古代人的名字是一种文化传承的载体,承载着家族的荣誉、祖辈的期许和信仰。在当代社会,随着文化的多元发展和时代的变迁,古的改名字成为了一种反映个体身份认同和文化价值观的方式。通过古的改名字,我们可以看到古代文化在当代社会的延续和传承之路。古的改名字既是对传统文化的尊重,也是对当代社会的认同和融合。如何从古的命名传统中汲取灵感,为当代命名文化注入新的活力和内涵?这是我们需要思考和探讨的课题。
古的改名字
古樨郄
拼音 | 五行 | 释意 | |
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樨 | xī | 木 | 常绿小乔木或灌木,有特殊的香气,用于人名意指美好,优雅,清新之义。 |
郄 | qiè,xì | 金 | 郄,同隙。比喻关系亲密,没有间隙。 |
国学点评 |
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樨,来源于杨泽民的《宋词》《浣溪沙》,原文:玉蕊观中犹得誉,木樨岩下尚驰声 |
古奂巡
拼音 | 五行 | 释意 | |
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奂 | huàn | 水 | 意指众多,盛大,也有华丽,光辉鲜明的含义。用作人名意指动人、前程似锦之义。 |
巡 | xún | 金 | 指到各地视察、巡行。用作人名意指成就、权势、责任、细致之义。 |
国学点评 |
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奂,来源于楼钥的《宋诗》《代仲舅尚书赋江山得助楼》,原文:羨君轮奂日日新,鼛鼓一声纷郢斧 |
古征楠
拼音 | 五行 | 释意 | |
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征 | zhēng | 火 | 指出征、证明、寻求、召集的意思。用作人名意指勇敢、智勇双全、顶天立地之义。 |
楠 | nán | 木 | 指楠木,常绿乔木,用作人名意指踏实、稳重、高贵、非凡之义。 |
国学点评 |
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征,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/原文版《春秋谷梁传》》,原文:故有辞让而无征求 |
古柃璞
拼音 | 五行 | 释意 | |
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柃 | líng | 木 | 柃木,可做染料,用于人名意指生活美满,充满乐趣之义。 |
璞 | pú | 水 | 1、喻人的天真状态,质朴,淳朴,如返璞归真。2、未雕琢过的玉石,或指包藏着玉的石头,指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。 |
国学点评 |
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璞,来源于郑獬的《宋诗》《酬随子直十五兄》,原文:椎凿璞玉生疮痍,猛虎不如墙下貍 |
古筱单
拼音 | 五行 | 释意 | |
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筱 | xiǎo | 木 | 指细竹子,同“小”,用作人名意指正直、精致、聪明伶俐、谦谦君子之义。 |
单 | dān,shàn,chán | 火 | 本义是简单、不复杂,引申指人的内心单纯。用作人名意指善良、天真无邪、纯洁之义。 |
国学点评 |
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筱,来源于刘辰翁的《宋词》《酹江月・念奴娇》,原文:好在冰花,著些风筱,怎不清余发 |
古焘匡
拼音 | 五行 | 释意 | |
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焘 | dào | 火 | 意为覆盖,荫庇,承受等,用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。 |
匡 | kuāng | 木 | 九合一匡,形容有卓越的才干,能够匡扶安定国家。 |
国学点评 |
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焘,来源于韦骧的《宋诗》《黄河》,原文:流知江海涵容大,静觉干坤覆焘均 |
古胥悟
拼音 | 五行 | 释意 | |
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胥 | xū | 金 | 指全,都;一会儿;有才智的人,用作人名意指聪明、能人异士、才学之义。 |
悟 | wù | 木 | 1、泛指醒过来,觉醒;2、引申为理解,领会,明白;3、思想层次的解释领悟、感悟、觉悟、参悟、大彻大悟等等之意。用作人名意指反应灵。 |
国学点评 |
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胥悟,来源于魏了翁的《宋诗》《次韵永平令江叔文鹤山书院落成诗》,原文:因思胥靡逢殷宗,精神动悟声气从 |
古慈圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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慈 | cí | 金 | 慈明无双,赞扬兄弟或平辈中之最负声望者。形容人聪明善良,富有声望。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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慈圣,来源于姜特立的《宋诗》《虞丈以伤物遂再赋 其二》,原文:燕飨正须依孔圣,慈悲何必异金仙 |
古钗珩
拼音 | 五行 | 释意 | |
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钗 | chāi | 金 | 女子的一种首饰,由两股簪子合成,用来借指女子,用作人名意指明艳、美丽、冰清玉洁之义。 |
珩 | héng | 水 | 指佩玉上面的横玉,形状像磬,用于璧环之上,因较稀少而珍贵,用作人名意指珍贵、冰清玉洁之义。 |
国学点评 |
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钗,来源于仲并的《宋词》《忆秦娥》,原文:钗头常带,一秋风月 |
古渝熹
拼音 | 五行 | 释意 | |
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渝 | yú | 水 | 一般指态度,如坚守不渝;指改变,违背,如渝言。用作人名意指坚守约章或诺言、决不改变之义。 |
熹 | xī | 火 | 指亮、光明;天色微明;炙、炽热等含义,多为古人名用字,如朱熹,用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。 |
国学点评 |
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渝,来源于程公许的《宋诗》《感事建除体二首 其一》,原文:满盈持以道,德泽久不渝 |
古竹笛
拼音 | 五行 | 释意 | |
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竹 | zhú | 木 | 本义是指竹子,或者是一种竹制品。用作人名意指气节、超凡脱俗、刚正不阿之义。 |
笛 | dí | 木 | 寓意高雅的兴趣爱好。 |
国学点评 |
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竹笛,来源于白玉蟾的《宋诗》《题莫干山》,原文:城南城北无老树,又吹竹笛过前山 |
古忻斯
拼音 | 五行 | 释意 | |
