近年来,随着传统文化的复兴,越来越多的人选择去寺庙祈福,尤其是求取福袋,以期获得好运和庇佑。然而,许多人在前往寺庙之前,心中难免会有一个疑问:去寺庙求福袋要生辰八字吗?这个问题看似简单,却涉及到了祈福文化的深层含义和传统习俗的细节。
首先,我们需要明确的是,生辰八字在中华传统文化中占据着重要地位。八字,即出生时的年、月、日、时四柱干支,被认为能够反映一个人的命运和运势。在传统的祈福仪式中,尤其是涉及到个人运势的祈福活动,如求签、算命等,生辰八字往往是必不可少的参考依据。然而,求福袋是否也需要提供生辰八字,则因寺庙和祈福活动的具体形式而异。
在一些寺庙中,尤其是那些注重传统仪轨的寺庙,求福袋时可能会要求提供生辰八字。这是因为福袋不仅仅是一个象征性的物品,它通常被认为承载着神灵的祝福和庇佑。通过结合个人的生辰八字,寺庙的法师或祈福仪式的主持者可以为祈福者量身定制福袋,使其更具针对性和灵验性。例如,某些寺庙会在福袋中放置特定的符咒或经文,这些符咒或经文的选择可能会根据祈福者的八字进行调整,以达到最佳的祈福效果。
然而,并非所有的寺庙都会要求提供生辰八字。在一些现代化的寺庙或祈福活动中,福袋更多地被视为一种象征性的物品,其意义在于祈福者的诚心和信仰,而非具体的八字匹配。这种情况下,祈福者只需按照寺庙的规定进行祈福仪式,领取福袋即可,无需提供个人八字信息。
此外,值得注意的是,祈福文化的核心在于心诚则灵。无论是否提供生辰八字,祈福者的诚心和正念都是最为重要的。在前往寺庙祈福之前,建议祈福者先了解寺庙的具体规定和祈福仪式的流程,以免因不了解习俗而产生不必要的困扰。同时,祈福者也应保持一颗平和的心态,不要过分依赖外在的祈福物品,而是通过自身的努力和善行来提升运势。
总之,去寺庙求福袋是否需要提供生辰八字,取决于寺庙的具体规定和祈福活动的形式。无论是需要提供八字,还是仅需诚心祈福,祈福者都应尊重传统习俗,心怀敬意,以期获得真正的祝福与庇佑。
去寺庙求福袋要生辰八字吗
笙芮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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笙 | shēng | 木 | 指簧管乐器,一般用十三根长短不同的竹管制成,用作人名意指古朴、高雅、柔和之义。 |
芮 | ruì | 火 | 本义为芮芮,形容草初生的样子;芮又为中国百家姓之一。用作人名意指茂盛、真诚、蒸蒸日上之义。 |
国学点评 |
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笙,来源于苏籀的《宋诗》《题张公文潜诗卷一首》,原文:机杼班扬旧,笙竽陶谢并 |
胤韫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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胤 | yìn | 木 | 指从肉,从八,从幺。肉表示血统关系,幺表示重叠,八表示延长,合起来表示后代;也指子孙相承。用作人名意指多福多贵、德行美好、幸福美。 |
韫 | yùn,wēn | 土 | 收藏,蕴藏,包含;赤黄色,赤色;弓袋,用作人名意指热情、高贵、才华出众之义。 |
国学点评 |
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胤,来源于孟浩然的《唐诗》《夜登孔伯昭南楼时沈太清朱升在座》,原文:沈生隐侯胤,朱子买臣孙 |
和壹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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和 | hé,hè,huó,huò,hú | 水 | 形容与人相处亲切和睦,平易近人。 |
壹 | yī | 土 | 一的大写,形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义。 |
国学点评 |
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和壹,来源于屈原的《楚辞》《远游》,原文:见王子而宿之兮,审壹气之和德 |
嶛术
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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嶛 | liáo | 木 | 高。 |
术 | shù,shú,zhú | 木 | 神术妙计,谋略;也指学习,实践。用作人名意指有才华、谋略、聪明之义。 |
国学点评 |
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嶛,来源于沈佺期的《唐诗》《神龙初废逐南荒途出郴口北望苏耽山》,原文:重崖下萦映,嶛峣上乣纷 |
瞻琤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瞻 | zhān | 火 | 本义指向远处或向高处看;引申为仰慕、智谋等含义。用作人名意指有远见、有智谋、考虑周到之义。 |
琤 | chēng | 金 | 指玉器相击声、琴声或水流声;也指声音清脆明快。用作人名意指快乐、开朗、才艺之义。 |
国学点评 |
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瞻,来源于孔平仲的《宋诗》《费县》,原文:东瞻龟蒙山,西望颛臾城 |
襄凰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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襄 | xiāng | 火 | 主要意思帮助,辅佐、完成,相助而成。其次上举,昂起、高等意思。用作人名意指成就、贤能、气宇轩昂之义。 |
凰 | huáng | 水 | 景星凤凰,比喻美好的事物或杰出的人才。 |
国学点评 |
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襄,来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《庄公》》,原文:襄公将复雠乎纪,卜之曰:“师丧分焉 |
璆苡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璆 | qiú | 木 | 美玉,比喻品行美好纯洁。 |
苡 | yǐ | 木 | 指“薏苡”,多年生草本植物,颖果卵形,灰白色,像珍珠,供食用、药用称“薏米”、“薏仁米”、“苡米”、“苡仁”。用作人名意指柔美。 |
国学点评 |
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璆,来源于滕岑的《宋诗》《中兴碑》,原文:不向一时求赏音,亿代宝之如璆琳 |
斓言
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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斓 | lán | 火 | 表颜色,意为灿烂多彩,色彩丰富,五彩丰富,形容色彩灿烂的样子或形容生活内容丰富多彩,用作人名意指情感丰富、美丽、聪明之义。 |
言 | yán | 木 | 指讲、说;言论、见解、意见、说明。 用作人名意指有学识、聪明、讲诚信之义。 |
国学点评 |
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斓,来源于沈辽的《宋诗》《送曾处善赴宝应尉》,原文:斓斑石台始一眺,寂静庵基犹未薙 |
荟晳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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荟 | huì | 木 | 意指草木茂盛,引申为会集,聚集,遮掩,隐翳。用作人名意指豪爽、出众、有才华之义。 |
晳 | xī | 木 | 本作“晳”。指人肤色白。 |
国学点评 |
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荟,来源于佚名的《尔雅》《尔雅/尔雅·释草(对花草的解释)》,原文:61 ,鸿荟 |
陇蓬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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陇 | lǒng | 火 | 邱垅,指故乡、家园。比喻阖家欢乐,幸福团圆。 |
蓬 | péng | 木 | 比喻像飞蓬一样四处闯荡,勇敢向前。 |
国学点评 |
