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上了大学好改名字吗？改名需谨慎思考

周休葭作者：周休葭2025-01-04 16:37:25

上了大学，很多人开始考虑是否要改名字，以求在新的环境中更好地融入。改名字在一定程度上可以带来新的气息和机遇，但也需要谨慎对待。一方面，改名字可以摆脱过去的标签，展现新的形象；另一方面，改名字可能导致身份混乱，给生活带来不便。因此，上了大学后要改名字还是要深思熟虑，权衡利弊做出正确的决定。

上了大学好改名字吗

上淮重

拼音五行释意
淮huái水河汉江淮，比喻胸怀宽广。
重zhòng,chóng火指稳重谨慎，庄重，如慎重思考；指浓厚，浓重，如重情重义。用作人名意指细心、乐于助人、正直之义。
国学点评
淮重，来源于文天祥的《宋词》《酹江月・念奴娇》，原文：堪笑一叶漂零，重来淮水，正凉风新发

上勖黛

拼音五行释意
勖xù土勉力；勉励 。用作人名意指努力、勤勉、勤奋之义。
黛dài火青黑色的颜料，古代女子用来画眉；女子眉毛的代称；美女，用作人名意指动人、美丽、温婉之义。
国学点评
勖，来源于蔡襄的《宋诗》《寄襄城孙主簿》，原文：勖子乃自省，满颜抱羞涩

上青郦

拼音五行释意
青qīng金比喻青葱活泼，富有生机与活力。用作人名意指青春、朝气蓬勃、年轻有为。
郦lì,zhí火指姓氏，通“丽”字，丽有成双成对的意思。美丽、秀丽。用作人名意指女子美好的品质和相貌之义。
国学点评
青，来源于仲殊的《宋词》《减字木兰花》，原文：费尽丹青

上辰绚

拼音五行释意
辰chén土像天上的星辰一样明亮，受众人喜爱。
绚xuàn金美丽，有文采；点缀，辉映，照耀，迅疾。用作人名意指有学识、辉煌、美丽之义。
国学点评
辰绚，来源于姚勉的《宋词》《沁园春》，原文：爱文光万丈，星辰绚彩，爽襟一掬，风露澄秋

上薏绰

拼音五行释意
薏yì木薏苡，多年生草本植物，像珍珠。用于人名意指纯洁美好，高贵温柔。
绰chuò,chāo火处之绰然，处于艰险的境地而依旧宽绰坦然。指心态好，行事从容。
国学点评
薏，来源于薛绍彭的《宋诗》《马伏波事》，原文：提兵泊浪间，薏苡谗谤喧

上逸袅

拼音五行释意
逸yì土指安闲，安乐，不受拘束的意思。用作人名意指超越、安逸、舒适、闲情逸致之义。
袅niǎo土袅娜，柔弱，用于人名意指柔美，纤细，窈窕，有内涵，轻盈之义。
国学点评
逸，来源于李瀚的《唐诗》《蒙求》，原文：逸少倾写，平子绝倒

上霓季

拼音五行释意
霓ní水彩虹，比喻历经风雨之后的收获，象征梦想实现。
季jì木伯歌季舞，比喻兄弟之间亲密无间。
国学点评
霓季，来源于苏颂的《宋诗》《兴龙节集英殿宴教坊口号》，原文：赤龙应世季冬初，上八开祥霓绕枢

上炽晏

拼音五行释意
炽chì火像火一样炽热旺盛，比喻生命力强悍。
晏yàn土1、安定，安乐，如晏宁晏处；2、温柔，和悦，如言笑晏晏，用作人名意指温柔、安定、无忧无虑、安然自得、身心健康之义。
国学点评
炽，来源于宋祁的《宋诗》《草木杂咏五首 海椶》，原文：哆炽风叶张，囷皴雨皮厚

上诺延

拼音五行释意
诺nuò火承诺、诺言，象征为人讲诚信，说到做到，一诺千金。
延yán土本义是指引申、伸展。有引进，请、迎接。用作人名意指礼貌、追求进步、大展宏图。
国学点评
诺延，来源于王维的《唐诗》《同卢拾遗过韦给事东山别业二十韵给事首春休沐维已陪游及乎是行亦预闻命会无车马不果斯诺》，原文：顾己负宿诺，延颈慙芳荪

上荏固

拼音五行释意
荏rěn木植物名，白苏。一年生草本，有芳香。用作人名意指芳华夺人、明杰美善之义。
固gù木君子固穷，指君子能够安贫乐道，不失节操。
国学点评
荏，来源于苏颂的《宋诗》《即席分韵送李才元学士守临邛》，原文：君登石渠阁，荏苒十过春

上正绚

拼音五行释意
正zhèng,zhēng金:指正直、正当、纯正；也表示动作、状态的进行，持续，正在。用作人名意指为人光明磊落、心怀宽广、善良之义。
绚xuàn金美丽，有文采；点缀，辉映，照耀，迅疾。用作人名意指有学识、辉煌、美丽之义。
国学点评
正绚，来源于宋徽宗的《宋诗》《宫词 其五四》，原文：端楼游赏正元宵，珠箔低垂绚帟飘

