在中国传统文化中,起名不仅是一个简单的标识,更蕴含着深厚的文化意义和家族期望。起名俗语大全汇集了千百年来人们对于命名的智慧结晶,这些俗语往往简洁而富有哲理,反映了人们对美好生活的向往和对子孙后代的祝福。例如,“男不带天,女不带仙”这样的俗语,提醒我们在起名时要避免过于夸张或不符合实际的字眼,以免给孩子带来不必要的压力。又如“名字要响亮,寓意要深远”,强调了名字不仅要好听,还要有好的寓意,能够激励孩子成长。在现代社会,虽然命名的方式和理念有所变化,但起名俗语中的智慧依然具有重要的参考价值。许多家长在给孩子起名时,仍然会参考这些传统俗语,以期给孩子一个既有文化底蕴又符合现代审美的名字。此外,起名俗语大全也为那些希望了解中国传统文化的人提供了一个窗口,通过研究这些俗语,我们可以更深入地理解中国人的价值观和生活方式。总之,起名俗语大全不仅是命名时的参考工具,更是连接过去与未来的文化桥梁,它让我们在快速变化的现代社会中,依然能够感受到传统文化的温暖与力量。
起名俗语大全
愿媪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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愿 | yuàn | 木 | 意为乐意,想要,希望,老实谨慎,恭谨。用作人名意指尽心、恭谨、端庄、礼貌之义。 |
媪 | ǎo | 土 | 比喻温顺淑德,贤良懂事。 |
国学点评 |
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愿,来源于陈与义的《宋诗》《题大龙湫》,原文:三生清净愿,俗缘故难开 |
涌筝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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涌 | yǒng,chōng | 水 | 指涌触,涌现于心头的感触。也指突然出现,涌现。用作人名意指杰出、伶俐、善良之义。 |
筝 | zhēng | 木 | 拨弦乐器。形似瑟,筝是拨弦乐器,用作人名表琴棋书画样样精通,用作人名意指技巧和艺术的天赋、心思巧妙之义。 |
国学点评 |
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涌,来源于朱熹的《宋诗》《十七日早霜晴观日出雾中喜而成诗》,原文:长涂披素锦,寒雾涌金钲 |
如潭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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如 | rú | 金 | 像,相似,同什么一样;比得上或及的意思。比如百闻不如一见。用于人名意指如愿以偿、称心如意之义。 |
潭 | tán | 水 | 深,深邃;水深之处。用作人名意指睿智、谦虚、有才华、见识广之义。 |
国学点评 |
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如潭,来源于罗隐的《唐诗》《长明灯》,原文:晓似红莲开沼面,夜如寒月镇潭心 |
益尚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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益 | yì | 土 | 好处,有好处;增加,更加,同“溢”,水漫出来,富裕。用作人名意指富裕、才华横溢。 |
尚 | shàng | 金 | 仍然、尊崇、自负、久远、差不多等意义。也意为尊崇、推崇、尊重。用作人名意指高尚的品质、尊贵高雅之义。 |
国学点评 |
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益尚,来源于赵蕃的《宋诗》《用韵寄孙推官二首 其二》,原文:尚喜论诗有新益,幸逃阅士若旁无 |
璁夷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璁 | cōng | 金 | 似玉的美石,在姓名用字中,因音同“聪”,一般表示聪明伶俐的意思,用作人名意指纯洁高贵、聪明伶俐、美丽大方之义。 |
夷 | yí | 土 | 等辈,平坦,平安;通“怡”,喜悅,平正。用作人名意指顺利、长寿、喜悅之义。 |
国学点评 |
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璁,来源于朱翌的《宋诗》《南山观雪 其二》,原文:卷起面前帘看雪,烟鬟浑插玉珑璁 |
佐杨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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佐 | zuǒ | 金 | 1、一般指帮助,辅助;2、指劝导。用作人名意指为人善良、乐于助人、温和之义。 |
杨 | yáng | 木 | 植物名,落叶乔木,又如白杨、赤杨;字义树木茂盛,茁壮成长。用作人名意指高大挺直、正直、正义之义。 |
国学点评 |
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佐杨,来源于刘敞的《宋诗》《寄阮二举之杨十七彦文》,原文:杨子期我用,谓当佐王侯 |
博逸
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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博 | bó | 水 | 博学多才,指学识广博,有多方面的才能。 |
逸 | yì | 土 | 指安闲,安乐,不受拘束的意思。用作人名意指超越、安逸、舒适、闲情逸致之义。 |
国学点评 |
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博逸,来源于刘克庄的《宋诗》《再和仲晦监簿》,原文:精博昔骑省,奇逸今师川 |
湲遒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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湲 | yuán | 木 | 湲,[王權切 ],潺湲,水聲。从水爰聲。 |
遒 | qiú | 木 | 遒劲,用于人名意指文采高扬,笔风遒健,也可指人健魄有力之义。 |
国学点评 |
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湲,来源于姜特立的《宋诗》《唐伯宪赴括苍户掾》,原文:千嶂翠合沓,一水清潺湲 |
懿钏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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懿 | yì | 土 | 指美好。用作人名意指富贵、安康、娴雅之义。 |
钏 | chuàn | 金 | 1、指姓氏;2、珍宝字,指用珠子或玉石等穿起来做成的镯子,用作人名意指美好、珍贵、美丽之义。 |
国学点评 |
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懿,来源于夏竦的《宋诗》《奉和御制庆先后升祔礼成》,原文:徽册钦崇昭懿铄,太宫祇祔极诚明 |
沉俐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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沉 | chén | 水 | 深沉,沉思默想,深入地思考。 |
俐 | lì | 火 | 聪明伶俐,形容小孩头脑机灵,活泼且乖巧。 |
国学点评 |
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沉,来源于梅尧臣的《宋诗》《依韵和永叔内翰西斋手植菊花过节始开偶书见寄》,原文:昼惜日易沉,夜惜月易晓 |
冬闳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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冬 | dōng | 火 | 冬日夏云,比喻人态度温和可亲,使人愿意接近。 |
闳 | hóng | 木 | 宏大,比喻广受欢迎,志向宏远。 |
国学点评 |
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冬,来源于释绍昙的《宋诗》《偈颂一百零二首 其一一》,原文:仙苑名花取次粧,冬冬羯皷谩催芳 |
冉朔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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冉 | rǎn | 火 | 比喻如旭日冉冉升起一般,朝气蓬勃、精神抖擞。 |