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陇蓬,来源于李白的《唐诗》《感兴六首 六》,原文:常恐委畴陇,忽与秋蓬飞 |
沧夷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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沧 | cāng | 水 | 沧海,寓意像大海一样胸怀宽广。 |
夷 | yí | 土 | 等辈,平坦,平安;通“怡”,喜悅,平正。用作人名意指顺利、长寿、喜悅之义。 |
国学点评 |
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沧夷,来源于范成大的《宋词》《念奴娇》,原文:家世回首沧洲,烟波渔钓,有鸱夷仙迹 |
殷婵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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殷 | yīn,yān,yǐn | 土 | 富裕,富足;深厚,恳切;众,多;盛,大;中国朝代名,商代的后期。用作人名意指和顺、富贵、功成名就之义。 |
婵 | chán | 金 | 指姿态美好;美女,月亮。用作人名意指貌美、亭亭玉立、意气风发之义。 |
国学点评 |
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殷婵,来源于陈师道的《宋词》《西江月》,原文:殷勤与插小婵娟 |
典嫒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
嫒 | ài | 土 | 比喻女子大方尊贵,睿智通达。 |
国学点评 |
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典,来源于王安石的《宋诗》《寄吴氏女子》,原文:女复知女功,婉嫕有典刑 |
槐靖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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槐 | huái | 木 | 带有香气的树木,象征为人品行很好。 |
靖 | jìng | 金 | 比喻平安安定,顺顺利利。 |
国学点评 |
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槐,来源于朱庆余的《唐诗》《和刘补阙秋园寓兴之什十首 一》,原文:雨余槐穟重,霜近药苗衰 |
唯棋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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唯 | wéi | 土 | 一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。 |
棋 | qí | 木 | 如棋功,下棋造诣;如棋仙,指棋艺高超,以弈棋为乐的人;如棋名,棋艺卓越的名声。用作人名意指吉祥、聪明机智、技艺高超之义。 |
国学点评 |
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唯棋,来源于许浑的《唐诗》《姑熟官舍寄汝洛友人》,原文:务开唯印吏,公退只棋僧 |
尧洵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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尧 | yáo | 木 | 指古代的一个圣明君王的名字。用作人名意指大权在握、正直、品德高尚之义。 |
洵 | xún | 水 | 形容水声,也指诚实、实在。用作人名意指言行、一诺千金、襟怀坦白之义。 |
国学点评 |
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尧,来源于宋祁的《宋诗》《昭文王相公出镇青社》,原文:尧后除凶代,周王访落秋 |
筠箐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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筠 | yún,jūn | 木 | 本义是指坚韧的竹皮,引申为竹的别称,坚硬,像竹那样正直,用作人名意指像竹一样高洁、廉明、品性正直之义。 |
箐 | qìng,jīng | 木 | 读qìng 时指山间大竹林,泛指树木丛生的山谷 ;读jīng时指一种小竹,用作人名意指美貌、清秀之义。 |
国学点评 |
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筠,来源于萧项的《唐诗》《赠翁承赞漆林书堂诗》,原文:手植松筠同茂盛,身荣金紫倍光辉 |
胧樗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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胧 | lóng | 火 | 月光不明,用于人名意指前程光明,一片坦程之义。 |
樗 | chū | 木 | 樗栎,喻无用之材,亦作自谦之辞,用于人名意指意指为人谦卑,有勇有谋之义。 |
国学点评 |
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胧,来源于孔武仲的《宋诗》《次韵和知郡朝奉登禅月台书事二首 其二》,原文:皎洁临书案,朦胧到研屏 |
挚时
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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挚 | zhì | 金 | 本义亲密、诚恳。用作人名意指相融以沫、幸福美满、乖巧之义。 |
时 | shí | 金 | 指时间;机会;有时候。用作人名意指时来运转、惜时如金之义。 |
国学点评 |
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挚时,来源于柳宗元的《唐诗》《弘农公以硕德伟材屈于诬枉左官三岁复为大僚天监昭明人心感悦宗元窜伏湘浦拜贺末由谨献诗五十韵以毕微志》,原文:世议排张挚,时情弃仲翔 |
琰苑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琰 | yǎn | 火 | 1、形声。从玉,炎声;2、美玉,用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。 |
苑 | yuàn | 木 | 一般指学术、文艺荟萃之处,如阆苑琼楼。是“宛”的本字,表示弯曲、回转。用作人名意指文学、有想法、随和、独立之义。 |
国学点评 |
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琰,来源于刘敞的《宋诗》《劝思弟于南轩种竹》,原文:凛气有精粹,筠光射圭琰 |
澈竺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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澈 | chè | 水 | 清澈洁净,也可指人的心灵一尘不染。 |
竺 | zhú,dǔ | 木 | 本义指竹子;也指古代的一种乐器,用作人名意指正直、高升、有胸怀之义。 |
国学点评 |
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澈,来源于王柏的《宋诗》《赠仙山刚公新创香林》,原文:佛说菩提泉,其性本澄澈 |
曜喻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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曜 | yào | 火 | 照耀、明亮;日、月、星均称“曜”;炫耀、显示,用作人名意指光明磊落、辉煌、光辉之义。 |
喻 | yù | 金 | 比方;明白、了解;告诉、说明、开导。用作人名意指明理、聪明、能说会道之义。 |
国学点评 |
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曜,来源于周紫芝的《宋诗》《九月十六日示内二首 其一》,原文:更须烦德曜,相伴老残晖 |
域缎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
缎 | duàn | 火 | 华贵美丽,锦绣无双。 |
国学点评 |
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域,来源于刘商的《唐诗》《胡笳十八拍 第二拍》,原文:马上将余向绝域,厌生求死死不得 |
