在当今竞争激烈的就业市场中,企业为了筛选出最合适的员工,往往会采用各种方法和标准。然而,有一种说法在网络上流传甚广,那就是黎明公司在招聘员工时,会参考应聘者的生辰八字。这一说法引发了广泛的讨论和争议。那么,黎明招员工真的要看生辰八字吗?这种做法是否合理?本文将从多个角度探讨这一问题。
首先,我们需要了解生辰八字的概念。生辰八字,又称四柱八字,是中国古代的一种命理学说,通过出生年、月、日、时的天干地支组合,来推测一个人的命运和性格。在古代,生辰八字被广泛应用于婚姻、事业、健康等方面的预测。然而,随着科学的发展,这种传统的命理学说逐渐被现代科学所取代。
那么,黎明公司为何会在招聘中参考生辰八字呢?一种可能的解释是,黎明公司希望通过这种方式,筛选出与公司文化相契合的员工。生辰八字被认为可以反映一个人的性格和命运,因此,公司可能认为通过这种方式,可以找到更符合公司价值观的员工。然而,这种做法也引发了一些质疑。首先,生辰八字的科学性尚未得到现代科学的验证,其准确性存在争议。其次,这种筛选方式可能会忽视应聘者的实际能力和经验,导致人才流失。
此外,参考生辰八字进行招聘,还可能引发法律和道德问题。在许多国家和地区,招聘过程中的歧视行为是被法律所禁止的。如果黎明公司真的在招聘中参考生辰八字,可能会被视为一种歧视行为,从而面临法律风险。同时,这种做法也可能损害公司的声誉,影响其在公众心目中的形象。
综上所述,黎明公司在招聘员工时参考生辰八字的说法,虽然引发了一定的关注,但其合理性和科学性仍有待商榷。企业在招聘过程中,应更加注重应聘者的实际能力和经验,避免采用可能引发争议的筛选方式。只有这样,才能真正找到最适合公司发展的优秀人才。
黎明招员工要看生辰八字吗
招卫璞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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卫 | wèi | 土 | 指保护、保卫、防护等意义。用作人名意指严谨、骁勇善战、有担当之义。 |
璞 | pú | 水 | 1、喻人的天真状态,质朴,淳朴,如返璞归真。2、未雕琢过的玉石,或指包藏着玉的石头,指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。 |
国学点评 |
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卫璞,来源于陈造的《宋诗》《再赠泽卿商卿道旧三首 其二》,原文:荆璞笑渠忘卫足,坞金何策赎然脐 |
招治武
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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治 | zhì | 水 | 指管理、治理、统治、处理、研究。用作人名意指才能、专研、足智多谋之义。 |
武 | wǔ | 水 | 指勇猛、刚健、威武有力,与“文”相对的。用作人名意指勇武、刚健、威武之义。 |
国学点评 |
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治武,来源于李祥的《宋诗》《高宗皇帝挽词 其一》,原文:武功归艺祖,仁治法昭陵 |
招晳南
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晳 | xī | 木 | 本作“晳”。指人肤色白。 |
南 | nán,nā | 火 | 南方,象征温暖细腻,典雅优美。 |
国学点评 |
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晳,来源于李彭的《宋诗》《宿同安用旧韵呈云叟》,原文:不见扬雄草玄手,细看束晳补亡诗 |
招粤召
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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粤 | yuè | 土 | 广东省的简称;地名。用作人名意指聪明、颖悟、秀外慧中之义。 |
召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
国学点评 |
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粤,来源于周渭的《唐诗》《叠秀山》,原文:(见《粤西诗载》卷十三) |
招炯久
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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炯 | jiǒng | 火 | 明亮光亮,精神十足。比喻前途无量,精神焕发。 |
久 | jiǔ | 木 | 历久弥新,指经历长久的时间而更加鲜活,更加有活力,更显价值。 |
国学点评 |
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炯久,来源于杜甫的《唐诗》《奉赠李八丈判官》,原文:区区犹历试,炯炯更持久 |
招纭椰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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纭 | yún | 木 | 指多盛的样子。用作人名意指繁盛、兴旺发达、昌盛之义。 |
椰 | yē | 木 | 比喻心灵像椰肉一样纯白无瑕,品德高洁。 |
国学点评 |
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纭,来源于孔武仲的《宋诗》《游建隆观》,原文:邂逅马蹄过胜境,纷纭人世得仙居 |
招觅昙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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觅 | mì | 水 | 寻觅,比喻努力追求、积极探求,学无止境。 |
昙 | tán | 火 | 昙花一现,用于人名意指要懂得珍惜,懂得感恩之义。 |
国学点评 |
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觅昙,来源于释方会的《宋诗》《偈》,原文:说梦老瞿昙,何处觅踪迹 |
招羿仑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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羿 | yì | 木 | 鸟张翅旋风而上;人名,又称“后羿”,传说是夏朝有穷国的君主,善于射箭,用作人名意指有才略、有骨气、有气势之义。 |
仑 | lún | 火 | 比喻像昆仑山一样雄伟挺拔,气势壮阔。 |
国学点评 |
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羿,来源于刘攽的《宋诗》《寄王子直 其一》,原文:譬之逢羿射,所发无不准 |
招妤甄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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妤 | yú | 水 | 基本字义同“婕”,表示漂亮、聪慧、美丽,意义优美,用作人名意指聪慧、貌美如花、百伶百俐之义。 |
甄 | zhēn | 金 | 指昭显,表彰;也指制造陶器,引申为陶冶,造就。用作人名意指有才华、聪明、修身养性之义。 |
国学点评 |
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妤,来源于薛映的《宋诗》《清风十韵》,原文:素发悲郎将,霜纨感婕妤 |
招匠袤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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匠 | jiàng | 火 | 独具匠心,具有独到的灵巧的心思。指在技巧和艺术方面具有创造性。 |
袤 | mào | 水 | 广袤,比喻前途宽广,潜力无限。 |
国学点评 |
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匠,来源于黄敏求的《宋诗》《经理顺宁别墅》,原文:未必余资办草庐,先从意匠起规模 |
招苓莜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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苓 | líng | 木 | 指苓茏,草木青翠茂盛的样子。用作人名意指繁盛、青春、可贵之义。 |
