箪之
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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箪 | dān | 木 | 箪食,瓢饮,比喻生活贫苦,用于人名意指安贫乐道,不慕权贵,清白廉洁之义。 |
之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
国学点评 |
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箪之,来源于王柏的《宋诗》《悼蔡修斋》,原文:悼窘步之数奇兮,安陋巷之瓢箪 |
邹之滨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
滨 | bīn | 水 | 海滨、湖滨,有心思开阔、旷达不羁之意。 |
国学点评 |
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之滨,来源于孟子及其弟子的《孟子》《孟子/《尽心章句上》》,原文:’太公辟纣,
居东海之滨,闻文王作兴,曰:‘盍归乎来 |
邹之贤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
贤 | xián | 木 | 指有德有才的人、良、美善、尊重、超过。 用作人名意指善良、美丽、才学、出众之义。 |
国学点评 |
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之贤,来源于曾丰的《宋诗》《绍兴淳熙两朝内禅颂》,原文:彼传之贤,此传之子 |
邹觅之
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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觅 | mì | 水 | 寻觅,比喻努力追求、积极探求,学无止境。 |
之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
国学点评 |
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觅之,来源于宝志的《唐诗》《十四科头 迷悟不二》,原文:欲觅如来妙理,常在一念之中 |
邹川之
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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川 | chuān | 金 | 山止川行,比喻坚不可摧,行不可阻。 |
之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
国学点评 |
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川之,来源于吕本中的《宋诗》《杨道孚墨竹歌》,原文:君不见渭川之阴卧龙横千秋,貌取者谁文湖州 |
邹之什
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
什 | shí,shén | 金 | 指详细比较多。用作人名意指细致、繁盛、昌盛、才学之义。 |
国学点评 |
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之什,来源于释心月的《宋诗》《偈颂一百五十首 其五五》,原文:未有出身之路,唤什么作我国 |
邹之纫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
纫 | rèn | 金 | 象征修补缺漏,完善自我,使之完美无缺。 |
国学点评 |
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之纫,来源于贾谊的《楚辞》《惜誓》,原文:伤诚是之不察兮,并纫茅丝以为索 |
邹汀之
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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汀 | tīng | 水 | 水边平地,小洲,汀洲,绿汀。用作人名意指温柔、恬静、朴实无华之义。 |
之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
国学点评 |
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汀之,来源于楼钥的《宋诗》《送袁和叔尉江阴》,原文:君山特立江之汀,下瞰淮甸一掌平 |
邹之晷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
晷 | guǐ | 木 | 比喻旭日东升,前程似海。 |
国学点评 |
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之,来源于石介的《宋诗》《宋颂九首 圣文 其一》,原文:无潭之嚚,无荆之顽 |
邹临之
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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临 | lín | 火 | 玉树临风,形容人风度潇洒,秀美多姿。 |
之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
国学点评 |
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临之,来源于严羽的《宋诗》《悯时命》,原文:定日月之所舍兮,使长照临此下土 |
邹专之
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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专 | zhuān | 金 | 单纯、独一、集中在一件事上;独自掌握和占有,姓氏。用作人名意指专一、意志坚定、擅长之义。 |
之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
国学点评 |
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专之,来源于方回的《宋诗》《题云泉题咏》,原文:观象于坎,奚水之专 |
邹博之
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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博 | bó | 水 | 博学多才,指学识广博,有多方面的才能。 |
之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
国学点评 |
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博之,来源于皮日休的《唐诗》《初夏游楞伽精舍》,原文:怒泉声似激,闻之意争博 |
邹史之
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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史 | shǐ | 金 | 本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程,亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。 |
之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
国学点评 |
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史之,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《僖公》》,原文:」及惠公在秦,曰:「先君若从史苏之占,吾不及此夫 |
邹之旷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
旷 | kuàng | 木 | 旷达,比喻心胸开阔乐观,豁达不拘。 |
国学点评 |
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之旷,来源于储光羲的《唐诗》《游茅山五首 四》,原文:良以直心旷,兼之外视闲 |
邹州之
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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州 | zhōu | 金 | 1、州长,指政治单位的统治者;2、指地方,如故州,郁州,杭州等。用作人名意指聪明、权力、有学问、有担当之义。 |
之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
国学点评 |
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州之,来源于石介的《宋诗》《寄永叔》,原文:诉号仰天天不闻,九州之禾皆干瘁 |
邹之鸯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
鸯 | yāng | 火 | 比喻成双成对,幸福美满。 |
国学点评 |
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之鸯,来源于释慧空的《宋诗》《如一悟空二居士真赞》,原文:谁家一对鸳鸯,万象之中独露 |
邹之昃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
昃 | zè | 金 | 比喻勤奋,努力,坚持,对待事情认真,一丝不苟。 |
国学点评 |
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之昃,来源于皎然的《唐诗》《浮云三章 二》,原文:匪日之昃,浮云之惑 |
邹之圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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之圣,来源于李师中的《宋诗》《句 其九》,原文:山如仁者静,风似圣之清 |
邹之娥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
娥 | é | 水 | 指女子姿容美好,温柔端庄。 |
国学点评 |
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之娥,来源于汤舜民的《元曲》《梁州・指其掌画其腹云崩露垂,得之心应乎手电走风飞。天然一笔无穷意。》,原文:乐毅论太名箴敷扬出忠烈之风,逍遥篇孤雁赋酝酿出神仙之气,曹娥碑告誓文摸临出孝弟之规 |
