在中国传统文化中,起名辈份字辈是一种独特的家族命名方式,它不仅体现了家族的血脉传承,更承载了深厚的文化内涵。字辈,又称“派语”或“辈分字”,是家族中用于区分世代、标明长幼次序的特定用字。这种命名方式常见于大家族或宗族中,通过固定的字辈序列,家族成员的名字中会包含一个代表其辈分的字,从而形成一种有序的命名体系。
字辈的起源可以追溯到古代,尤其是明清时期,许多家族开始系统地制定字辈谱,以确保家族成员的命名规范化和有序化。字辈通常由家族的长辈或族谱编纂者拟定,往往蕴含着对后代的期望和祝福。例如,常见的字辈用字包括“德”“仁”“义”“礼”“智”“信”等,这些字不仅代表了道德品质,也反映了家族的价值观念。
起名辈份字辈的意义远不止于命名本身。它通过名字将家族成员紧密联系在一起,强化了家族的凝聚力和认同感。对于后代而言,名字中的字辈是一种身份的象征,提醒他们不忘家族根源,继承和发扬家族的传统美德。此外,字辈命名还有助于家族历史的记录和传承。通过字辈,后人可以清晰地追溯家族的世代脉络,了解祖先的事迹和家族的兴衰历程。
在现代社会,尽管许多家族的字辈传统逐渐淡化,但仍有许多家庭坚持使用字辈命名,以此作为对家族文化的尊重和延续。对于希望采用字辈命名的家庭来说,可以参考族谱或与家族长辈协商,选择合适的字辈用字。同时,也可以结合现代审美和实用需求,在保留字辈的基础上,赋予名字更多的个性化和时代感。
总之,起名辈份字辈是一种富有文化底蕴的命名方式,它不仅是家族传承的重要载体,也是中华传统文化的重要组成部分。通过了解和实践字辈命名,我们能够更好地连接过去与未来,让家族的文化和精神代代相传。
起名辈份字辈
芹份
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芹 | qín | 木 | 芹藻,比喻贡士或才学之士,形容才华横溢,风华正茂。 |
份 | fèn,bīn | 水 | 福份,指祥瑞,有福气。 |
国学点评 |
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芹,来源于王质的《宋诗》《水友续辞 水芹》,原文:我取友兮得水芹,深青浅绿鬖鬖开 |
谐份
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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谐 | xié | 木 | 比喻家庭和谐美满,幸福安康。 |
份 | fèn,bīn | 水 | 福份,指祥瑞,有福气。 |
国学点评 |
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谐,来源于释居简的《宋诗》《送魏贰卿之静州》,原文:瘦欹雪萼难谐俗,劲错霜根弗肯低 |
份苍
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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份 | fèn,bīn | 水 | 福份,指祥瑞,有福气。 |
苍 | cāng | 木 | 苍松翠柏,比喻具有高贵品质、坚定节操的人。 |
国学点评 |
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份,来源于赵志的《唐诗》《奉和闲厅晚景司户萨照》,原文:他对上级,本州的刘长史、郑司马极其郑重地冠以敬、奉、仰等文字,亦与其身份相合 |
份磐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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份 | fèn,bīn | 水 | 福份,指祥瑞,有福气。 |
磐 | pán | 土 | 象征如磐石一样坚不可摧,坚强屹立。 |
国学点评 |
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份,来源于赵志的《唐诗》《奉和闲厅晚景司户萨照》,原文:他对上级,本州的刘长史、郑司马极其郑重地冠以敬、奉、仰等文字,亦与其身份相合 |
诀份
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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诀 | jué | 火 | 诀窍、秘诀,比喻方法高明,使困难迎刃而解。 |
份 | fèn,bīn | 水 | 福份,指祥瑞,有福气。 |
国学点评 |
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诀,来源于钟离权的《唐诗》《赠吕洞宾》,原文:逢人兮莫乱说,遇友兮不须诀 |
份圆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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份 | fèn,bīn | 水 | 福份,指祥瑞,有福气。 |
圆 | yuán | 土 | 指从中心点到周边任何一点的距离都相等的形;也指圆滑、宛转、做事周全的意思。用作人名意指聪明、周到、可爱、圆满之义。 |
国学点评 |
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份,来源于相里宗的《唐诗》《题远大师塔》,原文:按《全唐诗》卷七五○李中有《送相里秀才之匡山国子监》诗,相里秀才即相里宗,身份、地点皆合,可知其为南唐人 |
份识
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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份 | fèn,bīn | 水 | 福份,指祥瑞,有福气。 |
识 | shí,zhì | 金 | 本义为知道,懂得,也指知识,见识。用作人名意指学识渊博、有见识、知书达理之义。 |
国学点评 |
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份,来源于王重民辑录,刘脩业整理。的《唐诗》《前言》,原文:此外还有原来拟编入《补全唐诗》卷二、卷三的部份已辑录的遗稿,其中有「残诗集」、「单篇」诗,还有「敦煌人作品」 |
之份
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
份 | fèn,bīn | 水 | 福份,指祥瑞,有福气。 |
国学点评 |
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之,来源于宋祁的《宋诗》《上许州吕相公嗣崧许康诗二首 许康诗 其一》,原文:曰公之屏,实维似之 |
份町
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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份 | fèn,bīn | 水 | 福份,指祥瑞,有福气。 |
町 | tǐng,dīng | 火 | 平坦,用于人名意指前途顺畅,生活美满,一切遂意之义。 |
国学点评 |
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份,来源于胡皓的《唐诗》《感春》,原文:已据重出部份的题名载入胡皓诗内 |
份未
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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份 | fèn,bīn | 水 | 福份,指祥瑞,有福气。 |
未 | wèi | 木 | 表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一,通常为地支的第八位,其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。 |
国学点评 |
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份,来源于崔日用的《唐诗》《赠崔沔》,原文:(见《文苑英华》卷七○二崔祐甫《齐昭公崔府君集序》引)(按:崔祐甫文称为「赠祐甫先君左仆射」诗,系以祐甫身份而言,非日用诗题 |
鉴份
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鉴 | jiàn | 金 | 鉴前毖后,指把过去的错误引为借鉴,以后谨慎行事,避免重犯。比喻懂得吸取教训,总结经验。 |
份 | fèn,bīn | 水 | 福份,指祥瑞,有福气。 |
