道教作为中国传统文化的重要组成部分,其团体和组织的命名往往蕴含着深厚的文化内涵和历史背景。为道教群起名字,不仅是一个简单的命名过程,更是一次对道教精神和文化的深刻理解与传承。首先,道教团体的名字应当体现道教的核心价值观,如‘道法自然’、‘无为而治’等。这些价值观不仅是道教修行的指南,也是道教团体命名的灵感来源。其次,道教团体的名字应当具有历史感和文化底蕴。道教历史悠久,许多经典文献和传说故事中的人物、地名、事件都可以作为命名的参考。例如,‘太上老君’、‘玉皇大帝’等道教神祇的名字,或者‘昆仑山’、‘蓬莱仙岛’等道教圣地的名字,都可以为道教团体命名提供丰富的素材。此外,道教团体的名字还应当具有独特性和辨识度。在众多的道教团体中,一个独特且富有深意的名字不仅能够吸引更多的信众,还能够增强团体的凝聚力和影响力。例如,‘玄门正宗’、‘道法自然’等名字,不仅体现了道教的核心价值观,还具有较高的辨识度。最后,道教团体的名字还应当考虑到现代社会的接受度和传播效果。在当今社会,一个简洁、易记且富有现代感的名字,更容易被大众接受和传播。例如,‘道心社’、‘玄妙堂’等名字,既保留了道教的文化底蕴,又具有现代感,更容易在现代社会中传播和推广。总之,为道教群起名字,不仅是一个命名的过程,更是一次对道教文化和精神的深刻理解与传承。通过结合道教的核心价值观、历史背景、独特性和现代社会的接受度,我们可以为道教团体取一个富有深意且具有辨识度的名字,从而更好地传承和弘扬道教文化。
道教群起名字
源燏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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源 | yuán | 水 | 源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处,引申为来历、根由,达源。用作人名意指生机、希望、充满活力之义。 |
燏 | yù | 木 | 火光貌。 |
国学点评 |
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源,来源于苏颋的《唐诗》《故右散骑常侍舒国公褚公挽词》,原文:阳翟疏丰构,临平演庆源 |
沅琛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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沅 | yuán | 水 | 水名,沅江,发源于中国贵州省,流经湖南省入洞庭湖。用作人名意指可爱、温柔、开朗之义。 |
琛 | chēn | 金 | 指珍宝、玉、珠宝,用作人名意指富有、尊贵、宝贵之义。 |
国学点评 |
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沅,来源于王庭珪的《宋诗》《谪辰州》,原文:吾衰任飘泊,朝夕渡沅湘 |
匠惋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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匠 | jiàng | 火 | 独具匠心,具有独到的灵巧的心思。指在技巧和艺术方面具有创造性。 |
惋 | wǎn | 火 | 比喻心地柔软善良,富有同情心。 |
国学点评 |
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匠惋,来源于洪炎的《宋诗》《和曾仲共大风折木歌》,原文:山灵掩泣惋惜深,匠石含悲涕洟久 |
润瑹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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润 | rùn | 水 | 意为润泽,滋润万物;有光彩,利益。用作人名意指恩泽、恩惠、富有、扬名立万之义。 |
瑹 | tú,shū | 木 | [《廣韻》傷魚切,平魚,書。 |
国学点评 |
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润,来源于明皇帝的《唐诗》《平胡》,原文:流膏润沙漠,溅血染锋铓 |
壬情
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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壬 | rén | 水 | 辛壬癸甲,指一心为公,不拘泥于个人得失。 |
情 | qíng | 金 | 比喻重情重义,心思敏感细腻,怀有爱心。 |
国学点评 |
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壬,来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《僖公》》,原文:”
十七、壬申,公朝于王所 |
忱净
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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忱 | chén | 金 | 真挚热忱、丹心赤忱,形容一片忠心赤诚。 |
净 | jìng,chēng | 金 | 比喻心灵纯净,没有杂念。 |
国学点评 |
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忱,来源于熊梦渭的《宋诗》《挽徐吏部 其一》,原文:纯忱仪后进,达德迈前贤 |
鼎言
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鼎 | dǐng | 火 | 盛大鼎盛,分量很重。 |
言 | yán | 木 | 指讲、说;言论、见解、意见、说明。 用作人名意指有学识、聪明、讲诚信之义。 |
国学点评 |
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鼎言,来源于释绍昙的《宋诗》《偈颂一百零二首 其一○二》,原文:烹金炉冷岁华深,九鼎遗言犹在耳 |
蕾礼
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蕾 | lěi | 木 | 像花蕾一样娇嫩美丽,芬芳无限。 |
礼 | lǐ | 火 | 彬彬有礼,形容文雅有礼貌。 |
国学点评 |
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蕾,来源于黄公度的《宋诗》《至日题江山驿》,原文:云容山意商量雪,梅蕾葭灰漏泄春 |
竺邕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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竺 | zhú,dǔ | 木 | 本义指竹子;也指古代的一种乐器,用作人名意指正直、高升、有胸怀之义。 |
邕 | yōng | 木 | 古同“雍”,用于人名意指和睦友好,豁达通畅之义。 |
国学点评 |
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竺,来源于释普济的《宋诗》《达磨大师赞 其二》,原文:五天竺国,东震旦土 |
滢婧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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滢 | yíng | 水 | 一般指清澈的样子,如滢渟。用作人名意指冰清玉洁、轻盈、白皙、美貌之义。 |
婧 | jìng | 木 | 指苗条美好,美女,也形容有才能,用作人名意指貌美、有气质、才华横溢之意。 |
国学点评 |
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滢,来源于宋之问的《唐诗》《洞庭湖》,原文:晶耀目何在,滢荧心欲无 |
戎奥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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戎 | róng | 木 | 古代兵器的总称;军队,军事;大;拔除。用作人名意指勇敢、盛大之义。 |
奥 | ào,yù | 土 | 奥妙无穷,指世间深远的道理,也可比喻人富含学识。 |
国学点评 |
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戎,来源于曾协的《宋诗》《暮春杂咏八首 其六》,原文:信使频驱传,元戎罢枕戈 |
