九锡之礼,作为中国古代极为重要的一种礼仪制度,其历史可以追溯到周朝。九锡之礼最初是天子赐予诸侯的最高荣誉,象征着对诸侯的极大信任和尊崇。然而,随着时间的推移,九锡之礼的名称和内涵都发生了显著的变化。那么,九锡之礼为什么改名了呢?这一问题的答案需要从历史背景和礼仪演变的角度来深入探讨。
首先,九锡之礼的改名与其在历史中的实际应用密切相关。在周朝时期,九锡之礼主要用于表彰那些对国家有重大贡献的诸侯。然而,到了秦汉时期,随着中央集权的加强,九锡之礼逐渐演变为一种象征性的礼仪,其实际意义有所减弱。特别是在汉朝末年,九锡之礼被频繁用于政治斗争,成为权臣篡位的工具。这一时期的九锡之礼,已经不再是单纯的荣誉象征,而是带有浓厚的政治色彩。
其次,九锡之礼的改名也反映了礼仪制度的演变。在唐朝时期,九锡之礼的名称被改为“九锡之典”,这一变化不仅仅是名称上的调整,更是礼仪制度内涵的深化。唐朝的九锡之典更加注重礼仪的规范性和仪式感,强调礼仪的庄重和神圣。这一时期的九锡之典,不仅是对个人的表彰,更是对整个社会秩序的维护。
最后,九锡之礼的改名还与其在历史中的象征意义有关。在宋朝以后,九锡之礼的名称再次发生变化,被称为“九锡之仪”。这一时期的九锡之仪,更多地被用于象征皇权的至高无上,成为皇帝权威的象征。九锡之仪的改名,反映了皇权在历史中的不断强化,以及礼仪制度在维护皇权中的重要作用。
综上所述,九锡之礼的改名是历史背景、礼仪演变和象征意义共同作用的结果。从最初的九锡之礼到九锡之典,再到九锡之仪,这一礼仪制度的名称和内涵都经历了深刻的变化。这些变化不仅反映了历史的变迁,也揭示了礼仪制度在历史中的重要作用。
九锡之礼为什么改名了
婉沫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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婉 | wǎn | 土 | 本义为柔顺,也指顺从或婉转,引申为温柔或美好。用作人名意指温柔、美丽、安静、美好之义。 |
沫 | mò | 水 | 相濡以沫,比喻互相扶持,共度困难。 |
国学点评 |
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婉,来源于史弥宁的《宋诗》《参政宣献楼公挽歌辞 其三》,原文:文不琱镌翻婉切,诗如平淡实高深 |
闰幻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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闰 | rùn | 火 | 通“润”,表示滋润,比喻承受恩泽、恩惠,滋润成长。 |
幻 | huàn | 水 | 比喻富有想象力。 |
国学点评 |
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闰,来源于刘宪的《唐诗》《闰九月九日幸总持寺登浮图应制》,原文:重阳登闰序,上界叶时巡 |
鹤亘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鹤 | hè | 水 | 形容像仙鹤一样悠闲淡泊,不慕名利。 |
亘 | gèn | 火 | 意为横贯、贯通,指亘古通今,也指空间或时间上延续不断。用作人名意指博学、成熟、传承之义。 |
国学点评 |
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鹤,来源于周文璞的《宋诗》《过葛天民新居》,原文:使鹤过村店,携孥上野航 |
蔓矜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蔓 | màn,wàn | 木 | 不蔓不枝,比喻说话或写文章简明扼要,不拖泥带水。 |
矜 | jīn,qín,guān | 木 | 矜惜,矜恤,用于人名意指温柔大方,矜持庄重,气质优雅之义。 |
国学点评 |
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蔓矜,来源于文同的《宋诗》《野花叹》,原文:织丛密蔓不可数,竞起涂抹如矜夸 |
勉崎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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勉 | miǎn | 水 | 比喻勤勉努力,奋发向上。 |
崎 | qí | 土 | 崎岖,地面高低不平的样子。用作人名意指朝气、气度、意气风发之义。 |
国学点评 |
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勉崎,来源于苏籀的《宋诗》《编联偶作》,原文:崎岖由考倣,勉励似鉏耰 |
越茵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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越 | yuè | 土 | 指超出,度过,经过,越过。用作人名意指出众、才华横溢、超凡出世之义。 |
茵 | yīn | 木 | 茵字的含义较多,形容很柔软,如如茵;锦茵,喻指芳草。用作人名意指香味或香气弥漫、可爱温和、化污泥而不染之义。 |
国学点评 |
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越茵,来源于文彦博的《宋诗》《省试蒲车诗》,原文:越席侔前制,文茵愧后涂 |
涛祁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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涛 | tāo | 水 | 指大波浪、像波涛的声音,也可形容汹涌澎湃的意思。用作人名意指气势浩瀚、勇于拼搏、刚毅坚定。 |
祁 | qí | 木 | 盛大;舒缓的样子;众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。 |
国学点评 |
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涛,来源于任希夷的《宋诗》《宴玉津园江楼七首 其二》,原文:禁籞涛江上,兹楼天下无 |
怀珉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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怀 | huái | 水 | 胸怀大志,指有远大的志向和抱负。 |
珉 | mín | 水 | 指珉石,解释为似玉那样的美石,用作人名意指冰清玉洁、纯洁无瑕、尊贵之义。 |
国学点评 |
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怀珉,来源于梅尧臣的《宋诗》《依韵和宋中道见寄》,原文:王都浩浩多球琅,怀珉安可争焜煌 |
湫炜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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湫 | qiū,jiǎo | 水 | 湫然,用于人名意指清静悠然,清心寡欲之义。 |
炜 | wěi | 火 | 意指光明、鲜明光亮、炫耀灿烂 ,同“辉”,光辉,辉煌显耀,用作人名意指成绩卓越、辉煌、丰功伟业。 |
国学点评 |
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湫,来源于杜范的《宋诗》《小龙湫》,原文:老龙卧处知何在,唤作灵湫亦漫猜 |
蘅豫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蘅 | héng | 木 | 杜蘅。多年生草本植物,亦作“杜衡”,比喻君子,贤人,像君子贤人一般高雅廉洁。 |
豫 | yù | 土 | 指欢喜,快乐,安乐,舒适,如丰亨豫大。用作人名意指快乐、活泼、安逸之义。 |
国学点评 |
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蘅,来源于何梦桂的《宋诗》《邑水南夜归即景》,原文:郊原踏遍拾芳蘅,归听城头打二更 |
虢茵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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虢 | guó | 水 | 周代诸侯国名,用于人名意指知人善任,尊贵之义。 |
茵 | yīn | 木 | 茵字的含义较多,形容很柔软,如如茵;锦茵,喻指芳草。用作人名意指香味或香气弥漫、可爱温和、化污泥而不染之义。 |
国学点评 |
