在中国传统文化中,八字起名是一种流传已久的命名方式,它根据个人的出生年月日时(即生辰八字)来选择合适的名字,以期达到五行平衡、命运改善的目的。然而,随着科学观念的普及,越来越多人质疑:八字起名字是迷信吗?这个问题引发了传统文化与现代科学之间的深刻对话。
首先,我们需要明确什么是迷信。迷信通常指那些缺乏科学依据、盲目相信超自然力量能够影响现实生活的观念。从这个定义来看,八字起名确实带有一定的神秘色彩,因为它建立在阴阳五行、天干地支等传统理论基础上,这些理论与现代科学体系存在明显差异。
但从另一个角度看,八字起名作为中国传统文化的重要组成部分,承载着数千年的智慧结晶。它不仅仅是一种命名方法,更体现了古人对自然规律的观察和理解。五行学说认为宇宙万物都由金、木、水、火、土五种基本元素构成,这种朴素的唯物主义思想在当时是具有进步意义的。
现代心理学研究表明,名字确实会对个人产生心理暗示作用。一个寓意美好、发音悦耳的名字,往往能给人带来自信和积极的心理影响。从这个意义上说,八字起名中注重音韵、字义的选择原则,实际上与现代心理学的一些发现不谋而合。
值得注意的是,真正的八字起名并非简单的'算命',而是一门复杂的学问,需要考虑八字五行平衡、三才配置、音形义等多个维度。专业的命名师会综合分析各种因素,而不是机械地套用某些'吉利'字眼。这种系统性思维方法,在一定程度上体现了古人的智慧。
当然,我们也要警惕那些打着'八字起名'旗号进行商业炒作的乱象。一些机构过分夸大名字对命运的影响,甚至宣称'改名就能改运',这确实带有迷信色彩。理性的态度应该是:既尊重传统文化,又不盲目迷信;既承认名字对人的心理影响,又不夸大其改变命运的作用。
综上所述,八字起名是否属于迷信,取决于我们如何理解和运用它。将其视为一种文化传统和心理暗示工具,而非万能的'命运控制器',或许是最为理性的态度。在接下来的文章中,我们将进一步探讨八字起名的科学依据、文化价值以及现代应用,帮助读者更全面地认识这一传统命名方式。
八字起名字是迷信吗
储璆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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储 | chǔ | 金 | 储蓄,有积累之意。 |
璆 | qiú | 木 | 美玉,比喻品行美好纯洁。 |
国学点评 |
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储,来源于释居简的《宋诗》《过周骧甫勉其教子 其二》,原文:盍先撙节储脩脯,莫放春风冷帐虚 |
溯至
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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溯 | sù | 水 | 逆着水流的方向走、逆水而行;后引申为追求根源或回想,比喻回首往事、探寻渊源。用作人名意指善于思考、积极探寻之义。 |
至 | zhì | 火 | 指最好的朋友,至亲;也指最高的荣誉,如至高无上。用作人名意指尽善尽美、高尚伟大、有贤德之义。 |
国学点评 |
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溯至,来源于陈傅良的《宋诗》《约同舍蜀人王德修三首 其二》,原文:畴昔梦溯江,巴陵至瞿唐 |
沐涟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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沐 | mù | 水 | 洗头发;润泽,或受润泽;整治,米汁,休假。用作人名意指爽朗、吉祥如意之义。 |
涟 | lián | 水 | 比喻生活平坦,只有一点点涟漪似的小困难。 |
国学点评 |
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沐,来源于李弥逊的《宋诗》《申伯坐上屡成佳语句独未见和德久贻信中之作次韵》,原文:清新气味经三沐,煅炼工夫到九还 |
桠逵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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桠 | yā | 木 | 同“丫”,用于人名意指小巧可爱,玲珑活泼之义。 |
逵 | kuí | 土 | 通各方的道路,引申指前景一片美好,用作人名意指前程似锦、顺利、旗开得胜之义。 |
国学点评 |
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桠,来源于苏轼的《宋诗》《小圃五咏 人参》,原文:青桠缀紫萼,圆实堕红米 |
贞澄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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贞 | zhēn | 火 | 指坚定、有节操、固守正道、坚贞不变、始终如一。用作人名意指专一、正直、圣洁、真诚之义。 |
澄 | chéng,dèng | 水 | 澄澈、澄明,形容心思单纯。 |
国学点评 |
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贞澄,来源于刘时中的《元曲》《双调・折桂令农》,原文:喜潇湘一派澄清,觉松柏坚贞,兰蕙芳馨 |
瑱箫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑱 | tiàn,tián,zhèn | 木 | 瑱,[他甸切 ],以玉充耳也。从玉眞聲。《詩》曰:“玉之瑱兮。”臣鉉等曰:今充耳字更从玉㫄充,非是。 瑱或从耳。 |
箫 | xiāo | 木 | 指竹制的管乐器,洞箫,也指弓的末端。用作人名意指正直、高雅、谦虚之义。 |
国学点评 |
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瑱,来源于吴儆的《宋诗》《题李休宁藏斋》,原文:璧玉瑱玷缺,郊庙登琮璜 |
慈恽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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慈 | cí | 金 | 慈明无双,赞扬兄弟或平辈中之最负声望者。形容人聪明善良,富有声望。 |
恽 | yùn | 土 | 重,比喻成就显赫,引人注目。 |
国学点评 |
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慈,来源于张籍的《唐诗》《董公诗》,原文:单车入危城,慈惠安羣凶 |
瑜葆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑜 | yú | 金 | 指美玉或玉的光泽,用作人名意指美好、耀眼、有才能之义。 |
葆 | bǎo | 木 | 草茂盛的样子,草木丛生的样子;保持,珍贵,保护。用作人名意指呵护、重视之义。 |
国学点评 |
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瑜,来源于李廌的《宋诗》《观吴正献真》,原文:君传兹图落人世,世人遂得知瑜璠 |
宓崎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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宓 | mì,fú | 水 | 安静的意思,用作人名意指安静娴雅、贤良淑德之义。 |
崎 | qí | 土 | 崎岖,地面高低不平的样子。用作人名意指朝气、气度、意气风发之义。 |
国学点评 |
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宓,来源于杜甫的《唐诗》《七月一日题终明府水楼二首 二》,原文:宓子弹琴邑宰日,终军弃繻英妙时 |
姿籍
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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姿 | zī | 金 | 指面貌,容貌,形态,样子。用作人名意指富有、尊贵、文雅之义。 |
籍 | jí | 木 | 书籍、典籍,象征学识丰富,才富五车。 |
国学点评 |
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姿籍,来源于陆龟蒙的《唐诗》《袭美先辈以龟蒙所献五百言既蒙见和复示荣唱至于千字提奖之重蔑有称实再抒鄙怀用伸酬谢》,原文:遂令篇籍光,可竝日月姿 |
