在中国传统文化中,起名字是一门深奥的学问,不仅需要考虑音韵、字形、寓意,还常常涉及到五行、八字、四季用神等命理因素。那么,起名字时是否需要考虑四季用神呢?这是一个值得深入探讨的问题。四季用神,顾名思义,是指根据一个人出生的季节来确定其命理中的用神(即对命局最有利的五行元素)。传统命理学认为,四季用神能够反映一个人与自然界的和谐关系,进而影响其性格、健康和运势。
首先,我们需要了解四季用神的基本概念。春季(农历正月、二月、三月)出生的人,木旺,火相,水休,金囚,土死,因此用神多为金或土,以平衡木的过旺。夏季(四月、五月、六月)出生的人,火旺,土相,木休,水囚,金死,用神多为水或金,以抑制火的过旺。秋季(七月、八月、九月)出生的人,金旺,水相,土休,火囚,木死,用神多为火或木,以调和金的过旺。冬季(十月、十一月、十二月)出生的人,水旺,木相,金休,土囚,火死,用神多为火或土,以温暖水的寒冷。
在起名字时,考虑四季用神的意义在于通过名字中的五行属性来补益命局中的不足,从而达到平衡命理、提升运势的效果。例如,一个冬季出生的人,如果命局中水过旺而火弱,可以在名字中加入带有火属性的字(如“炎”“灿”“辉”等),以增强火的能量,调和命局的寒凉。这种命名方式不仅符合传统命理学的理念,也体现了中国文化中“天人合一”的思想。
然而,现代人对四季用神在起名中的作用存在不同的看法。有人认为,名字只是一个符号,其影响更多是心理层面的,不必过于拘泥于命理因素。也有人认为,传统命理学的智慧值得借鉴,尤其是在起名时结合四季用神,可以为孩子带来更好的运势。无论如何,起名字时综合考虑多种因素,包括音韵、寓意、文化内涵以及命理平衡,无疑是一种更为全面的做法。
总之,起名字是否考虑四季用神,取决于个人对传统命理学的认同程度。如果您希望名字不仅好听、有意义,还能与命理相契合,那么四季用神是一个值得参考的因素。通过合理运用四季用神的原理,可以为名字增添更深层次的文化内涵和命理意义。
起名字考虑四季用神吗
神啸
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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神 | shén | 金 | 比喻能力很强,才学超凡,或者姿态容貌美丽,犹如神仙一般圣洁高尚。 |
啸 | xiào | 木 | 1、啸引,啸召,呼唤,召唤,长鸣;2、自然界发出的声音。用作人名意指德高望尊、形容很大的号召能力之义。 |
国学点评 |
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神啸,来源于严粲的《宋诗》《庐陵黄炳筑亭所居侯山扁以赤松子自号赤松亭长之官鄂渚为赋诗》,原文:亭长祇今闲未得,南楼孤啸望神州 |
神珊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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神 | shén | 金 | 比喻能力很强,才学超凡,或者姿态容貌美丽,犹如神仙一般圣洁高尚。 |
珊 | shān | 金 | 象征珍贵、美丽。像珊瑚一样好看。也用“珊瑚”喻珍奇之物或人才。用作人名意指秀美、高贵、极具才华之义。 |
国学点评 |
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神珊,来源于林逋的《宋诗》《予顷得宛陵葛生所茹笔十余筒其中复得精妙者二三焉每用之如麾百胜之师横行于纸墨间所向无不如意惜其日久且弊作诗二篇以录其功 其二》,原文:神锋虽缺力终存,架琢珊瑚欠策勋 |
琯神
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琯 | guǎn | 木 | 玉管。古乐器,用玉制成,六孔,如笛。曆家用以候气。 |
神 | shén | 金 | 比喻能力很强,才学超凡,或者姿态容貌美丽,犹如神仙一般圣洁高尚。 |
国学点评 |
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琯神,来源于李商隐的《唐诗》《昭肃皇帝挽歌辞三首 三》,原文:莫验昭华琯,虚传甲帐神 |
源神
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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源 | yuán | 水 | 源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处,引申为来历、根由,达源。用作人名意指生机、希望、充满活力之义。 |
神 | shén | 金 | 比喻能力很强,才学超凡,或者姿态容貌美丽,犹如神仙一般圣洁高尚。 |
国学点评 |
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源神,来源于李觏的《宋诗》《和苏著作麻姑十咏 虎跑泉》,原文:地神嘉乃诚,水源如开辟 |
言神
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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言 | yán | 木 | 指讲、说;言论、见解、意见、说明。 用作人名意指有学识、聪明、讲诚信之义。 |
神 | shén | 金 | 比喻能力很强,才学超凡,或者姿态容貌美丽,犹如神仙一般圣洁高尚。 |
国学点评 |
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言神,来源于张元干的《宋诗》《陪李仲辅昆仲宿惠山寺》,原文:危言惊鬼神,怀旧痛京国 |
姝神
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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姝 | shū | 金 | 指美丽、美好、美女、柔顺。用作人名意指花容月貌、温顺之义。 |
神 | shén | 金 | 比喻能力很强,才学超凡,或者姿态容貌美丽,犹如神仙一般圣洁高尚。 |
国学点评 |
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姝神,来源于谷子敬的《元曲》《吕洞宾三度城南柳・后庭花》,原文:原来是逞妖娆娇艳姝,弄精神老匹夫 |
馠神
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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馠 | hān | 木 | 芳香。 |
神 | shén | 金 | 比喻能力很强,才学超凡,或者姿态容貌美丽,犹如神仙一般圣洁高尚。 |
国学点评 |
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神,来源于杨无咎的《宋词》《点绛唇》,原文:平地神仙数 |
启神
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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启 | qǐ | 木 | 指打开,开导;引申为启迪、启发。象征有前途,有希望。用作人名意指乐观、有智慧、锦绣前程之义。 |
神 | shén | 金 | 比喻能力很强,才学超凡,或者姿态容貌美丽,犹如神仙一般圣洁高尚。 |
国学点评 |
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启神,来源于不详的《唐诗》《郊庙歌辞 享隐太子庙乐章 雍和》,原文:明典肃陈,神居邃启 |
玉神
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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玉 | yù | 木 | 美石为玉,玉是石头的精华,质细而坚硬,有光泽,略透明,可雕琢成工艺品。也指美丽,美好、尊贵,如玉液、亭亭玉立。用作人名意指美丽动。 |
神 | shén | 金 | 比喻能力很强,才学超凡,或者姿态容貌美丽,犹如神仙一般圣洁高尚。 |
国学点评 |
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玉神,来源于刘翰的《宋词》《桂殿秋》,原文:双玉节,到神京 |
暄神
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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暄 | xuān | 金 | 温暖,太阳的温暖;松软,松散,用作人名意指淡泊、宁静、气和、温暖之义。 |
神 | shén | 金 | 比喻能力很强,才学超凡,或者姿态容貌美丽,犹如神仙一般圣洁高尚。 |
国学点评 |