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忻 | xīn | 水 | 开导,启发;明察,心喜。用作人名意指敏锐、欢欣、细腻之义。 |
斯 | sī | 金 | 指这,这里;乃,就;尽,斯文。用作人名意指斯文、儒雅、大雅君子之义。 |
国学点评 |
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忻斯,来源于宋太宗的《宋诗》《缘识 其四三》,原文:欢乎欢,忻斯睹,土木如山杵如雨 |
古凡凇
拼音 | 五行 | 释意 | |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
凇 | sōng | 木 | 比喻像冰晶一样纯洁无瑕,品质高洁。 |
国学点评 |
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凡,来源于苏轼的《宋诗》《监试呈诸试官》,原文:权衡破旧法,刍豢笑凡饪 |
古罡荔
拼音 | 五行 | 释意 | |
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罡 | gāng | 金 | 指强劲的风,亦作“刚风”;也指四正为罡,如心有四正道正,德正,法正,智正,用作人名意指正直、有担当、正气之义。 |
荔 | lì | 木 | 比喻品德高洁,像荔枝肉一样晶莹洁白。 |
国学点评 |
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罡,来源于唐仲友的《宋诗》《续八咏 双溪占胜地》,原文:连赤松之佳气,过三洞之罡风 |
古胤圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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胤 | yìn | 木 | 指从肉,从八,从幺。肉表示血统关系,幺表示重叠,八表示延长,合起来表示后代;也指子孙相承。用作人名意指多福多贵、德行美好、幸福美。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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胤,来源于王梦应的《宋诗》《绵 其二》,原文:厥胤维何,宜兄宜弟 |
古纭勰
拼音 | 五行 | 释意 | |
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纭 | yún | 木 | 指多盛的样子。用作人名意指繁盛、兴旺发达、昌盛之义。 |
勰 | xié | 水 | 比喻协力同心,共同努力。 |
国学点评 |
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纭,来源于苏辙的《宋诗》《送刘道原学士归南康》,原文:纷纭世事不著耳,得失岂复分锱铢 |
古晋仑
拼音 | 五行 | 释意 | |
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晋 | jìn | 火 | 晋升、晋级,比喻能够到达高处,实现抱负。 |
仑 | lún | 火 | 比喻像昆仑山一样雄伟挺拔,气势壮阔。 |
国学点评 |
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晋仑,来源于凌嵒的《宋诗》《昆山》,原文:九峰西峙比昆仑,晋代将军墓尚存 |
古潭纲
拼音 | 五行 | 释意 | |
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潭 | tán | 水 | 深,深邃;水深之处。用作人名意指睿智、谦虚、有才华、见识广之义。 |
纲 | gāng | 木 | 提纲振领,比喻做事能抓住要领,简明扼要。 |
国学点评 |
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潭,来源于叶杲的《宋诗》《东山堂》,原文:云生春树合,鱼响夜潭虚 |
古颐竣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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颐 | yí | 土 | 休养,保养,引申指万物萌发、修身养性。用作人名意指安宁、吉祥如意、含蓄内敛之义。 |
竣 | jùn | 金 | 指事情大功告成,尘埃落定。 |
国学点评 |
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颐,来源于沈瀛的《宋词》《野庵曲》,原文:保取长年到期颐 |
古梧延
拼音 | 五行 | 释意 | |
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梧 | wú | 木 | 指一种落叶乔木,梧桐。木质轻而坚韧,可制乐器和各种器具,种子可食,亦可榨油。用作人名意指高洁、自强、挺拔之义。 |
延 | yán | 土 | 本义是指引申、伸展。有引进,请、迎接。用作人名意指礼貌、追求进步、大展宏图。 |
国学点评 |
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梧延,来源于陈师道的《宋诗》《和舅氏公退言怀》,原文:手开新径延徐步,眼趁高梧上碧萝 |
古音良
拼音 | 五行 | 释意 | |
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音 | yīn | 土 | 一般指有节奏的声,如音乐,弦外之音。也指信息,消息,如音讯。用作人名意指有天赋、多才多艺、能言善道、能辨是非之义。 |
良 | liáng | 火 | 良金美玉,比喻人道德品质极好。 |
国学点评 |
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音良,来源于李纲的《宋诗》《虞公明出示序观音诗事并颂次韵》,原文:此方教体在音闻,悟入此门良不拙 |
古阔琲
拼音 | 五行 | 释意 | |
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阔 | kuò | 水 | 指海阔天空,人生大道平坦无忧,又指心胸开阔包容,不拘小节。 |
琲 | bèi | 水 | 指珠串子、珠子。用作人名意指美丽、高尚、珍贵之义。 |
国学点评 |
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阔,来源于宋祁的《宋诗》《感旧送虞曹杨员外》,原文:缔交三十载,契阔不同处 |
古韪馟
拼音 | 五行 | 释意 | |
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韪 | wěi | 土 | 是,对,用于人名意指坚定,正确,值得肯定之义。 |
馟 | tú | 木 | [《龍龕手鑒》陁胡切。 |
国学点评 |
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韪,来源于张耒的《宋诗》《夏至》,原文:韪哉观化子,默坐付忘言 |
古懿弛
拼音 | 五行 | 释意 | |
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懿 | yì | 土 | 指美好。用作人名意指富贵、安康、娴雅之义。 |
弛 | chí | 火 | 张弛有度,收放自如。 |
国学点评 |
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懿,来源于程洵的《宋诗》《潘提刑生日四首用以介眉寿为韵 其一》,原文:先生抱懿德,取喻当奚以 |
古京音
拼音 | 五行 | 释意 | |
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京 | jīng | 木 | 莫之与京,形容首屈一指,无与伦比。 |
