在中国传统文化中,名字不仅仅是一个人的标识,更承载着家族的期望、文化的底蕴以及个人的命运。吴和殷作为两个常见的姓氏,如何为这两个姓氏的人起一个既有文化内涵又富有现代感的名字,是许多家长和命名者关心的问题。本文将从传统文化、音韵美学、现代创意等多个角度,为您详细解析吴和殷两个人怎么起名字。
首先,从传统文化的角度来看,吴姓和殷姓都有悠久的历史。吴姓源于周代的吴国,而殷姓则与商朝的殷商文化密切相关。因此,为吴姓和殷姓起名时,可以借鉴历史人物、典故或经典文献中的词汇。例如,吴姓可以取名为“吴文渊”,寓意学识渊博;殷姓可以取名为“殷雅颂”,体现高雅与文化的结合。
其次,音韵美学在起名中至关重要。名字的发音要流畅、悦耳,避免拗口或歧义。吴姓的发音为“wú”,属于平声,适合搭配仄声的字,如“吴昊天”(“昊”为仄声);殷姓的发音为“yīn”,也是平声,可以搭配“殷雪瑶”(“雪”为仄声),形成音韵上的平衡。
此外,现代创意也为起名提供了更多可能性。可以结合自然元素、艺术风格或科技感,赋予名字独特的个性。例如,吴姓可以取名为“吴星辰”,寓意如星辰般闪耀;殷姓可以取名为“殷墨染”,体现艺术与文化的交融。
总之,为吴和殷两个人起名字,既要尊重传统文化,又要融入现代创意。通过精心挑选字词、注重音韵美学,并结合个人或家庭的期望,才能打造出一个既有内涵又独具特色的好名字。
吴和殷两个人怎么起名字
霁川
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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霁 | jì | 水 | 雨雪停止,天放晴;怒气消散,脸色转和,用作人名意指和蔼、可亲、心情爽朗之义。 |
川 | chuān | 金 | 山止川行,比喻坚不可摧,行不可阻。 |
国学点评 |
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霁川,来源于张耒的《宋诗》《久不见潘十作诗戏之闻其别墅晚稻稍收》,原文:雨多园圃一惨淡,秋霁山川开泬寥 |
洵净
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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洵 | xún | 水 | 形容水声,也指诚实、实在。用作人名意指言行、一诺千金、襟怀坦白之义。 |
净 | jìng,chēng | 金 | 比喻心灵纯净,没有杂念。 |
国学点评 |
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洵净,来源于马戴的《唐诗》《寄金州姚使君员外》,原文:老怀清净化,乞去守洵阳 |
漪琼
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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漪 | yī | 水 | 指细小的波纹;也指漪涣,粼粼波光;用作人名意指美丽、吉祥、小巧之义。 |
琼 | qióng | 木 | 比喻品质美好纯洁,如美玉一般洁白无瑕。 |
国学点评 |
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漪琼,来源于蒋捷的《宋词》《瑞鹤仙》,原文:深题锦翰,浅泛琼漪,暗春曾泄 |
京啸
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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京 | jīng | 木 | 莫之与京,形容首屈一指,无与伦比。 |
啸 | xiào | 木 | 1、啸引,啸召,呼唤,召唤,长鸣;2、自然界发出的声音。用作人名意指德高望尊、形容很大的号召能力之义。 |
国学点评 |
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京啸,来源于魏了翁的《宋诗》《安大使生日》,原文:露布东驰人啸呼,京师观者环储胥 |
畚轶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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畚 | běn | 水 | 比喻去除脏污,心灵洁净。 |
轶 | yì | 火 | 指超过;古同“溢”,充满而流出;通“逸”,安闲逸乐,用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。 |
国学点评 |
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畚,来源于元结的《唐诗》《演兴四首 讼木魅》,原文:岂耻夫善恶之相纷,且欲畚三河之膏壤 |
竹箐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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竹 | zhú | 木 | 本义是指竹子,或者是一种竹制品。用作人名意指气节、超凡脱俗、刚正不阿之义。 |
箐 | qìng,jīng | 木 | 读qìng 时指山间大竹林,泛指树木丛生的山谷 ;读jīng时指一种小竹,用作人名意指美貌、清秀之义。 |
国学点评 |
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竹箐,来源于魏野的《宋诗》《送马共之任内江县尉兼主簿》,原文:封疆半在猿声里,道路多穿竹箐中 |
弛芗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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弛 | chí | 火 | 张弛有度,收放自如。 |
芗 | xiāng | 木 | 比喻桂馥兰馨,气质文雅。 |
国学点评 |
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弛,来源于项安世的《宋诗》《五月四日贺杨秘书知吉州五十韵》,原文:弛张元有见,宽猛冀无偏 |
至典
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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至 | zhì | 火 | 指最好的朋友,至亲;也指最高的荣誉,如至高无上。用作人名意指尽善尽美、高尚伟大、有贤德之义。 |
典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
国学点评 |
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至典,来源于李频的《唐诗》《府试丹浦非乐战》,原文:吾皇则尧典,薄伐至桑亁 |
沛恺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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沛 | pèi | 水 | 比喻人生充盈丰沛,生活丰富多彩。 |
恺 | kǎi | 火 | 1、快乐,和乐;2、恺歌,恺乐;3、恺悌。用作人名意指平易近人、快乐、慷慨之义。 |
国学点评 |
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沛,来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《宣公》》,原文:郑伯肉袒,左执茅旌,右执鸾刀,以逆庄王曰:“寡人无良,边垂之臣,以干天祸,是以使君王沛焉,辱到敝邑 |
壹馟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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壹 | yī | 土 | 一的大写,形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义。 |
馟 | tú | 木 | [《龍龕手鑒》陁胡切。 |
国学点评 |
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壹,来源于佚名的《仪礼》《仪礼/原文版《仪礼》》,原文:卒盥,公壹揖壹让 |
瞻嫣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瞻 | zhān | 火 | 本义指向远处或向高处看;引申为仰慕、智谋等含义。用作人名意指有远见、有智谋、考虑周到之义。 |
