生辰八字,又称四柱八字,是中国传统文化中用来预测一个人命运的重要工具。它基于一个人出生的年、月、日、时四个时间点,分别对应天干地支中的四个字,从而形成八个字,即所谓的“八字”。这八个字不仅代表了一个人的出生时间,更蕴含了其一生中的命运走向、性格特点以及未来发展趋势。
在传统文化中,生辰八字被认为是一个人命运的基石。通过分析八字中的五行(金、木、水、火、土)相生相克的关系,可以推测出一个人的性格、健康、事业、婚姻等方面的信息。例如,八字中五行平衡的人,通常性格温和,身体健康,事业顺利;而五行失衡的人,则可能面临各种挑战和困难。
生辰八字的解析不仅仅是对个人命运的预测,更是一种对人生轨迹的深刻理解。通过八字,我们可以了解到自己在不同阶段的运势变化,从而做出相应的调整和规划。例如,在事业上,如果八字显示某段时间内运势较好,那么可以抓住机会,积极进取;而在运势不佳的时期,则可以选择保守策略,避免冒险。
此外,生辰八字还可以帮助我们更好地理解自己与他人的关系。通过分析两个人的八字,可以推测出他们之间的相性如何,是否适合成为朋友、伴侣或合作伙伴。这种分析不仅有助于个人的人际关系处理,也为家庭和社会的和谐提供了参考。
总的来说,生辰八字作为一种古老的预测工具,虽然不能完全决定一个人的命运,但它为我们提供了一个理解自己和他人的独特视角。通过深入研究和分析八字,我们可以更好地把握人生的方向,做出更明智的选择,从而在人生的道路上走得更加稳健和顺利。
生辰八字看一辈子
一沧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
沧 | cāng | 水 | 沧海,寓意像大海一样胸怀宽广。 |
国学点评 |
---|
一沧,来源于惠顗的《唐诗》《邻霄台》,原文:一勺沧浪浮,万家烟树隔 |
澈一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
澈 | chè | 水 | 清澈洁净,也可指人的心灵一尘不染。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
澈一,来源于苏过的《宋诗》《湖口人李正臣蓄异石广袤尺余而九峰玲珑老人名之曰壶中九华且以诗纪之命过继作》,原文:长房俗眼偶澄澈,一笑市井得此翁 |
一琀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
琀 | hán | 水 | 琀,[胡紺切 ],送死口中玉也。从玉从含,含亦聲。 |
国学点评 |
---|
一,来源于王实甫的《元曲》《张君瑞害相思(第三本)・煞尾》,原文:(一下) |
一渌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
渌 | lù | 水 | 形容水清,用作人名意指纯洁、明朗、思路清晰之义。 |
国学点评 |
---|
一渌,来源于洪咨夔的《宋诗》《嘉陵江舟中 其一》,原文:柳色黄黄草色微,一川新渌两红衣 |
笛一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
笛 | dí | 木 | 寓意高雅的兴趣爱好。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
笛一,来源于张纲的《宋诗》《次韵李彦达客舍秋怀》,原文:落日孤村静,凄风一笛秋 |
一粤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
粤 | yuè | 土 | 广东省的简称;地名。用作人名意指聪明、颖悟、秀外慧中之义。 |
国学点评 |
---|
一粤,来源于项安世的《宋诗》《五雪诗用前韵寓五字 其二》,原文:燕台六月旧,粤岭一冬新 |
萱一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
萱 | xuān | 木 | 指萱草。一种草本植物。用作人名意指柔美、快乐、贤淑之义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
萱一,来源于沈颂的《唐诗》《卫中作》,原文:总使榴花能一醉,终须萱草暂忘忧 |
一骥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
骥 | jì | 金 | 本义指好马,良马,引申为贤能,如骥足。也指杰出,品性,用作人名意指优秀人才、杰出之义。 |
国学点评 |
---|
一骥,来源于文天祥的《宋诗》《正气歌》,原文:牛骥同一皂,鸡栖凤凰食 |
休一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
休 | xiū,xǔ | 水 | 本义指歇息,养息;停止,完结;也指美好、美善。用作人名意指美好、善良、从容之义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
休一,来源于王涣的《唐诗》《惆怅诗十二首 二》,原文:得所浓华销歇尽,楚魂湘血一生休 |
伊一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
伊 | yī | 土 | 1、伊水,名词;2、表示即是,动词;3、语气助词。用作人名意指为人身姿美丽、举止文雅、仪态大方之义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
