在中华文化中,名字不仅仅是一个人的标识,更是家族传承和文化底蕴的体现。毕辈起名,即为一辈人选择一个合适的名字,是一项既庄重又充满挑战的任务。一个好的名字,不仅能够体现家族的期望和愿景,还能在无形中影响一个人的性格和命运。因此,为下一代选择一个有意义的名字,是每个家长都应当认真对待的事情。首先,我们需要考虑名字的音韵美。一个好听的名字,能够让人在第一时间产生好感,同时也便于记忆和传播。其次,名字的寓意也是至关重要的。一个好的名字,应当蕴含着积极向上的意义,能够激励孩子在未来的生活中不断追求卓越。此外,名字的字形和笔画数也是需要考虑的因素。在中华文化中,字形和笔画数被认为与一个人的命运息息相关,因此选择一个字形优美、笔画数吉利的名字,也是家长们所追求的。最后,我们还需要考虑名字的独特性。一个独特的名字,不仅能够让孩子在人群中脱颖而出,还能避免与他人重名的尴尬。综上所述,毕辈起名是一项需要综合考虑多方面因素的任务。通过精心挑选和深思熟虑,我们一定能够为下一代选择一个既美好又有意义的名字,为他们的未来奠定坚实的基础。
毕辈起名
毕初
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
初 | chū | 金 | 初心不改,不忘本心,坚持最初的理想。 |
国学点评 |
---|
毕初,来源于释崇岳的《宋诗》《偈颂一百二十三首 其七四》,原文:今朝九月初一,祝圣升堂已毕 |
郇毕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
郇 | xún,huán | 水 | 周朝国名,比喻身份尊贵显耀,功成名就。 |
毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
国学点评 |
---|
郇毕,来源于方一夔的《宋诗》《感兴二十七首 其二五》,原文:儿孙徧天下,鲁卫酆郇毕 |
毕翌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
翌 | yì | 土 | 明天、明年;辅佐,从旁给予帮助;翅膀。用作人名意指一鸣惊人、有才能、有谋略之义。 |
国学点评 |
---|
毕,来源于牟巘的《宋诗》《东坡九日尊俎萧然有怀宜兴高安诸子姪和渊明贫士七首余今岁重九有酒无肴而长儿在宜兴诸儿苏杭溧阳因辄继和 其四》,原文:婚嫁愿已毕,此外复何忧 |
毕渤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
渤 | bó | 水 | 澎澎渤渤,寓意蓬勃,生命力旺盛。 |
国学点评 |
---|
毕,来源于谢逸的《宋诗》《游文美清旷亭各以字为韵》,原文:时时叙离阔,中散志意毕 |
术毕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
术 | shù,shú,zhú | 木 | 神术妙计,谋略;也指学习,实践。用作人名意指有才华、谋略、聪明之义。 |
毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
国学点评 |
---|
术毕,来源于李颀的《唐诗》《送王道士还山》,原文:心穷伏火阳精丹,口诵淮王万毕术 |
毕澎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
澎 | péng | 水 | 比喻声势浩大,气势雄伟。 |
国学点评 |
---|
毕,来源于李彭的《宋诗》《上黄太史鲁直诗》,原文:老臣还召毕,陛下过成康 |
犹毕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
国学点评 |
---|
犹毕,来源于张炎的《宋词》《烛影摇红》,原文:看花犹自未分明,毕竟何时见 |
毕伽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
伽 | qié,jiā,gā | 木 | 读qié时指沉香或佛寺。读jiā时指一种朝鲜乐器伽倻,有些像中国的筝。用作人名意指心灵平和、宁静、远离尘嚣之义。 |
国学点评 |
---|
毕伽,来源于颜真卿的《唐诗》《天台智者大师画赞》,原文:恍如登山临海际,上指伽蓝毕身世 |
珩毕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
珩 | héng | 水 | 指佩玉上面的横玉,形状像磬,用于璧环之上,因较稀少而珍贵,用作人名意指珍贵、冰清玉洁之义。 |
毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
国学点评 |
---|
珩毕,来源于夏竦的《宋诗》《皇后阁端午帖子 其二》,原文:亲蚕礼毕无余事,夙佩珩璜奉紫宸 |
毕翀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
翀 | chōng | 火 | 指向上直飞,相当于“冲”,引申为正直,向上,勇往直前。用作人名意指正直、有上进心、勇敢之义。 |
国学点评 |
---|
毕,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《宋初祀神州地祇三首 送神用《静安》。》,原文:献奠云毕,纯嘏祁祁 |
毕檬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
檬 | méng | 木 | 比喻像柠檬一样自然清新,令人保持清醒。 |
国学点评 |
---|
毕,来源于佚名的《仪礼》《仪礼/原文版《仪礼》》,原文:事毕 |
毕澧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
澧 | lǐ | 水 | 澧水,用于人名意指诚恳宽容,有涵养之义。 |
国学点评 |
---|
