为宝宝取名是每个家庭的重要任务,尤其是对于巫姓家庭来说,一个高分且寓意美好的名字不仅能伴随孩子一生,还能为其带来好运与祝福。本文将围绕“巫姓起名100分”这一主题,为家长们提供一系列精选的高分名字推荐,并深入解析名字背后的文化内涵与五行搭配。巫姓作为中国较为独特的姓氏之一,其名字的选择需要兼顾音韵、字形和寓意。首先,我们从音韵角度分析,巫姓的发音为“wū”,属于阴平声调,因此在搭配名字时,建议选择声调起伏较大的字,以增强名字的节奏感。例如,“巫峻熙”(wū jùn xī)三个字的声调分别为阴平、去声、阴平,读起来朗朗上口。其次,从字形上看,巫姓笔画较少,适合搭配笔画适中的字,避免名字整体过于复杂或单调。例如,“巫梓涵”(wū zǐ hán)三个字的笔画分布均匀,书写美观。此外,名字的寓意尤为重要。我们推荐的名字均包含美好的祝愿,如“巫瑞霖”(wū ruì lín)中“瑞”象征吉祥,“霖”寓意甘霖普降,寄托了父母对孩子平安顺遂的期望。同时,五行搭配也是起名时需要考量的因素。根据孩子的生辰八字,选择相应五行属性的字,可以平衡命理。例如,五行缺木的孩子可以选择“巫梓萱”(wū zǐ xuān),其中“梓”和“萱”均属木,能够补足五行。本文还将分享起名的实用技巧,包括如何避免重名、如何结合家族传统等,帮助巫姓家长为孩子取一个独一无二的100分好名字。
巫姓起名100分
巫婧钊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
婧 | jìng | 木 | 指苗条美好,美女,也形容有才能,用作人名意指貌美、有气质、才华横溢之意。 |
钊 | zhāo | 金 | 用勇气、精神或希望鼓舞他人,代表勉励。用作人名意指乐观积极、坚强、循循善诱。 |
国学点评 |
---|
钊,来源于朱松的《宋诗》《次钊彦仲傅茂先韵》,原文:强蹋府尘从傅子,立谈江阁识钊郎 |
巫凝袁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
凝 | níng | 水 | 目注心凝,形容注意力高度集中,全神贯注。 |
袁 | yuán | 土 | 姓氏;长衣的样子。用作人名意指婀娜多姿、貌美、优雅之义。 |
国学点评 |
---|
凝袁,来源于释绍嵩的《宋诗》《江上》,原文:棹倚袁宏渚,云凝庾信愁 |
巫子兆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
兆 | zhào | 火 | 指事物发生前的征兆、迹象或预示;也是数名,科学上指百万(古代指万亿)用作人名意指财富、祥瑞、基业。 |
国学点评 |
---|
子兆,来源于初暐的《宋诗》《送张无梦归天台山 其二》,原文:天子好道思崆峒,欲使亿兆归庬鸿 |
巫笠帧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
笠 | lì | 木 | 指竹编雨帽,用竹篾或棕皮编制的遮阳挡雨的帽子, 用作人名意指正直、虚心、超凡脱俗之义。 |
帧 | zhēn | 金 | 比喻富有审美眼光,格调高雅精致。 |
国学点评 |
---|
笠,来源于梅尧臣的《宋诗》《和谢舍人洊震》,原文:忽闻郡北直百里,岑岑岐笠藏灵湫 |
巫皤璇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
皤 | pó | 水 | 白色,用于人名意指清白,纯洁之义。 |
璇 | xuán | 火 | 璇字原是一种美玉的名称,古时又写作“旋”或 “睿”,用作人名意指珍贵、美丽、睿智之义。 |
国学点评 |
---|
皤,来源于葛长庚的《宋词》《沁园春》,原文:更凭高□远,沈腰不瘦,怅今怀昔,潘鬓须皤 |
巫甄染
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
甄 | zhēn | 金 | 指昭显,表彰;也指制造陶器,引申为陶冶,造就。用作人名意指有才华、聪明、修身养性之义。 |
染 | rǎn | 水 | 比喻心灵明净,一尘不染,品德高洁。 |
国学点评 |
---|
甄,来源于释道潜的《宋诗》《次韵法真禅师送曾敬之宣德昆仲》,原文:方今庙堂喜人物,收拾万汇归陶甄 |
巫喻朴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
喻 | yù | 金 | 比方;明白、了解;告诉、说明、开导。用作人名意指明理、聪明、能说会道之义。 |
朴 | pǔ,pò,pō,piáo | 木 | 没有细加工的木料,比喻不加修饰。用作人名意指文质彬彬、朴素、敦厚之义。 |
国学点评 |
---|
喻,来源于林希逸的《宋诗》《昨晚溪缘之论闻善友颇不能堪戏成八句》,原文:非马固知难喻马,围棋恐未及看棋 |
巫钲情
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
钲 | zhēng,zhèng | 金 | 原义古代乐器名,行军时用。常见用词钲鼓、钲歌、钲人,用作人名意指有毅力、沉稳之义。 |
情 | qíng | 金 | 比喻重情重义,心思敏感细腻,怀有爱心。 |
国学点评 |
---|
钲,来源于邹浩的《宋诗》《端午郊园》,原文:无端消息来,主人随钲铙 |
巫诚仑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
诚 | chéng | 金 | 精诚所至,金石为开,比喻只要专心诚意去做,什么疑难问题都能解决。 |
仑 | lún | 火 | 比喻像昆仑山一样雄伟挺拔,气势壮阔。 |
国学点评 |
---|
诚,来源于王禹偁的《宋诗》《次韵和仲咸对雪散吟三十韵》,原文:世态诚堪笑,前贤亦可嗟 |
巫谒砺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
谒 | yè | 金 | 比喻文雅礼貌,恭顺好学。 |
砺 | lì | 土 | 指钻研、磨炼, 用作人名意指刻苦、上进、励志、自律之义。 |
国学点评 |
---|
谒,来源于张元干的《宋诗》《送赵公远往建康》,原文:王孙朝谒去,功业叹流年 |
巫寓玉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
