在中国传统文化中,生辰八字被认为是决定一个人命运的重要因素。所谓“八字”,即一个人出生的年、月、日、时所对应的天干地支,共八个字。而“占三八”则是指八字中某些特定的组合,这些组合被认为对个人的命运和性格有着深远的影响。本文将围绕“男孩生辰八字占三八”这一关键词,深入探讨其背后的含义及其对男孩命运和性格的影响。首先,我们需要了解什么是“占三八”。在八字命理中,“三八”通常指的是八字中某些特定的天干地支组合,这些组合被认为具有特殊的象征意义。例如,某些组合可能预示着男孩在未来的事业上会有较大的成就,而另一些组合则可能暗示着他在感情生活中会遇到一些波折。通过对这些组合的解读,我们可以对男孩的未来有一个大致的预测。接下来,我们将详细分析“占三八”对男孩命运的影响。根据八字命理的理论,八字中的每一个字都代表着不同的五行属性,这些属性相互作用,共同决定了一个人的命运走向。例如,如果八字中金元素较多,那么这个男孩可能会在金融、科技等领域有所成就;而如果木元素较多,则可能更适合从事艺术、教育等行业。通过对八字的详细分析,我们可以为男孩的未来发展方向提供一些有价值的建议。此外,八字中的“占三八”组合还对男孩的性格有着重要的影响。不同的天干地支组合会赋予男孩不同的性格特点。例如,某些组合可能使男孩更加外向、活泼,而另一些组合则可能使他更加内向、沉稳。了解这些性格特点,不仅可以帮助家长更好地教育孩子,还可以帮助男孩在未来的生活中更好地适应社会。总之,通过对“男孩生辰八字占三八”的深入解读,我们可以对男孩的命运和性格有一个更加全面的了解。这不仅有助于家长更好地规划孩子的未来,还可以帮助男孩在成长过程中更好地认识自己,发挥自己的优势,克服自己的不足。希望本文能够为广大家长提供一些有价值的参考,帮助他们更好地理解和引导孩子的成长。
男孩生辰八字占三八
占泽晨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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泽 | zé,shì | 水 | 指光泽、润泽、恩泽、恩惠、仁慈的行动。用作人名意指祥瑞、善良之义。 |
晨 | chén | 金 | 一日之计在于晨,指一天之中最好的时光。 |
国学点评 |
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泽晨,来源于魏了翁的《宋诗》《次韵李参政湖上杂咏录寄龙鹤坟庐 其五》,原文:晨吟泽畔云,午睡巖前雨 |
占峨烽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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峨 | é | 土 | 如山峰一样高大壮伟,英姿雄发。 |
烽 | fēng | 火 | 如烽火一样炽热旺盛,传递幸福的讯号。 |
国学点评 |
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峨烽,来源于李白的《唐诗》《发白马》,原文:倚劒登燕然,边烽列嵯峨 |
占醇祯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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醇 | chún | 水 | 纯真朴实。 |
祯 | zhēn | 火 | 祯祥,祯祺,指吉祥的征兆;祯泰,指吉祥安定;祯符,祥瑞,吉兆,用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。 |
国学点评 |
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醇,来源于曹彦约的《宋诗》《次韵使君湖庄歌》,原文:频作好诗醇似酒,妃子鬭妍西子丑 |
占缎瑗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缎 | duàn | 火 | 华贵美丽,锦绣无双。 |
瑗 | yuàn | 木 | 指中国古代的一种玉器,大孔的璧,用作人名意指尊贵美丽、志行高洁、珠宝盈门之义。 |
国学点评 |
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缎,来源于关汉卿的《元曲》《包待制智斩鲁斋郎・折桂令》,原文:俺自撇下家缘过活,再无心缎匹缤罗你只管信口开合,絮絮聒聒 |
占霈郅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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霈 | pèi | 水 | 雨盛的样子;大雨,亦喻帝王恩泽,用作人名意指祥瑞、福气、宽容之义。 |
郅 | zhì | 火 | 郅隆,比喻事业昌盛,成就很大。 |
国学点评 |
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霈,来源于杜范的《宋诗》《丁丑别金坛刘漫塘七首 其四》,原文:川泽升为雨,霈然周四郊 |
占瞳炫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瞳 | tóng | 火 | 指瞳孔;引申为看见的意思。用作人名意指有眼光、有见解、眼光明亮之义。 |
炫 | xuàn | 火 | 指光明,照耀,照耀,夸耀;也指艳丽,华丽,用作人名意指善良、光彩照人、活泼之义。 |
国学点评 |
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瞳,来源于释正觉的《宋诗》《禅人并化主写真求赞 其二一六》,原文:目瞳秋炯炯,颠发雪毵毵 |
占兹皎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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兹 | zī,cí | 金 | 本义草木茂盛,通"滋"。益,更加。还有这个、这样、现在等意思。用作人名意指有朝气、优秀、锐意进取之义。 |
皎 | jiǎo | 木 | 皎字的含义是皎亮、洁白光明;清楚、明白;皎澄清澈的样子,姓氏等。用作人名意指为人光明磊落、皎洁、冰清玉洁之义。 |
国学点评 |
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兹皎,来源于方一夔的《宋诗》《上胡主簿愿》,原文:以兹抚凋瘵,精神皎如练 |
占淼烨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淼 | miǎo | 水 | 水大的样子,有水势浩大、水广阔无际、水流广远的意思,用作人名意指浩瀚、伟大、浩浩荡荡之义。 |
烨 | yè | 火 | 指日光,火光,明亮的意思,用作人名意指美丽、光彩、乐观积极、前程似锦之义。 |
国学点评 |
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淼,来源于孟浩然的《唐诗》《自浔阳泛舟经明海》,原文:大江分九流,淼淼成水乡 |
占颉昶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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颉 | jié,xié,jiá | 木 | 上古人名,即仓颉;减克;传说中像青狗的怪兽。用作人名意指有名气、有能力、名垂青史之义。 |
昶 | chǎng | 土 | 指舒畅,畅通的含义;也指白天时间长,用作人名意指舒适、顺利、正直之义。 |
国学点评 |
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颉,来源于李洪的《宋诗》《送许季韶倅桂林》,原文:尺五天边看颉颃,参辰出处九星霜 |
占淅园
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淅 | xī | 水 | 多为象声词,用于人名意指孩子的性格温和有礼,有着如同春雨一般细腻的心思,忧国忧民之义。 |
园 | yuán | 土 | 庭园,供人憩息、游乐或观赏的地方。用作人名意指娴雅、秀美、怡然自得之义。 |
国学点评 |
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淅园,来源于苏舜钦的《宋诗》《游洛中内》,原文:别殿秋高风淅沥,后园春老树婆娑 |
占圣垣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
垣 | yuán | 土 | 矮墙,墙;官署的代称;城。用作人名意指高贵、权力、坚固、踏实之义。 |
国学点评 |
