在古代中国,生辰八字被认为是决定一个人命运的重要因素。所谓生辰八字,即一个人出生时的年、月、日、时四柱,每柱包含天干和地支,共八个字。这八个字不仅代表了个人的出生时间,还蕴含着丰富的命理信息。古人相信,通过分析这八个字,可以预测一个人的性格、健康、事业、婚姻等方面的运势。
生辰八字的理论基础源于阴阳五行学说。阴阳五行学说认为,宇宙万物都由金、木、水、火、土五种基本元素构成,这五种元素之间相生相克,形成了复杂的相互关系。在生辰八字中,天干和地支分别对应着不同的五行属性,通过分析这些属性的组合和相互作用,命理学家可以推断出一个人的命运走向。
在古代,好的生辰八字通常指的是五行平衡、阴阳协调的八字。这样的八字被认为能够带来好运,使个人在各个方面都能顺利发展。例如,如果一个人的八字中五行齐全且分布均匀,那么他可能会拥有健康的身体、稳定的情绪和良好的事业运。相反,如果八字中某一种五行过旺或过弱,可能会导致相应的运势不佳。
除了五行平衡,八字中的十神也是命理分析的重要依据。十神包括比肩、劫财、食神、伤官、偏财、正财、七杀、正官、偏印、正印,它们分别代表了不同的社会关系和性格特征。通过分析十神的组合,命理学家可以进一步了解一个人的性格特点、人际关系和事业发展。
在古代,许多名人和权贵都非常重视生辰八字。他们常常请命理学家为自己或子女推算八字,以选择吉日良辰进行重要活动,如结婚、搬家、开业等。这种习俗至今仍在一些地区流传,显示了生辰八字在中国传统文化中的重要地位。
总的来说,古代好的生辰八字不仅是一种命理预测工具,更是一种文化传承。通过了解生辰八字的基本原理,我们可以更好地理解古人的智慧和他们对命运的思考。虽然现代科学对命理学的解释存在争议,但生辰八字作为一种文化现象,仍然值得我们深入研究和探讨。
古代好的生辰八字
璂冽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璂 | qí | 木 | [《廣韻》渠之切,平之,羣。 |
冽 | liè | 火 | 清冽,比喻品性高洁,心灵清澈。 |
国学点评 |
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璂,来源于周公旦的《周礼》《周礼/《夏官司马》》,原文:王之皮弁,会五采玉璂,象邸玉笄,王之弁绖,弁而加环绖 |
园年
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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园 | yuán | 土 | 庭园,供人憩息、游乐或观赏的地方。用作人名意指娴雅、秀美、怡然自得之义。 |
年 | nián | 火 | 象征随岁月积累成长,越来越优秀沉稳。 |
国学点评 |
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园年,来源于喻良能的《宋诗》《次韵外舅黄虞卿为爱山园好八首 其三》,原文:为爱山园好,年年草色新 |
祯芈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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祯 | zhēn | 火 | 祯祥,祯祺,指吉祥的征兆;祯泰,指吉祥安定;祯符,祥瑞,吉兆,用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。 |
芈 | mǐ | 水 | 比喻像小羊一样可爱乖巧,性情温顺。 |
国学点评 |
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祯,来源于姚合的《唐诗》《咏南池嘉莲》,原文:自知政术无他异,纵是祯祥亦偶然 |
炯箐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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炯 | jiǒng | 火 | 明亮光亮,精神十足。比喻前途无量,精神焕发。 |
箐 | qìng,jīng | 木 | 读qìng 时指山间大竹林,泛指树木丛生的山谷 ;读jīng时指一种小竹,用作人名意指美貌、清秀之义。 |
国学点评 |
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炯,来源于黄庭坚的《宋词》《渔家傲》,原文:光炯炯 |
珉籍
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珉 | mín | 水 | 指珉石,解释为似玉那样的美石,用作人名意指冰清玉洁、纯洁无瑕、尊贵之义。 |
籍 | jí | 木 | 书籍、典籍,象征学识丰富,才富五车。 |
国学点评 |
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珉,来源于李白的《唐诗》《赠范金卿二首 一》,原文:时人弃此物,乃与燕珉齐 |
棠槿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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棠 | táng | 木 | 1、指海棠树,喜阳光,寿命长;2、指果实略呈球形,作嫁接各种梨的砧木。用作人名意指永远年轻、乐观、温和之义。 |
槿 | jǐn | 木 | 木名,即木槿,用作人名意指朴实、敦厚、美好之义。 |
国学点评 |
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棠,来源于邓忠臣的《宋诗》《诗呈同院诸公六首 其四》,原文:借书穷石室,刋字费棠梨 |
松炜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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松 | sōng | 木 | 本义指松科植物的总称。松树象征着坚韧、顽强、不渝和永恒。用作人名意指坚强、品德高尚、长寿之义。 |
炜 | wěi | 火 | 意指光明、鲜明光亮、炫耀灿烂 ,同“辉”,光辉,辉煌显耀,用作人名意指成绩卓越、辉煌、丰功伟业。 |
国学点评 |
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松,来源于蔡沈的《宋诗》《武夷自咏》,原文:醉来披云卧松月,松花点点飘香雪 |
容玢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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容 | róng | 土 | 指宽容、允许、容貌、欢喜。用作人名意指包容、从容、喜悦、吉祥之义。 |
玢 | bīn,fēn | 水 | 玉名,也指玉的一种花纹,用作人名意指美玉、美好、通透之义。 |
国学点评 |
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容,来源于赵汝腾的《宋诗》《赠詹生谒徐径坂》,原文:予诗为容,有进无止 |
苏荔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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苏 | sū,sù | 木 | 指昏迷中醒过来,比如苏醒、苏生;缓解,解除;扶苏。用作人名意指紫气东来、欣欣向荣、气势磅礴之义。 |
荔 | lì | 木 | 比喻品德高洁,像荔枝肉一样晶莹洁白。 |
国学点评 |
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苏荔,来源于吕本中的《宋诗》《渴雨简张仲宗二首 其一》,原文:薄云未肯苏禾稼,细雨才堪湿荔枝 |
炜久
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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炜 | wěi | 火 | 意指光明、鲜明光亮、炫耀灿烂 ,同“辉”,光辉,辉煌显耀,用作人名意指成绩卓越、辉煌、丰功伟业。 |
久 | jiǔ | 木 | 历久弥新,指经历长久的时间而更加鲜活,更加有活力,更显价值。 |
国学点评 |
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炜久,来源于程公许的《宋诗》《和景韩赠子敬末章韵》,原文:炜炜编简上,芳声乃持久 |
泽孝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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泽 | zé,shì | 水 | 指光泽、润泽、恩泽、恩惠、仁慈的行动。用作人名意指祥瑞、善良之义。 |