寓 | yù | 木 | 指原指寄居,后泛指居住;寄托。用作人名意指安全、港湾、思念之义。 |
玉 | yù | 木 | 美石为玉,玉是石头的精华,质细而坚硬,有光泽,略透明,可雕琢成工艺品。也指美丽,美好、尊贵,如玉液、亭亭玉立。用作人名意指美丽动。 |
国学点评 |
---|
寓玉,来源于梅尧臣的《宋诗》《朝堂斋宿》,原文:玉属陪祠日,宫庐寓宿时 |
巫珧典
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
珧 | yáo | 火 | 古代指刀,弓上的装饰品,用于人名意指精致,珍贵之义。 |
典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
国学点评 |
---|
珧,来源于屈原的《楚辞》《天问》,原文:冯珧利决,封豨是射 |
巫箴恣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
箴 | zhēn | 木 | 箴言,古代一种文体,用于人名意指受人推崇,名留千史,功勋卓越之义。 |
恣 | zì | 火 | 无拘束,用于人名意指洒脱自在,桀骜不驯之义。 |
国学点评 |
---|
箴恣,来源于彭汝砺的《宋诗》《寄君时》,原文:箴切庶寡尤,诗书恣娱玩 |
巫婉悠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
婉 | wǎn | 土 | 本义为柔顺,也指顺从或婉转,引申为温柔或美好。用作人名意指温柔、美丽、安静、美好之义。 |
悠 | yōu | 土 | 飘扬的样子;闲适,闲散;稳住,控制;久,远,长。用作人名意指悠然自得、淡然、勇敢之义。 |
国学点评 |
---|
婉悠,来源于刘沧的《唐诗》《洛神怨》,原文:心寄碧沈空婉恋,梦残春色自悠扬 |
巫钥墨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
钥 | yuè,yào | 金 | 锁。[钥匙]开锁的东西。用作人名意指核心、聪明、关键、重要之义。 |
墨 | mò | 水 | 象征才学深厚,文采飞扬。 |
国学点评 |
---|
钥墨,来源于文彦博的《宋诗》《谢留守相公尧夫惠书及诗意爱勤重 其一》,原文:留钥惠诗锵玉振,采毫洒墨灿星联 |
巫淙蘅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
淙 | cóng | 水 | 水声,水流,比喻人口才好滔滔不绝,也可以意指财富连绵不断,由流水声想到生活意境入手,引申为安适怡静的生活。 |
蘅 | héng | 木 | 杜蘅。多年生草本植物,亦作“杜衡”,比喻君子,贤人,像君子贤人一般高雅廉洁。 |
国学点评 |
---|
淙,来源于刁绎的《宋诗》《雪后游琅邪山联句》,原文:泉声减琤淙,山势欲飞窜 |
巫绚醇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
绚 | xuàn | 金 | 美丽,有文采;点缀,辉映,照耀,迅疾。用作人名意指有学识、辉煌、美丽之义。 |
醇 | chún | 水 | 纯真朴实。 |
国学点评 |
---|
绚,来源于李纲的《宋诗》《冬日来观鼓山新阁偶成古风三十韵》,原文:翬飞骞栋甍,绚烂丽丹雘 |
巫桢竹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
桢 | zhēn | 木 | 1、指支柱,古代打土墙时所立的木柱;2、坚硬的木头,用作人名意指坚强、敢勇当先之义。 |
竹 | zhú | 木 | 本义是指竹子,或者是一种竹制品。用作人名意指气节、超凡脱俗、刚正不阿之义。 |
国学点评 |
---|
桢,来源于白居易的《唐诗》《病中辱崔宣城长句见寄兼有觥绮之赠因以四韵总而酬之》,原文:刘[桢]病发经春卧,谢朓诗来尽日吟 |
巫笺箫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
笺 | jiān | 木 | 比喻精致华贵,小巧可爱。 |
箫 | xiāo | 木 | 指竹制的管乐器,洞箫,也指弓的末端。用作人名意指正直、高雅、谦虚之义。 |
国学点评 |
---|
笺箫,来源于詹玉的《宋词》《桂枝香》,原文:素笺寄与,玉箫声彻,凤鸣鸾舞 |
巫蔳燮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
蔳 | qiàn | 木 | 草茂盛貌。 |
燮 | xiè | 火 | 意为协和,调和。用作人名意指亲切、善良、阳光之义。 |
国学点评 |
---|
燮,来源于张隠的《宋诗》《嘲宰相赏花》,原文:位乖燮理致伤残,四面墙匡不忍看 |
巫含慕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
含 | hán | 水 | 负气含灵,指富有生机活力和充满灵性的人,形容聪明有智慧。 |
慕 | mù | 水 | 仰慕,向往,比喻被优秀的人吸引,决心向其学习。 |
国学点评 |
---|
含慕,来源于汪莘的《宋词》《水调歌头》,原文:山鬼正含睇,慕我欲何如 |
巫炜畅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
炜 | wěi | 火 | 意指光明、鲜明光亮、炫耀灿烂 ,同“辉”,光辉,辉煌显耀,用作人名意指成绩卓越、辉煌、丰功伟业。 |
畅 | chàng | 火 | 心情舒畅,无忧无虑。 |
国学点评 |
---|
炜畅,来源于张扩的《宋诗》《挽懿节皇后词五首 其三》,原文:未畅关雎化,空腾炜管传 |
巫筠律
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
筠 | yún,jūn | 木 | 本义是指坚韧的竹皮,引申为竹的别称,坚硬,像竹那样正直,用作人名意指像竹一样高洁、廉明、品性正直之义。 |
律 | lǜ | 火 | 践律蹈礼,指遵循礼法,遵守纪律。 |
国学点评 |
---|
筠律,来源于李正民的《宋诗》《次韵邦求少监 其二》,原文:玉笋班联年尚少,筠筒诗律意尤新 |
巫珏阑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