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圣垣,来源于杨亿的《宋诗》《次韵和李舍人拜命书怀寄馆殿旧僚之什》,原文:拜命入星垣,偏承圣主恩 |
占泽奎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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泽 | zé,shì | 水 | 指光泽、润泽、恩泽、恩惠、仁慈的行动。用作人名意指祥瑞、善良之义。 |
奎 | kuí | 土 | 比喻像天上的星宿一样明亮美丽,让人仰望。 |
国学点评 |
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泽奎,来源于黄庭坚的《宋诗》《二十八宿歌赠别无咎》,原文:奎蹄曲隈取脂泽,娄猪艾豭彼何择 |
占昃京
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昃 | zè | 金 | 比喻勤奋,努力,坚持,对待事情认真,一丝不苟。 |
京 | jīng | 木 | 莫之与京,形容首屈一指,无与伦比。 |
国学点评 |
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昃,来源于苏轼的《宋诗》《闻公择过云龙张山人辄往从之公择有诗戏用其韵》,原文:急携清歌女,出郭及未昃 |
占波艾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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波 | bō | 水 | 波澜壮阔,比喻声势浩大。 |
艾 | ài,yì | 土 | 美好善良的意思。 |
国学点评 |
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波艾,来源于黄庭坚的《宋诗》《次韵师厚病间十首 其五》,原文:草绿艾如张,波清蜮司影 |
占缈沧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缈 | miǎo | 水 | 缥缈,用于人名意指朦胧可爱,温婉可人之义。 |
沧 | cāng | 水 | 沧海,寓意像大海一样胸怀宽广。 |
国学点评 |
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缈沧,来源于史浩的《宋词》《采莲延遍・采莲令》,原文:东极沧海,缥缈虚无,蓬莱弱水 |
占沉恒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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沉 | chén | 水 | 深沉,沉思默想,深入地思考。 |
恒 | héng | 水 | 持之以恒,指有恒心,能够长久坚持下去。 |
国学点评 |
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沉恒,来源于道世的《唐诗》《颂六十二首 五十七》,原文:咄哉形非我,嗟往恒沉溺 |
占孝宏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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孝 | xiào | 水 | 本义是指对父母恭敬顺从,尽孝。用作人名意指重情义、孝顺之义。 |
宏 | hóng | 水 | 宏才大略,指拥有杰出的才能和谋略。 |
国学点评 |
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孝宏,来源于杨万里的《宋诗》《洪丞相挽辞二首 其二》,原文:家谱忠仍孝,词林博更宏 |
占偕彦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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偕 | xié | 木 | 比喻生活幸福和睦,家庭圆满。 |
彦 | yàn | 木 | 指有才德的杰出人物,象征有才学,操守廉政,名利双收,成功昌隆。用作人名意指杰出、廉洁、吉祥成功之义。 |
国学点评 |
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偕彦,来源于冯时行的《宋诗》《题虎丘》,原文:况复偕贤彦,清罇侑歌舞 |
占璐翌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璐 | lù | 火 | 美玉,用作人名意指纯真、美丽、尽善尽美。 |
翌 | yì | 土 | 明天、明年;辅佐,从旁给予帮助;翅膀。用作人名意指一鸣惊人、有才能、有谋略之义。 |
国学点评 |
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璐,来源于戴栩的《宋诗》《上丞相寿 其五》,原文:万钉宝璐价连城,赐敕初宣上不名 |
占晷景
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晷 | guǐ | 木 | 比喻旭日东升,前程似海。 |
景 | jǐng,yǐng | 木 | 景星庆云,比喻吉祥的征兆。 |
国学点评 |
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晷景,来源于冯时行的《宋诗》《腊月二十八日》,原文:晷景余三日,忧愁尽一年 |
占朗追
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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朗 | lǎng | 火 | 神清气朗,形容人长得神态清明,气质爽朗。 |
追 | zhuī,duī | 火 | 比喻勇敢追求,意志坚定。 |
国学点评 |
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朗追,来源于释德洪的《宋诗》《惠侍者清梦轩》,原文:高风追二朗,生涯与师共 |
占麓昱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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麓 | lù | 木 | 象征胸怀像山麓一样包容万物。 |
昱 | yù | 火 | 本义为新的一天,日光、光明、照耀。用作人名意指明亮、灿烂、照耀、前程似锦之义。 |
国学点评 |
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麓昱,来源于钱时的《宋诗》《袁尚右座中王屯田出与可竹甚奇归成古调》,原文:郎星聚头金地麓,十月夜堂春昱昱 |
占州丁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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州 | zhōu | 金 | 1、州长,指政治单位的统治者;2、指地方,如故州,郁州,杭州等。用作人名意指聪明、权力、有学问、有担当之义。 |
丁 | dīng,zhēng | 火 | 丁一卯二,形容做事确实、牢靠,一丝不差。 |
国学点评 |
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州丁,来源于洪咨夔的《宋诗》《送范漕赴召 其三》,原文:急符唤出雅州丁,刀染红巾血雨腥 |
占樟肖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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樟 | zhāng | 木 | 是指一种常绿乔木,木质坚硬细致,有香气,做成箱柜可防蠹虫。用作人名意指坚韧、坚持、温文尔雅之义。 |
肖 | xiāo,xiào | 木 | 姓;“萧”字的俗写;相似,类似。用作人名意指俊俏、靓丽、聪明之义。 |
国学点评 |
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樟,来源于罗隐的《唐诗》《寄钟常侍》,原文:应笑樟亭旧同舍,九州无验满炉灰 |
占篌矗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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篌 | hóu | 木 | 箜篌,用于人名意指高雅,安适之义。 |