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虢,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《桓公》》,原文:詹父有辞,以王师伐虢 |
麒奈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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麒 | qí | 木 | 指麒麟,吉祥的象征,引申为杰出,道德高尚的人,用作人名意指聪明、品格高尚、幸福、大有作为之义。 |
奈 | nài | 火 | 比喻做事有主见、有胆识。 |
国学点评 |
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麒,来源于李廌的《宋诗》《舞阳令祝乐天再任》,原文:怒来鞭掠玉麒麟,下降英灵佐明主 |
廷稽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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廷 | tíng | 火 | 封建时代君主受朝问政的地方,公正。用作人名意指正直、权威、风度翩翩之义。 |
稽 | jī,qǐ | 木 | 稽古振今,指考查古事作为借鉴,以振兴现代。比喻擅于从前人的经验中寻找方法,思维灵活。 |
国学点评 |
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廷稽,来源于王令的《宋诗》《醉后》,原文:平时政要全稽古,盛世朝廷不乏贤 |
晰喻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晰 | xī | 金 | 意为明白、清楚、清晰、白。用作人名意指聪明、条理清晰、通情达理之义。 |
喻 | yù | 金 | 比方;明白、了解;告诉、说明、开导。用作人名意指明理、聪明、能说会道之义。 |
国学点评 |
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晰,来源于陈襄的《宋诗》《郊祀庆成诗》,原文:既其徂郊,日出晰晰 |
析忻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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析 | xī | 木 | 分析,比喻做事认真严谨,细心分析。 |
忻 | xīn | 水 | 开导,启发;明察,心喜。用作人名意指敏锐、欢欣、细腻之义。 |
国学点评 |
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析,来源于陆游的《宋诗》《夏日五首 其四》,原文:米粣解包供午饷,萍齑傍枕析朝酲 |
翡萌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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翡 | fěi | 水 | 1、古书上指一种有红毛的鸟,2、矿物,绿色、蓝绿色或白色中带绿色斑纹,半透明,有光泽,用作人名意指美貌、纯洁、珍宝之义。 |
萌 | méng | 木 | 形容可爱稚嫩,天真活泼。 |
国学点评 |
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翡,来源于邵雍的《宋诗》《春水长吟》,原文:日煖鸳鸯浴,烟晴翡翠游 |
黎璁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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黎 | lí | 火 | 黎明,象征光明到来,前途光明顺遂。 |
璁 | cōng | 金 | 似玉的美石,在姓名用字中,因音同“聪”,一般表示聪明伶俐的意思,用作人名意指纯洁高贵、聪明伶俐、美丽大方之义。 |
国学点评 |
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黎,来源于皎然的《唐诗》《荅黎士曹黎生前适越后之楚》,原文:何以美知才,投我悬黎珠 |
桦瑥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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桦 | huà | 木 | 双子叶植物的一属,落叶乔木或灌木,用作人名意指高大、不朽、刚正不阿之义。 |
瑥 | wēn | 木 | [《集韻》烏昆切,平,影。 |
国学点评 |
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桦,来源于薛昭蕴的《唐诗》《喜迁莺 二》,原文:桦烟深处白衫新,认得化龙身 |
卫治
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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卫 | wèi | 土 | 指保护、保卫、防护等意义。用作人名意指严谨、骁勇善战、有担当之义。 |
治 | zhì | 水 | 指管理、治理、统治、处理、研究。用作人名意指才能、专研、足智多谋之义。 |
国学点评 |
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卫治,来源于方回的《宋诗》《送医工郭耕道》,原文:河隄蚁窍如针锥,荣卫微爽颠不治 |
敖决
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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敖 | áo | 土 | 指悠闲敖游,乐观坦然地面对人生。 |
决 | jué | 火 | 决心,比喻做事坚决坚定,不轻言放弃。 |
国学点评 |
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敖,来源于刘辰翁的《宋诗》《春景 墦间》,原文:若敖无麦饭,过者更销魂 |
融邕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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融 | róng | 土 | 一般指融合、融洽、和谐,如融会贯通,其乐融融;也指融化,融解。用作人名意指善良、温和、和顺、通达之义。 |
邕 | yōng | 木 | 古同“雍”,用于人名意指和睦友好,豁达通畅之义。 |
国学点评 |
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融邕,来源于范祖禹的《宋诗》《游李少师园十题 笛竹》,原文:惜无蔡邕识,那得马融吹 |
淄致
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淄 | zī | 水 | 涅而不淄,比喻品格高尚,不受恶劣环境的影响。 |
致 | zhì | 火 | 一般指表达,奉献,如表达诚挚的情意,专心致志,情趣等意;也指致精,小巧,精巧。用作人名意指一心一意、口才好、小巧、富有爱心之义。 |
国学点评 |
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淄致,来源于郭印的《宋诗》《送张安国赴天彭司录》,原文:眼前多少年,难致淄川老 |
桑梓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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桑 | sāng | 木 | 落叶灌木,叶子可以喂蚕,果穗味甜可食,木材可制家具。用作人名意指甜美、清丽脱俗之义。 |
梓 | zǐ | 木 | 落叶乔木。木材可供建筑及制造器物之用,用作人名意指生机勃勃、茁壮成长、自强不息之义。 |
国学点评 |
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桑梓,来源于张栻的《宋诗》《湖南使者邵公召赴行在所寓客张某敬赋以饯行李》,原文:顷闻上封章,便欲返桑梓 |
沉择
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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沉 | chén | 水 | 深沉,沉思默想,深入地思考。 |