珏 | jué | 火 | 1、宝物,珍宝;2、坚硬的金属。珏字是指合在一起的两块玉,在“琴瑟”二字中,“珏”为“二玉相碰,发出悦耳声响”之义。用作人名意指。 |
阑 | lán | 火 | 玉砌雕阑,比喻生活尊贵精致。 |
国学点评 |
---|
珏,来源于无名氏的《唐诗》《罗浮山 二》,原文:(见康熙乙酉刊李嗣珏纂《罗浮山志》卷一 |
巫挚葭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
挚 | zhì | 金 | 本义亲密、诚恳。用作人名意指相融以沫、幸福美满、乖巧之义。 |
葭 | jiā | 木 | 葭莩,比喻重情重义,人际关系好。 |
国学点评 |
---|
挚,来源于周公旦的《周礼》《周礼/《春官宗伯》》,原文:以禽作六挚,以等诸臣:孤执皮帛,卿执羔,大夫执雁,士执雉,庶人执鹜,工商执鸡 |
巫槐峰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
槐 | huái | 木 | 带有香气的树木,象征为人品行很好。 |
峰 | fēng | 水 | 登峰造极,比喻学问、成就等达到最高的境界。 |
国学点评 |
---|
槐峰,来源于方回的《宋诗》《次韵汪以南教授美康使君新政因及贱迹四首 其四》,原文:石壁峰前旧泮林,新培槐市绿成阴 |
巫觅砚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
觅 | mì | 水 | 寻觅,比喻努力追求、积极探求,学无止境。 |
砚 | yàn | 土 | 意指“砚台”,文房四宝之一,从某一方面来说,居领衔地位,由于它质地坚实,能传之百代。用作人名意指有恒心、坚定之义。 |
国学点评 |
---|
觅砚,来源于方回的《宋诗》《赠胡端本显伯教谕二首 其一》,原文:□□旧坑砚中觅,浮溪汪氏遯翁朱 |
巫理术
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
理 | lǐ | 火 | 有条有理,比喻做事层次、脉络清楚。 |
术 | shù,shú,zhú | 木 | 神术妙计,谋略;也指学习,实践。用作人名意指有才华、谋略、聪明之义。 |
国学点评 |
---|
理术,来源于史浩的《宋词》《采莲衮遍・采莲令》,原文:遍此境,人乐康,挟难老术,悟长生理 |
巫朔燿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
朔 | shuò | 火 | 农历每月初一;北方;凌晨,清晨;初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义。 |
燿 | yào | 木 | 燿,[弋笑切 ],照也。从火翟聲。 |
国学点评 |
---|
朔,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇襄公二十一年》,原文:冬,十月庚辰朔,日有食之 |
巫央沧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
央 | yāng | 土 | 央的本义是萌芽,引申指中心,正中间,恳求,完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。 |
沧 | cāng | 水 | 沧海,寓意像大海一样胸怀宽广。 |
国学点评 |
---|
央,来源于杜甫的《唐诗》《赠韦七赞善》,原文:乡里衣冠不乏贤,杜陵韦曲未央前 |
巫珧仲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
珧 | yáo | 火 | 古代指刀,弓上的装饰品,用于人名意指精致,珍贵之义。 |
仲 | zhòng | 火 | 仲字的本义是指位次居中,含义如同“中”字的本义。仲字又用来表示人的位次,即在兄弟中排行第二的人。用作人名意指潜在的能力、博学多才。 |
国学点评 |
---|
珧,来源于李正民的《宋诗》《寄元叔因呈知府内翰》,原文:海蠏江珧荐醽醁,林苞野蕨助肴羞 |
巫染纯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
染 | rǎn | 水 | 比喻心灵明净,一尘不染,品德高洁。 |
纯 | chún | 金 | 单纯美好,天真无邪。 |
国学点评 |
---|
染纯,来源于刘子翬的《宋诗》《园蔬十咏 萝卜》,原文:如何纯白质,近蒂染微青 |
巫忱嘉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
忱 | chén | 金 | 真挚热忱、丹心赤忱,形容一片忠心赤诚。 |
嘉 | jiā | 木 | 形容幸福美好,受人表彰。 |
国学点评 |
---|
忱,来源于程公许的《宋诗》《夏旱奉诏余杭疏决归上封事》,原文:桑林忱祷极焦劳,奉诏宽刑辍省曹 |
巫言缘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
言 | yán | 木 | 指讲、说;言论、见解、意见、说明。 用作人名意指有学识、聪明、讲诚信之义。 |
缘 | yuán | 土 | 因由,因为;人与人之间命中注定的遇合机会;沿,顺着,边缘。用作人名意指随缘之义。 |
国学点评 |
---|
言缘,来源于文彦博的《宋诗》《再答》,原文:说幻缘知幻,言尘为觉尘 |
巫憧子
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
憧 | chōng | 金 | 憧憬,对未来的美好生活的期待与向往,用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。 |
子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
国学点评 |
---|
憧子,来源于释法薰的《宋诗》《丰干寒山拾得图赞》,原文:可惜当初国清寺里,一队蒙憧师僧,更没些子意智 |
巫辑治
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
辑 | jí | 金 | 逻辑思维缜密,擅长思考。 |