札霈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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札 | zhá | 木 | 比喻心思灵巧,富有文采与情致。 |
霈 | pèi | 水 | 雨盛的样子;大雨,亦喻帝王恩泽,用作人名意指祥瑞、福气、宽容之义。 |
国学点评 |
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札,来源于王禹偁的《宋诗》《送姚著作之任宣城》,原文:公权书札燕许词,未免山僧乞撰碑 |
锋晷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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锋 | fēng | 金 | 面对困难时坚强锋利,所向披靡。 |
晷 | guǐ | 木 | 比喻旭日东升,前程似海。 |
国学点评 |
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锋,来源于释德洪的《宋诗》《宣和四年十二月二十四日大雪珠禅客忽至渠以谷山退院来审是否作此示之》,原文:银椀满盛谈类堕,径松深覆示藏锋 |
绪斐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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绪 | xù | 金 | 开端;丝的头;前人未完成的事业,功业;连绵不断的情思。用作人名意指好运连连、继承家业之义。 |
斐 | fěi,fēi | 水 | 指有文彩的,有突出成绩的,指有文彩或文彩鲜明,用作人名意指有文采、有成绩、成绩突出之义。 |
国学点评 |
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绪,来源于余靖的《宋诗》《湘中送人》,原文:离讴方揭耳,别绪已凄然 |
朗奥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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朗 | lǎng | 火 | 神清气朗,形容人长得神态清明,气质爽朗。 |
奥 | ào,yù | 土 | 奥妙无穷,指世间深远的道理,也可比喻人富含学识。 |
国学点评 |
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朗,来源于李彭的《宋诗》《听了公孙弹琴》,原文:取琴为我弹,襟怀自恢朗 |
经瀚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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经 | jīng | 木 | 朝经暮史,形容勤奋读书。 |
瀚 | hàn | 水 | 一般指广阔,广大,众多,如浩瀚,瀚漫;也指知识丰富,学问,如浩瀚如烟。用作人名意指博学、宽容、见多识广之义。 |
国学点评 |
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经瀚,来源于王维的《唐诗》《送平澹然判官》,原文:瀚海经年到,交河出塞流 |
荟颐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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荟 | huì | 木 | 意指草木茂盛,引申为会集,聚集,遮掩,隐翳。用作人名意指豪爽、出众、有才华之义。 |
颐 | yí | 土 | 休养,保养,引申指万物萌发、修身养性。用作人名意指安宁、吉祥如意、含蓄内敛之义。 |
国学点评 |
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荟,来源于岳珂的《宋诗》《玉蕊花》,原文:路入平山万木清,松萝荟蔚接烟甍 |
凡樗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
樗 | chū | 木 | 樗栎,喻无用之材,亦作自谦之辞,用于人名意指意指为人谦卑,有勇有谋之义。 |
国学点评 |
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凡樗,来源于孙棨的《唐诗》《题刘泰娘舍》,原文:寻常凡木最轻樗,今日寻樗桂不如 |
琮茸
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琮 | cóng | 金 | 古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。 |
茸 | róng | 木 | 草初生纤细柔软的样子。也用以形容草木茂盛。用作人名意指细腻、温柔、兴盛之义。 |
国学点评 |
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琮,来源于赵孟坚的《宋诗》《曲涧》,原文:曲涧潄琮琤,夜来应骤雨 |
瀚陇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瀚 | hàn | 水 | 一般指广阔,广大,众多,如浩瀚,瀚漫;也指知识丰富,学问,如浩瀚如烟。用作人名意指博学、宽容、见多识广之义。 |
陇 | lǒng | 火 | 邱垅,指故乡、家园。比喻阖家欢乐,幸福团圆。 |
国学点评 |
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瀚,来源于孙觌的《宋诗》《枢密周府君挽词》,原文:饮马直须临瀚海,洗兵端欲挽天河 |
茗恒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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茗 | míng | 木 | 指茶,引申为嫩芽制成的茶。用作人名意指雅致、文雅、有品味之义。 |
恒 | héng | 水 | 持之以恒,指有恒心,能够长久坚持下去。 |
国学点评 |
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茗,来源于黄庭坚的《宋诗》《丁巳宿宝石寺》,原文:瀹茗赤铜椀,笕泉苍烟竿 |
栎芗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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栎 | lì,yuè | 木 | 是一种植物名称,即“麻栎”,用作人名意指荣耀、力量和不屈不挠之义。 |
芗 | xiāng | 木 | 比喻桂馥兰馨,气质文雅。 |
国学点评 |
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栎,来源于陆游的《宋诗》《中夜睡觉两目每有光如初日历历照物晁文元公自谓养生之验予则偶然耳感而有作》,原文:造物念途穷,畀以樗栎寿 |
翰意
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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翰 | hàn | 水 | 龙翰凤雏,比喻杰出的人才。 |
意 | yì | 土 | 心思、心愿,愿望;人或事物流露的情态;猜想、料想。用作人名意指聪明、心思缜密、心怀大志。 |
国学点评 |
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翰意,来源于孔平仲的《宋诗》《集文选句赠别》,原文:举目增永慕,叙意于濡翰 |
喻昊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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喻 | yù | 金 | 比方;明白、了解;告诉、说明、开导。用作人名意指明理、聪明、能说会道之义。 |
昊 | hào | 火 | 大,形容广阔无限的意思,用作人名意指胸襟开阔、开明、潇洒之义。 |
国学点评 |
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喻,来源于冯道的《唐诗》《舌》,原文:《喻世明言》卷三十八引此诗,不云作者 |