郦翌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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郦 | lì,zhí | 火 | 指姓氏,通“丽”字,丽有成双成对的意思。美丽、秀丽。用作人名意指女子美好的品质和相貌之义。 |
翌 | yì | 土 | 明天、明年;辅佐,从旁给予帮助;翅膀。用作人名意指一鸣惊人、有才能、有谋略之义。 |
国学点评 |
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郦,来源于陈文蔚的《宋诗》《和余方叔病中见寄》,原文:范雎倾穰侯,郦寄卖吕禄 |
恒谒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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恒 | héng | 水 | 持之以恒,指有恒心,能够长久坚持下去。 |
谒 | yè | 金 | 比喻文雅礼貌,恭顺好学。 |
国学点评 |
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恒,来源于苏颋的《唐诗》《奉和圣制春台望应制》,原文:云连所上居恒属,日更时中望不斜 |
乾乘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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乾 | qián,gān | 木 | 乾的本义就在这卦象卦名里,是健进的意思。旧时也指代男性,如乾坤,象征天地、阴阳等。用作人名意指胸怀广阔、积极进取、神通广大之义。 |
乘 | chéng,shèng | 金 | 乘风破浪,比喻人的志向远大,气魄雄伟,奋勇前进。 |
国学点评 |
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乘,来源于项安世的《宋诗》《六雪诗用前韵寓六字 其一》,原文:光阴乘岁暮,威令极施行 |
旎幽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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旎 | nǐ | 木 | 意为柔美的样子,用作人名意指温柔、贤良、秀丽、端庄之义。 |
幽 | yōu | 土 | 1、形容环境僻静,光线较暗,比如幽静;2、形容生活沉静而安闲幽闲,幽趣(幽雅的趣味)。用作人名意指性格温和、温柔、做事有条理之义。 |
国学点评 |
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旎幽,来源于柳宗元的《唐诗》《茅簷下始栽竹》,原文:萧瑟过极浦,旖旎附幽墀 |
卫桑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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卫 | wèi | 土 | 指保护、保卫、防护等意义。用作人名意指严谨、骁勇善战、有担当之义。 |
桑 | sāng | 木 | 落叶灌木,叶子可以喂蚕,果穗味甜可食,木材可制家具。用作人名意指甜美、清丽脱俗之义。 |
国学点评 |
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卫桑,来源于李廌的《宋诗》《范蜀公挽诗 其四》,原文:卫鞅虽难屈,桑羊屡请烹 |
汀彦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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汀 | tīng | 水 | 水边平地,小洲,汀洲,绿汀。用作人名意指温柔、恬静、朴实无华之义。 |
彦 | yàn | 木 | 指有才德的杰出人物,象征有才学,操守廉政,名利双收,成功昌隆。用作人名意指杰出、廉洁、吉祥成功之义。 |
国学点评 |
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汀,来源于杨景贤的《元曲》《十二月》,原文:将匣子轻抬手,近着这沙岸汀洲 |
骋隆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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骋 | chěng | 火 | 纵横驰骋,形容英勇战斗,所向无敌。 |
隆 | lóng | 火 | 隆情厚谊,比喻情谊深厚,重情重义。 |
国学点评 |
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骋隆,来源于薛季宣的《宋诗》《武陵行》,原文:重瞳隆准骋逐鹿,非冬积白何雪霜 |
楚恒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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楚 | chǔ | 金 | 楚楚不凡,形容才华出众,不同寻常。 |
恒 | héng | 水 | 持之以恒,指有恒心,能够长久坚持下去。 |
国学点评 |
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楚,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《定公》》,原文:楚囊瓦出奔郑 |
桥缤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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桥 | qiáo | 木 | 指架在水上或空中便于通行的建筑物,如桥梁;高;正。用作人名意指正直、高大、磊落之义。 |
缤 | bīn | 水 | 指繁盛,众多。用作人名意指丰富、才能、美丽之义。 |
国学点评 |
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桥,来源于陈克的《宋诗》《句 其二二》,原文:诗孱无奈陈桥月 |
隋瑥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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隋 | suí,duò | 金 | 比喻有历史文化知识,气质文雅厚重。 |
瑥 | wēn | 木 | [《集韻》烏昆切,平,影。 |
国学点评 |
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隋,来源于宋无的《宋诗》《建业怀古》,原文:陈昏蚤堕灭,隋奢亟崩奔 |
棋栗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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棋 | qí | 木 | 如棋功,下棋造诣;如棋仙,指棋艺高超,以弈棋为乐的人;如棋名,棋艺卓越的名声。用作人名意指吉祥、聪明机智、技艺高超之义。 |
栗 | lì | 木 | 缜密以栗,比喻坚实刚毅。 |
国学点评 |
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棋栗,来源于黄庭坚的《宋诗》《次韵答常甫世弼二君不利秋官鬰鬰初不平故予诗多及君子处得失事》,原文:围棋饭后约,煨栗夜深邀 |
旖敦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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旖 | yǐ | 土 | 旌旗随风飘扬的样子;柔和美丽,用作人名意指美丽、温柔、温婉贤惠之义。 |
敦 | dūn,duì | 火 | 温柔敦厚,指态度温和,朴实厚道。 |
国学点评 |
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旖,来源于赵蕃的《宋诗》《见负梅趋都城者甚伙作卖花行》,原文:安得家家弃花只籴米,尘甑炊香胜旖旎 |
挚益
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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挚 | zhì | 金 | 本义亲密、诚恳。用作人名意指相融以沫、幸福美满、乖巧之义。 |
