生辰八字,作为中国传统文化中的重要组成部分,一直以来都被认为能够揭示一个人的命运和性格。然而,关于生辰八字是否可以被用来施坏,这一问题在民间流传甚广,引发了广泛的讨论和争议。首先,我们需要了解什么是生辰八字。生辰八字,即一个人出生时的年、月、日、时四柱,每柱包含天干和地支,共八个字。这八个字被认为能够反映一个人的命运轨迹和性格特征。在传统文化中,八字被广泛应用于婚姻、事业、健康等方面的预测和指导。然而,关于八字是否可以被用来施坏,这一问题并没有明确的科学依据。从科学的角度来看,八字仅仅是一种基于出生时间的统计和归纳方法,其本身并不具备任何超自然的力量。因此,八字本身并不能直接导致任何不良后果。然而,在民间信仰中,有些人相信通过特定的仪式或咒语,可以利用八字来施坏。这种信仰往往源于对未知力量的恐惧和对命运的无奈。事实上,这种信仰更多是一种心理暗示,而非实际的力量。从心理学的角度来看,如果一个人深信自己受到了八字的诅咒,这种心理暗示可能会对其产生负面影响,导致焦虑、恐惧甚至身体不适。因此,与其说八字本身具有施坏的能力,不如说这种信仰对人的心理产生了影响。总的来说,生辰八字作为一种传统文化,其本身并不具备施坏的能力。真正影响一个人命运的,是其自身的努力和选择。我们应该以科学的态度看待八字,既不盲目迷信,也不完全否定其文化价值。通过理性的分析和积极的生活态度,我们才能真正掌握自己的命运。
生辰八字拿去施坏会起作用吗
圆瑄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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圆 | yuán | 土 | 指从中心点到周边任何一点的距离都相等的形;也指圆滑、宛转、做事周全的意思。用作人名意指聪明、周到、可爱、圆满之义。 |
瑄 | xuān | 木 | 瑄,[須缘切 ],璧六寸也。从玉宣聲。 |
国学点评 |
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圆,来源于郭祥正的《宋诗》《轮石》,原文:虽无载挽功,免有圆转迹 |
珐纴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珐 | fà | 金 | 比喻精巧珍贵,绚丽美妙。 |
纴 | rèn | 木 | 紝,[如甚切 ],機縷也。从糸壬聲。 紝或从任。 |
国学点评 |
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纴,来源于晁说之的《宋诗》《和胡少汲游山》,原文:内不识织纴,外嗜饱饤饾 |
炯绎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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炯 | jiǒng | 火 | 明亮光亮,精神十足。比喻前途无量,精神焕发。 |
绎 | yì | 火 | 理出事物的头绪或寻究其原因。用作人名意指头脑灵活、思维清晰之义。 |
国学点评 |
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炯,来源于宋蒲寿宬的《宋诗》《送刘童子试艺天京》,原文:硗硗头角出羣玉,炯炯瞳人剪秋漪 |
冉萃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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冉 | rǎn | 火 | 比喻如旭日冉冉升起一般,朝气蓬勃、精神抖擞。 |
萃 | cuì | 木 | 草丛生,草茂盛的样子,引申为聚集,聚拢。用作人名意指团结、和睦、乐于助人之义。 |
国学点评 |
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冉,来源于贾岛的《唐诗》《送独孤马二秀才居明月山读书》,原文:濯志俱高洁,儒科慕冉颜 |
荏晠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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荏 | rěn | 木 | 植物名,白苏。一年生草本,有芳香。用作人名意指芳华夺人、明杰美善之义。 |
晠 | shèng | 木 | 旺盛;兴盛;茂盛。 |
国学点评 |
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荏,来源于盛烈的《宋诗》《送黄吟隠游吴门》,原文:行吟荏苒岁欲暮,束装又问吴中路 |
亘椰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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亘 | gèn | 火 | 意为横贯、贯通,指亘古通今,也指空间或时间上延续不断。用作人名意指博学、成熟、传承之义。 |
椰 | yē | 木 | 比喻心灵像椰肉一样纯白无瑕,品德高洁。 |
国学点评 |
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亘,来源于李翔的《唐诗》《百步桥》,原文:亘险凌虚百步桥,古应从此上千(干)霄 |
月亭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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月 | yuè | 木 | 指月亮,月亮的传说也多与女性有关,因此月字又常被用作女性取名。常见词语月色、月光、月明。用作人名意指贞洁、洁净、智慧、爱与美的象。 |
亭 | tíng | 火 | 本义是指凉亭,有顶无墙,供休息用的建筑物。还有直,挺立的意思。用作人名意指正直、坦荡、秀丽之义。 |
国学点评 |
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月亭,来源于戴叔伦的《唐诗》《题稚川山水》,原文:松下茅亭五月凉,汀沙云树晚苍苍 |
远亚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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远 | yuǎn,yuàn | 土 | 指高远、深远、扩大、深奥、远大、长久、长远。 用作人名意指有才学、志向。 |
亚 | yà | 土 | 意为第二,次一等的,挨着,靠近等之意。用作人名意指强大、心胸宽广、谦逊、志向远大。 |
国学点评 |
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远亚,来源于刘宰的《宋诗》《松风轩晚望》,原文:远山亚归云,近山留夕照 |