和箬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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和 | hé,hè,huó,huò,hú | 水 | 形容与人相处亲切和睦,平易近人。 |
箬 | ruò | 木 | 一种竹子,用于人名意指节节高升,不断前进之义。 |
国学点评 |
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和,来源于武汉臣的《元曲》《散家财天赐老生儿・收尾》,原文:你可便休和他折证,休和他强 |
壬颉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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壬 | rén | 水 | 辛壬癸甲,指一心为公,不拘泥于个人得失。 |
颉 | jié,xié,jiá | 木 | 上古人名,即仓颉;减克;传说中像青狗的怪兽。用作人名意指有名气、有能力、名垂青史之义。 |
国学点评 |
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壬,来源于曾丰的《宋诗》《晚春告游人》,原文:春初弄色取知音,旁午尊前献孔壬 |
郦宁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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郦 | lì,zhí | 火 | 指姓氏,通“丽”字,丽有成双成对的意思。美丽、秀丽。用作人名意指女子美好的品质和相貌之义。 |
宁 | níng,nìng,zhù | 火 | 安宁,象征平安安稳,没有祸患。 |
国学点评 |
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郦,来源于汪元量的《宋诗》《画溪酒边》,原文:赵国未衰廉蔺在,齐城将下郦韩过 |
锐承
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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锐 | ruì | 金 | 感觉灵敏,精明,锋利,勇往直前的气势。用作人名意指冰雪聪明、勇敢、锐意进取。 |
承 | chéng | 金 | 承受、承担,指富有责任感。 |
国学点评 |
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锐承,来源于崔与之的《宋诗》《柴祕书分符章贡同舍饯别用蔡君谟世闲万事皆尘土留取功名久远看之句分韵赋诗得世字》,原文:胡为厌承明,退飞勇且锐 |
缔韦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缔 | dì | 火 | 缔结,比喻美好的结合。 |
韦 | wéi | 土 | 1、通常是指“复合皮”;2、姓;3、伟伯简称。用作人名意指温厚、博大、卓越、美好之义。 |
国学点评 |
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缔,来源于蒋祺的《宋诗》《暖谷诗》,原文:临流又广□方丈,叠石缔宇为轩楹 |
岿伦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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岿 | kuī | 土 | 岿然不动,像高山一样挺立着一动不动。形容高大坚固,绝不动摇。 |
伦 | lún | 火 | 超群绝伦,比喻超出一般人,没有可以相比的。 |
国学点评 |
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岿,来源于无名氏的《宋词》《导引》,原文:岿然神物护灵光 |
烊普
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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烊 | yáng,yàng | 火 | 打烊,用于人名意指永不放弃,坚持不懈之义。 |
普 | pǔ | 水 | 一般指普遍,全面,如普天匝地;指广大,恩泽,如德洋恩普。用作人名意指宽广、广阔、感恩、心系天下之义。 |
国学点评 |
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烊,来源于孔平仲的《宋诗》《八音诗 其六》,原文:革以脂自柔,铁遇火则烊 |
珞郇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珞 | luò | 火 | 中国少数民族之一,分布在西藏,珞本义形容石头坚硬,用作人名意指坚强、坚韧、能干大事之义。 |
郇 | xún,huán | 水 | 周朝国名,比喻身份尊贵显耀,功成名就。 |
国学点评 |
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珞,来源于王质的《宋诗》《赠开怀道人》,原文:珞琭忽见全如痴,何况吕李杨徐奚 |
禧磐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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禧 | xǐ | 水 | 有幸福、吉祥、喜庆等意,如福禧、禧贺,用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。 |
磐 | pán | 土 | 象征如磐石一样坚不可摧,坚强屹立。 |
国学点评 |
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禧,来源于殷尧藩的《唐诗》《金陵上李公垂侍郎》,原文:愿从吾道禧文运,再使河清俗化淳 |
釉砚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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釉 | yòu | 土 | 比喻心灵光洁明亮,品行高尚。 |
砚 | yàn | 土 | 意指“砚台”,文房四宝之一,从某一方面来说,居领衔地位,由于它质地坚实,能传之百代。用作人名意指有恒心、坚定之义。 |
国学点评 |
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砚,来源于周密的《宋词》《满江红》,原文:评砚品,临书谱 |
纤琼
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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纤 | xiān,qiàn | 金 | 用于拉船的绳索。xiān,qiàn用作人名意指小巧、柔弱之义。 |
琼 | qióng | 木 | 比喻品质美好纯洁,如美玉一般洁白无瑕。 |
国学点评 |
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纤琼,来源于陈造的《宋诗》《长句简诸公》,原文:深红妍白各媚妩,琼肌玉骨无纤埃 |
瞳蝶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瞳 | tóng | 火 | 指瞳孔;引申为看见的意思。用作人名意指有眼光、有见解、眼光明亮之义。 |
蝶 | dié | 火 | 破茧成蝶,指通过不懈努力成长蜕变。 |
国学点评 |
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瞳,来源于梅尧臣的《宋诗》《雨中宿谢胥裴三君书堂》,原文:夜短竟无寝,困瞳剧尘碜 |
纭潮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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纭 | yún | 木 | 指多盛的样子。用作人名意指繁盛、兴旺发达、昌盛之义。 |
潮 | cháo | 水 | 思潮起伏,形容爱思考,思想活跃。 |
国学点评 |
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纭,来源于晁说之的《宋诗》《庚子初伏前一夕大雨》,原文:瑞物日纷纭,岂我独飘荡 |