益 | yì | 土 | 好处,有好处;增加,更加,同“溢”,水漫出来,富裕。用作人名意指富裕、才华横溢。 |
国学点评 |
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挚,来源于佚名的《仪礼》《仪礼/原文版《仪礼》》,原文:若他邦之人,则使摈者还其挚,曰:「寡君使某还挚 |
凡逻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
逻 | luó | 火 | 比喻做事谨慎认真,多次查证。 |
国学点评 |
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凡,来源于吕南公的《宋诗》《麻姑山诗 三门桥望五星峰》,原文:融结俱土石,灵凡异遭蒙 |
朔仑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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朔 | shuò | 火 | 农历每月初一;北方;凌晨,清晨;初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义。 |
仑 | lún | 火 | 比喻像昆仑山一样雄伟挺拔,气势壮阔。 |
国学点评 |
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朔仑,来源于薛能的《唐诗》《柘枝词三首 二》,原文:日色昆仑上,风声朔漠间 |
肖壹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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肖 | xiāo,xiào | 木 | 姓;“萧”字的俗写;相似,类似。用作人名意指俊俏、靓丽、聪明之义。 |
壹 | yī | 土 | 一的大写,形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义。 |
国学点评 |
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肖,来源于吴芾的《宋诗》《和楼大防韵》,原文:自度老无能,共知愚不肖 |
旭援
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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旭 | xù | 木 | 旭字指光明,早晨初升的太阳和光亮。用作人名意指蒸蒸日上、意气风发、活泼开朗之义。 |
援 | yuán | 土 | 本义为拉、引;引申为牵引,帮助的意思。用作人名意指热情、有爱心、有力量之义。 |
国学点评 |
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旭,来源于苏轼的《宋诗》《寄周安孺茶》,原文:闻道早春时,携籯赴初旭 |
尔焘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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尔 | ěr | 火 | 卓尔不群,比喻才华超出常人,十分优秀。 |
焘 | dào | 火 | 意为覆盖,荫庇,承受等,用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。 |
国学点评 |
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尔,来源于王令的《宋诗》《梦蝗》,原文:臣不君尔事,民不家尔居 |
烽中
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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烽 | fēng | 火 | 如烽火一样炽热旺盛,传递幸福的讯号。 |
中 | zhōng,zhòng | 火 | 本义为中心,当中。与“忠”字相通,表示忠诚或尽心竭力。用作人名意指忠孝两全、努力奋进。 |
国学点评 |
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烽中,来源于戴表元的《宋诗》《寄天台舒阆风先生》,原文:闻说道旁烽燧急,定应重作峡中游 |
依犹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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依 | yī | 土 | 指靠,仗赖;按照;顺从;亲密的样子。用作人名意指可靠、值得信赖、品质好之义。 |
犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
国学点评 |
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依犹,来源于刘长卿的《唐诗》《蛇浦桥下重送严维》,原文:寒江渐出高岸,古木犹依断桥 |
庄珐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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庄 | zhuāng,péng | 金 | 一般指严肃,端重,谨严持重,如庄语,庄论;也指端正之士,正人君子。用作人名意指成熟、沉稳、正直之义。 |
珐 | fà | 金 | 比喻精巧珍贵,绚丽美妙。 |
国学点评 |
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庄,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《祭九鼎十二首 立秋,阜鼎酌献用《成安》。》,原文:铿兮佩举,峨冠齐庄 |
芉莱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芉 | gǎn | 木 | [《集韻》居寒切,平寒,見。 |
莱 | lái | 木 | 老莱娱亲,比喻善良孝顺,扶养父母。 |
国学点评 |
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芉,来源于陆游的《宋诗》《瑞草桥道中作》,原文:残花零落不禁折,香草芉茸如可藉 |
攸诀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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攸 | yōu | 土 | 攸本意为水平稳地流动,水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。 |
诀 | jué | 火 | 诀窍、秘诀,比喻方法高明,使困难迎刃而解。 |
国学点评 |
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攸,来源于姬昌的《周易》《周易/大有卦》,原文:九二,大车以载,有攸往,无咎 |
贞孜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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贞 | zhēn | 火 | 指坚定、有节操、固守正道、坚贞不变、始终如一。用作人名意指专一、正直、圣洁、真诚之义。 |
孜 | zī | 金 | 原义为击打,引申指勤勉、努力不懈的样子。用作人名意指勤勉、奋发、孜孜不倦之义。 |
国学点评 |
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贞,来源于卫宗武的《宋诗》《荀彧》,原文:徒抱忠贞心,遗憾亘千古 |
钰柒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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钰 | yù | 金 | 宝物,珍宝,用于人名意指高贵典雅,睿智,聪慧之义。 |
柒 | qī | 水 | 七是西方的幸运数字,比喻幸运,惊喜无限。 |
国学点评 |
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柒,来源于王梵志的《唐诗》《诗 五》,原文:梵志与王生,密敦胶[漆](柒)友 |
韪书
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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韪 | wěi | 土 | 是,对,用于人名意指坚定,正确,值得肯定之义。 |
