在中国传统文化中,姓氏与字辈是家族传承的重要组成部分,尤其是对于严姓家族而言,字辈起名不仅是对祖先的尊重,更是对家族文化的延续。那么,姓严传字辈怎么起名呢?本文将从字辈的起源、严姓字辈的特点、起名的技巧以及现代起名的注意事项等方面进行全面解析。首先,字辈文化起源于古代宗法制度,是家族用来区分辈分的一种方式。每个字辈通常由家族长辈选定,代代相传,体现了家族的凝聚力和文化底蕴。对于严姓家族来说,字辈的选择往往与家族的历史、地域文化以及祖先的期望密切相关。例如,常见的严姓字辈有‘德’、‘文’、‘忠’、‘孝’等,这些字不仅寓意深远,还承载了家族对后代的期望。其次,在起名时,除了遵循字辈的传统,还需要结合现代社会的需求。例如,名字的音韵、字形、寓意都需要精心设计,既要符合字辈的要求,又要避免过于生僻或难以理解的字。此外,名字还应与个人的生辰八字、五行属性相契合,以达到平衡和谐的效果。最后,现代起名还需注意避免重名、谐音不佳等问题,确保名字既有文化内涵,又便于日常使用。通过以上方法,严姓家族可以在传承字辈文化的同时,为后代起一个既有意义又符合现代审美的名字。
姓严传字辈怎么起名
传棹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
棹 | zhào,zhuō | 木 | 划船的工具,用于人名意指乘风破浪,未来可期,前途无量之义。 |
国学点评 |
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传棹,来源于叶梦得的《宋词》《永遇乐》,原文:传声试问,垂虹千顷,兰棹有谁重驻 |
传淙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
淙 | cóng | 水 | 水声,水流,比喻人口才好滔滔不绝,也可以意指财富连绵不断,由流水声想到生活意境入手,引申为安适怡静的生活。 |
国学点评 |
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传,来源于倪的《宋词》《临江仙》,原文:传闻丹诏日边来 |
传胧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
胧 | lóng | 火 | 月光不明,用于人名意指前程光明,一片坦程之义。 |
国学点评 |
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传胧,来源于刘商的《唐诗》《琴曲歌辞 胡笳十八拍 第四拍》,原文:夜中归梦来又去,朦胧岂解传消息 |
罡传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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罡 | gāng | 金 | 指强劲的风,亦作“刚风”;也指四正为罡,如心有四正道正,德正,法正,智正,用作人名意指正直、有担当、正气之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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罡,来源于韩淲的《宋诗》《赠孔唐叟》,原文:御气凌罡风,月晕意已消 |
传僖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
僖 | xī | 金 | 本义喜乐;通"喜"。快乐。欢乐。用作人名意指快乐、愉悦、性格开朗之义。 |
国学点评 |
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传僖,来源于魏深的《唐诗》《奉和左丞八舅题朝阳洞》,原文:路,《新唐书》有传,与韦皆懿宗、僖宗时人 |
传京
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
京 | jīng | 木 | 莫之与京,形容首屈一指,无与伦比。 |
国学点评 |
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传京,来源于释文珦的《宋诗》《同诸友寻幽登飞来峰》,原文:鹫形传佛国,灵应动神京 |
资传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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资 | zī | 金 | 财物,钱财;经营工商业的本钱和财产;供给,帮助;智慧能力。用作人名意指聪明、热心、财富、才华横溢之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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资传,来源于沈焕的《宋诗》《留别杨慈湖之鹅湖》,原文:分手传资每歧路,知心讲道更情亲 |
传什
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
什 | shí,shén | 金 | 指详细比较多。用作人名意指细致、繁盛、昌盛、才学之义。 |
国学点评 |
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传什,来源于王周的《唐诗》《西塞山二首 二》,原文:翻思岵屺传诗什,举世曾无化石人 |
弘传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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弘 | hóng | 水 | 弘毅宽厚,形容志向远大而待人宽大厚道。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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弘传,来源于朱千乘的《唐诗》《送日本国三藏空海上人朝宗我唐兼贡方物而归海东诗(幷序)》,原文:(收入《弘法大师正传》,见《弘法大师全集》第七卷) |
传孜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
孜 | zī | 金 | 原义为击打,引申指勤勉、努力不懈的样子。用作人名意指勤勉、奋发、孜孜不倦之义。 |
国学点评 |
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传,来源于黄某的《宋诗》《乌石山》,原文:□□□□□,□仙□允传 |
传莱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
莱 | lái | 木 | 老莱娱亲,比喻善良孝顺,扶养父母。 |
国学点评 |
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传莱,来源于仲殊的《宋词》《夏云峰》,原文:争知道、梦里蓬莱,待忘了馀香,时传音信 |
燿传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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燿 | yào | 木 | 燿,[弋笑切 ],照也。从火翟聲。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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燿传,来源于袁说友的《宋诗》《蜀进士许成子魁天下用其殿前赋诗韵以志喜》,原文:斯文焜燿由奎画,是处流传仰蜀缨 |
椰传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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椰 | yē | 木 | 比喻心灵像椰肉一样纯白无瑕,品德高洁。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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椰传,来源于吕本中的《宋诗》《次韵景实椰子诗》,原文:旧传椰实来琼州,珍如楚萍出中流 |
传诚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