国学点评 |
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鉴,来源于苏籀的《宋诗》《甲子岁七夕与伯业伯衍游龙井聪老出示次韵边校理诗卷奉同雅趣一首借用嚬字》,原文:怜君深锻炼,公鉴襃老嚬 |
份琥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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份 | fèn,bīn | 水 | 福份,指祥瑞,有福气。 |
琥 | hǔ | 水 | 原义是古代的一种形似老虎的礼器,现代理解为瑞玉,美玉,也可组词琥珀,意为宝玉。用作人名意指宝贵、珍贵、美丽、吉祥之义。 |
国学点评 |
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份,来源于相里宗的《唐诗》《题远大师塔》,原文:按《全唐诗》卷七五○李中有《送相里秀才之匡山国子监》诗,相里秀才即相里宗,身份、地点皆合,可知其为南唐人 |
宸份
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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宸 | chén | 金 | 指屋檐,深邃的房屋,比喻庇荫;也指帝王的住所,宫殿,引申为王位、帝王的代称,用作人名意指尊贵、德高望重、严于律己之义。 |
份 | fèn,bīn | 水 | 福份,指祥瑞,有福气。 |
国学点评 |
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宸,来源于黄公度的《宋诗》《御赐阁额二首 其一》,原文:杰阁侵霄汉,宸章焕壁奎 |
份笠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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份 | fèn,bīn | 水 | 福份,指祥瑞,有福气。 |
笠 | lì | 木 | 指竹编雨帽,用竹篾或棕皮编制的遮阳挡雨的帽子, 用作人名意指正直、虚心、超凡脱俗之义。 |
国学点评 |
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份,来源于崔日用的《唐诗》《赠崔沔》,原文:(见《文苑英华》卷七○二崔祐甫《齐昭公崔府君集序》引)(按:崔祐甫文称为「赠祐甫先君左仆射」诗,系以祐甫身份而言,非日用诗题 |
坤份
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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坤 | kūn | 土 | 象征能力很强,能够扭转乾坤。 |
份 | fèn,bīn | 水 | 福份,指祥瑞,有福气。 |
国学点评 |
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坤,来源于郑獬的《宋诗》《回次妫川大寒》,原文:坤维欲倾动,冷日青无光 |
份犹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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份 | fèn,bīn | 水 | 福份,指祥瑞,有福气。 |
犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
国学点评 |
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份,来源于王重民辑录,刘脩业整理。的《唐诗》《前言》,原文:在他生前,曾将其中一部份请王尧同志校阅 |
乔份
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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乔 | qiáo | 木 | 指高、改扮。用作人名意指高大、改变、威严之义。 |
份 | fèn,bīn | 水 | 福份,指祥瑞,有福气。 |
国学点评 |
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乔,来源于王十朋的《宋诗》《自鄂渚至夔府途中记所见一百十韵》,原文:枝江县罗国,凫舄飏王乔 |
昙份
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昙 | tán | 火 | 昙花一现,用于人名意指要懂得珍惜,懂得感恩之义。 |
份 | fèn,bīn | 水 | 福份,指祥瑞,有福气。 |
国学点评 |
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昙,来源于释广闻的《宋诗》《偈颂一百四十二首 其八六》,原文:黄面瞿昙,散宅亡家 |
骏份
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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骏 | jùn | 金 | 比喻宏伟优越、才智超群。 |
份 | fèn,bīn | 水 | 福份,指祥瑞,有福气。 |
国学点评 |
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骏,来源于杜牧的《唐诗》《扬州三首 一》,原文:骏马宜闲出,千金好旧游 |
隽份
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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隽 | jùn,juàn | 木 | 同“俊”,指优秀,才智出众,后引申指言辞文章含蓄有内容,意味深长,用作人名意指一表人才、俊俏、聪明、才华出众之义。 |
份 | fèn,bīn | 水 | 福份,指祥瑞,有福气。 |
国学点评 |
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隽,来源于朱熹的《宋诗》《雨中示魏惇夫兼怀黄子厚二首 其二》,原文:寂寞谢朋俦,晤语怀隽彦 |
苡份
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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苡 | yǐ | 木 | 指“薏苡”,多年生草本植物,颖果卵形,灰白色,像珍珠,供食用、药用称“薏米”、“薏仁米”、“苡米”、“苡仁”。用作人名意指柔美。 |
份 | fèn,bīn | 水 | 福份,指祥瑞,有福气。 |
国学点评 |
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苡,来源于李弥逊的《宋诗》《苦早》,原文:满载骊珠思薏苡,堆盘马乳说蒲萄 |
般份
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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般 | bān | 水 | “惟般逸之无斁兮”,指洒脱逸乐,快快乐乐地没有忧愁。 |
份 | fèn,bīn | 水 | 福份,指祥瑞,有福气。 |
国学点评 |
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般,来源于关汉卿的《元曲》《不是路・万种风流,今日番成一段愁。泪盈眸,云山满目恨悠悠。谩追求,》,原文:恁般亻孱亻愁 |
棂份
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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棂 | líng | 木 | 比喻为人通明,豁达,谦虚。 |
份 | fèn,bīn | 水 | 福份,指祥瑞,有福气。 |
国学点评 |
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棂,来源于楼钥的《宋诗》《上史太傅 其二》,原文:二十里云随步生,潺湲洞里访青棂 |
份滔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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份 | fèn,bīn | 水 | 福份,指祥瑞,有福气。 |