嫣 | yān | 土 | 一般指美好的样子,即指美,漂亮,娇艳,如巧笑嫣然,用作人名意指如花似玉、楚楚动人之义。 |
国学点评 |
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瞻,来源于王十朋的《宋诗》《和韩答张辙寄曹梦良》,原文:盈亏屡瞻桂,开落频观蓂 |
璋胧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璋 | zhāng | 火 | 1、指一种玉器,宝璋;2、比喻高尚的品德,德才卓绝,与众不同,如圭璋特达,用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义。 |
胧 | lóng | 火 | 月光不明,用于人名意指前程光明,一片坦程之义。 |
国学点评 |
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璋,来源于岑参的《唐诗》《观楚国寺璋上人写一切经院南有曲池深竹》,原文:璋公不出院,羣木闭深居 |
篌筱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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篌 | hóu | 木 | 箜篌,用于人名意指高雅,安适之义。 |
筱 | xiǎo | 木 | 指细竹子,同“小”,用作人名意指正直、精致、聪明伶俐、谦谦君子之义。 |
国学点评 |
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篌,来源于夏竦的《宋诗》《黄鹤楼歌》,原文:人同江狎不怕浪,登楼对酒弹箜篌 |
桑奎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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桑 | sāng | 木 | 落叶灌木,叶子可以喂蚕,果穗味甜可食,木材可制家具。用作人名意指甜美、清丽脱俗之义。 |
奎 | kuí | 土 | 比喻像天上的星宿一样明亮美丽,让人仰望。 |
国学点评 |
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桑,来源于赵蕃的《宋诗》《有怀二首 其一》,原文:桑落黄而陨,于飞雁翺翔 |
胥娇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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胥 | xū | 金 | 指全,都;一会儿;有才智的人,用作人名意指聪明、能人异士、才学之义。 |
娇 | jiāo | 木 | 娇小玲珑,形容身材小巧、伶俐可爱。 |
国学点评 |
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胥,来源于曾丰的《宋诗》《谒扶胥南海庙》,原文:南海大都会,扶胥拱圣王 |
析琪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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析 | xī | 木 | 分析,比喻做事认真严谨,细心分析。 |
琪 | qí | 木 | 美玉;珍异,用作人名意指杰出、光彩、富贵骄人。 |
国学点评 |
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析,来源于宋庠的《宋诗》《哭子正直讲》,原文:频扬四巡颂,屡析六身疑 |
笺薇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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笺 | jiān | 木 | 比喻精致华贵,小巧可爱。 |
薇 | wēi | 木 | 薇字指一种草本植物,蔷薇。象征着坚强、纯洁、热情、真挚、高贵和丰收。用作人名意指美丽、真诚、高雅、坚强之义。 |
国学点评 |
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笺,来源于张元干的《宋词》《水调歌头》,原文:诗名独步,焉用儿辈更毛笺 |
湲町
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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湲 | yuán | 木 | 湲,[王權切 ],潺湲,水聲。从水爰聲。 |
町 | tǐng,dīng | 火 | 平坦,用于人名意指前途顺畅,生活美满,一切遂意之义。 |
国学点评 |
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湲,来源于释显忠的《宋诗》《南明山宝相寺十五题 柔亭》,原文:无人弄潺湲,终日对平淡 |
莹壹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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莹 | yíng | 木 | 本义指光洁像玉的宝石,光洁,透明。用作人名意指珍贵、不染纤尘、聪明有智慧。 |
壹 | yī | 土 | 一的大写,形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义。 |
国学点评 |
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莹,来源于王安中的《宋诗》《宣和七年九月二十三日睿谟殿赏橘曲燕诗》,原文:冰莹玻瓈瓮,云承翡翠巵 |
骓泱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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骓 | zhuī | 火 | 青白杂色的马,比喻努力,奋发。 |
泱 | yāng | 水 | 指水深广、气魄宏大,形容深广、无边际的样子,用作人名意指大度、有内涵、见识广博之义。 |
国学点评 |
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骓,来源于元安的《唐诗》《浮沤歌(《景德传灯录》卷三十作乐普和尚《浮沤歌》)》,原文:正在澄波看似有,及乎动著又如无,有无动静事骓明,无相之中有相形 |
溯睿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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溯 | sù | 水 | 逆着水流的方向走、逆水而行;后引申为追求根源或回想,比喻回首往事、探寻渊源。用作人名意指善于思考、积极探寻之义。 |
睿 | ruì | 金 | 意为明智,深远,通达,可起名如睿远、睿颖、硕睿、超睿,用作人名意指睿智、精明、光明之义。 |
国学点评 |
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溯,来源于姜特立的《宋诗》《送宇文尚书归蜀之官遂宁》,原文:莫辞迢递溯夔峡,便见奔腾下牛渚 |
月鸥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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月 | yuè | 木 | 指月亮,月亮的传说也多与女性有关,因此月字又常被用作女性取名。常见词语月色、月光、月明。用作人名意指贞洁、洁净、智慧、爱与美的象。 |
鸥 | ōu | 土 | 比喻自由自在、无拘无束地展翅高飞。 |
国学点评 |
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月鸥,来源于郭祥正的《宋诗》《别濠上》,原文:柳挹春风静,鸥眠夜月高 |
韵融
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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韵 | yùn | 土 | 指和谐而有节奏的;风度,风致,情趣,意味。用作人名意指才华、风趣幽默、乐观开朗之义。 |
融 | róng | 土 | 一般指融合、融洽、和谐,如融会贯通,其乐融融;也指融化,融解。用作人名意指善良、温和、和顺、通达之义。 |
国学点评 |
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韵融,来源于孙介的《宋诗》《答僧道隆惠老融水墨一纸》,原文:古融韵可想,老隆意所将 |