莜 | yóu | 木 | 比喻生活富足,顺遂无忧。 |
国学点评 |
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苓,来源于张耒的《宋诗》《发岐亭宿故镇三首 其三》,原文:偃亚道傍松,茯苓应可掘 |
招嫣之
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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嫣 | yān | 土 | 一般指美好的样子,即指美,漂亮,娇艳,如巧笑嫣然,用作人名意指如花似玉、楚楚动人之义。 |
之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
国学点评 |
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嫣之,来源于陈宓的《宋诗》《西湖歌》,原文:夫君之游兮,嫣荷为之笑迎 |
招缎筝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缎 | duàn | 火 | 华贵美丽,锦绣无双。 |
筝 | zhēng | 木 | 拨弦乐器。形似瑟,筝是拨弦乐器,用作人名表琴棋书画样样精通,用作人名意指技巧和艺术的天赋、心思巧妙之义。 |
国学点评 |
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缎,来源于高文秀的《元曲》《黑旋风双献功・小梁州》,原文:谁着你一世为人将妇女偷,见不得皓齿星眸,你道有闲茶浪酒结绸缎,天缘楱,不枉了好风流 |
招德郁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
郁 | yù | 水 | 指有文彩;茂盛;香气浓厚的意思。用作人名意指才学、美好、欣欣向荣之义。 |
国学点评 |
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德郁,来源于黄公度的《宋诗》《贺吕守用中》,原文:儒风郁郁蜀文翁,德量汪汪黄叔度 |
招虢苓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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虢 | guó | 水 | 周代诸侯国名,用于人名意指知人善任,尊贵之义。 |
苓 | líng | 木 | 指苓茏,草木青翠茂盛的样子。用作人名意指繁盛、青春、可贵之义。 |
国学点评 |
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虢,来源于刘克庄的《宋诗》《郡宴》,原文:瑶琴能挑文君意,玉笛安知虢国心 |
招箬常
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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箬 | ruò | 木 | 一种竹子,用于人名意指节节高升,不断前进之义。 |
常 | cháng | 金 | 既可指知足常乐,满足而快乐,又有平常安定、无重大变故的意思。 |
国学点评 |
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箬,来源于刘攽的《宋诗》《送章学士知湖州》,原文:彩衣儿戏养颜色,箬酒宾宴罗杯盘 |
招城缥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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城 | chéng | 土 | 指胸无城府,待人接物坦率真诚,心口如一。 |
缥 | piǎo,piāo | 水 | 缥缈,用于人名意指朦胧可爱,温婉可人之义。 |
国学点评 |
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城缥,来源于张矩的《宋词》《应天长》,原文:四望涌金楼,带草帟烟,缥缈际城堞 |
招奈臻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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奈 | nài | 火 | 比喻做事有主见、有胆识。 |
臻 | zhēn | 火 | 指达到,来到。用作人名意指成功、完美、事业顺利之义。 |
国学点评 |
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奈,来源于高登的《宋诗》《自叹》,原文:梁竦知徒劳,渊明奈□□ |
招笙栖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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笙 | shēng | 木 | 指簧管乐器,一般用十三根长短不同的竹管制成,用作人名意指古朴、高雅、柔和之义。 |
栖 | qī,xī | 木 | 鸟类停留、歇宿。泛指停留,居住。也指孤独。用作人名意指安稳踏实、独立、从容之义。 |
国学点评 |
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笙栖,来源于薛嵎的《宋诗》《渔村杂诗十首再和前韵 其八》,原文:村翁遥指笙歌处,此地鱼沉鸟不栖 |
招缎馥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缎 | duàn | 火 | 华贵美丽,锦绣无双。 |
馥 | fù | 水 | 馥字的原义是指香气,也引申指香气芬芳的意思,馥字常用于女性名,用作人名意指出众、清新、不凡之义。 |
国学点评 |
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缎,来源于关汉卿的《元曲》《包待制智斩鲁斋郎・南吕/一枝花》,原文:今日个妻嫁人、夫做媒,自取些奁房断送陪随,那里也羊酒、花红、缎匹 |
招维婷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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维 | wéi | 土 | :指维护,保护;也指思维,判断。用作人名意指稳重、智谋、丰富之义。 |
婷 | tíng | 火 | 形容人或花木美好,形容女子体态柔美、优美、雅致,用作人名意指婀娜多姿、美丽动人、优雅。 |
国学点评 |
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维,来源于佚名,传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《大雅》》,原文:维龟正之,
,武王成之 |
招淑蓁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淑 | shū | 水 | 淑字的意思为善,美。(多指女性的外表容貌美丽贤淑、心地善良,姿态优美、温柔文静等)。用作人名意指花容月貌、知书达理、温柔之义。 |
蓁 | zhēn | 木 | 比喻富有活力,生机勃勃。 |
国学点评 |
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淑,来源于许应龙的《宋诗》《贵妃合端午帖子 其二》,原文:淑德仪宫阃,天教受祉繁 |
招彦桔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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彦 | yàn | 木 | 指有才德的杰出人物,象征有才学,操守廉政,名利双收,成功昌隆。用作人名意指杰出、廉洁、吉祥成功之义。 |
桔 | jié,jú | 木 | 千头桔奴,比喻前人为后人创造财富。 |
国学点评 |
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彦,来源于无名氏的《元曲》《风雨像生货郎旦・赚煞》,原文:(死科,下)(李彦和悲科,云)我那大嫂也 |
招爀单
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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爀 | hè | 木 | 火赤红貌。泛指红色。 |
单 | dān,shàn,chán | 火 | 本义是简单、不复杂,引申指人的内心单纯。用作人名意指善良、天真无邪、纯洁之义。 |
国学点评 |