上涧飐

拼音五行释意
涧jiàn水像山间清涧一样清澈幽静，比喻品德高洁、为人低调。
飐zhǎn木颭，[隻冉切 ]，風吹浪動也。从風占聲。
国学点评
涧，来源于朱熹的《宋诗》《寄题咸清精舍清晖堂》，原文：穹林擢遥景，回涧荡秋氛

上潭其

拼音五行释意
潭tán水深，深邃；水深之处。用作人名意指睿智、谦虚、有才华、见识广之义。
其qí,jī木第三人称代词。助词，表示揣测、反诘、命令、劝勉；附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。
国学点评
潭其，来源于熊以宁的《宋诗》《寿史沧洲》，原文：潭居占其胜，缥缈云涛间

上玺史

拼音五行释意
玺xǐ火一般指印章，如玉玺，用作人名意指至高无上的权力、引申为尊贵之义。
史shǐ金本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程，亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。
国学点评
玺史，来源于王炎的《宋诗》《题徐商叟参议儒荣阁》，原文：青简成编裨史事，紫泥封玺奖儒荣

上筝芹

拼音五行释意
筝zhēng木拨弦乐器。形似瑟，筝是拨弦乐器，用作人名表琴棋书画样样精通，用作人名意指技巧和艺术的天赋、心思巧妙之义。
芹qín木芹藻，比喻贡士或才学之士，形容才华横溢，风华正茂。
国学点评
筝，来源于陈普的《宋诗》《赤壁赋中四句 耳得之而为声》，原文：司聪坎体本来清，举世都将贮笛筝

上继煦

拼音五行释意
继jì木继晷焚膏，形容夜以继日地勤奋学习或工作。
煦xù金温暖；恩惠；日出时的霞光，用作人名意指光彩照人、清新爽朗、神采飞扬之义。
国学点评
继，来源于方回的《宋诗》《学诗吟十首 其六》，原文：二涧可继之，章泉亦骎骎

上京稷

拼音五行释意
京jīng木莫之与京，形容首屈一指，无与伦比。
稷jì木稷是一个多音字，指一种谷物，黍属，粟（谷子）；也指太阳西斜。用作人名意指收获、踏实、富有责任心之义。
国学点评
京稷，来源于苏辙的《宋诗》《曾子固舍人挽词》，原文：儒术远追齐稷下，文词近比汉京西

上仟兴

拼音五行释意
仟qiān金古代军制，千人之长。“千”的大写。形容草木茂盛的样子。用作人名意指有钱、人才、繁荣之义。
兴xīng,xìng水:本义是兴起，起来；也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。
国学点评
仟，来源于金仁杰的《元曲》《萧何月夜追韩信・蔓菁菜》，原文：恁时节须小本，你看我尽口仟忠立功勋，单注着楚霸王大军尽

上磐晢

拼音五行释意
磐pán土象征如磐石一样坚不可摧，坚强屹立。
晢zhé木晢，[旨熱切 ]，昭晣，明也。从日折聲。《禮》曰：“晣明行事。”。
国学点评
磐，来源于吕胜己的《宋词》《虞美人》，原文：更有半黄枨橘、满堆磐

上琝箫

拼音五行释意
琝mín木同“珉1”。似玉的石。
箫xiāo木指竹制的管乐器，洞箫，也指弓的末端。用作人名意指正直、高雅、谦虚之义。
国学点评
箫，来源于褚遂良的《唐诗》《奉和行经破薛举战地应诏》，原文：）昔往摧勍寇，今巡奏短箫

上晃炅

拼音五行释意
晃huǎng,huàng火光亮闪耀，熠熠生辉。
炅jiǒng,guì火意指火光。同“炯”，明亮的意思，比如炯炯有神，用作人名意指光明磊落、精神饱满、目光长远之义。
国学点评
晃，来源于程太虚的《唐诗》《洞阳峯》，原文：丈五月轮才晃曜，大千世界便辉光

上晳爕

拼音五行释意
晳xī木本作“晳”。指人肤色白。
爕xiè火和顺；协和；调和。
国学点评
晳，来源于王十朋的《宋诗》《次韵赵观使鸳鸯梅》，原文：奴视纷纷晳与休，芳心那肯贮离愁

上骃胤

拼音五行释意
骃yīn木駰，[於眞切 ]，馬陰白雜毛。黑。从馬因聲。《詩》曰：“有駰有騢。”。
胤yìn木指从肉，从八，从幺。肉表示血统关系，幺表示重叠，八表示延长，合起来表示后代；也指子孙相承。用作人名意指多福多贵、德行美好、幸福美。
国学点评
骃，来源于高斯得的《宋诗》《题王茂悦郴州白水奇清园》，原文：兹惟佳山水，我尝驻骐骃

上晤奈

拼音五行释意
晤wù木“晤者，启之明也。”比喻聪明智慧，明白事理。
奈nài火比喻做事有主见、有胆识。
国学点评
晤奈，来源于司马光的《宋诗》《宿南园 九月十一日夜雨宿南园韩秉国寄酒兼见招以诗谢之》，原文：奈何数舍遥，晤语积年乖