孝 | xiào | 水 | 本义是指对父母恭敬顺从,尽孝。用作人名意指重情义、孝顺之义。 |
国学点评 |
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泽孝,来源于林桷的《宋诗》《赠汪孝子》,原文:吾皇德泽将何报,忠孝垂名两不刊 |
勖容
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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勖 | xù | 土 | 勉力;勉励 。用作人名意指努力、勤勉、勤奋之义。 |
容 | róng | 土 | 指宽容、允许、容貌、欢喜。用作人名意指包容、从容、喜悦、吉祥之义。 |
国学点评 |
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勖,来源于佚名的《尚书》《尚书/《周书》》,原文:尔所弗勖,其于尔躬有戮 |
旒曙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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旒 | liú | 火 | “冕而前旒”,古代帝王礼帽前后悬垂的玉串,用于人名意指尊贵,华丽之义。 |
曙 | shǔ | 火 | 指曙光,如美好前景;指阳光,如曙日。用作人名意指希望、光明、繁荣昌盛之义。 |
国学点评 |
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旒,来源于田锡的《宋诗》《寄江南诸相知》,原文:诗成奏入冕旒前,小谏官资骤转迁 |
武沥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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武 | wǔ | 水 | 指勇猛、刚健、威武有力,与“文”相对的。用作人名意指勇武、刚健、威武之义。 |
沥 | lì | 水 | 倾肝沥胆,形容对人极其忠诚。 |
国学点评 |
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武沥,来源于沈辽的《宋诗》《赠别子瞻》,原文:手抱阿武劝余沥,维摩老夫失定力 |
箬犹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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箬 | ruò | 木 | 一种竹子,用于人名意指节节高升,不断前进之义。 |
犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
国学点评 |
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箬犹,来源于汪藻的《宋诗》《观秋江捕鱼图》,原文:篷蓑箬笠兴夷犹,得鱼沽酒更劝酬 |
熙兹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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熙 | xī | 水 | 指光明。兴起,兴盛。和乐,吉祥的意思。用作人名意指兴旺、和睦、乐观、前途光明之义。 |
兹 | zī,cí | 金 | 本义草木茂盛,通"滋"。益,更加。还有这个、这样、现在等意思。用作人名意指有朝气、优秀、锐意进取之义。 |
国学点评 |
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熙兹,来源于楼钥的《宋诗》《经筵讲诗彻章进诗》,原文:起自绍熙载,迨兹嘉定年 |
潭融
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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潭 | tán | 水 | 深,深邃;水深之处。用作人名意指睿智、谦虚、有才华、见识广之义。 |
融 | róng | 土 | 一般指融合、融洽、和谐,如融会贯通,其乐融融;也指融化,融解。用作人名意指善良、温和、和顺、通达之义。 |
国学点评 |
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潭,来源于徐瑞的《宋诗》《用月湾咏寄题江仪仲心远堂》,原文:湛湛秋潭静,沉沉夜璧光 |
隋夷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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隋 | suí,duò | 金 | 比喻有历史文化知识,气质文雅厚重。 |
夷 | yí | 土 | 等辈,平坦,平安;通“怡”,喜悅,平正。用作人名意指顺利、长寿、喜悅之义。 |
国学点评 |
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隋,来源于陈傅良的《宋诗》《和丁少詹韵 其二》,原文:明月隋珠忽堕前,坐令衰飒意飘然 |
雅卫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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雅 | yǎ | 木 | 一般指文雅、美好、标准,引申为正直、高尚。用作人名意指高洁、美丽、文雅、有品味之义。 |
卫 | wèi | 土 | 指保护、保卫、防护等意义。用作人名意指严谨、骁勇善战、有担当之义。 |
国学点评 |
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雅卫,来源于孔子及其弟子的《论语》《论语/《子罕篇》》,原文:”子曰:“吾自卫反鲁,然后乐正,雅颂各得其所 |
明闰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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明 | míng | 水 | 象征光明与希望,比喻冲破黑暗,迎来光明未来。 |
闰 | rùn | 火 | 通“润”,表示滋润,比喻承受恩泽、恩惠,滋润成长。 |
国学点评 |
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明闰,来源于方岳的《宋诗》《闰中秋》,原文:付与老天推甲子,径将明月闰中秋 |
芷婕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芷 | zhǐ | 木 | 指香草,是草本植物,如白芷;也指清美的香草,如清芷。用作人名意指高尚、聪慧、文雅之义。 |
婕 | jié | 木 | 本义是指女官名,美丽,自魏晋至明代多沿置。古人名有班婕妤,用作人名意指优美、有教养、美丽之义。 |
国学点评 |
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芷,来源于司马光的《宋诗》《送李汝臣同年谪官导江主簿》,原文:清霜五月飞,惨烈伤兰芷 |
凡钧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
钧 | jūn | 金 | 雷霆万钧,比喻实力很强,无人能够阻挡。 |
国学点评 |
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凡钧,来源于韦骧的《宋诗》《武夷游仙咏》,原文:气象不与凡山钧,举目已讶非前闻 |
逵繁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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逵 | kuí | 土 | 通各方的道路,引申指前景一片美好,用作人名意指前程似锦、顺利、旗开得胜之义。 |
繁 | fán,pó | 水 | 繁花似锦,形容美好的景色和事物,也可指人生丰富美妙。 |
国学点评 |
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逵,来源于曹勋的《宋诗》《将进酒》,原文:歌鹿鸣与既醉兮,而颂声洋溢乎康逵 |
姬依
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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姬 | jī | 木 | 贤淑美丽的女子。 |