朔 | shuò | 火 | 农历每月初一;北方;凌晨,清晨;初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义。 |
国学点评 |
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冉朔,来源于乐雷发的《宋诗》《书萧千巖集》,原文:茵蔯终不肥方朔,芣苡何堪病冉耕 |
啸昀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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啸 | xiào | 木 | 1、啸引,啸召,呼唤,召唤,长鸣;2、自然界发出的声音。用作人名意指德高望尊、形容很大的号召能力之义。 |
昀 | yún | 土 | 比喻前途辉煌,未来可期。 |
国学点评 |
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啸,来源于张耒的《宋诗》《秋日晨与寄楚望》,原文:感此芳节晚,长啸心悠然 |
祈炘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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祈 | qí | 木 | 本义为向上天或神明求福,也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。 |
炘 | xìn | 木 | 见“炘炘”。 |
国学点评 |
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祈,来源于陈著的《宋诗》《送洵之越》,原文:读范老堂记则怀憩堂于出守,问祈国里曲则想持帽于方童 |
团之
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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团 | tuán | 火 | 指结成球形的东西;也指聚集,联合,集合,如精诚团结。用作人名意指广结善缘、善良、一心一意之义。 |
之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
国学点评 |
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团之,来源于韩愈的《唐诗》《柳州罗池庙诗(题拟)》,原文:鹅之山兮柳之水,桂树团团兮白石齿齿 |
武壬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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武 | wǔ | 水 | 指勇猛、刚健、威武有力,与“文”相对的。用作人名意指勇武、刚健、威武之义。 |
壬 | rén | 水 | 辛壬癸甲,指一心为公,不拘泥于个人得失。 |
国学点评 |
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武壬,来源于荣九思的《唐诗》《句》,原文:(见《资治通鉴》卷一九一《唐纪七》武德七年六月壬戌下胡三省注 |
嵊望
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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嵊 | shèng | 土 | 比喻坚韧挺拔,勇往直前。 |
望 | wàng | 水 | 1、人所敬仰的,有名的,如名望。2、向,朝着,如希望。用作人名意指威望、期望、引申为道德高尚之义。 |
国学点评 |
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嵊,来源于刘黻的《宋诗》《董孝子行》,原文:嵊有董孝子,父病刲其肝 |
飖篁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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飖 | yáo | 木 | [《廣韻》餘昭切,平宵,以。 |
篁 | huáng | 木 | 幽篁,用于人名意指生活闲适,无忧无虑之义。 |
国学点评 |
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飖篁,来源于李觏的《宋诗》《南斋咏风》,原文:不归罗绮飘飖处,故入松篁冷淡中 |
津珈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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津 | jīn | 水 | 津津,兴趣浓厚的样子。比喻兴致高昂。 |
珈 | jiā | 木 | 是古代形容精美华贵的头饰的字,珈数多少有表明身份的作用,后泛指精美装饰品,用作人名意指德高望重、忠贞、文质彬彬之义。 |
国学点评 |
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津,来源于冯时行的《宋诗》《赠故人二首》,原文:津津眉间黄,顾我一粲然 |
崔璐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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崔 | cuī | 木 | 可比喻形象高大伟岸。 |
璐 | lù | 火 | 美玉,用作人名意指纯真、美丽、尽善尽美。 |
国学点评 |
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崔璐,来源于汪莘的《宋词》《水调歌头》,原文:被明月,佩宝璐,冠崔嵬 |
团纯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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团 | tuán | 火 | 指结成球形的东西;也指聚集,联合,集合,如精诚团结。用作人名意指广结善缘、善良、一心一意之义。 |
纯 | chún | 金 | 单纯美好,天真无邪。 |
国学点评 |
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团纯,来源于王仲元的《元曲》《双调・江儿水叹世》,原文:妇人脸上笑靥一团儿可人纯是娇,妆点如花貌 |
婉英
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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婉 | wǎn | 土 | 本义为柔顺,也指顺从或婉转,引申为温柔或美好。用作人名意指温柔、美丽、安静、美好之义。 |
英 | yīng | 木 | 指花,蓓蕾,尚未绽放的花朵;好,美好;精华,事物最精粹的部分,如英华;才智杰出,才能出众的人,如精英。英同“瑛”,似玉的美石。用。 |
国学点评 |
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婉英,来源于王沂孙的《宋词》《长亭怨・长亭怨慢》,原文:但数点红英,犹识西园凄婉 |
捷曜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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捷 | jié | 金 | 象征胜利与成功,事业、学业有所收获。 |
曜 | yào | 火 | 照耀、明亮;日、月、星均称“曜”;炫耀、显示,用作人名意指光明磊落、辉煌、光辉之义。 |
国学点评 |
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捷,来源于陈棣的《宋诗》《汝平诸公见和复用韵二首 其二》,原文:新诗敏捷雨翻盆,樽酒何时与细论 |
颐皙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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颐 | yí | 土 | 休养,保养,引申指万物萌发、修身养性。用作人名意指安宁、吉祥如意、含蓄内敛之义。 |
皙 | xī | 木 | 白皙,用于人名意指纯洁无暇,清新纯真之义。 |
国学点评 |