钊缘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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钊 | zhāo | 金 | 用勇气、精神或希望鼓舞他人,代表勉励。用作人名意指乐观积极、坚强、循循善诱。 |
缘 | yuán | 土 | 因由,因为;人与人之间命中注定的遇合机会;沿,顺着,边缘。用作人名意指随缘之义。 |
国学点评 |
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钊,来源于李纲的《宋诗》《题伯时明皇蜀道图》,原文:姚宋已死九龄黜,谁使杨钊继林甫 |
祈尧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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祈 | qí | 木 | 本义为向上天或神明求福,也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。 |
尧 | yáo | 木 | 指古代的一个圣明君王的名字。用作人名意指大权在握、正直、品德高尚之义。 |
国学点评 |
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祈尧,来源于无名氏的《宋词》《导引》,原文:大哉仁孝逾尧舜,圭瓒罄虔祈 |
淳鹄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淳 | chún,zhūn | 水 | 指为人诚实质朴。 |
鹄 | gŭ,hú | 木 | 鸟名,即天鹅,像鹅而大,羽毛白色,飞得高而快,寓指志向远大,用作人名意指抱负不凡、贤能之才之义。 |
国学点评 |
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淳,来源于陆游的《宋诗》《故里》,原文:故里淳风比结绳,归耕况遇岁丰登 |
泊罡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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泊 | bó,pō | 水 | 澹泊寡欲,形容心情恬淡,不图名利。 |
罡 | gāng | 金 | 指强劲的风,亦作“刚风”;也指四正为罡,如心有四正道正,德正,法正,智正,用作人名意指正直、有担当、正气之义。 |
国学点评 |
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泊,来源于王安石的《宋诗》《冲卿席上得作字》,原文:古声无慆淫,真味有淡泊 |
珵苍
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珵 | chéng | 木 | 美玉,比喻品行高洁。 |
苍 | cāng | 木 | 苍松翠柏,比喻具有高贵品质、坚定节操的人。 |
国学点评 |
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珵,来源于屈原的《楚辞》《离骚》,原文:览察草木其犹未得兮,岂珵美之能当 |
缮楦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缮 | shàn | 金 | 缮性,指修养本性,比喻修身养性,品质高洁。 |
楦 | xuàn | 木 | 比喻不断充实自己,不断努力,不断奋。 |
国学点评 |
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缮,来源于马廷鸾的《宋诗》《次李改卿韵》,原文:志士苦忧时,高人思缮性 |
嘉箴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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嘉 | jiā | 木 | 形容幸福美好,受人表彰。 |
箴 | zhēn | 木 | 箴言,古代一种文体,用于人名意指受人推崇,名留千史,功勋卓越之义。 |
国学点评 |
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嘉箴,来源于袁甫的《宋诗》《三衢效周雅作鹿鸣宴诗三章 其三》,原文:我有十箴,以淑我嘉宾之心 |
壹琛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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壹 | yī | 土 | 一的大写,形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义。 |
琛 | chēn | 金 | 指珍宝、玉、珠宝,用作人名意指富有、尊贵、宝贵之义。 |
国学点评 |
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壹,来源于屈原的《楚辞》《远游》,原文:壹气孔神兮,于中夜存 |
睿屹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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睿 | ruì | 金 | 意为明智,深远,通达,可起名如睿远、睿颖、硕睿、超睿,用作人名意指睿智、精明、光明之义。 |
屹 | yì | 土 | 指山势高耸,引申为坚定不可动摇,如巍然屹立。用作人名意指正直、坚定、高挺、沉稳之义。 |
国学点评 |
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睿,来源于曹勋的《宋诗》《上元前四日宣召赏梅》,原文:冉冉东风春乍回,睿思宣入禁中来 |
甯岭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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甯 | níng,nìng | 金 | 比喻宁静优雅,精致高贵。 |
岭 | lǐng,líng | 土 | 比喻思想像山岭一样深邃,胸襟像山岭一样宽容深厚。 |
国学点评 |
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甯,来源于郏亶的《宋诗》《太仓隆福寺创观音院以诗百韵寄妙观大师且呈乡中诸亲旧》,原文:前日除永甯,君恩殊委曲 |
嘉专
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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嘉 | jiā | 木 | 形容幸福美好,受人表彰。 |
专 | zhuān | 金 | 单纯、独一、集中在一件事上;独自掌握和占有,姓氏。用作人名意指专一、意志坚定、擅长之义。 |
国学点评 |
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嘉专,来源于林景熙的《宋诗》《游九锁山 洞霄宫》,原文:嘉名此兼擅,灵气适专聚 |
兆暌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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兆 | zhào | 火 | 指事物发生前的征兆、迹象或预示;也是数名,科学上指百万(古代指万亿)用作人名意指财富、祥瑞、基业。 |
暌 | kuí | 木 | 分离,用于人名意指亲密,友好,和谐之义。 |
国学点评 |
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兆,来源于黄干的《宋诗》《谗人》,原文:监谤兆周蹙,偶语挤秦亡 |
霜韦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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霜 | shuāng | 水 | 一般指品格高洁,如霜操。也指冷酷、严峻,如霜威,霜法。用作人名意指品格高尚、坚强、霸气、坚毅之义。 |
韦 | wéi | 土 | 1、通常是指“复合皮”;2、姓;3、伟伯简称。用作人名意指温厚、博大、卓越、美好之义。 |
国学点评 |