页凝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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页 | yè | 金 | 书刊画纸等,单篇,单张;从“页”的字都与头面有关。用作人名意指位高权重、有威望之义。 |
凝 | níng | 水 | 目注心凝,形容注意力高度集中,全神贯注。 |
国学点评 |
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页,来源于刘秉忠的《元曲》《双调・蟾宫曲》,原文:中国诗歌库中华诗库中国诗典中国诗人中国诗坛首页,{Connection=[close],Content-Type=[text/html;charset=gb2312],Last-Modified=[Thu,12Apr201807:09:17GMT],Accept-Ranges=[bytes],Vary=[Accept-Encoding],Date=[Sun,29Sep201904:38:49GMT],Server=[LiteSpeed],Alt-Svc=[quic=":443";ma=2592000;v="39,43,46",h3-22=":443";ma=2592000]}> |
皓谒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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皓 | hào | 木 | 指光明、明亮、洁白,用作人名意指光明、纯洁、活力之义。 |
谒 | yè | 金 | 比喻文雅礼貌,恭顺好学。 |
国学点评 |
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皓谒,来源于李乂的《唐诗》《幸白鹿观应制》,原文:南山四皓谒,西岳两童迎 |
纶经
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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纶 | lún,guān | 火 | 满腹经纶,形容人极有才干和智谋。 |
经 | jīng | 木 | 朝经暮史,形容勤奋读书。 |
国学点评 |
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纶经,来源于章甫的《宋诗》《送张安国》,原文:如公正合在朝廷,胸中素蕴经纶具 |
炜仁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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炜 | wěi | 火 | 意指光明、鲜明光亮、炫耀灿烂 ,同“辉”,光辉,辉煌显耀,用作人名意指成绩卓越、辉煌、丰功伟业。 |
仁 | rén | 金 | 比喻仁厚友善,通情达理,温和大方。 |
国学点评 |
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炜,来源于李彭的《宋诗》《七月十九夜有大星殒于西北》,原文:向来西北隅,炜然独颠沛 |
朔晗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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朔 | shuò | 火 | 农历每月初一;北方;凌晨,清晨;初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义。 |
晗 | hán | 火 | 比喻前程明朗,未来可期。 |
国学点评 |
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朔,来源于戴复古的《宋诗》《孙季蕃死诸朝士葬之于西湖之上》,原文:诙谐老方朔,旷达醉渊明 |
扬州
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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扬 | yáng | 火 | 称颂,传播;高举,向上;在空中飘动。用作人名意指奋发、上进、流芳百世之义。 |
州 | zhōu | 金 | 1、州长,指政治单位的统治者;2、指地方,如故州,郁州,杭州等。用作人名意指聪明、权力、有学问、有担当之义。 |
国学点评 |
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扬州,来源于晁说之的《宋诗》《大风绝句二首 其二》,原文:扬州桃叶能留客,任是东风江上狂 |
戍峻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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戍 | shù | 土 | 比喻坚守本心,初衷不改。 |
峻 | jùn | 金 | 清风峻节,比喻拥有清廉正直的风尚,高尚峻伟的气节。 |
国学点评 |
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戍,来源于陈陶的《唐诗》《旅次铜山途中先寄温州韩使君》,原文:梯穷闻戍鼓,魂续赖丘祷 |
鼎维
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鼎 | dǐng | 火 | 盛大鼎盛,分量很重。 |
维 | wéi | 土 | :指维护,保护;也指思维,判断。用作人名意指稳重、智谋、丰富之义。 |
国学点评 |
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鼎维,来源于汪义荣的《宋诗》《子陵祠》,原文:先生岂是忘君者,最有维持汉鼎勋 |
珺研
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珺 | jùn | 木 | [《字彙》居運切。 |
研 | yán,yàn | 木 | 1、详尽,精细,如研深,精深。2、妍好,也作“妍” ,如研和,美好温和。用作人名意指学问渊博、心思缜密、专心致志、学问之义。 |
国学点评 |
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研,来源于董瞿老的《宋诗》《黄彦与从无逸求妻埋铭以研谢之无逸邀予作歌》,原文:研能穷人君不鄙,尔来谀墓得龙尾 |
燝玢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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燝 | zhǔ | 木 | 人名用字。明代有一燝。见《明纪·喜宗纪》。 |
玢 | bīn,fēn | 水 | 玉名,也指玉的一种花纹,用作人名意指美玉、美好、通透之义。 |
国学点评 |
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燝,来源于顾况的《唐诗》《上古之什补亡训传十三章》,原文:藻井旋题,丹素之燝兮 |
灿翀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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灿 | càn | 火 | 光辉灿烂,比喻前程的远大或事业的伟大。 |
翀 | chōng | 火 | 指向上直飞,相当于“冲”,引申为正直,向上,勇往直前。用作人名意指正直、有上进心、勇敢之义。 |
国学点评 |
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灿,来源于李纲的《宋诗》《画荔枝图》,原文:烱如明珠出老蚌,灿如艳女披红裳 |
斯澈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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斯 | sī | 金 | 指这,这里;乃,就;尽,斯文。用作人名意指斯文、儒雅、大雅君子之义。 |
澈 | chè | 水 | 清澈洁净,也可指人的心灵一尘不染。 |
国学点评 |
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斯澈,来源于吴儆的《宋诗》《和唐秘校见贻长篇》,原文:平生闻人说项斯,秀句秋江更清澈 |