书 | shū | 金 | 指记录书写的成本的著作。写文章;信件,信函;用作人名意指知识丰富、学识文博、素养高。 |
国学点评 |
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韪,来源于陈藻的《宋诗》《试黜寄余景仁》,原文:临漳推官韪我笔,累举悮疑当第一 |
暖孜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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暖 | nuǎn | 火 | 温暖、暖和,指身心温暖舒适,感到治愈。 |
孜 | zī | 金 | 原义为击打,引申指勤勉、努力不懈的样子。用作人名意指勤勉、奋发、孜孜不倦之义。 |
国学点评 |
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暖,来源于赵长卿的《宋词》《小重山》,原文:迷芳草,日暖雨初收 |
尔缤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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尔 | ěr | 火 | 卓尔不群,比喻才华超出常人,十分优秀。 |
缤 | bīn | 水 | 指繁盛,众多。用作人名意指丰富、才能、美丽之义。 |
国学点评 |
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尔,来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《文公》》,原文:此有罪,何闵尔 |
皙璃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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皙 | xī | 木 | 白皙,用于人名意指纯洁无暇,清新纯真之义。 |
璃 | lí | 火 | 心似琉璃,指心如同琉璃一样透明,纯洁。 |
国学点评 |
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皙,来源于孟子及其弟子的《孟子》《孟子/《离娄章句上》》,原文:曾子养曾
皙,必有酒肉 |
蔷盛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蔷 | qiáng | 木 | 蔷薇,落叶灌木,形体直立、攀援或蔓生。用作人名意指美丽、正直、温柔、体贴之义。 |
盛 | shèng,chéng | 金 | 兴旺,炽烈,热烈,规模大;丰富,华美,深厚。用作人名意指繁荣昌盛、有才华、活力四射之义。 |
国学点评 |
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蔷,来源于朱埴的《宋词》《点绛唇》,原文:绣被鸳鸯,宝香熏透蔷薇水 |
晖姝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晖 | huī | 水 | 阳光,亦泛指光辉;光彩照耀,用作人名意指光彩、豁达、功绩。 |
姝 | shū | 金 | 指美丽、美好、美女、柔顺。用作人名意指花容月貌、温顺之义。 |
国学点评 |
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晖姝,来源于王之望的《宋诗》《上李丈尚书 其三》,原文:蓬室有姝女,颜色耀朝晖 |
缨苡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缨 | yīng | 土 | 用线或绳等做的装饰品;长带,绳子。后用来比喻责任。用作人名意指有担当、委以重任、积极进取之义。 |
苡 | yǐ | 木 | 指“薏苡”,多年生草本植物,颖果卵形,灰白色,像珍珠,供食用、药用称“薏米”、“薏仁米”、“苡米”、“苡仁”。用作人名意指柔美。 |
国学点评 |
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缨,来源于李弥逊的《宋诗》《陈氏太君挽诗 其二》,原文:之子荣亲志,长缨万里归 |
舜才
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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舜 | shùn | 金 | 古代圣明君王的名字。也是“木槿”的别称,指女子容貌美丽,如颜如舜华。又如舜华,舜英,指木槿花。用作人名意指国色天香、坚毅、永恒之。 |
才 | cái | 金 | 才华、才能,寓意有才干、才华过人。 |
国学点评 |
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舜才,来源于史浩的《宋诗》《余姚待县官致语口号》,原文:浙右风烟属舜亭,几年才此萃群英 |
新溯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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新 | xīn | 金 | 刚有的,初始的,没有用过的,也指更新,新鲜,清新,新近、刚刚的意思。用作人名意指推陈出新、有创造力、超越。 |
溯 | sù | 水 | 逆着水流的方向走、逆水而行;后引申为追求根源或回想,比喻回首往事、探寻渊源。用作人名意指善于思考、积极探寻之义。 |
国学点评 |
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新溯,来源于王安石的《宋诗》《过故居》,原文:溯栰开新屋,扶舆绕故园 |
曜钧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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曜 | yào | 火 | 照耀、明亮;日、月、星均称“曜”;炫耀、显示,用作人名意指光明磊落、辉煌、光辉之义。 |
钧 | jūn | 金 | 雷霆万钧,比喻实力很强,无人能够阻挡。 |
国学点评 |
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曜钧,来源于程珌的《宋诗》《秘阁儒荣堂》,原文:炎精亦曜畅大钧,天祐皇业卑唐虞 |
沁竺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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沁 | qìn | 水 | 沁人心脾,比喻身心舒爽放松,受到熏陶。 |
竺 | zhú,dǔ | 木 | 本义指竹子;也指古代的一种乐器,用作人名意指正直、高升、有胸怀之义。 |
国学点评 |
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沁,来源于李从周的《宋词》《乌夜啼》,原文:旧梦莺莺沁水,新愁燕燕长干 |
蔻孝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蔻 | kòu | 木 | 豆蔻年华,用作人名意指青春活泼,年华永驻。 |
孝 | xiào | 水 | 本义是指对父母恭敬顺从,尽孝。用作人名意指重情义、孝顺之义。 |
国学点评 |
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蔻,来源于晁补之的《宋词》《江城子》,原文:豆蔻梢头春尚浅,娇未顾,已倾城 |
洛闲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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洛 | luò | 水 | 洛阳纸贵,比喻极有文采,文章流传很广。 |
闲 | xián | 水 | 指熟练、悠闲、宽大、娴雅、安静。用作人名意指文静、心闲手敏之义。 |
国学点评 |
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洛闲,来源于司马光的《宋诗》《和景仁卜居许下》,原文:许下田园虽有素,洛中花卉足供闲 |
狄承
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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狄 | dí | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