滔 | tāo | 水 | 一般指水势盛大的样子,如滔滔滚滚;也指弥漫,充满,如滔天,滔窕。用作人名意指广大、盛大、浩瀚、谈吐之义。 |
国学点评 |
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份,来源于王重民辑录,刘脩业整理。的《唐诗》《前言》,原文:在他生前,曾将其中一部份请王尧同志校阅 |
份敏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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份 | fèn,bīn | 水 | 福份,指祥瑞,有福气。 |
敏 | mǐn | 水 | 比喻做事灵活敏捷,头脑聪明,反应迅速。 |
国学点评 |
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份,来源于赵志的《唐诗》《奉和闲厅晚景司户萨照》,原文:他对上级,本州的刘长史、郑司马极其郑重地冠以敬、奉、仰等文字,亦与其身份相合 |
才份
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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才 | cái | 金 | 才华、才能,寓意有才干、才华过人。 |
份 | fèn,bīn | 水 | 福份,指祥瑞,有福气。 |
国学点评 |
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才份,来源于相里宗的《唐诗》《题远大师塔》,原文:按《全唐诗》卷七五○李中有《送相里秀才之匡山国子监》诗,相里秀才即相里宗,身份、地点皆合,可知其为南唐人 |
份珺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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份 | fèn,bīn | 水 | 福份,指祥瑞,有福气。 |
珺 | jùn | 木 | [《字彙》居運切。 |
国学点评 |
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份,来源于相里宗的《唐诗》《题远大师塔》,原文:按《全唐诗》卷七五○李中有《送相里秀才之匡山国子监》诗,相里秀才即相里宗,身份、地点皆合,可知其为南唐人 |
份沛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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份 | fèn,bīn | 水 | 福份,指祥瑞,有福气。 |
沛 | pèi | 水 | 比喻人生充盈丰沛,生活丰富多彩。 |
国学点评 |
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份,来源于赵志的《唐诗》《奉和闲厅晚景司户萨照》,原文:他对上级,本州的刘长史、郑司马极其郑重地冠以敬、奉、仰等文字,亦与其身份相合 |
竺份
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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竺 | zhú,dǔ | 木 | 本义指竹子;也指古代的一种乐器,用作人名意指正直、高升、有胸怀之义。 |
份 | fèn,bīn | 水 | 福份,指祥瑞,有福气。 |
国学点评 |
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竺,来源于王十朋的《宋诗》《万孝全赠金华洞石名雪洒遥峯作进退诗次韵》,原文:浑疑雪向闽山落,更讶峯从天竺飞 |
备份
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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备 | bèi | 水 | 德才兼备,指既有好的思想品质,又有工作的才干和能力。 |
份 | fèn,bīn | 水 | 福份,指祥瑞,有福气。 |
国学点评 |
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备,来源于杨简的《宋诗》《偶书 其三》,原文:礼三百三千,是谁不备足 |
碧份
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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碧 | bì | 水 | 碧玉无瑕,形容纯洁美好、没有缺点。 |
份 | fèn,bīn | 水 | 福份,指祥瑞,有福气。 |
国学点评 |
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碧,来源于赵善扛的《宋词》《重叠金・菩萨蛮》,原文:楚宫杨柳依依碧 |
份韬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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份 | fèn,bīn | 水 | 福份,指祥瑞,有福气。 |
韬 | tāo | 火 | 文韬武略,指智慧、韬略、智谋,用作人名意指智谋、聪明、韬光养晦之义。 |
国学点评 |
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份,来源于相里宗的《唐诗》《题远大师塔》,原文:按《全唐诗》卷七五○李中有《送相里秀才之匡山国子监》诗,相里秀才即相里宗,身份、地点皆合,可知其为南唐人 |
份希
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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份 | fèn,bīn | 水 | 福份,指祥瑞,有福气。 |
希 | xī | 水 | 盼望,希望;稀疏,迎合,稀少。用作人名意指稀世之才、前程似锦、温文尔雅。 |
国学点评 |
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份,来源于相里宗的《唐诗》《题远大师塔》,原文:按《全唐诗》卷七五○李中有《送相里秀才之匡山国子监》诗,相里秀才即相里宗,身份、地点皆合,可知其为南唐人 |
影份
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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影 | yǐng | 土 | 指不真切的形象或印象、影子;形象;描摹;电影。用作人名意指光明、明亮、奇光异彩之义。 |
份 | fèn,bīn | 水 | 福份,指祥瑞,有福气。 |
国学点评 |
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影,来源于程垓的《宋词》《浪淘沙》,原文:几枝疏影浸窗纱 |
份怀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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份 | fèn,bīn | 水 | 福份,指祥瑞,有福气。 |
怀 | huái | 水 | 胸怀大志,指有远大的志向和抱负。 |
国学点评 |
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份,来源于萧钧的《唐诗》《晚景游泛怀友诗》,原文:其身份、经历均与诗合,徐坚亦得以采撷 |
澎份
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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澎 | péng | 水 | 比喻声势浩大,气势雄伟。 |
份 | fèn,bīn | 水 | 福份,指祥瑞,有福气。 |
国学点评 |
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澎,来源于刘跂的《宋诗》《滑家桥逢坏舟者有感而作》,原文:徐观水中意,波浪自澎湃 |
舸份