依 | yī | 土 | 指靠,仗赖;按照;顺从;亲密的样子。用作人名意指可靠、值得信赖、品质好之义。 |
国学点评 |
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姬依,来源于张嵲的《宋诗》《与孙太冲游湖上寺》,原文:何年深宫姬,藁葬依浮图 |
蝶柳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蝶 | dié | 火 | 破茧成蝶,指通过不懈努力成长蜕变。 |
柳 | liǔ | 木 | 柳暗花明,指在困难中遇到转机。比喻平安顺利。 |
国学点评 |
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蝶柳,来源于李建勋的《唐诗》《归燕词》,原文:冲人穿柳径,捕蝶遶花枝 |
舜尔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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舜 | shùn | 金 | 古代圣明君王的名字。也是“木槿”的别称,指女子容貌美丽,如颜如舜华。又如舜华,舜英,指木槿花。用作人名意指国色天香、坚毅、永恒之。 |
尔 | ěr | 火 | 卓尔不群,比喻才华超出常人,十分优秀。 |
国学点评 |
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舜尔,来源于白玉蟾的《宋诗》《武昌怀古十咏 灵竹寺》,原文:凿隧及泉愚尔耳,斯人盍是舜之臣 |
炅孜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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炅 | jiǒng,guì | 火 | 意指火光。同“炯”,明亮的意思,比如炯炯有神,用作人名意指光明磊落、精神饱满、目光长远之义。 |
孜 | zī | 金 | 原义为击打,引申指勤勉、努力不懈的样子。用作人名意指勤勉、奋发、孜孜不倦之义。 |
国学点评 |
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炅,来源于陆龟蒙的《唐诗》《奉和袭美二游诗 徐诗》,原文:炅然东壁光,与月争流天 |
允严
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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允 | yǔn | 土 | 1、认可,许可;2、公正,得当,如公正廉明;3、诚实,真实,如诚实守信之义。用作人名意指为人诚实、待人允执其中之义。 |
严 | yán | 木 | 1、严密,严厉,严毅,如威严刚毅;2、认真,郑重,庄重。用作人名意指威严、威信、威严敬慎、刚毅之义。 |
国学点评 |
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允严,来源于浙东众诗人的《唐诗》《大历年浙东联唱集 登法华寺最高顶忆院中诸公(从一字至九字)》,原文:(周颂□成用张叔政贾弇[鲍防]严维吕渭郑槩陈允初)身,心 |
笠本
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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笠 | lì | 木 | 指竹编雨帽,用竹篾或棕皮编制的遮阳挡雨的帽子, 用作人名意指正直、虚心、超凡脱俗之义。 |
本 | běn | 木 | 指不忘初心,牢记本心。 |
国学点评 |
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笠本,来源于胡舜陟的《宋词》《渔家傲》,原文:我本绿蓑青箬笠 |
琮致
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琮 | cóng | 金 | 古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。 |
致 | zhì | 火 | 一般指表达,奉献,如表达诚挚的情意,专心致志,情趣等意;也指致精,小巧,精巧。用作人名意指一心一意、口才好、小巧、富有爱心之义。 |
国学点评 |
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琮致,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《汾阴十首 奠玉币登歌《嘉安》。》,原文:奉以琮币,致诚在兹 |
朗执
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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朗 | lǎng | 火 | 神清气朗,形容人长得神态清明,气质爽朗。 |
执 | zhí | 火 | 表示掌握、坚持、执行。用作人名意指持之以恒、雷厉风行、大公无私之义。 |
国学点评 |
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朗,来源于刘庭信的《元曲》《中吕・朝天子赴约》,原文:夜深深静悄,明朗朗月高,小书院无人到 |
蓁嶂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蓁 | zhēn | 木 | 比喻富有活力,生机勃勃。 |
嶂 | zhàng | 土 | 比喻气势恢宏,功勋卓越,也只能够克服千难万险。 |
国学点评 |
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蓁,来源于孔武仲的《宋诗》《寄题徐亭》,原文:化工不自了,待子辟蓁野 |
壬诺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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壬 | rén | 水 | 辛壬癸甲,指一心为公,不拘泥于个人得失。 |
诺 | nuò | 火 | 承诺、诺言,象征为人讲诚信,说到做到,一诺千金。 |
国学点评 |
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壬,来源于无名氏的《宋词》《十二时・忆少年》,原文:承平世,嘉壬寅 |
贞思
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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贞 | zhēn | 火 | 指坚定、有节操、固守正道、坚贞不变、始终如一。用作人名意指专一、正直、圣洁、真诚之义。 |
思 | sī,sāi | 金 | 意为怀念、考虑、想念。也有思齐、思路、新颖独到的构思、意趣等意思。用作人名意指思维广阔、聪明睿智之义。 |
国学点评 |
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贞思,来源于李君武的《唐诗》《咏泥》,原文:其子思贞,文明元年自婺州刺史改越州刺史,见《会稽掇英总集》卷十八 |
旖愉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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旖 | yǐ | 土 | 旌旗随风飘扬的样子;柔和美丽,用作人名意指美丽、温柔、温婉贤惠之义。 |
愉 | yú,tōu | 金 | 和悦,快意的意思。用作人名意指神采奕奕、开心、怡然之义。 |
国学点评 |
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旖,来源于华镇的《宋诗》《田园四时 春 其二》,原文:细风吹尽桑黄紫,绿暗柔条添旖旎 |
治翀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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治 | zhì | 水 | 指管理、治理、统治、处理、研究。用作人名意指才能、专研、足智多谋之义。 |
翀 | chōng | 火 | 指向上直飞,相当于“冲”,引申为正直,向上,勇往直前。用作人名意指正直、有上进心、勇敢之义。 |
国学点评 |
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治,来源于曹彦约的《宋诗》《况子沿檄来归舟过淮右绣衣左国录赠行以诗因及衰朽次韵奉酬三首 其一》,原文:亲见治民如治眼,归谈勤贼定勤王 |