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爀,来源于王庭珪的《宋诗》《迁善斋铭》,原文:学有渊源,家声爀熠 |
招薏荟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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薏 | yì | 木 | 薏苡,多年生草本植物,像珍珠。用于人名意指纯洁美好,高贵温柔。 |
荟 | huì | 木 | 意指草木茂盛,引申为会集,聚集,遮掩,隐翳。用作人名意指豪爽、出众、有才华之义。 |
国学点评 |
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薏,来源于黄庭坚的《宋诗》《题邢惇夫扇》,原文:金钱满地无人费,百斛明珠薏苡秋 |
招皤偕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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皤 | pó | 水 | 白色,用于人名意指清白,纯洁之义。 |
偕 | xié | 木 | 比喻生活幸福和睦,家庭圆满。 |
国学点评 |
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皤,来源于范镗的《宋诗》《送程给事知越州》,原文:青门聊起濯缨歌,昼绣经从鬓已皤 |
招芮正
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芮 | ruì | 火 | 本义为芮芮,形容草初生的样子;芮又为中国百家姓之一。用作人名意指茂盛、真诚、蒸蒸日上之义。 |
正 | zhèng,zhēng | 金 | :指正直、正当、纯正;也表示动作、状态的进行,持续,正在。用作人名意指为人光明磊落、心怀宽广、善良之义。 |
国学点评 |
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芮正,来源于彭汝砺的《宋诗》《吴园杂咏十九首 吴园》,原文:芮王独以正,百世荣如近 |
招援瑚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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援 | yuán | 土 | 本义为拉、引;引申为牵引,帮助的意思。用作人名意指热情、有爱心、有力量之义。 |
瑚 | hú | 水 | 瑚琏之资,比喻人特别有才能,可以担当大任。 |
国学点评 |
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援,来源于真德秀的《宋诗》《司理弟之官岳阳相别于定王台悽然有感为赋五诗以饯其行 其四》,原文:要须大敌勇,钩援临崇墉 |
招淄约
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淄 | zī | 水 | 涅而不淄,比喻品格高尚,不受恶劣环境的影响。 |
约 | yuē,yāo | 土 | 简要,简单;邀请;节俭;事先说定。用作人名意指勤劳、节俭、单纯之义。 |
国学点评 |
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淄,来源于王安礼的《宋诗》《送吕陶赴阙》,原文:行看致主唐虞术,与笑淄川曲学人 |
招迪霏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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迪 | dí | 火 | 启迪,指受到启发,有所领悟。 |
霏 | fēi | 水 | 霏霏,指雨、雪、烟、云很盛的样子;霏微,指细雨弥漫的样子,有飘扬,飘洒,飞扬等含义,用作人名意指言辞娓娓动听、温柔之义。 |
国学点评 |
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迪,来源于佚名的《尚书》《尚书/《周书》》,原文:又惟殷之迪诸臣惟工,乃湎于酒,勿庸杀之,姑惟教之 |
招绡斓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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绡 | xiāo | 金 | 比喻端庄整洁,干净有才。 |
斓 | lán | 火 | 表颜色,意为灿烂多彩,色彩丰富,五彩丰富,形容色彩灿烂的样子或形容生活内容丰富多彩,用作人名意指情感丰富、美丽、聪明之义。 |
国学点评 |
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绡斓,来源于白朴的《元曲》《唐明皇秋夜梧桐雨・二煞》,原文:谁收了锦缠联窄面吴绫袜,空感叹这泪斑斓拥项鲛绡帕 |
招川礼
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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川 | chuān | 金 | 山止川行,比喻坚不可摧,行不可阻。 |
礼 | lǐ | 火 | 彬彬有礼,形容文雅有礼貌。 |
国学点评 |
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川礼,来源于张说的《唐诗》《唐封泰山乐章 豫和六首 五》,原文:山川遍礼,宫征惟新 |
招朝天
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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朝 | zhāo,cháo | 金 | 指年轻有朝气,如朝阳一般。 |
天 | tiān | 火 | 最初指空间,与地相对,后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义。 |
国学点评 |
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朝天,来源于阳枋的《宋诗》《送云山文先生吏部赴召》,原文:一朝天子阐坤珍,此宝肯为蜀人出 |
招语畅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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语 | yǔ,yù | 木 | 指话语,说话,谈论,议论,辩论,引申为文思敏捷,口才好,如出语成章。用作人名意指活泼开朗、能言善辩、富有文采之义。 |
畅 | chàng | 火 | 心情舒畅,无忧无虑。 |
国学点评 |
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语畅,来源于张伯端的《宋诗》《读雪窦禅师祖英集》,原文:吾师近而言语畅,留在世间为榜样 |
招郁砚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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郁 | yù | 水 | 指有文彩;茂盛;香气浓厚的意思。用作人名意指才学、美好、欣欣向荣之义。 |
砚 | yàn | 土 | 意指“砚台”,文房四宝之一,从某一方面来说,居领衔地位,由于它质地坚实,能传之百代。用作人名意指有恒心、坚定之义。 |
国学点评 |
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郁,来源于夏竦的《宋诗》《奉和御制朝元殿朝谢玉皇大帝》,原文:神爵乍临香馥郁,矞云低映树青葱 |
招戍奂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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戍 | shù | 土 | 比喻坚守本心,初衷不改。 |
奂 | huàn | 水 | 意指众多,盛大,也有华丽,光辉鲜明的含义。用作人名意指动人、前程似锦之义。 |
国学点评 |
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戍,来源于严羽的《宋诗》《塞下曲六首 其三》,原文:古戍秋生画角哀,思归泣尽望乡台 |
招麒樗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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麒 | qí | 木 | 指麒麟,吉祥的象征,引申为杰出,道德高尚的人,用作人名意指聪明、品格高尚、幸福、大有作为之义。 |