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霜韦,来源于释居简的《宋诗》《颂古二十一首 其二○》,原文:总欠韦郎一夜霜,诸方拈出半青黄 |
文语
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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文 | wén | 水 | 1、指记录语言的符号,如文字;2、人类劳动人果的总结,如文化,文物;3、文华辞采、温和,如文质彬彬,文静,文雅。用作人名意指文采。 |
语 | yǔ,yù | 木 | 指话语,说话,谈论,议论,辩论,引申为文思敏捷,口才好,如出语成章。用作人名意指活泼开朗、能言善辩、富有文采之义。 |
国学点评 |
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文语,来源于汤汉的《宋诗》《寄刘后村》,原文:寄语莆田紫薇老,文章盖世例如斯 |
炅弘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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炅 | jiǒng,guì | 火 | 意指火光。同“炯”,明亮的意思,比如炯炯有神,用作人名意指光明磊落、精神饱满、目光长远之义。 |
弘 | hóng | 水 | 弘毅宽厚,形容志向远大而待人宽大厚道。 |
国学点评 |
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炅,来源于项宗的《唐诗》《四真人降魏夫人歌共五章(幷序) 二》,原文:八窗无常朗,有冥亦有炅 |
淳炅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淳 | chún,zhūn | 水 | 指为人诚实质朴。 |
炅 | jiǒng,guì | 火 | 意指火光。同“炯”,明亮的意思,比如炯炯有神,用作人名意指光明磊落、精神饱满、目光长远之义。 |
国学点评 |
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淳,来源于方回的《宋诗》《送胡云峰炳文录广信二首 其二》,原文:近沿关洛至干淳,远探羲图未画真 |
姝祺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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姝 | shū | 金 | 指美丽、美好、美女、柔顺。用作人名意指花容月貌、温顺之义。 |
祺 | qí | 木 | 指吉祥,安祥,用作人名意指祥瑞、幸福之义。 |
国学点评 |
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姝,来源于程公许的《宋诗》《红白芙蓉》,原文:晓暮浅深色,醉醒容态姝 |
颐甯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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颐 | yí | 土 | 休养,保养,引申指万物萌发、修身养性。用作人名意指安宁、吉祥如意、含蓄内敛之义。 |
甯 | níng,nìng | 金 | 比喻宁静优雅,精致高贵。 |
国学点评 |
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颐,来源于刘宰的《宋诗》《送友人归茅山》,原文:毋为舍灵龟,旁观时朵颐 |
明承
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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明 | míng | 水 | 象征光明与希望,比喻冲破黑暗,迎来光明未来。 |
承 | chéng | 金 | 承受、承担,指富有责任感。 |
国学点评 |
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明承,来源于释道冲的《宋诗》《丙辰年别龟峰曹源和尚 其一》,原文:但得棒头明似日,可无临济解承当 |
婉萄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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婉 | wǎn | 土 | 本义为柔顺,也指顺从或婉转,引申为温柔或美好。用作人名意指温柔、美丽、安静、美好之义。 |
萄 | táo | 木 | 比喻像葡萄一样不断攀爬向上,积极进取。 |
国学点评 |
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婉萄,来源于张纲的《宋诗》《次韵苏晋翁见寄》,原文:婉娈也知能度曲,葡萄应已酿新醅 |
津熹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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津 | jīn | 水 | 津津,兴趣浓厚的样子。比喻兴致高昂。 |
熹 | xī | 火 | 指亮、光明;天色微明;炙、炽热等含义,多为古人名用字,如朱熹,用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。 |
国学点评 |
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津,来源于林景熙的《宋诗》《寄别诸公》,原文:又出重关北,斜阳独问津 |
茵霆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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茵 | yīn | 木 | 茵字的含义较多,形容很柔软,如如茵;锦茵,喻指芳草。用作人名意指香味或香气弥漫、可爱温和、化污泥而不染之义。 |
霆 | tíng | 水 | 一般指威严,威猛,名声,如雷霆万钧,用作人名意指有威风凌凌、赫赫有名之义。 |
国学点评 |
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茵,来源于朱淑真的《宋诗》《春游西园》,原文:踏草青茵软,看花红锦鲜 |
华禧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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华 | huá,huà,huā | 水 | 风华正茂,形容青年朝气蓬勃、奋发有为。 |
禧 | xǐ | 水 | 有幸福、吉祥、喜庆等意,如福禧、禧贺,用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。 |
国学点评 |
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华,来源于韦庄的《唐诗》《秦妇吟[一]》,原文:作「华」是 |
纮炳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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纮 | hóng | 木 | 紘,[戶萌切 ],冠卷也。从糸厷聲。 紘或从弘。 |
炳 | bǐng | 火 | 炳若日星,光明如同日月星辰,可指人的成就很大或是品德高尚。 |
国学点评 |
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纮,来源于吕巖的《唐诗》《五言 七》,原文:进退穷三候,相吞用八纮 |
睨姬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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睨 | nì | 木 | 斜眼看,用于人名意指尊重,尊敬之义。 |
姬 | jī | 木 | 贤淑美丽的女子。 |
国学点评 |
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睨,来源于胡寅的《宋诗》《送张倩归衡岳》,原文:凌霄而俛睨,万物孰不小 |
娅同
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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娅 | yà | 土 | 指连襟,姊妹二人丈夫的互相称谓。用作人名意指谦虚、贤惠、宽容之义。 |