页虔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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页 | yè | 金 | 书刊画纸等,单篇,单张;从“页”的字都与头面有关。用作人名意指位高权重、有威望之义。 |
虔 | qián | 木 | 本义是虎行走的样子,引申为勇武、强固,还有虔肯,恭敬等含义,用作人名意指谦虚、真诚、坚强之义。 |
国学点评 |
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页,来源于宋之问的《唐诗》《江行见鸬鹚》,原文:(同前第二八二七页) |
珂依
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珂 | kē | 木 | 指玉名,如鸣珂;马笼头的装饰,又称马珂螺,用作人名意指冰清玉洁、富贵吉祥之义。 |
依 | yī | 土 | 指靠,仗赖;按照;顺从;亲密的样子。用作人名意指可靠、值得信赖、品质好之义。 |
国学点评 |
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珂依,来源于林希逸的《宋诗》《不寝听金钥》,原文:珂伞依残月,觚棱带晓星 |
遒翎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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遒 | qiú | 木 | 遒劲,用于人名意指文采高扬,笔风遒健,也可指人健魄有力之义。 |
翎 | líng | 火 | 鸟翅膀和尾巴上的长而硬的羽毛,有的颜色十分绚丽,用作人名意指绚烂、华丽、灿烂耀眼之义。 |
国学点评 |
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遒,来源于家铉翁的《宋诗》《雪中梅竹图》,原文:娇禽谩夸颜色好,弱羽难禁寒风遒 |
与苍
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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与 | yǔ,yù,yú | 土 | 本义为赐予,施予,给予。还有友好、赞许、参加的意思。用作人名意指友善、随和、欣赏之义。 |
苍 | cāng | 木 | 苍松翠柏,比喻具有高贵品质、坚定节操的人。 |
国学点评 |
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与苍,来源于黄滔的《唐诗》《伤蒋校书德山》,原文:谁到双溪溪岸傍,与招魂魄上苍苍 |
樱桠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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樱 | yīng | 木 | 一般指樱桃,借指美人的小口,谓其红润如樱桃。用作人名意指活泼单纯、俏丽、开朗可爱之义。 |
桠 | yā | 木 | 同“丫”,用于人名意指小巧可爱,玲珑活泼之义。 |
国学点评 |
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樱,来源于吴越失姓名人的《唐诗》《又和大庆堂赐宴元珰有诗呈吴越王》,原文:樱桃花下会亲贤,风远铜壶转露盘 |
钊零
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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钊 | zhāo | 金 | 用勇气、精神或希望鼓舞他人,代表勉励。用作人名意指乐观积极、坚强、循循善诱。 |
零 | líng | 火 | 珠零锦粲,指如珠玉之铿零,锦绣之灿烂。比喻文词华丽、铿锵。 |
国学点评 |
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钊,来源于佚名的《尔雅》《尔雅/原文版《尔雅》》,原文:88 显,昭,觐,钊,觌,见也 |
由音
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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由 | yóu | 土 | 原由,缘故;来源,开头;遵从,遵照;蹈行,践履。用作人名意指守信、尽职、顺势而为、表里如一之义。 |
音 | yīn | 土 | 一般指有节奏的声,如音乐,弦外之音。也指信息,消息,如音讯。用作人名意指有天赋、多才多艺、能言善道、能辨是非之义。 |
国学点评 |
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由音,来源于韩愈的《唐诗》《崔十六少府摄伊阳以诗及书见投因酬三十韵》,原文:音问难屡通,何由觌清盼 |
自芗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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自 | zì | 火 | 自字代表着本人,或者是从,由等意思。用作人名意指自主、独立、勇敢、自立自强之义。 |
芗 | xiāng | 木 | 比喻桂馥兰馨,气质文雅。 |
国学点评 |
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自芗,来源于刘敞的《宋诗》《野人致枸杞青蒿》,原文:淡泊徒自乐,膏芗未能叨 |
皙陇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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皙 | xī | 木 | 白皙,用于人名意指纯洁无暇,清新纯真之义。 |
陇 | lǒng | 火 | 邱垅,指故乡、家园。比喻阖家欢乐,幸福团圆。 |
国学点评 |
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皙,来源于曾丰的《宋诗》《上浙东帅王尚书》,原文:王通续似赘,束皙补疑赢 |
铮术
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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铮 | zhēng | 金 | 金属相击声,比喻才能突出、刚正不阿,用作人名意指有骨气、才能突出、光明磊落之义。 |
术 | shù,shú,zhú | 木 | 神术妙计,谋略;也指学习,实践。用作人名意指有才华、谋略、聪明之义。 |
国学点评 |
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铮术,来源于范纯仁的《宋诗》《次韵曼叔见寄》,原文:复使天下贵儒术,颂声千载长铮淙 |
炯茶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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炯 | jiǒng | 火 | 明亮光亮,精神十足。比喻前途无量,精神焕发。 |
茶 | chá | 木 | 人生如茶,象征一种淡雅悠闲的人生态度。 |
国学点评 |
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炯茶,来源于韩淲的《宋诗》《陆丈剑南诗斯远约各赋一首》,原文:笔牀茶灶连酒壶,炯然目光动秋水 |
里未
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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里 | lǐ | 火 | 鹏程万里,比喻前程远大,展翅高飞。 |
未 | wèi | 木 | 表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一,通常为地支的第八位,其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。 |
国学点评 |
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里未,来源于曾丰的《宋诗》《始生之日有笼禽而献者口占一绝放之》,原文:汤网恢疎未弃捐,绛纱宠里是壶天 |
晠严
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晠 | shèng | 木 | 旺盛;兴盛;茂盛。 |
严 | yán | 木 | 1、严密,严厉,严毅,如威严刚毅;2、认真,郑重,庄重。用作人名意指威严、威信、威严敬慎、刚毅之义。 |