音 | yīn | 土 | 一般指有节奏的声,如音乐,弦外之音。也指信息,消息,如音讯。用作人名意指有天赋、多才多艺、能言善道、能辨是非之义。 |
国学点评 |
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京音,来源于曹勋的《宋诗》《青汉谣》,原文:灵风翔玉京,音响生云和 |
古本繁
拼音 | 五行 | 释意 | |
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本 | běn | 木 | 指不忘初心,牢记本心。 |
繁 | fán,pó | 水 | 繁花似锦,形容美好的景色和事物,也可指人生丰富美妙。 |
国学点评 |
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本繁,来源于苏籀的《宋诗》《药褚吟一绝》,原文:国医本草加繁悉,异域琛来献麝犀 |
古琥胤
拼音 | 五行 | 释意 | |
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琥 | hǔ | 水 | 原义是古代的一种形似老虎的礼器,现代理解为瑞玉,美玉,也可组词琥珀,意为宝玉。用作人名意指宝贵、珍贵、美丽、吉祥之义。 |
胤 | yìn | 木 | 指从肉,从八,从幺。肉表示血统关系,幺表示重叠,八表示延长,合起来表示后代;也指子孙相承。用作人名意指多福多贵、德行美好、幸福美。 |
国学点评 |
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琥,来源于张守的《宋诗》《次韵李丞相园亭二首 其一》,原文:乐圣一尊浓琥珀,平戎三尺旧龙泉 |
古章箴
拼音 | 五行 | 释意 | |
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章 | zhāng | 火 | 花纹,文采;同“彰”,彰明,显著,条目,规程。用作人名意指文采斐然、正直、优秀。 |
箴 | zhēn | 木 | 箴言,古代一种文体,用于人名意指受人推崇,名留千史,功勋卓越之义。 |
国学点评 |
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章箴,来源于王十朋的《宋诗》《贺何正言用蔡君谟韵》,原文:莫厌封章箴衮阙,要令奸胆落毫端 |
古旖馟
拼音 | 五行 | 释意 | |
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旖 | yǐ | 土 | 旌旗随风飘扬的样子;柔和美丽,用作人名意指美丽、温柔、温婉贤惠之义。 |
馟 | tú | 木 | [《龍龕手鑒》陁胡切。 |
国学点评 |
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旖,来源于韩淲的《宋诗》《蕙斛赠赵倅次韵谢其所赋 其一》,原文:层华旖旎正关春,正苦无诗与写真 |
古本蘅
拼音 | 五行 | 释意 | |
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本 | běn | 木 | 指不忘初心,牢记本心。 |
蘅 | héng | 木 | 杜蘅。多年生草本植物,亦作“杜衡”,比喻君子,贤人,像君子贤人一般高雅廉洁。 |
国学点评 |
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本蘅,来源于李新的《宋诗》《王朝美招饮有能窥狗窦之语因作诗贻之》,原文:本自植芜蘼,返恶芝蘅秀 |
古追驰
拼音 | 五行 | 释意 | |
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追 | zhuī,duī | 火 | 比喻勇敢追求,意志坚定。 |
驰 | chí | 火 | 驰名天下,形容成就高,名声传播得很远。 |
国学点评 |
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追驰,来源于方回的《宋诗》《次韵仁近见和怀归五首 其二》,原文:轮蹄追想禁街驰,尚有君平卖卜帷 |
古淅赓
拼音 | 五行 | 释意 | |
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淅 | xī | 水 | 多为象声词,用于人名意指孩子的性格温和有礼,有着如同春雨一般细腻的心思,忧国忧民之义。 |
赓 | gēng | 木 | 意为连续,继续;也有酬答的意思,用作人名意指勤勉、努力、收获之义。 |
国学点评 |
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淅,来源于刘宰的《宋诗》《题真州广惠仓仓即故船场居南楼及天宁寺后中有大池塔影浸其中》,原文:淅淅风摇丛苇,霏霏雨弄新晴 |
古子鸥
拼音 | 五行 | 释意 | |
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子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
鸥 | ōu | 土 | 比喻自由自在、无拘无束地展翅高飞。 |
国学点评 |
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子鸥,来源于杨万里的《宋诗》《初夏日出且雨》,原文:斜阳白鸥影,疎雨子规声 |
古曙子
拼音 | 五行 | 释意 | |
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曙 | shǔ | 火 | 指曙光,如美好前景;指阳光,如曙日。用作人名意指希望、光明、繁荣昌盛之义。 |
子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
国学点评 |
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曙子,来源于崔曙的《唐诗》《嵩山寻冯炼师不遇》,原文:青溪访道凌烟曙,王子仙成已飞去 |
古君诗
拼音 | 五行 | 释意 | |
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君 | jūn | 木 | 谦谦君子,指谦虚而严格要求自己。 |
诗 | shī | 金 | 指有极高成就的诗人。用作人名意指贤才、文雅、成就不凡。 |
国学点评 |
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君诗,来源于赵抃的《宋诗》《次韵孙直言九日登龙门山》,原文:谁知我亦好山者,箧中时复观君诗 |
古柒芾
拼音 | 五行 | 释意 | |
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柒 | qī | 水 | 七是西方的幸运数字,比喻幸运,惊喜无限。 |
芾 | fèi,fú | 木 | 比喻生龙活虎,落落大方。 |
国学点评 |
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柒,来源于王梵志的《唐诗》《诗 五》,原文:梵志与王生,密敦胶[漆](柒)友 |
古黎治
拼音 | 五行 | 释意 | |
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黎 | lí | 火 | 黎明,象征光明到来,前途光明顺遂。 |
治 | zhì | 水 | 指管理、治理、统治、处理、研究。用作人名意指才能、专研、足智多谋之义。 |
国学点评 |
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黎治,来源于陆游的《宋诗》《客至》,原文:残年亦何恨,治世作黎元 |
古松俏
拼音 | 五行 | 释意 | |