同 | tóng,tòng | 火 | 是指一样,没有差异,相同。也有共、在一起、和,跟,认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。 |
国学点评 |
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娅同,来源于楼钥的《宋诗》《太令人赵氏挽词 其三》,原文:姻娅托三槐,同朝得往来 |
翌融
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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翌 | yì | 土 | 明天、明年;辅佐,从旁给予帮助;翅膀。用作人名意指一鸣惊人、有才能、有谋略之义。 |
融 | róng | 土 | 一般指融合、融洽、和谐,如融会贯通,其乐融融;也指融化,融解。用作人名意指善良、温和、和顺、通达之义。 |
国学点评 |
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翌,来源于韩琦的《宋诗》《明堂庆成五言二十韵》,原文:翌日回清跸,中宵俨邃延 |
珹淙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珹 | chéng | 木 | 玉名。 |
淙 | cóng | 水 | 水声,水流,比喻人口才好滔滔不绝,也可以意指财富连绵不断,由流水声想到生活意境入手,引申为安适怡静的生活。 |
国学点评 |
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淙,来源于宋祁的《宋诗》《水声》,原文:淙波声可爱,最与静相宜 |
纮蕴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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纮 | hóng | 木 | 紘,[戶萌切 ],冠卷也。从糸厷聲。 紘或从弘。 |
蕴 | yùn | 木 | 一般指积聚,包含,含蓄,如蕴藉。用作人名意指积累某种力量、以及汇聚各类资源的能力之义。 |
国学点评 |
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纮,来源于吕巖的《唐诗》《五言 七》,原文:进退穷三候,相吞用八纮 |
篁攸
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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篁 | huáng | 木 | 幽篁,用于人名意指生活闲适,无忧无虑之义。 |
攸 | yōu | 土 | 攸本意为水平稳地流动,水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。 |
国学点评 |
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篁,来源于薛季宣的《宋诗》《艮止亭晚意》,原文:何人唤我频归去,侧耳疏篁怨子规 |
普熠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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普 | pǔ | 水 | 一般指普遍,全面,如普天匝地;指广大,恩泽,如德洋恩普。用作人名意指宽广、广阔、感恩、心系天下之义。 |
熠 | yì | 火 | 指光彩,明亮,闪烁的样子,如熠烁,熠然;也指光耀,鲜明用作人名意指辉煌灿烂、显赫、乐观开朗之义。 |
国学点评 |
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普,来源于陈容的《宋诗》《题云龙图》,原文:普厥施,收成功 |
萧缔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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萧 | xiāo | 木 | 蒿类植物的一种,即艾蒿;冷静;形容马叫声或风声。用作人名意指勇往直前、义薄云天、锐不可当之义。 |
缔 | dì | 火 | 缔结,比喻美好的结合。 |
国学点评 |
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萧,来源于刘才邵的《宋诗》《次韵陈久道秋雨书事二首 其二》,原文:萧萧凉气增,发兴殊不恶 |
鸠乘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鸠 | jiū | 水 | 鸠合,指聚集,用于人名意指团结,聚合,有合作精神之义。 |
乘 | chéng,shèng | 金 | 乘风破浪,比喻人的志向远大,气魄雄伟,奋勇前进。 |
国学点评 |
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鸠,来源于刘辰翁的《宋词》《满江红》,原文:听连宵、又雨又还晴,鸠鸣寂 |
城韧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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城 | chéng | 土 | 指胸无城府,待人接物坦率真诚,心口如一。 |
韧 | rèn | 金 | 坚韧不拔,比喻面对困难毫不畏缩,顽强应对。 |
国学点评 |
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城,来源于陈与义的《宋诗》《欲离均阳而雨不止书八句寄何子应》,原文:江城八月枫叶凋,城头哦诗江动摇 |
瑄奈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑄 | xuān | 木 | 瑄,[須缘切 ],璧六寸也。从玉宣聲。 |
奈 | nài | 火 | 比喻做事有主见、有胆识。 |
国学点评 |
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瑄,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《宁宗朝享三十五首 还大次用《干安》。》,原文:泰畤展祠,云阳奉瑄 |
熠芃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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熠 | yì | 火 | 指光彩,明亮,闪烁的样子,如熠烁,熠然;也指光耀,鲜明用作人名意指辉煌灿烂、显赫、乐观开朗之义。 |
芃 | péng | 木 | 兽毛蓬松的样子;草茂密的样子。用作人名意指兴旺、生机勃勃、顶天立地之义。 |
国学点评 |
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熠,来源于李颀的《唐诗》《送綦毋三寺中赋得纱灯》,原文:熠爚众星下,玲珑双塔前 |
皖秋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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皖 | wǎn | 木 | 1、古地名,也是安徽省的简称;2、指纯白,引申义白光、白亮。特指亮白的星星。用作人名意指明亮、纯洁、平和、高洁之义。 |
秋 | qiū | 金 | 比喻学业有成,收获满满。 |
国学点评 |
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皖秋,来源于王之道的《宋诗》《和徐季功舒蕲道中二十首 其一九》,原文:灊皖归来麦已秋,相从时说白云游 |
禧惋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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禧 | xǐ | 水 | 有幸福、吉祥、喜庆等意,如福禧、禧贺,用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。 |
惋 | wǎn | 火 | 比喻心地柔软善良,富有同情心。 |
国学点评 |