睿笺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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睿 | ruì | 金 | 意为明智,深远,通达,可起名如睿远、睿颖、硕睿、超睿,用作人名意指睿智、精明、光明之义。 |
笺 | jiān | 木 | 比喻精致华贵,小巧可爱。 |
国学点评 |
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睿,来源于夏竦的《宋诗》《奉和御制幸金明池》,原文:睿藻昭回侔列纬,时龙顺豫体苍旻 |
静盛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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静 | jìng | 金 | 研精静虑,形容研究精微,冷静思考。 |
盛 | shèng,chéng | 金 | 兴旺,炽烈,热烈,规模大;丰富,华美,深厚。用作人名意指繁荣昌盛、有才华、活力四射之义。 |
国学点评 |
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静盛,来源于曹汝弼的《宋诗》《怀寄披云峰诚上人》,原文:院高穷木盛,野极静无言 |
纭瞻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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纭 | yún | 木 | 指多盛的样子。用作人名意指繁盛、兴旺发达、昌盛之义。 |
瞻 | zhān | 火 | 本义指向远处或向高处看;引申为仰慕、智谋等含义。用作人名意指有远见、有智谋、考虑周到之义。 |
国学点评 |
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纭,来源于孔武仲的《宋诗》《游建隆观》,原文:邂逅马蹄过胜境,纷纭人世得仙居 |
瑭倩
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑭 | táng | 火 | 玉的一种,用于人名意指高贵,洁白,宝贵之义。 |
倩 | qiàn | 金 | :指姿容美好,漂亮的女子;也指请,央求。用作人名意指神态俏丽、漂亮、亭亭玉立之义。 |
国学点评 |
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瑭,来源于魏了翁的《宋诗》《安大使生日》,原文:昔在齐刘豫,前睎石敬瑭 |
詹夕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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詹 | zhān | 火 | 指至、善于言谈的意思。用作人名意指聪明、外向、谈笑风生、侃侃而谈之义。 |
夕 | xī | 金 | 傍晚,日落的时候;泛指晚上。用作人名意指和睦、吉祥如意、长寿之义。 |
国学点评 |
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詹,来源于周孚的《宋诗》《大疫闻德厚病虽少愈而苦未能愈》,原文:安得詹何辈,澜翻慰此心 |
晔兆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晔 | yè | 火 | 指闪光的样子,光明灿烂;华美、盛美 ,用作人名意指华丽、美好、深明大义之义。 |
兆 | zhào | 火 | 指事物发生前的征兆、迹象或预示;也是数名,科学上指百万(古代指万亿)用作人名意指财富、祥瑞、基业。 |
国学点评 |
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晔,来源于张说的《唐诗》《郊庙歌辞 享太庙乐章 崇德舞》,原文:戎歌陈舞,晔晔震震 |
娥煦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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娥 | é | 水 | 指女子姿容美好,温柔端庄。 |
煦 | xù | 金 | 温暖;恩惠;日出时的霞光,用作人名意指光彩照人、清新爽朗、神采飞扬之义。 |
国学点评 |
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娥,来源于欧阳修的《宋诗》《汉宫》,原文:金波夜夜意,偏照影娥清 |
桔郅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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桔 | jié,jú | 木 | 千头桔奴,比喻前人为后人创造财富。 |
郅 | zhì | 火 | 郅隆,比喻事业昌盛,成就很大。 |
国学点评 |
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桔,来源于孙嵩的《宋诗》《遣怀杂赋》,原文:世事悠悠蝴蝶梦,人情扰扰桔槹机 |
蒲支
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蒲 | pú | 木 | 多年生草本植物,生池沼中,高近两米。用作人名意指英俊、高挑、出众之义。 |
支 | zhī | 火 | 撑持,伸出,竖起;受得住;调度;支持,支援,支助。用作人名意指善良、自强、坚强之义。 |
国学点评 |
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蒲支,来源于赵蕃的《宋诗》《菊残有感》,原文:病骨支寒政觉难,莫惊蒲柳望秋残 |
缮芍
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缮 | shàn | 金 | 缮性,指修养本性,比喻修身养性,品质高洁。 |
芍 | sháo | 木 | 比喻像芍药花一样鲜艳美丽,绽放光华。 |
国学点评 |
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缮,来源于宋庠的《宋诗》《献臣学士与余通书因成感咏》,原文:英哲资缮藏,缇油尽刊补 |
槐妤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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槐 | huái | 木 | 带有香气的树木,象征为人品行很好。 |
妤 | yú | 水 | 基本字义同“婕”,表示漂亮、聪慧、美丽,意义优美,用作人名意指聪慧、貌美如花、百伶百俐之义。 |
国学点评 |
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槐,来源于王绩的《唐诗》《过乡学》,原文:杏坛花正落,槐市叶新长 |
沅胤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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沅 | yuán | 水 | 水名,沅江,发源于中国贵州省,流经湖南省入洞庭湖。用作人名意指可爱、温柔、开朗之义。 |
胤 | yìn | 木 | 指从肉,从八,从幺。肉表示血统关系,幺表示重叠,八表示延长,合起来表示后代;也指子孙相承。用作人名意指多福多贵、德行美好、幸福美。 |
国学点评 |
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沅,来源于法常的《唐诗》《答盐官齐安国师见招 二》,原文:张靖龙云见董庆酉《四明诗干》卷下引《鄞县志》、明李邺嗣《甬上高僧诗》卷首)(按:《沅湘耆旧集》卷十收作隐山和尚诗,似误 |
莘瞳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
莘 | shēn,xīn | 木 | 意为众多,如莘莘学子。用作人名意指兴盛、富饶、学识丰富之义。 |
瞳 | tóng | 火 | 指瞳孔;引申为看见的意思。用作人名意指有眼光、有见解、眼光明亮之义。 |
国学点评 |
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莘,来源于钱闻诗的《宋诗》《白鹿洞书院》,原文:孕出庐山真秀气,宁无渭钓与莘耕 |
汉蕙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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汉 | hàn | 水 | 气冲霄汉,形容魄力非常大。 |