上孝童

拼音五行释意
孝xiào水本义是指对父母恭敬顺从，尽孝。用作人名意指重情义、孝顺之义。
童tóng金一般指心智，如童心未泯；指未长大的小孩。如童真，无忧无虑。用作人名意指纯真、善良、快乐之义。
国学点评
孝童，来源于陆游的《宋诗》《农事稍间有作》，原文：客归我起何所作，孝经论语教儿童

上锋孜

拼音五行释意
锋fēng金面对困难时坚强锋利，所向披靡。
孜zī金原义为击打，引申指勤勉、努力不懈的样子。用作人名意指勤勉、奋发、孜孜不倦之义。
国学点评
锋，来源于邓肃的《宋诗》《再韵明复和来》，原文：游戏诗坛整部伍，笔锋光怪横天宇

上元铮

拼音五行释意
元yuán木:指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。
铮zhēng金金属相击声，比喻才能突出、刚正不阿，用作人名意指有骨气、才能突出、光明磊落之义。
国学点评
元铮，来源于陆游的《宋诗》《夜坐忽闻村路报晓铁牌二首 其二》，原文：五更不用元戎报，片铁铮铮自过门

上真纬

拼音五行释意
真zhēn金确实，的确；清楚，显明，本性，本原。用作人名意指真诚、善良、赤子之心之义。
纬wěi土1、组织，如纬文；2、治理，如纬世，治理天下。用作人名意指人文武兼备、有治世之才、纬世之义。
国学点评
真纬，来源于王禹偁的《宋诗》《怀贤诗 王枢密》，原文：西枢经纬才，慷慨遇真主

上仟暄

拼音五行释意
仟qiān金古代军制，千人之长。“千”的大写。形容草木茂盛的样子。用作人名意指有钱、人才、繁荣之义。
暄xuān金温暖，太阳的温暖；松软，松散，用作人名意指淡泊、宁静、气和、温暖之义。
国学点评
仟，来源于王逸的《楚辞》《九思/悼乱》，原文：菅蒯兮楙莽，雚苇兮仟眠

上靛思

拼音五行释意
靛diàn金指美丽又神奇的色彩。
思sī,sāi金意为怀念、考虑、想念。也有思齐、思路、新颖独到的构思、意趣等意思。用作人名意指思维广阔、聪明睿智之义。
国学点评
靛，来源于贾似道的《宋诗》《淡紫》，原文：名为淡紫遍身明，项如青靛齿紫红

上峥涔

拼音五行释意
峥zhēng土比喻独特、出众、出类拔萃之义。
涔cén水连续下雨、积水成涝，用作人名意指温柔、善良、富有之义。
国学点评
峥，来源于李白的《唐诗》《荆州贼平临洞庭言怀作》，原文：岁[晏]天峥嵘，时危人枯槁

上僖帧

拼音五行释意
僖xī金本义喜乐；通"喜"。快乐。欢乐。用作人名意指快乐、愉悦、性格开朗之义。
帧zhēn金比喻富有审美眼光，格调高雅精致。
国学点评
僖，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇文公九年》，原文：秦人来归僖公、成风之襚

上追茗

拼音五行释意
追zhuī,duī火比喻勇敢追求，意志坚定。
茗míng木指茶，引申为嫩芽制成的茶。用作人名意指雅致、文雅、有品味之义。
国学点评
追茗，来源于朱熹的《宋诗》《奉同尤延之提举庐山杂咏十四篇 康王谷水帘》，原文：追薪爨绝品，瀹茗浇穷愁

上靖霁

拼音五行释意
靖jìng金比喻平安安定，顺顺利利。
霁jì水雨雪停止，天放晴；怒气消散，脸色转和，用作人名意指和蔼、可亲、心情爽朗之义。
国学点评
靖霁，来源于喻良能的《宋诗》《次韵杨廷秀郎中游西湖十绝 其五》，原文：忆昔孤山和靖家，光风霁月总输他

上筝温

拼音五行释意
筝zhēng木拨弦乐器。形似瑟，筝是拨弦乐器，用作人名表琴棋书画样样精通，用作人名意指技巧和艺术的天赋、心思巧妙之义。
温wēn土不冷不热；性情柔和；复习；温暖、暖和。用作人名意指温柔、文雅、兰心蕙质之义。
国学点评
筝，来源于苏辙的《宋诗》《除夜会饮南湖怀王巩》，原文：鲁酒近来无奈薄，秦筝别后苦闻夸

上益虔

拼音五行释意
益yì土好处，有好处；增加，更加，同“溢”，水漫出来，富裕。用作人名意指富裕、才华横溢。
虔qián木本义是虎行走的样子，引申为勇武、强固，还有虔肯，恭敬等含义，用作人名意指谦虚、真诚、坚强之义。
国学点评
益虔，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《宁宗朝享三十五首 还大次用《干安》。》，原文：齐居精明，益用告虔

上岭经

拼音五行释意
岭lǐng,líng土比喻思想像山岭一样深邃，胸襟像山岭一样宽容深厚。
经jīng木朝经暮史，形容勤奋读书。
国学点评
岭经，来源于许及之的《宋诗》《为山》，原文：叠石为山底用高，经丘蓦岭欲平桥