诚 | chéng | 金 | 精诚所至,金石为开,比喻只要专心诚意去做,什么疑难问题都能解决。 |
国学点评 |
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传诚,来源于无名氏的《宋词》《满江红》,原文:作起风流今几代,诚斋心印亲传授 |
含传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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含 | hán | 水 | 负气含灵,指富有生机活力和充满灵性的人,形容聪明有智慧。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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含传,来源于张嵲的《宋诗》《挽张全真诗二首 其二》,原文:含毫谁作名臣传,要使风流后世传 |
传棣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
棣 | dì,dài,tì | 木 | 即棣棠,引申指文雅安闲的样子,用作人名意指闲雅、大方、从容之义。 |
国学点评 |
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传棣,来源于张纲的《宋诗》《汤德广挽词三首 其二》,原文:官箴循吏传,家法棣华篇 |
传傅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
傅 | fù | 水 | 傅立德义,对人谆谆教导,形容恳切而有耐心。 |
国学点评 |
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传傅,来源于范纯仁的《宋诗》《和吴仲庶晚春游海云》,原文:化俗文翁传岂弟,寻山谢傅继风流 |
传君
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
君 | jūn | 木 | 谦谦君子,指谦虚而严格要求自己。 |
国学点评 |
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传君,来源于皎然的《唐诗》《荅苏州韦应物郎中》,原文:恨未识君子,空传手中琼 |
传岭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
岭 | lǐng,líng | 土 | 比喻思想像山岭一样深邃,胸襟像山岭一样宽容深厚。 |
国学点评 |
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传岭,来源于苏泂的《宋诗》《梅口遣兴》,原文:桥幻僧伽佛,桁传岭海囚 |
传箪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
箪 | dān | 木 | 箪食,瓢饮,比喻生活贫苦,用于人名意指安贫乐道,不慕权贵,清白廉洁之义。 |
国学点评 |
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传箪,来源于吕本中的《宋诗》《赠汪信民之子如愚》,原文:请君但自传家学,陋巷箪瓢莫道贫 |
飖传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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飖 | yáo | 木 | [《廣韻》餘昭切,平宵,以。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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飖传,来源于徐铉的《唐诗》《江舍人宅筵上有妓唱和州韩舍人歌辞因以寄》,原文:白雪飘飖传乐府,阮郎憔悴在人间 |
传槿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
槿 | jǐn | 木 | 木名,即木槿,用作人名意指朴实、敦厚、美好之义。 |
国学点评 |
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传,来源于海哥的《宋词》《失调名》,原文:龙王传语 |
玺传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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玺 | xǐ | 火 | 一般指印章,如玉玺,用作人名意指至高无上的权力、引申为尊贵之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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玺传,来源于李白的《唐诗》《流夜郎半道承恩放还兼欣克复之美书怀示息秀才》,原文:一朝让宝位,劒玺传无穷 |
传浦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
浦 | pǔ | 水 | 水边或河流入海的地区;姓氏。用作人名意指财富、前途之义。 |
国学点评 |
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传浦,来源于李复的《宋诗》《次韵吕元钧给事嘉川驿来诗》,原文:锦鲤往来出江浦,应传秀句满嘉川 |
璞传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璞 | pú | 水 | 1、喻人的天真状态,质朴,淳朴,如返璞归真。2、未雕琢过的玉石,或指包藏着玉的石头,指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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璞传,来源于李颜的《唐诗》《赠王郎中棨(题拟,参阅前王棨小传)》,原文:(见黄璞撰《王郎中传》 |
缎传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缎 | duàn | 火 | 华贵美丽,锦绣无双。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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缎,来源于高文秀的《元曲》《黑旋风双献功・小梁州》,原文:谁着你一世为人将妇女偷,见不得皓齿星眸,你道有闲茶浪酒结绸缎,天缘楱,不枉了好风流 |
传茗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
茗 | míng | 木 | 指茶,引申为嫩芽制成的茶。用作人名意指雅致、文雅、有品味之义。 |
国学点评 |
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传茗,来源于姚孳的《宋诗》《石桥》,原文:灵禽飞下传消息,五百瓯心结茗花 |
勤传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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勤 | qín | 木 | 比喻学习辛勤努力,倾尽全力。用作人名意指奋发图强、积极向上之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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勤传,来源于释道潜的《宋诗》《送远上人还金华》,原文:他日殷勤为细字,尽传佳句到东州 |
传缨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
缨 | yīng | 土 | 用线或绳等做的装饰品;长带,绳子。后用来比喻责任。用作人名意指有担当、委以重任、积极进取之义。 |
国学点评 |
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传缨,来源于赵汝腾的《宋诗》《挽竹湖李端明 其一》,原文:讣传缨绂骇,惜绾不中书 |
