在维吾尔族的传统命名习俗中,一个人的全名通常由本名加上父名构成,这种命名方式被称为“父子连名制”。例如,“艾力·买买提”中“艾力”是本名,“买买提”则是其父亲的名字。这种命名传统在维吾尔社会延续了数百年,成为民族文化身份的重要标识。那么,为什么维吾尔族起名非要带父名呢?这背后蕴含着深刻的历史文化逻辑和社会功能。
从历史维度看,父子连名制可追溯至古代突厥语族部落时期。在游牧社会背景下,这种命名方式能清晰标示血缘谱系,防止近亲通婚,同时强化家族认同。伊斯兰教传入新疆后,这一传统与阿拉伯命名文化中的“本”(bin)体系相融合,进一步制度化。通过父名,个体的社会位置被精准锚定在家族网络之中,正如维吾尔谚语所说:“不知父名者如无根之木”。
在社会功能层面,父名系统构建了多维度的身份识别机制。在传统村落共同体中,同名现象普遍存在,仅凭本名难以准确指代特定个体。添加父名后,识别准确率显著提升,这对户籍管理、财产继承等事务具有实际意义。同时,父名还承担着道德约束功能,子女的行为表现会直接影响父亲的社会声誉,形成“名誉共同体”。现代田野调查显示,南疆农村93%的受访者认为“去掉父名会让人感觉失去部分身份”。
当代社会变迁中,这一传统面临新的挑战与调适。城市化进程中,部分年轻人开始采用“本名+姓氏”的简化形式,但官方文件仍要求完整父名记载。值得注意的是,维吾尔语互联网社区出现创新用法——在保留父名基础上增加祖父名缩写,形成三代标识系统。这种演变既延续了文化内核,又适应了数字时代的需求。人类学家观察到,父名传统正在从单纯的亲属标识,逐步转化为民族文化认同的象征性符号。
深入理解这一命名传统,需要我们超越表象看本质。父名不仅是语法成分,更是维吾尔族社会组织方式的密码,承载着族群的历史记忆、社会结构和价值观念。当年轻人询问“为什么非要带父名”时,答案或许就藏在那句古老的维吾尔谚语中:“忘记父名的人,就像迷失在沙漠里的骆驼”。
维族起名为啥非要带父名
陵蒂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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陵 | líng | 火 | 五陵豪气,指富有豪迈气概。 |
蒂 | dì | 木 | 瓜熟蒂落,指时机一旦成熟,事情自然成功。 |
国学点评 |
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陵蒂,来源于释居简的《宋诗》《双头兰》,原文:艾拥萧陵雪未消,蒂连芳萼闯春饶 |
云渌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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云 | yún | 水 | 云彩,指水气上升遇冷凝聚成微小的水珠,成团地在空中飘浮;也指说话、高空、云中、或轻柔舒卷如云之物;用作人名意指抱负不凡、心怀广阔。 |
渌 | lù | 水 | 形容水清,用作人名意指纯洁、明朗、思路清晰之义。 |
国学点评 |
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云渌,来源于寒山的《唐诗》《诗三百三首 一三○》,原文:旭日衔青嶂,晴云洗渌潭 |
泯酝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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泯 | mǐn | 水 | 指消失,如良心未泯,用作人名意指坚强、坚韧、自强不息之义。 |
酝 | yùn | 土 | 风流酝藉,形容人风雅潇洒,才华横溢。 |
国学点评 |
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泯酝,来源于陆游的《宋诗》《游汉州西湖》,原文:叹息风流今未泯,两川名酝避鹅黄 |
篌函
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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篌 | hóu | 木 | 箜篌,用于人名意指高雅,安适之义。 |
函 | hán | 水 | 函盖乾坤,形容一心专志而绝无杂念。 |
国学点评 |
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篌,来源于史达祖的《宋词》《过龙门・浪淘沙令》,原文:锦瑟箜篌 |
玮维
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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玮 | wěi | 土 | 玉名,用于人名意指美好,尊贵,珍爱之义。 |
维 | wéi | 土 | :指维护,保护;也指思维,判断。用作人名意指稳重、智谋、丰富之义。 |
国学点评 |
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玮,来源于吴师正的《宋诗》《刘阮洞》,原文:环姿玮态踌躇久,熟视人间未尝有 |
勘缃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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勘 | kān | 金 | 勘探、勘察,比喻认真细致的进行调查和准备。 |
缃 | xiāng | 木 | 缃帙,借指书卷,用于人名意指内涵丰富,内心澄澈之义。 |
国学点评 |
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勘,来源于许及之的《宋诗》《次韵廖端叟求墨》,原文:研穷非口耳,点勘分乌焉 |
檬暄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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檬 | méng | 木 | 比喻像柠檬一样自然清新,令人保持清醒。 |
暄 | xuān | 金 | 温暖,太阳的温暖;松软,松散,用作人名意指淡泊、宁静、气和、温暖之义。 |
国学点评 |
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檬,来源于王晔的《元曲》《桃花女破法嫁周公・醉高歌》,原文:坐车儿倒背我这身奇,手帕儿遮檬了我面皮 |
昀壬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昀 | yún | 土 | 比喻前途辉煌,未来可期。 |
壬 | rén | 水 | 辛壬癸甲,指一心为公,不拘泥于个人得失。 |
国学点评 |
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壬,来源于张鷟的《唐诗》《报文成金钗》,原文:卷尾有『壬午三月借遵义黎氏影写本重校』小字一行,乃知此本为芋仙旧藏 |
季骃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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季 | jì | 木 | 伯歌季舞,比喻兄弟之间亲密无间。 |
骃 | yīn | 木 | 駰,[於眞切 ],馬陰白雜毛。黑。从馬因聲。《詩》曰:“有駰有騢。”。 |
国学点评 |
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季,来源于魏征的《唐诗》《述怀》,原文:季布无二诺,侯嬴重一言 |
君固
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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君 | jūn | 木 | 谦谦君子,指谦虚而严格要求自己。 |
固 | gù | 木 | 君子固穷,指君子能够安贫乐道,不失节操。 |
国学点评 |
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君固,来源于韩维的《宋诗》《喜吴冲卿重过许昌》,原文:君方志远击,我固分幽屏 |
亚淳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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亚 | yà | 土 | 意为第二,次一等的,挨着,靠近等之意。用作人名意指强大、心胸宽广、谦逊、志向远大。 |