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松 | sōng | 木 | 本义指松科植物的总称。松树象征着坚韧、顽强、不渝和永恒。用作人名意指坚强、品德高尚、长寿之义。 |
俏 | qiào,xiào | 木 | 1、相貌美好,漂亮,如俊俏美丽;2、灵巧,灵活,好看,如灵活巧妙。用作人名意指聪明伶俐、美丽之义。 |
国学点评 |
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松俏,来源于白朴的《元曲》《董秀英花月东墙记・天净纱》,原文:害的人病厌厌瘦了形容,宽绰绰带慢衣松,俏身儿往日难同 |
古宸楦
拼音 | 五行 | 释意 | |
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宸 | chén | 金 | 指屋檐,深邃的房屋,比喻庇荫;也指帝王的住所,宫殿,引申为王位、帝王的代称,用作人名意指尊贵、德高望重、严于律己之义。 |
楦 | xuàn | 木 | 比喻不断充实自己,不断努力,不断奋。 |
国学点评 |
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宸,来源于周紫芝的《宋诗》《次韵庭藻酴醿》,原文:谁登玉宸殿,与梅差等伦 |
古荑绰
拼音 | 五行 | 释意 | |
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荑 | yí,tí | 木 | 比喻改正缺点,完善自我。 |
绰 | chuò,chāo | 火 | 处之绰然,处于艰险的境地而依旧宽绰坦然。指心态好,行事从容。 |
国学点评 |
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荑,来源于史达祖的《宋词》《换巢鸾凤》,原文:暗握荑苗,乍尝樱颗,犹恨侵阶芳草 |
古梁鑫
拼音 | 五行 | 释意 | |
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梁 | liáng | 火 | 栋梁之才,比喻能担当大事的人才。 |
鑫 | xīn | 金 | 比喻多金,兴盛,发达之义。 |
国学点评 |
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梁,来源于赵希蓬的《宋词》《满江红》,原文:梁园内,都休说 |
古镌承
拼音 | 五行 | 释意 | |
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镌 | juān | 金 | 镌刻,用于人名意指做事专心,认真仔细,不轻言放弃之义。 |
承 | chéng | 金 | 承受、承担,指富有责任感。 |
国学点评 |
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镌承,来源于方回的《宋诗》《书所见》,原文:古柱镌年号,承平旧石桥 |
古炜晴
拼音 | 五行 | 释意 | |
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炜 | wěi | 火 | 意指光明、鲜明光亮、炫耀灿烂 ,同“辉”,光辉,辉煌显耀,用作人名意指成绩卓越、辉煌、丰功伟业。 |
晴 | qíng | 火 | 象征未来一片光明璀璨,无风无雨。 |
国学点评 |
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炜,来源于刘克庄的《宋诗》《泛西湖》,原文:休沐陪胜饯,轩盖何炜煌 |
古觅佐
拼音 | 五行 | 释意 | |
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觅 | mì | 水 | 寻觅,比喻努力追求、积极探求,学无止境。 |
佐 | zuǒ | 金 | 1、一般指帮助,辅助;2、指劝导。用作人名意指为人善良、乐于助人、温和之义。 |
国学点评 |
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觅,来源于胡宿的《宋诗》《又陪公素舍人晨入西阁见紫薇初开》,原文:回头问阶药,何处觅蔫红 |
古珲晢
拼音 | 五行 | 释意 | |
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珲 | hún,huī | 水 | 美玉,用于人名意指精致高洁,品德崇高之义。 |
晢 | zhé | 木 | 晢,[旨熱切 ],昭晣,明也。从日折聲。《禮》曰:“晣明行事。”。 |
国学点评 |
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晢,来源于韩驹的《宋诗》《上赵倅生辰诗》,原文:维城流雅咏,戏彩晢民讴 |
古宗浩
拼音 | 五行 | 释意 | |
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宗 | zōng | 金 | 家族的上辈,民族的祖先;尊敬,尊奉;派别,宗派。用作人名意指礼貌、杰出、特别之义。 |
浩 | hào | 水 | 浩瀚如海,比喻气势宏伟,雄伟无边。 |
国学点评 |
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宗浩,来源于叶梦得的《宋诗》《赠胡季昭》,原文:浩叹宗孙长去国,从知志士不谋身 |
古澧庄
拼音 | 五行 | 释意 | |
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澧 | lǐ | 水 | 澧水,用于人名意指诚恳宽容,有涵养之义。 |
庄 | zhuāng,péng | 金 | 一般指严肃,端重,谨严持重,如庄语,庄论;也指端正之士,正人君子。用作人名意指成熟、沉稳、正直之义。 |
国学点评 |
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澧,来源于范成大的《宋诗》《三月十五日华容湖尾看月出》,原文:云销澧阳风,月生岳阳水 |
古史律
拼音 | 五行 | 释意 | |
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史 | shǐ | 金 | 本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程,亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。 |
律 | lǜ | 火 | 践律蹈礼,指遵循礼法,遵守纪律。 |
国学点评 |
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史律,来源于杜甫的《唐诗》《承沈八丈东美除膳部员外阻雨未遂驰贺奉寄此诗》,原文:诗律羣公问,儒门旧史长 |
古闲曼
拼音 | 五行 | 释意 | |
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闲 | xián | 水 | 指熟练、悠闲、宽大、娴雅、安静。用作人名意指文静、心闲手敏之义。 |
曼 | màn | 水 | 曼妙多姿,比喻女子美丽温柔,身姿优美。 |
国学点评 |
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闲曼,来源于方千里的《宋词》《花犯》,原文:看曼立分行,闲淡佳丽 |
古梧莱
拼音 | 五行 | 释意 | |
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梧 | wú | 木 | 指一种落叶乔木,梧桐。木质轻而坚韧,可制乐器和各种器具,种子可食,亦可榨油。用作人名意指高洁、自强、挺拔之义。 |
莱 | lái | 木 | 老莱娱亲,比喻善良孝顺,扶养父母。 |
国学点评 |
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梧莱,来源于葛绍体的《宋诗》《送戴子安 其二》,原文:未到蓬莱阁上游,梧坡在越自应留 |