娇传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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娇 | jiāo | 木 | 娇小玲珑,形容身材小巧、伶俐可爱。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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娇传,来源于张炎的《宋词》《蝶恋花》,原文:引得传情,恼得娇娥瘦 |
南传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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南 | nán,nā | 火 | 南方,象征温暖细腻,典雅优美。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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南传,来源于方回的《宋诗》《走笔送僧宣无言归泉南》,原文:西天七祖南六祖,略如志传与表纪 |
奂传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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奂 | huàn | 水 | 意指众多,盛大,也有华丽,光辉鲜明的含义。用作人名意指动人、前程似锦之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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奂,来源于葛绍体的《宋诗》《江心长句》,原文:龙翔古招提,鸟革今轮奂 |
媖传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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媖 | yīng | 木 | 女子的美称。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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媖,来源于彭汝砺的《宋诗》《观画》,原文:文陛网户绿绮窗,中有美人岂媖媓 |
偕传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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偕 | xié | 木 | 比喻生活幸福和睦,家庭圆满。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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偕传,来源于楼钥的《宋诗》《次周益公韵 其四》,原文:退怜母子方偕隠,却恐虚名似此传 |
芊传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芊 | qiān | 木 | 草木茂盛的样子。用作人名意指茂盛、生机勃勃、充满活力之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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芊传,来源于李之仪的《宋诗》《春日》,原文:芊芊芳草望中迷,传火楼台丽日西 |
传理
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
理 | lǐ | 火 | 有条有理,比喻做事层次、脉络清楚。 |
国学点评 |
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传理,来源于陆游的《宋诗》《病起山居日有幽事戏作二首 其二》,原文:笔健乍临新获帖,手生重理旧传琴 |
汐传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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汐 | xī | 水 | 指夜间的海潮,潮汐。用作人名意指有气势、速度快、出众之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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汐,来源于苏颂的《宋诗》《观潮三首 其一》,原文:海门双峙隔沧溟,潮汐翻波势若倾 |
陟传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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陟 | zhì | 金 | 比喻事业晋升,到达高峰。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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陟传,来源于杨公远的《宋诗》《次刘晓窗九日韵 其六》,原文:佩萸囊菊陟崔嵬,世俗想传有自来 |
楚传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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楚 | chǔ | 金 | 楚楚不凡,形容才华出众,不同寻常。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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楚传,来源于梅尧臣的《宋诗》《陪淮南转运魏兵部游颖州女郎台寺》,原文:旧传妫氏女,将适楚人时 |
姿传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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姿 | zī | 金 | 指面貌,容貌,形态,样子。用作人名意指富有、尊贵、文雅之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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姿传,来源于赵抃的《宋诗》《六弟司户生日》,原文:我竹林翁所得奇,心传佛要面仙姿 |
源传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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源 | yuán | 水 | 源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处,引申为来历、根由,达源。用作人名意指生机、希望、充满活力之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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源传,来源于释慧开的《宋诗》《题壁间水波观音》,原文:曹源正派喜流传,涓滴浑无浪拍天 |
传霄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
霄 | xiāo | 水 | 指云;天空。用作人名意指志向高远、包容之义。 |
国学点评 |
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传霄,来源于韦骧的《宋诗》《琅邪三十二咏 御书阁》,原文:岌岌凌霄汉,风传宝阁香 |
传援
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
援 | yuán | 土 | 本义为拉、引;引申为牵引,帮助的意思。用作人名意指热情、有爱心、有力量之义。 |
国学点评 |
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传援,来源于沈辽的《宋诗》《昭君操》,原文:念知此意终不传,独自援琴弹作谱 |