淳 | chún,zhūn | 水 | 指为人诚实质朴。 |
国学点评 |
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亚,来源于陆龟蒙的《唐诗》《奉和袭美太湖诗二十首 上真观》,原文:官居乘佩服,一一自相亚 |
礼逸
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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礼 | lǐ | 火 | 彬彬有礼,形容文雅有礼貌。 |
逸 | yì | 土 | 指安闲,安乐,不受拘束的意思。用作人名意指超越、安逸、舒适、闲情逸致之义。 |
国学点评 |
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礼逸,来源于耿湋的《唐诗》《连句多暇赠陆三山人》,原文:野中求逸礼,江上访遗编 |
专璞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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专 | zhuān | 金 | 单纯、独一、集中在一件事上;独自掌握和占有,姓氏。用作人名意指专一、意志坚定、擅长之义。 |
璞 | pú | 水 | 1、喻人的天真状态,质朴,淳朴,如返璞归真。2、未雕琢过的玉石,或指包藏着玉的石头,指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。 |
国学点评 |
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专,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《高宗郊前朝献景灵宫二十一首 再盥洗用《干安》。》,原文:再临观盥,以专以精 |
娄熠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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娄 | lóu | 火 | 比喻像天上的星星一样迷人耀眼,发光发热。 |
熠 | yì | 火 | 指光彩,明亮,闪烁的样子,如熠烁,熠然;也指光耀,鲜明用作人名意指辉煌灿烂、显赫、乐观开朗之义。 |
国学点评 |
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娄,来源于朱贞白的《宋诗》《题狗蚤》,原文:与虱都来不较多,㩧挑筋鬭大娄罗 |
赓崎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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赓 | gēng | 木 | 意为连续,继续;也有酬答的意思,用作人名意指勤勉、努力、收获之义。 |
崎 | qí | 土 | 崎岖,地面高低不平的样子。用作人名意指朝气、气度、意气风发之义。 |
国学点评 |
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赓,来源于林希逸的《宋诗》《李提举挽诗 其一》,原文:金凤赓酬知乐甚,玉楼谁召去何忙 |
飐柒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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飐 | zhǎn | 木 | 颭,[隻冉切 ],風吹浪動也。从風占聲。 |
柒 | qī | 水 | 七是西方的幸运数字,比喻幸运,惊喜无限。 |
国学点评 |
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飐,来源于王之道的《宋诗》《江南道中》,原文:江回山崦两三家,招飐东风酒斾斜 |
桦冽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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桦 | huà | 木 | 双子叶植物的一属,落叶乔木或灌木,用作人名意指高大、不朽、刚正不阿之义。 |
冽 | liè | 火 | 清冽,比喻品性高洁,心灵清澈。 |
国学点评 |
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桦,来源于寒山的《唐诗》《诗三百三首 二百五》,原文:桦巾木屐沿流步,布裘藜杖绕山回 |
匠才
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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匠 | jiàng | 火 | 独具匠心,具有独到的灵巧的心思。指在技巧和艺术方面具有创造性。 |
才 | cái | 金 | 才华、才能,寓意有才干、才华过人。 |
国学点评 |
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匠才,来源于郭印的《宋诗》《和何子应游金璧池二首 其一》,原文:才华思哲匠,魂梦绕幽塘 |
笈煊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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笈 | jí | 木 | 负笈从师,用于人名意指有才华有智慧之义。 |
煊 | xuān | 火 | 形容名声很大,声势很盛,温暖,光明,用作人名意指名声卓著、有名、闻名遐迩之义。 |
国学点评 |
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笈,来源于崔日知的《唐诗》《冬日述怀奉呈韦祭酒张左丞兰台名贤》,原文:从师改炎燠,负笈遍山川 |
重骞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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重 | zhòng,chóng | 火 | 指稳重谨慎,庄重,如慎重思考;指浓厚,浓重,如重情重义。用作人名意指细心、乐于助人、正直之义。 |
骞 | qiān | 木 | 指高举、飞起,飞翔,飞腾,如骞腾,骞骞,用作人名意指自由、财源广进、有上进心、思维能力强之义。 |
国学点评 |
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重骞,来源于孔平仲的《宋诗》《有感》,原文:岳重渊骞伍,毫轻许史家 |
楚儒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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楚 | chǔ | 金 | 楚楚不凡,形容才华出众,不同寻常。 |
儒 | rú | 金 | 指有学识、有修养、有学问的人。用作人名意指睿智、智者、博学多才之义。 |
国学点评 |
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楚儒,来源于仇远的《宋诗》《有怀龚子敬子中》,原文:箪瓢鲁儒生,衣冠楚君子 |
时凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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时 | shí | 金 | 指时间;机会;有时候。用作人名意指时来运转、惜时如金之义。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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时凡,来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》,原文:凡祭有四时:春祭曰礿,夏祭曰禘,秋祭曰尝,冬祭曰烝 |
烊泯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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烊 | yáng,yàng | 火 | 打烊,用于人名意指永不放弃,坚持不懈之义。 |
泯 | mǐn | 水 | 指消失,如良心未泯,用作人名意指坚强、坚韧、自强不息之义。 |