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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舸 | gě | 木 | 本义为土石运输船,后泛指船,“百舸争流”,用作人名意指乘风破浪、勇往直前、奋勇前进之义。 |
份 | fèn,bīn | 水 | 福份,指祥瑞,有福气。 |
国学点评 |
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舸,来源于陈师道的《宋诗》《还江上》,原文:呼童买轻舸,拂榻下平川 |
迪份
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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迪 | dí | 火 | 启迪,指受到启发,有所领悟。 |
份 | fèn,bīn | 水 | 福份,指祥瑞,有福气。 |
国学点评 |
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迪,来源于佚名的《尔雅》《尔雅/原文版《尔雅》》,原文:133 迪,繇,训,道也 |
份蔷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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份 | fèn,bīn | 水 | 福份,指祥瑞,有福气。 |
蔷 | qiáng | 木 | 蔷薇,落叶灌木,形体直立、攀援或蔓生。用作人名意指美丽、正直、温柔、体贴之义。 |
国学点评 |
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份,来源于郑光祖的《元曲》《辅成王周公摄政・落梅风》,原文:伯禽备法驾非公道,微臣免朝请忒份外 |
琦份
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琦 | qí | 木 | 美玉;珍奇,美好;奇异,用作人名意指美丽、特别、珍奇之义。 |
份 | fèn,bīn | 水 | 福份,指祥瑞,有福气。 |
国学点评 |
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琦,来源于李白的《唐诗》《普照寺》,原文:」王琦按:「《渔隐》所引,即此篇末二句也,盖未睹全篇,故讹以为《是否水西寺》断句也 |
溯份
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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溯 | sù | 水 | 逆着水流的方向走、逆水而行;后引申为追求根源或回想,比喻回首往事、探寻渊源。用作人名意指善于思考、积极探寻之义。 |
份 | fèn,bīn | 水 | 福份,指祥瑞,有福气。 |
国学点评 |
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溯,来源于陆文圭的《宋诗》《代和翟知事舟中寄登光阳楼诗韵》,原文:已溯清流乘画鹢,尚留醉墨看涂鸦 |
箫份
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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箫 | xiāo | 木 | 指竹制的管乐器,洞箫,也指弓的末端。用作人名意指正直、高雅、谦虚之义。 |
份 | fèn,bīn | 水 | 福份,指祥瑞,有福气。 |
国学点评 |
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箫,来源于顾况的《唐诗》《送从兄使新罗》,原文:指景寻灵草,排云听洞箫 |
麟份
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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麟 | lín | 火 | 麒麟,古代以其象征祥瑞;光明、显贵,用作人名意指前程似锦、祥瑞、身贤体贵之义。 |
份 | fèn,bīn | 水 | 福份,指祥瑞,有福气。 |
国学点评 |
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麟,来源于李庚的《宋诗》《题尤使君郡圃十二诗 玉霄亭》,原文:夫子真癯儒,好上班麟驾 |
景份
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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景 | jǐng,yǐng | 木 | 景星庆云,比喻吉祥的征兆。 |
份 | fèn,bīn | 水 | 福份,指祥瑞,有福气。 |
国学点评 |
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景,来源于吕胜己的《宋词》《醉桃源・阮郎归》,原文:人易老,景如前 |
份允
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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份 | fèn,bīn | 水 | 福份,指祥瑞,有福气。 |
允 | yǔn | 土 | 1、认可,许可;2、公正,得当,如公正廉明;3、诚实,真实,如诚实守信之义。用作人名意指为人诚实、待人允执其中之义。 |
国学点评 |
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份,来源于相里宗的《唐诗》《题远大师塔》,原文:按《全唐诗》卷七五○李中有《送相里秀才之匡山国子监》诗,相里秀才即相里宗,身份、地点皆合,可知其为南唐人 |
同份
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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同 | tóng,tòng | 火 | 是指一样,没有差异,相同。也有共、在一起、和,跟,认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。 |
份 | fèn,bīn | 水 | 福份,指祥瑞,有福气。 |
国学点评 |
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同份,来源于王重民辑录,刘脩业整理。的《唐诗》《前言》,原文:在他生前,曾将其中一部份请王尧同志校阅 |
炔份
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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炔 | quē | 火 | 电石气,象征燃烧自己,努力发光发热,奉献自我。 |
份 | fèn,bīn | 水 | 福份,指祥瑞,有福气。 |
国学点评 |
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炔,来源于苏过的《宋诗》《地鑪歌寄伯仲》,原文:时从村叟交蹠语,炔焰爬搔味醍醐 |
份烟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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份 | fèn,bīn | 水 | 福份,指祥瑞,有福气。 |
烟 | yān | 火 | 指物质因燃烧而产生的气体。也指一年生草本植物烟草,烟叶。用作人名意指高超、繁盛、飘渺之义。 |
国学点评 |
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份,来源于萧钧的《唐诗》《晚景游泛怀友诗》,原文:其身份、经历均与诗合,徐坚亦得以采撷 |
狄份
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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狄 | dí | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
份 | fèn,bīn | 水 | 福份,指祥瑞,有福气。 |
国学点评 |