伊一,来源于柳富的《宋词》《最高楼》,原文:愿伊家,衷肠在,一双飞 |
佐一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
佐 | zuǒ | 金 | 1、一般指帮助,辅助;2、指劝导。用作人名意指为人善良、乐于助人、温和之义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
佐一,来源于陆文圭的《宋诗》《送陆同知北上二首 其一》,原文:出佐紫阳城,一麾真小却 |
一茶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
茶 | chá | 木 | 人生如茶,象征一种淡雅悠闲的人生态度。 |
国学点评 |
---|
一茶,来源于黄庭坚的《宋诗》《薄薄酒二章 其一》,原文:薄酒一谈一笑胜茶,万里封侯不如还家 |
颉一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
颉 | jié,xié,jiá | 木 | 上古人名,即仓颉;减克;传说中像青狗的怪兽。用作人名意指有名气、有能力、名垂青史之义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
颉一,来源于曾丰的《宋诗》《赋马漕桂巖》,原文:一丽山氏一苍颉,幸自同与造化游,何当同与造物休 |
一盛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
盛 | shèng,chéng | 金 | 兴旺,炽烈,热烈,规模大;丰富,华美,深厚。用作人名意指繁荣昌盛、有才华、活力四射之义。 |
国学点评 |
---|
一盛,来源于赵楷的《宋诗》《舟□□□读中兴碑》,原文:斯文未泯今□□,盛德之兴彼一时 |
黎一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
黎 | lí | 火 | 黎明,象征光明到来,前途光明顺遂。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
黎一,来源于邓肃的《宋诗》《鼓腹谣》,原文:鬬牛一饭期五日,一半又听阇黎钟 |
霄一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
霄 | xiāo | 水 | 指云;天空。用作人名意指志向高远、包容之义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
霄一,来源于金仁杰的《元曲》《萧何月夜追韩信・尾》,原文:(旦云了)割鸡焉用牛刀,打听波女妖娆,有一日平步青霄,不信鸿鹄同燕雀 |
一奕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
奕 | yì | 木 | 《说文》载道:“奕,大也”,意指显赫;奕奕神采,指精神饱满,充满活力。 |
国学点评 |
---|
一奕,来源于姜夔的《宋诗》《湖上寓居杂咏 其一》,原文:荷叶披披一浦凉,青芦奕奕夜吟商 |
一岳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
岳 | yuè | 木 | 指高大的山、妻的父母或叔伯。用作人名意指顶天立地、坚定、成就非凡。 |
国学点评 |
---|
一岳,来源于刘禹锡的《唐诗》《九华山歌》,原文:宣城谢守一首诗,遂使声名齐五岳 |
一筝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
筝 | zhēng | 木 | 拨弦乐器。形似瑟,筝是拨弦乐器,用作人名表琴棋书画样样精通,用作人名意指技巧和艺术的天赋、心思巧妙之义。 |
国学点评 |
---|
一筝,来源于关汉卿的《元曲》《赵盼儿风月救风尘・么篇》,原文:我在客伙里,你弹着一架筝,我不与了你个褐色绸缎儿 |
勤一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
勤 | qín | 木 | 比喻学习辛勤努力,倾尽全力。用作人名意指奋发图强、积极向上之义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
勤一,来源于梅尧臣的《宋诗》《送李尉子京之邵武光泽》,原文:母老不择禄,一官勤夙兴 |
一怡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
怡 | yí | 土 | 指愉快、安乐、和悦的样子。用作人名意指平安、顺利、和悦、温和之义。 |
国学点评 |
---|
一怡,来源于郭祥正的《宋诗》《奕》,原文:一枰相对漫怡神,白黑争先局局新 |
峤一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
峤 | jiào,qiáo | 土 | 比喻超出一般水平、精英、高大、正直之义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
峤一,来源于陈造的《宋诗》《寄张守仲思十首 其一》,原文:一思交好一悲悽,楚峤吴山梦到迷 |