国学点评 |
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烊,来源于孔平仲的《宋诗》《八音诗 其六》,原文:革以脂自柔,铁遇火则烊 |
域彰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
彰 | zhāng | 火 | 指明显,显著,文采美盛鲜明,如彰显;也指显著、表扬。用作人名意指有学问、有才能、正直之义。 |
国学点评 |
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域,来源于吕本中的《宋诗》《余迪漫浪斋》,原文:即此是圣域,子行无滞淫 |
炯久
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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炯 | jiǒng | 火 | 明亮光亮,精神十足。比喻前途无量,精神焕发。 |
久 | jiǔ | 木 | 历久弥新,指经历长久的时间而更加鲜活,更加有活力,更显价值。 |
国学点评 |
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炯久,来源于林希逸的《宋诗》《和梯飚薛宰镜中我韵》,原文:菱花泓里炯相亲,久翫还疑假是真 |
廷常
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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廷 | tíng | 火 | 封建时代君主受朝问政的地方,公正。用作人名意指正直、权威、风度翩翩之义。 |
常 | cháng | 金 | 既可指知足常乐,满足而快乐,又有平常安定、无重大变故的意思。 |
国学点评 |
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廷常,来源于陈旸的《宋诗》《徐真君祠堂东西二室次许将韵》,原文:今日又蒙师许我,汉廷当沛异常恩 |
阜圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阜 | fù | 水 | 物阜民安,指物产丰富,人民安乐。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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阜圣,来源于张绍的《唐诗》《冲佑观》,原文:翠阜丹丘,潜伏灵圣 |
映越
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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映 | yìng | 火 | 指照射;反照,照射而显示。用作人名意指光亮、明亮、温暖之义。 |
越 | yuè | 土 | 指超出,度过,经过,越过。用作人名意指出众、才华横溢、超凡出世之义。 |
国学点评 |
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映越,来源于钱惟演的《宋诗》《以蜀纸端砚寄仙芝》,原文:腻茧裁邛部,苍崖映越溪 |
韶兴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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韶 | sháo | 金 | 指容貌,美丽,美好等,如韶秀,梢颜;古代指乐曲名。用作人名意指国色天香、芳华正茂、心地善良等之义。 |
兴 | xīng,xìng | 水 | :本义是兴起,起来;也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。 |
国学点评 |
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韶兴,来源于王镃的《宋诗》《水乐洞》,原文:分明水府真韶乐,几换兴亡曲未终 |
皎炔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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皎 | jiǎo | 木 | 皎字的含义是皎亮、洁白光明;清楚、明白;皎澄清澈的样子,姓氏等。用作人名意指为人光明磊落、皎洁、冰清玉洁之义。 |
炔 | quē | 火 | 电石气,象征燃烧自己,努力发光发热,奉献自我。 |
国学点评 |
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皎,来源于欧阳修的《宋诗》《飞盖桥翫月》,原文:乃于其两间,皎皎挂寒镜 |
储堇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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储 | chǔ | 金 | 储蓄,有积累之意。 |
堇 | jǐn | 木 | 比喻容貌姣好,秀丽如花。 |
国学点评 |
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储,来源于王安中的《宋诗》《进和御制幸太学祕书省诗》,原文:千年文物储天禄,四海英髦聚国庠 |
重霈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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重 | zhòng,chóng | 火 | 指稳重谨慎,庄重,如慎重思考;指浓厚,浓重,如重情重义。用作人名意指细心、乐于助人、正直之义。 |
霈 | pèi | 水 | 雨盛的样子;大雨,亦喻帝王恩泽,用作人名意指祥瑞、福气、宽容之义。 |
国学点评 |
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重霈,来源于苏绾的《唐诗》《奉和姚令公驾幸温汤喜雪应制》,原文:况逢温液霈,恩重御裘诗 |
澎萱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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澎 | péng | 水 | 比喻声势浩大,气势雄伟。 |
萱 | xuān | 木 | 指萱草。一种草本植物。用作人名意指柔美、快乐、贤淑之义。 |
国学点评 |
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澎,来源于连文凤的《宋诗》《秋怀 其二》,原文:须臾忽澎湃,愁思若悽恻 |
遥琤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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遥 | yáo | 火 | 指心向远方,如飘遥缭绕;也指对远地的人表示敬仰,如遥仰。用作人名意指敬仰、尊重、光芒万丈之义。 |
琤 | chēng | 金 | 指玉器相击声、琴声或水流声;也指声音清脆明快。用作人名意指快乐、开朗、才艺之义。 |
国学点评 |
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遥,来源于韦庄的《唐诗》《冬夜》,原文:睡觉寒炉酒半消,客情乡梦两遥遥 |
谐松
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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谐 | xié | 木 | 比喻家庭和谐美满,幸福安康。 |
松 | sōng | 木 | 本义指松科植物的总称。松树象征着坚韧、顽强、不渝和永恒。用作人名意指坚强、品德高尚、长寿之义。 |
国学点评 |
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谐松,来源于曾丰的《宋诗》《题通州通判陈日华二友斋》,原文:况胸有眼笔有口,大与松竹相谐偶 |
谨阑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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谨 | jǐn | 木 | 形容谦虚谨慎,为人小心低调。 |