治 | zhì | 水 | 指管理、治理、统治、处理、研究。用作人名意指才能、专研、足智多谋之义。 |
国学点评 |
---|
辑,来源于宋徽宗的《宋诗》《宫词 其四八》,原文:云华重辑叠层峰,宝构高骧萃彩虹 |
巫笛淖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
笛 | dí | 木 | 寓意高雅的兴趣爱好。 |
淖 | nào,chuò,zhuō | 水 | 比喻摆脱泥淖,脱离困境。 |
国学点评 |
---|
笛,来源于彭汝砺的《宋诗》《予十一月甲申以使来武冈坐茅茨之室逼闾阎之陋无故人往来之乐怀羁旅不足之情于是有游古山之寺在县西十五里而山水俊拔深秀亦有可爱者因留置酒抵暮还驿而作是诗》,原文:樵髻骑吹笛,斑衣行踏谣 |
巫召常
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
常 | cháng | 金 | 既可指知足常乐,满足而快乐,又有平常安定、无重大变故的意思。 |
国学点评 |
---|
召常,来源于元稹的《唐诗》《酬乐天待漏入合见赠》,原文:沃心因特召,[承]旨绝常班 |
巫泱瞳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
泱 | yāng | 水 | 指水深广、气魄宏大,形容深广、无边际的样子,用作人名意指大度、有内涵、见识广博之义。 |
瞳 | tóng | 火 | 指瞳孔;引申为看见的意思。用作人名意指有眼光、有见解、眼光明亮之义。 |
国学点评 |
---|
泱,来源于宋务光的《唐诗》《海上作》,原文:崩腾翕众流,泱漭环中国 |
巫喻瑶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
喻 | yù | 金 | 比方;明白、了解;告诉、说明、开导。用作人名意指明理、聪明、能说会道之义。 |
瑶 | yáo | 火 | 美玉,比喻美好,珍贵,光明,洁白。用作人名意指纯洁、活泼、美丽、前程似景之义。 |
国学点评 |
---|
喻,来源于顿起的《宋诗》《赠广都遇寓舍贤妇二喻诗》,原文:大喻前致词,洒泪湿衣袖 |
巫珧澄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
珧 | yáo | 火 | 古代指刀,弓上的装饰品,用于人名意指精致,珍贵之义。 |
澄 | chéng,dèng | 水 | 澄澈、澄明,形容心思单纯。 |
国学点评 |
---|
珧,来源于汪元量的《宋诗》《湖州歌九十八首 其二五》,原文:雪花淮白甜如蜜,不减江珧滋味多 |
巫舟嘉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
舟 | zhōu | 金 | 指船。用作人名意指坚定、专一、决心之义。 |
嘉 | jiā | 木 | 形容幸福美好,受人表彰。 |
国学点评 |
---|
舟嘉,来源于王安石的《宋诗》《和舍弟舟上示沈道源》,原文:还装欲尽喜舟轻,更喜嘉宾伴此行 |
巫卓娥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
卓 | zhuó | 火 | 本义为高超,高明的意思。杰出、卓越、超越等等含义用作人名意指超越、优秀、不凡、追求完美之义。 |
娥 | é | 水 | 指女子姿容美好,温柔端庄。 |
国学点评 |
---|
卓娥,来源于释慧远的《宋诗》《杨岐和尚赞》,原文:人亦不觉,鬼也不知,噫嘻嚱,半夜归来日卓午,虚空依旧画娥眉 |
巫丁践
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
丁 | dīng,zhēng | 火 | 丁一卯二,形容做事确实、牢靠,一丝不差。 |
践 | jiàn | 火 | 言能践行,指说到做到,诚实可信。 |
国学点评 |
---|
丁践,来源于舒岳祥的《宋诗》《示儿》,原文:眼前喜见行王政,已有添丁充践更 |
巫翊戚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
翊 | yì | 木 | 指辅佐,帮助,如翊戴;翊翊,指恭敬的样子,用作人名意指帮扶、心地善良、众志成城之义。 |
戚 | qī | 火 | 比喻心思敏感细腻,容易被情感打动,十分感性。 |
国学点评 |
---|
翊,来源于钱惟演的《宋诗》《送僧归护国寺 其一》,原文:无功翊熙明,何力当优绩 |
巫峨净
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
峨 | é | 土 | 如山峰一样高大壮伟,英姿雄发。 |
净 | jìng,chēng | 金 | 比喻心灵纯净,没有杂念。 |
国学点评 |
---|
峨净,来源于京镗的《宋词》《水调歌头》,原文:岷峨洗净凄怆,威与惠相并 |
巫矗青
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
矗 | chù | 金 | 矗立挺拔,寓意为人正直。 |
青 | qīng | 金 | 比喻青葱活泼,富有生机与活力。用作人名意指青春、朝气蓬勃、年轻有为。 |
国学点评 |
---|
矗青,来源于皮日休的《唐诗》《公斋四咏 新竹》,原文:俨若青帝仗,矗如紫姑屏 |
巫术武
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
术 | shù,shú,zhú | 木 | 神术妙计,谋略;也指学习,实践。用作人名意指有才华、谋略、聪明之义。 |
武 | wǔ | 水 | 指勇猛、刚健、威武有力,与“文”相对的。用作人名意指勇武、刚健、威武之义。 |
国学点评 |
---|
术武,来源于宋庠的《宋诗》《漫成》,原文:如何孟子尊儒术,不肯临篇信武成 |
巫季酝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
季 | jì | 木 | 伯歌季舞,比喻兄弟之间亲密无间。 |
酝 | yùn | 土 | 风流酝藉,形容人风雅潇洒,才华横溢。 |
国学点评 |
---|