珈偕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珈 | jiā | 木 | 是古代形容精美华贵的头饰的字,珈数多少有表明身份的作用,后泛指精美装饰品,用作人名意指德高望重、忠贞、文质彬彬之义。 |
偕 | xié | 木 | 比喻生活幸福和睦,家庭圆满。 |
国学点评 |
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珈偕,来源于程大昌的《宋词》《好事近》,原文:金紫珈笄偕老,备长生福贵 |
汝易
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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汝 | rǔ | 水 | 是代词,指你。用作人名意指女人、以形观之、女在水旁;是个恬静柔美的女子之义。 |
易 | yì | 火 | 1、和悦,和蔼,如平易近人;2、不费力,如容易;3、改变,如易心。用作人名意指守信、平易近人之义。 |
国学点评 |
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汝易,来源于苏轼的《宋诗》《登州海市》,原文:伸眉一笑岂易得,神之报汝亦已丰 |
梧资
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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梧 | wú | 木 | 指一种落叶乔木,梧桐。木质轻而坚韧,可制乐器和各种器具,种子可食,亦可榨油。用作人名意指高洁、自强、挺拔之义。 |
资 | zī | 金 | 财物,钱财;经营工商业的本钱和财产;供给,帮助;智慧能力。用作人名意指聪明、热心、财富、才华横溢之义。 |
国学点评 |
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梧资,来源于章杰的《宋诗》《防风庙》,原文:负固资险阻,勇悍由魁梧 |
媖斯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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媖 | yīng | 木 | 女子的美称。 |
斯 | sī | 金 | 指这,这里;乃,就;尽,斯文。用作人名意指斯文、儒雅、大雅君子之义。 |
国学点评 |
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媖,来源于彭汝砺的《宋诗》《观画》,原文:文陛网户绿绮窗,中有美人岂媖媓 |
棠望
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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棠 | táng | 木 | 1、指海棠树,喜阳光,寿命长;2、指果实略呈球形,作嫁接各种梨的砧木。用作人名意指永远年轻、乐观、温和之义。 |
望 | wàng | 水 | 1、人所敬仰的,有名的,如名望。2、向,朝着,如希望。用作人名意指威望、期望、引申为道德高尚之义。 |
国学点评 |
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棠望,来源于刘禹锡的《唐诗》《寄陕州姚中丞》,原文:相思望棠树,一寄商声讴 |
蔚霄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蔚 | wèi | 木 | 蔚是多音字,念wèi时,指草木茂盛、盛大、聚集,也指有文采,文辞华美。念yù时,是地名用字。用作人名意指才华出众、妙笔生花、学富。 |
霄 | xiāo | 水 | 指云;天空。用作人名意指志向高远、包容之义。 |
国学点评 |
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蔚霄,来源于葛胜仲的《宋诗》《赭山承庆报慈禅院刘希范资政坟寺张参预为神道碑》,原文:松桂蔚回舍,上已烟霄干 |
骋焱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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骋 | chěng | 火 | 纵横驰骋,形容英勇战斗,所向无敌。 |
焱 | yàn | 火 | 指火花、火焰、光华,用作人名意指灿烂、魅力不凡、热情之义。 |
国学点评 |
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骋,来源于李纲的《宋诗》《次韵李似表县丞出示游西湖古风二首 其一》,原文:浮家苕霅间,初不费驰骋 |
隆颜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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隆 | lóng | 火 | 隆情厚谊,比喻情谊深厚,重情重义。 |
颜 | yán | 木 | 一般指颜值,面容,脸面,如咫尺天颜,引申为美丽,青春。用作人名意指温和、和善可亲、美貌之义。 |
国学点评 |
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隆颜,来源于钱惟演的《宋诗》《送张无梦归天台山》,原文:恩深况遇千龄旦,威颜咫尺隆宸盼 |
缪致
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缪 | móu,miù,miào,mù,liáo | 火 | 1.古同“穆”,恭敬,用于人名意指待人恭敬真诚之义;2.计谋,用于人名意指机智有谋之义。 |
致 | zhì | 火 | 一般指表达,奉献,如表达诚挚的情意,专心致志,情趣等意;也指致精,小巧,精巧。用作人名意指一心一意、口才好、小巧、富有爱心之义。 |
国学点评 |
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缪致,来源于孔平仲的《宋诗》《送梦锡往齐州》,原文:为我道亡恙,深言致绸缪 |
羲辑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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羲 | xī | 金 | 本义指气;也指中国神话中人类的始祖伏羲,用作人名意指有气势、正义、顶天立地、大智大勇之义。 |
辑 | jí | 金 | 逻辑思维缜密,擅长思考。 |
国学点评 |
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羲,来源于叶碧峰的《宋诗》《赠月洞先生》,原文:易参羲圣通玄妙,诗比唐人并驾行 |
绅謇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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绅 | shēn | 金 | 1、古代士大夫束腰的大带子;2、有势力、有地位的人;3、现在意为有文化、品格好的人。用作人名意指人的美好品格、高贵的品质、有地位。 |
謇 | jiǎn | 木 | 謇谔,用于人名意指正直忠诚,敢说敢做之义。 |
国学点评 |
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绅,来源于胡直孺的《宋诗》《河朔同官倡和用山字韵》,原文:功业会看钟鼎上,声华已在搢绅间 |
境萃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
萃 | cuì | 木 | 草丛生,草茂盛的样子,引申为聚集,聚拢。用作人名意指团结、和睦、乐于助人之义。 |
国学点评 |
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境萃,来源于刘子澄的《宋诗》《会真观水帘》,原文:观近朱陵萃列真,烟霞虽僻境长春 |
卿昀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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卿 | qīng | 木 | 象征地位成就很高,十分成功荣耀。 |
昀 | yún | 土 | 比喻前途辉煌,未来可期。 |
国学点评 |
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卿,来源于孟子及其弟子的《孟子》《孟子/《万章章句下》》,原文:”齐宣王问卿 |