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狄,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《文公》》,原文:「随会在秦,贾季在狄,难日至矣,若之何 |
份域
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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份 | fèn,bīn | 水 | 福份,指祥瑞,有福气。 |
域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
国学点评 |
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份,来源于赵志的《唐诗》《奉和闲厅晚景司户萨照》,原文:他对上级,本州的刘长史、郑司马极其郑重地冠以敬、奉、仰等文字,亦与其身份相合 |
酝份
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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酝 | yùn | 土 | 风流酝藉,形容人风雅潇洒,才华横溢。 |
份 | fèn,bīn | 水 | 福份,指祥瑞,有福气。 |
国学点评 |
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酝,来源于赵长卿的《宋词》《探春令》,原文:便饶他、百计千方就做,酝藉如何学 |
份柏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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份 | fèn,bīn | 水 | 福份,指祥瑞,有福气。 |
柏 | bǎi,bó,bò | 木 | 松柏之志,指坚贞不移的志节。 |
国学点评 |
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份,来源于崔日用的《唐诗》《赠崔沔》,原文:(见《文苑英华》卷七○二崔祐甫《齐昭公崔府君集序》引)(按:崔祐甫文称为「赠祐甫先君左仆射」诗,系以祐甫身份而言,非日用诗题 |
萃份
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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萃 | cuì | 木 | 草丛生,草茂盛的样子,引申为聚集,聚拢。用作人名意指团结、和睦、乐于助人之义。 |
份 | fèn,bīn | 水 | 福份,指祥瑞,有福气。 |
国学点评 |
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萃,来源于王易简的《宋诗》《九锁山十咏 其五》,原文:缅怀玉局仙,于此冠盖萃 |
份崇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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份 | fèn,bīn | 水 | 福份,指祥瑞,有福气。 |
崇 | chóng | 金 | 高明宏大。 |
国学点评 |
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份,来源于崔日用的《唐诗》《赠崔沔》,原文:(见《文苑英华》卷七○二崔祐甫《齐昭公崔府君集序》引)(按:崔祐甫文称为「赠祐甫先君左仆射」诗,系以祐甫身份而言,非日用诗题 |
蕴份
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蕴 | yùn | 木 | 一般指积聚,包含,含蓄,如蕴藉。用作人名意指积累某种力量、以及汇聚各类资源的能力之义。 |
份 | fèn,bīn | 水 | 福份,指祥瑞,有福气。 |
国学点评 |
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蕴,来源于夏元鼎的《宋词》《水调歌头》,原文:说龟蛇,名黑杀,蕴深仁 |
缮份
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缮 | shàn | 金 | 缮性,指修养本性,比喻修身养性,品质高洁。 |
份 | fèn,bīn | 水 | 福份,指祥瑞,有福气。 |
国学点评 |
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缮,来源于尹洙的《宋诗》《皇雅十首 其一四》,原文:有土有民,肆乃征缮 |
幻份
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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幻 | huàn | 水 | 比喻富有想象力。 |
份 | fèn,bīn | 水 | 福份,指祥瑞,有福气。 |
国学点评 |
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幻,来源于杨杰的《宋诗》《赠朱伯原》,原文:世味觉幻梦,老把华严读 |
份淙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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份 | fèn,bīn | 水 | 福份,指祥瑞,有福气。 |
淙 | cóng | 水 | 水声,水流,比喻人口才好滔滔不绝,也可以意指财富连绵不断,由流水声想到生活意境入手,引申为安适怡静的生活。 |
国学点评 |
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份,来源于萧钧的《唐诗》《晚景游泛怀友诗》,原文:其身份、经历均与诗合,徐坚亦得以采撷 |
份荑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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份 | fèn,bīn | 水 | 福份,指祥瑞,有福气。 |
荑 | yí,tí | 木 | 比喻改正缺点,完善自我。 |
国学点评 |
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份,来源于赵志的《唐诗》《奉和闲厅晚景司户萨照》,原文:他对上级,本州的刘长史、郑司马极其郑重地冠以敬、奉、仰等文字,亦与其身份相合 |
博份
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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博 | bó | 水 | 博学多才,指学识广博,有多方面的才能。 |
份 | fèn,bīn | 水 | 福份,指祥瑞,有福气。 |
国学点评 |
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博,来源于石介的《宋诗》《留守待制视学 其三》,原文:盛府雍容外,轻裘博雅存 |
援份
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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援 | yuán | 土 | 本义为拉、引;引申为牵引,帮助的意思。用作人名意指热情、有爱心、有力量之义。 |
份 | fèn,bīn | 水 | 福份,指祥瑞,有福气。 |
国学点评 |
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援,来源于卫宗武的《宋诗》《秋怀 其三》,原文:展书圣贤对,援琴儿女语 |
术份
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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术 | shù,shú,zhú | 木 | 神术妙计,谋略;也指学习,实践。用作人名意指有才华、谋略、聪明之义。 |
份 | fèn,bīn | 水 | 福份,指祥瑞,有福气。 |
国学点评 |
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术,来源于安如山的《宋诗》《曹将军》,原文:在昔童稚中,但闻饱经术 |