蕙 | huì | 木 | 蕙兰,比喻女子内心高洁纯美,秀外慧中的高尚品德。 |
国学点评 |
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汉,来源于无名氏《张协状元》的《元曲》《金莲花》,原文:(后出)蜀山青,侵碧汉 |
晠漓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晠 | shèng | 木 | 旺盛;兴盛;茂盛。 |
漓 | lí | 水 | 比喻品质高雅,像漓水一样清澈纯净。 |
国学点评 |
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漓,来源于欧阳修的《宋诗》《和太傅杜相公宠示之作》,原文:非高仅比巴音下,少味还同鲁酒漓 |
苏翊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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苏 | sū,sù | 木 | 指昏迷中醒过来,比如苏醒、苏生;缓解,解除;扶苏。用作人名意指紫气东来、欣欣向荣、气势磅礴之义。 |
翊 | yì | 木 | 指辅佐,帮助,如翊戴;翊翊,指恭敬的样子,用作人名意指帮扶、心地善良、众志成城之义。 |
国学点评 |
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苏,来源于晁补之的《宋诗》《次韵张著作文潜饮王舍人才元家时坐客户部李尚书公择光禄文少卿周翰大理杜少卿君章黄著作鲁直》,原文:竹倚屠苏坞,柳拂辘轳床 |
希晠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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希 | xī | 水 | 盼望,希望;稀疏,迎合,稀少。用作人名意指稀世之才、前程似锦、温文尔雅。 |
晠 | shèng | 木 | 旺盛;兴盛;茂盛。 |
国学点评 |
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希,来源于度正的《宋诗》《奉别唐寺丞丈一首》,原文:具言唐益昌,盛德世希有 |
繁陇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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繁 | fán,pó | 水 | 繁花似锦,形容美好的景色和事物,也可指人生丰富美妙。 |
陇 | lǒng | 火 | 邱垅,指故乡、家园。比喻阖家欢乐,幸福团圆。 |
国学点评 |
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繁陇,来源于武元衡的《唐诗》《甲午岁相国李公有北园寄赠之作吟翫历时屡促酬答机务不暇未及报章今古遽分电波增感留墓劒而心许感邻笛而意伤寓哀冥寞以广遗韵云》,原文:礼命公台重,烟霜陇树繁 |
珏愉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珏 | jué | 火 | 1、宝物,珍宝;2、坚硬的金属。珏字是指合在一起的两块玉,在“琴瑟”二字中,“珏”为“二玉相碰,发出悦耳声响”之义。用作人名意指。 |
愉 | yú,tōu | 金 | 和悦,快意的意思。用作人名意指神采奕奕、开心、怡然之义。 |
国学点评 |
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珏,来源于刘才邵的《宋诗》《德元盛暑中观刈稻憩于茂林间爱其繁密因加芟治名曰绿阴轩以诗相示戯为作此》,原文:珏溪樵客意高远,几欲巢居如上古 |
洌畚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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洌 | liè | 水 | 清冽,用于人名意指冰清玉洁,单纯善良。 |
畚 | běn | 水 | 比喻去除脏污,心灵洁净。 |
国学点评 |
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洌,来源于程公许的《宋诗》《和小阮沇感时韵》,原文:豆笾列炙凌丘垤,有酒如渑旨且洌 |
洵蕋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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洵 | xún | 水 | 形容水声,也指诚实、实在。用作人名意指言行、一诺千金、襟怀坦白之义。 |
蕋 | ruǐ | 木 | 花蕊。植物的生殖器官。有雄、雌之分,雌蕊受雄蕊之粉,结成果实。 |
国学点评 |
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洵,来源于晁补之的《宋诗》《缀古诗语送无斁弟赴举》,原文:显允君子,洵美且异 |
芷缘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芷 | zhǐ | 木 | 指香草,是草本植物,如白芷;也指清美的香草,如清芷。用作人名意指高尚、聪慧、文雅之义。 |
缘 | yuán | 土 | 因由,因为;人与人之间命中注定的遇合机会;沿,顺着,边缘。用作人名意指随缘之义。 |
国学点评 |
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芷缘,来源于皮日休的《唐诗》《太湖诗 孤园寺》,原文:艇子小且兀,缘湖荡白芷 |
旨静
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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旨 | zhǐ | 火 | 指意义,目的;命令;美。用作人名意指美好、杰出、远见、权利之义。 |
静 | jìng | 金 | 研精静虑,形容研究精微,冷静思考。 |
国学点评 |
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旨静,来源于张蠙的《唐诗》《宿开照寺光泽上人院》,原文:静室谭玄旨,清宵独细听 |
妤炯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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妤 | yú | 水 | 基本字义同“婕”,表示漂亮、聪慧、美丽,意义优美,用作人名意指聪慧、貌美如花、百伶百俐之义。 |
炯 | jiǒng | 火 | 明亮光亮,精神十足。比喻前途无量,精神焕发。 |
国学点评 |
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妤,来源于杨万里的《宋诗》《行路难五首 其四》,原文:长信班婕妤,却要一生纨扇从玉车 |
砚墨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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砚 | yàn | 土 | 意指“砚台”,文房四宝之一,从某一方面来说,居领衔地位,由于它质地坚实,能传之百代。用作人名意指有恒心、坚定之义。 |
墨 | mò | 水 | 象征才学深厚,文采飞扬。 |
国学点评 |
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砚墨,来源于许棐的《宋诗》《赠龚彦质》,原文:炉香欲尽经犹诵,砚墨才浓句已成 |
卓永
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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卓 | zhuó | 火 | 本义为高超,高明的意思。杰出、卓越、超越等等含义用作人名意指超越、优秀、不凡、追求完美之义。 |
永 | yǒng | 土 | 比喻永远健康平安,幸福绵长。 |
国学点评 |
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卓,来源于王安中的《宋诗》《宣和七年九月二十三日睿谟殿赏橘曲燕诗》,原文:肇从书契数,卓冠简编推 |
齐淄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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齐 | qí,jì,zī,zhāi | 金 | 意为完全、同样、达到;亦指中国朝代名。用作人名意指成功、治理、领导力之义。 |