承 | chéng | 金 | 承受、承担,指富有责任感。 |
国学点评 |
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狄承,来源于苏过的《宋诗》《叔父生日 其二》,原文:回首承明庐,摩挲看铜狄 |
邕斓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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邕 | yōng | 木 | 古同“雍”,用于人名意指和睦友好,豁达通畅之义。 |
斓 | lán | 火 | 表颜色,意为灿烂多彩,色彩丰富,五彩丰富,形容色彩灿烂的样子或形容生活内容丰富多彩,用作人名意指情感丰富、美丽、聪明之义。 |
国学点评 |
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邕,来源于崔与之的《宋诗》《寿邕州赵守》,原文:邕为五管雄,地控西南域 |
援常
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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援 | yuán | 土 | 本义为拉、引;引申为牵引,帮助的意思。用作人名意指热情、有爱心、有力量之义。 |
常 | cháng | 金 | 既可指知足常乐,满足而快乐,又有平常安定、无重大变故的意思。 |
国学点评 |
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援常,来源于宋伯仁的《宋诗》《贺元枢游先生除右相》,原文:人才岂用拘彝调,边事常如援拙棋 |
桓冉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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桓 | huán | 木 | 隐隐桓桓,比喻威武的样貌。 |
冉 | rǎn | 火 | 比喻如旭日冉冉升起一般,朝气蓬勃、精神抖擞。 |
国学点评 |
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桓,来源于包何的《唐诗》《相里使君第七男生日》,原文:荀氏八龙唯欠一,桓山四凤已过三 |
淮町
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淮 | huái | 水 | 河汉江淮,比喻胸怀宽广。 |
町 | tǐng,dīng | 火 | 平坦,用于人名意指前途顺畅,生活美满,一切遂意之义。 |
国学点评 |
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淮町,来源于苏轼的《宋诗》《与子由同游寒溪西山》,原文:散人出入无町畦,朝游湖北暮淮西 |
逊决
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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逊 | xùn | 金 | 退避,退让;谦让,恭顺;次,差,不及。用作人名意指谦逊、谦虚谨慎、礼让之义。 |
决 | jué | 火 | 决心,比喻做事坚决坚定,不轻言放弃。 |
国学点评 |
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逊,来源于李洪的《宋诗》《欲探梅西山简元量》,原文:知有清诗似何逊,可能嚼蜡对横陈 |
甯援
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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甯 | níng,nìng | 金 | 比喻宁静优雅,精致高贵。 |
援 | yuán | 土 | 本义为拉、引;引申为牵引,帮助的意思。用作人名意指热情、有爱心、有力量之义。 |
国学点评 |
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甯,来源于韦庄的《唐诗》《云散》,原文:刘伶避世唯沈醉,甯戚伤时亦浩歌 |
蔷雅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蔷 | qiáng | 木 | 蔷薇,落叶灌木,形体直立、攀援或蔓生。用作人名意指美丽、正直、温柔、体贴之义。 |
雅 | yǎ | 木 | 一般指文雅、美好、标准,引申为正直、高尚。用作人名意指高洁、美丽、文雅、有品味之义。 |
国学点评 |
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蔷,来源于李白的《唐诗》《赠别王山人归布山》,原文:林壑久已芜,石道生蔷薇 |
廷秉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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廷 | tíng | 火 | 封建时代君主受朝问政的地方,公正。用作人名意指正直、权威、风度翩翩之义。 |
秉 | bǐng | 水 | 秉公无私,指做事公道,不掺杂私念。 |
国学点评 |
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廷秉,来源于彭龟年的《宋诗》《送郑尚书守建安十首 其一》,原文:自从秉节簉明廷,谠论忠言四海倾 |
缤钟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缤 | bīn | 水 | 指繁盛,众多。用作人名意指丰富、才能、美丽之义。 |
钟 | zhōng | 金 | 指集中、专一;指某个一定的时间,小时。用作人名意指钟情、钟爱、喜欢、爱慕之义。 |
国学点评 |
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缤,来源于喻良能的《宋诗》《饮饯王共父分韵得转字》,原文:落花送酒舞缤纷,乱絮催诗飞眩转 |
纬文
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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纬 | wěi | 土 | 1、组织,如纬文;2、治理,如纬世,治理天下。用作人名意指人文武兼备、有治世之才、纬世之义。 |
文 | wén | 水 | 1、指记录语言的符号,如文字;2、人类劳动人果的总结,如文化,文物;3、文华辞采、温和,如文质彬彬,文静,文雅。用作人名意指文采。 |
国学点评 |
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纬文,来源于宋璟的《唐诗》《奉和御制璟与张说源干曜同日上官命宴都堂赐诗应制》,原文:圣酒山河润,仙文象纬舒 |
纾椒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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纾 | shū | 金 | 延缓、缓和,解除、排除的意思;宽裕,宽舒的含义,用作人名意指从容、温柔、富有之义。 |
椒 | jiāo | 木 | 象征性格鲜明,嫉恶如仇。 |
国学点评 |
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纾,来源于刘敞的《宋诗》《九月十日雨中孚先见过围棋尝茶》,原文:围棋纾壮心,酌茗当献酬 |
暖维
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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暖 | nuǎn | 火 | 温暖、暖和,指身心温暖舒适,感到治愈。 |
维 | wéi | 土 | :指维护,保护;也指思维,判断。用作人名意指稳重、智谋、丰富之义。 |
国学点评 |
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暖维,来源于许浑的《唐诗》《酬杜补阙初春雨中舟次横江喜裴郎中相迎见寄》,原文:江馆维舟为庾公,暖波微渌雨濛濛 |
鑫凌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鑫 | xīn | 金 | 比喻多金,兴盛,发达之义。 |
凌 | líng | 火 | 壮志凌云,形容理想宏伟远大。 |
国学点评 |
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凌,来源于释道潜的《宋诗》《寄史院王正仲曾子开二学士》,原文:玉堂行见跻,清切凌紫宸 |