古槿岳
拼音 | 五行 | 释意 | |
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槿 | jǐn | 木 | 木名,即木槿,用作人名意指朴实、敦厚、美好之义。 |
岳 | yuè | 木 | 指高大的山、妻的父母或叔伯。用作人名意指顶天立地、坚定、成就非凡。 |
国学点评 |
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槿,来源于程垓的《宋词》《菩萨蛮》,原文:闲却槿花篱 |
古沛涧
拼音 | 五行 | 释意 | |
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沛 | pèi | 水 | 比喻人生充盈丰沛,生活丰富多彩。 |
涧 | jiàn | 水 | 像山间清涧一样清澈幽静,比喻品德高洁、为人低调。 |
国学点评 |
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沛涧,来源于翁仲德的《宋诗》《雨微山》,原文:旱望湫龙嘘涧气,沛然甘雨慰农心 |
古峪睿
拼音 | 五行 | 释意 | |
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峪 | yù | 木 | 比喻胸怀像山谷一样宽广包容。 |
睿 | ruì | 金 | 意为明智,深远,通达,可起名如睿远、睿颖、硕睿、超睿,用作人名意指睿智、精明、光明之义。 |
国学点评 |
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峪,来源于李直夫的《元曲》《便宜行事虎头牌・慢金盏》,原文:你可便久镇着南边夹山的那峪前,统领着军健,相持的那地面 |
古缮沉
拼音 | 五行 | 释意 | |
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缮 | shàn | 金 | 缮性,指修养本性,比喻修身养性,品质高洁。 |
沉 | chén | 水 | 深沉,沉思默想,深入地思考。 |
国学点评 |
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缮,来源于韩琦的《宋诗》《昼锦堂》,原文:病躯谐少休,先陇遂完缮 |
古阔苓
拼音 | 五行 | 释意 | |
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阔 | kuò | 水 | 指海阔天空,人生大道平坦无忧,又指心胸开阔包容,不拘小节。 |
苓 | líng | 木 | 指苓茏,草木青翠茂盛的样子。用作人名意指繁盛、青春、可贵之义。 |
国学点评 |
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阔,来源于李焘的《宋诗》《洞庭》,原文:镜面千顷阔,修眉一带横 |
古林栾
拼音 | 五行 | 释意 | |
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林 | lín | 木 | 林下清风,指女子态度娴雅、举止大方。 |
栾 | luán | 火 | 指栾树,落叶乔木;拱,用作人名意指精神、正直、栋梁之义。 |
国学点评 |
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林栾,来源于楼钥的《宋诗》《送赵伯藏添倅永嘉 其二》,原文:目断甘林应饱熟,手栽栾实想芳鲜 |
古潭姿
拼音 | 五行 | 释意 | |
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潭 | tán | 水 | 深,深邃;水深之处。用作人名意指睿智、谦虚、有才华、见识广之义。 |
姿 | zī | 金 | 指面貌,容貌,形态,样子。用作人名意指富有、尊贵、文雅之义。 |
国学点评 |
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潭姿,来源于孙巖的《宋诗》《去冬过石潭上时吴义夫同行欣然谓予曰诗境甚佳今日再过有作将寄义夫》,原文:长潭有令姿,山绿纳空洞 |
古羡资
拼音 | 五行 | 释意 | |
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羡 | xiàn | 金 | 因喜爱而希望得到,羡慕;有余、剩余。用作人名意指喜爱、富有、赞叹之义。 |
资 | zī | 金 | 财物,钱财;经营工商业的本钱和财产;供给,帮助;智慧能力。用作人名意指聪明、热心、财富、才华横溢之义。 |
国学点评 |
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羡,来源于白朴的《元曲》《董秀英花月东墙记・太平令》,原文:托皇朝文能武羡,养德性道重名传 |
古喻华
拼音 | 五行 | 释意 | |
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喻 | yù | 金 | 比方;明白、了解;告诉、说明、开导。用作人名意指明理、聪明、能说会道之义。 |
华 | huá,huà,huā | 水 | 风华正茂,形容青年朝气蓬勃、奋发有为。 |
国学点评 |
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喻华,来源于董嗣杲的《宋诗》《棣棠花》,原文:盛传覆第承华喻,别纪遗恩芾木阴 |
古谧凛
拼音 | 五行 | 释意 | |
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谧 | mì | 水 | 本义为安静, 指环境的安静,没有动荡,不受打扰。用作人名意指温柔、温顺、安静、乖巧之义。 |
凛 | lǐn | 水 | 大义凛然,比喻由于胸怀正义而神态庄严,令人敬畏。 |
国学点评 |
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谧,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《宁宗郊祀二十九首 降坛用《干安》。》,原文:天容澄谧,景气晏和 |
古昉瑷
拼音 | 五行 | 释意 | |
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昉 | fǎng | 火 | 本义指日初明,后引申为明亮、开始等含义。用作人名意指明亮、俊朗、豪爽之义。 |
瑷 | ài | 土 | 美玉;珍异,用作人名意指杰出、光彩、富贵骄人。 |
国学点评 |
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昉,来源于李商隐的《唐诗》《读任彦升碑》,原文:任昉当年有美名,可怜才调最纵横 |
古暄洲
拼音 | 五行 | 释意 | |
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暄 | xuān | 金 | 温暖,太阳的温暖;松软,松散,用作人名意指淡泊、宁静、气和、温暖之义。 |
洲 | zhōu | 水 | “洲”本作“州”,后人加水以别州县之字。本义水中的陆地。用作人名意指胸怀大志、有理想、抱负之义。 |
国学点评 |
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暄洲,来源于周紫芝的《宋诗》《冬至前七日极暖》,原文:风日炎洲似,暄妍趣岁华 |
古醇源
拼音 | 五行 | 释意 | |
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醇 | chún | 水 | 纯真朴实。 |
源 | yuán | 水 | 源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处,引申为来历、根由,达源。用作人名意指生机、希望、充满活力之义。 |