祯份
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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祯 | zhēn | 火 | 祯祥,祯祺,指吉祥的征兆;祯泰,指吉祥安定;祯符,祥瑞,吉兆,用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。 |
份 | fèn,bīn | 水 | 福份,指祥瑞,有福气。 |
国学点评 |
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祯,来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》,原文:国家将兴,必有祯祥 |
冬份
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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冬 | dōng | 火 | 冬日夏云,比喻人态度温和可亲,使人愿意接近。 |
份 | fèn,bīn | 水 | 福份,指祥瑞,有福气。 |
国学点评 |
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冬,来源于赵彦端的《宋词》《满江红》,原文:津鼓冬冬,三老醉、知谁留得 |
份翎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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份 | fèn,bīn | 水 | 福份,指祥瑞,有福气。 |
翎 | líng | 火 | 鸟翅膀和尾巴上的长而硬的羽毛,有的颜色十分绚丽,用作人名意指绚烂、华丽、灿烂耀眼之义。 |
国学点评 |
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份,来源于王重民辑录,刘脩业整理。的《唐诗》《前言》,原文:此外还有原来拟编入《补全唐诗》卷二、卷三的部份已辑录的遗稿,其中有「残诗集」、「单篇」诗,还有「敦煌人作品」 |
份桔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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份 | fèn,bīn | 水 | 福份,指祥瑞,有福气。 |
桔 | jié,jú | 木 | 千头桔奴,比喻前人为后人创造财富。 |
国学点评 |
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份,来源于郑光祖的《元曲》《辅成王周公摄政・落梅风》,原文:伯禽备法驾非公道,微臣免朝请忒份外 |
翙份
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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翙 | huì | 木 | 翽,[呼會切 ],飛聲也。从羽歲聲。《詩》曰:“鳳皇于飛,翽翽其羽。”。 |
份 | fèn,bīn | 水 | 福份,指祥瑞,有福气。 |
国学点评 |
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翙,来源于佚名,传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《大雅》》,原文:凤凰于飞,翙翙其羽,亦集爰止 |
召份
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
份 | fèn,bīn | 水 | 福份,指祥瑞,有福气。 |
国学点评 |
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召,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《宣公》》,原文:请召盟 |
温份
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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温 | wēn | 土 | 不冷不热;性情柔和;复习;温暖、暖和。用作人名意指温柔、文雅、兰心蕙质之义。 |
份 | fèn,bīn | 水 | 福份,指祥瑞,有福气。 |
国学点评 |
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温,来源于王之道的《宋诗》《和张文伯春日劝农》,原文:奉诏欢均草莽臣,郊原风日自温温 |
份慈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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份 | fèn,bīn | 水 | 福份,指祥瑞,有福气。 |
慈 | cí | 金 | 慈明无双,赞扬兄弟或平辈中之最负声望者。形容人聪明善良,富有声望。 |
国学点评 |
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份,来源于郑光祖的《元曲》《辅成王周公摄政・落梅风》,原文:伯禽备法驾非公道,微臣免朝请忒份外 |
琰份
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琰 | yǎn | 火 | 1、形声。从玉,炎声;2、美玉,用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。 |
份 | fèn,bīn | 水 | 福份,指祥瑞,有福气。 |
国学点评 |
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琰,来源于郭印的《宋诗》《胡夫人挽词》,原文:千年懿德馨,翠琰立巑岏 |
份芊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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份 | fèn,bīn | 水 | 福份,指祥瑞,有福气。 |
芊 | qiān | 木 | 草木茂盛的样子。用作人名意指茂盛、生机勃勃、充满活力之义。 |
国学点评 |
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份,来源于萧钧的《唐诗》《晚景游泛怀友诗》,原文:其身份、经历均与诗合,徐坚亦得以采撷 |
钥份
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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钥 | yuè,yào | 金 | 锁。[钥匙]开锁的东西。用作人名意指核心、聪明、关键、重要之义。 |
份 | fèn,bīn | 水 | 福份,指祥瑞,有福气。 |
国学点评 |
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钥,来源于苏轼的《宋诗》《八月十五日看潮五绝 其一》,原文:寄语重门休上钥,夜潮留向月中看 |
份札
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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份 | fèn,bīn | 水 | 福份,指祥瑞,有福气。 |
札 | zhá | 木 | 比喻心思灵巧,富有文采与情致。 |
国学点评 |
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份,来源于崔日用的《唐诗》《赠崔沔》,原文:(见《文苑英华》卷七○二崔祐甫《齐昭公崔府君集序》引)(按:崔祐甫文称为「赠祐甫先君左仆射」诗,系以祐甫身份而言,非日用诗题 |
份晖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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份 | fèn,bīn | 水 | 福份,指祥瑞,有福气。 |
晖 | huī | 水 | 阳光,亦泛指光辉;光彩照耀,用作人名意指光彩、豁达、功绩。 |
国学点评 |