择 | zé,zhái | 火 | 1、选取,挑选;2、择优,意思为按照一定的准则进行决策的行为;3、择吉。选吉利日子举行各项活动。用作人名意指细心、用心、精心、谨。 |
国学点评 |
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沉择,来源于曾丰的《宋诗》《颓春涉途》,原文:物情不一吾何择,出处升沉任自然 |
婳昀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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婳 | huà | 木 | 嫿,[呼麥切 ],靜好也。从女畫聲。 |
昀 | yún | 土 | 比喻前途辉煌,未来可期。 |
国学点评 |
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婳,来源于王迈的《宋诗》《简复斋陈寺丞子表夫知丞并呈真西山》,原文:婉婳孤无朋,旁观辄相忌 |
颐京
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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颐 | yí | 土 | 休养,保养,引申指万物萌发、修身养性。用作人名意指安宁、吉祥如意、含蓄内敛之义。 |
京 | jīng | 木 | 莫之与京,形容首屈一指,无与伦比。 |
国学点评 |
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颐京,来源于易静的《唐诗》《兵要望江南 占日第十一(京本列第六○五十六首) 三十六》,原文:又似鸡形双(京本一作「头」)翅举(京本作「颐颈势」),看(京本作「举」)看洪水作为(京本作「危」)难,移寨向(京本作「上」)高山 |
茗沧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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茗 | míng | 木 | 指茶,引申为嫩芽制成的茶。用作人名意指雅致、文雅、有品味之义。 |
沧 | cāng | 水 | 沧海,寓意像大海一样胸怀宽广。 |
国学点评 |
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茗沧,来源于刘弇的《宋诗》《赠贾仲武》,原文:截竹岳顶掀沧浪,拨云春茗夸头汤 |
睿骥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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睿 | ruì | 金 | 意为明智,深远,通达,可起名如睿远、睿颖、硕睿、超睿,用作人名意指睿智、精明、光明之义。 |
骥 | jì | 金 | 本义指好马,良马,引申为贤能,如骥足。也指杰出,品性,用作人名意指优秀人才、杰出之义。 |
国学点评 |
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睿,来源于不详的《唐诗》《郊庙歌辞 仪坤庙乐章 坤贞》,原文:克生睿哲,祚我休明 |
唯韪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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唯 | wéi | 土 | 一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。 |
韪 | wěi | 土 | 是,对,用于人名意指坚定,正确,值得肯定之义。 |
国学点评 |
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唯,来源于曹邺的《唐诗》《赠道师》,原文:举世皆问人,唯师独求己 |
支町
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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支 | zhī | 火 | 撑持,伸出,竖起;受得住;调度;支持,支援,支助。用作人名意指善良、自强、坚强之义。 |
町 | tǐng,dīng | 火 | 平坦,用于人名意指前途顺畅,生活美满,一切遂意之义。 |
国学点评 |
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支,来源于杨万里的《宋诗》《贺皇孙平阳郡王十月十九日生辰》,原文:本支尧百世,有道宋曾孙 |
朴涔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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朴 | pǔ,pò,pō,piáo | 木 | 没有细加工的木料,比喻不加修饰。用作人名意指文质彬彬、朴素、敦厚之义。 |
涔 | cén | 水 | 连续下雨、积水成涝,用作人名意指温柔、善良、富有之义。 |
国学点评 |
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朴,来源于无名氏的《唐诗》《古砚》,原文:质状朴且丑,令人作不得 |
茹蕙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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茹 | rú | 木 | 柔软,包含,菜,吃,引申为宽容。用作人名意指博学、宽容、伶俐之义。 |
蕙 | huì | 木 | 蕙兰,比喻女子内心高洁纯美,秀外慧中的高尚品德。 |
国学点评 |
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茹蕙,来源于陈造的《宋诗》《楚辞三章送郭教授趋朝 其三》,原文:曳芙蓉兮敷芬,冰其茹兮蕙其薰 |
斌飖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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斌 | bīn | 水 | 文质斌斌,形容人既文雅又朴实。 |
飖 | yáo | 木 | [《廣韻》餘昭切,平宵,以。 |
国学点评 |
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斌,来源于李廌的《宋诗》《晓发邓城和德麟韵》,原文:老躯既肮脏,柔态渐斌媚 |
逵寅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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逵 | kuí | 土 | 通各方的道路,引申指前景一片美好,用作人名意指前程似锦、顺利、旗开得胜之义。 |
寅 | yín | 土 | 指地支的第三位,属虎,也代表着敬。用作人名意指胆略过人、尊敬之义。 |
国学点评 |
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逵,来源于洪咨夔的《宋诗》《狐鼠》,原文:狐鼠擅一窟,虎蛇行九逵 |
巡琳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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巡 | xún | 金 | 指到各地视察、巡行。用作人名意指成就、权势、责任、细致之义。 |
琳 | lín | 木 | 琳琅,精美的玉石。比喻品德像玉石一样高尚。 |
国学点评 |
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巡琳,来源于陈造的《宋诗》《次两知县韵四首 其二》,原文:暴醉琳腴饱栈羊,巡簷闲认小梅香 |
闻冬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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闻 | wén | 水 | 一般指听,如闻听,闻讯,新闻等;也指出名,有名望,声誉,名声,知识等,如博闻强志。用作人名意指名扬四海、才学、见多识广之义。 |
冬 | dōng | 火 | 冬日夏云,比喻人态度温和可亲,使人愿意接近。 |
国学点评 |
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闻冬,来源于刘一止的《宋诗》《次韵江西李相君七咏 竹亭》,原文:公家爱竹传闻旧,要看凌冬色不浮 |