国学点评 |
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醇源,来源于陈造的《宋诗》《次韵胡学长喜雨》,原文:一源发至醇,万象赴傲睨 |
古瞳葆
拼音 | 五行 | 释意 | |
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瞳 | tóng | 火 | 指瞳孔;引申为看见的意思。用作人名意指有眼光、有见解、眼光明亮之义。 |
葆 | bǎo | 木 | 草茂盛的样子,草木丛生的样子;保持,珍贵,保护。用作人名意指呵护、重视之义。 |
国学点评 |
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瞳,来源于郭祥正的《宋诗》《姑熟乘月泛渔艇至东城访耿天骘》,原文:重瞳却传绘塑手,瓦鼓巫歌荐神酒 |
古沦靖
拼音 | 五行 | 释意 | |
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沦 | lún | 水 | 比喻对事情爱好很深,极为专注用心。 |
靖 | jìng | 金 | 比喻平安安定,顺顺利利。 |
国学点评 |
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沦,来源于朱熹的《宋诗》《挽籍溪胡先生三首 其二》,原文:澹泊忘怀久,浑沦玩意深 |
古霏绚
拼音 | 五行 | 释意 | |
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霏 | fēi | 水 | 霏霏,指雨、雪、烟、云很盛的样子;霏微,指细雨弥漫的样子,有飘扬,飘洒,飞扬等含义,用作人名意指言辞娓娓动听、温柔之义。 |
绚 | xuàn | 金 | 美丽,有文采;点缀,辉映,照耀,迅疾。用作人名意指有学识、辉煌、美丽之义。 |
国学点评 |
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霏绚,来源于苏辙的《宋诗》《游景仁东园》,原文:华堂绚金碧,叠观凝烟霏 |
古旒儒
拼音 | 五行 | 释意 | |
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旒 | liú | 火 | “冕而前旒”,古代帝王礼帽前后悬垂的玉串,用于人名意指尊贵,华丽之义。 |
儒 | rú | 金 | 指有学识、有修养、有学问的人。用作人名意指睿智、智者、博学多才之义。 |
国学点评 |
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旒,来源于华镇的《宋诗》《送新广西提刑曹司勋》,原文:鹓鸿倾义路,旒扆赏辞编 |
古槐月
拼音 | 五行 | 释意 | |
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槐 | huái | 木 | 带有香气的树木,象征为人品行很好。 |
月 | yuè | 木 | 指月亮,月亮的传说也多与女性有关,因此月字又常被用作女性取名。常见词语月色、月光、月明。用作人名意指贞洁、洁净、智慧、爱与美的象。 |
国学点评 |
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槐月,来源于陆游的《宋诗》《七月八日马上作》,原文:沟水浸新月,街槐生碧烟 |
古辑秋
拼音 | 五行 | 释意 | |
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辑 | jí | 金 | 逻辑思维缜密,擅长思考。 |
秋 | qiū | 金 | 比喻学业有成,收获满满。 |
国学点评 |
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辑,来源于刘敞的《宋诗》《没蕃士》,原文:可汗甚桀黠,其下亦辑睦 |
古戈慈
拼音 | 五行 | 释意 | |
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戈 | gē | 金 | 挥戈返日,形容有能够排除困难,扭转危局的雄才大略。 |
慈 | cí | 金 | 慈明无双,赞扬兄弟或平辈中之最负声望者。形容人聪明善良,富有声望。 |
国学点评 |
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戈慈,来源于释云岫的《宋诗》《答法华东洲和尚》,原文:干戈倒用识安危,方便垂慈接个谁 |
古泷颐
拼音 | 五行 | 释意 | |
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泷 | lóng,shuāng | 水 | 急流的水。汹涌的波涛。做人名取“龙”字的含义。用作人名意指有所抱负、获得成功、大有所为之义。 |
颐 | yí | 土 | 休养,保养,引申指万物萌发、修身养性。用作人名意指安宁、吉祥如意、含蓄内敛之义。 |
国学点评 |
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泷,来源于卫宗武的《宋诗》《又题霅陇坟庵》,原文:吾年已迈嗟无用,表道泷冈尚欠人 |
古尹晔
拼音 | 五行 | 释意 | |
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尹 | yǐn | 土 | 指治理,高级官吏;也指玉的色彩晶莹发亮,比喻品德高尚纯洁。用作人名意指尊贵、井然有序、品德高尚之义。 |
晔 | yè | 火 | 指闪光的样子,光明灿烂;华美、盛美 ,用作人名意指华丽、美好、深明大义之义。 |
国学点评 |
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尹,来源于陈三聘的《宋词》《满江红》,原文:陶令尹,张京兆 |
古肖诚
拼音 | 五行 | 释意 | |
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肖 | xiāo,xiào | 木 | 姓;“萧”字的俗写;相似,类似。用作人名意指俊俏、靓丽、聪明之义。 |
诚 | chéng | 金 | 精诚所至,金石为开,比喻只要专心诚意去做,什么疑难问题都能解决。 |
国学点评 |
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肖,来源于梅尧臣的《宋诗》《月下怀裴如晦宋中道》,原文:我仆寝我厩,相背肖两已 |
古朔良
拼音 | 五行 | 释意 | |
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朔 | shuò | 火 | 农历每月初一;北方;凌晨,清晨;初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义。 |
良 | liáng | 火 | 良金美玉,比喻人道德品质极好。 |
国学点评 |
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朔良,来源于晁补之的《宋诗》《复用前韵答明略并呈鲁直》,原文:君不见方朔高才良独难,割肉要令生自弹 |
古卿烽
拼音 | 五行 | 释意 | |
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卿 | qīng | 木 | 象征地位成就很高,十分成功荣耀。 |
烽 | fēng | 火 | 如烽火一样炽热旺盛,传递幸福的讯号。 |
国学点评 |
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卿,来源于赵必的《诗》《即席点韵赋方砚》,原文:好方已成癖,焉用圆为卿 |
古朦芃
拼音 | 五行 | 释意 | |
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朦 | méng | 水 | 意为月不明。形容模糊不清的样子,用作人名意指神秘、含蓄、内敛之义。 |