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暄神,来源于王洋的《宋诗》《观僧作藏会》,原文:归持福寿凭怀劵,时及暄和谓有神 |
幻神
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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幻 | huàn | 水 | 比喻富有想象力。 |
神 | shén | 金 | 比喻能力很强,才学超凡,或者姿态容貌美丽,犹如神仙一般圣洁高尚。 |
国学点评 |
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幻神,来源于方回的《宋诗》《秋晚杂书三十首 其九》,原文:幻虚成诸有,谁实神其用 |
烟神
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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烟 | yān | 火 | 指物质因燃烧而产生的气体。也指一年生草本植物烟草,烟叶。用作人名意指高超、繁盛、飘渺之义。 |
神 | shén | 金 | 比喻能力很强,才学超凡,或者姿态容貌美丽,犹如神仙一般圣洁高尚。 |
国学点评 |
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烟神,来源于韩元吉的《宋诗》《叶少保挽词六首 其六》,原文:烟云变朝暮,感慨独伤神 |
炜神
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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炜 | wěi | 火 | 意指光明、鲜明光亮、炫耀灿烂 ,同“辉”,光辉,辉煌显耀,用作人名意指成绩卓越、辉煌、丰功伟业。 |
神 | shén | 金 | 比喻能力很强,才学超凡,或者姿态容貌美丽,犹如神仙一般圣洁高尚。 |
国学点评 |
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炜神,来源于施枢的《宋诗》《杨蟾川铁佛普度会 其二》,原文:炜烨神光烛素屏,苦魂蒙度语堪听 |
神绎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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神 | shén | 金 | 比喻能力很强,才学超凡,或者姿态容貌美丽,犹如神仙一般圣洁高尚。 |
绎 | yì | 火 | 理出事物的头绪或寻究其原因。用作人名意指头脑灵活、思维清晰之义。 |
国学点评 |
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神绎,来源于宋祁的《宋诗》《干元节锡庆院燕》,原文:传炙濯罍纷络绎,神仙彩树互低昂 |
神瑺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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神 | shén | 金 | 比喻能力很强,才学超凡,或者姿态容貌美丽,犹如神仙一般圣洁高尚。 |
瑺 | cháng | 木 | [《集韻》辰羊切,平陽,禪。 |
国学点评 |
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神,来源于不详的《唐诗》《符凤引谶》,原文:黑衣神孙披天裳 |
蕙神
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蕙 | huì | 木 | 蕙兰,比喻女子内心高洁纯美,秀外慧中的高尚品德。 |
神 | shén | 金 | 比喻能力很强,才学超凡,或者姿态容貌美丽,犹如神仙一般圣洁高尚。 |
国学点评 |
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蕙神,来源于邵伯温的《宋诗》《句 其一》,原文:屈原宅畔蕙兰怨,神女祠边云雨愁 |
神巡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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神 | shén | 金 | 比喻能力很强,才学超凡,或者姿态容貌美丽,犹如神仙一般圣洁高尚。 |
巡 | xún | 金 | 指到各地视察、巡行。用作人名意指成就、权势、责任、细致之义。 |
国学点评 |
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神巡,来源于周紫芝的《宋诗》《相之季共各携李伯时画轴见过分韵得人字》,原文:老眼阅神骏,摩挲得逡巡 |
薏神
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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薏 | yì | 木 | 薏苡,多年生草本植物,像珍珠。用于人名意指纯洁美好,高贵温柔。 |
神 | shén | 金 | 比喻能力很强,才学超凡,或者姿态容貌美丽,犹如神仙一般圣洁高尚。 |
国学点评 |
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薏神,来源于苏轼的《宋诗》《小圃五咏 薏苡》,原文:伏波饭薏苡,御瘴传神良 |
神笈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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神 | shén | 金 | 比喻能力很强,才学超凡,或者姿态容貌美丽,犹如神仙一般圣洁高尚。 |
笈 | jí | 木 | 负笈从师,用于人名意指有才华有智慧之义。 |
国学点评 |
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神笈,来源于白玉蟾的《宋诗》《赠紫华侍经周希清》,原文:神霄蘂笈今谁侍,紫府琪花不敢春 |
神瞻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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神 | shén | 金 | 比喻能力很强,才学超凡,或者姿态容貌美丽,犹如神仙一般圣洁高尚。 |
瞻 | zhān | 火 | 本义指向远处或向高处看;引申为仰慕、智谋等含义。用作人名意指有远见、有智谋、考虑周到之义。 |
国学点评 |
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神瞻,来源于李处权的《宋诗》《谒翁丈四十韵》,原文:神伤瞻雉尾,愁绝望觚棱 |
神骥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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神 | shén | 金 | 比喻能力很强,才学超凡,或者姿态容貌美丽,犹如神仙一般圣洁高尚。 |
骥 | jì | 金 | 本义指好马,良马,引申为贤能,如骥足。也指杰出,品性,用作人名意指优秀人才、杰出之义。 |
国学点评 |
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神骥,来源于刘攽的《宋诗》《送陈成伯出牧陕府》,原文:原上鹡鸰深涕泪,枥间骐骥发精神 |
神奂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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神 | shén | 金 | 比喻能力很强,才学超凡,或者姿态容貌美丽,犹如神仙一般圣洁高尚。 |
奂 | huàn | 水 | 意指众多,盛大,也有华丽,光辉鲜明的含义。用作人名意指动人、前程似锦之义。 |
国学点评 |
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神奂,来源于周紫芝的《宋诗》《四圣观后山亭》,原文:仿彿还神京,想像轮奂美 |
霆神
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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霆 | tíng | 水 | 一般指威严,威猛,名声,如雷霆万钧,用作人名意指有威风凌凌、赫赫有名之义。 |
神 | shén | 金 | 比喻能力很强,才学超凡,或者姿态容貌美丽,犹如神仙一般圣洁高尚。 |
国学点评 |