季,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》,原文:」故季氏城费 |
巫种晠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
种 | zhǒng,zhòng,chóng | 火 | 比喻蕴含无限希望,茁壮成长,长大成材。 |
晠 | shèng | 木 | 旺盛;兴盛;茂盛。 |
国学点评 |
---|
种,来源于李处全的《宋词》《西江月》,原文:落帽何羞种种,看山都付悠悠 |
巫继笙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
继 | jì | 木 | 继晷焚膏,形容夜以继日地勤奋学习或工作。 |
笙 | shēng | 木 | 指簧管乐器,一般用十三根长短不同的竹管制成,用作人名意指古朴、高雅、柔和之义。 |
国学点评 |
---|
继笙,来源于晏殊的《宋诗》《中秋月 其二》,原文:况复输来夜,笙歌继夕曦 |
巫蕾瑶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
蕾 | lěi | 木 | 像花蕾一样娇嫩美丽,芬芳无限。 |
瑶 | yáo | 火 | 美玉,比喻美好,珍贵,光明,洁白。用作人名意指纯洁、活泼、美丽、前程似景之义。 |
国学点评 |
---|
蕾,来源于徐夤的《唐诗》《追和白舍人咏白牡丹》,原文:蓓蕾抽开素练囊,琼葩薰出白龙香 |
巫夷鼎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
夷 | yí | 土 | 等辈,平坦,平安;通“怡”,喜悅,平正。用作人名意指顺利、长寿、喜悅之义。 |
鼎 | dǐng | 火 | 盛大鼎盛,分量很重。 |
国学点评 |
---|
夷鼎,来源于张贾的《唐诗》《和太原山亭怀古诗》,原文:岂不贵钟鼎,至怀在希夷 |
巫礼觉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
礼 | lǐ | 火 | 彬彬有礼,形容文雅有礼貌。 |
觉 | jué,jiào | 木 | 察觉,觉悟,比喻思想清醒透彻。 |
国学点评 |
---|
礼觉,来源于宋祁的《宋诗》《大礼庆成》,原文:礼行忘景晏,恩厚觉寒迟 |
巫桔和
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
桔 | jié,jú | 木 | 千头桔奴,比喻前人为后人创造财富。 |
和 | hé,hè,huó,huò,hú | 水 | 形容与人相处亲切和睦,平易近人。 |
国学点评 |
---|
桔,来源于佚名的《尚书》《尚书/《夏书》》,原文:厥篚织贝,厥包桔柚,锡贡 |
巫燿磊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
燿 | yào | 木 | 燿,[弋笑切 ],照也。从火翟聲。 |
磊 | lěi | 土 | 指光明磊落,为人做事坦荡正直。 |
国学点评 |
---|
燿,来源于周公旦的《周礼》《周礼/《冬官考工记》》,原文:厚唇弇口,出目短耳,大胸燿后,大体短脰,若是者谓之臝属 |
巫珧冬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
珧 | yáo | 火 | 古代指刀,弓上的装饰品,用于人名意指精致,珍贵之义。 |
冬 | dōng | 火 | 冬日夏云,比喻人态度温和可亲,使人愿意接近。 |
国学点评 |
---|
珧,来源于舒岳祥的《宋诗》《蜡梅咏》,原文:若将形色定品格,何得江珧比荔枝 |
巫仞喻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
仞 | rèn | 金 | 比喻成就很高,地位上升。 |
喻 | yù | 金 | 比方;明白、了解;告诉、说明、开导。用作人名意指明理、聪明、能说会道之义。 |
国学点评 |
---|
仞,来源于朱熹的《宋诗》《穹林阁读张湖南七月十五夜诗咏叹久之因次其韵》,原文:仰干几千仞,俯入一万重 |
巫湛宣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
湛 | zhàn | 水 | 指清澈,明亮,公正,正义,如湛湛青天;也指恩泽,深沉,如湛恩汪濊。用作人名意指光明磊落、乐于助人、纯洁、 正气凛然之义。 |
宣 | xuān | 金 | 指散布、疏导;古代帝王的大室;宽舒。用作人名意指尊贵、明理、积极、快乐之义。 |
国学点评 |
---|
湛宣,来源于赵蕃的《宋诗》《送唐德舆》,原文:岘山孤湛辈,栗里羨宣舒 |
巫翀航
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
翀 | chōng | 火 | 指向上直飞,相当于“冲”,引申为正直,向上,勇往直前。用作人名意指正直、有上进心、勇敢之义。 |
航 | háng | 水 | 扬帆起航,比喻开启新征程,勇敢向前。 |
国学点评 |
---|
翀,来源于王维的《唐诗》《恭懿太子挽歌五首 一》,原文:翀天王子去,对日圣君怜 |
巫永豫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
永 | yǒng | 土 | 比喻永远健康平安,幸福绵长。 |
豫 | yù | 土 | 指欢喜,快乐,安乐,舒适,如丰亨豫大。用作人名意指快乐、活泼、安逸之义。 |
国学点评 |
---|
永豫,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《嘉定二年册皇太子四首 其三》,原文:豫定厥本,永贻迺谋 |
巫棋约
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
棋 | qí | 木 | 如棋功,下棋造诣;如棋仙,指棋艺高超,以弈棋为乐的人;如棋名,棋艺卓越的名声。用作人名意指吉祥、聪明机智、技艺高超之义。 |
约 | yuē,yāo | 土 | 简要,简单;邀请;节俭;事先说定。用作人名意指勤劳、节俭、单纯之义。 |
国学点评 |
---|
棋约,来源于葛起耕的《宋诗》《记梦》,原文:十二阑干风细细,觉来依约记棋声 |