上昙晢

拼音五行释意
昙tán火昙花一现，用于人名意指要懂得珍惜，懂得感恩之义。
晢zhé木晢，[旨熱切 ]，昭晣，明也。从日折聲。《禮》曰：“晣明行事。”。
国学点评
昙，来源于释宗演的《宋诗》《颂古十七首 其一》，原文：堪笑黄面瞿昙，无端打个之绕

上杉致

拼音五行释意
杉shān,shā木一般指树木，花草，如杉篙，能耐朽；指质轻，有香味。用作人名意指香气迷人、玲珑、小巧、坚强之义。
致zhì火一般指表达，奉献，如表达诚挚的情意，专心致志，情趣等意；也指致精，小巧，精巧。用作人名意指一心一意、口才好、小巧、富有爱心之义。
国学点评
杉，来源于文同的《宋诗》《宿斗山奉真宫》，原文：一夜杉松响天籁，满空疑是奏云璈

上境云

拼音五行释意
境jìng土学无止境，指不断奋斗，永不停歇。
云yún水云彩，指水气上升遇冷凝聚成微小的水珠，成团地在空中飘浮；也指说话、高空、云中、或轻柔舒卷如云之物；用作人名意指抱负不凡、心怀广阔。
国学点评
境云，来源于张宗益的《宋诗》《送程给事知越州》，原文：仙境际云霓，名藩独会稽

上域葭

拼音五行释意
域yù土域的原义指范围，一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土，与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。
葭jiā木葭莩，比喻重情重义，人际关系好。
国学点评
域，来源于刘敞的《宋诗》《送祖学士使北》，原文：犹是輶轩使，时通绝域情

上种瑱

拼音五行释意
种zhǒng,zhòng,chóng火比喻蕴含无限希望，茁壮成长，长大成材。
瑱tiàn,tián,zhèn木瑱，[他甸切 ]，以玉充耳也。从玉眞聲。《詩》曰：“玉之瑱兮。”臣鉉等曰：今充耳字更从玉㫄充，非是。　瑱或从耳。
国学点评
种，来源于刘学箕的《宋词》《浣溪沙》，原文：何年分种小山家

上丁廷

拼音五行释意
丁dīng,zhēng火丁一卯二，形容做事确实、牢靠，一丝不差。
廷tíng火封建时代君主受朝问政的地方，公正。用作人名意指正直、权威、风度翩翩之义。
国学点评
丁廷，来源于黄庶的《宋诗》《读赦书》，原文：不是朝廷用桑孔，丁宁浑只念苍生

上羡孜

拼音五行释意
羡xiàn金因喜爱而希望得到，羡慕；有余、剩余。用作人名意指喜爱、富有、赞叹之义。
孜zī金原义为击打，引申指勤勉、努力不懈的样子。用作人名意指勤勉、奋发、孜孜不倦之义。
国学点评
羡，来源于米友仁的《宋词》《诉衷情》，原文：结庐人境羡陶潜

上研栎

拼音五行释意
研yán,yàn木1、详尽，精细，如研深，精深。2、妍好，也作“妍” ，如研和，美好温和。用作人名意指学问渊博、心思缜密、专心致志、学问之义。
栎lì,yuè木是一种植物名称，即“麻栎”，用作人名意指荣耀、力量和不屈不挠之义。
国学点评
研，来源于杨万里的《宋诗》《谢李君亮赠陈中正墨》，原文：龙尾研磨碎苍璧，鼠须飞动出晴虹

上冬郄

拼音五行释意
冬dōng火冬日夏云，比喻人态度温和可亲，使人愿意接近。
郄qiè,xì金郄，同隙。比喻关系亲密，没有间隙。
国学点评
冬，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇庄公三十二年》，原文：冬，十月乙未，子般卒

上翎艾

拼音五行释意
翎líng火鸟翅膀和尾巴上的长而硬的羽毛，有的颜色十分绚丽，用作人名意指绚烂、华丽、灿烂耀眼之义。
艾ài,yì土美好善良的意思。
国学点评
翎艾，来源于陈普的《宋诗》《咏史 姜维 其一》，原文：却屯已可擒钟会，邓艾无翎独解飞

上琅襄

拼音五行释意
琅láng火书声琅琅，形容读书声音响亮。比喻学习刻苦用功。
襄xiāng火主要意思帮助，辅佐、完成，相助而成。其次上举，昂起、高等意思。用作人名意指成就、贤能、气宇轩昂之义。
国学点评
琅，来源于曹勋的《宋诗》《持节和王枢密三首 其二》，原文：稍陪酬唱与荣观，声并琳琅和八銮

上忆彰

拼音五行释意
忆yì土一般指回想，相恋，如忆苦思甜；也指记得，记住，如记忆犹新。用作人名意指重感情、记忆能力强、善良之义。
彰zhāng火指明显，显著，文采美盛鲜明，如彰显；也指显著、表扬。用作人名意指有学问、有才能、正直之义。
国学点评
忆彰，来源于张方平的《宋诗》《温成皇后挽辞二首 其一》，原文：一惠彰柔德，深衷忆善言

上忻时

拼音五行释意
忻xīn水开导，启发；明察，心喜。用作人名意指敏锐、欢欣、细腻之义。
时shí金指时间；机会；有时候。用作人名意指时来运转、惜时如金之义。
国学点评
忻时，来源于释如玨的《宋诗》《继天童颖禅师席后上堂说偈》，原文：普贤大士忻欢，乘时打门户