樗 | chū | 木 | 樗栎,喻无用之材,亦作自谦之辞,用于人名意指意指为人谦卑,有勇有谋之义。 |
国学点评 |
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麒,来源于韩淲的《宋诗》《闰九月旦》,原文:花外水田看白鹭,松根高冢问麒麟 |
招固炘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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固 | gù | 木 | 君子固穷,指君子能够安贫乐道,不失节操。 |
炘 | xìn | 木 | 见“炘炘”。 |
国学点评 |
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固,来源于李瀚的《唐诗》《蒙求》,原文:王濬悬刀,丁固生松 |
招什濡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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什 | shí,shén | 金 | 指详细比较多。用作人名意指细致、繁盛、昌盛、才学之义。 |
濡 | rú | 水 | 濡染,耳濡目染,相濡以沫,用于人名意指有涵养,乐于助人,相互奋进之义。 |
国学点评 |
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什,来源于陆佃的《宋诗》《易守建业毅夫有诗赠别次韵五首 其二》,原文:犹有往来鱼与雁,好将诗什当书题 |
招彦菀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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彦 | yàn | 木 | 指有才德的杰出人物,象征有才学,操守廉政,名利双收,成功昌隆。用作人名意指杰出、廉洁、吉祥成功之义。 |
菀 | wǎn,yùn | 木 | 形容草木茂盛的样子。用作人名意指兴旺、奋发向上之义。 |
国学点评 |
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彦,来源于苏颂的《宋诗》《累年告老恩旨未俞诏领祠宫遂还乡闬燕闲无事追省平生因成感事述怀诗五言一百韵示儿孙辈使知遭遇终始之意以代家训故言多不文》,原文:十三从师友,群彦得亲近 |
招苓壹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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苓 | líng | 木 | 指苓茏,草木青翠茂盛的样子。用作人名意指繁盛、青春、可贵之义。 |
壹 | yī | 土 | 一的大写,形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义。 |
国学点评 |
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苓,来源于陆游的《宋诗》《简湖中隠者》,原文:书因遣仆驮黄檗,诗许登山斸茯苓 |
招炔昀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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炔 | quē | 火 | 电石气,象征燃烧自己,努力发光发热,奉献自我。 |
昀 | yún | 土 | 比喻前途辉煌,未来可期。 |
国学点评 |
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炔,来源于苏过的《宋诗》《地鑪歌寄伯仲》,原文:时从村叟交蹠语,炔焰爬搔味醍醐 |
招夷笙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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夷 | yí | 土 | 等辈,平坦,平安;通“怡”,喜悅,平正。用作人名意指顺利、长寿、喜悅之义。 |
笙 | shēng | 木 | 指簧管乐器,一般用十三根长短不同的竹管制成,用作人名意指古朴、高雅、柔和之义。 |
国学点评 |
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夷笙,来源于张说的《唐诗》《郊庙歌辞 封泰山乐章 豫和 六》,原文:华夷志同,笙镛礼盛 |
招珉月
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珉 | mín | 水 | 指珉石,解释为似玉那样的美石,用作人名意指冰清玉洁、纯洁无瑕、尊贵之义。 |
月 | yuè | 木 | 指月亮,月亮的传说也多与女性有关,因此月字又常被用作女性取名。常见词语月色、月光、月明。用作人名意指贞洁、洁净、智慧、爱与美的象。 |
国学点评 |
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珉月,来源于彭汝砺的《宋诗》《答赵温甫见谢茶瓯韵》,原文:盘龙飞凤满日月,细花密叶生瑶珉 |
招琤伊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琤 | chēng | 金 | 指玉器相击声、琴声或水流声;也指声音清脆明快。用作人名意指快乐、开朗、才艺之义。 |
伊 | yī | 土 | 1、伊水,名词;2、表示即是,动词;3、语气助词。用作人名意指为人身姿美丽、举止文雅、仪态大方之义。 |
国学点评 |
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琤,来源于楼钥的《宋诗》《飞泉漱鸣玉诗》,原文:何须韩吏部,联句赋琮琤 |
招纪玉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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纪 | jì,jǐ | 木 | 指遵守纪律,严以律己。 |
玉 | yù | 木 | 美石为玉,玉是石头的精华,质细而坚硬,有光泽,略透明,可雕琢成工艺品。也指美丽,美好、尊贵,如玉液、亭亭玉立。用作人名意指美丽动。 |
国学点评 |
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纪玉,来源于陆佃的《宋诗》《依韵和李知刚黄安见示》,原文:岁时金穰玉烛润,纪功泰山崖可磨 |
招南竺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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南 | nán,nā | 火 | 南方,象征温暖细腻,典雅优美。 |
竺 | zhú,dǔ | 木 | 本义指竹子;也指古代的一种乐器,用作人名意指正直、高升、有胸怀之义。 |
国学点评 |
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南竺,来源于李之仪的《宋诗》《次韵珪首座》,原文:南游步步如同历,西竺层层有旧缘 |
招溯晣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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溯 | sù | 水 | 逆着水流的方向走、逆水而行;后引申为追求根源或回想,比喻回首往事、探寻渊源。用作人名意指善于思考、积极探寻之义。 |
晣 | zhé | 木 | 光亮;亮光。 |
国学点评 |
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溯,来源于李石的《宋诗》《陪韩守刘村看牡丹》,原文:上苑分明有余地,野芹何独溯金门 |
招媵纯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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媵 | yìng | 木 | 送,相送,如“波滔滔兮来迎,鱼邻邻兮媵予”,用于人名意指谦卑有礼,为人诚恳之义。 |
纯 | chún | 金 | 单纯美好,天真无邪。 |
国学点评 |
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媵,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇庄公十九年》,原文:媵,礼之轻者也 |