本一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
本 | běn | 木 | 指不忘初心,牢记本心。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
本一,来源于杜范的《宋诗》《夏夜云月不明有感》,原文:琼宇本莹彻,一发不可容 |
一楦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
楦 | xuàn | 木 | 比喻不断充实自己,不断努力,不断奋。 |
国学点评 |
---|
一楦,来源于叶适的《宋诗》《赠讷相》,原文:一身暂寄百骸聚,楦彼朱紫谁头颅 |
一謇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
謇 | jiǎn | 木 | 謇谔,用于人名意指正直忠诚,敢说敢做之义。 |
国学点评 |
---|
一謇,来源于白居易的《唐诗》《哭孔戡》,原文:竟不得一日,謇謇立君前 |
曜一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
曜 | yào | 火 | 照耀、明亮;日、月、星均称“曜”;炫耀、显示,用作人名意指光明磊落、辉煌、光辉之义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
曜一,来源于史浩的《宋诗》《走笔次韵胡中方赏丹桂之什》,原文:盘纡栏槛久不曜,一日名飞羣国香 |
一瑗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
瑗 | yuàn | 木 | 指中国古代的一种玉器,大孔的璧,用作人名意指尊贵美丽、志行高洁、珠宝盈门之义。 |
国学点评 |
---|
一瑗,来源于张方平的《宋诗》《被命中山以亲老不赴书怀寄集贤曾公参政赵公》,原文:偶似曹溪一宿觉,已多蘧瑗九年非 |
澧一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
澧 | lǐ | 水 | 澧水,用于人名意指诚恳宽容,有涵养之义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
澧一,来源于周朴的《唐诗》《南楼 二》,原文:《直隶澧州志》所载慈利另有一周朴之根据,尚嫌不足 |
一明
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
明 | míng | 水 | 象征光明与希望,比喻冲破黑暗,迎来光明未来。 |
国学点评 |
---|
一明,来源于汪遵的《唐诗》《樊将军庙》,原文:当时不得将军力,日月须分一半明 |
鑫一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
鑫 | xīn | 金 | 比喻多金,兴盛,发达之义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
一,来源于释原妙的《宋诗》《偈颂六十七首 其五二》,原文:万法归一,一归何处 |
幻一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
幻 | huàn | 水 | 比喻富有想象力。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
幻一,来源于王旦的《宋诗》《十洲阁》,原文:山川如幻阁长秋,一岛飞来伴九洲 |
匠一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
匠 | jiàng | 火 | 独具匠心,具有独到的灵巧的心思。指在技巧和艺术方面具有创造性。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
匠一,来源于李龏的《宋诗》《喜宥寺梅屋》,原文:幽幽一屋巧藏春,花匠何曾动斧斤 |
轼一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
轼 | shì | 金 | 指设在车箱前面供人凭倚的横木;凭轼致敬,用作人名意指承受力强、勇敢、坚强之义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
轼一,来源于杨逴的《宋诗》《句》,原文:前年蹭蹬一麾出,乃得凭轼汉水东 |
阮一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
阮 | ruǎn | 木 | 指一种中国传统乐器,阮咸的简称。用作人名意指温婉、美丽、柔情、可爱之义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
阮一,来源于姜特立的《宋诗》《对镜》,原文:嵇阮真可人,沉冥一杯酒 |
飔一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
飔 | sī | 木 | 颸,[息茲切 ],涼風也。从風思聲。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
飔一,来源于喻良能的《宋诗》《次韵杨廷秀郎中游西湖十绝 其九》,原文:袢暑浑如深甑炊,凉飔一饷最先知 |