毕,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴朝日十首 亚、终献用《文安》。》,原文:包茅是缩,冀毕重觞 |
毕涧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
涧 | jiàn | 水 | 像山间清涧一样清澈幽静,比喻品德高洁、为人低调。 |
国学点评 |
---|
毕,来源于华镇的《宋诗》《早梅花二首 其二》,原文:毕竟成何事,无端走四方 |
毕源
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
源 | yuán | 水 | 源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处,引申为来历、根由,达源。用作人名意指生机、希望、充满活力之义。 |
国学点评 |
---|
毕源,来源于余芑舒的《宋诗》《悟道》,原文:养得心源身事毕,春花秋月共忘言 |
毕戍
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
戍 | shù | 土 | 比喻坚守本心,初衷不改。 |
国学点评 |
---|
毕戍,来源于魏了翁的《宋诗》《过虎头狼尾滩避险出陆至谭晋仲故居有谢公昌国刘公德脩薛公仲章诗用谢韵有赋 其二》,原文:毕逋啼日满荒戍,款段行云供醉吟 |
淄毕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
淄 | zī | 水 | 涅而不淄,比喻品格高尚,不受恶劣环境的影响。 |
毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
国学点评 |
---|
淄,来源于王铚的《宋诗》《必明庵》,原文:普现一切水,君自分渑淄 |
崇毕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
崇 | chóng | 金 | 高明宏大。 |
毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
国学点评 |
---|
崇毕,来源于邹浩的《宋诗》《莲华经赞》,原文:愿力基构次第崇,一刹那间能事毕 |
焱毕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
焱 | yàn | 火 | 指火花、火焰、光华,用作人名意指灿烂、魅力不凡、热情之义。 |
毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
国学点评 |
---|
焱,来源于秦观的《宋诗》《曾子固哀词》,原文:信百年不斯须兮,遒电灭而焱逝 |
毕烯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
烯 | xī | 火 | 同“晞”,指破晓,比喻迎来光明,未来充满希望与好运。 |
国学点评 |
---|
毕,来源于钱起的《唐诗》《叹毕少府以持法无隐见系》,原文:毕公在囹圄,世事何糺纆 |
涵毕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
涵 | hán | 水 | 如古涵今,形容学识渊博、通晓古今。 |
毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
国学点评 |
---|
涵毕,来源于岳珂的《宋诗》《孝宗皇帝杜甫万丈潭诗御书赞》,原文:遵养必时,毕毓毕涵 |
毕桢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
桢 | zhēn | 木 | 1、指支柱,古代打土墙时所立的木柱;2、坚硬的木头,用作人名意指坚强、敢勇当先之义。 |
国学点评 |
---|
毕,来源于蒲寿宬的《宋诗》《上舶使监丞王会溪》,原文:百年岂不短,万羡从此毕 |
砺毕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
砺 | lì | 土 | 指钻研、磨炼, 用作人名意指刻苦、上进、励志、自律之义。 |
毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
国学点评 |
---|
砺毕,来源于不详的《唐诗》《许氏碑阴谜》,原文:谈马砺毕,王田数七 |
毕些
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
些 | xiē,suò | 金 | 比喻说话用词严谨得当,态度认真。 |
国学点评 |
---|
毕些,来源于释如净的《宋诗》《达磨赞 其二》,原文:毕竟者些传不得,落花流水太无端 |
曙毕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
曙 | shǔ | 火 | 指曙光,如美好前景;指阳光,如曙日。用作人名意指希望、光明、繁荣昌盛之义。 |
毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
国学点评 |
---|
曙,来源于岑参的《唐诗》《奉和中书舍人贾至早朝大明宫》,原文:鸡鸣紫陌曙光寒,莺啭皇州春色阑 |
祯毕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
祯 | zhēn | 火 | 祯祥,祯祺,指吉祥的征兆;祯泰,指吉祥安定;祯符,祥瑞,吉兆,用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。 |
毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
国学点评 |
---|