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霆神,来源于陈著的《宋诗》《应百里李天益来求作奉川十咏似之 石夫人》,原文:千尺嶙峋直立形,流传神应挟风霆 |
勋神
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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勋 | xūn | 土 | 指特殊的、有意义的功劳。用作人名意指成就、成绩、功绩、功勋卓越之义。 |
神 | shén | 金 | 比喻能力很强,才学超凡,或者姿态容貌美丽,犹如神仙一般圣洁高尚。 |
国学点评 |
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勋神,来源于张的《宋词》《贺新郎》,原文:忠烈前勋赍万恨,望神都、魏阙奔狐兔 |
悠神
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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悠 | yōu | 土 | 飘扬的样子;闲适,闲散;稳住,控制;久,远,长。用作人名意指悠然自得、淡然、勇敢之义。 |
神 | shén | 金 | 比喻能力很强,才学超凡,或者姿态容貌美丽,犹如神仙一般圣洁高尚。 |
国学点评 |
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悠神,来源于文同的《宋诗》《寄彰明任光禄遵圣》,原文:悠悠世上儿,不识此有神 |
神渝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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神 | shén | 金 | 比喻能力很强,才学超凡,或者姿态容貌美丽,犹如神仙一般圣洁高尚。 |
渝 | yú | 水 | 一般指态度,如坚守不渝;指改变,违背,如渝言。用作人名意指坚守约章或诺言、决不改变之义。 |
国学点评 |
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神渝,来源于宋庠的《宋诗》《左散骑常侍东海徐公》,原文:公亦从容对,曾不渝神色 |
神泰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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神 | shén | 金 | 比喻能力很强,才学超凡,或者姿态容貌美丽,犹如神仙一般圣洁高尚。 |
泰 | tài | 火 | 指平安,安定;佳、极、美好。用作人名意指祥瑞、宏伟、博大之义。 |
国学点评 |
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神泰,来源于张孝祥的《宋诗》《朝谒南岳》,原文:泰常嵩岱拱神州,玉帛闲来四十秋 |
神如
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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神 | shén | 金 | 比喻能力很强,才学超凡,或者姿态容貌美丽,犹如神仙一般圣洁高尚。 |
如 | rú | 金 | 像,相似,同什么一样;比得上或及的意思。比如百闻不如一见。用于人名意指如愿以偿、称心如意之义。 |
国学点评 |
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神如,来源于王之道的《宋诗》《送无为宰赵涣冰仲》,原文:善良仰若父,奸欺畏如神 |
神媛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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神 | shén | 金 | 比喻能力很强,才学超凡,或者姿态容貌美丽,犹如神仙一般圣洁高尚。 |
媛 | yuàn,yuán | 火 | 指美女,有才能的美女,也指年轻,用作人名意指美德、花容月貌、姿态优美之义。 |
国学点评 |
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神媛,来源于任希古的《唐诗》《和长孙祕监七夕》,原文:二秋叶神媛,七夕望仙妃 |
盛神
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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盛 | shèng,chéng | 金 | 兴旺,炽烈,热烈,规模大;丰富,华美,深厚。用作人名意指繁荣昌盛、有才华、活力四射之义。 |
神 | shén | 金 | 比喻能力很强,才学超凡,或者姿态容貌美丽,犹如神仙一般圣洁高尚。 |
国学点评 |
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盛神,来源于文同的《宋诗》《周思道如诏亭》,原文:乡里共传为盛事,鬼神相助使前知 |
彦神
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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彦 | yàn | 木 | 指有才德的杰出人物,象征有才学,操守廉政,名利双收,成功昌隆。用作人名意指杰出、廉洁、吉祥成功之义。 |
神 | shén | 金 | 比喻能力很强,才学超凡,或者姿态容貌美丽,犹如神仙一般圣洁高尚。 |
国学点评 |
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彦神,来源于李清照的《宋词》《摊破浣溪沙・山花子》,原文:风度精神如彦辅,大鲜明 |
淞神
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淞 | sōng | 水 | 水名,即淞江;水气凝结成的冰花,用作人名意指纯洁、美丽之义。 |
神 | shén | 金 | 比喻能力很强,才学超凡,或者姿态容貌美丽,犹如神仙一般圣洁高尚。 |
国学点评 |
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淞,来源于仇远的《宋诗》《题沈子和德冲画龙》,原文:须臾急雨暗吴淞,昔见真龙今见画 |
神缈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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神 | shén | 金 | 比喻能力很强,才学超凡,或者姿态容貌美丽,犹如神仙一般圣洁高尚。 |
缈 | miǎo | 水 | 缥缈,用于人名意指朦胧可爱,温婉可人之义。 |
国学点评 |
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神缈,来源于黄庭坚的《宋词》《玉女摇仙佩》,原文:高堂半卷珠帘,神仙缥缈 |
霏神
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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霏 | fēi | 水 | 霏霏,指雨、雪、烟、云很盛的样子;霏微,指细雨弥漫的样子,有飘扬,飘洒,飞扬等含义,用作人名意指言辞娓娓动听、温柔之义。 |
神 | shén | 金 | 比喻能力很强,才学超凡,或者姿态容貌美丽,犹如神仙一般圣洁高尚。 |
国学点评 |
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霏神,来源于熊克的《宋诗》《葛仙山》,原文:霏霏濛濛天欲霜,神州万里何茫茫 |
粹神
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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粹 | cuì | 金 | 冰清玉粹,比喻德行高洁。 |
神 | shén | 金 | 比喻能力很强,才学超凡,或者姿态容貌美丽,犹如神仙一般圣洁高尚。 |
国学点评 |
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粹神,来源于梅尧臣的《宋诗》《尹子渐归华产茯苓若人形者赋以赠行》,原文:神岳畜粹和,寒松化膏液 |
神燏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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神 | shén | 金 | 比喻能力很强,才学超凡,或者姿态容貌美丽,犹如神仙一般圣洁高尚。 |