一些
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
些 | xiē,suò | 金 | 比喻说话用词严谨得当,态度认真。 |
国学点评 |
---|
一些,来源于崔觐的《唐诗》《句》,原文:诗中保存了一些崔觐事迹的传闻,故附存之 |
遒一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
遒 | qiú | 木 | 遒劲,用于人名意指文采高扬,笔风遒健,也可指人健魄有力之义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
遒一,来源于元稹的《唐诗》《阳城驿》,原文:滋章一时罢,教化天下遒 |
恽一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
恽 | yùn | 土 | 重,比喻成就显赫,引人注目。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
恽一,来源于虞俦的《宋诗》《以新米作捞饭有感》,原文:老矣何妨受一廛,笑渠杨恽强歌田 |
繁一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
繁 | fán,pó | 水 | 繁花似锦,形容美好的景色和事物,也可指人生丰富美妙。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
繁一,来源于洪刍的《宋诗》《口占赠何秀才》,原文:繁台半床梦,颍水一篙清 |
一楚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
楚 | chǔ | 金 | 楚楚不凡,形容才华出众,不同寻常。 |
国学点评 |
---|
一楚,来源于王谌的《宋诗》《赠括苍季此翁》,原文:君来古括州,吴楚一节游 |
一蓬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
蓬 | péng | 木 | 比喻像飞蓬一样四处闯荡,勇敢向前。 |
国学点评 |
---|
一蓬,来源于曾巩的《宋诗》《西湖二首 其二》,原文:一川风露荷花晓,六月蓬瀛燕坐凉 |
一绰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
绰 | chuò,chāo | 火 | 处之绰然,处于艰险的境地而依旧宽绰坦然。指心态好,行事从容。 |
国学点评 |
---|
一绰,来源于王之道的《宋词》《如梦令》,原文:绰约一枝红怨 |
嵇一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
嵇 | jī | 木 | 嵇康,用于人名意指才识广博,满腹经纶之义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
嵇一,来源于杨亿的《宋诗》《次韵和系郡斋书事之什》,原文:颜贫一瓢足,嵇懒尺题疏 |
一沅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
沅 | yuán | 水 | 水名,沅江,发源于中国贵州省,流经湖南省入洞庭湖。用作人名意指可爱、温柔、开朗之义。 |
国学点评 |
---|
一沅,来源于隐山和尚的《唐诗》《留壁(题从《沅湘耆旧集》)》,原文:(见《五灯会元》卷三、《石仓历代诗选》卷一一一、《沅湘耆旧集》卷十)(按:《沅湘耆旧集》另录一诗,为大梅法常偈误入,见本书卷二十七 |
一漾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
漾 | yàng | 水 | 形容水动荡的样子;也指因充满而溢出来。用作人名意指美好、柔美、有才华之义。 |
国学点评 |
---|
一漾,来源于孟汉卿的《元曲》《张孔目智勘魔合罗・鲍老儿》,原文:你畅好会使拖刀计,漾一个瓦块儿在虚空里,怎生住的 |
枝一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
枝 | zhī,qí | 木 | 指由植物主干上分出来的茎条。后指分支、分散、支持。用作人名意指生生不息、团结、活泼之义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
枝一,来源于无名氏的《宋词》《相思引》,原文:欲折一枝芳信 |
一惟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
惟 | wéi | 土 | 指思考,思念;也指只有、仅仅、只是、希望等意思。用作人名意指奋发向上、有远见、缜密之义。 |
国学点评 |
---|
一惟,来源于黄裳的《宋诗》《平山堂 其一》,原文:一隅不见古扬州,惟有平山尚自留 |
一泉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
泉 | quán | 水 | 比喻品质和精神像泉水一样甘甜清澈,品德高尚。 |
国学点评 |
---|
一泉,来源于张说的《唐诗》《赠工部尚书冯公挽歌三首 三》,原文:泉户一朝闭,松风四面来 |