矗 | chù | 金 | 矗立挺拔,寓意为人正直。 |
国学点评 |
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篌,来源于王昌龄的《唐诗》《箜篌引》,原文:有一迁客登高楼,不言不寐弹箜篌 |
占崇幻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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崇 | chóng | 金 | 高明宏大。 |
幻 | huàn | 水 | 比喻富有想象力。 |
国学点评 |
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崇,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《纳火祀大辰十二首 宣明王位酌献用《祐安》。》,原文:广大建祀,式崇其配 |
占涔翌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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涔 | cén | 水 | 连续下雨、积水成涝,用作人名意指温柔、善良、富有之义。 |
翌 | yì | 土 | 明天、明年;辅佐,从旁给予帮助;翅膀。用作人名意指一鸣惊人、有才能、有谋略之义。 |
国学点评 |
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涔,来源于范镇的《宋诗》《秋怀答司马君实》,原文:蹄涔学钜海,螘垤依崇丘 |
占燃衍
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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燃 | rán | 火 | 比喻燃烧、奉献自我,为理想、为社会发光发热。 |
衍 | yǎn | 水 | 指文学,如衍文。繁衍,指繁殖衍生;逐渐增多。繁盛,余裕。用作人名意指欣欣向荣、蓬勃发展、兴旺发达之义。 |
国学点评 |
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燃,来源于李之仪的《宋词》《蓦山溪》,原文:弄月与燃犀,漫劳神、徒能惊世 |
占祯湛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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祯 | zhēn | 火 | 祯祥,祯祺,指吉祥的征兆;祯泰,指吉祥安定;祯符,祥瑞,吉兆,用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。 |
湛 | zhàn | 水 | 指清澈,明亮,公正,正义,如湛湛青天;也指恩泽,深沉,如湛恩汪濊。用作人名意指光明磊落、乐于助人、纯洁、 正气凛然之义。 |
国学点评 |
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祯,来源于朱元夫的《宋词》《壶中天・念奴娇》,原文:珠璧祯祥,斗牛光景,预可占斯世 |
占熠鹄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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熠 | yì | 火 | 指光彩,明亮,闪烁的样子,如熠烁,熠然;也指光耀,鲜明用作人名意指辉煌灿烂、显赫、乐观开朗之义。 |
鹄 | gŭ,hú | 木 | 鸟名,即天鹅,像鹅而大,羽毛白色,飞得高而快,寓指志向远大,用作人名意指抱负不凡、贤能之才之义。 |
国学点评 |
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熠,来源于郭祥正的《宋诗》《和耿天隲见寄二首 其一》,原文:熠熠阳气动,春事不可御 |
占樨荑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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樨 | xī | 木 | 常绿小乔木或灌木,有特殊的香气,用于人名意指美好,优雅,清新之义。 |
荑 | yí,tí | 木 | 比喻改正缺点,完善自我。 |
国学点评 |
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樨,来源于张的《宋词》《眼儿媚》,原文:山矾风味木樨魂 |
占笃元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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笃 | dǔ | 木 | 忠实,一心一意;厚实,结实;专一;切实,确凿,用作人名意专注、忠实、坚定之义。 |
元 | yuán | 木 | :指头,引申为首、开始、第一、善、大、整体等;也指根源,根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
国学点评 |
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笃元,来源于岳珂的《宋诗》《吕成公宽平通鉴佚老三帖赞》,原文:治粹于隆古,元凯之懿,根于笃诚 |
占桓涌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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桓 | huán | 木 | 隐隐桓桓,比喻威武的样貌。 |
涌 | yǒng,chōng | 水 | 指涌触,涌现于心头的感触。也指突然出现,涌现。用作人名意指杰出、伶俐、善良之义。 |
国学点评 |
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桓,来源于陈克的《宋诗》《游善权山留题三首 水洞》,原文:微踪乍渺茫,妙想忺盘桓 |
占虞琀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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虞 | yú | 火 | 本义神话传说中的兽名。即“驺虞”。古同“娱”,安乐、忧虑用作人名意指善良、闲适、愉悦之义。 |
琀 | hán | 水 | 琀,[胡紺切 ],送死口中玉也。从玉从含,含亦聲。 |
国学点评 |
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虞,来源于权德舆的《唐诗》《送上虞丞》,原文:越郡佳山水,菁江接上虞 |
占燮笈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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燮 | xiè | 火 | 意为协和,调和。用作人名意指亲切、善良、阳光之义。 |
笈 | jí | 木 | 负笈从师,用于人名意指有才华有智慧之义。 |
国学点评 |
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燮,来源于方蒙仲的《宋诗》《和刘后村梅花百咏 其五九》,原文:君王曾梦商巖否,此物差堪与燮调 |
占京戚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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京 | jīng | 木 | 莫之与京,形容首屈一指,无与伦比。 |
戚 | qī | 火 | 比喻心思敏感细腻,容易被情感打动,十分感性。 |
国学点评 |
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京戚,来源于吕温的《唐诗》《道州观野火》,原文:家有京坻咏,人无沟壑戚 |
占苡徵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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苡 | yǐ | 木 | 指“薏苡”,多年生草本植物,颖果卵形,灰白色,像珍珠,供食用、药用称“薏米”、“薏仁米”、“苡米”、“苡仁”。用作人名意指柔美。 |
徵 | zhǐ,zhēng | 土 | “征”的繁体字,有追究、追问的意思。用作人名意指正直、求索之义。 |