俞煊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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俞 | yú,yù,shù | 金 | 指允许,答应。也指安定,愉快,安然。用作人名意指沉稳、舒心、乐观之义。 |
煊 | xuān | 火 | 形容名声很大,声势很盛,温暖,光明,用作人名意指名声卓著、有名、闻名遐迩之义。 |
国学点评 |
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俞,来源于佚名的《尚书》《尚书/《虞书》》,原文:」帝曰:「俞,咨 |
瑱赫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑱 | tiàn,tián,zhèn | 木 | 瑱,[他甸切 ],以玉充耳也。从玉眞聲。《詩》曰:“玉之瑱兮。”臣鉉等曰:今充耳字更从玉㫄充,非是。 瑱或从耳。 |
赫 | hè | 木 | 赫赫之光,比喻人享有很高的威望和声势。 |
国学点评 |
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瑱,来源于杜牧的《唐诗》《题池州弄水亭》,原文:农时贵伏腊,簪瑱事礼赂 |
蔳诚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蔳 | qiàn | 木 | 草茂盛貌。 |
诚 | chéng | 金 | 精诚所至,金石为开,比喻只要专心诚意去做,什么疑难问题都能解决。 |
国学点评 |
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诚,来源于不详的《唐诗》《郊庙歌辞 享太庙乐章 诚敬》,原文:敢申诚絜,庶罄深衷 |
晤敖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晤 | wù | 木 | “晤者,启之明也。”比喻聪明智慧,明白事理。 |
敖 | áo | 土 | 指悠闲敖游,乐观坦然地面对人生。 |
国学点评 |
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晤,来源于苏轼的《宋诗》《送虢令赵荐》,原文:不惜故人稀,但恐晤语非 |
执昭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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执 | zhí | 火 | 表示掌握、坚持、执行。用作人名意指持之以恒、雷厉风行、大公无私之义。 |
昭 | zhāo | 火 | 指光明美好、显著、明显、彰明,主要想要表示一种期望的意思。用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义。 |
国学点评 |
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执昭,来源于陈陶的《唐诗》《圣帝撃壤歌四十声》,原文:封山昭茂绩,祠执荅嘉祥 |
岳泷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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岳 | yuè | 木 | 指高大的山、妻的父母或叔伯。用作人名意指顶天立地、坚定、成就非凡。 |
泷 | lóng,shuāng | 水 | 急流的水。汹涌的波涛。做人名取“龙”字的含义。用作人名意指有所抱负、获得成功、大有所为之义。 |
国学点评 |
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岳泷,来源于贾岛的《唐诗》《寄韩潮州愈》,原文:隔岭篇章来华岳,出关书信过泷流 |
楹芙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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楹 | yíng | 木 | 厅堂前部的柱子;作量词为古代计算房屋的单位,用作人名意指人才、坚强、身负重任之义。 |
芙 | fú | 木 | 1、指荷花,如芙蓉或芙蕖。2、指美女,如出水芙蓉。用作人名意指纯洁、清新、漂亮之义。 |
国学点评 |
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楹,来源于程少逸的《宋诗》《月珠寺明月楼 其二》,原文:楼面环开紫翠屏,峨眉瓦屋共前楹 |
濡望
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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濡 | rú | 水 | 濡染,耳濡目染,相濡以沫,用于人名意指有涵养,乐于助人,相互奋进之义。 |
望 | wàng | 水 | 1、人所敬仰的,有名的,如名望。2、向,朝着,如希望。用作人名意指威望、期望、引申为道德高尚之义。 |
国学点评 |
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濡望,来源于李新的《宋诗》《送范秉彝》,原文:故人半夜洗牛头,望载濡唇百壶酒 |
尤帧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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尤 | yóu | 土 | 优异的,突出的;更加,格外;归咎,缠绵,爱昵。用作人名意指聪明、智谋、美丽、才华之义。 |
帧 | zhēn | 金 | 比喻富有审美眼光,格调高雅精致。 |
国学点评 |
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尤,来源于赵抃的《宋诗》《次韵提刑蔡挺度支见赠》,原文:为郡恩尤重,斯民治素难 |
谊暄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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谊 | yì | 木 | 一般指情谊,友情,友好关系,如深情厚谊;本义指合宜的道德、行为或道理。用作人名意指重情重义、品德高尚大义之义。 |
暄 | xuān | 金 | 温暖,太阳的温暖;松软,松散,用作人名意指淡泊、宁静、气和、温暖之义。 |
国学点评 |
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谊,来源于强至的《宋诗》《和楼志国范君武读胡尉临安所获颜鲁公书断碑》,原文:后来忠谊弗公学,磨铅临帖虚终身 |
品浚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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品 | pǐn | 水 | 指性质;等级,种类;物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义。 |
浚 | jùn,xùn | 水 | 比喻心思从容淡然,能够自我疏通排解烦恼。 |
国学点评 |
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品,来源于姜特立的《宋诗》《晚春》,原文:品物趋时慰寂寥,静观玄化自超遥 |
瑗琳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑗 | yuàn | 木 | 指中国古代的一种玉器,大孔的璧,用作人名意指尊贵美丽、志行高洁、珠宝盈门之义。 |
琳 | lín | 木 | 琳琅,精美的玉石。比喻品德像玉石一样高尚。 |
国学点评 |
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瑗,来源于许及之的《宋诗》《再用后山韵》,原文:小异孟嘉今老去,知非蘧瑗叹年加 |
谦翡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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谦 | qiān | 木 | 指谦虚、不自满的意思。用作人名意指有修养、温文尔雅、品德高尚之义。 |
翡 | fěi | 水 | 1、古书上指一种有红毛的鸟,2、矿物,绿色、蓝绿色或白色中带绿色斑纹,半透明,有光泽,用作人名意指美貌、纯洁、珍宝之义。 |