一磊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
磊 | lěi | 土 | 指光明磊落,为人做事坦荡正直。 |
国学点评 |
---|
一磊,来源于王柏的《宋诗》《题山桥十首 其七》,原文:涧谷未能忘磊磊,何如虚豁一生心 |
一专
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
专 | zhuān | 金 | 单纯、独一、集中在一件事上;独自掌握和占有,姓氏。用作人名意指专一、意志坚定、擅长之义。 |
国学点评 |
---|
一专,来源于窥基的《唐诗》《出家箴》,原文:行住坐卧要真(一作「精」)专,念念无差始相应 |
一葵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
葵 | kuí | 木 | 象征阳光开朗,积极向上。 |
国学点评 |
---|
一葵,来源于张耒的《宋诗》《晚春初夏八首 其三》,原文:吹尽成蹊桃李尘,兔葵燕麦一番新 |
桢一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
桢 | zhēn | 木 | 1、指支柱,古代打土墙时所立的木柱;2、坚硬的木头,用作人名意指坚强、敢勇当先之义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
桢一,来源于皮日休的《唐诗》《李处士郊居》,原文:满引红螺诗一首,刘桢失却病心情 |
一隽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
隽 | jùn,juàn | 木 | 同“俊”,指优秀,才智出众,后引申指言辞文章含蓄有内容,意味深长,用作人名意指一表人才、俊俏、聪明、才华出众之义。 |
国学点评 |
---|
一隽,来源于王迈的《宋诗》《题赵别驾委斋诗》,原文:一战偶得隽,敢夸词藻奇 |
珂一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
珂 | kē | 木 | 指玉名,如鸣珂;马笼头的装饰,又称马珂螺,用作人名意指冰清玉洁、富贵吉祥之义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
珂一,来源于汤舜民的《元曲》《商调・集贤宾友人爱姬为权豪所夺复有跨海征进之行故作此以书其怀》,原文:丽春园万马萧萧,鸣珂巷众口嗷嗷,将一座玩江楼等闲白占了 |
韪一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
韪 | wěi | 土 | 是,对,用于人名意指坚定,正确,值得肯定之义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
韪一,来源于陈藻的《宋诗》《试黜寄余景仁》,原文:临漳推官韪我笔,累举悮疑当第一 |
继一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
继 | jì | 木 | 继晷焚膏,形容夜以继日地勤奋学习或工作。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
继一,来源于释义青的《宋诗》《第六十七文殊成劳颂》,原文:驰书才去返匆匆,一足垂酬继后踪 |
一澜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
澜 | lán | 水 | 力挽狂澜,比喻能力很强,将危险的局势及时挽回。 |
国学点评 |
---|
一澜,来源于李龏的《宋诗》《说经道者》,原文:澜翻口里说三车,一衲唯披百结麻 |
一筱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
筱 | xiǎo | 木 | 指细竹子,同“小”,用作人名意指正直、精致、聪明伶俐、谦谦君子之义。 |
国学点评 |
---|
一,来源于李直夫的《元曲》《便宜行事虎头牌・得胜令》,原文:打酌来一棍子一刀锥,一下起一层皮 |
峥一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
峥 | zhēng | 土 | 比喻独特、出众、出类拔萃之义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
峥一,来源于释居简的《宋诗》《觉无象姪湛沙弥求僧》,原文:阿戎头角又峥嵘,一段风流都付与 |
一绍
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
绍 | shào | 金 | 本义为继承,紧密连续的意思;介绍,为人引见,使相互认识。用作人名意指传承、发扬光大、开拓创新之义。 |
国学点评 |
---|
一绍,来源于陆游的《宋诗》《屠希笔》,原文:屠希一笔价必千,绍兴初载海内传 |
圭一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
圭 | guī | 土 | 圭角不露,指深沉不露锋芒,比喻为人低调。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
圭一,来源于王庭珪的《宋诗》《清江张氏活人堂二绝句 其一》,原文:刀圭一粒起人死,安得声名不出门 |