国学点评 |
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苡,来源于林希逸的《宋诗》《杨通老移居图》,原文:薏苡或招谗,胡椒能惹祸 |
占珺郇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珺 | jùn | 木 | [《字彙》居運切。 |
郇 | xún,huán | 水 | 周朝国名,比喻身份尊贵显耀,功成名就。 |
国学点评 |
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郇,来源于薛季宣的《宋诗》《张端明挽诗 其二》,原文:送鞋非李泌,哭市有郇谟 |
占皋纪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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皋 | gāo,háo | 木 | 鹤鸣九皋,比喻贤士身隐名著。 |
纪 | jì,jǐ | 木 | 指遵守纪律,严以律己。 |
国学点评 |
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皋,来源于林式之的《宋词》《酹江月・念奴娇》,原文:桐皋东去,又依然、烟际云边柔橹 |
占久淙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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久 | jiǔ | 木 | 历久弥新,指经历长久的时间而更加鲜活,更加有活力,更显价值。 |
淙 | cóng | 水 | 水声,水流,比喻人口才好滔滔不绝,也可以意指财富连绵不断,由流水声想到生活意境入手,引申为安适怡静的生活。 |
国学点评 |
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久淙,来源于于鹄的《唐诗》《秦越人洞中咏》,原文:行久路转窄,静闻水淙淙 |
占浩喻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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浩 | hào | 水 | 浩瀚如海,比喻气势宏伟,雄伟无边。 |
喻 | yù | 金 | 比方;明白、了解;告诉、说明、开导。用作人名意指明理、聪明、能说会道之义。 |
国学点评 |
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浩,来源于徐积的《宋诗》《送蔡守》,原文:幅巾短褐,浩其盛哉 |
占延缨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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延 | yán | 土 | 本义是指引申、伸展。有引进,请、迎接。用作人名意指礼貌、追求进步、大展宏图。 |
缨 | yīng | 土 | 用线或绳等做的装饰品;长带,绳子。后用来比喻责任。用作人名意指有担当、委以重任、积极进取之义。 |
国学点评 |
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延缨,来源于姜特立的《宋诗》《一年佳节惟立春元夕并在一日亦盛事也灯火笙簧处处有之斗城且尔况京都乎追想旧游成一诗聊摅鬰鬰 其三》,原文:延得簪缨还洞府,移将星斗下瑶京 |
占乘单
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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乘 | chéng,shèng | 金 | 乘风破浪,比喻人的志向远大,气魄雄伟,奋勇前进。 |
单 | dān,shàn,chán | 火 | 本义是简单、不复杂,引申指人的内心单纯。用作人名意指善良、天真无邪、纯洁之义。 |
国学点评 |
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乘单,来源于楼钥的《宋诗》《连云亭望海中诸山》,原文:我乘单车来自东,佳处千数一览空 |
占泉术
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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泉 | quán | 水 | 比喻品质和精神像泉水一样甘甜清澈,品德高尚。 |
术 | shù,shú,zhú | 木 | 神术妙计,谋略;也指学习,实践。用作人名意指有才华、谋略、聪明之义。 |
国学点评 |
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泉术,来源于陆游的《宋诗》《夜宿鹄鸣山》,原文:安得仙翁索米术,一生留此弄寒泉 |
占廷麒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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廷 | tíng | 火 | 封建时代君主受朝问政的地方,公正。用作人名意指正直、权威、风度翩翩之义。 |
麒 | qí | 木 | 指麒麟,吉祥的象征,引申为杰出,道德高尚的人,用作人名意指聪明、品格高尚、幸福、大有作为之义。 |
国学点评 |
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廷,来源于曹勋的《宋诗》《送王道录桐柏住庵二首 其二》,原文:经传桐柏兼三洞,名在明廷接万神 |
占粹崇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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粹 | cuì | 金 | 冰清玉粹,比喻德行高洁。 |
崇 | chóng | 金 | 高明宏大。 |
国学点评 |
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粹,来源于不详的《唐诗》《郊庙歌辞 武后大享拜洛乐章 禋和》,原文:灵降无兆,神凝有粹 |
占淖政
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淖 | nào,chuò,zhuō | 水 | 比喻摆脱泥淖,脱离困境。 |
政 | zhèng | 火 | 政字本义匡正。指治理国家事务,国家某一部门主管的业务或家庭、集体生活中的事务。用作人名意指正义、高尚、稳重之义。 |
国学点评 |
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淖,来源于王十朋的《宋诗》《和韩答柳柳州食虾蟆》,原文:自从科蚪初,生育在泥淖 |
占徵纲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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徵 | zhǐ,zhēng | 土 | “征”的繁体字,有追究、追问的意思。用作人名意指正直、求索之义。 |
纲 | gāng | 木 | 提纲振领,比喻做事能抓住要领,简明扼要。 |
国学点评 |
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纲,来源于曾几的《宋诗》《吴傅朋送惠山泉两瓶竝所书石刻》,原文:新歳头纲须击拂,旧时水递费经营 |
占荑桑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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荑 | yí,tí | 木 | 比喻改正缺点,完善自我。 |
桑 | sāng | 木 | 落叶灌木,叶子可以喂蚕,果穗味甜可食,木材可制家具。用作人名意指甜美、清丽脱俗之义。 |
国学点评 |
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荑桑,来源于韩维的《宋诗》《观灯市井之利得雨农田所急而二者不可以并时乃所愿灯彻而雨作也今幸得之辄次原韵以酬来贶》,原文:梅含宿润粧先试,荑展新桑手不拳 |
占狄承
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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狄 | dí | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