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颐,来源于赵蕃的《宋诗》《邂逅孙子仪于临安喜而赋诗并怀子进子肃》,原文:长年口欲棘,一笑为解颐 |
滇嫣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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滇 | diān | 水 | 滇是个多音字,是云南省的简称;指滇滇。也指地名和水名,用作人名意指正直、进取、温柔之义。 |
嫣 | yān | 土 | 一般指美好的样子,即指美,漂亮,娇艳,如巧笑嫣然,用作人名意指如花似玉、楚楚动人之义。 |
国学点评 |
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滇,来源于区仕衡的《宋诗》《书事》,原文:胡尘不谓飞滇海,鬼火何因暗鄂州 |
哲彬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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哲 | zhé | 火 | 本义为聪明,有智慧。也指聪明、有才能的人。用作人名意指冰雪聪明、才智卓越、有学识之义。 |
彬 | bīn | 木 | 彬彬有礼,形容文雅有礼貌,文质兼备。 |
国学点评 |
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哲,来源于洪朋的《宋诗》《送潘端州出殡以风甚渡江中流而不济有作》,原文:垂堂戒曩哲,矧乃将恐惧 |
檀蓬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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檀 | tán | 木 | 檀木;浅红色,浅绛色,比喻女子的嘴和脸红而香。用作人名意指才女、聪慧、姿态美好之义。 |
蓬 | péng | 木 | 比喻像飞蓬一样四处闯荡,勇敢向前。 |
国学点评 |
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檀蓬,来源于吴文英的《宋词》《声声慢》,原文:檀栾金碧,婀娜蓬莱,游云不蘸芳洲 |
檀元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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檀 | tán | 木 | 檀木;浅红色,浅绛色,比喻女子的嘴和脸红而香。用作人名意指才女、聪慧、姿态美好之义。 |
元 | yuán | 木 | :指头,引申为首、开始、第一、善、大、整体等;也指根源,根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
国学点评 |
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檀元,来源于刘克庄的《宋诗》《竹溪再和余亦再作 其六》,原文:适梦游旃檀国,觉来元在禅房 |
种颖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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种 | zhǒng,zhòng,chóng | 火 | 比喻蕴含无限希望,茁壮成长,长大成材。 |
颖 | yǐng | 木 | 指才能出众,引申为尖端,聪明杰出的人。用作人名意指明智、杰出、有才之义。 |
国学点评 |
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种,来源于无名氏的《宋词》《寿星明・沁园春》,原文:已种得春阴千种棠 |
樨弈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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樨 | xī | 木 | 常绿小乔木或灌木,有特殊的香气,用于人名意指美好,优雅,清新之义。 |
弈 | yì | 木 | 本义是下棋;在古代称围棋。用作人名意指冰雪聪明、富有谋略、盛大显赫之义。 |
国学点评 |
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樨,来源于郭应祥的《宋词》《鹧鸪天》,原文:木樨全未放些儿 |
箫浩
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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箫 | xiāo | 木 | 指竹制的管乐器,洞箫,也指弓的末端。用作人名意指正直、高雅、谦虚之义。 |
浩 | hào | 水 | 浩瀚如海,比喻气势宏伟,雄伟无边。 |
国学点评 |
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箫,来源于李白的《唐诗》《登峨眉山》,原文:云间吟琼箫,石上弄宝瑟 |
芷莜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芷 | zhǐ | 木 | 指香草,是草本植物,如白芷;也指清美的香草,如清芷。用作人名意指高尚、聪慧、文雅之义。 |
莜 | yóu | 木 | 比喻生活富足,顺遂无忧。 |
国学点评 |
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芷,来源于杜牧的《唐诗》《郡斋独酌》,原文:弦歌教燕赵,兰芷浴河湟 |
园翡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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园 | yuán | 土 | 庭园,供人憩息、游乐或观赏的地方。用作人名意指娴雅、秀美、怡然自得之义。 |
翡 | fěi | 水 | 1、古书上指一种有红毛的鸟,2、矿物,绿色、蓝绿色或白色中带绿色斑纹,半透明,有光泽,用作人名意指美貌、纯洁、珍宝之义。 |
国学点评 |
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园翡,来源于韩愈的《唐诗》《城南联句》,原文:琉璃翦木叶,翡翠开园英 |
岭棂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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岭 | lǐng,líng | 土 | 比喻思想像山岭一样深邃,胸襟像山岭一样宽容深厚。 |
棂 | líng | 木 | 比喻为人通明,豁达,谦虚。 |
国学点评 |
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岭,来源于杨万里的《宋诗》《过谢家湾》,原文:近岭已看看远岭,连峰不爱爱孤峰 |
赫鹤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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赫 | hè | 木 | 赫赫之光,比喻人享有很高的威望和声势。 |
鹤 | hè | 水 | 形容像仙鹤一样悠闲淡泊,不慕名利。 |
国学点评 |
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赫,来源于周彦质的《宋诗》《宫词 其二八》,原文:后苑繁花间绿杨,龙楼辉赫缕金装 |
秉韦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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秉 | bǐng | 水 | 秉公无私,指做事公道,不掺杂私念。 |
韦 | wéi | 土 | 1、通常是指“复合皮”;2、姓;3、伟伯简称。用作人名意指温厚、博大、卓越、美好之义。 |
国学点评 |
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秉,来源于晁说之的《宋诗》《三川言十数年前尝有一短帽骑驴之士半醉徘徊原上久之曰三川非昔时比矣恍惚失其人所在有收杜老醉游图者物色之知为杜之再来也予独鄙之作诗二首 其二》,原文:华清有梦亦狂颠,夜阑秉烛仍悁悁 |
明宸
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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明 | míng | 水 | 象征光明与希望,比喻冲破黑暗,迎来光明未来。 |