阑 | lán | 火 | 玉砌雕阑,比喻生活尊贵精致。 |
国学点评 |
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谨阑,来源于陈造的《宋诗》《急笔次梁教授韵》,原文:已戒隶人谨约束,酒阑一屏骊驹诗 |
睿望
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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睿 | ruì | 金 | 意为明智,深远,通达,可起名如睿远、睿颖、硕睿、超睿,用作人名意指睿智、精明、光明之义。 |
望 | wàng | 水 | 1、人所敬仰的,有名的,如名望。2、向,朝着,如希望。用作人名意指威望、期望、引申为道德高尚之义。 |
国学点评 |
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睿望,来源于宋徽宗的《宋诗》《宫词 其六四》,原文:禁宇春围昼漏长,睿思宸极景相望 |
椰泱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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椰 | yē | 木 | 比喻心灵像椰肉一样纯白无瑕,品德高洁。 |
泱 | yāng | 水 | 指水深广、气魄宏大,形容深广、无边际的样子,用作人名意指大度、有内涵、见识广博之义。 |
国学点评 |
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椰,来源于葛长庚的《宋词》《鹧鸪天》,原文:椰心织簟昼生凉 |
郝朴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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郝 | hǎo | 金 | 郝隆晒书,比喻人腹中装书,很有学问。 |
朴 | pǔ,pò,pō,piáo | 木 | 没有细加工的木料,比喻不加修饰。用作人名意指文质彬彬、朴素、敦厚之义。 |
国学点评 |
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郝,来源于释慧空的《宋诗》《送茶头幷化士 其二》,原文:待我明年春睡醒,借尔郝源作茶鼎 |
妍袁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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妍 | yán | 水 | 巧,美丽,美好。用作人名意指伶俐、聪明、秀美、纯洁之义。 |
袁 | yuán | 土 | 姓氏;长衣的样子。用作人名意指婀娜多姿、貌美、优雅之义。 |
国学点评 |
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妍,来源于李商隐的《唐诗》《骄儿诗》,原文:青春妍和月,朋戏浑甥姪 |
棂卿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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棂 | líng | 木 | 比喻为人通明,豁达,谦虚。 |
卿 | qīng | 木 | 象征地位成就很高,十分成功荣耀。 |
国学点评 |
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棂,来源于洪适的《宋诗》《赠护国昌老》,原文:茗花泛轻碗,烟篆度虚棂 |
恣筱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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恣 | zì | 火 | 无拘束,用于人名意指洒脱自在,桀骜不驯之义。 |
筱 | xiǎo | 木 | 指细竹子,同“小”,用作人名意指正直、精致、聪明伶俐、谦谦君子之义。 |
国学点评 |
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恣,来源于吴文英的《宋词》《烛影摇红》,原文:恣游不怕,素袜尘生,行裙红溅 |
曦析
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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曦 | xī | 火 | 太阳,阳光(多指早晨的),用作人名意指前程似锦、光辉、积极向上、明朗之义。 |
析 | xī | 木 | 分析,比喻做事认真严谨,细心分析。 |
国学点评 |
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曦,来源于赵蕃的《宋诗》《白水寺》,原文:雾合深林晓到迟,树摇宿雨讶晴曦 |
笙霆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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笙 | shēng | 木 | 指簧管乐器,一般用十三根长短不同的竹管制成,用作人名意指古朴、高雅、柔和之义。 |
霆 | tíng | 水 | 一般指威严,威猛,名声,如雷霆万钧,用作人名意指有威风凌凌、赫赫有名之义。 |
国学点评 |
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笙,来源于李彭的《宋诗》《次韵东坡五更山吐月 其四》,原文:三峡笙簧起,紫霄星斗横 |
骞桑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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骞 | qiān | 木 | 指高举、飞起,飞翔,飞腾,如骞腾,骞骞,用作人名意指自由、财源广进、有上进心、思维能力强之义。 |
桑 | sāng | 木 | 落叶灌木,叶子可以喂蚕,果穗味甜可食,木材可制家具。用作人名意指甜美、清丽脱俗之义。 |
国学点评 |
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骞桑,来源于程公许的《宋诗》《和雁湖先生病起自警八章 其七》,原文:永夜朝元骞树,萧晨晞发扶桑 |
识晰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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识 | shí,zhì | 金 | 本义为知道,懂得,也指知识,见识。用作人名意指学识渊博、有见识、知书达理之义。 |
晰 | xī | 金 | 意为明白、清楚、清晰、白。用作人名意指聪明、条理清晰、通情达理之义。 |
国学点评 |
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识,来源于释清远的《宋诗》《贤监院求赞》,原文:吾子识也,水月斯照 |
盂轶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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盂 | yú | 土 | 覆盂之安,指稳固,不可动摇。比喻生活稳定安定,没有大变动。 |
轶 | yì | 火 | 指超过;古同“溢”,充满而流出;通“逸”,安闲逸乐,用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。 |
国学点评 |
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盂轶,来源于田况的《宋诗》《成都遨乐诗二十一首 七月十八日太慈寺观施盂兰盆》,原文:飞阁穹隆轶翠烟,盂兰盛会众喧阗 |
磐柯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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磐 | pán | 土 | 象征如磐石一样坚不可摧,坚强屹立。 |
柯 | kē | 木 | 云柯,凌云的高枝。比喻人品风格高尚。 |
国学点评 |
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磐,来源于吕陶的《宋诗》《贻宽恤闻人太博》,原文:咄嗟蚩蚩乃邦本,基本坚厚邦如磐 |