祈一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
祈 | qí | 木 | 本义为向上天或神明求福,也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
祈一,来源于曹勋的《宋诗》《题李次仲庵中》,原文:祈问仙翁餐玉法,便风一日到严州 |
郄一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
郄 | qiè,xì | 金 | 郄,同隙。比喻关系亲密,没有间隙。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
郄一,来源于华岳的《宋诗》《巖桂》,原文:要识仙根迥然别,一枝开傍郄家墙 |
洌一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
洌 | liè | 水 | 清冽,用于人名意指冰清玉洁,单纯善良。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
洌,来源于高斯得的《宋诗》《桑贵有感》,原文:预忧儿女曹,凛洌当严风 |
一砚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
砚 | yàn | 土 | 意指“砚台”,文房四宝之一,从某一方面来说,居领衔地位,由于它质地坚实,能传之百代。用作人名意指有恒心、坚定之义。 |
国学点评 |
---|
一砚,来源于殷文圭的《唐诗》《江南秋日》,原文:一篷秋雨睡初起,半砚冷云吟未成 |
瑶一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
瑶 | yáo | 火 | 美玉,比喻美好,珍贵,光明,洁白。用作人名意指纯洁、活泼、美丽、前程似景之义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
瑶一,来源于陈杰的《宋诗》《淮南看雪歌》,原文:丁宁莫遣风日分,暂时大地皆瑶琨,我尔一醉琼花樽 |
燃一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
燃 | rán | 火 | 比喻燃烧、奉献自我,为理想、为社会发光发热。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
燃一,来源于无名氏的《宋词》《天下乐令・减字木兰花》,原文:手把金炉,燃一寿香 |
昼一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
昼 | zhòu | 金 | 比喻前途光明,未来可期。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
昼一,来源于刘克庄的《宋诗》《和仲弟十绝 其二》,原文:遥知静坐修禅观,永昼炉中一穗烟 |
闰一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
闰 | rùn | 火 | 通“润”,表示滋润,比喻承受恩泽、恩惠,滋润成长。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
闰一,来源于王迈的《宋诗》《清明郊行》,原文:故添一闰知天巧,欲探羣芳奈雨频 |
一谆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
谆 | zhūn | 金 | 意为恳切,诚恳,忠诚;谆谆教导之意。用作人名意指忠心、诚恳、谦虚、耐心之义。 |
国学点评 |
---|
一谆,来源于苏轼的《宋诗》《崔文学甲携文见过萧然有出尘之姿问之则孙介夫之甥也故复用前韵赋一篇示志举》,原文:著书已绝笔,一默含千谆 |
阔一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
阔 | kuò | 水 | 指海阔天空,人生大道平坦无忧,又指心胸开阔包容,不拘小节。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
阔一,来源于陆游的《宋诗》《寄张季长》,原文:旧友岂知常阻阔,一尊那得叙悲欢 |
一嫣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
嫣 | yān | 土 | 一般指美好的样子,即指美,漂亮,娇艳,如巧笑嫣然,用作人名意指如花似玉、楚楚动人之义。 |
国学点评 |
---|
一嫣,来源于谢薖的《宋诗》《山间四首 其一》,原文:篱落秋花未得霜,嫣然一笑媚秋阳 |
一旖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
旖 | yǐ | 土 | 旌旗随风飘扬的样子;柔和美丽,用作人名意指美丽、温柔、温婉贤惠之义。 |
国学点评 |
---|
一旖,来源于陈造的《宋诗》《八月十二日夜偕客赏木犀八首 其一》,原文:冰蟾蜚下一天霜,领畧巖花旖旎香 |
一觅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