邹祈之
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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祈 | qí | 木 | 本义为向上天或神明求福,也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。 |
之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
国学点评 |
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祈之,来源于沈亚之的《唐诗》《文祝延二阕 一》,原文:集人之祈兮从人之所市,攀清明兮叩髣髴 |
邹淙之
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淙 | cóng | 水 | 水声,水流,比喻人口才好滔滔不绝,也可以意指财富连绵不断,由流水声想到生活意境入手,引申为安适怡静的生活。 |
之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
国学点评 |
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淙之,来源于李纲的《宋诗》《龙眠居士画十六大阿罗汉赞 其一六》,原文:瀑布淙射,蛇虫之居 |
邹之彤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
彤 | tóng | 火 | 彤字指的是红色,代表希望,也指姓。用作人名意指上进、活泼、朝气、志向之义。 |
国学点评 |
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之彤,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《文公》》,原文:」
卫宁武子来聘,公与之宴,为赋《湛露》及《彤弓》 |
邹茂之
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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茂 | mào | 木 | 风华正茂,形容青年朝气蓬勃、奋发有为。 |
之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
国学点评 |
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茂之,来源于李白的《唐诗》《相和歌辞 登高丘而望远》,原文:君不见骊山茂陵尽灰灭,牧羊之子来攀登 |
邹猷之
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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猷 | yóu | 土 | 指计谋,打算,谋划,功绩等含义,用作人名意指有谋略、有思想、有功绩之义。 |
之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
国学点评 |
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猷之,来源于方岳的《宋诗》《题董一之花木抄》,原文:君不见王子猷,剡溪夜雪之孤舟 |
邹之搦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
搦 | nuò | 火 | 比喻不怕困难,勇于挑战。 |
国学点评 |
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之搦,来源于无名氏的《元曲》《小尉迟将斗将认父归朝・村里迓鼓》,原文:我到来日两阵之间,也不搦别人,单搦那尉迟敬德这老头儿出马 |
邹征之
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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征 | zhēng | 火 | 指出征、证明、寻求、召集的意思。用作人名意指勇敢、智勇双全、顶天立地之义。 |
之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
国学点评 |
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征之,来源于孔子及其弟子的《论语》《论语/《八佾篇》》,原文:殷礼吾能言之,
宋不足征也 |
邹权之
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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权 | quán | 木 | 比喻做事负责,承担重任,权力与能力相配。 |
之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
国学点评 |
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权之,来源于权德舆的《唐诗》《自咎》,原文:(以上《四部丛刊》影印大兴氏刊本《权载之文集》一) |
邹之愿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
愿 | yuàn | 木 | 意为乐意,想要,希望,老实谨慎,恭谨。用作人名意指尽心、恭谨、端庄、礼貌之义。 |
国学点评 |
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之愿,来源于高文秀的《元曲》《好酒赵元遇上皇・上小楼》,原文:(正末唱)若赵元,说的来,差之毫厘,情愿便命归泉世 |
邹箩之
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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箩 | luó | 木 | 象征装载幸运、承载责任。 |
之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
国学点评 |
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箩,来源于释师范的《宋诗》《禅人请赞 其五》,原文:谁知箩里生姜,元是井中侯黑 |
邹之堰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
堰 | yàn | 土 | 指拦河蓄水大坝,“土”与“匽”联合起来表示“让水结束流淌,停下来休息的土坝”。用作人名意指坚韧、祥瑞、坚强、顽强之义。 |
国学点评 |
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之堰,来源于佚名的《唐诗》《载初元年沙州歌谣(幷序○题拟。以下歌)》,原文:既营大室,爰构明堂,如天之堰,如地之方 |
邹之虞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
虞 | yú | 火 | 本义神话传说中的兽名。即“驺虞”。古同“娱”,安乐、忧虑用作人名意指善良、闲适、愉悦之义。 |
国学点评 |
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之虞,来源于戴圣的《礼记》《礼记/内则》,原文:周人养国老于东胶,养庶老于虞庠,虞庠在国之西郊 |
邹和之
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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和 | hé,hè,huó,huò,hú | 水 | 形容与人相处亲切和睦,平易近人。 |
之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
国学点评 |
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和之,来源于汪元亨的《元曲》《中吕・朝天子归隐》,原文:长歌咏楚词,细赓和杜诗,闲临写羲之字 |
邹之芉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
芉 | gǎn | 木 | [《集韻》居寒切,平寒,見。 |
国学点评 |
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之,来源于佚名,传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《小雅》》,原文:中心
藏之,何日忘之 |
邹本之
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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本 | běn | 木 | 指不忘初心,牢记本心。 |
之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
国学点评 |
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本之,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇桓公十四年》,原文:民者,君之本也 |
邹之灏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
灏 | hào | 水 | 指水势无边际,广大;通“浩”,空旷,浩瀚的样子,用作人名意指宽容、浩瀚、思维灵活之义。 |
国学点评 |
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之灏,来源于薛季宣的《宋诗》《九奋 行吟》,原文:指清流之灏灏兮,余将以逝 |
邹倾之
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倾 | qīng | 木 | 比喻对待理想倾情付出,毫无保留,专心致志。 |
之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
国学点评 |
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倾之,来源于梅尧臣的《宋诗》《寄潘歙州伯恭》,原文:开之聊倾樽,渴肺如浇酥 |
邹之瑄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
瑄 | xuān | 木 | 瑄,[須缘切 ],璧六寸也。从玉宣聲。 |
国学点评 |
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之,来源于徐积的《宋诗》《寄太康知县周宣德》,原文:挈裘之领,提纲之纲 |