燏 | yù | 木 | 火光貌。 |
国学点评 |
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神,来源于释正觉的《宋诗》《禅人并化主写真求赞 其一一八》,原文:神定气平,心空智明 |
追神
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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追 | zhuī,duī | 火 | 比喻勇敢追求,意志坚定。 |
神 | shén | 金 | 比喻能力很强,才学超凡,或者姿态容貌美丽,犹如神仙一般圣洁高尚。 |
国学点评 |
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追神,来源于汪莘的《宋词》《念奴娇》,原文:目寄宣平,神追师道,归棹摇星汉 |
萧神
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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萧 | xiāo | 木 | 蒿类植物的一种,即艾蒿;冷静;形容马叫声或风声。用作人名意指勇往直前、义薄云天、锐不可当之义。 |
神 | shén | 金 | 比喻能力很强,才学超凡,或者姿态容貌美丽,犹如神仙一般圣洁高尚。 |
国学点评 |
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萧神,来源于陆游的《宋诗》《自责》,原文:晨起登堂正幅巾,萧然聊欲养吾神 |
琀神
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琀 | hán | 水 | 琀,[胡紺切 ],送死口中玉也。从玉从含,含亦聲。 |
神 | shén | 金 | 比喻能力很强,才学超凡,或者姿态容貌美丽,犹如神仙一般圣洁高尚。 |
国学点评 |
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神,来源于释正觉的《宋诗》《禅人并化主写真求赞 其九五》,原文:眉目十分,精神一段 |
郇神
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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郇 | xún,huán | 水 | 周朝国名,比喻身份尊贵显耀,功成名就。 |
神 | shén | 金 | 比喻能力很强,才学超凡,或者姿态容貌美丽,犹如神仙一般圣洁高尚。 |
国学点评 |
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郇,来源于彭龟年的《宋诗》《送杨诚斋赴江东漕》,原文:繁华视旧都,无复郇瑕虑 |
神漓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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神 | shén | 金 | 比喻能力很强,才学超凡,或者姿态容貌美丽,犹如神仙一般圣洁高尚。 |
漓 | lí | 水 | 比喻品质高雅,像漓水一样清澈纯净。 |
国学点评 |
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神漓,来源于陈深的《宋词》《沁园春》,原文:看淋漓醉墨,神情自足,摩挲雄剑,肝胆无邪 |
神缥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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神 | shén | 金 | 比喻能力很强,才学超凡,或者姿态容貌美丽,犹如神仙一般圣洁高尚。 |
缥 | piǎo,piāo | 水 | 缥缈,用于人名意指朦胧可爱,温婉可人之义。 |
国学点评 |
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神缥,来源于江休复的《宋诗》《谨次韵和呈垂览拙诗之作》,原文:思轧几沉伏,神驰空缥缈 |
神鸯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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神 | shén | 金 | 比喻能力很强,才学超凡,或者姿态容貌美丽,犹如神仙一般圣洁高尚。 |
鸯 | yāng | 火 | 比喻成双成对,幸福美满。 |
国学点评 |
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神鸯,来源于石君宝的《元曲》《诸宫调风月紫云庭・三煞》,原文:今后去了这驮汉子的小鬼头,看怎结末那吃勤儿的老业魔,再怎施展那个打鸳鸯抖擞的精神儿大 |
娇神
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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娇 | jiāo | 木 | 娇小玲珑,形容身材小巧、伶俐可爱。 |
神 | shén | 金 | 比喻能力很强,才学超凡,或者姿态容貌美丽,犹如神仙一般圣洁高尚。 |
国学点评 |
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娇神,来源于姚勉的《宋诗》《思家信不至》,原文:慈亲想自精神健,娇女应添智慧多 |
存神
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
神 | shén | 金 | 比喻能力很强,才学超凡,或者姿态容貌美丽,犹如神仙一般圣洁高尚。 |
国学点评 |
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存神,来源于詹初的《宋诗》《求心斋》,原文:戒惧与谨独,式用存吾神 |
神冽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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神 | shén | 金 | 比喻能力很强,才学超凡,或者姿态容貌美丽,犹如神仙一般圣洁高尚。 |
冽 | liè | 火 | 清冽,比喻品性高洁,心灵清澈。 |
国学点评 |
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神冽,来源于王安石的《宋诗》《次韵唐彦猷华亭十咏 寒穴》,原文:神泉冽冰霜,高穴与云平 |
神逻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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神 | shén | 金 | 比喻能力很强,才学超凡,或者姿态容貌美丽,犹如神仙一般圣洁高尚。 |
逻 | luó | 火 | 比喻做事谨慎认真,多次查证。 |
国学点评 |
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神,来源于魏了翁的《宋词》《摸鱼儿》,原文:江神似识东归意 |
泰神
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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泰 | tài | 火 | 指平安,安定;佳、极、美好。用作人名意指祥瑞、宏伟、博大之义。 |
神 | shén | 金 | 比喻能力很强,才学超凡,或者姿态容貌美丽,犹如神仙一般圣洁高尚。 |
国学点评 |
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泰神,来源于邵雍的《宋诗》《逍遥吟 其三》,原文:穷神知道泰,养素得天多 |
神旭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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神 | shén | 金 | 比喻能力很强,才学超凡,或者姿态容貌美丽,犹如神仙一般圣洁高尚。 |
旭 | xù | 木 | 旭字指光明,早晨初升的太阳和光亮。用作人名意指蒸蒸日上、意气风发、活泼开朗之义。 |
国学点评 |
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神旭,来源于陈璀的《唐诗》《风光草际浮》,原文:春风泛摇草,旭日遍神州 |
尚神