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禧,来源于方回的《宋诗》《正月十九日四更起读朱文公年谱至天大明赋十二首 其一二》,原文:开禧嘉定擅权臣,地下眉头想更颦 |
霆瞳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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霆 | tíng | 水 | 一般指威严,威猛,名声,如雷霆万钧,用作人名意指有威风凌凌、赫赫有名之义。 |
瞳 | tóng | 火 | 指瞳孔;引申为看见的意思。用作人名意指有眼光、有见解、眼光明亮之义。 |
国学点评 |
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霆,来源于赵崇鉘的《宋诗》《往体 其三》,原文:流光如奔霆,长路漫浩浩 |
坤荏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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坤 | kūn | 土 | 象征能力很强,能够扭转乾坤。 |
荏 | rěn | 木 | 植物名,白苏。一年生草本,有芳香。用作人名意指芳华夺人、明杰美善之义。 |
国学点评 |
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坤,来源于高斯得的《宋诗》《书事四首 其二》,原文:坎?干坤志,苍茫宇宙身 |
珂涧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珂 | kē | 木 | 指玉名,如鸣珂;马笼头的装饰,又称马珂螺,用作人名意指冰清玉洁、富贵吉祥之义。 |
涧 | jiàn | 水 | 像山间清涧一样清澈幽静,比喻品德高洁、为人低调。 |
国学点评 |
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珂涧,来源于薛逢的《唐诗》《送封尚书节制兴元》,原文:珂临响涧声先合,斾到春山色更红 |
瑗棕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑗 | yuàn | 木 | 指中国古代的一种玉器,大孔的璧,用作人名意指尊贵美丽、志行高洁、珠宝盈门之义。 |
棕 | zōng | 木 | 植物名,棕榈;常绿乔木,茎直立不分枝,叶大,木材可制器具,通称“棕树”。用作人名意指适应力强、朝气蓬勃之义。 |
国学点评 |
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瑗,来源于司空图的《唐诗》《光启三年人日逢鹿》,原文:知非今又过,蘧瑗最怜渠 |
缘术
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缘 | yuán | 土 | 因由,因为;人与人之间命中注定的遇合机会;沿,顺着,边缘。用作人名意指随缘之义。 |
术 | shù,shú,zhú | 木 | 神术妙计,谋略;也指学习,实践。用作人名意指有才华、谋略、聪明之义。 |
国学点评 |
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缘术,来源于宋祁的《宋诗》《和待制庞学士寄献宫师相公之作》,原文:五禽习戏探仙术,万法观空证佛缘 |
思飔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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思 | sī,sāi | 金 | 意为怀念、考虑、想念。也有思齐、思路、新颖独到的构思、意趣等意思。用作人名意指思维广阔、聪明睿智之义。 |
飔 | sī | 木 | 颸,[息茲切 ],涼風也。从風思聲。 |
国学点评 |
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思,来源于于石的《宋诗》《春怀次韵》,原文:弄晴天气半昏明,春思不如诗思新 |
矜阜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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矜 | jīn,qín,guān | 木 | 矜惜,矜恤,用于人名意指温柔大方,矜持庄重,气质优雅之义。 |
阜 | fù | 水 | 物阜民安,指物产丰富,人民安乐。 |
国学点评 |
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矜,来源于孙巖的《宋诗》《德艺有贵贱》,原文:奈何握寸颖,特自矜粉藻 |
梁虔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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梁 | liáng | 火 | 栋梁之才,比喻能担当大事的人才。 |
虔 | qián | 木 | 本义是虎行走的样子,引申为勇武、强固,还有虔肯,恭敬等含义,用作人名意指谦虚、真诚、坚强之义。 |
国学点评 |
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梁虔,来源于刘泳的《宋诗》《大阳成汤殿内芝草诗》,原文:新构汤祠映碧成,梁间瑞草表虔诚 |
时黎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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时 | shí | 金 | 指时间;机会;有时候。用作人名意指时来运转、惜时如金之义。 |
黎 | lí | 火 | 黎明,象征光明到来,前途光明顺遂。 |
国学点评 |
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时黎,来源于王迈的《宋诗》《谢陈尉宏父惠潮阳蕉丝碑刻因求宿诺韩文》,原文:何时揩拭眵昏眼,待看昌黎玉洁文 |
寓桦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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寓 | yù | 木 | 指原指寄居,后泛指居住;寄托。用作人名意指安全、港湾、思念之义。 |
桦 | huà | 木 | 双子叶植物的一属,落叶乔木或灌木,用作人名意指高大、不朽、刚正不阿之义。 |
国学点评 |
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寓,来源于李复的《宋诗》《省中寓直次刘巨济职方韵兼示祠部张台卿》,原文:锒铛司钥禁门重,寓直高秋此夜同 |
蔚辽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蔚 | wèi | 木 | 蔚是多音字,念wèi时,指草木茂盛、盛大、聚集,也指有文采,文辞华美。念yù时,是地名用字。用作人名意指才华出众、妙笔生花、学富。 |
辽 | liáo | 火 | 比喻前途辽阔宽广,充满希望。 |
国学点评 |
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蔚,来源于许及之的《宋诗》《次谏长韵 其二》,原文:乳鸦雏雀自酬答,老柳古槐惟蔚森 |
桢瑶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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桢 | zhēn | 木 | 1、指支柱,古代打土墙时所立的木柱;2、坚硬的木头,用作人名意指坚强、敢勇当先之义。 |
瑶 | yáo | 火 | 美玉,比喻美好,珍贵,光明,洁白。用作人名意指纯洁、活泼、美丽、前程似景之义。 |
国学点评 |
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桢瑶,来源于韩愈的《唐诗》《城南联句》,原文:绿发抽珉甃,青肤耸瑶桢 |
迪爕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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迪 | dí | 火 | 启迪,指受到启发,有所领悟。 |
爕 | xiè | 火 | 和顺;协和;调和。 |
国学点评 |