绪休
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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绪 | xù | 金 | 开端;丝的头;前人未完成的事业,功业;连绵不断的情思。用作人名意指好运连连、继承家业之义。 |
休 | xiū,xǔ | 水 | 本义指歇息,养息;停止,完结;也指美好、美善。用作人名意指美好、善良、从容之义。 |
国学点评 |
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绪休,来源于姚勉的《宋诗》《禽言十咏 不如归去》,原文:劝春春去劝未休,客子伤春惨心绪 |
晶蝶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晶 | jīng | 火 | 比喻心灵纯净,晶莹剔透。 |
蝶 | dié | 火 | 破茧成蝶,指通过不懈努力成长蜕变。 |
国学点评 |
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晶蝶,来源于毛滂的《宋诗》《对雪作诗未竟曹使君寄声招饮因成篇以寄》,原文:水晶宫中清晓寒,蝴蝶窥帘轻暝旋 |
漾滇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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漾 | yàng | 水 | 形容水动荡的样子;也指因充满而溢出来。用作人名意指美好、柔美、有才华之义。 |
滇 | diān | 水 | 滇是个多音字,是云南省的简称;指滇滇。也指地名和水名,用作人名意指正直、进取、温柔之义。 |
国学点评 |
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漾,来源于尤袤的《宋诗》《青山寺》,原文:荡漾烟波迷泽国,空濛云气认蓬莱 |
桦诗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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桦 | huà | 木 | 双子叶植物的一属,落叶乔木或灌木,用作人名意指高大、不朽、刚正不阿之义。 |
诗 | shī | 金 | 指有极高成就的诗人。用作人名意指贤才、文雅、成就不凡。 |
国学点评 |
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桦诗,来源于苏轼的《宋诗》《次韵景文山堂听筝三首 其二》,原文:诗成桦烛飘金烬,八尺英公欲燎须 |
中瑗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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中 | zhōng,zhòng | 火 | 本义为中心,当中。与“忠”字相通,表示忠诚或尽心竭力。用作人名意指忠孝两全、努力奋进。 |
瑗 | yuàn | 木 | 指中国古代的一种玉器,大孔的璧,用作人名意指尊贵美丽、志行高洁、珠宝盈门之义。 |
国学点评 |
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中,来源于佚名的《仪礼》《仪礼/士虞礼》,原文:日中而行事 |
谊茉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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谊 | yì | 木 | 一般指情谊,友情,友好关系,如深情厚谊;本义指合宜的道德、行为或道理。用作人名意指重情重义、品德高尚大义之义。 |
茉 | mò | 木 | 指茉莉,植物名。一种常绿灌木,叶子卵形或椭圆形,夏季开花(白色、香味浓厚)。用作人名意指忠贞、美丽、纯洁之义。 |
国学点评 |
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谊,来源于刘黻的《宋诗》《次酬胡编校赋竹屋 其二》,原文:貌癯渐觉衣冠古,交淡谁知道谊常 |
斓畅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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斓 | lán | 火 | 表颜色,意为灿烂多彩,色彩丰富,五彩丰富,形容色彩灿烂的样子或形容生活内容丰富多彩,用作人名意指情感丰富、美丽、聪明之义。 |
畅 | chàng | 火 | 心情舒畅,无忧无虑。 |
国学点评 |
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斓,来源于饶节的《宋诗》《寄夏均父二首 其一》,原文:酒肉异时相煦湿,功名他日已斓斑 |
馚天
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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馚 | fēn | 木 | [《廣韻》符分切,平文,奉。 |
天 | tiān | 火 | 最初指空间,与地相对,后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义。 |
国学点评 |
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天,来源于陈亮的《宋词》《点绛唇》,原文:问人天际 |
灵纫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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灵 | líng | 火 | 灵心慧性,比喻具有聪慧的天资。 |
纫 | rèn | 金 | 象征修补缺漏,完善自我,使之完美无缺。 |
国学点评 |
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灵纫,来源于无可的《唐诗》《兰》,原文:灵钧曾采撷,纫珮挂荷裳 |
羿戍
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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羿 | yì | 木 | 鸟张翅旋风而上;人名,又称“后羿”,传说是夏朝有穷国的君主,善于射箭,用作人名意指有才略、有骨气、有气势之义。 |
戍 | shù | 土 | 比喻坚守本心,初衷不改。 |
国学点评 |
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羿,来源于刘克庄的《宋诗》《冬夜读几案间杂书得六言二十首 其三》,原文:此乃靖欲反矣,是亦羿有罪焉 |
恒汝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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恒 | héng | 水 | 持之以恒,指有恒心,能够长久坚持下去。 |
汝 | rǔ | 水 | 是代词,指你。用作人名意指女人、以形观之、女在水旁;是个恬静柔美的女子之义。 |
国学点评 |
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恒汝,来源于寒山的《唐诗》《诗三百三首 一五一》,原文:是我有钱日,恒为汝贷将 |
挚佳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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挚 | zhì | 金 | 本义亲密、诚恳。用作人名意指相融以沫、幸福美满、乖巧之义。 |
佳 | jiā | 木 | 美丽优秀,举世无双。 |
国学点评 |
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挚,来源于佚名的《仪礼》《仪礼/士相见礼》,原文:宾奉挚,入门左 |
璩岭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璩 | qú | 木 | 古代的一种耳环,用于人名意指精致,玲珑之义。 |
岭 | lǐng,líng | 土 | 比喻思想像山岭一样深邃,胸襟像山岭一样宽容深厚。 |
国学点评 |
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璩,来源于张镃的《宋诗》《题杨诚斋南海朝天二集》,原文:空桑枯竹陶元亮,玉佩琼璩杜拾遗 |