祯,来源于释永颐的《宋诗》《伯弜出示新题乐府四十章雄深雅健有长吉之风喜而有咏》,原文:庆祚三百多祯祥,呜呼四十乐府章 |
毕尹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
尹 | yǐn | 土 | 指治理,高级官吏;也指玉的色彩晶莹发亮,比喻品德高尚纯洁。用作人名意指尊贵、井然有序、品德高尚之义。 |
国学点评 |
---|
毕尹,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》,原文:事毕,赵孟谓叔向曰:「令尹自以为王矣,何如 |
娄毕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
娄 | lóu | 火 | 比喻像天上的星星一样迷人耀眼,发光发热。 |
毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
国学点评 |
---|
娄,来源于区仕衡的《宋诗》《还家》,原文:但有黔娄妇,犹堪老布衣 |
籍毕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
籍 | jí | 木 | 书籍、典籍,象征学识丰富,才富五车。 |
毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
国学点评 |
---|
籍毕,来源于陈长方的《宋诗》《张横渠赞》,原文:先王载籍,毕罹其屯 |
幻毕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
幻 | huàn | 水 | 比喻富有想象力。 |
毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
国学点评 |
---|
幻毕,来源于陈著的《宋诗》《赓吴竹修雪诗二首 其二》,原文:毕竟纷纷总成幻,抱琴无语剡溪涯 |
迪毕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
迪 | dí | 火 | 启迪,指受到启发,有所领悟。 |
毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
国学点评 |
---|
迪,来源于佚名的《尚书》《尚书/《周书》》,原文:有夏诞厥逸,不肯戚言于民,乃大淫昏,不克终日劝于帝之迪,乃尔攸闻 |
时毕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
时 | shí | 金 | 指时间;机会;有时候。用作人名意指时来运转、惜时如金之义。 |
毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
国学点评 |
---|
时毕,来源于刘克庄的《宋诗》《次韵竹溪题达卿后坡 其三》,原文:鲁论新义何时毕,相约溪头共看花 |
毕椰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
椰 | yē | 木 | 比喻心灵像椰肉一样纯白无瑕,品德高洁。 |
国学点评 |
---|
毕,来源于郭印的《宋诗》《次韵彦正兄见寄》,原文:清光毕竟满,安用长嘘欷 |
毕绘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
绘 | huì | 水 | 绘声绘色,形容叙述或描写生动逼真。比喻写作的文采好,或者口才过人。 |
国学点评 |
---|
毕绘,来源于顾况的《唐诗》《上古之什补亡训传十三章》,原文:不集于鸟雀,绘事告毕 |
仲毕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
仲 | zhòng | 火 | 仲字的本义是指位次居中,含义如同“中”字的本义。仲字又用来表示人的位次,即在兄弟中排行第二的人。用作人名意指潜在的能力、博学多才。 |
毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
国学点评 |
---|
仲毕,来源于孙叔顺的《元曲》《耍孩儿・木贼般合解到当官跪,刀笔吏焉能放你!便将白纸取招伏,选剥》,原文:议论得罪名管仲,毕拨得文案无疑 |
淳毕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
淳 | chún,zhūn | 水 | 指为人诚实质朴。 |
毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
国学点评 |
---|
淳毕,来源于杨亿的《宋诗》《太常乐章三十首 皇帝御楼毕奏隆安之曲》,原文:肆类云毕,淳熙漙将 |
毕兆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
兆 | zhào | 火 | 指事物发生前的征兆、迹象或预示;也是数名,科学上指百万(古代指万亿)用作人名意指财富、祥瑞、基业。 |
国学点评 |
---|
毕兆,来源于李处权的《宋诗》《赴端礼之招道中偶成》,原文:月离于毕俾滂沱,兆及丰年喜欲歌 |
毕巡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
巡 | xún | 金 | 指到各地视察、巡行。用作人名意指成就、权势、责任、细致之义。 |
国学点评 |
---|
毕巡,来源于刘敞的《宋诗》《驾幸飞山教场阅武侍宴》,原文:冬令三农毕,时巡万乘行 |
禺毕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
禺 | yú,yù,ǒu | 木 | 日近中午为禺,比喻人生风华正茂,精神旺盛。 |
毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