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迪,来源于陈藻的《宋诗》《谢丘伯已送酒芋》,原文:东家小儿迪功郎,羞茶馈乳分名香 |
尔静
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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尔 | ěr | 火 | 卓尔不群,比喻才华超出常人,十分优秀。 |
静 | jìng | 金 | 研精静虑,形容研究精微,冷静思考。 |
国学点评 |
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尔静,来源于裘万顷的《宋诗》《松斋秋吟》,原文:世事炎凉俄忽尔,闲来物理静推寻 |
熙冶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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熙 | xī | 水 | 指光明。兴起,兴盛。和乐,吉祥的意思。用作人名意指兴旺、和睦、乐观、前途光明之义。 |
冶 | yě | 土 | 原义是指冶炼金属,引申指铸造金属器物的工匠,以及形容人的容貌艳丽等。用作人名意指美丽动人、熠熠生辉、光彩照人之义。 |
国学点评 |
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熙,来源于岳珂的《宋诗》《嘉熙四年九月奉诏改明年元为淳祐闰十二月降德音》,原文:熙陵道化盛,仁祖历年久 |
筠瑺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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筠 | yún,jūn | 木 | 本义是指坚韧的竹皮,引申为竹的别称,坚硬,像竹那样正直,用作人名意指像竹一样高洁、廉明、品性正直之义。 |
瑺 | cháng | 木 | [《集韻》辰羊切,平陽,禪。 |
国学点评 |
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筠,来源于文同的《宋诗》《子骏运使八咏堂 竹轩》,原文:此景绝可爱,丛筠挺修竿 |
尔俏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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尔 | ěr | 火 | 卓尔不群,比喻才华超出常人,十分优秀。 |
俏 | qiào,xiào | 木 | 1、相貌美好,漂亮,如俊俏美丽;2、灵巧,灵活,好看,如灵活巧妙。用作人名意指聪明伶俐、美丽之义。 |
国学点评 |
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尔,来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《襄公》》,原文:何讥尔 |
蓬彦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蓬 | péng | 木 | 比喻像飞蓬一样四处闯荡,勇敢向前。 |
彦 | yàn | 木 | 指有才德的杰出人物,象征有才学,操守廉政,名利双收,成功昌隆。用作人名意指杰出、廉洁、吉祥成功之义。 |
国学点评 |
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蓬彦,来源于史浩的《宋诗》《宣州李漕园亭三首 控鼇亭》,原文:控之游绛阙,蓬莱压诸彦 |
虢庆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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虢 | guó | 水 | 周代诸侯国名,用于人名意指知人善任,尊贵之义。 |
庆 | qìng | 木 | 象征喜事临门,吉祥幸福,心想事成。 |
国学点评 |
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虢,来源于吕胜己的《宋词》《鱼游春水》,原文:平田浩荡,虢虢泉鸣暗谷 |
晏琰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晏 | yàn | 土 | 1、安定,安乐,如晏宁晏处;2、温柔,和悦,如言笑晏晏,用作人名意指温柔、安定、无忧无虑、安然自得、身心健康之义。 |
琰 | yǎn | 火 | 1、形声。从玉,炎声;2、美玉,用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。 |
国学点评 |
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晏,来源于韩维的《宋诗》《和晏相公西湖》,原文:鸣蝉忽以急,夏景晏林塘 |
州沅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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州 | zhōu | 金 | 1、州长,指政治单位的统治者;2、指地方,如故州,郁州,杭州等。用作人名意指聪明、权力、有学问、有担当之义。 |
沅 | yuán | 水 | 水名,沅江,发源于中国贵州省,流经湖南省入洞庭湖。用作人名意指可爱、温柔、开朗之义。 |
国学点评 |
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州沅,来源于范元作的《宋诗》《句》,原文:山连巫峡几千里,水阔沅湘三四州 |
璐箴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璐 | lù | 火 | 美玉,用作人名意指纯真、美丽、尽善尽美。 |
箴 | zhēn | 木 | 箴言,古代一种文体,用于人名意指受人推崇,名留千史,功勋卓越之义。 |
国学点评 |
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璐,来源于方蒙仲的《宋诗》《和刘后村梅花百咏 其八二》,原文:玉英瑶圃美人家,宝璐琼芳兴绝佳 |
尚祯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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尚 | shàng | 金 | 仍然、尊崇、自负、久远、差不多等意义。也意为尊崇、推崇、尊重。用作人名意指高尚的品质、尊贵高雅之义。 |
祯 | zhēn | 火 | 祯祥,祯祺,指吉祥的征兆;祯泰,指吉祥安定;祯符,祥瑞,吉兆,用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。 |
国学点评 |
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尚,来源于郑君老的《宋诗》《哭妹贞娘节烈》,原文:刀不落地兮,手尚坚持 |
经忻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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经 | jīng | 木 | 朝经暮史,形容勤奋读书。 |
忻 | xīn | 水 | 开导,启发;明察,心喜。用作人名意指敏锐、欢欣、细腻之义。 |
国学点评 |
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经忻,来源于苏颂的《宋诗》《和过打造部落》,原文:汉节经过人竞看,忻忻如有慕华心 |
郁襄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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郁 | yù | 水 | 指有文彩;茂盛;香气浓厚的意思。用作人名意指才学、美好、欣欣向荣之义。 |
襄 | xiāng | 火 | 主要意思帮助,辅佐、完成,相助而成。其次上举,昂起、高等意思。用作人名意指成就、贤能、气宇轩昂之义。 |
国学点评 |
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郁,来源于李白的《唐诗》《詶崔五郎中》,原文:奈何怀良图,郁悒独愁坐 |
童易