传锐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
锐 | ruì | 金 | 感觉灵敏,精明,锋利,勇往直前的气势。用作人名意指冰雪聪明、勇敢、锐意进取。 |
国学点评 |
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传锐,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《定公》》,原文:锐师伐河内,传必数日而后及绛 |
繁传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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繁 | fán,pó | 水 | 繁花似锦,形容美好的景色和事物,也可指人生丰富美妙。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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繁传,来源于杨巨源的《唐诗》《听李凭弹箜篌二首 一》,原文:听奏繁弦玉殿清,风传曲度禁林明 |
珲传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珲 | hún,huī | 水 | 美玉,用于人名意指精致高洁,品德崇高之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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传,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《大晟府拟撰释奠十四首 邹国公位酌献用《成安》。》,原文:惟公之传,人知趋正 |
传芹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
芹 | qín | 木 | 芹藻,比喻贡士或才学之士,形容才华横溢,风华正茂。 |
国学点评 |
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传芹,来源于刘克庄的《宋诗》《题洪使君诗卷》,原文:刻于芹泮士争披,传到茅庐我窃窥 |
传庭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
庭 | tíng | 火 | 审判案件的地方或机构。也指院子、厅堂。用作人名意指光明磊落、幸福如意、吉祥富贵之义。 |
国学点评 |
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传庭,来源于钱绅的《宋诗》《九月十五日济川诸公同游因成长韵》,原文:庭下百尺井,空传天眼老 |
梓传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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梓 | zǐ | 木 | 落叶乔木。木材可供建筑及制造器物之用,用作人名意指生机勃勃、茁壮成长、自强不息之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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梓传,来源于黄干的《宋诗》《代良夫人二首 其一》,原文:至今桑梓传家法,便说苹蘩力妇功 |
栗传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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栗 | lì | 木 | 缜密以栗,比喻坚实刚毅。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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栗传,来源于王安中的《宋诗》《闻帅府大阅军作诗送梁帅》,原文:令传帐下偏裨栗,声走山前部落空 |
绅传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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绅 | shēn | 金 | 1、古代士大夫束腰的大带子;2、有势力、有地位的人;3、现在意为有文化、品格好的人。用作人名意指人的美好品格、高贵的品质、有地位。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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绅传,来源于沈遘的《宋诗》《七言次韵和王景彝十一月朔早朝》,原文:簪绅就次初传警,内外分朝迭进班 |
尤传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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尤 | yóu | 土 | 优异的,突出的;更加,格外;归咎,缠绵,爱昵。用作人名意指聪明、智谋、美丽、才华之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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尤传,来源于华镇的《宋诗》《永嘉巡检厅奇竹》,原文:传闻尤异处,清夜露瀼瀼 |
传虞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
虞 | yú | 火 | 本义神话传说中的兽名。即“驺虞”。古同“娱”,安乐、忧虑用作人名意指善良、闲适、愉悦之义。 |
国学点评 |
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传虞,来源于王安石的《宋诗》《英宗皇帝挽辞二首 其一》,原文:夏鼎传归启,虞羹想见尧 |
崎传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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崎 | qí | 土 | 崎岖,地面高低不平的样子。用作人名意指朝气、气度、意气风发之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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崎传,来源于陆质的《唐诗》《送最澄阇梨还日本诗》,原文:转录自《中国哲学史研究》一九八五年第一期刊日本户崎哲彦撰《留传日本的有关陆质的史料及若干考证》 |
传淙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
淙 | cóng | 水 | 水声,水流,比喻人口才好滔滔不绝,也可以意指财富连绵不断,由流水声想到生活意境入手,引申为安适怡静的生活。 |
国学点评 |
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传,来源于王安石的《宋诗》《惜日》,原文:小者传吾粗,大能传奥幽 |
传翎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
翎 | líng | 火 | 鸟翅膀和尾巴上的长而硬的羽毛,有的颜色十分绚丽,用作人名意指绚烂、华丽、灿烂耀眼之义。 |
国学点评 |
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传翎,来源于饶节的《宋诗》《送故人》,原文:谁为传之凤凰翎,与君方驾寻此盟 |
桑传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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桑 | sāng | 木 | 落叶灌木,叶子可以喂蚕,果穗味甜可食,木材可制家具。用作人名意指甜美、清丽脱俗之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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桑传,来源于陆文圭的《宋诗》《江阴有桃源图方圆尺许宫室人物如针粟可数相传有仙宿民家刻桶板为之一夕而成明日遁去友人以本遗余戏题二绝 其一》,原文:不自柴桑记里来,似传晨肇入天台 |