国学点评 |
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谦,来源于慕容彦逢的《宋诗》《挽赠开府仪同三司朱公二首 其一》,原文:身虽居宠贵,志益守谦冲 |
崇蕴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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崇 | chóng | 金 | 高明宏大。 |
蕴 | yùn | 木 | 一般指积聚,包含,含蓄,如蕴藉。用作人名意指积累某种力量、以及汇聚各类资源的能力之义。 |
国学点评 |
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崇蕴,来源于袁燮的《宋诗》《凤仙花》,原文:美者倍丰殖,恶者加蕴崇 |
闳纪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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闳 | hóng | 木 | 宏大,比喻广受欢迎,志向宏远。 |
纪 | jì,jǐ | 木 | 指遵守纪律,严以律己。 |
国学点评 |
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闳,来源于梅尧臣的《宋诗》《范景仁紫微见过亦谒不遇道上逢之》,原文:高闳一何新,未归闾巷静 |
徵昱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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徵 | zhǐ,zhēng | 土 | “征”的繁体字,有追究、追问的意思。用作人名意指正直、求索之义。 |
昱 | yù | 火 | 本义为新的一天,日光、光明、照耀。用作人名意指明亮、灿烂、照耀、前程似锦之义。 |
国学点评 |
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昱,来源于李翔的《唐诗》《舞鳯石》,原文:〖日本《道教研究》第一册刊吴其昱《李翔及其涉道诗》推定李翔为唐高祖九世孙,江王李元祥之后,曾官莆田尉,约于咸通间在世,所据为《新唐书》卷七○下《宗室世系表》,可备一说 |
籍茸
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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籍 | jí | 木 | 书籍、典籍,象征学识丰富,才富五车。 |
茸 | róng | 木 | 草初生纤细柔软的样子。也用以形容草木茂盛。用作人名意指细腻、温柔、兴盛之义。 |
国学点评 |
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籍,来源于释绍昙的《宋诗》《偈颂一百零二首 其六》,原文:须弥灯王,狼籍不少 |
虞蓬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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虞 | yú | 火 | 本义神话传说中的兽名。即“驺虞”。古同“娱”,安乐、忧虑用作人名意指善良、闲适、愉悦之义。 |
蓬 | péng | 木 | 比喻像飞蓬一样四处闯荡,勇敢向前。 |
国学点评 |
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虞蓬,来源于徐积的《宋诗》《拟和御制赏花钓鱼》,原文:姚虞臣主方赓唱,蓬荜儒生愿窃陪 |
史晗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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史 | shǐ | 金 | 本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程,亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。 |
晗 | hán | 火 | 比喻前程明朗,未来可期。 |
国学点评 |
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史,来源于郑元弼的《唐诗》《汀州定光南安巖诗二首(题拟) 二》,原文:迁御史中丞 |
栾屹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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栾 | luán | 火 | 指栾树,落叶乔木;拱,用作人名意指精神、正直、栋梁之义。 |
屹 | yì | 土 | 指山势高耸,引申为坚定不可动摇,如巍然屹立。用作人名意指正直、坚定、高挺、沉稳之义。 |
国学点评 |
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栾,来源于齐己的《唐诗》《移居》,原文:檀栾翠拥清蝉在,菡萏红残白鸟孤 |
华卓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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华 | huá,huà,huā | 水 | 风华正茂,形容青年朝气蓬勃、奋发有为。 |
卓 | zhuó | 火 | 本义为高超,高明的意思。杰出、卓越、超越等等含义用作人名意指超越、优秀、不凡、追求完美之义。 |
国学点评 |
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华卓,来源于释智朋的《宋诗》《踏莲叶观音赞》,原文:莲华叶上,如日卓午 |
嘉玉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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嘉 | jiā | 木 | 形容幸福美好,受人表彰。 |
玉 | yù | 木 | 美石为玉,玉是石头的精华,质细而坚硬,有光泽,略透明,可雕琢成工艺品。也指美丽,美好、尊贵,如玉液、亭亭玉立。用作人名意指美丽动。 |
国学点评 |
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嘉玉,来源于徐铉的《唐诗》《和印先辈及第后献座主朱舍人郊居之作》,原文:嘉鱼始赋人争诵,荆玉频收国自肥 |
婳湘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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婳 | huà | 木 | 嫿,[呼麥切 ],靜好也。从女畫聲。 |
湘 | xiāng | 水 | 湖南省的简称;湘江,纵穿湖南省,流入洞庭湖。用作人名意指热情、善良、心胸广阔、大度之义。 |
国学点评 |
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婳,来源于王迈的《宋诗》《简复斋陈寺丞子表夫知丞并呈真西山》,原文:婉婳孤无朋,旁观辄相忌 |
槐晖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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槐 | huái | 木 | 带有香气的树木,象征为人品行很好。 |
晖 | huī | 水 | 阳光,亦泛指光辉;光彩照耀,用作人名意指光彩、豁达、功绩。 |
国学点评 |
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槐晖,来源于祖咏的《唐诗》《赠苗发员外》,原文:朱户敞高扉,青槐碍落晖 |
绰麓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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绰 | chuò,chāo | 火 | 处之绰然,处于艰险的境地而依旧宽绰坦然。指心态好,行事从容。 |
麓 | lù | 木 | 象征胸怀像山麓一样包容万物。 |
国学点评 |