承 | chéng | 金 | 承受、承担,指富有责任感。 |
国学点评 |
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狄承,来源于苏过的《宋诗》《叔父生日 其二》,原文:回首承明庐,摩挲看铜狄 |
占邵昱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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邵 | shào | 金 | 姓氏;水名,邵水发源龙山,西流会桐江、檀江。用作人名意指冰清玉洁、纯洁、高风亮节之义。 |
昱 | yù | 火 | 本义为新的一天,日光、光明、照耀。用作人名意指明亮、灿烂、照耀、前程似锦之义。 |
国学点评 |
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邵,来源于黄通的《宋诗》《游熙春台》,原文:吾闽山水州,佳丽发于邵 |
占璆箬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璆 | qiú | 木 | 美玉,比喻品行美好纯洁。 |
箬 | ruò | 木 | 一种竹子,用于人名意指节节高升,不断前进之义。 |
国学点评 |
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璆,来源于苏颂的《宋诗》《元祐癸酉秋九月蒙恩补郡维扬十一月到治莅事之始首阅题名前后帅守莫非一时豪杰固所钦慕矣然于其间九公颇有夤缘感旧思贤嗟叹不足因作长韵题于斋壁以寄所怀耳》,原文:郑公梁栋才,天质璆琳韵 |
占骏檀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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骏 | jùn | 金 | 比喻宏伟优越、才智超群。 |
檀 | tán | 木 | 檀木;浅红色,浅绛色,比喻女子的嘴和脸红而香。用作人名意指才女、聪慧、姿态美好之义。 |
国学点评 |
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骏,来源于徐积的《宋诗》《新安吕公尚书夫人坟》,原文:百物皆具,千兵骏奔 |
占珈辕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珈 | jiā | 木 | 是古代形容精美华贵的头饰的字,珈数多少有表明身份的作用,后泛指精美装饰品,用作人名意指德高望重、忠贞、文质彬彬之义。 |
辕 | yuán | 土 | 拜倒辕门,比喻能力过人,行事完美周密,令别人佩服之至。 |
国学点评 |
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珈,来源于王之望的《宋词》《洞仙歌》,原文:正珈笄未老,兰玉盈前,春欲转、喜对芳辰开宴 |
占戈专
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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戈 | gē | 金 | 挥戈返日,形容有能够排除困难,扭转危局的雄才大略。 |
专 | zhuān | 金 | 单纯、独一、集中在一件事上;独自掌握和占有,姓氏。用作人名意指专一、意志坚定、擅长之义。 |
国学点评 |
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戈专,来源于方回的《宋诗》《杂兴十二首 其一》,原文:逆旅脱兵火,专城免干戈 |
占魁炫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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魁 | kuí | 木 | 比喻极为优秀,无人能够超越。 |
炫 | xuàn | 火 | 指光明,照耀,照耀,夸耀;也指艳丽,华丽,用作人名意指善良、光彩照人、活泼之义。 |
国学点评 |
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魁,来源于王迈的《宋诗》《送黄殿讲成父赴广东漕四首 其一》,原文:胪句一传喑万马,祥云五色捧魁星 |
占珉运
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珉 | mín | 水 | 指珉石,解释为似玉那样的美石,用作人名意指冰清玉洁、纯洁无瑕、尊贵之义。 |
运 | yùn | 土 | 使用,应用,谋划;输送,搬送;转动,移动。用作人名意指时运旺盛、吉祥之义。 |
国学点评 |
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珉,来源于薛师石的《宋诗》《寄谢黄元信惠茶》,原文:寻常草卉不足进,龙团凤夸如珉坚 |
占霁彬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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霁 | jì | 水 | 雨雪停止,天放晴;怒气消散,脸色转和,用作人名意指和蔼、可亲、心情爽朗之义。 |
彬 | bīn | 木 | 彬彬有礼,形容文雅有礼貌,文质兼备。 |
国学点评 |
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霁,来源于王勃的《唐诗》《饯韦兵曹》,原文:川霁浮烟歛,山明落照移 |
占弛棋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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弛 | chí | 火 | 张弛有度,收放自如。 |
棋 | qí | 木 | 如棋功,下棋造诣;如棋仙,指棋艺高超,以弈棋为乐的人;如棋名,棋艺卓越的名声。用作人名意指吉祥、聪明机智、技艺高超之义。 |
国学点评 |
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弛,来源于苏辙的《宋诗》《偶游大愚见余杭明雅照师旧识子瞻能言西湖旧游将行赋诗送之》,原文:西轩吴越僧,弛担未多时 |
占岳榭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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岳 | yuè | 木 | 指高大的山、妻的父母或叔伯。用作人名意指顶天立地、坚定、成就非凡。 |
榭 | xiè | 木 | 水榭歌台,用于人名意指意指生活高雅,富有兴致,生活幸福之义。 |
国学点评 |
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岳榭,来源于贯休的《唐诗》《大蜀皇帝潜龙日述圣德诗五首 一》,原文:玉甃金汤山岳峻,花藏台榭管弦清 |
占单坤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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单 | dān,shàn,chán | 火 | 本义是简单、不复杂,引申指人的内心单纯。用作人名意指善良、天真无邪、纯洁之义。 |
坤 | kūn | 土 | 象征能力很强,能够扭转乾坤。 |
国学点评 |
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单坤,来源于马致远的《元曲》《吕洞宾三醉岳阳楼・正宫/端正好》,原文:可干坤做一床黄绸被,单搦着陈抟睡 |
占荣昀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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荣 | róng | 木 | 一般指草木茂盛、兴盛、欣欣向荣、光荣、荣誉、受人尊重、富贵、花草开花等意思。用作人名意荣誉、名望、声誉、备受尊崇。 |
昀 | yún | 土 | 比喻前途辉煌,未来可期。 |
国学点评 |
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荣,来源于黄公度的《宋诗》《送汪内相移镇宣城》,原文:思赡宫人蜡,荣归御榻莲 |