楦珐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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楦 | xuàn | 木 | 比喻不断充实自己,不断努力,不断奋。 |
珐 | fà | 金 | 比喻精巧珍贵,绚丽美妙。 |
国学点评 |
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楦,来源于叶适的《宋诗》《赠讷相》,原文:一身暂寄百骸聚,楦彼朱紫谁头颅 |
辽徵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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辽 | liáo | 火 | 比喻前途辽阔宽广,充满希望。 |
徵 | zhǐ,zhēng | 土 | “征”的繁体字,有追究、追问的意思。用作人名意指正直、求索之义。 |
国学点评 |
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辽,来源于金昌绪的《唐诗》《春怨》,原文:啼时惊妾梦,不得到辽西 |
曜明
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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曜 | yào | 火 | 照耀、明亮;日、月、星均称“曜”;炫耀、显示,用作人名意指光明磊落、辉煌、光辉之义。 |
明 | míng | 水 | 象征光明与希望,比喻冲破黑暗,迎来光明未来。 |
国学点评 |
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曜明,来源于无名氏的《唐诗》《吴王夫差书一章(幷序)》,原文:灵宝曜九虚,幽明钟山间 |
粤新
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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粤 | yuè | 土 | 广东省的简称;地名。用作人名意指聪明、颖悟、秀外慧中之义。 |
新 | xīn | 金 | 刚有的,初始的,没有用过的,也指更新,新鲜,清新,新近、刚刚的意思。用作人名意指推陈出新、有创造力、超越。 |
国学点评 |
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粤新,来源于李觏的《宋诗》《送李著作知柳州》,原文:剖符新使粤,尽室始浮江 |
壬雯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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壬 | rén | 水 | 辛壬癸甲,指一心为公,不拘泥于个人得失。 |
雯 | wén | 水 | 比喻恬静优雅,有学识,有修养之义。 |
国学点评 |
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壬,来源于方回的《宋诗》《仲夏书事十首 其九》,原文:壬日近梅溽,午风生草薰 |
晤卫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晤 | wù | 木 | “晤者,启之明也。”比喻聪明智慧,明白事理。 |
卫 | wèi | 土 | 指保护、保卫、防护等意义。用作人名意指严谨、骁勇善战、有担当之义。 |
国学点评 |
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晤卫,来源于夏竦的《宋诗》《奉和御制真游殿成诗》,原文:宵晤灵猷显,彤庭藻卫臻 |
笙川
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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笙 | shēng | 木 | 指簧管乐器,一般用十三根长短不同的竹管制成,用作人名意指古朴、高雅、柔和之义。 |
川 | chuān | 金 | 山止川行,比喻坚不可摧,行不可阻。 |
国学点评 |
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笙川,来源于王质的《宋诗》《栗里华阳窝辞 筑层楼辞》,原文:笙籁兮云陂,波涛兮雪川 |
庭浚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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庭 | tíng | 火 | 审判案件的地方或机构。也指院子、厅堂。用作人名意指光明磊落、幸福如意、吉祥富贵之义。 |
浚 | jùn,xùn | 水 | 比喻心思从容淡然,能够自我疏通排解烦恼。 |
国学点评 |
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庭浚,来源于施枢的《宋诗》《别天目》,原文:东尖森洞穴,西目浚渊庭 |
岐缈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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岐 | qí | 土 | 一般指不相同,不一致;也指岐岐,形容聪颖早慧,如岐山鸣凤,指谓吉祥之兆。用作人名意指聪明、外向、祥瑞之义。 |
缈 | miǎo | 水 | 缥缈,用于人名意指朦胧可爱,温婉可人之义。 |
国学点评 |
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岐缈,来源于种放的《宋诗》《无题》,原文:楼台缥缈路岐傍,共说祈真白玉堂 |
燮燃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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燮 | xiè | 火 | 意为协和,调和。用作人名意指亲切、善良、阳光之义。 |
燃 | rán | 火 | 比喻燃烧、奉献自我,为理想、为社会发光发热。 |
国学点评 |
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燮,来源于陈著的《宋诗》《次韵弟观晚春风雨》,原文:阴阳自有人调燮,牢闭柴门只自规 |
屿征
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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屿 | yǔ | 土 | 小岛。用作人名意指刚强、坚毅、顽强之义。 |
征 | zhēng | 火 | 指出征、证明、寻求、召集的意思。用作人名意指勇敢、智勇双全、顶天立地之义。 |
国学点评 |
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屿征,来源于陈陶的《唐诗》《圣帝撃壤歌四十声》,原文:岛屿征徭薄,漪澜汎稻凉 |
陵巍
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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陵 | líng | 火 | 五陵豪气,指富有豪迈气概。 |
巍 | wēi | 土 | 高大,强壮,壮观。用作人名意指有骨气、坚定不移、高大帅气之义。 |
国学点评 |
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陵巍,来源于轩辕弥明的《唐诗》《谒尧帝庙》,原文:巍巍圣蹟陵松峤,荡荡恩波洽桂江 |
燃轶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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燃 | rán | 火 | 比喻燃烧、奉献自我,为理想、为社会发光发热。 |
轶 | yì | 火 | 指超过;古同“溢”,充满而流出;通“逸”,安闲逸乐,用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。 |
国学点评 |
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燃,来源于陆游的《宋诗》《道室晨起》,原文:纸帐晨光透,山炉宿火燃 |