燿峨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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燿 | yào | 木 | 燿,[弋笑切 ],照也。从火翟聲。 |
峨 | é | 土 | 如山峰一样高大壮伟,英姿雄发。 |
国学点评 |
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燿峨,来源于周紫芝的《宋诗》《时宰生日诗五首 其三》,原文:巍峨独姬旦,焜燿传无穷 |
燝蔓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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燝 | zhǔ | 木 | 人名用字。明代有一燝。见《明纪·喜宗纪》。 |
蔓 | màn,wàn | 木 | 不蔓不枝,比喻说话或写文章简明扼要,不拖泥带水。 |
国学点评 |
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燝,来源于顾况的《唐诗》《上古之什补亡训传十三章》,原文:藻井旋题,丹素之燝兮 |
苏律
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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苏 | sū,sù | 木 | 指昏迷中醒过来,比如苏醒、苏生;缓解,解除;扶苏。用作人名意指紫气东来、欣欣向荣、气势磅礴之义。 |
律 | lǜ | 火 | 践律蹈礼,指遵循礼法,遵守纪律。 |
国学点评 |
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苏律,来源于释守卓的《宋诗》《偈二十四首 其二一》,原文:遇明则苏,白牯今朝律活 |
瑾袤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑾 | jǐn | 火 | 瑾字的意思是指美玉,古时常与瑜字联用,用作人名意指美德、纯洁高尚、美丽之义。 |
袤 | mào | 水 | 广袤,比喻前途宽广,潜力无限。 |
国学点评 |
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瑾,来源于晁补之的《宋诗》《饮酒二十首同苏翰林先生次韵追和陶渊明 其二○》,原文:张侯公瑾流,英思春泉新 |
择裴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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择 | zé,zhái | 火 | 1、选取,挑选;2、择优,意思为按照一定的准则进行决策的行为;3、择吉。选吉利日子举行各项活动。用作人名意指细心、用心、精心、谨。 |
裴 | péi | 木 | 事裴成锦,指事业成绩裴然,成就锦上添花。 |
国学点评 |
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择,来源于孙觌的《宋诗》《读李光远诗卷次韵二首 扬州谷林堂》,原文:岁晚虎穴邻,舐掌方择肉 |
簌蔓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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簌 | sù | 木 | 簌簌,用于人名意指温柔,优雅,恬静之义。 |
蔓 | màn,wàn | 木 | 不蔓不枝,比喻说话或写文章简明扼要,不拖泥带水。 |
国学点评 |
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簌,来源于姚云文的《宋词》《玲珑玉》,原文:风窗淅簌,梦惊金帐春娇 |
泰旨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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泰 | tài | 火 | 指平安,安定;佳、极、美好。用作人名意指祥瑞、宏伟、博大之义。 |
旨 | zhǐ | 火 | 指意义,目的;命令;美。用作人名意指美好、杰出、远见、权利之义。 |
国学点评 |
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泰旨,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍熙别庙二首 安穆皇后室酌献用《歆安》。》,原文:泰尊是酌,旨酒嘉栗 |
渤骅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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渤 | bó | 水 | 澎澎渤渤,寓意蓬勃,生命力旺盛。 |
骅 | huá | 水 | 指骏马,良马,用作人名意指奋发图强、马到成功、有才智之义。 |
国学点评 |
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渤,来源于苏轼的《宋诗》《和陶贫士七首 其六》,原文:杖藜山谷间,状类渤海龚 |
柔严
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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柔 | róu | 金 | 1、温柔,柔和,如温和柔顺;2、柔美,柔玉,如如花似玉。用作人名意指如花似玉、性格温和、柔美、温柔贤淑之义。 |
严 | yán | 木 | 1、严密,严厉,严毅,如威严刚毅;2、认真,郑重,庄重。用作人名意指威严、威信、威严敬慎、刚毅之义。 |
国学点评 |
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柔严,来源于郭祥正的《宋诗》《送广东漕孙知损失官归汶上》,原文:柔柔水中蒲,涵春自严静 |
榆召
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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榆 | yú | 木 | 榆树,落叶乔木,实扁圆,木材坚实,可制器具或供建筑用。用作人名意指坚韧、坚强之义。 |
召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
国学点评 |
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榆,来源于李曾伯的《宋诗》《同罗季能章成父张子直登樊城制胜楼》,原文:杳杳青烟榆夹塞,鳞鳞翠浪麦平畴 |
姣霁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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姣 | jiāo,xiáo | 木 | 指美好、美丽、长相出众的意思,用作人名意指貌美如花、婀娜多姿之义。 |
霁 | jì | 水 | 雨雪停止,天放晴;怒气消散,脸色转和,用作人名意指和蔼、可亲、心情爽朗之义。 |
国学点评 |
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姣,来源于张九成的《宋诗》《罢禄》,原文:静观天宝间,脂泽逞淫姣 |
枫甯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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枫 | fēng | 木 | 如丹枫一样红红火火,美丽繁茂。 |
甯 | níng,nìng | 金 | 比喻宁静优雅,精致高贵。 |
国学点评 |
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枫,来源于萧元之的《宋诗》《别赵李曹 其二》,原文:旅鴈芦花浦,啼猿枫树林 |
隽婉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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隽 | jùn,juàn | 木 | 同“俊”,指优秀,才智出众,后引申指言辞文章含蓄有内容,意味深长,用作人名意指一表人才、俊俏、聪明、才华出众之义。 |