璇淼
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璇 | xuán | 火 | 璇字原是一种美玉的名称,古时又写作“旋”或 “睿”,用作人名意指珍贵、美丽、睿智之义。 |
淼 | miǎo | 水 | 水大的样子,有水势浩大、水广阔无际、水流广远的意思,用作人名意指浩瀚、伟大、浩浩荡荡之义。 |
国学点评 |
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璇,来源于曹勋的《宋词》《六花飞》,原文:上徽称、天明地察,奉玉检、璇耀金辉,仰吾君,亲被衮龙,当槛俯旒冕 |
睿珈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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睿 | ruì | 金 | 意为明智,深远,通达,可起名如睿远、睿颖、硕睿、超睿,用作人名意指睿智、精明、光明之义。 |
珈 | jiā | 木 | 是古代形容精美华贵的头饰的字,珈数多少有表明身份的作用,后泛指精美装饰品,用作人名意指德高望重、忠贞、文质彬彬之义。 |
国学点评 |
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睿,来源于郑谷的《唐诗》《忝官谏垣明日转对》,原文:吾君英睿相君贤,其那寰区未晏然 |
临沦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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临 | lín | 火 | 玉树临风,形容人风度潇洒,秀美多姿。 |
沦 | lún | 水 | 比喻对事情爱好很深,极为专注用心。 |
国学点评 |
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临沦,来源于陆游的《宋诗》《游灵鹫寺堂中僧阗然独作礼开山定心尊者尊者唐人有问法者辄点胸示之时号点点和尚》,原文:戴雪数峰临峭绝,浮花一水舞沦漪 |
诚蕴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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诚 | chéng | 金 | 精诚所至,金石为开,比喻只要专心诚意去做,什么疑难问题都能解决。 |
蕴 | yùn | 木 | 一般指积聚,包含,含蓄,如蕴藉。用作人名意指积累某种力量、以及汇聚各类资源的能力之义。 |
国学点评 |
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诚蕴,来源于梅尧臣的《宋诗》《夜酌赵侯家闻合流曹光道诣府遂访之一夕纵谈明日光道赴本任邀余诗送因叙其言以赠焉》,原文:吾蕴诚若此,奈何贫所缠 |
巍柏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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巍 | wēi | 土 | 高大,强壮,壮观。用作人名意指有骨气、坚定不移、高大帅气之义。 |
柏 | bǎi,bó,bò | 木 | 松柏之志,指坚贞不移的志节。 |
国学点评 |
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巍柏,来源于苏辙的《宋诗》《秋祀高禖二绝 其一》,原文:荡荡巍巍尧舜前,一丘惟见柏森然 |
芈奥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芈 | mǐ | 水 | 比喻像小羊一样可爱乖巧,性情温顺。 |
奥 | ào,yù | 土 | 奥妙无穷,指世间深远的道理,也可比喻人富含学识。 |
国学点评 |
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芈,来源于陈普的《宋诗》《夫差伍员》,原文:子兰为腹心,必灭芈社稷 |
蕋钟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蕋 | ruǐ | 木 | 花蕊。植物的生殖器官。有雄、雌之分,雌蕊受雄蕊之粉,结成果实。 |
钟 | zhōng | 金 | 指集中、专一;指某个一定的时间,小时。用作人名意指钟情、钟爱、喜欢、爱慕之义。 |
国学点评 |
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蕋,来源于沈佺期的《唐诗》《九日临渭亭侍宴应制得长字》,原文:魏文颁菊蕋,汉武赐萸房 |
桢懿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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桢 | zhēn | 木 | 1、指支柱,古代打土墙时所立的木柱;2、坚硬的木头,用作人名意指坚强、敢勇当先之义。 |
懿 | yì | 土 | 指美好。用作人名意指富贵、安康、娴雅之义。 |
国学点评 |
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桢,来源于佚名,传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《大雅》》,原文:王国克生,维周之桢 |
禄珲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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禄 | lù | 火 | 福禄双全,比喻富贵吉祥,家庭美满。 |
珲 | hún,huī | 水 | 美玉,用于人名意指精致高洁,品德崇高之义。 |
国学点评 |
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禄,来源于项安世的《宋诗》《山农》,原文:无功随薄禄,愧汝若为容 |
珐瞻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珐 | fà | 金 | 比喻精巧珍贵,绚丽美妙。 |
瞻 | zhān | 火 | 本义指向远处或向高处看;引申为仰慕、智谋等含义。用作人名意指有远见、有智谋、考虑周到之义。 |
国学点评 |
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瞻,来源于叶梦得的《宋词》《临江仙》,原文:五朝瞻旧老,挥麈听风生 |
漪隆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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漪 | yī | 水 | 指细小的波纹;也指漪涣,粼粼波光;用作人名意指美丽、吉祥、小巧之义。 |
隆 | lóng | 火 | 隆情厚谊,比喻情谊深厚,重情重义。 |
国学点评 |
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漪,来源于韩偓的《唐诗》《锡宴日作》,原文:臣心净比漪涟水,圣泽深于潋灩杯 |
齐之
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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齐 | qí,jì,zī,zhāi | 金 | 意为完全、同样、达到;亦指中国朝代名。用作人名意指成功、治理、领导力之义。 |
之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
国学点评 |
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齐之,来源于黄庭坚的《宋诗》《赠送张叔和》,原文:有齐先君之季女,十年择对无可人 |
梧籍
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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梧 | wú | 木 | 指一种落叶乔木,梧桐。木质轻而坚韧,可制乐器和各种器具,种子可食,亦可榨油。用作人名意指高洁、自强、挺拔之义。 |
籍 | jí | 木 | 书籍、典籍,象征学识丰富,才富五车。 |
国学点评 |