之谊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
谊 | yì | 木 | 一般指情谊,友情,友好关系,如深情厚谊;本义指合宜的道德、行为或道理。用作人名意指重情重义、品德高尚大义之义。 |
国学点评 |
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之谊,来源于何郯的《宋诗》《益州州学圣训堂》,原文:施之乡党励雅俗,仁谊得以相持扶 |
瞻承
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瞻 | zhān | 火 | 本义指向远处或向高处看;引申为仰慕、智谋等含义。用作人名意指有远见、有智谋、考虑周到之义。 |
承 | chéng | 金 | 承受、承担,指富有责任感。 |
国学点评 |
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瞻承,来源于谢伋的《宋诗》《同季父游东掖能仁寺》,原文:两寺从分有白莲,人瞻东掖旧承天 |
烊皙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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烊 | yáng,yàng | 火 | 打烊,用于人名意指永不放弃,坚持不懈之义。 |
皙 | xī | 木 | 白皙,用于人名意指纯洁无暇,清新纯真之义。 |
国学点评 |
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烊,来源于孔平仲的《宋诗》《八音诗 其六》,原文:革以脂自柔,铁遇火则烊 |
榭徽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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榭 | xiè | 木 | 水榭歌台,用于人名意指意指生活高雅,富有兴致,生活幸福之义。 |
徽 | huī | 金 | 重徽叠照,比喻相继光耀,美德传承。 |
国学点评 |
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榭,来源于韩琦的《宋诗》《又次韵和题休逸台》,原文:井梁生澁卧耕壤,螺榭岌嶪营高冈 |
荑潆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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荑 | yí,tí | 木 | 比喻改正缺点,完善自我。 |
潆 | yíng | 水 | 用于人名有吉祥,美好之义。 |
国学点评 |
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荑,来源于周公旦的《周礼》《周礼/《地官司徒》》,原文:作田,凡稼泽,夏以水殄草而芟荑之,泽草所生,种之芒种 |
芹槐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芹 | qín | 木 | 芹藻,比喻贡士或才学之士,形容才华横溢,风华正茂。 |
槐 | huái | 木 | 带有香气的树木,象征为人品行很好。 |
国学点评 |
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芹槐,来源于张辑的《宋词》《木兰花慢》,原文:槐府黑头旧业,芹宫青岁雄襟 |
纬郁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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纬 | wěi | 土 | 1、组织,如纬文;2、治理,如纬世,治理天下。用作人名意指人文武兼备、有治世之才、纬世之义。 |
郁 | yù | 水 | 指有文彩;茂盛;香气浓厚的意思。用作人名意指才学、美好、欣欣向荣之义。 |
国学点评 |
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纬,来源于周端臣的《宋诗》《仆以绍熙壬子中夏二十有五日始跻风篁探龙井遂至广福谒三贤像阅旧碑追观一代风流为赋此诗适月林依公留设茗供因书以遗之他日能为我揭诗板于壁间使示来者亦山中之一助也》,原文:惜无纬萧勇,探此抱宝痴 |
婷原
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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婷 | tíng | 火 | 形容人或花木美好,形容女子体态柔美、优美、雅致,用作人名意指婀娜多姿、美丽动人、优雅。 |
原 | yuán | 土 | 指最初的,开始的;宽容;平坦。用作人名意指宽容、淳朴、本真之义。 |
国学点评 |
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婷原,来源于元稹的《唐诗》《李娃行(句)》,原文:(任渊《后山诗注》二《徐氏闲轩》注引)玉颜婷婷阶(原误作「街」)下立 |
绍娅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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绍 | shào | 金 | 本义为继承,紧密连续的意思;介绍,为人引见,使相互认识。用作人名意指传承、发扬光大、开拓创新之义。 |
娅 | yà | 土 | 指连襟,姊妹二人丈夫的互相称谓。用作人名意指谦虚、贤惠、宽容之义。 |
国学点评 |
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绍,来源于佚名的《尔雅》《尔雅/原文版《尔雅》》,原文:26 绍,胤,嗣,续,纂,緌,绩,武,系,继也 |
壹淼
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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壹 | yī | 土 | 一的大写,形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义。 |
淼 | miǎo | 水 | 水大的样子,有水势浩大、水广阔无际、水流广远的意思,用作人名意指浩瀚、伟大、浩浩荡荡之义。 |
国学点评 |
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壹,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇成公二年》,原文:请壹战,壹战不克,请再,再不克,请三,三不克,请四,四不克,请五,五不克,举国而授 |
桢尤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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桢 | zhēn | 木 | 1、指支柱,古代打土墙时所立的木柱;2、坚硬的木头,用作人名意指坚强、敢勇当先之义。 |
尤 | yóu | 土 | 优异的,突出的;更加,格外;归咎,缠绵,爱昵。用作人名意指聪明、智谋、美丽、才华之义。 |
国学点评 |
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桢,来源于刘禹锡的《唐诗》《送李策秀才还湖南因寄幕中亲故兼简衡州吕八郎中》,原文:曳绶司徒府,所从信国桢 |
齐缈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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齐 | qí,jì,zī,zhāi | 金 | 意为完全、同样、达到;亦指中国朝代名。用作人名意指成功、治理、领导力之义。 |
缈 | miǎo | 水 | 缥缈,用于人名意指朦胧可爱,温婉可人之义。 |
国学点评 |
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齐缈,来源于赵抃的《宋诗》《游海云山》,原文:缥缈齐云阁,遥闻摸石池 |
映渤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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映 | yìng | 火 | 指照射;反照,照射而显示。用作人名意指光亮、明亮、温暖之义。 |