巫懿涛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
懿 | yì | 土 | 指美好。用作人名意指富贵、安康、娴雅之义。 |
涛 | tāo | 水 | 指大波浪、像波涛的声音,也可形容汹涌澎湃的意思。用作人名意指气势浩瀚、勇于拼搏、刚毅坚定。 |
国学点评 |
---|
懿,来源于释居简的《宋诗》《杨宗伯知举出院》,原文:三级桃花把要津,懿文储德在权衡 |
巫良谦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
良 | liáng | 火 | 良金美玉,比喻人道德品质极好。 |
谦 | qiān | 木 | 指谦虚、不自满的意思。用作人名意指有修养、温文尔雅、品德高尚之义。 |
国学点评 |
---|
良谦,来源于陈造的《宋诗》《无题》,原文:多誉庸非蠲忿草,一谦良是辟兵符 |
巫卓尹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
卓 | zhuó | 火 | 本义为高超,高明的意思。杰出、卓越、超越等等含义用作人名意指超越、优秀、不凡、追求完美之义。 |
尹 | yǐn | 土 | 指治理,高级官吏;也指玉的色彩晶莹发亮,比喻品德高尚纯洁。用作人名意指尊贵、井然有序、品德高尚之义。 |
国学点评 |
---|
卓尹,来源于刘克庄的《宋诗》《溪庵放言十首 其七》,原文:蒙叟之言卓诡,尹喜之事诞夸 |
巫政亦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
政 | zhèng | 火 | 政字本义匡正。指治理国家事务,国家某一部门主管的业务或家庭、集体生活中的事务。用作人名意指正义、高尚、稳重之义。 |
亦 | yì | 土 | 指也,表示同样、也是;又。用作人名意指一样、不凡、杰出之义。 |
国学点评 |
---|
政亦,来源于赵蕃的《宋诗》《赠王进之》,原文:阅人政尔亦多矣,有客可能如此不 |
巫魁辑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
魁 | kuí | 木 | 比喻极为优秀,无人能够超越。 |
辑 | jí | 金 | 逻辑思维缜密,擅长思考。 |
国学点评 |
---|
魁,来源于冯时行的《宋诗》《送杨元老召赴阙》,原文:碧海浮城阙,丹梯近斗魁 |
巫珹望
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
珹 | chéng | 木 | 玉名。 |
望 | wàng | 水 | 1、人所敬仰的,有名的,如名望。2、向,朝着,如希望。用作人名意指威望、期望、引申为道德高尚之义。 |
国学点评 |
---|
望,来源于韩元吉的《宋词》《水调歌头》,原文:落日平原西望 |
巫月烊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
月 | yuè | 木 | 指月亮,月亮的传说也多与女性有关,因此月字又常被用作女性取名。常见词语月色、月光、月明。用作人名意指贞洁、洁净、智慧、爱与美的象。 |
烊 | yáng,yàng | 火 | 打烊,用于人名意指永不放弃,坚持不懈之义。 |
国学点评 |
---|
月,来源于朱翌的《宋诗》《陪昆山邑官游慧聚寺诗》,原文:压云云掩苒,待月月婵娟 |
巫喻荣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
喻 | yù | 金 | 比方;明白、了解;告诉、说明、开导。用作人名意指明理、聪明、能说会道之义。 |
荣 | róng | 木 | 一般指草木茂盛、兴盛、欣欣向荣、光荣、荣誉、受人尊重、富贵、花草开花等意思。用作人名意荣誉、名望、声誉、备受尊崇。 |
国学点评 |
---|
喻荣,来源于顾况的《唐诗》《赠僧二首 二》,原文:更把浮荣喻生灭,世间无事不虚空 |
巫珺匠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
珺 | jùn | 木 | [《字彙》居運切。 |
匠 | jiàng | 火 | 独具匠心,具有独到的灵巧的心思。指在技巧和艺术方面具有创造性。 |
国学点评 |
---|
匠,来源于周紫芝的《宋诗》《二妙堂望九十九峰雪》,原文:天公吹絮作飞雪,大匠琢玉成群山 |
巫融兹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
融 | róng | 土 | 一般指融合、融洽、和谐,如融会贯通,其乐融融;也指融化,融解。用作人名意指善良、温和、和顺、通达之义。 |
兹 | zī,cí | 金 | 本义草木茂盛,通"滋"。益,更加。还有这个、这样、现在等意思。用作人名意指有朝气、优秀、锐意进取之义。 |
国学点评 |
---|
融兹,来源于曹冠的《宋诗》《题石洞》,原文:兹山融结几千年,天划神剜巧自然 |
巫择薇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
择 | zé,zhái | 火 | 1、选取,挑选;2、择优,意思为按照一定的准则进行决策的行为;3、择吉。选吉利日子举行各项活动。用作人名意指细心、用心、精心、谨。 |
薇 | wēi | 木 | 薇字指一种草本植物,蔷薇。象征着坚强、纯洁、热情、真挚、高贵和丰收。用作人名意指美丽、真诚、高雅、坚强之义。 |
国学点评 |
---|
择,来源于徐积的《宋诗》《送李守孝博》,原文:可如汉制,选择骁锐 |
巫坤淮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
坤 | kūn | 土 | 象征能力很强,能够扭转乾坤。 |
淮 | huái | 水 | 河汉江淮,比喻胸怀宽广。 |
国学点评 |
---|
坤淮,来源于黄公度的《宋诗》《拟上张丞相》,原文:干坤收逆气,淮海霁妖尘 |
巫萦泊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
萦 | yíng | 木 | 指回旋缠绕。引申为牵挂的意思。用作人名意指重感情、婀娜多姿、有魅力之义。 |