上蒂玖

拼音五行释意
蒂dì木瓜熟蒂落，指时机一旦成熟，事情自然成功。
玖jiǔ木琼玖，指美玉。象征冰雪聪明的贤才。
国学点评
蒂，来源于鲍溶的《唐诗》《相和歌辞 怨诗》，原文：岂无摇落苦，贵与根蒂连

上焱捷

拼音五行释意
焱yàn火指火花、火焰、光华，用作人名意指灿烂、魅力不凡、热情之义。
捷jié金象征胜利与成功，事业、学业有所收获。
国学点评
焱，来源于李廌的《宋诗》《又九月十四日登秋风阁以余霞散成绮澄江静如练为韵分得余静二字 其二》，原文：登临勿太息，秋风渐焱劲

上陵琢

拼音五行释意
陵líng火五陵豪气，指富有豪迈气概。
琢zhuó,zuó火雕刻玉石，使成器物，常喻用心推敲考虑、刻意求工。用作人名意指细致、专注、研精致思之义。
国学点评
陵琢，来源于魏璞的《唐诗》《题舜山后牛迹石》，原文：序云：「毘陵处士魏不琢，气真而志放，居毘陵凡二纪，闭门穷学」云云

上暌才

拼音五行释意
暌kuí木分离，用于人名意指亲密，友好，和谐之义。
才cái金才华、才能，寓意有才干、才华过人。
国学点评
暌才，来源于郑刚中的《宋诗》《赠范茂直》，原文：范君才力信超群，与我暌离未十春

上元尔

拼音五行释意
元yuán木:指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。
尔ěr火卓尔不群，比喻才华超出常人，十分优秀。
国学点评
元尔，来源于范成大的《宋诗》《明日分弓亭按阅再用西楼韵》，原文：自笑支离聊复尔，丹心元未十分灰

上珩珑

拼音五行释意
珩héng水指佩玉上面的横玉，形状像磬，用于璧环之上，因较稀少而珍贵，用作人名意指珍贵、冰清玉洁之义。
珑lóng火金玉碰击声，引申为玉色明亮的样子；明朗美丽；古人在大旱求雨时所用的玉，用作人名意指明朗、尊贵无比、天生丽质之义。
国学点评
珩，来源于林希逸的《宋诗》《谢刘正奏惠文戏效昌黎体仍用送贾浪仙韵一首》，原文：岂伊厌葱珩，雅欲共藜糁

上墨支

拼音五行释意
墨mò水象征才学深厚，文采飞扬。
支zhī火撑持，伸出，竖起；受得住；调度；支持，支援，支助。用作人名意指善良、自强、坚强之义。
国学点评
墨支，来源于袁说友的《宋诗》《巫山十二峰二十五韵》，原文：舟人渔子漫回首，骚士墨客劳支颐

上莲骊

拼音五行释意
莲lián木比喻像莲花一样出淤泥而不染，濯清涟而不妖，品行高洁。
骊lí火探骊得珠，用于人名意指大吉大利，文采出色之义。
国学点评
莲骊，来源于黄希旦的《宋诗》《水心亭》，原文：月上骊宫晓，莲开水府春

上枫啸

拼音五行释意
枫fēng木如丹枫一样红红火火，美丽繁茂。
啸xiào木1、啸引，啸召，呼唤，召唤，长鸣；2、自然界发出的声音。用作人名意指德高望尊、形容很大的号召能力之义。
国学点评
枫啸，来源于宋祁的《宋诗》《屈原祠》，原文：兰苕猎翠凄寒露，枫叶摇丹啸暝猿

上俪祁

拼音五行释意
俪lì火成对，成双；相称，对仗，对偶；同“丽”，美丽。用作人名意指美丽、清秀、美满之义。
祁qí木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
国学点评
俪，来源于陈造的《宋诗》《程帅和陶二诗见忆次韵》，原文：盱衡推予，褒衮俪荣

上邕德

拼音五行释意
邕yōng木古同“雍”，用于人名意指和睦友好，豁达通畅之义。
德dé火德才兼备，比喻既品德高尚，又才华过人。
国学点评
邕德，来源于不详的《唐诗》《郊庙歌辞 享节愍太子庙乐章 送文舞出迎武舞入》，原文：邕邕阐化凭文德，赫赫宣威藉武功

上瞻袁

拼音五行释意
瞻zhān火本义指向远处或向高处看；引申为仰慕、智谋等含义。用作人名意指有远见、有智谋、考虑周到之义。
袁yuán土姓氏；长衣的样子。用作人名意指婀娜多姿、貌美、优雅之义。
国学点评
瞻，来源于释慧方的《宋诗》《古镜铭》，原文：演若倍瞻，仰山亲荐

上谊烟

拼音五行释意
谊yì木一般指情谊，友情，友好关系，如深情厚谊；本义指合宜的道德、行为或道理。用作人名意指重情重义、品德高尚大义之义。
烟yān火指物质因燃烧而产生的气体。也指一年生草本植物烟草，烟叶。用作人名意指高超、繁盛、飘渺之义。
国学点评
谊烟，来源于黄朝散的《宋诗》《睹丞相曾公为桂帅时经过留题》，原文：因睹曾公题刻妙，气腾忠谊拂云烟