渤 | bó | 水 | 澎澎渤渤,寓意蓬勃,生命力旺盛。 |
国学点评 |
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映渤,来源于刘敞的《宋诗》《马上南风变晴》,原文:日色葱昽浮渤澥,云容舒卷映蓬莱 |
凡珲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
珲 | hún,huī | 水 | 美玉,用于人名意指精致高洁,品德崇高之义。 |
国学点评 |
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凡,来源于曾巩的《宋诗》《庭木》,原文:凡能致大患,尠不自豪牦 |
沅寒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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沅 | yuán | 水 | 水名,沅江,发源于中国贵州省,流经湖南省入洞庭湖。用作人名意指可爱、温柔、开朗之义。 |
寒 | hán | 水 | 冬寒抱冰,夏热握火。形容刻苦自勉,在艰苦的条件下激励自己。 |
国学点评 |
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沅寒,来源于刘禹锡的《唐诗》《采菱行》,原文:屈平祠下沅江水,月照寒波白烟起 |
景煦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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景 | jǐng,yǐng | 木 | 景星庆云,比喻吉祥的征兆。 |
煦 | xù | 金 | 温暖;恩惠;日出时的霞光,用作人名意指光彩照人、清新爽朗、神采飞扬之义。 |
国学点评 |
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景煦,来源于吕陶的《宋诗》《和正月二日游碑堂寺二首 其一》,原文:万室游人方杂遝,三竿煦景渐舒迟 |
璁澈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璁 | cōng | 金 | 似玉的美石,在姓名用字中,因音同“聪”,一般表示聪明伶俐的意思,用作人名意指纯洁高贵、聪明伶俐、美丽大方之义。 |
澈 | chè | 水 | 清澈洁净,也可指人的心灵一尘不染。 |
国学点评 |
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璁,来源于魏了翁的《宋诗》《袁参政挽诗 其三》,原文:象衣垂綷䌨,长珮奏璁珑 |
炘捷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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炘 | xìn | 木 | 见“炘炘”。 |
捷 | jié | 金 | 象征胜利与成功,事业、学业有所收获。 |
国学点评 |
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捷,来源于方岳的《宋诗》《十二月二十四日雪盖予三年于淮才见此耳时东师援淝水捷书西来走笔呈赵公借官奴与幕友一醉》,原文:诗筒拟醉玉跳脱,捷羽已飞金仆姑 |
蔳原
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蔳 | qiàn | 木 | 草茂盛貌。 |
原 | yuán | 土 | 指最初的,开始的;宽容;平坦。用作人名意指宽容、淳朴、本真之义。 |
国学点评 |
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原,来源于项安世的《宋诗》《再过溧阳县见李侍御二首 其一》,原文:向来崔魏徒,十九归邱原 |
奈植
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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奈 | nài | 火 | 比喻做事有主见、有胆识。 |
植 | zhí | 木 | 指栽种,种植,竖立,生长;通“志”,志向。用作人名意指有志向、树立人品、勇往直前之义。 |
国学点评 |
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奈,来源于杨无咎的《宋词》《水龙吟》,原文:不奈书生习气 |
召旒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
旒 | liú | 火 | “冕而前旒”,古代帝王礼帽前后悬垂的玉串,用于人名意指尊贵,华丽之义。 |
国学点评 |
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召旒,来源于陈尧叟的《宋诗》《送崇教大师南归》,原文:恩重冕旒曾召对,情高云鹤却同归 |
勃杨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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勃 | bó,bèi | 水 | 英姿勃勃,形容英俊而富有朝气的样子。 |
杨 | yáng | 木 | 植物名,落叶乔木,又如白杨、赤杨;字义树木茂盛,茁壮成长。用作人名意指高大挺直、正直、正义之义。 |
国学点评 |
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勃杨,来源于张扩的《宋诗》《顾景蕃访大年姪昆仲留宿细柳轩夜论诗律辄及老朽大年作长篇调景蕃末章见称过实且欲尽借拙诗因次其韵为谢》,原文:少年得誉似勮勃,他日不愧先杨卢 |
婳鹤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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婳 | huà | 木 | 嫿,[呼麥切 ],靜好也。从女畫聲。 |
鹤 | hè | 水 | 形容像仙鹤一样悠闲淡泊,不慕名利。 |
国学点评 |
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婳,来源于王迈的《宋诗》《简复斋陈寺丞子表夫知丞并呈真西山》,原文:婉婳孤无朋,旁观辄相忌 |
皤欢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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皤 | pó | 水 | 白色,用于人名意指清白,纯洁之义。 |
欢 | huān | 水 | 皆大欢喜,指人人都高兴满意。 |
国学点评 |
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皤欢,来源于欧阳修的《宋诗》《送石扬休还蜀》,原文:昔年同舍青衿子,夹道欢迎鬓已皤 |
华荑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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华 | huá,huà,huā | 水 | 风华正茂,形容青年朝气蓬勃、奋发有为。 |
荑 | yí,tí | 木 | 比喻改正缺点,完善自我。 |
国学点评 |
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华,来源于辛弃疾的《宋词》《鹧鸪天》,原文:谁共春光管日华 |
林袤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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林 | lín | 木 | 林下清风,指女子态度娴雅、举止大方。 |
袤 | mào | 水 | 广袤,比喻前途宽广,潜力无限。 |
国学点评 |
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林袤,来源于王奕的《宋诗》《金余元遗山来拜祖庭有纪行十首遂倚歌之先后殊时感慨一也 和元遗山三首》,原文:袤延十里林,老翠镇盘绕 |
倩术