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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尚 | shàng | 金 | 仍然、尊崇、自负、久远、差不多等意义。也意为尊崇、推崇、尊重。用作人名意指高尚的品质、尊贵高雅之义。 |
神 | shén | 金 | 比喻能力很强,才学超凡,或者姿态容貌美丽,犹如神仙一般圣洁高尚。 |
国学点评 |
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尚神,来源于薛季宣的《宋诗》《闻竞渡声》,原文:船战习成风,迎神尚投黍 |
神帧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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神 | shén | 金 | 比喻能力很强,才学超凡,或者姿态容貌美丽,犹如神仙一般圣洁高尚。 |
帧 | zhēn | 金 | 比喻富有审美眼光,格调高雅精致。 |
国学点评 |
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神,来源于张的《宋词》《昭君怨》,原文:谁道做神仙 |
笙神
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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笙 | shēng | 木 | 指簧管乐器,一般用十三根长短不同的竹管制成,用作人名意指古朴、高雅、柔和之义。 |
神 | shén | 金 | 比喻能力很强,才学超凡,或者姿态容貌美丽,犹如神仙一般圣洁高尚。 |
国学点评 |
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笙神,来源于吴泳的《宋词》《满江红》,原文:蕙帐香消形色静,玉笙吹彻丰神逸 |
神兴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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神 | shén | 金 | 比喻能力很强,才学超凡,或者姿态容貌美丽,犹如神仙一般圣洁高尚。 |
兴 | xīng,xìng | 水 | :本义是兴起,起来;也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。 |
国学点评 |
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神兴,来源于赵师秀的《宋诗》《秋日游栖霞庵》,原文:乘兴入孤村,神凝秋水间 |
谆神
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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谆 | zhūn | 金 | 意为恳切,诚恳,忠诚;谆谆教导之意。用作人名意指忠心、诚恳、谦虚、耐心之义。 |
神 | shén | 金 | 比喻能力很强,才学超凡,或者姿态容貌美丽,犹如神仙一般圣洁高尚。 |
国学点评 |
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谆神,来源于真德秀的《宋诗》《赠叶子仁 其一》,原文:易象推占妙入神,劝人忠孝更谆谆 |
神苓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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神 | shén | 金 | 比喻能力很强,才学超凡,或者姿态容貌美丽,犹如神仙一般圣洁高尚。 |
苓 | líng | 木 | 指苓茏,草木青翠茂盛的样子。用作人名意指繁盛、青春、可贵之义。 |
国学点评 |
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神苓,来源于曹松的《唐诗》《题僧松禅》,原文:传是昔朝僧种著,下头应有茯苓神 |
神林
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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神 | shén | 金 | 比喻能力很强,才学超凡,或者姿态容貌美丽,犹如神仙一般圣洁高尚。 |
林 | lín | 木 | 林下清风,指女子态度娴雅、举止大方。 |
国学点评 |
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神林,来源于陆游的《宋诗》《社日》,原文:百谷登场酒满巵,神林箫鼓晚清悲 |
宛神
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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宛 | wǎn,yuān | 土 | 一般指婉转,婉约,如宛折;也指温柔,柔美,如宛约用作人名意指温柔、美丽、动人之义。 |
神 | shén | 金 | 比喻能力很强,才学超凡,或者姿态容貌美丽,犹如神仙一般圣洁高尚。 |
国学点评 |
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宛神,来源于陆于城的《宋诗》《和孙氏池亭》,原文:攫拏龙虎状,宛若鬼神造 |
神瑹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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神 | shén | 金 | 比喻能力很强,才学超凡,或者姿态容貌美丽,犹如神仙一般圣洁高尚。 |
瑹 | tú,shū | 木 | [《廣韻》傷魚切,平魚,書。 |
国学点评 |
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神,来源于张继先的《宋词》《瑶台月》,原文:耀天目、神光如镜 |
芃神
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芃 | péng | 木 | 兽毛蓬松的样子;草茂密的样子。用作人名意指兴旺、生机勃勃、顶天立地之义。 |
神 | shén | 金 | 比喻能力很强,才学超凡,或者姿态容貌美丽,犹如神仙一般圣洁高尚。 |
国学点评 |
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芃,来源于王洋的《宋诗》《枯柏》,原文:芃芃丛生者,朴樕良已卑 |
仑神
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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仑 | lún | 火 | 比喻像昆仑山一样雄伟挺拔,气势壮阔。 |
神 | shén | 金 | 比喻能力很强,才学超凡,或者姿态容貌美丽,犹如神仙一般圣洁高尚。 |
国学点评 |
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仑神,来源于释海评的《宋诗》《偈》,原文:深沙神恶发,昆仑奴生嗔 |
晃神
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晃 | huǎng,huàng | 火 | 光亮闪耀,熠熠生辉。 |
神 | shén | 金 | 比喻能力很强,才学超凡,或者姿态容貌美丽,犹如神仙一般圣洁高尚。 |
国学点评 |
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晃神,来源于黄同的《宋诗》《乘暇率僚友访澹山祇阅御书清谈久之偶成以豁其思》,原文:云汉昭回神圣画,珠玑晃燿古今诗 |
神晟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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神 | shén | 金 | 比喻能力很强,才学超凡,或者姿态容貌美丽,犹如神仙一般圣洁高尚。 |
晟 | shèng,chéng | 火 | 指旺盛、兴盛、光明,用作人名意指前途光明、兴旺发达、乐观之义。 |
国学点评 |
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神,来源于李流谦的《宋诗》《七夕》,原文:巫娥神力造化通,抚摩神禹授祕策 |
缘神
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缘 | yuán | 土 | 因由,因为;人与人之间命中注定的遇合机会;沿,顺着,边缘。用作人名意指随缘之义。 |