国学点评 |
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严,来源于强至的《宋诗》《某近辱诸公光和前篇鄙思未已复自次元韵奉呈》,原文:得时虽较浅,著物始知严 |
懿熠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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懿 | yì | 土 | 指美好。用作人名意指富贵、安康、娴雅之义。 |
熠 | yì | 火 | 指光彩,明亮,闪烁的样子,如熠烁,熠然;也指光耀,鲜明用作人名意指辉煌灿烂、显赫、乐观开朗之义。 |
国学点评 |
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懿,来源于李正民的《宋诗》《挽齐安郡夫人》,原文:懿范闺房秀,齐姜素望优 |
圆川
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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圆 | yuán | 土 | 指从中心点到周边任何一点的距离都相等的形;也指圆滑、宛转、做事周全的意思。用作人名意指聪明、周到、可爱、圆满之义。 |
川 | chuān | 金 | 山止川行,比喻坚不可摧,行不可阻。 |
国学点评 |
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圆川,来源于夏竦的《宋诗》《奉和御制墨歌》,原文:湘川青管兮束圆锋,并列璇台兮用本同 |
昼娄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昼 | zhòu | 金 | 比喻前途光明,未来可期。 |
娄 | lóu | 火 | 比喻像天上的星星一样迷人耀眼,发光发热。 |
国学点评 |
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昼,来源于沈遘的《宋诗》《五言送徐同年谔出京》,原文:还家昼锦乐,拜寿彩衣荣 |
兆啸
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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兆 | zhào | 火 | 指事物发生前的征兆、迹象或预示;也是数名,科学上指百万(古代指万亿)用作人名意指财富、祥瑞、基业。 |
啸 | xiào | 木 | 1、啸引,啸召,呼唤,召唤,长鸣;2、自然界发出的声音。用作人名意指德高望尊、形容很大的号召能力之义。 |
国学点评 |
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兆,来源于杨万里的《宋诗》《延陵怀古 延陵季子》,原文:彼懵者之躗言兮,谓兆亡于让王 |
蔷珲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蔷 | qiáng | 木 | 蔷薇,落叶灌木,形体直立、攀援或蔓生。用作人名意指美丽、正直、温柔、体贴之义。 |
珲 | hún,huī | 水 | 美玉,用于人名意指精致高洁,品德崇高之义。 |
国学点评 |
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蔷,来源于柳桂孙的《宋诗》《杜鹃花》,原文:东风一架蔷薇雪,老尽春风是杜鹃 |
仑霖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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仑 | lún | 火 | 比喻像昆仑山一样雄伟挺拔,气势壮阔。 |
霖 | lín | 水 | 沛雨甘霖,比喻恩泽深厚。 |
国学点评 |
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仑,来源于柳宗元的《唐诗》《鼓吹曲辞 鼓吹铙歌 河右平》,原文:王师如雷震,昆仑以颓 |
皙绰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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皙 | xī | 木 | 白皙,用于人名意指纯洁无暇,清新纯真之义。 |
绰 | chuò,chāo | 火 | 处之绰然,处于艰险的境地而依旧宽绰坦然。指心态好,行事从容。 |
国学点评 |
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皙,来源于宋高宗的《宋诗》《文宣王及其弟子赞 其四四》,原文:仰止狄皙,抱负渊通 |
振经
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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振 | zhèn | 火 | 搬动,挥动,奋起,兴起,如振奋,振作,也指赈济,挽救,救治。用作人名意指发奋图强、意气奋发、振国安邦。 |
经 | jīng | 木 | 朝经暮史,形容勤奋读书。 |
国学点评 |
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振经,来源于王十朋的《宋诗》《县学落成百韵》,原文:未振寒乡陋,那经杀气缠 |
渭浩
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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渭 | wèi | 水 | 1、指渭水入黄河处。约在今陕西潼关北。2、即泾水入渭之口。用作人名意指清明、财富、意气风发之义。 |
浩 | hào | 水 | 浩瀚如海,比喻气势宏伟,雄伟无边。 |
国学点评 |
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渭浩,来源于程俱的《宋诗》《酬焦秀才一首》,原文:词源如春水,浩浩涨清渭 |
绚如
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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绚 | xuàn | 金 | 美丽,有文采;点缀,辉映,照耀,迅疾。用作人名意指有学识、辉煌、美丽之义。 |
如 | rú | 金 | 像,相似,同什么一样;比得上或及的意思。比如百闻不如一见。用于人名意指如愿以偿、称心如意之义。 |
国学点评 |
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绚如,来源于韦应物的《唐诗》《同德精舍养疾寄河南兵曹东厅掾》,原文:缄书问所如,詶藻当芬绚 |
境彦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
彦 | yàn | 木 | 指有才德的杰出人物,象征有才学,操守廉政,名利双收,成功昌隆。用作人名意指杰出、廉洁、吉祥成功之义。 |
国学点评 |
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境彦,来源于张可久的《元曲》《南吕・金字经偕叶云中山行》,原文:寿彦远卢使君胜境藏仙洞,浩歌来醉乡,菡萏花开十里塘 |
茹昕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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茹 | rú | 木 | 柔软,包含,菜,吃,引申为宽容。用作人名意指博学、宽容、伶俐之义。 |
昕 | xīn | 火 | 指明亮、希望、光明,用作人名意指朝气、阳光、希望、光明之义。 |
国学点评 |
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茹,来源于梅尧臣的《宋诗》《缑山子晋祠 天封观》,原文:回溪响石丛,灵茹抽巖坞 |
潞珈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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潞 | lù | 水 | 比喻像河水一样绵延不息,不停追逐真理与梦想。 |
珈 | jiā | 木 | 是古代形容精美华贵的头饰的字,珈数多少有表明身份的作用,后泛指精美装饰品,用作人名意指德高望重、忠贞、文质彬彬之义。 |
国学点评 |