淄 | zī | 水 | 涅而不淄,比喻品格高尚,不受恶劣环境的影响。 |
国学点评 |
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齐淄,来源于郑光祖的《元曲》《钟离春智勇定齐・折桂令》,原文:这春秋战国争豪,平定了临淄,安妥了齐朝 |
罡炀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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罡 | gāng | 金 | 指强劲的风,亦作“刚风”;也指四正为罡,如心有四正道正,德正,法正,智正,用作人名意指正直、有担当、正气之义。 |
炀 | yáng | 火 | 熔化金属;火旺;烘干,烤火;炽热,用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义。 |
国学点评 |
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罡,来源于刘庭信的《元曲》《呆骨朵・厮琅琅的把金钱掷下观爻象,却怎生单单单拆拆拆阴阳?恰数着》,原文:用神有天喜临,主令的财官旺,便做道是李淳风不顺情,那一个袁天罡肯调谎 |
葭烯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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葭 | jiā | 木 | 葭莩,比喻重情重义,人际关系好。 |
烯 | xī | 火 | 同“晞”,指破晓,比喻迎来光明,未来充满希望与好运。 |
国学点评 |
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葭,来源于王质的《宋诗》《又次韵》,原文:褰裳飞下蒹葭浦,纷纷鸥鸟来相娱 |
笺岐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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笺 | jiān | 木 | 比喻精致华贵,小巧可爱。 |
岐 | qí | 土 | 一般指不相同,不一致;也指岐岐,形容聪颖早慧,如岐山鸣凤,指谓吉祥之兆。用作人名意指聪明、外向、祥瑞之义。 |
国学点评 |
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笺,来源于徐积的《宋诗》《和吕秘校 其二》,原文:四诗已有重笺意,肯学区区郑与毛 |
遥砚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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遥 | yáo | 火 | 指心向远方,如飘遥缭绕;也指对远地的人表示敬仰,如遥仰。用作人名意指敬仰、尊重、光芒万丈之义。 |
砚 | yàn | 土 | 意指“砚台”,文房四宝之一,从某一方面来说,居领衔地位,由于它质地坚实,能传之百代。用作人名意指有恒心、坚定之义。 |
国学点评 |
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遥砚,来源于释德洪的《宋诗》《复次元韵》,原文:遥知铃斋宾谒□,□□紫砚浮松烟 |
葆鸯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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葆 | bǎo | 木 | 草茂盛的样子,草木丛生的样子;保持,珍贵,保护。用作人名意指呵护、重视之义。 |
鸯 | yāng | 火 | 比喻成双成对,幸福美满。 |
国学点评 |
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葆,来源于牟巘的《宋诗》《东坡九日尊俎萧然有怀宜兴高安诸子姪和渊明贫士七首余今岁重九有酒无肴而长儿在宜兴诸儿苏杭溧阳因辄继和 其七》,原文:乃复咏歌之,岁晚葆姱修 |
央零
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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央 | yāng | 土 | 央的本义是萌芽,引申指中心,正中间,恳求,完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。 |
零 | líng | 火 | 珠零锦粲,指如珠玉之铿零,锦绣之灿烂。比喻文词华丽、铿锵。 |
国学点评 |
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央,来源于史浩的《宋诗》《进锡宴澄碧殿诗》,原文:冰帘映绮疏,琼殿中央峙 |
烁瑧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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烁 | shuò | 火 | 指温度极高,能将金石熔化,形容发光的样子。用作人名意指耀眼、活泼、善良之义。 |
瑧 | zhēn | 木 | 玉名。 |
国学点评 |
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烁,来源于邵雍的《宋诗》《和李文思早秋五首 其三》,原文:王金秋已至,烁石景方兰 |
宓明
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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宓 | mì,fú | 水 | 安静的意思,用作人名意指安静娴雅、贤良淑德之义。 |
明 | míng | 水 | 象征光明与希望,比喻冲破黑暗,迎来光明未来。 |
国学点评 |
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宓明,来源于方岳的《宋诗》《次韵徐宰三雪》,原文:脱蓑许过宓贱堂,金杯亦眩渊明菊 |
郁品
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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郁 | yù | 水 | 指有文彩;茂盛;香气浓厚的意思。用作人名意指才学、美好、欣欣向荣之义。 |
品 | pǐn | 水 | 指性质;等级,种类;物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义。 |
国学点评 |
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郁,来源于沈辽的《宋诗》《惠聚上方》,原文:松筠郁回合,四顾皆良畴 |
阑约
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阑 | lán | 火 | 玉砌雕阑,比喻生活尊贵精致。 |
约 | yuē,yāo | 土 | 简要,简单;邀请;节俭;事先说定。用作人名意指勤劳、节俭、单纯之义。 |
国学点评 |
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阑约,来源于胡仲弓的《宋诗》《溪亭夜吟》,原文:酒阑不尽迟留意,后约须寻李杜盟 |
颐茯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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颐 | yí | 土 | 休养,保养,引申指万物萌发、修身养性。用作人名意指安宁、吉祥如意、含蓄内敛之义。 |
茯 | fú | 木 | 比喻养心安神,悠闲淡然。 |
国学点评 |
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颐,来源于方回的《宋诗》《赠地理齐君龙吉》,原文:折臂终难验,控颐自可忧 |
颜魁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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颜 | yán | 木 | 一般指颜值,面容,脸面,如咫尺天颜,引申为美丽,青春。用作人名意指温和、和善可亲、美貌之义。 |
魁 | kuí | 木 | 比喻极为优秀,无人能够超越。 |
国学点评 |