宸 | chén | 金 | 指屋檐,深邃的房屋,比喻庇荫;也指帝王的住所,宫殿,引申为王位、帝王的代称,用作人名意指尊贵、德高望重、严于律己之义。 |
国学点评 |
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明宸,来源于周紫芝的《宋诗》《恭和御制郊祀喜晴诗》,原文:明庭未款宸心肃,云驭先回晓月浮 |
林晷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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林 | lín | 木 | 林下清风,指女子态度娴雅、举止大方。 |
晷 | guǐ | 木 | 比喻旭日东升,前程似海。 |
国学点评 |
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林晷,来源于葛胜仲的《宋诗》《海昌从中散兄游硖石东西山及赞山而别兄独游黄湾诸山寺宠寄三诗因追述前游却寄》,原文:重谋访林壑,庶复延晷刻 |
庄奎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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庄 | zhuāng,péng | 金 | 一般指严肃,端重,谨严持重,如庄语,庄论;也指端正之士,正人君子。用作人名意指成熟、沉稳、正直之义。 |
奎 | kuí | 土 | 比喻像天上的星宿一样明亮美丽,让人仰望。 |
国学点评 |
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庄,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇闵公元年》,原文:夏,六月辛酉,葬我君庄公 |
临烽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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临 | lín | 火 | 玉树临风,形容人风度潇洒,秀美多姿。 |
烽 | fēng | 火 | 如烽火一样炽热旺盛,传递幸福的讯号。 |
国学点评 |
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临烽,来源于曹勋的《宋诗》《仲冬再到和前韵》,原文:江淮烽火照云头,买尽临安去国舟 |
种昊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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种 | zhǒng,zhòng,chóng | 火 | 比喻蕴含无限希望,茁壮成长,长大成材。 |
昊 | hào | 火 | 大,形容广阔无限的意思,用作人名意指胸襟开阔、开明、潇洒之义。 |
国学点评 |
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种昊,来源于王十朋的《宋诗》《和韩李花 其二》,原文:试吟怨句问苍昊,一种春工何损加 |
簌种
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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簌 | sù | 木 | 簌簌,用于人名意指温柔,优雅,恬静之义。 |
种 | zhǒng,zhòng,chóng | 火 | 比喻蕴含无限希望,茁壮成长,长大成材。 |
国学点评 |
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簌种,来源于黄人杰的《宋词》《贺新郎》,原文:归绿野,种瑶簌 |
林蝶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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林 | lín | 木 | 林下清风,指女子态度娴雅、举止大方。 |
蝶 | dié | 火 | 破茧成蝶,指通过不懈努力成长蜕变。 |
国学点评 |
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林蝶,来源于郑愔的《唐诗》《奉和春日幸望春宫》,原文:百草香心初罥蝶,千林嫩叶始藏莺 |
岐绍
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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岐 | qí | 土 | 一般指不相同,不一致;也指岐岐,形容聪颖早慧,如岐山鸣凤,指谓吉祥之兆。用作人名意指聪明、外向、祥瑞之义。 |
绍 | shào | 金 | 本义为继承,紧密连续的意思;介绍,为人引见,使相互认识。用作人名意指传承、发扬光大、开拓创新之义。 |
国学点评 |
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岐,来源于何基的《宋诗》《访杨船山道中迷涂和王元思韵》,原文:审问方知道,冥行易失岐 |
韦垣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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韦 | wéi | 土 | 1、通常是指“复合皮”;2、姓;3、伟伯简称。用作人名意指温厚、博大、卓越、美好之义。 |
垣 | yuán | 土 | 矮墙,墙;官署的代称;城。用作人名意指高贵、权力、坚固、踏实之义。 |
国学点评 |
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韦垣,来源于周紫芝的《宋诗》《题李彦恢家龙眠七马图》,原文:但令韩干作弟子,未许韦偃窥藩垣 |
素鹄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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素 | sù | 金 | 本色,白色;颜色单纯,不艳丽;洁白的绢;本来的,质朴。用作人名意指朴实、纯洁之义。 |
鹄 | gŭ,hú | 木 | 鸟名,即天鹅,像鹅而大,羽毛白色,飞得高而快,寓指志向远大,用作人名意指抱负不凡、贤能之才之义。 |
国学点评 |
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素鹄,来源于邬载的《唐诗》《送萧颖士赴东府得君字》,原文:青云岂无姿,黄鹄素不羣 |
临种
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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临 | lín | 火 | 玉树临风,形容人风度潇洒,秀美多姿。 |
种 | zhǒng,zhòng,chóng | 火 | 比喻蕴含无限希望,茁壮成长,长大成材。 |
国学点评 |
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临种,来源于文同的《宋诗》《桃花》,原文:种近短墙边,开临小槛前 |
初镌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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初 | chū | 金 | 初心不改,不忘本心,坚持最初的理想。 |
镌 | juān | 金 | 镌刻,用于人名意指做事专心,认真仔细,不轻言放弃之义。 |
国学点评 |
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初镌,来源于郑钢的《宋诗》《题资州东巖》,原文:缅想融结初,镌镵自天匠 |
妍漳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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妍 | yán | 水 | 巧,美丽,美好。用作人名意指伶俐、聪明、秀美、纯洁之义。 |
漳 | zhāng | 水 | 本义源高流低的河。特指漳水。用作人名意指抱负、善于变通、奋发向上之义。 |
国学点评 |
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妍,来源于岳珂的《宋诗》《米元章临智永千文真草帖赞》,原文:彼妍我峭,惟神克肖 |