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绰,来源于范某的《宋诗》《题织女祠》,原文:商飚初至月埋轮,乌鹊桥边绰约身 |
芾瑥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芾 | fèi,fú | 木 | 比喻生龙活虎,落落大方。 |
瑥 | wēn | 木 | [《集韻》烏昆切,平,影。 |
国学点评 |
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芾,来源于孙因的《宋诗》《越问 良牧》,原文:谅棠阴之蔽芾兮,思召伯其如憩 |
鹤璞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鹤 | hè | 水 | 形容像仙鹤一样悠闲淡泊,不慕名利。 |
璞 | pú | 水 | 1、喻人的天真状态,质朴,淳朴,如返璞归真。2、未雕琢过的玉石,或指包藏着玉的石头,指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。 |
国学点评 |
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鹤璞,来源于刘宰的《宋诗》《速陈李二居士还茅山》,原文:髯李魁然玉抱璞,淡陈萧散出林鹤 |
纮峤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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纮 | hóng | 木 | 紘,[戶萌切 ],冠卷也。从糸厷聲。 紘或从弘。 |
峤 | jiào,qiáo | 土 | 比喻超出一般水平、精英、高大、正直之义。 |
国学点评 |
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纮,来源于李流谦的《宋诗》《用山谷上东坡韵与冯黎州 其一》,原文:公有八纮罝,就猎庸何伤 |
箩术
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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箩 | luó | 木 | 象征装载幸运、承载责任。 |
术 | shù,shú,zhú | 木 | 神术妙计,谋略;也指学习,实践。用作人名意指有才华、谋略、聪明之义。 |
国学点评 |
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箩,来源于杨显之的《元曲》《郑孔目风雪酷寒亭・梁州第七》,原文:也强如提关列窖,也强如斡担挑箩 |
忻明
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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忻 | xīn | 水 | 开导,启发;明察,心喜。用作人名意指敏锐、欢欣、细腻之义。 |
明 | míng | 水 | 象征光明与希望,比喻冲破黑暗,迎来光明未来。 |
国学点评 |
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忻明,来源于释道宁的《宋诗》《偈六十三首 其一二》,原文:木佛放光明,院主生忻悦 |
晳勰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晳 | xī | 木 | 本作“晳”。指人肤色白。 |
勰 | xié | 水 | 比喻协力同心,共同努力。 |
国学点评 |
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晳,来源于蔡襄的《宋诗》《送勤上人归吴中》,原文:吴江水好吴岫灵,吴人晳白神气清 |
旭晟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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旭 | xù | 木 | 旭字指光明,早晨初升的太阳和光亮。用作人名意指蒸蒸日上、意气风发、活泼开朗之义。 |
晟 | shèng,chéng | 火 | 指旺盛、兴盛、光明,用作人名意指前途光明、兴旺发达、乐观之义。 |
国学点评 |
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旭,来源于宋祁的《宋诗》《春雪》,原文:迟旭收天宇,层阴糅雪英 |
椒汶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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椒 | jiāo | 木 | 象征性格鲜明,嫉恶如仇。 |
汶 | wèn,mén | 水 | 指水名和山名用字。用作人名意指包容、柔情、水灵灵之义。 |
国学点评 |
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椒,来源于周密的《宋诗》《钓台三十韵》,原文:孤霞冠山椒,明月流清湍 |
琀潇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琀 | hán | 水 | 琀,[胡紺切 ],送死口中玉也。从玉从含,含亦聲。 |
潇 | xiāo | 水 | 指行为举止自然大方,不拘束;也形容一种水深而清与秋风声。用作人名意指有潇洒、举止大方、气宇轩昂之义。 |
国学点评 |
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潇,来源于齐己的《唐诗》《闻尚颜下世》,原文:梦休寻灞浐,迹已绝潇湘 |
萱旬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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萱 | xuān | 木 | 指萱草。一种草本植物。用作人名意指柔美、快乐、贤淑之义。 |
旬 | xún | 金 | 十日;十年;周(用于年月)。用来指时间或光阴。用作人名意指有见识、经验丰富、成熟之义。 |
国学点评 |
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萱,来源于曹勋的《宋词》《法曲入破第四・法曲》,原文:庭柳漏春信,更萱色、侵苔砌 |
益娄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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益 | yì | 土 | 好处,有好处;增加,更加,同“溢”,水漫出来,富裕。用作人名意指富裕、才华横溢。 |
娄 | lóu | 火 | 比喻像天上的星星一样迷人耀眼,发光发热。 |
国学点评 |
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益娄,来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《哀公》》,原文:八月己酉,入邾娄,以邾娄子益来 |
斯浦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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斯 | sī | 金 | 指这,这里;乃,就;尽,斯文。用作人名意指斯文、儒雅、大雅君子之义。 |
浦 | pǔ | 水 | 水边或河流入海的地区;姓氏。用作人名意指财富、前途之义。 |
国学点评 |
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斯浦,来源于楼钥的《宋诗》《樊运使挽词 其四》,原文:横浦云亡后,斯文付此贤 |
屹箪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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屹 | yì | 土 | 指山势高耸,引申为坚定不可动摇,如巍然屹立。用作人名意指正直、坚定、高挺、沉稳之义。 |
箪 | dān | 木 | 箪食,瓢饮,比喻生活贫苦,用于人名意指安贫乐道,不慕权贵,清白廉洁之义。 |
国学点评 |
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屹,来源于邹浩的《宋诗》《送子发还零陵》,原文:由来孤操绝流俗,屹与巨镇遥相望 |