国学点评 |
---|
禺,来源于陈襄的《宋诗》《荔枝歌》,原文:番禺地僻岚烟锁,万树累累产嘉果 |
同毕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
同 | tóng,tòng | 火 | 是指一样,没有差异,相同。也有共、在一起、和,跟,认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。 |
毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
国学点评 |
---|
同毕,来源于陆游的《宋诗》《自咏》,原文:租税先期毕,陂塘与众同 |
毕靖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
靖 | jìng | 金 | 比喻平安安定,顺顺利利。 |
国学点评 |
---|
毕,来源于洪迈的《宋诗》《上丁余膰置酒招绰中德粲逢年》,原文:我生无几求,毕愿老葭菼 |
瑹毕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
瑹 | tú,shū | 木 | [《廣韻》傷魚切,平魚,書。 |
毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
国学点评 |
---|
毕,来源于胡寅的《宋诗》《古今豪逸自放之士鲜不嗜酒以其类也虽以此致失者不少而清坐不饮醒眼看醉人亦未必尽得盖可考矣予好饮而尝患不给二顷种秫之念往来于怀世网婴之未有其会因作五言酒诗一百韵以寄吾意虽寄古人陈迹并及酒德之大概以为开辟醉乡之羽檄参差反复不能论次也同年兄唐仲章闻而悦之因录以寄庶几兹乡他日不乏宝邻尔》,原文:邴原良自苦,毕卓未为痴 |
川毕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
川 | chuān | 金 | 山止川行,比喻坚不可摧,行不可阻。 |
毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
国学点评 |
---|
川毕,来源于陈藻的《宋诗》《姚晋卿溪阁行》,原文:西湖览毕归兴忙,川无大小人相羊 |
栖毕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
栖 | qī,xī | 木 | 鸟类停留、歇宿。泛指停留,居住。也指孤独。用作人名意指安稳踏实、独立、从容之义。 |
毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
国学点评 |
---|
栖毕,来源于张元干的《宋诗》《访周元举菁山隐居》,原文:栖心不争地,似欲毕此生 |
毕蝶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
蝶 | dié | 火 | 破茧成蝶,指通过不懈努力成长蜕变。 |
国学点评 |
---|
毕蝶,来源于黄庭坚的《宋诗》《蚁蝶图》,原文:胡蝶双飞得意,偶然毕命网罗 |
翰毕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
翰 | hàn | 水 | 龙翰凤雏,比喻杰出的人才。 |
毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
国学点评 |
---|
翰毕,来源于田锡的《宋诗》《送韩援赴阙》,原文:阙下交游忆者谁,翰林苏毕韩损之 |
毕容
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
容 | róng | 土 | 指宽容、允许、容貌、欢喜。用作人名意指包容、从容、喜悦、吉祥之义。 |
国学点评 |
---|
毕容,来源于李洪的《宋诗》《移居》,原文:稍毕涂塈功,已觉容膝安 |
蓬毕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
蓬 | péng | 木 | 比喻像飞蓬一样四处闯荡,勇敢向前。 |
毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
国学点评 |
---|
蓬毕,来源于郭祥正的《宋诗》《蒲涧奉呈蒋帅待制》,原文:蓬莱毕竟不可见,十祠千载聊相望 |
毕凰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
凰 | huáng | 水 | 景星凤凰,比喻美好的事物或杰出的人才。 |
国学点评 |
---|
毕凰,来源于王迈的《宋诗》《读王伯大都承奏疏 其一○》,原文:聒耳喧啾厌毕逋,朝阳忍听凤凰孤 |
毕恺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
恺 | kǎi | 火 | 1、快乐,和乐;2、恺歌,恺乐;3、恺悌。用作人名意指平易近人、快乐、慷慨之义。 |
国学点评 |
---|
毕,来源于谢翱的《宋诗》《宋铙歌鼓吹曲 其一○》,原文:毕同轨,来于梁 |
靛毕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
靛 | diàn | 金 | 指美丽又神奇的色彩。 |
毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
国学点评 |
---|
靛,来源于贾似道的《宋诗》《真青》,原文:青色头如菩提子,项上毛青靛染成 |
寅毕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
寅 | yín | 土 | 指地支的第三位,属虎,也代表着敬。用作人名意指胆略过人、尊敬之义。 |
毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
国学点评 |
---|
寅,来源于道镜 善导的《唐诗》《修西方十二时 一》,原文:平旦寅,被衣出户整心神 |
纭毕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
纭 | yún | 木 | 指多盛的样子。用作人名意指繁盛、兴旺发达、昌盛之义。 |
毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
国学点评 |
---|
纭,来源于赵汝鐩的《宋诗》《耕织叹二首 其一》,原文:春催农工动阡陌,耕犂纷纭牛背血 |
淬毕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
淬 | cuì | 水 | 磨礲淬励,指切磋琢磨,反复研讨。形容认真谨严的做事态度。 |
毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
国学点评 |
---|
淬,来源于赵友直的《宋诗》《悬剑歌》,原文:无迺干将是前身,莫邪清淬浑天授 |
洲毕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
洲 | zhōu | 水 | “洲”本作“州”,后人加水以别州县之字。本义水中的陆地。用作人名意指胸怀大志、有理想、抱负之义。 |
毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
国学点评 |
---|
洲毕,来源于张祜的《唐诗》《题岳州徐员外云梦新亭十韵》,原文:山岘岭功初毕,汀洲咏几裁 |
绅毕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
绅 | shēn | 金 | 1、古代士大夫束腰的大带子;2、有势力、有地位的人;3、现在意为有文化、品格好的人。用作人名意指人的美好品格、高贵的品质、有地位。 |
毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
国学点评 |
---|
绅毕,来源于卫宗武的《宋诗》《为湖州赵村净妙庵主僧赋》,原文:书来谓逮菊花期,莲社绅緌应毕集 |
毕葆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
葆 | bǎo | 木 | 草茂盛的样子,草木丛生的样子;保持,珍贵,保护。用作人名意指呵护、重视之义。 |
国学点评 |
---|
毕,来源于周密的《宋诗》《感秋杂兴十解 其二》,原文:一醉吾事毕,毋作呜呜吟 |
备毕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
备 | bèi | 水 | 德才兼备,指既有好的思想品质,又有工作的才干和能力。 |
毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
国学点评 |
---|
备毕,来源于释德洪的《宋诗》《旃檀四十二臂观音赞》,原文:不越径寸,庄严毕备 |
纴毕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
纴 | rèn | 木 | 紝,[如甚切 ],機縷也。从糸壬聲。 紝或从任。 |
毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
国学点评 |
---|
纴,来源于张耒的《宋诗》《七夕歌》,原文:自从嫁得废织纴,绿鬓云鬟朝暮梳 |
朝毕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
朝 | zhāo,cháo | 金 | 指年轻有朝气,如朝阳一般。 |
毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
国学点评 |
---|
朝毕,来源于白居易的《唐诗》《三月三十日作》,原文:今朝三月尽,寂寞春事毕 |
琰毕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
琰 | yǎn | 火 | 1、形声。从玉,炎声;2、美玉,用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。 |
毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
国学点评 |
---|
琰,来源于杨琳的《宋诗》《玉笥山》,原文:翠琰影磨峰崒嵂,英辞光动水涟漪 |
峰毕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
峰 | fēng | 水 | 登峰造极,比喻学问、成就等达到最高的境界。 |
毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
国学点评 |
---|
峰毕,来源于陆游的《宋诗》《系舟下牢溪游三游洞二十八韵》,原文:及兹下牢戍,峰嶂毕自呈 |
毕媵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
媵 | yìng | 木 | 送,相送,如“波滔滔兮来迎,鱼邻邻兮媵予”,用于人名意指谦卑有礼,为人诚恳之义。 |
国学点评 |
---|
毕,来源于王涯的《唐诗》《郊庙歌辞 享惠昭太子庙乐章 送神》,原文:威仪毕陈,备乐将阕 |
毕傅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
傅 | fù | 水 | 傅立德义,对人谆谆教导,形容恳切而有耐心。 |
国学点评 |
---|
毕,来源于不详的《唐诗》《郊庙歌辞 明皇祀圜丘乐章 寿和》,原文:粢盛既洁,金石毕陈 |