上汀悠

拼音五行释意
汀tīng水水边平地，小洲，汀洲，绿汀。用作人名意指温柔、恬静、朴实无华之义。
悠yōu土飘扬的样子；闲适，闲散；稳住，控制；久，远，长。用作人名意指悠然自得、淡然、勇敢之义。
国学点评
汀悠，来源于吴潜的《宋诗》《闻同官会碧沚用出郊韵三首 其二》，原文：万顷蟾光浩不收，花汀竹屿思悠悠

上远种

拼音五行释意
远yuǎn,yuàn土指高远、深远、扩大、深奥、远大、长久、长远。 用作人名意指有才学、志向。
种zhǒng,zhòng,chóng火比喻蕴含无限希望，茁壮成长，长大成材。
国学点评
远种，来源于许景衡的《宋诗》《护国寺诗 其一》，原文：种莲惠远谁还往，得酒渊明自献酬

上庭璇

拼音五行释意
庭tíng火审判案件的地方或机构。也指院子、厅堂。用作人名意指光明磊落、幸福如意、吉祥富贵之义。
璇xuán火璇字原是一种美玉的名称，古时又写作“旋”或 “睿”，用作人名意指珍贵、美丽、睿智之义。
国学点评
庭璇，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《宁宗郊前朝献景灵宫二十四首 降殿用《干安》。》，原文：璇庭烂景，紫殿流光

上朔缔

拼音五行释意
朔shuò火农历每月初一；北方；凌晨,清晨；初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义。
缔dì火缔结，比喻美好的结合。
国学点评
朔，来源于崔日用的《唐诗》《奉和圣制送张说巡边》，原文：拟清鸡鹿塞，先指朔方城

上仟婉

拼音五行释意
仟qiān金古代军制，千人之长。“千”的大写。形容草木茂盛的样子。用作人名意指有钱、人才、繁荣之义。
婉wǎn土本义为柔顺，也指顺从或婉转，引申为温柔或美好。用作人名意指温柔、美丽、安静、美好之义。
国学点评
仟，来源于王逸的《楚辞》《九思/悼乱》，原文：菅蒯兮楙莽，雚苇兮仟眠

上峨扬

拼音五行释意
峨é土如山峰一样高大壮伟，英姿雄发。
扬yáng火称颂，传播；高举，向上；在空中飘动。用作人名意指奋发、上进、流芳百世之义。
国学点评
峨扬，来源于梅挚的《宋诗》《酬赠王益舜良殿丞 其二》，原文：步武即看峨豸角，对扬几见掷麟毫

上闳澎

拼音五行释意
闳hóng木宏大，比喻广受欢迎，志向宏远。
澎péng水比喻声势浩大，气势雄伟。
国学点评
闳，来源于李吕的《宋诗》《和邑宰张元若酹月亭诗四首 其四》，原文：明府命世才，宇量特闳远

上琬翩

拼音五行释意
琬wǎn土指琬琰，引申为晶莹美好的事物；也指琬象，美玉与象牙，用作人名意指美满、温婉、纯洁之义。
翩piān水本义指疾飞的样子，后形容人动作轻疾，风流潇洒貌，用作人名意指举止文雅优美、超逸洒脱、风流而有文采之义。
国学点评
琬，来源于程公许的《宋诗》《送宪使江寺簿赴召》，原文：流芳镌琬琰，仍世盛簪缨

上缈晗

拼音五行释意
缈miǎo水缥缈，用于人名意指朦胧可爱，温婉可人之义。
晗hán火比喻前程明朗，未来可期。
国学点评
缈，来源于李纲的《宋诗》《梁谿八咏 怡亭》，原文：缥缈危亭枕曲池，红粧翠羽自参差

上萧兹

拼音五行释意
萧xiāo木蒿类植物的一种，即艾蒿；冷静；形容马叫声或风声。用作人名意指勇往直前、义薄云天、锐不可当之义。
兹zī,cí金本义草木茂盛，通"滋"。益，更加。还有这个、这样、现在等意思。用作人名意指有朝气、优秀、锐意进取之义。
国学点评
萧兹，来源于孟郊的《唐诗》《寿安西渡奉别郑相公 一》，原文：春别亦萧索，况兹冰霜晨

上宣淄

拼音五行释意
宣xuān金指散布、疏导；古代帝王的大室；宽舒。用作人名意指尊贵、明理、积极、快乐之义。
淄zī水涅而不淄，比喻品格高尚，不受恶劣环境的影响。
国学点评
宣，来源于侯置的《宋词》《瑞鹤仙》，原文：蕃宣换符钥

上瞻焘

拼音五行释意
瞻zhān火本义指向远处或向高处看；引申为仰慕、智谋等含义。用作人名意指有远见、有智谋、考虑周到之义。
焘dào火意为覆盖，荫庇，承受等，用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。
国学点评
瞻焘，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《祫飨回升楼 其一》，原文：万邦倾瞻，天若覆焘