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潞,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《宣公》》,原文:六月癸卯,晋师灭赤狄潞氏,以潞子婴儿归 |
寓爕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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寓 | yù | 木 | 指原指寄居,后泛指居住;寄托。用作人名意指安全、港湾、思念之义。 |
爕 | xiè | 火 | 和顺;协和;调和。 |
国学点评 |
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寓,来源于曹冠的《宋词》《惜芳菲・惜分飞》,原文:寓意登临诗与酒 |
久自
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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久 | jiǔ | 木 | 历久弥新,指经历长久的时间而更加鲜活,更加有活力,更显价值。 |
自 | zì | 火 | 自字代表着本人,或者是从,由等意思。用作人名意指自主、独立、勇敢、自立自强之义。 |
国学点评 |
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久自,来源于游九言的《宋诗》《引镜》,原文:归来频自叹,久别舍前溪 |
虞缘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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虞 | yú | 火 | 本义神话传说中的兽名。即“驺虞”。古同“娱”,安乐、忧虑用作人名意指善良、闲适、愉悦之义。 |
缘 | yuán | 土 | 因由,因为;人与人之间命中注定的遇合机会;沿,顺着,边缘。用作人名意指随缘之义。 |
国学点评 |
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虞缘,来源于戴表元的《宋诗》《陈晦父赴铨十三韵》,原文:虞翻显凭易,买臣进缘骚 |
勖琥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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勖 | xù | 土 | 勉力;勉励 。用作人名意指努力、勤勉、勤奋之义。 |
琥 | hǔ | 水 | 原义是古代的一种形似老虎的礼器,现代理解为瑞玉,美玉,也可组词琥珀,意为宝玉。用作人名意指宝贵、珍贵、美丽、吉祥之义。 |
国学点评 |
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勖,来源于骆宾王的《唐诗》《艳情代郭氏荅卢照邻》,原文:别日分明相约束,已取宜家成诫勖 |
恤爀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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恤 | xù | 水 | 比喻富有同情心,能够体恤他人。 |
爀 | hè | 木 | 火赤红貌。泛指红色。 |
国学点评 |
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恤,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》,原文:抑人亦有言曰:『嫠不恤其纬,而忧宗周之陨,为将及焉 |
虔识
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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虔 | qián | 木 | 本义是虎行走的样子,引申为勇武、强固,还有虔肯,恭敬等含义,用作人名意指谦虚、真诚、坚强之义。 |
识 | shí,zhì | 金 | 本义为知道,懂得,也指知识,见识。用作人名意指学识渊博、有见识、知书达理之义。 |
国学点评 |
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虔识,来源于沈与求的《宋诗》《行简释奠学宫登北城眺覧有诗尝次其韵再和二章 其二》,原文:当年蜡凤识僧虔,晚岁相从意惘然 |
佐廷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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佐 | zuǒ | 金 | 1、一般指帮助,辅助;2、指劝导。用作人名意指为人善良、乐于助人、温和之义。 |
廷 | tíng | 火 | 封建时代君主受朝问政的地方,公正。用作人名意指正直、权威、风度翩翩之义。 |
国学点评 |
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佐廷,来源于王洋的《宋诗》《送周仲固运使之官湖北》,原文:往年奉法佐廷尉,纵遣狐兔诛封嵎 |
鸯醇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鸯 | yāng | 火 | 比喻成双成对,幸福美满。 |
醇 | chún | 水 | 纯真朴实。 |
国学点评 |
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鸯,来源于李曾伯的《宋诗》《又和答云巖 其二》,原文:鸳鸯瓦上犹留伴,一霎南风又酿成 |
川蕖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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川 | chuān | 金 | 山止川行,比喻坚不可摧,行不可阻。 |
蕖 | qú | 木 | 古书中指芋头,喻指消灾解难,幸福安康。 |
国学点评 |
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川蕖,来源于孙介的《宋诗》《雨后》,原文:山光水影净如拭,一川秋意生芙蕖 |
湛潆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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湛 | zhàn | 水 | 指清澈,明亮,公正,正义,如湛湛青天;也指恩泽,深沉,如湛恩汪濊。用作人名意指光明磊落、乐于助人、纯洁、 正气凛然之义。 |
潆 | yíng | 水 | 用于人名有吉祥,美好之义。 |
国学点评 |
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湛,来源于赵蕃的《宋诗》《孟秋八日夜伯寿仲理过予同访俊乂步月入城南书院繇东渚上读书堂过蒙轩憩卷云欲访月榭而月未到坐濯清者久之乃归赋诗十四韵以记》,原文:空无十丈莲,湛此数顷池 |
央芗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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央 | yāng | 土 | 央的本义是萌芽,引申指中心,正中间,恳求,完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。 |
芗 | xiāng | 木 | 比喻桂馥兰馨,气质文雅。 |
国学点评 |
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央,来源于李彭的《宋诗》《雨坐遣心》,原文:火老恐愈浊,熏煮犹未央 |
旎茂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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旎 | nǐ | 木 | 意为柔美的样子,用作人名意指温柔、贤良、秀丽、端庄之义。 |
茂 | mào | 木 | 风华正茂,形容青年朝气蓬勃、奋发有为。 |
国学点评 |
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旎,来源于黄庭坚的《宋诗》《子瞻继和复答二首 其二》,原文:迎燕温风旎旎,润花小雨斑斑 |
旬缃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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旬 | xún | 金 | 十日;十年;周(用于年月)。用来指时间或光阴。用作人名意指有见识、经验丰富、成熟之义。 |