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梧,来源于司马光的《宋诗》《初夏独游南园二首 其二》,原文:桃李都无日,梧桐半死身 |
梧宛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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梧 | wú | 木 | 指一种落叶乔木,梧桐。木质轻而坚韧,可制乐器和各种器具,种子可食,亦可榨油。用作人名意指高洁、自强、挺拔之义。 |
宛 | wǎn,yuān | 土 | 一般指婉转,婉约,如宛折;也指温柔,柔美,如宛约用作人名意指温柔、美丽、动人之义。 |
国学点评 |
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梧宛,来源于刘才邵的《宋诗》《湘夫人歌》,原文:湘云远与苍梧通,腾空宛转如游龙 |
缨勘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缨 | yīng | 土 | 用线或绳等做的装饰品;长带,绳子。后用来比喻责任。用作人名意指有担当、委以重任、积极进取之义。 |
勘 | kān | 金 | 勘探、勘察,比喻认真细致的进行调查和准备。 |
国学点评 |
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缨,来源于释德洪的《宋诗》《仁老以墨梅远景见寄作此谢之二首 其二》,原文:旁人笑绝缨,卷卷成陈迹 |
州闲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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州 | zhōu | 金 | 1、州长,指政治单位的统治者;2、指地方,如故州,郁州,杭州等。用作人名意指聪明、权力、有学问、有担当之义。 |
闲 | xián | 水 | 指熟练、悠闲、宽大、娴雅、安静。用作人名意指文静、心闲手敏之义。 |
国学点评 |
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州闲,来源于李建勋的《唐诗》《病中书怀寄王二十六》,原文:落叶满山州,闲眠病未瘳 |
闻炫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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闻 | wén | 水 | 一般指听,如闻听,闻讯,新闻等;也指出名,有名望,声誉,名声,知识等,如博闻强志。用作人名意指名扬四海、才学、见多识广之义。 |
炫 | xuàn | 火 | 指光明,照耀,照耀,夸耀;也指艳丽,华丽,用作人名意指善良、光彩照人、活泼之义。 |
国学点评 |
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闻,来源于宋高宗的《宋诗》《文宣王及其弟子赞 其七○》,原文:温温子里,入闻至圣 |
媪尚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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媪 | ǎo | 土 | 比喻温顺淑德,贤良懂事。 |
尚 | shàng | 金 | 仍然、尊崇、自负、久远、差不多等意义。也意为尊崇、推崇、尊重。用作人名意指高尚的品质、尊贵高雅之义。 |
国学点评 |
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媪尚,来源于张镃的《宋诗》《张郎中尤少卿相继过访未果往谢先成古诗寄呈》,原文:登车出门尚回盼,隣媪巷童惊走看 |
邕华
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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邕 | yōng | 木 | 古同“雍”,用于人名意指和睦友好,豁达通畅之义。 |
华 | huá,huà,huā | 水 | 风华正茂,形容青年朝气蓬勃、奋发有为。 |
国学点评 |
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邕,来源于郑光祖的《元曲》《醉思乡王粲登楼・滚绣球》,原文:"元来封皮上是曹子建之名,书内是蔡邕丞相举荐,书中意我尽知了也 |
汝明
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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汝 | rǔ | 水 | 是代词,指你。用作人名意指女人、以形观之、女在水旁;是个恬静柔美的女子之义。 |
明 | míng | 水 | 象征光明与希望,比喻冲破黑暗,迎来光明未来。 |
国学点评 |
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汝明,来源于汪应辰的《宋诗》《尤美轩》,原文:暗明通壅悉还汝,无所还者吾其栖 |
韬莲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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韬 | tāo | 火 | 文韬武略,指智慧、韬略、智谋,用作人名意指智谋、聪明、韬光养晦之义。 |
莲 | lián | 木 | 比喻像莲花一样出淤泥而不染,濯清涟而不妖,品行高洁。 |
国学点评 |
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韬莲,来源于宋庠的《宋诗》《朝谒建隆寺》,原文:宝榻成莲坐,戎韬入贝书 |
钗珑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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钗 | chāi | 金 | 女子的一种首饰,由两股簪子合成,用来借指女子,用作人名意指明艳、美丽、冰清玉洁之义。 |
珑 | lóng | 火 | 金玉碰击声,引申为玉色明亮的样子;明朗美丽;古人在大旱求雨时所用的玉,用作人名意指明朗、尊贵无比、天生丽质之义。 |
国学点评 |
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钗珑,来源于陈三聘的《宋词》《浣溪沙》,原文:扇影不摇珠的,钗梁斜玉玲珑 |
益依
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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益 | yì | 土 | 好处,有好处;增加,更加,同“溢”,水漫出来,富裕。用作人名意指富裕、才华横溢。 |
依 | yī | 土 | 指靠,仗赖;按照;顺从;亲密的样子。用作人名意指可靠、值得信赖、品质好之义。 |
国学点评 |
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益依,来源于范祖禹的《宋诗》《又雨中厨屋坏》,原文:益思反蓬茅,终老依松竹 |
捷戚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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捷 | jié | 金 | 象征胜利与成功,事业、学业有所收获。 |
戚 | qī | 火 | 比喻心思敏感细腻,容易被情感打动,十分感性。 |
国学点评 |
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捷,来源于陈陶的《唐诗》《投赠福建路罗中丞》,原文:三捷楷模光典策,一生封爵笑丹青 |
琰晴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琰 | yǎn | 火 | 1、形声。从玉,炎声;2、美玉,用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。 |
晴 | qíng | 火 | 象征未来一片光明璀璨,无风无雨。 |
国学点评 |
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琰晴,来源于史辞的《宋诗》《和苏唐卿》,原文:老笔健遒刊琬琰,晴岚滴沥照门墙 |