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份,来源于赵志的《唐诗》《奉和闲厅晚景司户萨照》,原文:他对上级,本州的刘长史、郑司马极其郑重地冠以敬、奉、仰等文字,亦与其身份相合 |
份霆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
份 | fèn,bīn | 水 | 福份,指祥瑞,有福气。 |
霆 | tíng | 水 | 一般指威严,威猛,名声,如雷霆万钧,用作人名意指有威风凌凌、赫赫有名之义。 |
国学点评 |
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份,来源于胡皓的《唐诗》《感春》,原文:已据重出部份的题名载入胡皓诗内 |
倩份
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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倩 | qiàn | 金 | :指姿容美好,漂亮的女子;也指请,央求。用作人名意指神态俏丽、漂亮、亭亭玉立之义。 |
份 | fèn,bīn | 水 | 福份,指祥瑞,有福气。 |
国学点评 |
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倩,来源于杨万里的《宋诗》《秋暑二首 其二》,原文:剩暑不蒙蕉扇扇,细云聊倩月梳梳 |
若份
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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若 | ruò,rě | 木 | 若字的字义非常多,有如果、假如、如此等意思。用作人名意指文雅、风度、气质、美丽之义。 |
份 | fèn,bīn | 水 | 福份,指祥瑞,有福气。 |
国学点评 |
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若,来源于易静的《唐诗》《兵要望江南 占云第三(京本作「占云第二十四○二十六首」) 二十二》,原文:军营上,云若似飞乌 |
翌份
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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翌 | yì | 土 | 明天、明年;辅佐,从旁给予帮助;翅膀。用作人名意指一鸣惊人、有才能、有谋略之义。 |
份 | fèn,bīn | 水 | 福份,指祥瑞,有福气。 |
国学点评 |
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翌,来源于梅尧臣的《宋诗》《重送杨明叔》,原文:翌日各解舟,出浦风动旗 |
份知
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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份 | fèn,bīn | 水 | 福份,指祥瑞,有福气。 |
知 | zhī,zhì | 火 | 一般指知道、相知、知识、见解、知己、友好、知书达理等。与“智”宇相同,表示智力、聪明等。用作人名意指有学问、独到见解、聪明、友善。 |
国学点评 |
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份知,来源于相里宗的《唐诗》《题远大师塔》,原文:按《全唐诗》卷七五○李中有《送相里秀才之匡山国子监》诗,相里秀才即相里宗,身份、地点皆合,可知其为南唐人 |
蔓份
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蔓 | màn,wàn | 木 | 不蔓不枝,比喻说话或写文章简明扼要,不拖泥带水。 |
份 | fèn,bīn | 水 | 福份,指祥瑞,有福气。 |
国学点评 |
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蔓,来源于释居简的《宋诗》《谢陈紫薇致香秔一再宠和仍次韵 其一》,原文:蔓虽引去徐留蔕,鞭欲行来嫩挑芽 |
燮份
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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燮 | xiè | 火 | 意为协和,调和。用作人名意指亲切、善良、阳光之义。 |
份 | fèn,bīn | 水 | 福份,指祥瑞,有福气。 |
国学点评 |
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燮,来源于成大亨的《宋诗》《建炎丞相成国吕忠穆公退老堂 其一》,原文:调燮勋庸万国欢,暂携造化入名园 |
份卓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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份 | fèn,bīn | 水 | 福份,指祥瑞,有福气。 |
卓 | zhuó | 火 | 本义为高超,高明的意思。杰出、卓越、超越等等含义用作人名意指超越、优秀、不凡、追求完美之义。 |
国学点评 |
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份,来源于胡皓的《唐诗》《感春》,原文:已据重出部份的题名载入胡皓诗内 |
洛份
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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洛 | luò | 水 | 洛阳纸贵,比喻极有文采,文章流传很广。 |
份 | fèn,bīn | 水 | 福份,指祥瑞,有福气。 |
国学点评 |
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洛,来源于邵雍的《宋诗》《天津看雪代简谢蒋秀才还诗卷》,原文:清洛接天去,寒云贴地飞 |
份影
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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份 | fèn,bīn | 水 | 福份,指祥瑞,有福气。 |
影 | yǐng | 土 | 指不真切的形象或印象、影子;形象;描摹;电影。用作人名意指光明、明亮、奇光异彩之义。 |
国学点评 |
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份,来源于王重民辑录,刘脩业整理。的《唐诗》《前言》,原文:此外还有原来拟编入《补全唐诗》卷二、卷三的部份已辑录的遗稿,其中有「残诗集」、「单篇」诗,还有「敦煌人作品」 |
瑥份
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑥 | wēn | 木 | [《集韻》烏昆切,平,影。 |
份 | fèn,bīn | 水 | 福份,指祥瑞,有福气。 |
国学点评 |
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份,来源于崔日用的《唐诗》《赠崔沔》,原文:(见《文苑英华》卷七○二崔祐甫《齐昭公崔府君集序》引)(按:崔祐甫文称为「赠祐甫先君左仆射」诗,系以祐甫身份而言,非日用诗题 |
份兆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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份 | fèn,bīn | 水 | 福份,指祥瑞,有福气。 |
兆 | zhào | 火 | 指事物发生前的征兆、迹象或预示;也是数名,科学上指百万(古代指万亿)用作人名意指财富、祥瑞、基业。 |
国学点评 |
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份,来源于崔日用的《唐诗》《赠崔沔》,原文:(见《文苑英华》卷七○二崔祐甫《齐昭公崔府君集序》引)(按:崔祐甫文称为「赠祐甫先君左仆射」诗,系以祐甫身份而言,非日用诗题 |
闻份
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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闻 | wén | 水 | 一般指听,如闻听,闻讯,新闻等;也指出名,有名望,声誉,名声,知识等,如博闻强志。用作人名意指名扬四海、才学、见多识广之义。 |