初姣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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初 | chū | 金 | 初心不改,不忘本心,坚持最初的理想。 |
姣 | jiāo,xiáo | 木 | 指美好、美丽、长相出众的意思,用作人名意指貌美如花、婀娜多姿之义。 |
国学点评 |
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初,来源于欧阳修的《宋词》《玉楼春》,原文:去时梅萼初凝粉 |
瑗冬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑗 | yuàn | 木 | 指中国古代的一种玉器,大孔的璧,用作人名意指尊贵美丽、志行高洁、珠宝盈门之义。 |
冬 | dōng | 火 | 冬日夏云,比喻人态度温和可亲,使人愿意接近。 |
国学点评 |
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瑗,来源于邹浩的《宋诗》《次韵刘世德见赠》,原文:不分寿陵终失步,更怜蘧瑗早知非 |
篌川
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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篌 | hóu | 木 | 箜篌,用于人名意指高雅,安适之义。 |
川 | chuān | 金 | 山止川行,比喻坚不可摧,行不可阻。 |
国学点评 |
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篌,来源于陈允平的《宋诗》《春闺怨》,原文:自君话别湘江头,独上层楼弹箜篌 |
皋南
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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皋 | gāo,háo | 木 | 鹤鸣九皋,比喻贤士身隐名著。 |
南 | nán,nā | 火 | 南方,象征温暖细腻,典雅优美。 |
国学点评 |
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皋南,来源于喻良能的《宋诗》《悲夏畦》,原文:悲夏畦,南亩苗未长,东皋草已齐 |
徵袤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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徵 | zhǐ,zhēng | 土 | “征”的繁体字,有追究、追问的意思。用作人名意指正直、求索之义。 |
袤 | mào | 水 | 广袤,比喻前途宽广,潜力无限。 |
国学点评 |
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袤,来源于白玉蟾的《宋诗》《觉非居士东庵甚奇观玉蟾曾游其间醉吟一篇旧风以纪之》,原文:度其广袤筑屠苏,鳷鹊峭耸鸳鸯铺 |
颐泷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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颐 | yí | 土 | 休养,保养,引申指万物萌发、修身养性。用作人名意指安宁、吉祥如意、含蓄内敛之义。 |
泷 | lóng,shuāng | 水 | 急流的水。汹涌的波涛。做人名取“龙”字的含义。用作人名意指有所抱负、获得成功、大有所为之义。 |
国学点评 |
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颐,来源于黄庭坚的《宋诗》《次韵答张沙河》,原文:四十未曾成老翁,紫髯垂颐鬰森森 |
睨瀚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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睨 | nì | 木 | 斜眼看,用于人名意指尊重,尊敬之义。 |
瀚 | hàn | 水 | 一般指广阔,广大,众多,如浩瀚,瀚漫;也指知识丰富,学问,如浩瀚如烟。用作人名意指博学、宽容、见多识广之义。 |
国学点评 |
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睨,来源于李吕的《宋诗》《题焦山寺》,原文:鍼锋悬持妙善住,蚊睫坐睨焦螟居 |
烽樗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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烽 | fēng | 火 | 如烽火一样炽热旺盛,传递幸福的讯号。 |
樗 | chū | 木 | 樗栎,喻无用之材,亦作自谦之辞,用于人名意指意指为人谦卑,有勇有谋之义。 |
国学点评 |
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烽,来源于文同的《宋诗》《豳州》,原文:逻候不惊烽燧息,高原闲猎旧将军 |
苒麒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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苒 | rǎn | 木 | 原义为草木茂盛的样子,常见组词荏苒。表时间渐渐流逝,还有轻柔温婉的意思。用作人名意指温柔、美丽女子、温婉贤淑之义。 |
麒 | qí | 木 | 指麒麟,吉祥的象征,引申为杰出,道德高尚的人,用作人名意指聪明、品格高尚、幸福、大有作为之义。 |
国学点评 |
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苒,来源于范纯仁的《宋诗》《寄赵大观度支》,原文:自尔均出处,荏苒十四春 |
偕同
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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偕 | xié | 木 | 比喻生活幸福和睦,家庭圆满。 |
同 | tóng,tòng | 火 | 是指一样,没有差异,相同。也有共、在一起、和,跟,认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。 |
国学点评 |
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偕同,来源于赵长卿的《宋词》《渔家傲》,原文:相期待与同偕老 |
潆蕋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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潆 | yíng | 水 | 用于人名有吉祥,美好之义。 |
蕋 | ruǐ | 木 | 花蕊。植物的生殖器官。有雄、雌之分,雌蕊受雄蕊之粉,结成果实。 |
国学点评 |
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潆,来源于章槱的《宋诗》《千顷山 其三》,原文:潆洄溯寒溪,确荦疲乱石 |
哲励
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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哲 | zhé | 火 | 本义为聪明,有智慧。也指聪明、有才能的人。用作人名意指冰雪聪明、才智卓越、有学识之义。 |
励 | lì | 火 | 砥节励行,指磨砺操守和品行。 |
国学点评 |
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哲,来源于范祖禹的《宋诗》《寄题蒲氏清风阁》,原文:乃知哲人训,基构自艰难 |
忻朗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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忻 | xīn | 水 | 开导,启发;明察,心喜。用作人名意指敏锐、欢欣、细腻之义。 |
朗 | lǎng | 火 | 神清气朗,形容人长得神态清明,气质爽朗。 |
国学点评 |
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忻,来源于苏颂的《宋诗》《送朱郎中寿昌通判河中府》,原文:悲忻叙契阔,恍如隔生事 |