神 | shén | 金 | 比喻能力很强,才学超凡,或者姿态容貌美丽,犹如神仙一般圣洁高尚。 |
国学点评 |
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缘神,来源于白玉蟾的《宋诗》《谒仙行赠万书记》,原文:已有神仙分定缘,定知道外无干坤 |
斯神
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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斯 | sī | 金 | 指这,这里;乃,就;尽,斯文。用作人名意指斯文、儒雅、大雅君子之义。 |
神 | shén | 金 | 比喻能力很强,才学超凡,或者姿态容貌美丽,犹如神仙一般圣洁高尚。 |
国学点评 |
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斯神,来源于陈杰的《宋诗》《徐祠曾碑久仆前山长胡端逸与士友共竖之邀予赋》,原文:斯文未丧神犹在,会见冠裳拥坏阡 |
神绡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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神 | shén | 金 | 比喻能力很强,才学超凡,或者姿态容貌美丽,犹如神仙一般圣洁高尚。 |
绡 | xiāo | 金 | 比喻端庄整洁,干净有才。 |
国学点评 |
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神绡,来源于项安世的《宋诗》《用韵寿郑子仁二首 其一》,原文:朱庭玉色浑相似,曾向冰绡识寿神 |
什神
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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什 | shí,shén | 金 | 指详细比较多。用作人名意指细致、繁盛、昌盛、才学之义。 |
神 | shén | 金 | 比喻能力很强,才学超凡,或者姿态容貌美丽,犹如神仙一般圣洁高尚。 |
国学点评 |
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什神,来源于苏轼的《宋诗》《答径山琳长老》,原文:平生笑罗什,神呪真浪出 |
娅神
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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娅 | yà | 土 | 指连襟,姊妹二人丈夫的互相称谓。用作人名意指谦虚、贤惠、宽容之义。 |
神 | shén | 金 | 比喻能力很强,才学超凡,或者姿态容貌美丽,犹如神仙一般圣洁高尚。 |
国学点评 |
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娅神,来源于卢炳的《宋词》《冉冉云》,原文:娇娅姹、偏赋精神君看 |
楣神
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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楣 | méi | 木 | 本义指屋檐口椽端的横板,门框上的横木,房屋的横梁,用作人名意指秀气、富贵之义。 |
神 | shén | 金 | 比喻能力很强,才学超凡,或者姿态容貌美丽,犹如神仙一般圣洁高尚。 |
国学点评 |
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楣神,来源于陆游的《宋诗》《己未重五》,原文:门楣束艾作神人,团糭盘中节物新 |
神郅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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神 | shén | 金 | 比喻能力很强,才学超凡,或者姿态容貌美丽,犹如神仙一般圣洁高尚。 |
郅 | zhì | 火 | 郅隆,比喻事业昌盛,成就很大。 |
国学点评 |
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神,来源于梅尧臣的《宋诗》《庙子湾辞》,原文:我今语神神听不,何不归海事阳侯 |
峪神
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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峪 | yù | 木 | 比喻胸怀像山谷一样宽广包容。 |
神 | shén | 金 | 比喻能力很强,才学超凡,或者姿态容貌美丽,犹如神仙一般圣洁高尚。 |
国学点评 |
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峪,来源于董嗣杲的《宋诗》《包家山》,原文:冷水峪边苔色老,冲云楼下树阴髙 |
神析
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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神 | shén | 金 | 比喻能力很强,才学超凡,或者姿态容貌美丽,犹如神仙一般圣洁高尚。 |
析 | xī | 木 | 分析,比喻做事认真严谨,细心分析。 |
国学点评 |
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神析,来源于叶梦得的《宋诗》《次韵马参议留别》,原文:析木旧津吞朔易,神都新令愯寘颜 |
笙神
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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笙 | shēng | 木 | 指簧管乐器,一般用十三根长短不同的竹管制成,用作人名意指古朴、高雅、柔和之义。 |
神 | shén | 金 | 比喻能力很强,才学超凡,或者姿态容貌美丽,犹如神仙一般圣洁高尚。 |
国学点评 |
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笙神,来源于牟巘的《宋诗》《送娄伯高游吴》,原文:西湖三月春更好,笙歌锦绣神仙鸟 |
神俏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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神 | shén | 金 | 比喻能力很强,才学超凡,或者姿态容貌美丽,犹如神仙一般圣洁高尚。 |
俏 | qiào,xiào | 木 | 1、相貌美好,漂亮,如俊俏美丽;2、灵巧,灵活,好看,如灵活巧妙。用作人名意指聪明伶俐、美丽之义。 |
国学点评 |
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神俏,来源于卢炳的《宋词》《少年游》,原文:倩俏精神,风流情态,惟有粉郎知 |
汝神
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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汝 | rǔ | 水 | 是代词,指你。用作人名意指女人、以形观之、女在水旁;是个恬静柔美的女子之义。 |
神 | shén | 金 | 比喻能力很强,才学超凡,或者姿态容貌美丽,犹如神仙一般圣洁高尚。 |
国学点评 |
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汝神,来源于苏泂的《宋诗》《咏草》,原文:挽著便堪供药味,谁令汝不遇神农 |
神尉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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神 | shén | 金 | 比喻能力很强,才学超凡,或者姿态容貌美丽,犹如神仙一般圣洁高尚。 |
尉 | wèi,yù | 土 | 表示用火熨烫缯布使之平展。也指古代官名,掌管军事。用作人名意指能文能武、能当大任、满足之义。 |
国学点评 |
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神尉,来源于刘攽的《宋诗》《送从兄思甫尉富阳》,原文:南州吏数千,尉事独神仙 |
霄神
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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霄 | xiāo | 水 | 指云;天空。用作人名意指志向高远、包容之义。 |