觅 | mì | 水 | 寻觅,比喻努力追求、积极探求,学无止境。 |
国学点评 |
---|
一觅,来源于吕巖的《唐诗》《豆叶黄》,原文:一个鱼儿无觅处,风和雨,玉龙生甲归天去 |
一唯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
唯 | wéi | 土 | 一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。 |
国学点评 |
---|
一唯,来源于杜頠的《唐诗》《故绛行》,原文:一代繁华皆共绝,九原唯望冢累累 |
一硝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
硝 | xiāo | 土 | 比喻能力强大,能够轻松消灭化解阻碍。 |
国学点评 |
---|
一,来源于李龏的《宋诗》《梅花集句 其八三》,原文:一树 |
一慕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
慕 | mù | 水 | 仰慕,向往,比喻被优秀的人吸引,决心向其学习。 |
国学点评 |
---|
一慕,来源于皮日休的《唐诗》《追和虎丘寺清远道士诗》,原文:嗟予慕斯文,一咏复三叹 |
一亚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
亚 | yà | 土 | 意为第二,次一等的,挨着,靠近等之意。用作人名意指强大、心胸宽广、谦逊、志向远大。 |
国学点评 |
---|
一亚,来源于李石的《宋诗》《竹间读书》,原文:只有梅花如我醉,一枝和雪亚前村 |
一崇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
崇 | chóng | 金 | 高明宏大。 |
国学点评 |
---|
一崇,来源于刘克庄的《宋诗》《杂记十首 其六》,原文:崇宁一相拜,元祐几人全 |
汀一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
汀 | tīng | 水 | 水边平地,小洲,汀洲,绿汀。用作人名意指温柔、恬静、朴实无华之义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
汀一,来源于杨杰的《宋诗》《崔仲岳隐居松江以丹白黑饰舟曰鹤舟括苍周子韶无为杨次公治平三年夏六月会仲岳于繁昌蓬莱亭勉其罢鹤舟以应书席上联句送之》,原文:九臯闻象魏,一叶寄汀洲 |
一蔳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
蔳 | qiàn | 木 | 草茂盛貌。 |
国学点评 |
---|
一,来源于齐己的《唐诗》《边上》,原文:秋风起边雁,一一向潇湘 |
一灏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
灏 | hào | 水 | 指水势无边际,广大;通“浩”,空旷,浩瀚的样子,用作人名意指宽容、浩瀚、思维灵活之义。 |
国学点评 |
---|
一灏,来源于缪烈的《宋诗》《狮子巖》,原文:幽巖萧飒商飚起,一天灏气凉如水 |
琮一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
琮 | cóng | 金 | 古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
琮一,来源于张扩的《宋诗》《灵壁石》,原文:他山岂无石一拳,如琮断方璧断圆 |
一渲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
渲 | xuàn | 水 | 渲染,渲字用于为美名腾用字,表示烘托渲染,意义优美,用于人名也意指美好善良之义。 |
国学点评 |
---|
一,来源于戴复古的《宋词》《望江南・忆江南》,原文:催归曲,一唱一愁予 |
仪一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
仪 | yí | 木 | 指礼节、仪式、礼物、向往等。当表示与人有关的意义时,则指容貌和举止。用作人名意指态度文静、体貌素雅、风度翩翩之义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
仪一,来源于释道潜的《宋诗》《送子中待制 其一》,原文:翻然整羽仪,一举在寥廓 |
一秉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
秉 | bǐng | 水 | 秉公无私,指做事公道,不掺杂私念。 |
国学点评 |
---|
一秉,来源于杨万里的《宋诗》《送项圣与诣太常》,原文:鲁秉周礼说一经,有司把烛题秋荐 |
荣一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
荣 | róng | 木 | 一般指草木茂盛、兴盛、欣欣向荣、光荣、荣誉、受人尊重、富贵、花草开花等意思。用作人名意荣誉、名望、声誉、备受尊崇。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
荣一,来源于廖行之的《宋诗》《挽刘宣教秉二首 其二》,原文:诗书累世有底盛,簿领一官徒尔荣 |