馥芊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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馥 | fù | 水 | 馥字的原义是指香气,也引申指香气芬芳的意思,馥字常用于女性名,用作人名意指出众、清新、不凡之义。 |
芊 | qiān | 木 | 草木茂盛的样子。用作人名意指茂盛、生机勃勃、充满活力之义。 |
国学点评 |
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馥,来源于史浩的《宋诗》《代弥坚就赵府作会致语口号》,原文:扶舆和气笙歌沸,馥鬰春风锦绣光 |
砚旆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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砚 | yàn | 土 | 意指“砚台”,文房四宝之一,从某一方面来说,居领衔地位,由于它质地坚实,能传之百代。用作人名意指有恒心、坚定之义。 |
旆 | pèi | 水 | 泛指旌旗,用于人名意指胜利,辉煌腾达之义。 |
国学点评 |
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砚,来源于盛世忠的《宋诗》《生涯诗》,原文:砚枕秋风梦,书灯夜雨澄 |
茜馚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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茜 | qiàn,xī | 木 | 指大红色、鲜明、鲜艳、绚丽。用作人名意指美丽、美女、尊贵之义。 |
馚 | fēn | 木 | [《廣韻》符分切,平文,奉。 |
国学点评 |
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茜,来源于史浩的《宋词》《感皇恩》,原文:茜衣新象笏,银章好 |
璋愉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璋 | zhāng | 火 | 1、指一种玉器,宝璋;2、比喻高尚的品德,德才卓绝,与众不同,如圭璋特达,用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义。 |
愉 | yú,tōu | 金 | 和悦,快意的意思。用作人名意指神采奕奕、开心、怡然之义。 |
国学点评 |
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璋,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《熙宁望祭岳镇海渎十七首 酌献用《成安》。》,原文:灵其有喜,酌以大璋 |
觅璩
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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觅 | mì | 水 | 寻觅,比喻努力追求、积极探求,学无止境。 |
璩 | qú | 木 | 古代的一种耳环,用于人名意指精致,玲珑之义。 |
国学点评 |
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觅,来源于李羣玉的《唐诗》《赠方处士兼以写别》,原文:龙宫奉采觅,澒洞一千首 |
璞识
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璞 | pú | 水 | 1、喻人的天真状态,质朴,淳朴,如返璞归真。2、未雕琢过的玉石,或指包藏着玉的石头,指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。 |
识 | shí,zhì | 金 | 本义为知道,懂得,也指知识,见识。用作人名意指学识渊博、有见识、知书达理之义。 |
国学点评 |
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璞识,来源于喻良能的《宋诗》《试院一首》,原文:清心期识璞三献,过眼敢迷目五色 |
滨赫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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滨 | bīn | 水 | 海滨、湖滨,有心思开阔、旷达不羁之意。 |
赫 | hè | 木 | 赫赫之光,比喻人享有很高的威望和声势。 |
国学点评 |
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滨,来源于黄庚的《宋诗》《禹庙送春》,原文:鼓歌满湖滨,倾城出送春 |
淳律
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淳 | chún,zhūn | 水 | 指为人诚实质朴。 |
律 | lǜ | 火 | 践律蹈礼,指遵循礼法,遵守纪律。 |
国学点评 |
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淳律,来源于李廌的《宋诗》《崔先生所守甚高其为人表里澹泊然其文晔如有自然之美可喜也因还其诗卷题其末》,原文:雄妍不用近时律,温厚初还上世淳 |
涧阑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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涧 | jiàn | 水 | 像山间清涧一样清澈幽静,比喻品德高洁、为人低调。 |
阑 | lán | 火 | 玉砌雕阑,比喻生活尊贵精致。 |
国学点评 |
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涧阑,来源于刘宰的《宋诗》《怀茅山寄句容江大夫》,原文:古涧会流泉,点笔依石阑 |
洵尚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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洵 | xún | 水 | 形容水声,也指诚实、实在。用作人名意指言行、一诺千金、襟怀坦白之义。 |
尚 | shàng | 金 | 仍然、尊崇、自负、久远、差不多等意义。也意为尊崇、推崇、尊重。用作人名意指高尚的品质、尊贵高雅之义。 |
国学点评 |
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洵,来源于洪咨夔的《宋诗》《用蜀行送徐隆庆守金州》,原文:汉水阴,洵水阳,左房襄,右梁洋 |
筝粹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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筝 | zhēng | 木 | 拨弦乐器。形似瑟,筝是拨弦乐器,用作人名表琴棋书画样样精通,用作人名意指技巧和艺术的天赋、心思巧妙之义。 |
粹 | cuì | 金 | 冰清玉粹,比喻德行高洁。 |
国学点评 |
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筝,来源于陆游的《宋词》《解连环》,原文:漫细字、书满芳笺,恨钗燕筝鸿,总难凭托 |
戎凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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戎 | róng | 木 | 古代兵器的总称;军队,军事;大;拔除。用作人名意指勇敢、盛大之义。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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戎凡,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《成公》》,原文:癸亥,盟于宋西门之外,曰:「凡晋、楚无相加戎,好恶同之,同恤菑危,备救凶患 |
琬颜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琬 | wǎn | 土 | 指琬琰,引申为晶莹美好的事物;也指琬象,美玉与象牙,用作人名意指美满、温婉、纯洁之义。 |
颜 | yán | 木 | 一般指颜值,面容,脸面,如咫尺天颜,引申为美丽,青春。用作人名意指温和、和善可亲、美貌之义。 |