媖毕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
媖 | yīng | 木 | 女子的美称。 |
毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
国学点评 |
---|
媖,来源于彭汝砺的《宋诗》《观画》,原文:文陛网户绿绮窗,中有美人岂媖媓 |
毕天
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
天 | tiān | 火 | 最初指空间,与地相对,后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义。 |
国学点评 |
---|
毕天,来源于苏籀的《宋诗》《次韵赵德载大监饯行之什》,原文:君不见毕毛召芮强周宗,亮天不朽言行功 |
郝毕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
郝 | hǎo | 金 | 郝隆晒书,比喻人腹中装书,很有学问。 |
毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
国学点评 |
---|
郝,来源于魏野的《宋诗》《和三门窦寺丞见寄》,原文:风情不独少人同,满腹书宁愧郝隆 |
屿毕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
屿 | yǔ | 土 | 小岛。用作人名意指刚强、坚毅、顽强之义。 |
毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
国学点评 |
---|
屿,来源于释宗杲的《宋诗》《妙道禅人求赞》,原文:就中只有一处长,解道鸡屿洋无盖 |
毕景
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
景 | jǐng,yǐng | 木 | 景星庆云,比喻吉祥的征兆。 |
国学点评 |
---|
毕景,来源于吴奎的《宋诗》《泛照湖游天章》,原文:次第与探历,毕景颐厥因 |
銮毕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
銮 | luán | 金 | 一种铃铛;帝王车驾的代称,用作人名意指人中龙凤、高风亮节、华贵之义。 |
毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
国学点评 |
---|
銮毕,来源于赵抃的《宋诗》《武林冬至日即事》,原文:銮辂肃还禋礼毕,鸡竿高揭赦书传 |
毕采
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
采 | cǎi,cài | 火 | 神采飞扬,形容兴奋开心、精神焕发的样子。 |
国学点评 |
---|
毕采,来源于严维的《唐诗》《留别邹绍刘长卿》,原文:待见干戈毕,何妨更采薇 |
葭毕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
葭 | jiā | 木 | 葭莩,比喻重情重义,人际关系好。 |
毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
国学点评 |
---|
葭毕,来源于朱松的《宋诗》《上丁余膰置酒招绰中德粲德懋逢年》,原文:我生无几求,毕愿老葭菼 |
谒毕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
谒 | yè | 金 | 比喻文雅礼貌,恭顺好学。 |
毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
国学点评 |
---|
谒毕,来源于杨杰的《宋诗》《御试求遗书于天下》,原文:儒生搜简毕,谒者骛轩车 |
逻毕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
逻 | luó | 火 | 比喻做事谨慎认真,多次查证。 |
毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
国学点评 |
---|
逻,来源于范成大的《宋诗》《青城山会庆建福宫宫旧名丈人观,予为请于朝,赐今名。入山前数日,敕书至自行在,予就设醮以祝圣人寿云》,原文:触石涌云埋紫逻,流金飞火烛苍巅 |
尧毕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
尧 | yáo | 木 | 指古代的一个圣明君王的名字。用作人名意指大权在握、正直、品德高尚之义。 |
毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
国学点评 |
---|
尧毕,来源于郑思肖的《宋诗》《元鞑攻日本败北歌》,原文:纵遇圣明过尧舜,毕竟不是亲父母 |
羿毕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
羿 | yì | 木 | 鸟张翅旋风而上;人名,又称“后羿”,传说是夏朝有穷国的君主,善于射箭,用作人名意指有才略、有骨气、有气势之义。 |
毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
国学点评 |
---|
羿,来源于李白的《唐诗》《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》,原文:安得羿善射,一箭落旄头 |
鹄毕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