招尚烁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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尚 | shàng | 金 | 仍然、尊崇、自负、久远、差不多等意义。也意为尊崇、推崇、尊重。用作人名意指高尚的品质、尊贵高雅之义。 |
烁 | shuò | 火 | 指温度极高,能将金石熔化,形容发光的样子。用作人名意指耀眼、活泼、善良之义。 |
国学点评 |
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尚烁,来源于无名氏的《宋词》《满庭芳》,原文:凤髻尚梳雾湿,眉峰翠、的烁双瞳 |
招仑如
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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仑 | lún | 火 | 比喻像昆仑山一样雄伟挺拔,气势壮阔。 |
如 | rú | 金 | 像,相似,同什么一样;比得上或及的意思。比如百闻不如一见。用于人名意指如愿以偿、称心如意之义。 |
国学点评 |
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仑如,来源于晁公溯的《宋诗》《范子庚见示长书》,原文:子今始滥觞,如河发昆仑 |
招谊沛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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谊 | yì | 木 | 一般指情谊,友情,友好关系,如深情厚谊;本义指合宜的道德、行为或道理。用作人名意指重情重义、品德高尚大义之义。 |
沛 | pèi | 水 | 比喻人生充盈丰沛,生活丰富多彩。 |
国学点评 |
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谊,来源于释德洪的《宋诗》《予顷还自海外夏均父以襄阳别业见要使居之后六年均父谪祁阳酒官余自长沙往谢之夜语感而作》,原文:夫子独凛然,高谊照寰宇 |
招正夕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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正 | zhèng,zhēng | 金 | :指正直、正当、纯正;也表示动作、状态的进行,持续,正在。用作人名意指为人光明磊落、心怀宽广、善良之义。 |
夕 | xī | 金 | 傍晚,日落的时候;泛指晚上。用作人名意指和睦、吉祥如意、长寿之义。 |
国学点评 |
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正夕,来源于刘敞的《宋诗》《答景彝对月》,原文:正惜蟾蜍沈夕霭,忽传钟鼓送秋晴 |
招佰旌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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佰 | bǎi | 火 | 比喻知识丰富,成绩卓著。 |
旌 | jīng | 金 | 本意为用羽毛或牦牛尾装饰的旗子,引申泛指旗帜,又引申为表彰,用作人名意指独特、出色、显扬之义。 |
国学点评 |
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佰,来源于周文璞的《宋诗》《过旧居遇邻家子述怀》,原文:佰弜必尽护,盘饤如拱宝 |
招辽珺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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辽 | liáo | 火 | 比喻前途辽阔宽广,充满希望。 |
珺 | jùn | 木 | [《字彙》居運切。 |
国学点评 |
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辽,来源于权德舆的《唐诗》《扬州与丁山人别》,原文:惆怅今朝广陵别,辽东后会复何年 |
招琤瀚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琤 | chēng | 金 | 指玉器相击声、琴声或水流声;也指声音清脆明快。用作人名意指快乐、开朗、才艺之义。 |
瀚 | hàn | 水 | 一般指广阔,广大,众多,如浩瀚,瀚漫;也指知识丰富,学问,如浩瀚如烟。用作人名意指博学、宽容、见多识广之义。 |
国学点评 |
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琤,来源于洪咨夔的《宋诗》《迎秋》,原文:勃勃松梢云片起,琤琤藕叶雨声留 |
招菡祺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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菡 | hàn | 木 | 指荷花的别名;也指有善,美,夸奖,赞许,幸福等字义用作人名意指清廉、善良、赞许、幸福之义。 |
祺 | qí | 木 | 指吉祥,安祥,用作人名意指祥瑞、幸福之义。 |
国学点评 |
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菡,来源于韩元吉的《宋诗》《次韵中甫兄九日同集张园》,原文:湖山秋尽作幽期,未觉浮舟菡萏衰 |
招瞻昙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瞻 | zhān | 火 | 本义指向远处或向高处看;引申为仰慕、智谋等含义。用作人名意指有远见、有智谋、考虑周到之义。 |
昙 | tán | 火 | 昙花一现,用于人名意指要懂得珍惜,懂得感恩之义。 |
国学点评 |
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瞻,来源于刘禹锡的《唐诗》《文宗元圣昭献孝皇帝挽歌三首 二》,原文:路唯瞻凤翣,人尚想龙颜 |
招易晓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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易 | yì | 火 | 1、和悦,和蔼,如平易近人;2、不费力,如容易;3、改变,如易心。用作人名意指守信、平易近人之义。 |
晓 | xiǎo | 火 | 1、指天明,天刚亮,拂晓 ;2、指知道、明白、了解、懂得,使人知道清楚之义。用作人名意指乐观、豁达、明理。 |
国学点评 |
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易晓,来源于刘克庄的《宋诗》《答惠州曾使君韵二首 其二》,原文:先贤平易以观诗,不晓尖新与崛奇 |
招乘治
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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乘 | chéng,shèng | 金 | 乘风破浪,比喻人的志向远大,气魄雄伟,奋勇前进。 |
治 | zhì | 水 | 指管理、治理、统治、处理、研究。用作人名意指才能、专研、足智多谋之义。 |
国学点评 |
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乘治,来源于洪适的《宋诗》《次韵初入东京二首 其一》,原文:蓄锐乘机先自治,莫令武库五兵销 |
招贞闲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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贞 | zhēn | 火 | 指坚定、有节操、固守正道、坚贞不变、始终如一。用作人名意指专一、正直、圣洁、真诚之义。 |
闲 | xián | 水 | 指熟练、悠闲、宽大、娴雅、安静。用作人名意指文静、心闲手敏之义。 |
国学点评 |
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贞闲,来源于董嗣杲的《宋诗》《江城忆游庐山逢隠者》,原文:束䌸全孤贞,老欲就闲暇 |
招闻筝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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闻 | wén | 水 | 一般指听,如闻听,闻讯,新闻等;也指出名,有名望,声誉,名声,知识等,如博闻强志。用作人名意指名扬四海、才学、见多识广之义。 |