缃 | xiāng | 木 | 缃帙,借指书卷,用于人名意指内涵丰富,内心澄澈之义。 |
国学点评 |
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旬,来源于释德洪的《宋诗》《次韵游南岳》,原文:绍隆佛种有神足,九旬妙义谈汪洋 |
泊冰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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泊 | bó,pō | 水 | 澹泊寡欲,形容心情恬淡,不图名利。 |
冰 | bīng | 水 | 既可指冰清玉粹,品德高洁;又可以指一片冰心,坚贞淡泊,不求名利。 |
国学点评 |
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泊冰,来源于徐瑞的《宋诗》《丙戌除夜泊舟东湖用白石归苕溪韵书怀 其三》,原文:出山归隠计无成,舟泊菰丛胶断冰 |
奕岭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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奕 | yì | 木 | 《说文》载道:“奕,大也”,意指显赫;奕奕神采,指精神饱满,充满活力。 |
岭 | lǐng,líng | 土 | 比喻思想像山岭一样深邃,胸襟像山岭一样宽容深厚。 |
国学点评 |
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奕,来源于岳珂的《宋诗》《郗恢授衣帖赞》,原文:予将因高平之奕叶,而撷千古之遗芳 |
寅淬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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寅 | yín | 土 | 指地支的第三位,属虎,也代表着敬。用作人名意指胆略过人、尊敬之义。 |
淬 | cuì | 水 | 磨礲淬励,指切磋琢磨,反复研讨。形容认真谨严的做事态度。 |
国学点评 |
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寅,来源于刘克庄的《宋诗》《武冈叶使君寄诗次韵二首 其二》,原文:北戍逢君岁建寅,岂知今作落南人 |
姿冉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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姿 | zī | 金 | 指面貌,容貌,形态,样子。用作人名意指富有、尊贵、文雅之义。 |
冉 | rǎn | 火 | 比喻如旭日冉冉升起一般,朝气蓬勃、精神抖擞。 |
国学点评 |
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姿冉,来源于杨时的《宋诗》《晚雨》,原文:浮云冉冉无定姿,白衣忽变如苍狗 |
闳桑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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闳 | hóng | 木 | 宏大,比喻广受欢迎,志向宏远。 |
桑 | sāng | 木 | 落叶灌木,叶子可以喂蚕,果穗味甜可食,木材可制家具。用作人名意指甜美、清丽脱俗之义。 |
国学点评 |
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闳,来源于黄庭坚的《宋诗》《病懒》,原文:空蒙象外意,高大且闳深 |
庆尤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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庆 | qìng | 木 | 象征喜事临门,吉祥幸福,心想事成。 |
尤 | yóu | 土 | 优异的,突出的;更加,格外;归咎,缠绵,爱昵。用作人名意指聪明、智谋、美丽、才华之义。 |
国学点评 |
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庆尤,来源于宋璟的《唐诗》《奉和圣制同二相已下羣官乐游园宴》,原文:戴天惟庆幸,选地即殊尤 |
憧珈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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憧 | chōng | 金 | 憧憬,对未来的美好生活的期待与向往,用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。 |
珈 | jiā | 木 | 是古代形容精美华贵的头饰的字,珈数多少有表明身份的作用,后泛指精美装饰品,用作人名意指德高望重、忠贞、文质彬彬之义。 |
国学点评 |
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憧,来源于姬昌的《周易》《周易/咸卦》,原文:憧憧往来,朋从尔思 |
萦璇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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萦 | yíng | 木 | 指回旋缠绕。引申为牵挂的意思。用作人名意指重感情、婀娜多姿、有魅力之义。 |
璇 | xuán | 火 | 璇字原是一种美玉的名称,古时又写作“旋”或 “睿”,用作人名意指珍贵、美丽、睿智之义。 |
国学点评 |
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萦,来源于宋祁的《宋诗》《柳》,原文:濯濯萦春晚,依依带暝饶 |
荣桦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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荣 | róng | 木 | 一般指草木茂盛、兴盛、欣欣向荣、光荣、荣誉、受人尊重、富贵、花草开花等意思。用作人名意荣誉、名望、声誉、备受尊崇。 |
桦 | huà | 木 | 双子叶植物的一属,落叶乔木或灌木,用作人名意指高大、不朽、刚正不阿之义。 |
国学点评 |
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荣,来源于陈棣的《宋诗》《惜梅》,原文:凭谁望苍天,荣枯何太速 |
妍姝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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妍 | yán | 水 | 巧,美丽,美好。用作人名意指伶俐、聪明、秀美、纯洁之义。 |
姝 | shū | 金 | 指美丽、美好、美女、柔顺。用作人名意指花容月貌、温顺之义。 |
国学点评 |
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妍姝,来源于刘克庄的《宋诗》《杂咏一百首 散花女》,原文:狡狯疑为幻,姝妍复似魔 |
赫晤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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赫 | hè | 木 | 赫赫之光,比喻人享有很高的威望和声势。 |
晤 | wù | 木 | “晤者,启之明也。”比喻聪明智慧,明白事理。 |
国学点评 |
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赫,来源于释崇岳的《宋诗》《偈颂一百二十三首 其二八》,原文:当阳显赫,神龙妙诀 |
旷憧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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旷 | kuàng | 木 | 旷达,比喻心胸开阔乐观,豁达不拘。 |
憧 | chōng | 金 | 憧憬,对未来的美好生活的期待与向往,用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。 |
国学点评 |
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旷,来源于裴耀卿的《唐诗》《敬酬张九龄当涂界留赠之作》,原文:旷别心弥轸,宏规义转倾 |