国学点评 |
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琬,来源于王十朋的《宋诗》《县学落成百韵》,原文:声莘终不朽,琬琰岂须镌 |
桥曼
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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桥 | qiáo | 木 | 指架在水上或空中便于通行的建筑物,如桥梁;高;正。用作人名意指正直、高大、磊落之义。 |
曼 | màn | 水 | 曼妙多姿,比喻女子美丽温柔,身姿优美。 |
国学点评 |
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桥,来源于刘辰翁的《宋词》《摸鱼儿》,原文:桥边万里 |
砚种
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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砚 | yàn | 土 | 意指“砚台”,文房四宝之一,从某一方面来说,居领衔地位,由于它质地坚实,能传之百代。用作人名意指有恒心、坚定之义。 |
种 | zhǒng,zhòng,chóng | 火 | 比喻蕴含无限希望,茁壮成长,长大成材。 |
国学点评 |
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砚种,来源于释德洪的《宋诗》《邓循道父挽辞二首 其二》,原文:墓隧嫩泉谁种玉,书斋子砚自生芝 |
澎暖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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澎 | péng | 水 | 比喻声势浩大,气势雄伟。 |
暖 | nuǎn | 火 | 温暖、暖和,指身心温暖舒适,感到治愈。 |
国学点评 |
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澎,来源于贺铸的《宋诗》《汴渠夜泊示毕绍彦祖》,原文:屋头风罨岸,枕底浪澎舟 |
晣洌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晣 | zhé | 木 | 光亮;亮光。 |
洌 | liè | 水 | 清冽,用于人名意指冰清玉洁,单纯善良。 |
国学点评 |
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晣,来源于佚名,传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《小雅》》,原文:夜未艾,庭燎晣晣 |
亘年
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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亘 | gèn | 火 | 意为横贯、贯通,指亘古通今,也指空间或时间上延续不断。用作人名意指博学、成熟、传承之义。 |
年 | nián | 火 | 象征随岁月积累成长,越来越优秀沉稳。 |
国学点评 |
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亘年,来源于章鉴的《宋诗》《杭山八景 其一》,原文:亘代陶镕周礼乐,百年嘉会宋文章 |
黛楣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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黛 | dài | 火 | 青黑色的颜料,古代女子用来画眉;女子眉毛的代称;美女,用作人名意指动人、美丽、温婉之义。 |
楣 | méi | 木 | 本义指屋檐口椽端的横板,门框上的横木,房屋的横梁,用作人名意指秀气、富贵之义。 |
国学点评 |
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黛,来源于蔡伸的《宋词》《雨中花慢》,原文:相逢处,愁红敛黛,还又匆匆 |
滦茯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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滦 | luán | 水 | 比喻像河水一样奔腾向前,不畏险阻。 |
茯 | fú | 木 | 比喻养心安神,悠闲淡然。 |
国学点评 |
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滦,来源于白珽的《宋诗》《续演雅十诗 其九》,原文:滦人薪巨松,童山八百里 |
桢芾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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桢 | zhēn | 木 | 1、指支柱,古代打土墙时所立的木柱;2、坚硬的木头,用作人名意指坚强、敢勇当先之义。 |
芾 | fèi,fú | 木 | 比喻生龙活虎,落落大方。 |
国学点评 |
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桢,来源于许浑的《唐诗》《病中和大夫翫江月》,原文:高歌一曲同筵醉,却是刘桢坐到明 |
耘秋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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耘 | yún | 水 | 本义为除草、除去、培土,用来比喻辛勤攻读。用作人名意指为人勤恳、敬业、吃苦耐劳之义。 |
秋 | qiū | 金 | 比喻学业有成,收获满满。 |
国学点评 |
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耘秋,来源于饶节的《宋诗》《蓘室诗王立之为宗子求》,原文:耕耘岂辞劳,常虞秋计贫 |
颍濡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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颍 | yǐng | 水 | 水名,即颍河;姓氏,地名,用作人名意指聪颖、纯洁、高雅之义。 |
濡 | rú | 水 | 濡染,耳濡目染,相濡以沫,用于人名意指有涵养,乐于助人,相互奋进之义。 |
国学点评 |
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颍,来源于楼钥的《宋诗》《曾吏部寿诗集老杜句》,原文:城中贤府主,今之黄颍川 |
璇怡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璇 | xuán | 火 | 璇字原是一种美玉的名称,古时又写作“旋”或 “睿”,用作人名意指珍贵、美丽、睿智之义。 |
怡 | yí | 土 | 指愉快、安乐、和悦的样子。用作人名意指平安、顺利、和悦、温和之义。 |
国学点评 |
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璇怡,来源于程公许的《宋诗》《夏旱奉诏余杭疏决归上封事》,原文:玉食不怡先损己,璇穹何忍尚屯膏 |
耘媛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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耘 | yún | 水 | 本义为除草、除去、培土,用来比喻辛勤攻读。用作人名意指为人勤恳、敬业、吃苦耐劳之义。 |
媛 | yuàn,yuán | 火 | 指美女,有才能的美女,也指年轻,用作人名意指美德、花容月貌、姿态优美之义。 |
国学点评 |
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耘,来源于楼璹的《宋诗》《耕图二十一首 三耘》,原文:农田亦甚劬,三复事耘耔 |
颀婧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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颀 | qí | 木 | 本义为头俊美;形容身材修长,又通“恳”,表示诚恳,用作人名意指俊美、态度真挚、身材好之义。 |
婧 | jìng | 木 | 指苗条美好,美女,也形容有才能,用作人名意指貌美、有气质、才华横溢之意。 |