泊 | bó,pō | 水 | 澹泊寡欲,形容心情恬淡,不图名利。 |
国学点评 |
---|
萦泊,来源于谢枋得的《宋诗》《荆棘中杏花》,原文:落花萦帘拂牀席,亦有飘泊沾泥沙 |
巫彰焘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
彰 | zhāng | 火 | 指明显,显著,文采美盛鲜明,如彰显;也指显著、表扬。用作人名意指有学问、有才能、正直之义。 |
焘 | dào | 火 | 意为覆盖,荫庇,承受等,用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。 |
国学点评 |
---|
彰,来源于释印肃的《宋诗》《颂四宾主 其八》,原文:直下无君回避处,声色全彰第一义 |
巫廷桥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
廷 | tíng | 火 | 封建时代君主受朝问政的地方,公正。用作人名意指正直、权威、风度翩翩之义。 |
桥 | qiáo | 木 | 指架在水上或空中便于通行的建筑物,如桥梁;高;正。用作人名意指正直、高大、磊落之义。 |
国学点评 |
---|
廷,来源于苏辙的《宋诗》《徐州送江少卿》,原文:朝廷念黧老,府寺虚清剧 |
巫桓绚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
桓 | huán | 木 | 隐隐桓桓,比喻威武的样貌。 |
绚 | xuàn | 金 | 美丽,有文采;点缀,辉映,照耀,迅疾。用作人名意指有学识、辉煌、美丽之义。 |
国学点评 |
---|
桓,来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《哀公》》,原文:三、五月辛卯,桓宫、僖宫灾 |
巫薏垣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
薏 | yì | 木 | 薏苡,多年生草本植物,像珍珠。用于人名意指纯洁美好,高贵温柔。 |
垣 | yuán | 土 | 矮墙,墙;官署的代称;城。用作人名意指高贵、权力、坚固、踏实之义。 |
国学点评 |
---|
薏,来源于梅尧臣的《宋诗》《魏文以予病渴赠薏苡二丛值庭下走笔戏谢》,原文:潩水有丈人,薏苡分丛茇 |
巫韬茗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
韬 | tāo | 火 | 文韬武略,指智慧、韬略、智谋,用作人名意指智谋、聪明、韬光养晦之义。 |
茗 | míng | 木 | 指茶,引申为嫩芽制成的茶。用作人名意指雅致、文雅、有品味之义。 |
国学点评 |
---|
韬茗,来源于殷文圭的《唐诗》《和友人送衡尚书赴池阳副车》,原文:金海珠韬乘月读,肉芝牙茗拨云收 |
巫臻韬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
臻 | zhēn | 火 | 指达到,来到。用作人名意指成功、完美、事业顺利之义。 |
韬 | tāo | 火 | 文韬武略,指智慧、韬略、智谋,用作人名意指智谋、聪明、韬光养晦之义。 |
国学点评 |
---|
臻,来源于贺知章的《唐诗》《太和 寿和》,原文:于穆不已,裒对斯臻 |
巫言薏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
言 | yán | 木 | 指讲、说;言论、见解、意见、说明。 用作人名意指有学识、聪明、讲诚信之义。 |
薏 | yì | 木 | 薏苡,多年生草本植物,像珍珠。用于人名意指纯洁美好,高贵温柔。 |
国学点评 |
---|
言薏,来源于刘克庄的《宋诗》《留山间种艺十绝 其六》,原文:谗言自昔架空虚,薏苡非珠偶似珠 |
巫幂袁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
幂 | mì | 水 | 比喻知识不断积累叠加,最后结果越来越好。 |
袁 | yuán | 土 | 姓氏;长衣的样子。用作人名意指婀娜多姿、貌美、优雅之义。 |
国学点评 |
---|
幂,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《宁宗朝享三十五首 终献用《正安》。》,原文:疏幂三举,诚意益恭 |
巫术庭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
术 | shù,shú,zhú | 木 | 神术妙计,谋略;也指学习,实践。用作人名意指有才华、谋略、聪明之义。 |
庭 | tíng | 火 | 审判案件的地方或机构。也指院子、厅堂。用作人名意指光明磊落、幸福如意、吉祥富贵之义。 |
国学点评 |
---|
术庭,来源于韩维的《宋诗》《寄郑州曾资政》,原文:彩服过庭闻政术,缁衣传世见诗章 |
巫旨崔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
旨 | zhǐ | 火 | 指意义,目的;命令;美。用作人名意指美好、杰出、远见、权利之义。 |
崔 | cuī | 木 | 可比喻形象高大伟岸。 |
国学点评 |
---|
旨,来源于谢翱的《宋诗》《九日》,原文:寄奴趣殊礼,风旨来自北 |
巫炯栾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
炯 | jiǒng | 火 | 明亮光亮,精神十足。比喻前途无量,精神焕发。 |
栾 | luán | 火 | 指栾树,落叶乔木;拱,用作人名意指精神、正直、栋梁之义。 |
国学点评 |
---|
炯,来源于陈巖的《宋诗》《碧玉泉》,原文:蕴玉含晖一水间,碧光炯炯照人寒 |
巫决堇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
决 | jué | 火 | 决心,比喻做事坚决坚定,不轻言放弃。 |
堇 | jǐn | 木 | 比喻容貌姣好,秀丽如花。 |
国学点评 |
---|
决,来源于梅尧臣的《宋诗》《和仲文西湖野步至新堰二首 其一》,原文:决决堰根水,层层湖上田 |