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颜魁,来源于马廷鸾的《宋诗》《谢毛子文见寿》,原文:编排老朽我为魁,绿鬓朱颜可得回 |
翰良
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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翰 | hàn | 水 | 龙翰凤雏,比喻杰出的人才。 |
良 | liáng | 火 | 良金美玉,比喻人道德品质极好。 |
国学点评 |
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翰良,来源于宋徽宗的《宋诗》《宫词 其七八》,原文:翰林文府择良工,心画诸家一一通 |
缘优
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缘 | yuán | 土 | 因由,因为;人与人之间命中注定的遇合机会;沿,顺着,边缘。用作人名意指随缘之义。 |
优 | yōu | 土 | 一般指各反面都很完美,如优秀;指悠闲自得样子,如优游。用作人名意指从容不迫、十全十美、出类拔萃之义。 |
国学点评 |
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缘优,来源于邹浩的《宋诗》《母氏安康郡太君生日三十韵》,原文:荣辱忘区别,优游任众缘 |
珏缈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珏 | jué | 火 | 1、宝物,珍宝;2、坚硬的金属。珏字是指合在一起的两块玉,在“琴瑟”二字中,“珏”为“二玉相碰,发出悦耳声响”之义。用作人名意指。 |
缈 | miǎo | 水 | 缥缈,用于人名意指朦胧可爱,温婉可人之义。 |
国学点评 |
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珏,来源于李郃的《唐诗》《石牀石鉴》,原文:(见嘉庆十一年曾珏纂《宁远县志》卷九)(按:《沅湘耆旧集》卷三以此诗为二首,前四句题作《麓牀》,后四句题作《石鉴》 |
翰箫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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翰 | hàn | 水 | 龙翰凤雏,比喻杰出的人才。 |
箫 | xiāo | 木 | 指竹制的管乐器,洞箫,也指弓的末端。用作人名意指正直、高雅、谦虚之义。 |
国学点评 |
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翰箫,来源于皮日休的《唐诗》《杂体诗 夜会问荅十 十》,原文:倚栏杆处独自立,青翰何人吹玉箫 |
荔蕾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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荔 | lì | 木 | 比喻品德高洁,像荔枝肉一样晶莹洁白。 |
蕾 | lěi | 木 | 像花蕾一样娇嫩美丽,芬芳无限。 |
国学点评 |
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荔,来源于陈允平的《宋诗》《盘陀》,原文:盘陀石上看松眠,薜荔凌霄结紫烟 |
娄晢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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娄 | lóu | 火 | 比喻像天上的星星一样迷人耀眼,发光发热。 |
晢 | zhé | 木 | 晢,[旨熱切 ],昭晣,明也。从日折聲。《禮》曰:“晣明行事。”。 |
国学点评 |
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娄,来源于白居易的《唐诗》《赠内》,原文:黔娄固穷士,妻贤忘其贫 |
睨宣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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睨 | nì | 木 | 斜眼看,用于人名意指尊重,尊敬之义。 |
宣 | xuān | 金 | 指散布、疏导;古代帝王的大室;宽舒。用作人名意指尊贵、明理、积极、快乐之义。 |
国学点评 |
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睨,来源于许敬宗的《唐诗》《奉和入潼关》,原文:冲襟赏临睨,高咏入京畿 |
晳衡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晳 | xī | 木 | 本作“晳”。指人肤色白。 |
衡 | héng | 土 | 负衡据鼎,指身居高位,肩负重任。 |
国学点评 |
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晳,来源于刘克庄的《宋诗》《疥癣二首 其二》,原文:昔号玉人曾美晳,今成铁汉已顽麻 |
央尧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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央 | yāng | 土 | 央的本义是萌芽,引申指中心,正中间,恳求,完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。 |
尧 | yáo | 木 | 指古代的一个圣明君王的名字。用作人名意指大权在握、正直、品德高尚之义。 |
国学点评 |
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央尧,来源于晁端礼的《宋词》《金人捧露盘》,原文:天锡禹圭尧瑞,君王受厘,未央宫殿 |
赫允
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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赫 | hè | 木 | 赫赫之光,比喻人享有很高的威望和声势。 |
允 | yǔn | 土 | 1、认可,许可;2、公正,得当,如公正廉明;3、诚实,真实,如诚实守信之义。用作人名意指为人诚实、待人允执其中之义。 |
国学点评 |
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赫允,来源于宋高宗的《宋诗》《绍兴己巳南郊礼成》,原文:赫赫天心允昭格,协谋同德頼嘉猷 |
云淇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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云 | yún | 水 | 云彩,指水气上升遇冷凝聚成微小的水珠,成团地在空中飘浮;也指说话、高空、云中、或轻柔舒卷如云之物;用作人名意指抱负不凡、心怀广阔。 |
淇 | qí | 水 | 水名,引申为清爽,幸福,甜蜜等。用作人名意指文静、美满、甜美之义。 |
国学点评 |
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云淇,来源于戴圣的《礼记》《礼记/大学》,原文:《诗》云:「瞻彼淇澳,菉竹猗猗 |
荣真
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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荣 | róng | 木 | 一般指草木茂盛、兴盛、欣欣向荣、光荣、荣誉、受人尊重、富贵、花草开花等意思。用作人名意荣誉、名望、声誉、备受尊崇。 |
真 | zhēn | 金 | 确实,的确;清楚,显明,本性,本原。用作人名意指真诚、善良、赤子之心之义。 |
国学点评 |
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荣真,来源于赵崇鉘的《宋诗》《往体 其三》,原文:真妄安足论,荣名以为宝 |
存芗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
芗 | xiāng | 木 | 比喻桂馥兰馨,气质文雅。 |
国学点评 |
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存,来源于韦表微的《唐诗》《池州夫子庙麟台》,原文:苟或乖戾,身穷道存 |