婉 | wǎn | 土 | 本义为柔顺,也指顺从或婉转,引申为温柔或美好。用作人名意指温柔、美丽、安静、美好之义。 |
国学点评 |
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隽,来源于韩淲的《宋诗》《次韵林教授见别》,原文:君诗多隽永,三年几相从 |
壹燏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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壹 | yī | 土 | 一的大写,形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义。 |
燏 | yù | 木 | 火光貌。 |
国学点评 |
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壹,来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》,原文:有子与子游立,见孺子慕者,有子谓子游曰:「予壹不知夫丧之踊也,予欲去之久矣 |
睨旎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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睨 | nì | 木 | 斜眼看,用于人名意指尊重,尊敬之义。 |
旎 | nǐ | 木 | 意为柔美的样子,用作人名意指温柔、贤良、秀丽、端庄之义。 |
国学点评 |
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睨,来源于贺铸的《宋诗》《燕子楼》,原文:寒鸱蹲老树,睥睨女墙狐 |
中珧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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中 | zhōng,zhòng | 火 | 本义为中心,当中。与“忠”字相通,表示忠诚或尽心竭力。用作人名意指忠孝两全、努力奋进。 |
珧 | yáo | 火 | 古代指刀,弓上的装饰品,用于人名意指精致,珍贵之义。 |
国学点评 |
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中,来源于秦湛的《宋词》《卜算子》,原文:极目烟中百尺楼,人在楼中否 |
磐偕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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磐 | pán | 土 | 象征如磐石一样坚不可摧,坚强屹立。 |
偕 | xié | 木 | 比喻生活幸福和睦,家庭圆满。 |
国学点评 |
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磐,来源于方一夔的《宋诗》《比来东安以欢字十二韵别复翁继有和章送别今再和答之》,原文:下视地上友,俛首依江磐 |
朴景
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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朴 | pǔ,pò,pō,piáo | 木 | 没有细加工的木料,比喻不加修饰。用作人名意指文质彬彬、朴素、敦厚之义。 |
景 | jǐng,yǐng | 木 | 景星庆云,比喻吉祥的征兆。 |
国学点评 |
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朴景,来源于周朴的《唐诗》《天门灵泉院》,原文:感时抚景亦怆然,周朴小诗何足拟 |
同阑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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同 | tóng,tòng | 火 | 是指一样,没有差异,相同。也有共、在一起、和,跟,认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。 |
阑 | lán | 火 | 玉砌雕阑,比喻生活尊贵精致。 |
国学点评 |
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同阑,来源于周紫芝的《宋词》《清平乐》,原文:月到旧时明处,共谁同倚阑干 |
皎绚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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皎 | jiǎo | 木 | 皎字的含义是皎亮、洁白光明;清楚、明白;皎澄清澈的样子,姓氏等。用作人名意指为人光明磊落、皎洁、冰清玉洁之义。 |
绚 | xuàn | 金 | 美丽,有文采;点缀,辉映,照耀,迅疾。用作人名意指有学识、辉煌、美丽之义。 |
国学点评 |
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皎绚,来源于吕南公的《宋诗》《奉和内翰太中腊雪出郊长句》,原文:崩腾逼眼忽无尽,皎洁映怀成极绚 |
戍夕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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戍 | shù | 土 | 比喻坚守本心,初衷不改。 |
夕 | xī | 金 | 傍晚,日落的时候;泛指晚上。用作人名意指和睦、吉祥如意、长寿之义。 |
国学点评 |
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戍夕,来源于张震的《唐诗》《宿金河戍》,原文:朝发铁麟驿,夕宿金河戍 |
秋袅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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秋 | qiū | 金 | 比喻学业有成,收获满满。 |
袅 | niǎo | 土 | 袅娜,柔弱,用于人名意指柔美,纤细,窈窕,有内涵,轻盈之义。 |
国学点评 |
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秋袅,来源于李光的《宋诗》《寄内》,原文:袅袅秋风度泬寥,卧闻微雨打芭蕉 |
晢缨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晢 | zhé | 木 | 晢,[旨熱切 ],昭晣,明也。从日折聲。《禮》曰:“晣明行事。”。 |
缨 | yīng | 土 | 用线或绳等做的装饰品;长带,绳子。后用来比喻责任。用作人名意指有担当、委以重任、积极进取之义。 |
国学点评 |
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晢,来源于佚名的《尔雅》《尔雅/原文版《尔雅》》,原文:60 晢,无实枣 |
僖京
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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僖 | xī | 金 | 本义喜乐;通"喜"。快乐。欢乐。用作人名意指快乐、愉悦、性格开朗之义。 |
京 | jīng | 木 | 莫之与京,形容首屈一指,无与伦比。 |
国学点评 |
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僖,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《桓公》》,原文:晋以僖侯废司徒,宋以武公废司空,先君献,武废二山,是以大物不可以命 |
羿耘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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羿 | yì | 木 | 鸟张翅旋风而上;人名,又称“后羿”,传说是夏朝有穷国的君主,善于射箭,用作人名意指有才略、有骨气、有气势之义。 |
耘 | yún | 水 | 本义为除草、除去、培土,用来比喻辛勤攻读。用作人名意指为人勤恳、敬业、吃苦耐劳之义。 |
国学点评 |
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羿,来源于曾巩的《宋诗》《雪后》,原文:射羿未应今独有,嘲雄何必史能评 |