献传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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献 | xiàn | 木 | 指恭敬庄严地送给;表现出来;贤者。用作人名意指贤者、谦虚、善良、彬彬有礼之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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献传,来源于黄裳的《宋词》《锦堂春・锦堂春慢》,原文:遣青蛾趁拍,斗献轻盈,且更传杯 |
奈传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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奈 | nài | 火 | 比喻做事有主见、有胆识。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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奈传,来源于周紫芝的《宋诗》《再赋伤春二首 其一》,原文:文园曾病犹堪酒,传语风光奈我何 |
传易
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
易 | yì | 火 | 1、和悦,和蔼,如平易近人;2、不费力,如容易;3、改变,如易心。用作人名意指守信、平易近人之义。 |
国学点评 |
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传易,来源于虞俦的《宋诗》《护客高邮道中舟中读简斋十月诗因和其韵》,原文:鴈从北到传书易,淮界中流遣恨难 |
传佶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
佶 | jí | 木 | 意为健壮,正,壮烈。用作人名意指刚强、正直、大义凛然之义。 |
国学点评 |
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传,来源于柯丹邱《荆钗记》的《元曲》《玉交枝》,原文:[旦]数日前有传尺素 |
传晶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
晶 | jīng | 火 | 比喻心灵纯净,晶莹剔透。 |
国学点评 |
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传晶,来源于方岳的《宋诗》《夜闻雨用诚斋新凉韵》,原文:相传水晶宫,法施政如此 |
传韶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
韶 | sháo | 金 | 指容貌,美丽,美好等,如韶秀,梢颜;古代指乐曲名。用作人名意指国色天香、芳华正茂、心地善良等之义。 |
国学点评 |
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传韶,来源于释慧远的《宋诗》《颂古四十五首 其一六》,原文:云间独有箫韶曲,未肯流传取次人 |
桠传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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桠 | yā | 木 | 同“丫”,用于人名意指小巧可爱,玲珑活泼之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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桠,来源于李彭老的《宋词》《法曲献仙音》,原文:云木槎桠,水荭摇落,瘦影半临清浅 |
椒传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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椒 | jiāo | 木 | 象征性格鲜明,嫉恶如仇。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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椒传,来源于范成大的《宋诗》《元日立春感叹有作二首 其一》,原文:并烦传菜手,同捧颂椒盘 |
霖传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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霖 | lín | 水 | 沛雨甘霖,比喻恩泽深厚。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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霖传,来源于杨公远的《宋诗》《寄陆同府》,原文:行看大展经纶手,霖雨苍生四海传 |
俞传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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俞 | yú,yù,shù | 金 | 指允许,答应。也指安定,愉快,安然。用作人名意指沉稳、舒心、乐观之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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俞传,来源于陈傅良的《宋诗》《挽木奉议 其一》,原文:宠数频年及,俞音万口传 |
传瑜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
瑜 | yú | 金 | 指美玉或玉的光泽,用作人名意指美好、耀眼、有才能之义。 |
国学点评 |
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传瑜,来源于无名氏的《元曲》《刘玄德醉走黄鹤楼・殿前欢》,原文:(正末唱)他在那水晶宫卫相传示,(周瑜云)兀那渔翁,你将这鱼除鳞切尾,逗盐加酱,当面制造,急忙下手 |
传苏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
苏 | sū,sù | 木 | 指昏迷中醒过来,比如苏醒、苏生;缓解,解除;扶苏。用作人名意指紫气东来、欣欣向荣、气势磅礴之义。 |
国学点评 |
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传苏,来源于张耒的《宋诗》《大雪中李提举惠玻璃泉两榼二首 其二》,原文:屠苏御岁将传盏,彩胜宜春欲插头 |
静传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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静 | jìng | 金 | 研精静虑,形容研究精微,冷静思考。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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静传,来源于陆游的《宋诗》《水亭二首 其二》,原文:莫道山翁老病侵,静中理得旧传琴 |
传朔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
朔 | shuò | 火 | 农历每月初一;北方;凌晨,清晨;初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义。 |
国学点评 |
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传朔,来源于王阮的《宋诗》《挽张舍人安国四首 其四》,原文:近别逾旬朔,俄传讣问来 |