璞玢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璞 | pú | 水 | 1、喻人的天真状态,质朴,淳朴,如返璞归真。2、未雕琢过的玉石,或指包藏着玉的石头,指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。 |
玢 | bīn,fēn | 水 | 玉名,也指玉的一种花纹,用作人名意指美玉、美好、通透之义。 |
国学点评 |
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璞,来源于郑獬的《宋诗》《哭渭夫二兄》,原文:璞玉逢砺石,圭璧不为难 |
缔辕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缔 | dì | 火 | 缔结,比喻美好的结合。 |
辕 | yuán | 土 | 拜倒辕门,比喻能力过人,行事完美周密,令别人佩服之至。 |
国学点评 |
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缔,来源于吴则礼的《宋诗》《次竹樽韵》,原文:侏儒饱死死非缔交,仍挽皤罂作寮友 |
萝漾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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萝 | luó | 木 | 比喻像藤萝一样不断向上攀爬,执着追求。 |
漾 | yàng | 水 | 形容水动荡的样子;也指因充满而溢出来。用作人名意指美好、柔美、有才华之义。 |
国学点评 |
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萝漾,来源于王翰的《唐诗》《赋得明星玉女坛送廉察尉华阴》,原文:彩云荡漾不可见,绿萝蒙茸鸟绵蛮 |
橙芊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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橙 | chéng | 木 | 寓意人生像橙子一样甘甜美满。 |
芊 | qiān | 木 | 草木茂盛的样子。用作人名意指茂盛、生机勃勃、充满活力之义。 |
国学点评 |
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橙,来源于梅尧臣的《宋诗》《颍上得鲤鱼为脍怀余姚谢师厚》,原文:越齑橙熟久,楚饭稻舂初 |
蘅黛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蘅 | héng | 木 | 杜蘅。多年生草本植物,亦作“杜衡”,比喻君子,贤人,像君子贤人一般高雅廉洁。 |
黛 | dài | 火 | 青黑色的颜料,古代女子用来画眉;女子眉毛的代称;美女,用作人名意指动人、美丽、温婉之义。 |
国学点评 |
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蘅,来源于晁端礼的《宋词》《百宝装・新燕过妆楼》,原文:枫叶初丹,苹花渐老,蘅皋谁系扁舟 |
志临
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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志 | zhì | 火 | 志向,意志,心之所向,如意向,志向;也指记号,记在心里,如永志不忘。用作人名意指有抱负、有理想、有志趣。 |
临 | lín | 火 | 玉树临风,形容人风度潇洒,秀美多姿。 |
国学点评 |
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志临,来源于陈宓的《宋诗》《端砚六绝 其六》,原文:少年刻志好临池,老去方知大是痴 |
磊溯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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磊 | lěi | 土 | 指光明磊落,为人做事坦荡正直。 |
溯 | sù | 水 | 逆着水流的方向走、逆水而行;后引申为追求根源或回想,比喻回首往事、探寻渊源。用作人名意指善于思考、积极探寻之义。 |
国学点评 |
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磊,来源于郑刚中的《宋诗》《王倅生辰》,原文:自从平步官职场,事业磊落难具陈 |
圭映
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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圭 | guī | 土 | 圭角不露,指深沉不露锋芒,比喻为人低调。 |
映 | yìng | 火 | 指照射;反照,照射而显示。用作人名意指光亮、明亮、温暖之义。 |
国学点评 |
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圭映,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴亲享明堂二十六首 终献用《穆安》。》,原文:金丝屡调,圭玉交映 |
璎林
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璎 | yīng | 土 | 1、像玉的石头;2、璎玑意为珠玑,形容珍贵,用作人名意指珍贵、宝贵、爱护珍惜之义。 |
林 | lín | 木 | 林下清风,指女子态度娴雅、举止大方。 |
国学点评 |
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璎,来源于可旻的《宋词》《渔家傲》,原文:满身璎珞鸣珂佩 |
荏齐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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荏 | rěn | 木 | 植物名,白苏。一年生草本,有芳香。用作人名意指芳华夺人、明杰美善之义。 |
齐 | qí,jì,zī,zhāi | 金 | 意为完全、同样、达到;亦指中国朝代名。用作人名意指成功、治理、领导力之义。 |
国学点评 |
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荏齐,来源于吴筠的《唐诗》《建业怀古》,原文:荏苒宋齐末,斯须变梁陈 |
僖尹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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僖 | xī | 金 | 本义喜乐;通"喜"。快乐。欢乐。用作人名意指快乐、愉悦、性格开朗之义。 |
尹 | yǐn | 土 | 指治理,高级官吏;也指玉的色彩晶莹发亮,比喻品德高尚纯洁。用作人名意指尊贵、井然有序、品德高尚之义。 |
国学点评 |
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僖,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》,原文:」对曰:「齐桓,卫姬之子也,有宠于僖 |
兴峨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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兴 | xīng,xìng | 水 | :本义是兴起,起来;也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。 |
峨 | é | 土 | 如山峰一样高大壮伟,英姿雄发。 |
国学点评 |
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兴峨,来源于苏辙的《宋诗》《和子瞻凤翔八观八首 真兴寺阁》,原文:嵯峨真兴阁,杰立陵风飙 |
柏鹤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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柏 | bǎi,bó,bò | 木 | 松柏之志,指坚贞不移的志节。 |
鹤 | hè | 水 | 形容像仙鹤一样悠闲淡泊,不慕名利。 |
国学点评 |
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柏鹤,来源于张嵲的《宋诗》《登真观遗履池》,原文:古柏参天鹤不归,空余池水澹清晖 |