媖琤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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媖 | yīng | 木 | 女子的美称。 |
琤 | chēng | 金 | 指玉器相击声、琴声或水流声;也指声音清脆明快。用作人名意指快乐、开朗、才艺之义。 |
国学点评 |
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媖,来源于彭汝砺的《宋诗》《观画》,原文:文陛网户绿绮窗,中有美人岂媖媓 |
漳焘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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漳 | zhāng | 水 | 本义源高流低的河。特指漳水。用作人名意指抱负、善于变通、奋发向上之义。 |
焘 | dào | 火 | 意为覆盖,荫庇,承受等,用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。 |
国学点评 |
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漳,来源于周端臣的《宋诗》《存目 其八》,原文:诗题:暮春漳川闲居书事首句:吟斋漳水滨 |
奥茸
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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奥 | ào,yù | 土 | 奥妙无穷,指世间深远的道理,也可比喻人富含学识。 |
茸 | róng | 木 | 草初生纤细柔软的样子。也用以形容草木茂盛。用作人名意指细腻、温柔、兴盛之义。 |
国学点评 |
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奥,来源于杜仁杰的《唐诗》《至真观(三言诗)(仁杰善导气烹炼之术。孟知祥镇西川时。来蜀留诗至真观壁间。)》,原文:圣之作,贤者绍,矧玄元,语秘奥 |
瑺同
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑺 | cháng | 木 | [《集韻》辰羊切,平陽,禪。 |
同 | tóng,tòng | 火 | 是指一样,没有差异,相同。也有共、在一起、和,跟,认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。 |
国学点评 |
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瑺同,来源于裴通的《唐诗》《王右军宅》,原文:(见同治九年刊蔡以瑺撰《鄞县志》卷二四)(按:宋高似孙《剡录》卷四及《全唐诗续补遗》卷二十据《永乐大典》卷一三○七四所录,均仅存前四句 |
振倾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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振 | zhèn | 火 | 搬动,挥动,奋起,兴起,如振奋,振作,也指赈济,挽救,救治。用作人名意指发奋图强、意气奋发、振国安邦。 |
倾 | qīng | 木 | 比喻对待理想倾情付出,毫无保留,专心致志。 |
国学点评 |
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振倾,来源于易静的《唐诗》《兵要望江南 占雷第九(京本列第二十五○三十一首) 二十》,原文:若雷又非声振怒,我军之上必摧倾,移寨免忧惊 |
桠珞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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桠 | yā | 木 | 同“丫”,用于人名意指小巧可爱,玲珑活泼之义。 |
珞 | luò | 火 | 中国少数民族之一,分布在西藏,珞本义形容石头坚硬,用作人名意指坚强、坚韧、能干大事之义。 |
国学点评 |
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桠,来源于韩琦的《宋诗》《再出行田》,原文:荞麦方成龊,蔓菁未入桠 |
晣孝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晣 | zhé | 木 | 光亮;亮光。 |
孝 | xiào | 水 | 本义是指对父母恭敬顺从,尽孝。用作人名意指重情义、孝顺之义。 |
国学点评 |
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晣,来源于司马光的《宋诗》《和吴冲卿三哀诗》,原文:眉目尚昭晣,笑言犹彷彿 |
储璁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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储 | chǔ | 金 | 储蓄,有积累之意。 |
璁 | cōng | 金 | 似玉的美石,在姓名用字中,因音同“聪”,一般表示聪明伶俐的意思,用作人名意指纯洁高贵、聪明伶俐、美丽大方之义。 |
国学点评 |
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储,来源于王迈的《宋诗》《郑昂叔和余问盗诗末及山东事弟姪辈又问山东本末再用前韵答之》,原文:岁币久桩储,复为彼赍挈 |
榭渊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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榭 | xiè | 木 | 水榭歌台,用于人名意指意指生活高雅,富有兴致,生活幸福之义。 |
渊 | yuān | 水 | 指深水,潭;渊博;渊源。用作人名意指才思敏捷、富有、出类拔萃之义。 |
国学点评 |
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榭,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《淳化中朝会二十三首 又六变。 其一》,原文:宣榭始观兵,桓桓称鼓行 |
与汶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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与 | yǔ,yù,yú | 土 | 本义为赐予,施予,给予。还有友好、赞许、参加的意思。用作人名意指友善、随和、欣赏之义。 |
汶 | wèn,mén | 水 | 指水名和山名用字。用作人名意指包容、柔情、水灵灵之义。 |
国学点评 |
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与汶,来源于司马光的《宋诗》《奉和始平公忆东平 其一》,原文:相印东临汶水阳,两看春叶与秋霜 |
才致
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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才 | cái | 金 | 才华、才能,寓意有才干、才华过人。 |
致 | zhì | 火 | 一般指表达,奉献,如表达诚挚的情意,专心致志,情趣等意;也指致精,小巧,精巧。用作人名意指一心一意、口才好、小巧、富有爱心之义。 |
国学点评 |
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才致,来源于陆游的《宋诗》《题吴参议达观堂堂榜盖朱希真所作也仆少亦辱知于朱公故尤感慨云》,原文:清时台省要才杰,诸公谁致雒川客 |
艾笙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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艾 | ài,yì | 土 | 美好善良的意思。 |
笙 | shēng | 木 | 指簧管乐器,一般用十三根长短不同的竹管制成,用作人名意指古朴、高雅、柔和之义。 |
国学点评 |
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艾笙,来源于李流谦的《宋诗》《送樊漕移帅泸南》,原文:晚福衮衮盖未艾,善颂何以歌箫笙 |