鹄 | gŭ,hú | 木 | 鸟名,即天鹅,像鹅而大,羽毛白色,飞得高而快,寓指志向远大,用作人名意指抱负不凡、贤能之才之义。 |
毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
国学点评 |
---|
鹄毕,来源于刘攽的《宋诗》《寄刘道原秘丞》,原文:毕事黄鹄举,翩然问长亭 |
銮毕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
銮 | luán | 金 | 一种铃铛;帝王车驾的代称,用作人名意指人中龙凤、高风亮节、华贵之义。 |
毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
国学点评 |
---|
銮毕,来源于任希夷的《宋诗》《明堂庆成五首 其三》,原文:灵台毕举三千礼,銮路安行十二斿 |
辰毕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
辰 | chén | 土 | 像天上的星辰一样明亮,受众人喜爱。 |
毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
国学点评 |
---|
辰毕,来源于宋庠的《宋诗》《清明日东归舟次滞雨》,原文:月弦离毕破芳辰,舟子招招数问津 |
毕菀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
菀 | wǎn,yùn | 木 | 形容草木茂盛的样子。用作人名意指兴旺、奋发向上之义。 |
国学点评 |
---|
毕,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇襄公十九年》,原文:还者,事未毕之辞也 |
旬毕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
旬 | xún | 金 | 十日;十年;周(用于年月)。用来指时间或光阴。用作人名意指有见识、经验丰富、成熟之义。 |
毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
国学点评 |
---|
旬毕,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《定公》》,原文:城三旬而毕,乃归诸侯之戌 |
璞毕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
璞 | pú | 水 | 1、喻人的天真状态,质朴,淳朴,如返璞归真。2、未雕琢过的玉石,或指包藏着玉的石头,指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。 |
毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
国学点评 |
---|
璞,来源于释正觉的《宋诗》《再和朱朝奉见寄》,原文:落落我就璞,碌碌谁如玉 |
毕翙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
翙 | huì | 木 | 翽,[呼會切 ],飛聲也。从羽歲聲。《詩》曰:“鳳皇于飛,翽翽其羽。”。 |
国学点评 |
---|
毕,来源于吴儆的《宋诗》《题祝圣寺》,原文:辛勤毕此生,更欲传不泯 |
毕情
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
情 | qíng | 金 | 比喻重情重义,心思敏感细腻,怀有爱心。 |
国学点评 |
---|
毕情,来源于翁卷的《宋诗》《观落花》,原文:纵是闲花自开落,东风毕竟亦无情 |
益毕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
益 | yì | 土 | 好处,有好处;增加,更加,同“溢”,水漫出来,富裕。用作人名意指富裕、才华横溢。 |
毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
国学点评 |
---|
益毕,来源于苏过的《宋诗》《次韵孙海见赠 其九》,原文:居闲得三益,诗社毕此生 |
正毕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
正 | zhèng,zhēng | 金 | :指正直、正当、纯正;也表示动作、状态的进行,持续,正在。用作人名意指为人光明磊落、心怀宽广、善良之义。 |
毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
国学点评 |
---|
正毕,来源于方回的《宋诗》《连夜书 其二》,原文:斜向西南月半弯,五更正值毕叉间 |
颉毕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
颉 | jié,xié,jiá | 木 | 上古人名,即仓颉;减克;传说中像青狗的怪兽。用作人名意指有名气、有能力、名垂青史之义。 |
毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
国学点评 |
---|
颉,来源于晁说之的《宋诗》《秋日江上作》,原文:起帆增江势,劲风滋颉颃 |
毕谦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
谦 | qiān | 木 | 指谦虚、不自满的意思。用作人名意指有修养、温文尔雅、品德高尚之义。 |
国学点评 |
---|
毕谦,来源于杜甫的《唐诗》《存殁口号二首 一》,原文:席谦不见近弹棋,毕曜仍传旧小诗 |
娴毕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