国学点评 |
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颀,来源于释德洪的《宋诗》《余自太原还匡山道中逢泽上人与至海昏山店有作》,原文:静时颀绍痛诫我,先须从此焚破砚 |
甯重
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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甯 | níng,nìng | 金 | 比喻宁静优雅,精致高贵。 |
重 | zhòng,chóng | 火 | 指稳重谨慎,庄重,如慎重思考;指浓厚,浓重,如重情重义。用作人名意指细心、乐于助人、正直之义。 |
国学点评 |
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甯重,来源于张师颜的《宋诗》《送程给事知越州》,原文:一道去蠲民疾苦,重江甯恤路艰难 |
渭凇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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渭 | wèi | 水 | 1、指渭水入黄河处。约在今陕西潼关北。2、即泾水入渭之口。用作人名意指清明、财富、意气风发之义。 |
凇 | sōng | 木 | 比喻像冰晶一样纯洁无瑕,品质高洁。 |
国学点评 |
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渭,来源于宋祁的《宋诗》《少年行》,原文:薄暮聊归渭桥曲,明旦复会黄山前 |
壹润
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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壹 | yī | 土 | 一的大写,形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义。 |
润 | rùn | 水 | 意为润泽,滋润万物;有光彩,利益。用作人名意指恩泽、恩惠、富有、扬名立万之义。 |
国学点评 |
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壹,来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》,原文:礼以节之,信以结之,容貌以文之,衣服以移之,朋友以极之,欲民之有壹也 |
旨岭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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旨 | zhǐ | 火 | 指意义,目的;命令;美。用作人名意指美好、杰出、远见、权利之义。 |
岭 | lǐng,líng | 土 | 比喻思想像山岭一样深邃,胸襟像山岭一样宽容深厚。 |
国学点评 |
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旨岭,来源于吕陶的《宋诗》《戏作客从中州来》,原文:客从中州来,有旨谪岭外 |
南胭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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南 | nán,nā | 火 | 南方,象征温暖细腻,典雅优美。 |
胭 | yān | 土 | 胭脂,用于人名意指美丽,精致,国色天香之义。 |
国学点评 |
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南胭,来源于王镃的《宋诗》《春雨》,原文:绿树江南啼子规,落花流水洗胭脂 |
碧攸
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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碧 | bì | 水 | 碧玉无瑕,形容纯洁美好、没有缺点。 |
攸 | yōu | 土 | 攸本意为水平稳地流动,水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。 |
国学点评 |
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碧,来源于释道冲的《宋诗》《曹源和尚赞 其二》,原文:碧落碑,无赝本 |
羿勰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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羿 | yì | 木 | 鸟张翅旋风而上;人名,又称“后羿”,传说是夏朝有穷国的君主,善于射箭,用作人名意指有才略、有骨气、有气势之义。 |
勰 | xié | 水 | 比喻协力同心,共同努力。 |
国学点评 |
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羿,来源于项安世的《宋诗》《代作五首 其一》,原文:羲宅巧占尧火正,娥宫新学羿弦张 |
霄天
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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霄 | xiāo | 水 | 指云;天空。用作人名意指志向高远、包容之义。 |
天 | tiān | 火 | 最初指空间,与地相对,后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义。 |
国学点评 |
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霄天,来源于詹琦的《宋诗》《游仙》,原文:天帝坐丛霄,羣仙列两楹 |
耘华
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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耘 | yún | 水 | 本义为除草、除去、培土,用来比喻辛勤攻读。用作人名意指为人勤恳、敬业、吃苦耐劳之义。 |
华 | huá,huà,huā | 水 | 风华正茂,形容青年朝气蓬勃、奋发有为。 |
国学点评 |
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耘华,来源于洪迈的《宋诗》《送金确然归弋阳》,原文:衰颜两非昔,华发粲可耘 |
汉麒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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汉 | hàn | 水 | 气冲霄汉,形容魄力非常大。 |
麒 | qí | 木 | 指麒麟,吉祥的象征,引申为杰出,道德高尚的人,用作人名意指聪明、品格高尚、幸福、大有作为之义。 |
国学点评 |
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汉麒,来源于徐瑞的《宋诗》《王辛甫示朱敬堂钓台诗卷次韵》,原文:当时蔑视麒麟楦,季汉反成党锢钩 |
澧苡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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澧 | lǐ | 水 | 澧水,用于人名意指诚恳宽容,有涵养之义。 |
苡 | yǐ | 木 | 指“薏苡”,多年生草本植物,颖果卵形,灰白色,像珍珠,供食用、药用称“薏米”、“薏仁米”、“苡米”、“苡仁”。用作人名意指柔美。 |
国学点评 |
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澧,来源于段弘古的《唐诗》《秋怀》,原文:(见同治十三年刊《直隶澧州志》卷二五) |
偕峨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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偕 | xié | 木 | 比喻生活幸福和睦,家庭圆满。 |
峨 | é | 土 | 如山峰一样高大壮伟,英姿雄发。 |
国学点评 |
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偕峨,来源于吴龙翰的《宋诗》《灵金山观金灯》,原文:嵯峨灵金山,峭壁偕天长 |