芃 | péng | 木 | 兽毛蓬松的样子;草茂密的样子。用作人名意指兴旺、生机勃勃、顶天立地之义。 |
国学点评 |
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朦,来源于蔡伸的《宋词》《生查子》,原文:银缸委坠红,碧锁朦胧晓 |
古檀渲
拼音 | 五行 | 释意 | |
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檀 | tán | 木 | 檀木;浅红色,浅绛色,比喻女子的嘴和脸红而香。用作人名意指才女、聪慧、姿态美好之义。 |
渲 | xuàn | 水 | 渲染,渲字用于为美名腾用字,表示烘托渲染,意义优美,用于人名也意指美好善良之义。 |
国学点评 |
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檀,来源于刘子翬的《宋诗》《汴京纪事二十首 其二○》,原文:缕衣檀板无颜色,一曲当时动帝王 |
古岭祈
拼音 | 五行 | 释意 | |
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岭 | lǐng,líng | 土 | 比喻思想像山岭一样深邃,胸襟像山岭一样宽容深厚。 |
祈 | qí | 木 | 本义为向上天或神明求福,也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。 |
国学点评 |
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岭祈,来源于李光的《宋诗》《予得罪南迁朝廷枢密院凖备差遣张君送伴凡八十日予嘉其勤于其行也作诗送之 其二》,原文:默祈衡岳云开岭,夜入浯溪月满舟 |
古廷琥
拼音 | 五行 | 释意 | |
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廷 | tíng | 火 | 封建时代君主受朝问政的地方,公正。用作人名意指正直、权威、风度翩翩之义。 |
琥 | hǔ | 水 | 原义是古代的一种形似老虎的礼器,现代理解为瑞玉,美玉,也可组词琥珀,意为宝玉。用作人名意指宝贵、珍贵、美丽、吉祥之义。 |
国学点评 |
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廷,来源于苏泂的《宋诗》《送赵蹈中府签对策大廷》,原文:奥学通玄象,须时对广廷 |
古敦岐
拼音 | 五行 | 释意 | |
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敦 | dūn,duì | 火 | 温柔敦厚,指态度温和,朴实厚道。 |
岐 | qí | 土 | 一般指不相同,不一致;也指岐岐,形容聪颖早慧,如岐山鸣凤,指谓吉祥之兆。用作人名意指聪明、外向、祥瑞之义。 |
国学点评 |
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敦,来源于释道潜的《宋诗》《过都监赵思正崇班容膝庵》,原文:敦诗阅礼不胜数,人物似君尤卓然 |
古晣涟
拼音 | 五行 | 释意 | |
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晣 | zhé | 木 | 光亮;亮光。 |
涟 | lián | 水 | 比喻生活平坦,只有一点点涟漪似的小困难。 |
国学点评 |
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晣,来源于佚名,传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《小雅》》,原文:夜未艾,庭燎晣晣 |
古逸帧
拼音 | 五行 | 释意 | |
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逸 | yì | 土 | 指安闲,安乐,不受拘束的意思。用作人名意指超越、安逸、舒适、闲情逸致之义。 |
帧 | zhēn | 金 | 比喻富有审美眼光,格调高雅精致。 |
国学点评 |
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逸,来源于潘柽的《宋诗》《出郭》,原文:终当成野逸,小筑近沧浪 |
古荣昶
拼音 | 五行 | 释意 | |
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荣 | róng | 木 | 一般指草木茂盛、兴盛、欣欣向荣、光荣、荣誉、受人尊重、富贵、花草开花等意思。用作人名意荣誉、名望、声誉、备受尊崇。 |
昶 | chǎng | 土 | 指舒畅,畅通的含义;也指白天时间长,用作人名意指舒适、顺利、正直之义。 |
国学点评 |
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荣,来源于刘辰翁的《宋诗》《夏景 夏雨生众绿 其一》,原文:芳草非无恨,新条各向荣 |
古纾南
拼音 | 五行 | 释意 | |
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纾 | shū | 金 | 延缓、缓和,解除、排除的意思;宽裕,宽舒的含义,用作人名意指从容、温柔、富有之义。 |
南 | nán,nā | 火 | 南方,象征温暖细腻,典雅优美。 |
国学点评 |
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纾南,来源于洪皓的《宋诗》《次韵小亭》,原文:面南创小亭,聊纾九夏急 |
古滨罡
拼音 | 五行 | 释意 | |
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滨 | bīn | 水 | 海滨、湖滨,有心思开阔、旷达不羁之意。 |
罡 | gāng | 金 | 指强劲的风,亦作“刚风”;也指四正为罡,如心有四正道正,德正,法正,智正,用作人名意指正直、有担当、正气之义。 |
国学点评 |
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滨,来源于杨万里的《宋诗》《送韩子云检正将漕江东二首 其一》,原文:登庸衣钵在,得恋大江滨 |
古缔羿
拼音 | 五行 | 释意 | |
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缔 | dì | 火 | 缔结,比喻美好的结合。 |
羿 | yì | 木 | 鸟张翅旋风而上;人名,又称“后羿”,传说是夏朝有穷国的君主,善于射箭,用作人名意指有才略、有骨气、有气势之义。 |
国学点评 |
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缔,来源于岳珂的《宋诗》《颜鲁公祭文帖赞》,原文:手缔绝纽,躬支横溃 |
古晔律
拼音 | 五行 | 释意 | |
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晔 | yè | 火 | 指闪光的样子,光明灿烂;华美、盛美 ,用作人名意指华丽、美好、深明大义之义。 |
律 | lǜ | 火 | 践律蹈礼,指遵循礼法,遵守纪律。 |
国学点评 |
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晔,来源于洪适的《宋词》《醉蓬莱》,原文:少日声名,珠玑黼黻,晔煜分符,喧轰持斧 |
古竣治
拼音 | 五行 | 释意 | |
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竣 | jùn | 金 | 指事情大功告成,尘埃落定。 |
治 | zhì | 水 | 指管理、治理、统治、处理、研究。用作人名意指才能、专研、足智多谋之义。 |
国学点评 |