神 | shén | 金 | 比喻能力很强,才学超凡,或者姿态容貌美丽,犹如神仙一般圣洁高尚。 |
国学点评 |
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霄神,来源于韩偓的《唐诗》《感事三十四韵》,原文:庆霄舒羽翼,尘世有神仙 |
神园
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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神 | shén | 金 | 比喻能力很强,才学超凡,或者姿态容貌美丽,犹如神仙一般圣洁高尚。 |
园 | yuán | 土 | 庭园,供人憩息、游乐或观赏的地方。用作人名意指娴雅、秀美、怡然自得之义。 |
国学点评 |
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神园,来源于姜夔的《宋诗》《寄上郑郎中》,原文:见说祥风挟时雨,故园松菊亦精神 |
神晏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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神 | shén | 金 | 比喻能力很强,才学超凡,或者姿态容貌美丽,犹如神仙一般圣洁高尚。 |
晏 | yàn | 土 | 1、安定,安乐,如晏宁晏处;2、温柔,和悦,如言笑晏晏,用作人名意指温柔、安定、无忧无虑、安然自得、身心健康之义。 |
国学点评 |
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神晏,来源于陈深的《宋诗》《又代挽》,原文:子真遐举神仙隠,玄晏闲居制作多 |
雅神
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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雅 | yǎ | 木 | 一般指文雅、美好、标准,引申为正直、高尚。用作人名意指高洁、美丽、文雅、有品味之义。 |
神 | shén | 金 | 比喻能力很强,才学超凡,或者姿态容貌美丽,犹如神仙一般圣洁高尚。 |
国学点评 |
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雅神,来源于胡寅的《宋诗》《古今豪逸自放之士鲜不嗜酒以其类也虽以此致失者不少而清坐不饮醒眼看醉人亦未必尽得盖可考矣予好饮而尝患不给二顷种秫之念往来于怀世网婴之未有其会因作五言酒诗一百韵以寄吾意虽寄古人陈迹并及酒德之大概以为开辟醉乡之羽檄参差反复不能论次也同年兄唐仲章闻而悦之因录以寄庶几兹乡他日不乏宝邻尔》,原文:俨雅神仙坐,纷罗水陆奇 |
泷神
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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泷 | lóng,shuāng | 水 | 急流的水。汹涌的波涛。做人名取“龙”字的含义。用作人名意指有所抱负、获得成功、大有所为之义。 |
神 | shén | 金 | 比喻能力很强,才学超凡,或者姿态容貌美丽,犹如神仙一般圣洁高尚。 |
国学点评 |
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泷神,来源于王庭珪的《宋诗》《萧泷庙迎神诗》,原文:泷民事神甚严恭,牲羞荐酒罗鼓钟 |
冬神
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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冬 | dōng | 火 | 冬日夏云,比喻人态度温和可亲,使人愿意接近。 |
神 | shén | 金 | 比喻能力很强,才学超凡,或者姿态容貌美丽,犹如神仙一般圣洁高尚。 |
国学点评 |
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冬神,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴以后祀五方帝六十首 黑帝降神用《高安》。 其三》,原文:〔太簇为征〕北方之神,执权司冬 |
神钊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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神 | shén | 金 | 比喻能力很强,才学超凡,或者姿态容貌美丽,犹如神仙一般圣洁高尚。 |
钊 | zhāo | 金 | 用勇气、精神或希望鼓舞他人,代表勉励。用作人名意指乐观积极、坚强、循循善诱。 |
国学点评 |
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神,来源于吴文英的《宋词》《满江红》,原文:神女驾、凌晓风 |
庭神
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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庭 | tíng | 火 | 审判案件的地方或机构。也指院子、厅堂。用作人名意指光明磊落、幸福如意、吉祥富贵之义。 |
神 | shén | 金 | 比喻能力很强,才学超凡,或者姿态容貌美丽,犹如神仙一般圣洁高尚。 |
国学点评 |
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庭神,来源于王随的《宋诗》《玉兔寺 其二》,原文:殿庭松栢午阴浓,地占神山绝境中 |
玮神
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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玮 | wěi | 土 | 玉名,用于人名意指美好,尊贵,珍爱之义。 |
神 | shén | 金 | 比喻能力很强,才学超凡,或者姿态容貌美丽,犹如神仙一般圣洁高尚。 |
国学点评 |
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玮神,来源于刘子翬的《宋诗》《行夫寄黄山榧子有诗因同来韵》,原文:士怀瓌玮勿自神,邂逅飞沈同一理 |
普神
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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普 | pǔ | 水 | 一般指普遍,全面,如普天匝地;指广大,恩泽,如德洋恩普。用作人名意指宽广、广阔、感恩、心系天下之义。 |
神 | shén | 金 | 比喻能力很强,才学超凡,或者姿态容貌美丽,犹如神仙一般圣洁高尚。 |
国学点评 |
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普神,来源于晁公溯的《宋诗》《望峨嵋山作》,原文:普贤大开士,神足靡不周 |
神柒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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神 | shén | 金 | 比喻能力很强,才学超凡,或者姿态容貌美丽,犹如神仙一般圣洁高尚。 |
柒 | qī | 水 | 七是西方的幸运数字,比喻幸运,惊喜无限。 |
国学点评 |
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神,来源于白玉蟾的《宋诗》《契妙》,原文:契妙堂中静养神,神凝气聚一壶春 |
皓神
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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皓 | hào | 木 | 指光明、明亮、洁白,用作人名意指光明、纯洁、活力之义。 |
神 | shén | 金 | 比喻能力很强,才学超凡,或者姿态容貌美丽,犹如神仙一般圣洁高尚。 |
国学点评 |
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皓神,来源于关注的《宋诗》《洞霄与道士夜话》,原文:不用天坛飞皓鹤,知君家世是神仙 |
堇神
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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堇 | jǐn | 木 | 比喻容貌姣好,秀丽如花。 |
神 | shén | 金 | 比喻能力很强,才学超凡,或者姿态容貌美丽,犹如神仙一般圣洁高尚。 |