占媵觉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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媵 | yìng | 木 | 送,相送,如“波滔滔兮来迎,鱼邻邻兮媵予”,用于人名意指谦卑有礼,为人诚恳之义。 |
觉 | jué,jiào | 木 | 察觉,觉悟,比喻思想清醒透彻。 |
国学点评 |
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媵,来源于佚名的《仪礼》《仪礼/大射仪》,原文:主人盥洗,升媵觚于宾,酌散,西阶上坐奠爵,拜 |
占欢篁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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欢 | huān | 水 | 皆大欢喜,指人人都高兴满意。 |
篁 | huáng | 木 | 幽篁,用于人名意指生活闲适,无忧无虑之义。 |
国学点评 |
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欢篁,来源于喻良能的《宋诗》《次韵木蕴之状元见寄之作》,原文:鸟言为吏居篁竹,乌鬼得鱼欢里闾 |
占存驹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
驹 | jū | 木 | 龙驹凤雏,比喻少年英俊秀颖,才智过人。 |
国学点评 |
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存驹,来源于张元干的《宋诗》《奉酬陈端中明府长韵》,原文:所存复陆沉,隙中惊过驹 |
占徽炅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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徽 | huī | 金 | 重徽叠照,比喻相继光耀,美德传承。 |
炅 | jiǒng,guì | 火 | 意指火光。同“炯”,明亮的意思,比如炯炯有神,用作人名意指光明磊落、精神饱满、目光长远之义。 |
国学点评 |
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徽,来源于郑思肖的《宋诗》《王子猷看竹图》,原文:秋沁徽之骨亦清,翠光如水漾空明 |
占琀嵘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琀 | hán | 水 | 琀,[胡紺切 ],送死口中玉也。从玉从含,含亦聲。 |
嵘 | róng | 土 | 峥嵘,指不平凡,不寻常,如峥嵘岁月,用作人名意指意气奋发、才华出众、不凡之义。 |
国学点评 |
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嵘,来源于陈公辅的《宋诗》《题张子正观察溪风亭》,原文:中间溪风亭,峥嵘跨碧流 |
占渊简
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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渊 | yuān | 水 | 指深水,潭;渊博;渊源。用作人名意指才思敏捷、富有、出类拔萃之义。 |
简 | jiǎn | 木 | 灵简,形容人机灵干练。 |
国学点评 |
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渊简,来源于吕南公的《宋诗》《麻姑山诗 观金龙潭》,原文:并投白玉简,敕使临渊壑 |
占凛醇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凛 | lǐn | 水 | 大义凛然,比喻由于胸怀正义而神态庄严,令人敬畏。 |
醇 | chún | 水 | 纯真朴实。 |
国学点评 |
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凛,来源于吕陶的《宋诗》《上韩端明》,原文:谆谆闻药石,凛凛畏冰霜 |
占哲临
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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哲 | zhé | 火 | 本义为聪明,有智慧。也指聪明、有才能的人。用作人名意指冰雪聪明、才智卓越、有学识之义。 |
临 | lín | 火 | 玉树临风,形容人风度潇洒,秀美多姿。 |
国学点评 |
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哲临,来源于朱长文的《宋诗》《秋月乘兴游松江至垂虹亭登长桥夜泊南岸旦游宁境院因成十绝呈君勉且寄子通 其二》,原文:前哲临流猛拂衣,身违忧患是先几 |
占理运
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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理 | lǐ | 火 | 有条有理,比喻做事层次、脉络清楚。 |
运 | yùn | 土 | 使用,应用,谋划;输送,搬送;转动,移动。用作人名意指时运旺盛、吉祥之义。 |
国学点评 |
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理运,来源于宋太宗的《宋诗》《逍遥咏 其四》,原文:我达逍遥理,阴阳运五行 |
占榷桠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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榷 | què | 木 | 商榷,比喻行事严谨,在做决定前充分思考讨论。 |
桠 | yā | 木 | 同“丫”,用于人名意指小巧可爱,玲珑活泼之义。 |
国学点评 |
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榷,来源于刘宰的《宋诗》《送邵监酒兼柬仪真赵法曹呈潘使君二首 其二》,原文:幼学可能传榷酤,远猷无惜助筹边 |
占般璋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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般 | bān | 水 | “惟般逸之无斁兮”,指洒脱逸乐,快快乐乐地没有忧愁。 |
璋 | zhāng | 火 | 1、指一种玉器,宝璋;2、比喻高尚的品德,德才卓绝,与众不同,如圭璋特达,用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义。 |
国学点评 |
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般,来源于张伯端的《宋词》《西江月》,原文:得一万般皆毕,休分南北西东 |
占钟肖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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钟 | zhōng | 金 | 指集中、专一;指某个一定的时间,小时。用作人名意指钟情、钟爱、喜欢、爱慕之义。 |
肖 | xiāo,xiào | 木 | 姓;“萧”字的俗写;相似,类似。用作人名意指俊俏、靓丽、聪明之义。 |
国学点评 |
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钟肖,来源于无名氏的《唐诗》《纪游东观山》,原文:仙佛肖彷彿,钟鼓鍧击撞 |
占艾孜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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艾 | ài,yì | 土 | 美好善良的意思。 |
孜 | zī | 金 | 原义为击打,引申指勤勉、努力不懈的样子。用作人名意指勤勉、奋发、孜孜不倦之义。 |
国学点评 |
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艾,来源于张镃的《宋诗》《贺尤礼侍兼修史侍讲直学士院四首 其一》,原文:抗志非太高,砭艾起时疾 |
占觅烯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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觅 | mì | 水 | 寻觅,比喻努力追求、积极探求,学无止境。 |