筝 | zhēng | 木 | 拨弦乐器。形似瑟,筝是拨弦乐器,用作人名表琴棋书画样样精通,用作人名意指技巧和艺术的天赋、心思巧妙之义。 |
国学点评 |
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闻筝,来源于钱惟演的《宋诗》《泪二首 其一》,原文:夜半商陵闻别鹤,酒阑安石对哀筝 |
招冕缮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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冕 | miǎn | 水 | 加冕,比喻取得最高的成就,收获满满。 |
缮 | shàn | 金 | 缮性,指修养本性,比喻修身养性,品质高洁。 |
国学点评 |
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冕,来源于王子俊的《宋诗》《淳熙内禅颂》,原文:日三受朝,衮冕煌煌 |
招棠棂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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棠 | táng | 木 | 1、指海棠树,喜阳光,寿命长;2、指果实略呈球形,作嫁接各种梨的砧木。用作人名意指永远年轻、乐观、温和之义。 |
棂 | líng | 木 | 比喻为人通明,豁达,谦虚。 |
国学点评 |
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棠,来源于欧阳朝阳的《宋词》《摸鱼儿》,原文:怕种满棠阴,丹诏催归早 |
招瓷诺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瓷 | cí | 金 | 如陶瓷一般晶莹剔透,可形容人心善良单纯。 |
诺 | nuò | 火 | 承诺、诺言,象征为人讲诚信,说到做到,一诺千金。 |
国学点评 |
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瓷,来源于皎然的《唐诗》《饮茶歌诮崔石使君》,原文:素瓷雪色缥沫香,何似诸仙琼蘂浆 |
招飖章
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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飖 | yáo | 木 | [《廣韻》餘昭切,平宵,以。 |
章 | zhāng | 火 | 花纹,文采;同“彰”,彰明,显著,条目,规程。用作人名意指文采斐然、正直、优秀。 |
国学点评 |
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飖章,来源于李贾的《宋诗》《题式之诗卷后》,原文:疑是赤城霞,飘飖堕章句 |
招骥尧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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骥 | jì | 金 | 本义指好马,良马,引申为贤能,如骥足。也指杰出,品性,用作人名意指优秀人才、杰出之义。 |
尧 | yáo | 木 | 指古代的一个圣明君王的名字。用作人名意指大权在握、正直、品德高尚之义。 |
国学点评 |
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骥,来源于赵蕃的《宋诗》《呈刘通判 其一》,原文:谓继更生校中秘,却追子骥问桃源 |
招淼玢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淼 | miǎo | 水 | 水大的样子,有水势浩大、水广阔无际、水流广远的意思,用作人名意指浩瀚、伟大、浩浩荡荡之义。 |
玢 | bīn,fēn | 水 | 玉名,也指玉的一种花纹,用作人名意指美玉、美好、通透之义。 |
国学点评 |
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淼,来源于刘长卿的《唐诗》《岳阳馆中望洞庭湖》,原文:问人何淼淼,愁暮更苍苍 |
招律序
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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律 | lǜ | 火 | 践律蹈礼,指遵循礼法,遵守纪律。 |
序 | xù | 金 | 开头的,在正式内容之前的;古代指送别赠言的文字;季节;古代地方办的学校。用作人名意指条理清晰、行成于思、条理清晰之义。 |
国学点评 |
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律序,来源于罗让的《唐诗》《闰月定四时》,原文:六律文明序,三年理暗移 |
招犹朴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
朴 | pǔ,pò,pō,piáo | 木 | 没有细加工的木料,比喻不加修饰。用作人名意指文质彬彬、朴素、敦厚之义。 |
国学点评 |
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犹朴,来源于赵孟坚的《宋诗》《赠笔工吴升》,原文:风流渡江初,笔翰犹朴鲁 |
招琥识
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琥 | hǔ | 水 | 原义是古代的一种形似老虎的礼器,现代理解为瑞玉,美玉,也可组词琥珀,意为宝玉。用作人名意指宝贵、珍贵、美丽、吉祥之义。 |
识 | shí,zhì | 金 | 本义为知道,懂得,也指知识,见识。用作人名意指学识渊博、有见识、知书达理之义。 |
国学点评 |
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琥识,来源于刘克庄的《宋诗》《观社行》,原文:平生不识琥珀枕,况敢击碎珊瑚株 |
招琯睿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琯 | guǎn | 木 | 玉管。古乐器,用玉制成,六孔,如笛。曆家用以候气。 |
睿 | ruì | 金 | 意为明智,深远,通达,可起名如睿远、睿颖、硕睿、超睿,用作人名意指睿智、精明、光明之义。 |
国学点评 |
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琯,来源于元稹的《唐诗》《江边四十韵》,原文:金琯排黄荻,琅玕褭翠梢 |
招媛仟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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媛 | yuàn,yuán | 火 | 指美女,有才能的美女,也指年轻,用作人名意指美德、花容月貌、姿态优美之义。 |
仟 | qiān | 金 | 古代军制,千人之长。“千”的大写。形容草木茂盛的样子。用作人名意指有钱、人才、繁荣之义。 |
国学点评 |
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媛,来源于刘克庄的《宋诗》《九和 其二》,原文:朝无左右容邹子,家有婵媛詈屈平 |
招望简
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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望 | wàng | 水 | 1、人所敬仰的,有名的,如名望。2、向,朝着,如希望。用作人名意指威望、期望、引申为道德高尚之义。 |
简 | jiǎn | 木 | 灵简,形容人机灵干练。 |
国学点评 |
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望简,来源于孙觌的《宋诗》《永嘉郡夫人挽词二首 其二》,原文:室传青简上,千载望光尘 |
招忻白
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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忻 | xīn | 水 | 开导,启发;明察,心喜。用作人名意指敏锐、欢欣、细腻之义。 |
白 | bái | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
国学点评 |
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忻白,来源于释梵琮的《宋诗》《偈颂九十三首 其五九》,原文:忻逢四老,头白如新 |