一樨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
樨 | xī | 木 | 常绿小乔木或灌木,有特殊的香气,用于人名意指美好,优雅,清新之义。 |
国学点评 |
---|
一樨,来源于项安世的《宋诗》《大人生朝六首 容孙》,原文:一年好景是重阳,萸紫樨红菊更黄 |
一禾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
禾 | hé | 水 | 风禾尽起,比喻顺应天心,得到天助。形容行事顺当、没有阻挠。 |
国学点评 |
---|
一禾,来源于晁补之的《宋诗》《饮酒二十首同苏翰林先生次韵追和陶渊明 其一八》,原文:十年一麦禾,此岁亦难得 |
年一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
年 | nián | 火 | 象征随岁月积累成长,越来越优秀沉稳。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
年一,来源于华镇的《宋诗》《寿蔡大资》,原文:愿酝东溟为寿酒,一年一献一瑶巵 |
袁一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
袁 | yuán | 土 | 姓氏;长衣的样子。用作人名意指婀娜多姿、貌美、优雅之义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
袁一,来源于柴随亨的《宋诗》《宿袁州枫林邸》,原文:问宿枫林晚,袁州第一程 |
勃一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
勃 | bó,bèi | 水 | 英姿勃勃,形容英俊而富有朝气的样子。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
勃一,来源于洪咨夔的《宋诗》《昭君行》,原文:屠牙勃窣起为寿,一粲相对酣如泥 |
一苑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
苑 | yuàn | 木 | 一般指学术、文艺荟萃之处,如阆苑琼楼。是“宛”的本字,表示弯曲、回转。用作人名意指文学、有想法、随和、独立之义。 |
国学点评 |
---|
一苑,来源于韩喜的《唐诗》《水(《文苑英华》又有《柳》、《松》二首,《全唐诗》均作韩溉,应别出互见。)》,原文:(《文苑英华》一六三《地部》 |
一缎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
缎 | duàn | 火 | 华贵美丽,锦绣无双。 |
国学点评 |
---|
一,来源于佚名的《仪礼》《仪礼/原文版《仪礼》》,原文:阼俎:羊肺一,祭肺一,载于一俎 |
才一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
才 | cái | 金 | 才华、才能,寓意有才干、才华过人。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
才一,来源于葛胜仲的《宋诗》《同子充游尧祠见交代李行正诗追用李太白旧韵因亦次韵呈子充》,原文:蒲酒相从未有涯,祭灶请邻才一月 |
辽一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
辽 | liáo | 火 | 比喻前途辽阔宽广,充满希望。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
辽一,来源于李贺的《唐诗》《摩多楼子》,原文:风吹沙作云,一时渡辽水 |
一简
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
简 | jiǎn | 木 | 灵简,形容人机灵干练。 |
国学点评 |
---|
一简,来源于陆游的《宋诗》《道室述怀》,原文:二寸藤冠狂道士,一编蠹简老书生 |
勖一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
勖 | xù | 土 | 勉力;勉励 。用作人名意指努力、勤勉、勤奋之义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
勖,来源于李白的《唐诗》《赠韦侍御黄裳二首 二》,原文:但勖冰壶心,无为叹衰老 |
一驹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
驹 | jū | 木 | 龙驹凤雏,比喻少年英俊秀颖,才智过人。 |
国学点评 |
---|
一驹,来源于释明辩的《宋诗》《颂古三十二首 其二九》,原文:老将高提白玉鞭,双驹一策去翩翩 |
猷一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
猷 | yóu | 土 | 指计谋,打算,谋划,功绩等含义,用作人名意指有谋略、有思想、有功绩之义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
猷一,来源于陈渊的《宋诗》《端友和临要阁诗再次韵五首 其一》,原文:欲效子猷偏种竹,竹前那得一溪流 |