娴 | xián | 土 | 指熟悉、娴熟,引申指,有温厚、柔美文静、庄重的意思,用作人名意指秀慧、端庄、文雅美丽、文静大方之义。 |
毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
国学点评 |
---|
娴,来源于刘跂的《宋诗》《王升之绝句以诗成有共赋酒熟无孤斟为韵因次其韵 其二》,原文:之人娴辞令,病起犹越声 |
洌毕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
洌 | liè | 水 | 清冽,用于人名意指冰清玉洁,单纯善良。 |
毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
国学点评 |
---|
洌,来源于孙宗闵的《唐诗》《恺悌诗(幷序) 心如水兮二章(一章十句,一章八句)(心如水兮,志尚清洁矣。) 一》,原文:若鉴之明,如井之洌 |
页毕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
页 | yè | 金 | 书刊画纸等,单篇,单张;从“页”的字都与头面有关。用作人名意指位高权重、有威望之义。 |
毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
国学点评 |
---|
页,来源于龚霖的《唐诗》《再宿友生郊居》,原文:(同前第五册第三一五八页 |
毕铭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
铭 | míng | 金 | 比喻重情重义,将情义铭记在心中,永远不忘却。 |
国学点评 |
---|
毕,来源于释慧晖的《宋诗》《颂十六首 其三》,原文:毕竟不用,频弄万工 |
沁毕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
沁 | qìn | 水 | 沁人心脾,比喻身心舒爽放松,受到熏陶。 |
毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
国学点评 |
---|
沁,来源于周密的《宋词》《木兰花慢》,原文:有人步玉,怪冰泥、沁湿锦斑 |
毕央
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
央 | yāng | 土 | 央的本义是萌芽,引申指中心,正中间,恳求,完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。 |
国学点评 |
---|
毕央,来源于崔沔的《唐诗》《奉和圣制同二相已下羣官乐游园宴》,原文:五日酺才毕,千年乐未央 |
毕翎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
翎 | líng | 火 | 鸟翅膀和尾巴上的长而硬的羽毛,有的颜色十分绚丽,用作人名意指绚烂、华丽、灿烂耀眼之义。 |
国学点评 |
---|
毕,来源于庞蕴的《唐诗》《诗偈 一○一》,原文:若论质利帝,毕竟一乘无 |
其毕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
其 | qí,jī | 木 | 第三人称代词。助词,表示揣测、反诘、命令、劝勉;附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。 |
毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
国学点评 |
---|
其毕,来源于王安石的《宋诗》《韩持国从富并州辟》,原文:方将筑其滨,毕景谢噂 |
采毕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
采 | cǎi,cài | 火 | 神采飞扬,形容兴奋开心、精神焕发的样子。 |
毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
国学点评 |
---|
采毕,来源于严维的《唐诗》《留别邹绍刘长卿》,原文:待见干戈毕,何妨更采薇 |
毕践
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
践 | jiàn | 火 | 言能践行,指说到做到,诚实可信。 |
国学点评 |
---|
毕践,来源于周必大的《宋诗》《资正殿学士萧照邻挽词二首 其一》,原文:间尝森画戟,毕竟践黄扉 |
望毕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
望 | wàng | 水 | 1、人所敬仰的,有名的,如名望。2、向,朝着,如希望。用作人名意指威望、期望、引申为道德高尚之义。 |
毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
国学点评 |
---|
望毕,来源于梅尧臣的《宋诗》《师厚明日归南阳夜坐有怀》,原文:半夜出户望,参毕已正中 |
毕颐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
颐 | yí | 土 | 休养,保养,引申指万物萌发、修身养性。用作人名意指安宁、吉祥如意、含蓄内敛之义。 |
国学点评 |
---|
毕颐,来源于吴奎的《宋诗》《泛照湖游天章》,原文:次第与探历,毕景颐厥因 |
仞毕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
仞 | rèn | 金 | 比喻成就很高,地位上升。 |
毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
国学点评 |
---|
仞,来源于葛胜仲的《宋诗》《明月峡》,原文:枕流亭北池七里,万仞插天双石壁 |