招旌泓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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旌 | jīng | 金 | 本意为用羽毛或牦牛尾装饰的旗子,引申泛指旗帜,又引申为表彰,用作人名意指独特、出色、显扬之义。 |
泓 | hóng | 水 | 泓洄,水深而回旋的样子,用作人名意指富有智慧、宏材大略、胸怀博、作风清廉大之义。 |
国学点评 |
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旌,来源于李壁的《宋词》《南歌子》,原文:白沤浑不避双旌 |
招诣樱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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诣 | yì | 土 | 本义指前往、去到。也指学问、技术等所达到的境地。常见组词造诣。意指在学术或者某方面有一定的成就。用作人名意指精英人士、成就非凡。 |
樱 | yīng | 木 | 一般指樱桃,借指美人的小口,谓其红润如樱桃。用作人名意指活泼单纯、俏丽、开朗可爱之义。 |
国学点评 |
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诣,来源于刘克庄的《宋词》《汉宫春》,原文:京辇相逢,忆茂陵临御,俱诣天官 |
招僖翩
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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僖 | xī | 金 | 本义喜乐;通"喜"。快乐。欢乐。用作人名意指快乐、愉悦、性格开朗之义。 |
翩 | piān | 水 | 本义指疾飞的样子,后形容人动作轻疾,风流潇洒貌,用作人名意指举止文雅优美、超逸洒脱、风流而有文采之义。 |
国学点评 |
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僖,来源于王十朋的《宋诗》《僖公》,原文:僖公能继伯禽风,盛德揄扬鲁颂中 |
招琢储
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琢 | zhuó,zuó | 火 | 雕刻玉石,使成器物,常喻用心推敲考虑、刻意求工。用作人名意指细致、专注、研精致思之义。 |
储 | chǔ | 金 | 储蓄,有积累之意。 |
国学点评 |
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琢,来源于王安石的《宋诗》《估玉》,原文:朝廷昨日钟鼓县,呼工琢圭寘神筵 |
招禾益
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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禾 | hé | 水 | 风禾尽起,比喻顺应天心,得到天助。形容行事顺当、没有阻挠。 |
益 | yì | 土 | 好处,有好处;增加,更加,同“溢”,水漫出来,富裕。用作人名意指富裕、才华横溢。 |
国学点评 |
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禾益,来源于释道冲的《宋诗》《偈颂五十一首 其六》,原文:怀州牛吃禾,益州马腹胀 |
招浅骥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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浅 | qiǎn,jiān | 水 | 比喻女子轻柔可爱,姿容绰约。 |
骥 | jì | 金 | 本义指好马,良马,引申为贤能,如骥足。也指杰出,品性,用作人名意指优秀人才、杰出之义。 |
国学点评 |
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浅,来源于贺铸的《宋词》《蝶恋花》,原文:眉晕半深唇注浅 |
招昉炫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昉 | fǎng | 火 | 本义指日初明,后引申为明亮、开始等含义。用作人名意指明亮、俊朗、豪爽之义。 |
炫 | xuàn | 火 | 指光明,照耀,照耀,夸耀;也指艳丽,华丽,用作人名意指善良、光彩照人、活泼之义。 |
国学点评 |
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昉,来源于方一夔的《宋诗》《出塞行五首 其五》,原文:古来功名士,发迹昉穷边 |
招搦唯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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搦 | nuò | 火 | 比喻不怕困难,勇于挑战。 |
唯 | wéi | 土 | 一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。 |
国学点评 |
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搦,来源于杨无咎的《宋词》《探春令》,原文:搦儿身分,测儿鞋子、捻儿年纪 |
招易戍
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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易 | yì | 火 | 1、和悦,和蔼,如平易近人;2、不费力,如容易;3、改变,如易心。用作人名意指守信、平易近人之义。 |
戍 | shù | 土 | 比喻坚守本心,初衷不改。 |
国学点评 |
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易戍,来源于韩元吉的《宋诗》《次韵子云春日见怀二首 其一》,原文:倦游心易赏,多病戍仍更 |
招燃桐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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燃 | rán | 火 | 比喻燃烧、奉献自我,为理想、为社会发光发热。 |
桐 | tóng | 木 | 指树木,也叫“荣”,如梧桐树,引申为坚毅,有气势,而且梧桐是祥瑞的象征。用作人名意指做事有风范、有气势、坚毅、象征幸福之义。 |
国学点评 |
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燃桐,来源于方回的《宋诗》《赠寿昌墨客叶实甫》,原文:燃爇膏脂磔桐实,非胶太燥则太溢 |
招礴衡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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礴 | bó | 土 | 磅礴,用于人名意指气势浩大,有名望有声威之义。 |
衡 | héng | 土 | 负衡据鼎,指身居高位,肩负重任。 |
国学点评 |
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礴,来源于顾禧的《宋诗》《泊太湖寄内》,原文:雨礴蛟龙窟,云乘橘柚边 |
招闲渌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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闲 | xián | 水 | 指熟练、悠闲、宽大、娴雅、安静。用作人名意指文静、心闲手敏之义。 |
渌 | lù | 水 | 形容水清,用作人名意指纯洁、明朗、思路清晰之义。 |
国学点评 |
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闲渌,来源于黄庭坚的《宋诗》《清醇酒颂》,原文:借之以涪翁清闲,鉴此杯面渌 |
招娄绡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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娄 | lóu | 火 | 比喻像天上的星星一样迷人耀眼,发光发热。 |
绡 | xiāo | 金 | 比喻端庄整洁,干净有才。 |
国学点评 |