瑛传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑛 | yīng | 土 | 瑛多写作“英”,指玉发出的光,后指像玉一样的美石,用作人名意指辉煌、光明、美丽、可贵之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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瑛,来源于扈蒙的《宋诗》《存目 其二》,原文:(以上刘瑛整理) |
初传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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初 | chū | 金 | 初心不改,不忘本心,坚持最初的理想。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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初传,来源于楼钥的《宋诗》《吴少由惠诗百篇久未及谢又以委贶勉次来韵》,原文:奏篇六论初流传,四海一日俱承风 |
栾传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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栾 | luán | 火 | 指栾树,落叶乔木;拱,用作人名意指精神、正直、栋梁之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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栾传,来源于李淑的《宋诗》《岘山诗》,原文:斧薪弗翦召棠树,箫鼓相传栾社祠 |
传白
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
白 | bái | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
国学点评 |
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传白,来源于梅尧臣的《宋诗》《送蒙寺丞赴郢州》,原文:郢国当时唱,犹传白雪真 |
传理
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
理 | lǐ | 火 | 有条有理,比喻做事层次、脉络清楚。 |
国学点评 |
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传理,来源于何梦桂的《宋诗》《吴对山跋 其一》,原文:一点灵犀传地理,明如指掌秘通神 |
壬传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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壬 | rén | 水 | 辛壬癸甲,指一心为公,不拘泥于个人得失。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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壬传,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《隐公》》,原文:【传】三年春,王三月壬戌,平王崩,赴以庚戌,故书之 |
篌传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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篌 | hóu | 木 | 箜篌,用于人名意指高雅,安适之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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篌传,来源于沈辽的《宋诗》《戏赠伯泓供备》,原文:乌孙琵琶止四絃,濮上箜篌人不传 |
传谊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
谊 | yì | 木 | 一般指情谊,友情,友好关系,如深情厚谊;本义指合宜的道德、行为或道理。用作人名意指重情重义、品德高尚大义之义。 |
国学点评 |
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传谊,来源于徐钧的《宋诗》《董仲舒》,原文:惟余正谊兼明道,此传流传万古香 |
普传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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普 | pǔ | 水 | 一般指普遍,全面,如普天匝地;指广大,恩泽,如德洋恩普。用作人名意指宽广、广阔、感恩、心系天下之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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普传,来源于吕本中的《宋诗》《叶尚书普光明庵》,原文:宁知普光明,亘古不传授 |
传箬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
箬 | ruò | 木 | 一种竹子,用于人名意指节节高升,不断前进之义。 |
国学点评 |
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传箬,来源于施枢的《宋诗》《无骨箬》,原文:功成归去作飞仙,箬下遗丹不浪传 |
政传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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政 | zhèng | 火 | 政字本义匡正。指治理国家事务,国家某一部门主管的业务或家庭、集体生活中的事务。用作人名意指正义、高尚、稳重之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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政传,来源于张乔的《唐诗》《送龙门令刘沧》,原文:还将鲁儒政,又与晋人传 |
传中
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
中 | zhōng,zhòng | 火 | 本义为中心,当中。与“忠”字相通,表示忠诚或尽心竭力。用作人名意指忠孝两全、努力奋进。 |
国学点评 |
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传中,来源于王安石的《宋诗》《观明州图》,原文:明州城郭画中传,尚记西亭一舣船 |
谧传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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谧 | mì | 水 | 本义为安静, 指环境的安静,没有动荡,不受打扰。用作人名意指温柔、温顺、安静、乖巧之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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谧传,来源于孟郊的《唐诗》《吊卢殷 十》,原文:为君铿好辞,永传作谧宁 |
传汀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
汀 | tīng | 水 | 水边平地,小洲,汀洲,绿汀。用作人名意指温柔、恬静、朴实无华之义。 |
国学点评 |
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传汀,来源于李光的《宋诗》《富阳道中怀刘希颜兼得道任书寄二公》,原文:有信梅花传驿使,忘机鸥鸟恋沙汀 |
犹传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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犹传,来源于贺铸的《宋诗》《潘豳老出十数诗皆有怀苏儋州者因赋二首 其二》,原文:犹传白雪兴中曲,俄失黄粱梦后翁 |