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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童 | tóng | 金 | 一般指心智,如童心未泯;指未长大的小孩。如童真,无忧无虑。用作人名意指纯真、善良、快乐之义。 |
易 | yì | 火 | 1、和悦,和蔼,如平易近人;2、不费力,如容易;3、改变,如易心。用作人名意指守信、平易近人之义。 |
国学点评 |
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童易,来源于綦崇礼的《宋诗》《和李元叔秋怀 其一》,原文:儿童渐吴语,气俗易薰蒸 |
惟颀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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惟 | wéi | 土 | 指思考,思念;也指只有、仅仅、只是、希望等意思。用作人名意指奋发向上、有远见、缜密之义。 |
颀 | qí | 木 | 本义为头俊美;形容身材修长,又通“恳”,表示诚恳,用作人名意指俊美、态度真挚、身材好之义。 |
国学点评 |
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惟,来源于崔敦诗的《宋诗》《郊祀乐章 亚献宫架奏黄钟宫穆安之乐威功睿德之舞》,原文:备物虽仪,洁诚惟己 |
喻元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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喻 | yù | 金 | 比方;明白、了解;告诉、说明、开导。用作人名意指明理、聪明、能说会道之义。 |
元 | yuán | 木 | :指头,引申为首、开始、第一、善、大、整体等;也指根源,根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
国学点评 |
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喻元,来源于苏籀的《宋诗》《往日》,原文:大块惨舒嘘翕顷,元明迷喻唯阿开 |
箴麓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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箴 | zhēn | 木 | 箴言,古代一种文体,用于人名意指受人推崇,名留千史,功勋卓越之义。 |
麓 | lù | 木 | 象征胸怀像山麓一样包容万物。 |
国学点评 |
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箴,来源于郭祥正的《宋诗》《投献省主李奉世密学》,原文:货泉交汇指诸掌,老吏缩手随规箴 |
域廷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
廷 | tíng | 火 | 封建时代君主受朝问政的地方,公正。用作人名意指正直、权威、风度翩翩之义。 |
国学点评 |
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域廷,来源于吕陶的《宋诗》《送张景元》,原文:方域提权重,朝廷择士尊 |
仞唯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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仞 | rèn | 金 | 比喻成就很高,地位上升。 |
唯 | wéi | 土 | 一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。 |
国学点评 |
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仞唯,来源于史浩的《宋诗》《东湖游山》,原文:最称险奥唯福泉,崒嵂万仞摩青天 |
衡青
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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衡 | héng | 土 | 负衡据鼎,指身居高位,肩负重任。 |
青 | qīng | 金 | 比喻青葱活泼,富有生机与活力。用作人名意指青春、朝气蓬勃、年轻有为。 |
国学点评 |
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衡青,来源于陈与义的《宋诗》《立春日雨》,原文:衡山县下春日雨,远映青山丝样斜 |
仟纾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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仟 | qiān | 金 | 古代军制,千人之长。“千”的大写。形容草木茂盛的样子。用作人名意指有钱、人才、繁荣之义。 |
纾 | shū | 金 | 延缓、缓和,解除、排除的意思;宽裕,宽舒的含义,用作人名意指从容、温柔、富有之义。 |
国学点评 |
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仟,来源于王褒的《楚辞》《九怀/通路》,原文:远望兮仟眠,闻雷兮阗阗 |
绪愉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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绪 | xù | 金 | 开端;丝的头;前人未完成的事业,功业;连绵不断的情思。用作人名意指好运连连、继承家业之义。 |
愉 | yú,tōu | 金 | 和悦,快意的意思。用作人名意指神采奕奕、开心、怡然之义。 |
国学点评 |
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绪,来源于无名氏的《宋词》《惜奴娇》,原文:气绪凝和,会景新、访雅致 |
序靖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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序 | xù | 金 | 开头的,在正式内容之前的;古代指送别赠言的文字;季节;古代地方办的学校。用作人名意指条理清晰、行成于思、条理清晰之义。 |
靖 | jìng | 金 | 比喻平安安定,顺顺利利。 |
国学点评 |
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序,来源于佚名的《仪礼》《仪礼/士冠礼》,原文:乃申尔服,礼仪有序 |
偕芉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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偕 | xié | 木 | 比喻生活幸福和睦,家庭圆满。 |
芉 | gǎn | 木 | [《集韻》居寒切,平寒,見。 |
国学点评 |
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偕,来源于朱翌的《宋诗》《送山芥与徐稚山》,原文:偶为樵牧知,遂与薇蕨偕 |
燝敏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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燝 | zhǔ | 木 | 人名用字。明代有一燝。见《明纪·喜宗纪》。 |
敏 | mǐn | 水 | 比喻做事灵活敏捷,头脑聪明,反应迅速。 |
国学点评 |
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燝,来源于顾况的《唐诗》《上古之什补亡训传十三章》,原文:藻井旋题,丹素之燝兮 |
籍琮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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籍 | jí | 木 | 书籍、典籍,象征学识丰富,才富五车。 |
琮 | cóng | 金 | 古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。 |
国学点评 |