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娄,来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《襄公》》,原文:三、夏四月,叔孙豹会晋荀偃、齐人、宋人、卫北宫结、郑公孙囆、曹人、莒人、邾娄人、滕人、薛人、杞人、小邾娄人伐秦 |
招恣栗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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恣 | zì | 火 | 无拘束,用于人名意指洒脱自在,桀骜不驯之义。 |
栗 | lì | 木 | 缜密以栗,比喻坚实刚毅。 |
国学点评 |
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恣栗,来源于释如净的《宋诗》《偈颂十二首 其八》,原文:咦,栗棘金圈恣交衮,凯歌高贺彻风颠 |
招域本
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
本 | běn | 木 | 指不忘初心,牢记本心。 |
国学点评 |
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域本,来源于玄逵的《唐诗》《言离广府还望桂林去留怆然自述赠怀云尔》,原文:又日本《天理图书馆善本丛书》影印古写本《大唐西域求法高僧传》,「玄逵」皆写作「玄达」 |
招骋羡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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骋 | chěng | 火 | 纵横驰骋,形容英勇战斗,所向无敌。 |
羡 | xiàn | 金 | 因喜爱而希望得到,羡慕;有余、剩余。用作人名意指喜爱、富有、赞叹之义。 |
国学点评 |
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骋羡,来源于范仲淹的《宋诗》《依韵答蒋密学见寄》,原文:奋飞每羡冥鸿远,驰骋那惭老骥闲 |
招桅筝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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桅 | wéi | 木 | 比喻坚定挺立,风吹雨打也不倒,指意志坚强。 |
筝 | zhēng | 木 | 拨弦乐器。形似瑟,筝是拨弦乐器,用作人名表琴棋书画样样精通,用作人名意指技巧和艺术的天赋、心思巧妙之义。 |
国学点评 |
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桅,来源于刘克庄的《宋诗》《达摩渡芦图》,原文:长啸生风白浪起,高桅千尺如折箠 |
招潞寒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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潞 | lù | 水 | 比喻像河水一样绵延不息,不停追逐真理与梦想。 |
寒 | hán | 水 | 冬寒抱冰,夏热握火。形容刻苦自勉,在艰苦的条件下激励自己。 |
国学点评 |
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潞,来源于刘敞的《宋诗》《潞河》,原文:潞河正月冰都尽,不惜障泥走度桥 |
招彦凝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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彦 | yàn | 木 | 指有才德的杰出人物,象征有才学,操守廉政,名利双收,成功昌隆。用作人名意指杰出、廉洁、吉祥成功之义。 |
凝 | níng | 水 | 目注心凝,形容注意力高度集中,全神贯注。 |
国学点评 |
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彦,来源于李德谷的《唐诗》《桂花曲》,原文:《苕溪渔隐业话后集》十二:「战斗曲《许彦周诗话》谓是李卫公作,《桐江诗话》谓是均州武当山石壁上刻之,云神仙所作,未知孰是 |
招庆正
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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庆 | qìng | 木 | 象征喜事临门,吉祥幸福,心想事成。 |
正 | zhèng,zhēng | 金 | :指正直、正当、纯正;也表示动作、状态的进行,持续,正在。用作人名意指为人光明磊落、心怀宽广、善良之义。 |
国学点评 |
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庆正,来源于徐田臣《杀狗记》的《元曲》《醉中归》,原文:(贴上)当此际,雪正飞,庆赏丰年祥瑞 |
招梁知
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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梁 | liáng | 火 | 栋梁之才,比喻能担当大事的人才。 |
知 | zhī,zhì | 火 | 一般指知道、相知、知识、见解、知己、友好、知书达理等。与“智”宇相同,表示智力、聪明等。用作人名意指有学问、独到见解、聪明、友善。 |
国学点评 |
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梁知,来源于史浩的《宋诗》《次韵黄虚中春怀》,原文:不因宣室咨梁傅,安得朝廷知弱翁 |
招般奎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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般 | bān | 水 | “惟般逸之无斁兮”,指洒脱逸乐,快快乐乐地没有忧愁。 |
奎 | kuí | 土 | 比喻像天上的星宿一样明亮美丽,让人仰望。 |
国学点评 |
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般,来源于邵雍的《宋诗》《半醉吟 其一》,原文:这般闲富贵,料得没人知 |
招兹旒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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兹 | zī,cí | 金 | 本义草木茂盛,通"滋"。益,更加。还有这个、这样、现在等意思。用作人名意指有朝气、优秀、锐意进取之义。 |
旒 | liú | 火 | “冕而前旒”,古代帝王礼帽前后悬垂的玉串,用于人名意指尊贵,华丽之义。 |
国学点评 |
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兹,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《景祐飨先农五首 酌献用《成安》。》,原文:期兹万年,充于六幕 |
招艾棕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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艾 | ài,yì | 土 | 美好善良的意思。 |
棕 | zōng | 木 | 植物名,棕榈;常绿乔木,茎直立不分枝,叶大,木材可制器具,通称“棕树”。用作人名意指适应力强、朝气蓬勃之义。 |
国学点评 |
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艾,来源于王十朋的《宋诗》《五月四日与同僚南楼观竞渡因成小诗四首明日同行可元章登楼又成五首 其五》,原文:黍遇今朝尽生角,艾从何处忽为神 |
招翩奂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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翩 | piān | 水 | 本义指疾飞的样子,后形容人动作轻疾,风流潇洒貌,用作人名意指举止文雅优美、超逸洒脱、风流而有文采之义。 |
奂 | huàn | 水 | 意指众多,盛大,也有华丽,光辉鲜明的含义。用作人名意指动人、前程似锦之义。 |
国学点评 |
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翩,来源于曹勋的《宋诗》《过邯郸》,原文:翩翩魏公子,有德胜所称 |