巫驹瞻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
驹 | jū | 木 | 龙驹凤雏,比喻少年英俊秀颖,才智过人。 |
瞻 | zhān | 火 | 本义指向远处或向高处看;引申为仰慕、智谋等含义。用作人名意指有远见、有智谋、考虑周到之义。 |
国学点评 |
---|
驹,来源于刘一止的《宋诗》《和胡浚明村中好客稀五字并作一首》,原文:天骥权奇嗟欲老,家有龙驹头尺好 |
巫芈陵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
芈 | mǐ | 水 | 比喻像小羊一样可爱乖巧,性情温顺。 |
陵 | líng | 火 | 五陵豪气,指富有豪迈气概。 |
国学点评 |
---|
芈,来源于岳珂的《宋诗》《薛道祖书简帖赞》,原文:楚芈蜀刘,三英并辀,道祖其俦 |
巫苒华
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
苒 | rǎn | 木 | 原义为草木茂盛的样子,常见组词荏苒。表时间渐渐流逝,还有轻柔温婉的意思。用作人名意指温柔、美丽女子、温婉贤淑之义。 |
华 | huá,huà,huā | 水 | 风华正茂,形容青年朝气蓬勃、奋发有为。 |
国学点评 |
---|
苒华,来源于柯丹邱《荆钗记》的《元曲》《锦堂月》,原文:[旦]华发斑斑,韶光荏苒,双亲幸喜平安 |
巫绡典
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
绡 | xiāo | 金 | 比喻端庄整洁,干净有才。 |
典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
国学点评 |
---|
绡,来源于梅尧臣的《宋诗》《王平甫惠画水卧屏》,原文:君行识我意,遣画一幅绡 |
巫恣寒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
恣 | zì | 火 | 无拘束,用于人名意指洒脱自在,桀骜不驯之义。 |
寒 | hán | 水 | 冬寒抱冰,夏热握火。形容刻苦自勉,在艰苦的条件下激励自己。 |
国学点评 |
---|
恣寒,来源于张耒的《宋诗》《游武昌》,原文:幸于腰髀犹足使,与子凌寒恣游眺 |
巫丁武
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
丁 | dīng,zhēng | 火 | 丁一卯二,形容做事确实、牢靠,一丝不差。 |
武 | wǔ | 水 | 指勇猛、刚健、威武有力,与“文”相对的。用作人名意指勇武、刚健、威武之义。 |
国学点评 |
---|
丁武,来源于郭应祥的《宋词》《鹊桥仙》,原文:六丁文焰,六韬武略,那更六经心醉 |
巫璐栗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
璐 | lù | 火 | 美玉,用作人名意指纯真、美丽、尽善尽美。 |
栗 | lì | 木 | 缜密以栗,比喻坚实刚毅。 |
国学点评 |
---|
璐,来源于范成大的《宋诗》《送子文杂言》,原文:腰金佩璐众目好,汗简沉碑千载痴 |
巫旒燏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
旒 | liú | 火 | “冕而前旒”,古代帝王礼帽前后悬垂的玉串,用于人名意指尊贵,华丽之义。 |
燏 | yù | 木 | 火光貌。 |
国学点评 |
---|
旒,来源于司马光的《宋诗》《魏忠献公挽歌辞三首 其三》,原文:恻怛动旒扆,鸿胪葬老臣 |
巫淖孝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
淖 | nào,chuò,zhuō | 水 | 比喻摆脱泥淖,脱离困境。 |
孝 | xiào | 水 | 本义是指对父母恭敬顺从,尽孝。用作人名意指重情义、孝顺之义。 |
国学点评 |
---|
淖,来源于刘克庄的《宋诗》《观社行》,原文:平明践淖行百里,轻快勿假灵寿扶 |
巫粤绍
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
粤 | yuè | 土 | 广东省的简称;地名。用作人名意指聪明、颖悟、秀外慧中之义。 |
绍 | shào | 金 | 本义为继承,紧密连续的意思;介绍,为人引见,使相互认识。用作人名意指传承、发扬光大、开拓创新之义。 |
国学点评 |
---|
粤绍,来源于宋伯仁的《宋诗》《贺游先生再入元枢》,原文:粤从宝绍历嘉淳,国事如棋局几新 |
巫壬文
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
壬 | rén | 水 | 辛壬癸甲,指一心为公,不拘泥于个人得失。 |
文 | wén | 水 | 1、指记录语言的符号,如文字;2、人类劳动人果的总结,如文化,文物;3、文华辞采、温和,如文质彬彬,文静,文雅。用作人名意指文采。 |
国学点评 |
---|
壬文,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《文公》》,原文:文公二年六月壬申,朝于齐 |
巫矜琼
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
矜 | jīn,qín,guān | 木 | 矜惜,矜恤,用于人名意指温柔大方,矜持庄重,气质优雅之义。 |
琼 | qióng | 木 | 比喻品质美好纯洁,如美玉一般洁白无瑕。 |
国学点评 |
---|
矜琼,来源于许及之的《宋诗》《次韵黎师侯登王叔武文昌阁看雪》,原文:少焉有矜色,琼枝鬭玉树 |
巫融与
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
融 | róng | 土 | 一般指融合、融洽、和谐,如融会贯通,其乐融融;也指融化,融解。用作人名意指善良、温和、和顺、通达之义。 |
与 | yǔ,yù,yú | 土 | 本义为赐予,施予,给予。还有友好、赞许、参加的意思。用作人名意指友善、随和、欣赏之义。 |
国学点评 |
---|
融与,来源于释文珦的《宋诗》《晨兴》,原文:悠然与心会,物物皆冲融 |