传曙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
曙 | shǔ | 火 | 指曙光,如美好前景;指阳光,如曙日。用作人名意指希望、光明、繁荣昌盛之义。 |
国学点评 |
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传曙,来源于钱起的《唐诗》《赋得丛兰曙后色送梁侍御人京》,原文:曙色传芳意,分明锦绣丛 |
楚传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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楚 | chǔ | 金 | 楚楚不凡,形容才华出众,不同寻常。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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楚传,来源于权德舆的《唐诗》《送崔端公赴度支江陵院三韵》,原文:星传指湘江,瑶琴多楚调 |
萧传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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萧 | xiāo | 木 | 蒿类植物的一种,即艾蒿;冷静;形容马叫声或风声。用作人名意指勇往直前、义薄云天、锐不可当之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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萧传,来源于苏泂的《宋诗》《遣兴》,原文:旅馆萧条厨传少,江妃来遗一双鱼 |
传晰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
晰 | xī | 金 | 意为明白、清楚、清晰、白。用作人名意指聪明、条理清晰、通情达理之义。 |
国学点评 |
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传晰,来源于种放的《宋诗》《无题》,原文:名传六合何昭晰,事隔三清限渺茫 |
镌传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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镌 | juān | 金 | 镌刻,用于人名意指做事专心,认真仔细,不轻言放弃之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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镌传,来源于窦庠的《唐诗》《于阗钟歌送灵彻上人归越》,原文:东南之美天下传,环文万象无雕镌 |
传艺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
艺 | yì | 木 | 才能,技能,技术;准则、法度,艺术。用作人名意指多才多艺、杰出、以身作则之义。 |
国学点评 |
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传艺,来源于齐己的《唐诗》《寄黄晖处士》,原文:蒙氏艺传黄氏子,独闻相继得名高 |
祈传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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祈 | qí | 木 | 本义为向上天或神明求福,也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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祈传,来源于王辟疆的《宋诗》《游嵩山联句》,原文:民祈传觋语,国祀致君比 |
传烽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
烽 | fēng | 火 | 如烽火一样炽热旺盛,传递幸福的讯号。 |
国学点评 |
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传烽,来源于陆游的《宋诗》《枕上述梦》,原文:玉关雪急传烽火,青海云开见戍楼 |
传羿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
羿 | yì | 木 | 鸟张翅旋风而上;人名,又称“后羿”,传说是夏朝有穷国的君主,善于射箭,用作人名意指有才略、有骨气、有气势之义。 |
国学点评 |
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传,来源于李彭的《宋诗》《句 其八》,原文:兹意与谁传 |
巡传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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巡 | xún | 金 | 指到各地视察、巡行。用作人名意指成就、权势、责任、细致之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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巡传,来源于陈造的《宋诗》《再次韵四首 其三》,原文:到眼浪岐官冷热,遇人传得酒逡巡 |
传磊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
磊 | lěi | 土 | 指光明磊落,为人做事坦荡正直。 |
国学点评 |
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传磊,来源于陆游的《宋诗》《估客乐》,原文:牛车辚辚载宝货,磊落照市人争传 |
季传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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季 | jì | 木 | 伯歌季舞,比喻兄弟之间亲密无间。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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季传,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《文公》》,原文:【传】十五年春,季文子如晋,为单伯与子叔姬故也 |
亭传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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亭 | tíng | 火 | 本义是指凉亭,有顶无墙,供休息用的建筑物。还有直,挺立的意思。用作人名意指正直、坦荡、秀丽之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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亭传,来源于仲并的《宋诗》《和何枢密题楚颂亭韵》,原文:此亭会不磨,名与两公传 |
颉传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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颉 | jié,xié,jiá | 木 | 上古人名,即仓颉;减克;传说中像青狗的怪兽。用作人名意指有名气、有能力、名垂青史之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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颉传,来源于陆文圭的《宋诗》《壬申冬晦叔译史归别小诗奉饯》,原文:苍颉制字传羲皇,鬼神夜哭殊仓黄 |