烯 | xī | 火 | 同“晞”,指破晓,比喻迎来光明,未来充满希望与好运。 |
国学点评 |
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觅,来源于释广闻的《宋诗》《偈颂一百四十二首 其一》,原文:拟觅行踪,铁蛇横卧 |
占启骏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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启 | qǐ | 木 | 指打开,开导;引申为启迪、启发。象征有前途,有希望。用作人名意指乐观、有智慧、锦绣前程之义。 |
骏 | jùn | 金 | 比喻宏伟优越、才智超群。 |
国学点评 |
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启骏,来源于陈元光的《唐诗》《太母魏氏半径题石》,原文:鸿濛山暝启,骏彩德昭垂 |
占廷栎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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廷 | tíng | 火 | 封建时代君主受朝问政的地方,公正。用作人名意指正直、权威、风度翩翩之义。 |
栎 | lì,yuè | 木 | 是一种植物名称,即“麻栎”,用作人名意指荣耀、力量和不屈不挠之义。 |
国学点评 |
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廷,来源于陈傅良的《宋诗》《送鲍清卿教授莆中》,原文:方今朝廷尊,绅笏日走趋 |
占理缘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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理 | lǐ | 火 | 有条有理,比喻做事层次、脉络清楚。 |
缘 | yuán | 土 | 因由,因为;人与人之间命中注定的遇合机会;沿,顺着,边缘。用作人名意指随缘之义。 |
国学点评 |
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理缘,来源于虞俦的《宋诗》《丁钦夫来宰吾县几三年清德美政兹不复道二诗送行意之所寓钦夫固已默喻他日见东夫告出似之发数百里一笑 其二》,原文:缘谁一笑理归棹,为我千巖访古人 |
占岱峪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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岱 | dài | 火 | 指泰山的别名,象征稳如泰山。用作人名意指稳重、可靠、高大之义。 |
峪 | yù | 木 | 比喻胸怀像山谷一样宽广包容。 |
国学点评 |
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岱,来源于陈造的《宋诗》《龙眼矶》,原文:龙眼风火矶,培塿视华岱 |
占炜恣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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炜 | wěi | 火 | 意指光明、鲜明光亮、炫耀灿烂 ,同“辉”,光辉,辉煌显耀,用作人名意指成绩卓越、辉煌、丰功伟业。 |
恣 | zì | 火 | 无拘束,用于人名意指洒脱自在,桀骜不驯之义。 |
国学点评 |
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炜,来源于魏了翁的《宋词》《贺新郎》,原文:又三年、朱炜过了,恰如时霎 |
占纮兹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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纮 | hóng | 木 | 紘,[戶萌切 ],冠卷也。从糸厷聲。 紘或从弘。 |
兹 | zī,cí | 金 | 本义草木茂盛,通"滋"。益,更加。还有这个、这样、现在等意思。用作人名意指有朝气、优秀、锐意进取之义。 |
国学点评 |
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纮,来源于韩愈的《唐诗》《谢自然诗》,原文:茫茫八纮大,影响无由缘 |
占昭蓁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昭 | zhāo | 火 | 指光明美好、显著、明显、彰明,主要想要表示一种期望的意思。用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义。 |
蓁 | zhēn | 木 | 比喻富有活力,生机勃勃。 |
国学点评 |
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昭,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《摄事十三首 翼祖室用《大顺》。》,原文:寝庙绎绎,昭事同寅 |
占慕憬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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慕 | mù | 水 | 仰慕,向往,比喻被优秀的人吸引,决心向其学习。 |
憬 | jǐng | 木 | 憧憬,对未来的美好生活的期待与向往,用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。 |
国学点评 |
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慕,来源于沈括的《宋诗》《幽命》,原文:泻慕兮流观,抚节兮浩望 |
占渊谦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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渊 | yuān | 水 | 指深水,潭;渊博;渊源。用作人名意指才思敏捷、富有、出类拔萃之义。 |
谦 | qiān | 木 | 指谦虚、不自满的意思。用作人名意指有修养、温文尔雅、品德高尚之义。 |
国学点评 |
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渊,来源于方回的《宋诗》《赠吴琴士会龙》,原文:我每见之月在渊 |
占绅耘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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绅 | shēn | 金 | 1、古代士大夫束腰的大带子;2、有势力、有地位的人;3、现在意为有文化、品格好的人。用作人名意指人的美好品格、高贵的品质、有地位。 |
耘 | yún | 水 | 本义为除草、除去、培土,用来比喻辛勤攻读。用作人名意指为人勤恳、敬业、吃苦耐劳之义。 |
国学点评 |
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绅,来源于韩驹的《宋诗》《上丘漕司生辰诗》,原文:大策登商第,英名动搢绅 |
占支沛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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支 | zhī | 火 | 撑持,伸出,竖起;受得住;调度;支持,支援,支助。用作人名意指善良、自强、坚强之义。 |
沛 | pèi | 水 | 比喻人生充盈丰沛,生活丰富多彩。 |
国学点评 |
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支,来源于王灼的《宋诗》《赠瑄上人 其一》,原文:日日登南楼,支颐望西山 |
占荣箫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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荣 | róng | 木 | 一般指草木茂盛、兴盛、欣欣向荣、光荣、荣誉、受人尊重、富贵、花草开花等意思。用作人名意荣誉、名望、声誉、备受尊崇。 |
箫 | xiāo | 木 | 指竹制的管乐器,洞箫,也指弓的末端。用作人名意指正直、高雅、谦虚之义。 |