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籍,来源于孔平仲的《宋诗》《宁采》,原文:巧言奋南箕,定籍挂北斗 |
璃玺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璃 | lí | 火 | 心似琉璃,指心如同琉璃一样透明,纯洁。 |
玺 | xǐ | 火 | 一般指印章,如玉玺,用作人名意指至高无上的权力、引申为尊贵之义。 |
国学点评 |
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璃,来源于陈三聘的《宋词》《满江红》,原文:看月明、冷浸碧琉璃,君须吸 |
川缘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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川 | chuān | 金 | 山止川行,比喻坚不可摧,行不可阻。 |
缘 | yuán | 土 | 因由,因为;人与人之间命中注定的遇合机会;沿,顺着,边缘。用作人名意指随缘之义。 |
国学点评 |
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川缘,来源于宋祁的《宋诗》《怀古眺望》,原文:町篠沿缘密,川葭靃靡柔 |
阮融
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阮 | ruǎn | 木 | 指一种中国传统乐器,阮咸的简称。用作人名意指温婉、美丽、柔情、可爱之义。 |
融 | róng | 土 | 一般指融合、融洽、和谐,如融会贯通,其乐融融;也指融化,融解。用作人名意指善良、温和、和顺、通达之义。 |
国学点评 |
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阮融,来源于李纲的《宋诗》《张次东中奉挽词三首 其二》,原文:孔融真好客,阮籍自忘形 |
淮芦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淮 | huái | 水 | 河汉江淮,比喻胸怀宽广。 |
芦 | lú | 木 | 比喻心地像芦苇一样洁白柔软。 |
国学点评 |
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淮芦,来源于陈鉴之的《宋诗》《晚登京口倅厅富览二首 其一》,原文:天河注平淮,斗柄卧芦苇 |
仞亚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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仞 | rèn | 金 | 比喻成就很高,地位上升。 |
亚 | yà | 土 | 意为第二,次一等的,挨着,靠近等之意。用作人名意指强大、心胸宽广、谦逊、志向远大。 |
国学点评 |
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仞,来源于孔平仲的《宋诗》《咏高》,原文:百常登观阙,九仞揭旌旗 |
晣炯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晣 | zhé | 木 | 光亮;亮光。 |
炯 | jiǒng | 火 | 明亮光亮,精神十足。比喻前途无量,精神焕发。 |
国学点评 |
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晣,来源于司马光的《宋诗》《和吴冲卿三哀诗》,原文:眉目尚昭晣,笑言犹彷彿 |
寅品
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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寅 | yín | 土 | 指地支的第三位,属虎,也代表着敬。用作人名意指胆略过人、尊敬之义。 |
品 | pǐn | 水 | 指性质;等级,种类;物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义。 |
国学点评 |
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寅品,来源于李正民的《宋诗》《立春 其二》,原文:七始初华国令新,芸芸品汇达于寅 |
芮缮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芮 | ruì | 火 | 本义为芮芮,形容草初生的样子;芮又为中国百家姓之一。用作人名意指茂盛、真诚、蒸蒸日上之义。 |
缮 | shàn | 金 | 缮性,指修养本性,比喻修身养性,品质高洁。 |
国学点评 |
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芮,来源于薛绍彭的《宋诗》《汉高帝试剑石》,原文:丰沛布衣吴芮客,回首咸秦坐悽恻 |
珉箪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珉 | mín | 水 | 指珉石,解释为似玉那样的美石,用作人名意指冰清玉洁、纯洁无瑕、尊贵之义。 |
箪 | dān | 木 | 箪食,瓢饮,比喻生活贫苦,用于人名意指安贫乐道,不慕权贵,清白廉洁之义。 |
国学点评 |
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珉,来源于赵渥的《宋诗》《洴溪桥》,原文:矢我铭诗,刻此坚珉 |
芗籍
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芗 | xiāng | 木 | 比喻桂馥兰馨,气质文雅。 |
籍 | jí | 木 | 书籍、典籍,象征学识丰富,才富五车。 |
国学点评 |
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芗,来源于戴栩的《宋诗》《题顾恺之画洛神赋欧阳率更书高宗御跋寿右司》,原文:美人依约驻何许,巵言和饰含芳芗 |
筹飖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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筹 | chóu | 木 | 运筹帏幄,筹为策略之意,可指人胸有策略,能成大事。 |
飖 | yáo | 木 | [《廣韻》餘昭切,平宵,以。 |
国学点评 |
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筹飖,来源于宋庠的《宋诗》《都下灯夕》,原文:更筹且莫尽,彩月正飘飖 |
泽波
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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泽 | zé,shì | 水 | 指光泽、润泽、恩泽、恩惠、仁慈的行动。用作人名意指祥瑞、善良之义。 |
波 | bō | 水 | 波澜壮阔,比喻声势浩大。 |
国学点评 |
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泽波,来源于王令的《宋诗》《吴江长桥》,原文:西潴巨泽江海通,狞风撼地波撑空 |
艾鸠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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艾 | ài,yì | 土 | 美好善良的意思。 |
鸠 | jiū | 水 | 鸠合,指聚集,用于人名意指团结,聚合,有合作精神之义。 |
国学点评 |
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艾鸠,来源于高斯得的《宋诗》《次韵刘养源见寄二十韵》,原文:崇兰变成艾,春鸠化为鹰 |
秭孝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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秭 | zǐ | 火 | 比喻财源广进,生活富足,充裕之义。 |
孝 | xiào | 水 | 本义是指对父母恭敬顺从,尽孝。用作人名意指重情义、孝顺之义。 |
国学点评 |
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秭,来源于王周的《唐诗》《施南路偶书》,原文:苦无酒解愁成阵,又附兰桡向秭归 |