国学点评 |
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堇,来源于陆游的《宋诗》《书意示子孙》,原文:孳孳训来裔,堇堇作儒生 |
神融
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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神 | shén | 金 | 比喻能力很强,才学超凡,或者姿态容貌美丽,犹如神仙一般圣洁高尚。 |
融 | róng | 土 | 一般指融合、融洽、和谐,如融会贯通,其乐融融;也指融化,融解。用作人名意指善良、温和、和顺、通达之义。 |
国学点评 |
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神融,来源于周紫芝的《宋诗》《时宰生日乐章七首 歌泰和章第五》,原文:神既娯,景冲融 |
戚神
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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戚 | qī | 火 | 比喻心思敏感细腻,容易被情感打动,十分感性。 |
神 | shén | 金 | 比喻能力很强,才学超凡,或者姿态容貌美丽,犹如神仙一般圣洁高尚。 |
国学点评 |
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戚神,来源于韩淲的《宋诗》《夜坐 其三》,原文:非惟昏人神,且是长戚戚 |
神琮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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神 | shén | 金 | 比喻能力很强,才学超凡,或者姿态容貌美丽,犹如神仙一般圣洁高尚。 |
琮 | cóng | 金 | 古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。 |
国学点评 |
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神琮,来源于李洪的《宋诗》《拟和御制郊祀诗 其二》,原文:黄琮苍玉神娭燕,月璧星珠瑞应浮 |
奘神
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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奘 | zàng,zhuǎng | 金 | 壮大,用于人名意指身体健健康康,结实能干。 |
神 | shén | 金 | 比喻能力很强,才学超凡,或者姿态容貌美丽,犹如神仙一般圣洁高尚。 |
国学点评 |
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奘,来源于杨景贤的《元曲》《七兄弟》,原文:我佛有五千四十八卷《大藏金经》,要来东土,单等玄奘来 |
洲神
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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洲 | zhōu | 水 | “洲”本作“州”,后人加水以别州县之字。本义水中的陆地。用作人名意指胸怀大志、有理想、抱负之义。 |
神 | shén | 金 | 比喻能力很强,才学超凡,或者姿态容貌美丽,犹如神仙一般圣洁高尚。 |
国学点评 |
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洲神,来源于项安世的《宋诗》《四伯父生朝集老杜句二十韵》,原文:元圃苍洲莽空阔,神仙中人不易得 |
丁神
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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丁 | dīng,zhēng | 火 | 丁一卯二,形容做事确实、牢靠,一丝不差。 |
神 | shén | 金 | 比喻能力很强,才学超凡,或者姿态容貌美丽,犹如神仙一般圣洁高尚。 |
国学点评 |
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丁神,来源于王庭珪的《宋诗》《祖麟作东山藏主以一偈送之》,原文:不如烦此六丁神,一日与君推百转 |
神舜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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神 | shén | 金 | 比喻能力很强,才学超凡,或者姿态容貌美丽,犹如神仙一般圣洁高尚。 |
舜 | shùn | 金 | 古代圣明君王的名字。也是“木槿”的别称,指女子容貌美丽,如颜如舜华。又如舜华,舜英,指木槿花。用作人名意指国色天香、坚毅、永恒之。 |
国学点评 |
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神舜,来源于李新的《宋诗》《寿王提举二首 其二》,原文:本来卿伯籍神霄,时与羣仙立舜朝 |
润神
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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润 | rùn | 水 | 意为润泽,滋润万物;有光彩,利益。用作人名意指恩泽、恩惠、富有、扬名立万之义。 |
神 | shén | 金 | 比喻能力很强,才学超凡,或者姿态容貌美丽,犹如神仙一般圣洁高尚。 |
国学点评 |
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润神,来源于彭汝砺的《宋诗》《持正率和中丞诸公喜雨 其二》,原文:精神散接诸天远,润泽横随四海流 |
神瑜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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神 | shén | 金 | 比喻能力很强,才学超凡,或者姿态容貌美丽,犹如神仙一般圣洁高尚。 |
瑜 | yú | 金 | 指美玉或玉的光泽,用作人名意指美好、耀眼、有才能之义。 |
国学点评 |
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神,来源于庞蕴的《唐诗》《诗偈 四》,原文:心若如,神自虚 |
神翀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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神 | shén | 金 | 比喻能力很强,才学超凡,或者姿态容貌美丽,犹如神仙一般圣洁高尚。 |
翀 | chōng | 火 | 指向上直飞,相当于“冲”,引申为正直,向上,勇往直前。用作人名意指正直、有上进心、勇敢之义。 |
国学点评 |
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神,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴祀岳镇海渎四十三首 南镇位。》,原文:作镇在昔,神则司之 |
神诗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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神 | shén | 金 | 比喻能力很强,才学超凡,或者姿态容貌美丽,犹如神仙一般圣洁高尚。 |
诗 | shī | 金 | 指有极高成就的诗人。用作人名意指贤才、文雅、成就不凡。 |
国学点评 |
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神诗,来源于郭密之的《唐诗》《永嘉怀古(题一作《石门山》)》,原文:一窥石门险,载〖《全唐诗》作再〗涤心神懵 |
神榭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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神 | shén | 金 | 比喻能力很强,才学超凡,或者姿态容貌美丽,犹如神仙一般圣洁高尚。 |
榭 | xiè | 木 | 水榭歌台,用于人名意指意指生活高雅,富有兴致,生活幸福之义。 |
国学点评 |
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神榭,来源于李流谦的《宋诗》《峡中赋百韵》,原文:峩峩神女峯,索漠古台榭 |