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竣,来源于方回的《宋诗》《西斋不寐三首 其一》,原文:弃屋竢买□,竣事将届途 |
古茉川
拼音 | 五行 | 释意 | |
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茉 | mò | 木 | 指茉莉,植物名。一种常绿灌木,叶子卵形或椭圆形,夏季开花(白色、香味浓厚)。用作人名意指忠贞、美丽、纯洁之义。 |
川 | chuān | 金 | 山止川行,比喻坚不可摧,行不可阻。 |
国学点评 |
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茉,来源于郑刚中的《宋诗》《或问茉莉素馨孰优予曰素馨与茉莉香比肩但素馨叶似蔷薇而碎枝似酴醿而短大率类草花比茉莉其体质闲雅不及也》,原文:茉莉天姿如丽人,肌理细腻骨肉匀 |
古重椎
拼音 | 五行 | 释意 | |
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重 | zhòng,chóng | 火 | 指稳重谨慎,庄重,如慎重思考;指浓厚,浓重,如重情重义。用作人名意指细心、乐于助人、正直之义。 |
椎 | zhuī,chuí | 木 | “椎,捣也,直捣其锋也。”比喻做事勇猛,冲锋向前,毫不畏缩。 |
国学点评 |
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重椎,来源于程俱的《宋诗》《戏呈虞君明察院謩 其二》,原文:平生椎钝坚重质,一往融液随流珠 |
古晣般
拼音 | 五行 | 释意 | |
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晣 | zhé | 木 | 光亮;亮光。 |
般 | bān | 水 | “惟般逸之无斁兮”,指洒脱逸乐,快快乐乐地没有忧愁。 |
国学点评 |
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晣,来源于司马光的《宋诗》《和吴冲卿三哀诗》,原文:眉目尚昭晣,笑言犹彷彿 |
古琅浅
拼音 | 五行 | 释意 | |
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琅 | láng | 火 | 书声琅琅,形容读书声音响亮。比喻学习刻苦用功。 |
浅 | qiǎn,jiān | 水 | 比喻女子轻柔可爱,姿容绰约。 |
国学点评 |
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琅,来源于李彦弼的《宋诗》《与曹圣延游风洞及七星观遂成长句》,原文:胸中琳琅茀埃 |
古俪粤
拼音 | 五行 | 释意 | |
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俪 | lì | 火 | 成对,成双;相称,对仗,对偶;同“丽”,美丽。用作人名意指美丽、清秀、美满之义。 |
粤 | yuè | 土 | 广东省的简称;地名。用作人名意指聪明、颖悟、秀外慧中之义。 |
国学点评 |
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俪,来源于胡寅的《宋词》《水龙吟》,原文:向修文寓直,仙楼侍宴,梁王宝、真难俪 |
古原煦
拼音 | 五行 | 释意 | |
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原 | yuán | 土 | 指最初的,开始的;宽容;平坦。用作人名意指宽容、淳朴、本真之义。 |
煦 | xù | 金 | 温暖;恩惠;日出时的霞光,用作人名意指光彩照人、清新爽朗、神采飞扬之义。 |
国学点评 |
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原,来源于张复元的《唐诗》《风光草际浮》,原文:殊姿媚原野,佳色满池塘 |
古芍佶
拼音 | 五行 | 释意 | |
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芍 | sháo | 木 | 比喻像芍药花一样鲜艳美丽,绽放光华。 |
佶 | jí | 木 | 意为健壮,正,壮烈。用作人名意指刚强、正直、大义凛然之义。 |
国学点评 |
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芍,来源于吴西逸的《元曲》《双调・雁儿落过得胜令春游》,原文:题情春闲芍药瓶,尘淡菱花镜 |
古斐乔
拼音 | 五行 | 释意 | |
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斐 | fěi,fēi | 水 | 指有文彩的,有突出成绩的,指有文彩或文彩鲜明,用作人名意指有文采、有成绩、成绩突出之义。 |
乔 | qiáo | 木 | 指高、改扮。用作人名意指高大、改变、威严之义。 |
国学点评 |
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斐,来源于蒲寿宬的《宋诗》《舶使王会溪太守赵见泰九日领客枉頋山中赋采菊东篱下悠然见南山韵十首 其五》,原文:诗句斐莫裁,秋容浩难写 |
古誉醇
拼音 | 五行 | 释意 | |
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誉 | yù | 土 | 指称赞,赞美,荣誉;特指好的名声,名望。用作人名意指尊荣、名声很大、诚实守信之义。 |
醇 | chún | 水 | 纯真朴实。 |
国学点评 |
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誉醇,来源于杨显之的《元曲》《郑孔目风雪酷寒亭・梁州第七》,原文:也不是我奖誉,太过,这黄汤强如醇醪糯,则为我酾酒浆水刺破,面米相停无添和,那说起玉液金波 |
古葆泰
拼音 | 五行 | 释意 | |
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葆 | bǎo | 木 | 草茂盛的样子,草木丛生的样子;保持,珍贵,保护。用作人名意指呵护、重视之义。 |
泰 | tài | 火 | 指平安,安定;佳、极、美好。用作人名意指祥瑞、宏伟、博大之义。 |
国学点评 |
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葆,来源于无名氏的《宋词》《虞主歌》,原文:旌上下,葆羽葳蕤 |
古霄婴
拼音 | 五行 | 释意 | |
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霄 | xiāo | 水 | 指云;天空。用作人名意指志向高远、包容之义。 |
婴 | yīng | 土 | 指才生下来的小孩。还要围绕、缠绕的意思。用作人名意指天真、纯洁、呵护之义。 |
国学点评 |
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霄婴,来源于苏轼的《宋诗》《辨道歌》,原文:赤龙腾霄惊盘蛇,姹女含笑婴儿呀 |
古棹棋
拼音 | 五行 | 释意 | |
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棹 | zhào,zhuō | 木 | 划船的工具,用于人名意指乘风破浪,未来可期,前途无量之义。 |
棋 | qí | 木 | 如棋功,下棋造诣;如棋仙,指棋艺高超,以弈棋为乐的人;如棋名,棋艺卓越的名声。用作人名意指吉祥、聪明机智、技艺高超之义。 |
国学点评 |
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棹棋,来源于白珽的《宋诗》《赠青龙任月山》,原文:放棹小溪梅皪皪,敲棋深院烛燐燐 |
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