姝嵊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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姝 | shū | 金 | 指美丽、美好、美女、柔顺。用作人名意指花容月貌、温顺之义。 |
嵊 | shèng | 土 | 比喻坚韧挺拔,勇往直前。 |
国学点评 |
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姝,来源于陆游的《宋诗》《十月二十八日夜鸡初鸣时梦与数女仙遇其一作诗示予颇哀怨如人间语惟末句稍异予戏之曰若无此句不可为神仙矣其一从傍戒曰汝当勿忘此规作诗者甚有愧色予颇悔之既觉赋两绝句以解嘲 其一》,原文:玉姝眉黛翠连娟,弄翰闲题小碧笺 |
维秭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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维 | wéi | 土 | :指维护,保护;也指思维,判断。用作人名意指稳重、智谋、丰富之义。 |
秭 | zǐ | 火 | 比喻财源广进,生活富足,充裕之义。 |
国学点评 |
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维,来源于佚名,传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《小雅》》,原文:维彼硕人,实劳我心 |
斯竺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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斯 | sī | 金 | 指这,这里;乃,就;尽,斯文。用作人名意指斯文、儒雅、大雅君子之义。 |
竺 | zhú,dǔ | 木 | 本义指竹子;也指古代的一种乐器,用作人名意指正直、高升、有胸怀之义。 |
国学点评 |
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斯竺,来源于方回的《宋诗》《览古五首 其三》,原文:僻说竺老滓,苛政斯鞅靡 |
鸢文
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鸢 | yuān | 土 | 鹰科的一种,纸鸢,用于人名意指有抱负,有理想,清雅,优雅之义。 |
文 | wén | 水 | 1、指记录语言的符号,如文字;2、人类劳动人果的总结,如文化,文物;3、文华辞采、温和,如文质彬彬,文静,文雅。用作人名意指文采。 |
国学点评 |
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鸢文,来源于郑清之的《宋诗》《再和戏黄玉泉》,原文:读书饥鸢声,了了崇文目 |
桦珉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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桦 | huà | 木 | 双子叶植物的一属,落叶乔木或灌木,用作人名意指高大、不朽、刚正不阿之义。 |
珉 | mín | 水 | 指珉石,解释为似玉那样的美石,用作人名意指冰清玉洁、纯洁无瑕、尊贵之义。 |
国学点评 |
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桦,来源于张泌的《唐诗》《浣溪沙 一》,原文:钿毂香车过柳堤,桦烟分处马频嘶,为他沈醉不成泥 |
旎易
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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旎 | nǐ | 木 | 意为柔美的样子,用作人名意指温柔、贤良、秀丽、端庄之义。 |
易 | yì | 火 | 1、和悦,和蔼,如平易近人;2、不费力,如容易;3、改变,如易心。用作人名意指守信、平易近人之义。 |
国学点评 |
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旎,来源于释绍隆的《宋诗》《开山明教大师赞》,原文:春至百花触处开,幽香旖旎袭人来 |
惜耘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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惜 | xī | 金 | 舍不得,重视,珍惜,爱惜。用作人名意指重感情、呵护、体贴之义。 |
耘 | yún | 水 | 本义为除草、除去、培土,用来比喻辛勤攻读。用作人名意指为人勤恳、敬业、吃苦耐劳之义。 |
国学点评 |
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惜,来源于高适的《唐诗》《送魏八》,原文:为惜故人去,复怜嘶马愁 |
瑭姿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑭 | táng | 火 | 玉的一种,用于人名意指高贵,洁白,宝贵之义。 |
姿 | zī | 金 | 指面貌,容貌,形态,样子。用作人名意指富有、尊贵、文雅之义。 |
国学点评 |
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瑭,来源于杨简的《宋诗》《历代诗 五代》,原文:明宗与愍潞,灭于石敬瑭 |
彰椰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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彰 | zhāng | 火 | 指明显,显著,文采美盛鲜明,如彰显;也指显著、表扬。用作人名意指有学问、有才能、正直之义。 |
椰 | yē | 木 | 比喻心灵像椰肉一样纯白无瑕,品德高洁。 |
国学点评 |
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彰,来源于邵雍的《宋诗》《首尾吟 其一二五》,原文:欲盖而彰事多矣,尧夫非是爱吟诗 |
蝶熙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蝶 | dié | 火 | 破茧成蝶,指通过不懈努力成长蜕变。 |
熙 | xī | 水 | 指光明。兴起,兴盛。和乐,吉祥的意思。用作人名意指兴旺、和睦、乐观、前途光明之义。 |
国学点评 |
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蝶熙,来源于王安中的《宋词》《玉蝴蝶》,原文:燕飞蝶舞,特地熙熙 |
澎琮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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澎 | péng | 水 | 比喻声势浩大,气势雄伟。 |
琮 | cóng | 金 | 古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。 |
国学点评 |
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澎,来源于陆游的《宋诗》《夜宿阳山矶将晓大雨北风甚劲俄顷行三百余里遂抵雁翅浦》,原文:岂惟澎湃震山岳,直恐澒洞连后土 |
琦函
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琦 | qí | 木 | 美玉;珍奇,美好;奇异,用作人名意指美丽、特别、珍奇之义。 |
函 | hán | 水 | 函盖乾坤,形容一心专志而绝无杂念。 |
国学点评 |
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琦,来源于陈著的《宋诗》《寄赋黄东发湖山精舍》,原文:君不见苏子由诣京师,自谓终南嵩华虽已见,不若得见韩公琦 |
明琳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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明 | míng | 水 | 象征光明与希望,比喻冲破黑暗,迎来光明未来。 |
琳 | lín | 木 | 琳琅,精美的玉石。比喻品德像玉石一样高尚。 |
国学点评 |
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明琳,来源于朱熹的《宋诗》《次择之韵聊纪秦事》,原文:行客讵明千古意,虚疑霞佩响琳琅 |