份 | fèn,bīn | 水 | 福份,指祥瑞,有福气。 |
国学点评 |
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闻,来源于释惟一的《宋诗》《偈颂一百三十六首 其九三》,原文:若向这里,闻无有闻,证入圆通,斯为第一 |
礴份
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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礴 | bó | 土 | 磅礴,用于人名意指气势浩大,有名望有声威之义。 |
份 | fèn,bīn | 水 | 福份,指祥瑞,有福气。 |
国学点评 |
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礴,来源于刘阆风的《宋诗》《寿胡运使》,原文:清淑之气孕秀多,蜿蟺旁礴无偏颇 |
份钲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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份 | fèn,bīn | 水 | 福份,指祥瑞,有福气。 |
钲 | zhēng,zhèng | 金 | 原义古代乐器名,行军时用。常见用词钲鼓、钲歌、钲人,用作人名意指有毅力、沉稳之义。 |
国学点评 |
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份,来源于萧钧的《唐诗》《晚景游泛怀友诗》,原文:其身份、经历均与诗合,徐坚亦得以采撷 |
棕份
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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棕 | zōng | 木 | 植物名,棕榈;常绿乔木,茎直立不分枝,叶大,木材可制器具,通称“棕树”。用作人名意指适应力强、朝气蓬勃之义。 |
份 | fèn,bīn | 水 | 福份,指祥瑞,有福气。 |
国学点评 |
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棕,来源于郭印的《宋诗》《棕拂》,原文:一色棕榈造,收成掌握中 |
份竹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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份 | fèn,bīn | 水 | 福份,指祥瑞,有福气。 |
竹 | zhú | 木 | 本义是指竹子,或者是一种竹制品。用作人名意指气节、超凡脱俗、刚正不阿之义。 |
国学点评 |
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份,来源于崔日用的《唐诗》《赠崔沔》,原文:(见《文苑英华》卷七○二崔祐甫《齐昭公崔府君集序》引)(按:崔祐甫文称为「赠祐甫先君左仆射」诗,系以祐甫身份而言,非日用诗题 |
份仞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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份 | fèn,bīn | 水 | 福份,指祥瑞,有福气。 |
仞 | rèn | 金 | 比喻成就很高,地位上升。 |
国学点评 |
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份,来源于崔日用的《唐诗》《赠崔沔》,原文:(见《文苑英华》卷七○二崔祐甫《齐昭公崔府君集序》引)(按:崔祐甫文称为「赠祐甫先君左仆射」诗,系以祐甫身份而言,非日用诗题 |
璎份
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璎 | yīng | 土 | 1、像玉的石头;2、璎玑意为珠玑,形容珍贵,用作人名意指珍贵、宝贵、爱护珍惜之义。 |
份 | fèn,bīn | 水 | 福份,指祥瑞,有福气。 |
国学点评 |
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璎,来源于李洪的《宋诗》《残腊喜雪》,原文:独觉璎鬘弥宝所,岂无蓑笠钓寒江 |
份炽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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份 | fèn,bīn | 水 | 福份,指祥瑞,有福气。 |
炽 | chì | 火 | 像火一样炽热旺盛,比喻生命力强悍。 |
国学点评 |
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份,来源于相里宗的《唐诗》《题远大师塔》,原文:按《全唐诗》卷七五○李中有《送相里秀才之匡山国子监》诗,相里秀才即相里宗,身份、地点皆合,可知其为南唐人 |
诣份
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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诣 | yì | 土 | 本义指前往、去到。也指学问、技术等所达到的境地。常见组词造诣。意指在学术或者某方面有一定的成就。用作人名意指精英人士、成就非凡。 |
份 | fèn,bīn | 水 | 福份,指祥瑞,有福气。 |
国学点评 |
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诣,来源于邓肃的《宋诗》《访丹霞》,原文:浩歌出门何所诣,故人飞锡梵王宫 |
份勋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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份 | fèn,bīn | 水 | 福份,指祥瑞,有福气。 |
勋 | xūn | 土 | 指特殊的、有意义的功劳。用作人名意指成就、成绩、功绩、功勋卓越之义。 |
国学点评 |
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份,来源于萧钧的《唐诗》《晚景游泛怀友诗》,原文:其身份、经历均与诗合,徐坚亦得以采撷 |
锐份
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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锐 | ruì | 金 | 感觉灵敏,精明,锋利,勇往直前的气势。用作人名意指冰雪聪明、勇敢、锐意进取。 |
份 | fèn,bīn | 水 | 福份,指祥瑞,有福气。 |
国学点评 |
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锐,来源于李咸用的《唐诗》《和殷衙推春霖即事》,原文:柳眉低带泣,蒲剑锐初抽 |
袤份
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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袤 | mào | 水 | 广袤,比喻前途宽广,潜力无限。 |
份 | fèn,bīn | 水 | 福份,指祥瑞,有福气。 |
国学点评 |
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袤,来源于范成大的《宋诗》《严子文以春雪数作用为瑞不宜多为韵赋诗见寄次韵》,原文:围尺庸何伤,袤丈乃非瑞 |
玖份
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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玖 | jiǔ | 木 | 琼玖,指美玉。象征冰雪聪明的贤才。 |
份 | fèn,bīn | 水 | 福份,指祥瑞,有福气。 |
国学点评 |
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玖,来源于佚名,传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《国风》》,原文:彼留之子,贻我佩玖 |