国学点评 |
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荣箫,来源于刘敞的《宋诗》《晏公挽词三首 其三》,原文:衮韨三司旧,笳箫一品荣 |
占尚睨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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尚 | shàng | 金 | 仍然、尊崇、自负、久远、差不多等意义。也意为尊崇、推崇、尊重。用作人名意指高尚的品质、尊贵高雅之义。 |
睨 | nì | 木 | 斜眼看,用于人名意指尊重,尊敬之义。 |
国学点评 |
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尚睨,来源于慧净的《唐诗》《杂言》,原文:北睨舍城池尚在,南睎尊岭穴犹存 |
占才殷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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才 | cái | 金 | 才华、才能,寓意有才干、才华过人。 |
殷 | yīn,yān,yǐn | 土 | 富裕,富足;深厚,恳切;众,多;盛,大;中国朝代名,商代的后期。用作人名意指和顺、富贵、功成名就之义。 |
国学点评 |
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才殷,来源于杨简的《宋诗》《明堂侍祠十绝 其三》,原文:玉轪才驰霁色开,都人欢呼殷如雷 |
占驰琝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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驰 | chí | 火 | 驰名天下,形容成就高,名声传播得很远。 |
琝 | mín | 木 | 同“珉1”。似玉的石。 |
国学点评 |
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驰,来源于刘黻的《宋诗》《猩猩行》,原文:罝罣不可招,幽旷从驰骋 |
占白昭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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白 | bái | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
昭 | zhāo | 火 | 指光明美好、显著、明显、彰明,主要想要表示一种期望的意思。用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义。 |
国学点评 |
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白昭,来源于文同的《宋诗》《揽照》,原文:自笑年来须鬓白,王昭不解作官人 |
占煜箫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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煜 | yù | 火 | 指照耀、明亮的样子,也指火焰,用作人名意指积极、光耀、灿烂、光明之义。 |
箫 | xiāo | 木 | 指竹制的管乐器,洞箫,也指弓的末端。用作人名意指正直、高雅、谦虚之义。 |
国学点评 |
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煜,来源于郭祥正的《宋诗》《白玉笙》,原文:当时应赐恩泽家,流传至煜煜好奢 |
占燝诚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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燝 | zhǔ | 木 | 人名用字。明代有一燝。见《明纪·喜宗纪》。 |
诚 | chéng | 金 | 精诚所至,金石为开,比喻只要专心诚意去做,什么疑难问题都能解决。 |
国学点评 |
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燝,来源于顾况的《唐诗》《上古之什补亡训传十三章》,原文:藻井旋题,丹素之燝兮 |
占筠琬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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筠 | yún,jūn | 木 | 本义是指坚韧的竹皮,引申为竹的别称,坚硬,像竹那样正直,用作人名意指像竹一样高洁、廉明、品性正直之义。 |
琬 | wǎn | 土 | 指琬琰,引申为晶莹美好的事物;也指琬象,美玉与象牙,用作人名意指美满、温婉、纯洁之义。 |
国学点评 |
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筠琬,来源于罗公升的《宋诗》《洪扇馈松野叔》,原文:霜筠析丝豪,雪楮翦圭琬 |
占芃荣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芃 | péng | 木 | 兽毛蓬松的样子;草茂密的样子。用作人名意指兴旺、生机勃勃、顶天立地之义。 |
荣 | róng | 木 | 一般指草木茂盛、兴盛、欣欣向荣、光荣、荣誉、受人尊重、富贵、花草开花等意思。用作人名意荣誉、名望、声誉、备受尊崇。 |
国学点评 |
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芃,来源于张耒的《宋诗》《飞云》,原文:芃芃中原麦,頼此三日霖 |
占菀琛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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菀 | wǎn,yùn | 木 | 形容草木茂盛的样子。用作人名意指兴旺、奋发向上之义。 |
琛 | chēn | 金 | 指珍宝、玉、珠宝,用作人名意指富有、尊贵、宝贵之义。 |
国学点评 |
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菀,来源于无名氏的《宋词》《导引》,原文:柳菀更桑柔 |
占岱丁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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岱 | dài | 火 | 指泰山的别名,象征稳如泰山。用作人名意指稳重、可靠、高大之义。 |
丁 | dīng,zhēng | 火 | 丁一卯二,形容做事确实、牢靠,一丝不差。 |
国学点评 |
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岱,来源于梅尧臣的《宋诗》《哭孙明复殿丞三首 其二》,原文:旧业居东岱,中年谒紫庭 |
占钏里
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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钏 | chuàn | 金 | 1、指姓氏;2、珍宝字,指用珠子或玉石等穿起来做成的镯子,用作人名意指美好、珍贵、美丽之义。 |
里 | lǐ | 火 | 鹏程万里,比喻前程远大,展翅高飞。 |
国学点评 |
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钏里,来源于周邦彦的《宋词》《一剪梅・一翦梅》,原文:袖里时闻玉钏敲 |
占岱禧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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岱 | dài | 火 | 指泰山的别名,象征稳如泰山。用作人名意指稳重、可靠、高大之义。 |
禧 | xǐ | 水 | 有幸福、吉祥、喜庆等意,如福禧、禧贺,用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。 |
国学点评 |
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岱,来源于韩琦的《宋诗》《叔平学士知青州》,原文:厌直图书府,思为海岱州 |