笈骞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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笈 | jí | 木 | 负笈从师,用于人名意指有才华有智慧之义。 |
骞 | qiān | 木 | 指高举、飞起,飞翔,飞腾,如骞腾,骞骞,用作人名意指自由、财源广进、有上进心、思维能力强之义。 |
国学点评 |
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笈,来源于赵蕃的《宋诗》《告别晦庵晦庵有惜别语因用张志和答陆羽问作诗呈之》,原文:负笈初忘道阻长,求船翻为岁犇忙 |
豫茗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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豫 | yù | 土 | 指欢喜,快乐,安乐,舒适,如丰亨豫大。用作人名意指快乐、活泼、安逸之义。 |
茗 | míng | 木 | 指茶,引申为嫩芽制成的茶。用作人名意指雅致、文雅、有品味之义。 |
国学点评 |
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豫,来源于赵与滂的《宋诗》《题晏国师喝水巖》,原文:古砖出唐井,豫识国师名 |
松荷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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松 | sōng | 木 | 本义指松科植物的总称。松树象征着坚韧、顽强、不渝和永恒。用作人名意指坚强、品德高尚、长寿之义。 |
荷 | hé | 木 | 像荷花一样出淤泥而不染,清香动人。比喻拥有高贵的品质和德行,不与世俗同流合污。 |
国学点评 |
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松荷,来源于杨万里的《宋诗》《题刘寺僧房》,原文:顿添花竹明松桧,依旧菰蒲暗芰荷 |
鑫朔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鑫 | xīn | 金 | 比喻多金,兴盛,发达之义。 |
朔 | shuò | 火 | 农历每月初一;北方;凌晨,清晨;初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义。 |
国学点评 |
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朔,来源于储光羲的《唐诗》《狱中贻姚张薛李郑柳诸公》,原文:疎萤出暗草,朔风鸣衰柳 |
磐媵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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磐 | pán | 土 | 象征如磐石一样坚不可摧,坚强屹立。 |
媵 | yìng | 木 | 送,相送,如“波滔滔兮来迎,鱼邻邻兮媵予”,用于人名意指谦卑有礼,为人诚恳之义。 |
国学点评 |
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磐,来源于吕希纯的《宋诗》《高峰庵》,原文:中休有磐石,蔽日多林莽 |
琮洵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琮 | cóng | 金 | 古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。 |
洵 | xún | 水 | 形容水声,也指诚实、实在。用作人名意指言行、一诺千金、襟怀坦白之义。 |
国学点评 |
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琮,来源于潘存实的《唐诗》《赋得玉声如乐》,原文:后夔如为听,从此振琮琤 |
瞻札
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瞻 | zhān | 火 | 本义指向远处或向高处看;引申为仰慕、智谋等含义。用作人名意指有远见、有智谋、考虑周到之义。 |
札 | zhá | 木 | 比喻心思灵巧,富有文采与情致。 |
国学点评 |
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瞻,来源于白居易的《唐诗》《代书诗一百韵寄微之》,原文:每列鹓鸾序,偏瞻獬豸姿 |
栖銮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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栖 | qī,xī | 木 | 鸟类停留、歇宿。泛指停留,居住。也指孤独。用作人名意指安稳踏实、独立、从容之义。 |
銮 | luán | 金 | 一种铃铛;帝王车驾的代称,用作人名意指人中龙凤、高风亮节、华贵之义。 |
国学点评 |
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栖銮,来源于赵蕃的《宋诗》《刘伯山书来云有施主为造一亭刘子澄名曰竹溪索诗为赋二首 其一》,原文:杜老不应栖锦里,谪仙终合见金銮 |
晳原
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晳 | xī | 木 | 本作“晳”。指人肤色白。 |
原 | yuán | 土 | 指最初的,开始的;宽容;平坦。用作人名意指宽容、淳朴、本真之义。 |
国学点评 |
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晳,来源于林同的《宋诗》《任昉》,原文:晳常嗜羊枣,遥亦重槟榔 |
儒椎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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儒 | rú | 金 | 指有学识、有修养、有学问的人。用作人名意指睿智、智者、博学多才之义。 |
椎 | zhuī,chuí | 木 | “椎,捣也,直捣其锋也。”比喻做事勇猛,冲锋向前,毫不畏缩。 |
国学点评 |
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儒椎,来源于李白的《唐诗》《古风 三十》,原文:大儒挥金椎,琢之诗礼间 |
娄冽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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娄 | lóu | 火 | 比喻像天上的星星一样迷人耀眼,发光发热。 |
冽 | liè | 火 | 清冽,比喻品性高洁,心灵清澈。 |
国学点评 |
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娄,来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《成公》》,原文:九、秋,公会晋侯、齐侯、卫侯、宋华元、邾娄人于沙随 |
翙简
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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翙 | huì | 木 | 翽,[呼會切 ],飛聲也。从羽歲聲。《詩》曰:“鳳皇于飛,翽翽其羽。”。 |
简 | jiǎn | 木 | 灵简,形容人机灵干练。 |
国学点评 |
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翙,来源于佚名,传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《大雅》》,原文:凤凰于飞,翙翙其羽,亦集爰止 |
经瑺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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经 | jīng | 木 | 朝经暮史,形容勤奋读书。 |
瑺 | cháng | 木 | [《集韻》辰羊切,平陽,禪。 |
国学点评 |
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经,来源于孙应时的《宋诗》《石应之校书招同胡崇礼赵几道饮白莲社晚雨》,原文:六合自今古,百年各经营 |