上翙诣

拼音五行释意
翙huì木翽，[呼會切 ]，飛聲也。从羽歲聲。《詩》曰：“鳳皇于飛，翽翽其羽。”。
诣yì土本义指前往、去到。也指学问、技术等所达到的境地。常见组词造诣。意指在学术或者某方面有一定的成就。用作人名意指精英人士、成就非凡。
国学点评
翙，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《大雅》》，原文：凤凰于飞，翙翙其羽， 亦傅于天

上桥缈

拼音五行释意
桥qiáo木指架在水上或空中便于通行的建筑物，如桥梁；高；正。用作人名意指正直、高大、磊落之义。
缈miǎo水缥缈，用于人名意指朦胧可爱，温婉可人之义。
国学点评
桥缈，来源于孔武仲的《宋诗》《寻真观》，原文：蓬莱缥缈不可到，桥山一闭逾千春

上韫萱

拼音五行释意
韫yùn,wēn土收藏，蕴藏，包含；赤黄色，赤色；弓袋，用作人名意指热情、高贵、才华出众之义。
萱xuān木指萱草。一种草本植物。用作人名意指柔美、快乐、贤淑之义。
国学点评
韫，来源于杨万里的《宋诗》《延陵怀古 东坡先生》，原文：韫不泄兮忠愤，炯不揜兮文章

上尹兆

拼音五行释意
尹yǐn土指治理，高级官吏；也指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。用作人名意指尊贵、井然有序、品德高尚之义。
兆zhào火指事物发生前的征兆、迹象或预示；也是数名，科学上指百万（古代指万亿）用作人名意指财富、祥瑞、基业。
国学点评
尹兆，来源于蔡襄的《宋诗》《四贤一不肖诗 范希文》，原文：归来俯首文石陛，尹以京兆天子毘

上莲知

拼音五行释意
莲lián木比喻像莲花一样出淤泥而不染，濯清涟而不妖，品行高洁。
知zhī,zhì火一般指知道、相知、知识、见解、知己、友好、知书达理等。与“智”宇相同，表示智力、聪明等。用作人名意指有学问、独到见解、聪明、友善。
国学点评
莲知，来源于辛弃疾的《宋词》《汉宫春》，原文：知翁止酒，待重教、莲社人沽

上知梧

拼音五行释意
知zhī,zhì火一般指知道、相知、知识、见解、知己、友好、知书达理等。与“智”宇相同，表示智力、聪明等。用作人名意指有学问、独到见解、聪明、友善。
梧wú木指一种落叶乔木，梧桐。木质轻而坚韧，可制乐器和各种器具，种子可食，亦可榨油。用作人名意指高洁、自强、挺拔之义。
国学点评
知梧，来源于陈葺芷的《宋诗》《梧桐》，原文：出户方知是黄叶，更无一片在梧桐

上榭攸

拼音五行释意
榭xiè木水榭歌台，用于人名意指意指生活高雅，富有兴致，生活幸福之义。
攸yōu土攸本意为水平稳地流动，水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。
国学点评
榭，来源于戴复古的《宋诗》《汪给事守鄂渚元宵代江夏宰吴熙仲献灯 其二》，原文：西楚东吴献风月，南楼北榭拥星辰

上洛正

拼音五行释意
洛luò水洛阳纸贵，比喻极有文采，文章流传很广。
正zhèng,zhēng金:指正直、正当、纯正；也表示动作、状态的进行，持续，正在。用作人名意指为人光明磊落、心怀宽广、善良之义。
国学点评
洛正，来源于无名氏的《元曲》《施仁义刘弘嫁婢・太平令》，原文：(正末唱)遥受着洛京，县令，职名，圣人道积善之家必有余庆

上怀倾

拼音五行释意
怀huái水胸怀大志，指有远大的志向和抱负。
倾qīng木比喻对待理想倾情付出，毫无保留，专心致志。
国学点评
怀倾，来源于吴芾的《宋诗》《和王致君见寄望海亭诗》，原文：览胜喜穷千里目，放怀笑引百壶倾

上姿盛

拼音五行释意
姿zī金指面貌，容貌，形态，样子。用作人名意指富有、尊贵、文雅之义。
盛shèng,chéng金兴旺，炽烈，热烈，规模大；丰富，华美，深厚。用作人名意指繁荣昌盛、有才华、活力四射之义。
国学点评
姿盛，来源于元稹的《唐诗》《献荥阳公诗五十韵》，原文：盛气河包济，贞姿岳柱天

上笙煦

拼音五行释意
笙shēng木指簧管乐器，一般用十三根长短不同的竹管制成，用作人名意指古朴、高雅、柔和之义。
煦xù金温暖；恩惠；日出时的霞光，用作人名意指光彩照人、清新爽朗、神采飞扬之义。
国学点评
笙，来源于柳永的《宋词》《御街行》，原文：悔放笙歌散

上珩休

拼音五行释意
珩héng水指佩玉上面的横玉，形状像磬，用于璧环之上，因较稀少而珍贵，用作人名意指珍贵、冰清玉洁之义。
休xiū,xǔ水本义指歇息，养息；停止，完结；也指美好、美善。用作人名意指美好、善良、从容之义。
国学点评
珩，来源于无名氏的《宋词》《导引》，原文：振珩璜、神格至诚