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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倩 | qiàn | 金 | :指姿容美好,漂亮的女子;也指请,央求。用作人名意指神态俏丽、漂亮、亭亭玉立之义。 |
术 | shù,shú,zhú | 木 | 神术妙计,谋略;也指学习,实践。用作人名意指有才华、谋略、聪明之义。 |
国学点评 |
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倩术,来源于文同的《宋诗》《送庞中秀才》,原文:曼倩学精知蜥蜴,公明术妙识蜘蛛 |
勋匡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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勋 | xūn | 土 | 指特殊的、有意义的功劳。用作人名意指成就、成绩、功绩、功勋卓越之义。 |
匡 | kuāng | 木 | 九合一匡,形容有卓越的才干,能够匡扶安定国家。 |
国学点评 |
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勋匡,来源于孟子及其弟子的《孟子》《孟子/《滕文公章句上》》,原文:放勋曰:‘
劳之来之,匡之直之,辅之翼之,使自得之,又从
而振德之 |
湲峤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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湲 | yuán | 木 | 湲,[王權切 ],潺湲,水聲。从水爰聲。 |
峤 | jiào,qiáo | 土 | 比喻超出一般水平、精英、高大、正直之义。 |
国学点评 |
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湲,来源于张又新的《唐诗》《谢庐山僧寄谷帘水》,原文:深疑尝沆瀣,犹欠听潺湲 |
献祈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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献 | xiàn | 木 | 指恭敬庄严地送给;表现出来;贤者。用作人名意指贤者、谦虚、善良、彬彬有礼之义。 |
祈 | qí | 木 | 本义为向上天或神明求福,也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。 |
国学点评 |
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献祈,来源于华镇的《宋诗》《寿柯运使 其二》,原文:许步桃蹊无以报,但祈眉寿献篇章 |
舜斓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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舜 | shùn | 金 | 古代圣明君王的名字。也是“木槿”的别称,指女子容貌美丽,如颜如舜华。又如舜华,舜英,指木槿花。用作人名意指国色天香、坚毅、永恒之。 |
斓 | lán | 火 | 表颜色,意为灿烂多彩,色彩丰富,五彩丰富,形容色彩灿烂的样子或形容生活内容丰富多彩,用作人名意指情感丰富、美丽、聪明之义。 |
国学点评 |
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舜,来源于曹邺的《唐诗》《文宗陵》,原文:千年尧舜心,心成身已殁 |
珈琪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珈 | jiā | 木 | 是古代形容精美华贵的头饰的字,珈数多少有表明身份的作用,后泛指精美装饰品,用作人名意指德高望重、忠贞、文质彬彬之义。 |
琪 | qí | 木 | 美玉;珍异,用作人名意指杰出、光彩、富贵骄人。 |
国学点评 |
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珈,来源于苏辙的《宋诗》《亡伯母同安县君杨氏挽词》,原文:空余镜奁在,时出旧笄珈 |
昙磊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昙 | tán | 火 | 昙花一现,用于人名意指要懂得珍惜,懂得感恩之义。 |
磊 | lěi | 土 | 指光明磊落,为人做事坦荡正直。 |
国学点评 |
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昙,来源于释守珣的《宋诗》《颂古四十首 其九》,原文:有娘生面无爷姓,趁得昙华五叶开 |
傅蔷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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傅 | fù | 水 | 傅立德义,对人谆谆教导,形容恳切而有耐心。 |
蔷 | qiáng | 木 | 蔷薇,落叶灌木,形体直立、攀援或蔓生。用作人名意指美丽、正直、温柔、体贴之义。 |
国学点评 |
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傅,来源于陈傅良的《宋诗》《和汪仲嘉楼大防二尚书贺郑贵和华文休致韵 其一》,原文:追随曳履枌榆社,犹及香山退傅无 |
昼莱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昼 | zhòu | 金 | 比喻前途光明,未来可期。 |
莱 | lái | 木 | 老莱娱亲,比喻善良孝顺,扶养父母。 |
国学点评 |
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昼莱,来源于无名氏的《元曲》《哭皇天・化清香吹入中霄路,一时间造化须臾。舞翩翩海底寻鸥鹭,喜的》,原文:蓬莱三岛归家去,昼夜功夫无思虑 |
秸灏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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秸 | jiē | 木 | 象征生命力旺盛,拥有丰硕的成就。 |
灏 | hào | 水 | 指水势无边际,广大;通“浩”,空旷,浩瀚的样子,用作人名意指宽容、浩瀚、思维灵活之义。 |
国学点评 |
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秸,来源于王洋的《宋诗》《和张文潜输麦行寄滁守魏彦成》,原文:田家煮麦烧秸忙,一笑相煎何太迫 |
碧烯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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碧 | bì | 水 | 碧玉无瑕,形容纯洁美好、没有缺点。 |
烯 | xī | 火 | 同“晞”,指破晓,比喻迎来光明,未来充满希望与好运。 |
国学点评 |
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碧,来源于汪辅之的《宋词》《行香子》,原文:碧云零落,数字宾鸿 |
鸢正
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鸢 | yuān | 土 | 鹰科的一种,纸鸢,用于人名意指有抱负,有理想,清雅,优雅之义。 |
正 | zhèng,zhēng | 金 | :指正直、正当、纯正;也表示动作、状态的进行,持续,正在。用作人名意指为人光明磊落、心怀宽广、善良之义。 |
国学点评 |
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鸢正,来源于汪莘的《宋词》《水调歌头》,原文:君看天高地下,中有鸢飞鱼跃,妙用正周流 |
娇鑫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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娇 | jiāo | 木 | 娇小玲珑,形容身材小巧、伶俐可爱。 |
鑫 | xīn | 金 | 比喻多金,兴盛,发达之义。 |
国学点评 |
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娇,来源于李商隐的《唐诗》《无题二首 二》,原文:露花终裛湿,风蝶强娇饶 |