燝裕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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燝 | zhǔ | 木 | 人名用字。明代有一燝。见《明纪·喜宗纪》。 |
裕 | yù | 金 | 富饶,形容财物多,引申为宽绰、宽宏。用作人名意指富有、大度、胸怀博大、幸福美满之义。 |
国学点评 |
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燝,来源于顾况的《唐诗》《上古之什补亡训传十三章》,原文:藻井旋题,丹素之燝兮 |
笈诚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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笈 | jí | 木 | 负笈从师,用于人名意指有才华有智慧之义。 |
诚 | chéng | 金 | 精诚所至,金石为开,比喻只要专心诚意去做,什么疑难问题都能解决。 |
国学点评 |
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笈,来源于陆游的《宋诗》《记戊午十一月二十四夜梦》,原文:长縚短帽黄絁裘,从一山童持药笈 |
仲嘉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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仲 | zhòng | 火 | 仲字的本义是指位次居中,含义如同“中”字的本义。仲字又用来表示人的位次,即在兄弟中排行第二的人。用作人名意指潜在的能力、博学多才。 |
嘉 | jiā | 木 | 形容幸福美好,受人表彰。 |
国学点评 |
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仲嘉,来源于皎然的《唐诗》《苕溪草堂自大历三年夏新营洎秋及春弥觉境胜因纪其事简潘丞述汤评事衡四十三韵》,原文:吾嘉鲁仲连,功成弃珪璧 |
辽自
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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辽 | liáo | 火 | 比喻前途辽阔宽广,充满希望。 |
自 | zì | 火 | 自字代表着本人,或者是从,由等意思。用作人名意指自主、独立、勇敢、自立自强之义。 |
国学点评 |
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辽自,来源于姜特立的《宋诗》《乍还里舍》,原文:自怜犹胜辽东鹤,故旧相逢未尽非 |
淄苓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淄 | zī | 水 | 涅而不淄,比喻品格高尚,不受恶劣环境的影响。 |
苓 | líng | 木 | 指苓茏,草木青翠茂盛的样子。用作人名意指繁盛、青春、可贵之义。 |
国学点评 |
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淄,来源于王炎的《宋诗》《用前韵答黄一翁二首 其一》,原文:穷作扣角歌,老厌淄川牧 |
瑾含
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑾 | jǐn | 火 | 瑾字的意思是指美玉,古时常与瑜字联用,用作人名意指美德、纯洁高尚、美丽之义。 |
含 | hán | 水 | 负气含灵,指富有生机活力和充满灵性的人,形容聪明有智慧。 |
国学点评 |
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瑾含,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《宣公》》,原文:』川泽纳污,山薮藏疾,瑾瑜匿瑕,国君含垢,天之道也,君其待之 |
檀衍
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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檀 | tán | 木 | 檀木;浅红色,浅绛色,比喻女子的嘴和脸红而香。用作人名意指才女、聪慧、姿态美好之义。 |
衍 | yǎn | 水 | 指文学,如衍文。繁衍,指繁殖衍生;逐渐增多。繁盛,余裕。用作人名意指欣欣向荣、蓬勃发展、兴旺发达之义。 |
国学点评 |
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檀,来源于滕岑的《宋诗》《梅花 其二》,原文:论白人惟议冰雪,言香佛亦取旃檀 |
烽卓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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烽 | fēng | 火 | 如烽火一样炽热旺盛,传递幸福的讯号。 |
卓 | zhuó | 火 | 本义为高超,高明的意思。杰出、卓越、超越等等含义用作人名意指超越、优秀、不凡、追求完美之义。 |
国学点评 |
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烽卓,来源于王禹偁的《宋诗》《对雪》,原文:城上卓旌旗,楼中望烽燧 |
悟瑜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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悟 | wù | 木 | 1、泛指醒过来,觉醒;2、引申为理解,领会,明白;3、思想层次的解释领悟、感悟、觉悟、参悟、大彻大悟等等之意。用作人名意指反应灵。 |
瑜 | yú | 金 | 指美玉或玉的光泽,用作人名意指美好、耀眼、有才能之义。 |
国学点评 |
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悟,来源于吕本中的《宋诗》《同诸子游城东园》,原文:青山近在望,更悟秋意晚 |
竹昉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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竹 | zhú | 木 | 本义是指竹子,或者是一种竹制品。用作人名意指气节、超凡脱俗、刚正不阿之义。 |
昉 | fǎng | 火 | 本义指日初明,后引申为明亮、开始等含义。用作人名意指明亮、俊朗、豪爽之义。 |
国学点评 |
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竹,来源于葛郯的《宋词》《满江红》,原文:真如指,国师竹 |
淇瑷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淇 | qí | 水 | 水名,引申为清爽,幸福,甜蜜等。用作人名意指文静、美满、甜美之义。 |
瑷 | ài | 土 | 美玉;珍异,用作人名意指杰出、光彩、富贵骄人。 |
国学点评 |
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淇,来源于贺铸的《宋诗》《阻风白鹭洲招讷上人》,原文:江南春物为谁好,淇上归心不自聊 |
庆鹤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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庆 | qìng | 木 | 象征喜事临门,吉祥幸福,心想事成。 |
鹤 | hè | 水 | 形容像仙鹤一样悠闲淡泊,不慕名利。 |
国学点评 |
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庆鹤,来源于吴筠的《唐诗》《游仙二十四首 十三》,原文:飞虬跃庆云,翔鹤抟灵风 |
婵粤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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婵 | chán | 金 | 指姿态美好;美女,月亮。用作人名意指貌美、亭亭玉立、意气风发之义。 |
粤 | yuè | 土 | 广东省的简称;地名。用作人名意指聪明、颖悟、秀外慧中之义。 |
国学点评 |
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婵,来源于权德舆的《唐诗》《薄命篇》,原文:婵娟玉貌二八余,自怜颜色花不如 |