上茶暖

拼音五行释意
茶chá木人生如茶，象征一种淡雅悠闲的人生态度。
暖nuǎn火温暖、暖和，指身心温暖舒适，感到治愈。
国学点评
茶暖，来源于皇甫冉的《唐诗》《寻戴处士》，原文：晒药竹斋暖，擣茶松院深

上芉馚

拼音五行释意
芉gǎn木［《集韻》居寒切，平寒，見。
馚fēn木［《廣韻》符分切，平文，奉。
国学点评
芉，来源于陆游的《宋诗》《瑞草桥道中作》，原文：残花零落不禁折，香草芉茸如可藉

上初蓬

拼音五行释意
初chū金初心不改，不忘本心，坚持最初的理想。
蓬péng木比喻像飞蓬一样四处闯荡，勇敢向前。
国学点评
初蓬，来源于元稹的《唐诗》《赠毛仙翁》，原文：仙驾初从蓬海来，相逢又说向天台

上之奎

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
奎kuí土比喻像天上的星宿一样明亮美丽，让人仰望。
国学点评
之奎，来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》，原文：季夏之月，日在柳，昏火中，旦奎中

上宸啸

拼音五行释意
宸chén金指屋檐，深邃的房屋，比喻庇荫；也指帝王的住所，宫殿，引申为王位、帝王的代称，用作人名意指尊贵、德高望重、严于律己之义。
啸xiào木1、啸引，啸召，呼唤，召唤，长鸣；2、自然界发出的声音。用作人名意指德高望尊、形容很大的号召能力之义。
国学点评
宸，来源于马廷鸾的《宋诗》《恭进度宗皇帝挽词 其二》，原文：宝龟传圣子，玉几导宸谟

上煦檬

拼音五行释意
煦xù金温暖；恩惠；日出时的霞光，用作人名意指光彩照人、清新爽朗、神采飞扬之义。
檬méng木比喻像柠檬一样自然清新，令人保持清醒。
国学点评
煦，来源于刘子翬的《宋诗》《吕居仁惠建昌纸被》，原文：素风含混沌，春煦回呼吸

上稷乾

拼音五行释意
稷jì木稷是一个多音字，指一种谷物，黍属，粟（谷子）；也指太阳西斜。用作人名意指收获、踏实、富有责任心之义。
乾qián,gān木乾的本义就在这卦象卦名里，是健进的意思。旧时也指代男性，如乾坤，象征天地、阴阳等。用作人名意指胸怀广阔、积极进取、神通广大之义。
国学点评
稷，来源于郑清之的《宋诗》《简雪窗董寺丞 其二》，原文：圣贤事业在心槃，禹稷颜回岂异观

上宜璎

拼音五行释意
宜yí木适当，合适；应该，应当；宜人、适宜。用作人名意指温和、温暖、温柔之义。
璎yīng土1、像玉的石头；2、璎玑意为珠玑，形容珍贵，用作人名意指珍贵、宝贵、爱护珍惜之义。
国学点评
宜，来源于释正觉的《宋诗》《禅人并化主写真求赞 其四一七》，原文：普应羣机兮，自然合宜

上雯伽

拼音五行释意
雯wén水比喻恬静优雅，有学识，有修养之义。
伽qié,jiā,gā木读qié时指沉香或佛寺。读jiā时指一种朝鲜乐器伽倻，有些像中国的筝。用作人名意指心灵平和、宁静、远离尘嚣之义。
国学点评
雯，来源于徐应镳的《宋诗》《绝命词》，原文：烈士甘焚死，丹心照紫雯

上自睿

拼音五行释意
自zì火自字代表着本人，或者是从，由等意思。用作人名意指自主、独立、勇敢、自立自强之义。
睿ruì金意为明智，深远，通达，可起名如睿远、睿颖、硕睿、超睿，用作人名意指睿智、精明、光明之义。
国学点评
自睿，来源于延寿的《唐诗》《武肃王有旨石桥设斋会进一诗 三》，原文：智泉福海莫能逾，亲自王恩运睿谟

上律札

拼音五行释意
律lǜ火践律蹈礼，指遵循礼法，遵守纪律。
札zhá木比喻心思灵巧，富有文采与情致。
国学点评
律，来源于虞世南的《唐诗》《奉和幸江都应诏》，原文：冬律初飞管，阳鸟正衔芦

上理璎

拼音五行释意
理lǐ火有条有理，比喻做事层次、脉络清楚。
璎yīng土1、像玉的石头；2、璎玑意为珠玑，形容珍贵，用作人名意指珍贵、宝贵、爱护珍惜之义。
国学点评
理，来源于无名氏的《元曲》《关云长千里独行・天下乐》，原文：(张辽云)理会的

上箪莲

拼音五行释意
箪dān木箪食，瓢饮，比喻生活贫苦，用于人名意指安贫乐道，不慕权贵，清白廉洁之义。
莲lián木比喻像莲花一样出淤泥而不染，濯清涟而不妖，品行高洁。
国学点评
箪，来源于刘克庄的《宋诗》《书事二首 其二》，原文：二士平生极好修，箪瓢之外尚何求

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