在伊斯兰文化中，为新生儿起名是一项充满宗教意义的重要仪式，许多家庭会遵循先知穆罕默德（愿主福安之）的教导选择美好寓意的名字。关于‘穆斯林给婴儿起名要宰牲吗’这一问题，需要从伊斯兰教法（Sharia）和传统习俗两个维度进行解读。 首先，根据多数伊斯兰学者的观点，为婴儿起名本身并不强制要求宰牲（即‘Aqiqah’）。起名（Tasmiyah）是独立于宰牲的宗教行为，通常在婴儿出生后第七天进行，但也可提前或延后。先知穆罕默德曾强调：‘每个婴儿都受制于其Aqiqah，出生第七日当宰牲、剃发、命名。’（《提尔密济圣训集》）这段圣训将宰牲与命名列为并列事项，而非因果关系。 宰牲（Aqiqah）在伊斯兰教中属于‘穆斯泰哈卜’（受喜的）行为，而非‘瓦吉布’（义务）。其核心意义在于表达对真主赐予子嗣的感恩，并通过分享肉类践行慈善。传统上，男孩宰两只羊，女孩宰一只羊，但现代学者普遍认为数量非强制要求。值得注意的是，Aqiqah的肉需分三份：家庭自用、馈赠亲友、救济贫民，这体现了伊斯兰的社会关怀精神。 在命名方面，伊斯兰教鼓励选择具有积极宗教含义的名字，如‘阿卜杜拉’（真主的仆人）、‘阿米娜’（诚实的）等，避免使用带有消极意义或偶像崇拜色彩的名字。起名仪式通常伴随诵读《古兰经》和祈祷，父母会邀请伊玛目或长辈主持，但仪式简朴，重点在于名字的宗教内涵而非形式排场。 从教法渊源看，四大法学派（哈乃斐、马立克、沙斐仪、罕百里）均认为Aqiqah是推荐行为，未履行者不受责罚。若因经济困难无法宰牲，仅进行命名同样有效。当代伊斯兰学者如尤素夫·格尔达威等也指出，Aqiqah不应成为家庭经济负担，其精神价值远高于形式。 因此，综合教法规定与学者观点，可以明确：穆斯林为婴儿起名时不必须宰牲，但若条件允许，在命名同时举行Aqiqah是值得嘉许的圣行。二者都是伊斯兰新生儿欢迎仪式的重要组成部分，分别承载着宗教认同与社会互助的不同功能。

穆斯林给婴儿起名要宰牲吗