皓炽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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皓 | hào | 木 | 指光明、明亮、洁白,用作人名意指光明、纯洁、活力之义。 |
炽 | chì | 火 | 像火一样炽热旺盛,比喻生命力强悍。 |
国学点评 |
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皓,来源于葛绍体的《宋诗》《谢蒙斋王子文寄文卷》,原文:所期蹑层霄,断金真皓首 |
焘桦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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焘 | dào | 火 | 意为覆盖,荫庇,承受等,用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。 |
桦 | huà | 木 | 双子叶植物的一属,落叶乔木或灌木,用作人名意指高大、不朽、刚正不阿之义。 |
国学点评 |
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焘,来源于无名氏的《宋词》《导引》,原文:我皇缵位,覆焘合穹 |
悦湫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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悦 | yuè | 金 | 指喜悦、高兴、愉快、舒畅、顺利。用作人名意指顺风顺水、喜悦、舒畅、乖巧之义。 |
湫 | qiū,jiǎo | 水 | 湫然,用于人名意指清静悠然,清心寡欲之义。 |
国学点评 |
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悦,来源于朱熹的《宋诗》《次韵潮州诗六首 闲坐》,原文:闲中自怡悦,妙处绝几微 |
憧赫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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憧 | chōng | 金 | 憧憬,对未来的美好生活的期待与向往,用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。 |
赫 | hè | 木 | 赫赫之光,比喻人享有很高的威望和声势。 |
国学点评 |
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憧,来源于梅尧臣的《宋诗》《次韵和司马学士虑囚》,原文:蔼蔼万乘都,憧憧四方客 |
沫芉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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沫 | mò | 水 | 相濡以沫,比喻互相扶持,共度困难。 |
芉 | gǎn | 木 | [《集韻》居寒切,平寒,見。 |
国学点评 |
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沫,来源于韩维的《宋诗》《泛汝联句》,原文:园英拥流沫,风叶堕残雨 |
祯瑭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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祯 | zhēn | 火 | 祯祥,祯祺,指吉祥的征兆;祯泰,指吉祥安定;祯符,祥瑞,吉兆,用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。 |
瑭 | táng | 火 | 玉的一种,用于人名意指高贵,洁白,宝贵之义。 |
国学点评 |
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祯,来源于姚合的《唐诗》《赠张籍太祝》,原文:李白应先拜,刘祯必自疑 |
缃筠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缃 | xiāng | 木 | 缃帙,借指书卷,用于人名意指内涵丰富,内心澄澈之义。 |
筠 | yún,jūn | 木 | 本义是指坚韧的竹皮,引申为竹的别称,坚硬,像竹那样正直,用作人名意指像竹一样高洁、廉明、品性正直之义。 |
国学点评 |
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缃,来源于夏竦的《宋诗》《皇帝听讲尚书彻太清楼锡宴》,原文:赐花缃叶缀,劝酒玉巵传 |
琤芉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琤 | chēng | 金 | 指玉器相击声、琴声或水流声;也指声音清脆明快。用作人名意指快乐、开朗、才艺之义。 |
芉 | gǎn | 木 | [《集韻》居寒切,平寒,見。 |
国学点评 |
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琤,来源于释绍昙的《宋诗》《偈颂一百一十七首 其五七》,原文:岭上云磨松偃蹇,巖前瀑漱石琮琤 |
绡由
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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绡 | xiāo | 金 | 比喻端庄整洁,干净有才。 |
由 | yóu | 土 | 原由,缘故;来源,开头;遵从,遵照;蹈行,践履。用作人名意指守信、尽职、顺势而为、表里如一之义。 |
国学点评 |
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绡,来源于许的《宋词》《清平乐》,原文:灯下有谁相伴,一方红湿鲛绡 |
峨茵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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峨 | é | 土 | 如山峰一样高大壮伟,英姿雄发。 |
茵 | yīn | 木 | 茵字的含义较多,形容很柔软,如如茵;锦茵,喻指芳草。用作人名意指香味或香气弥漫、可爱温和、化污泥而不染之义。 |
国学点评 |
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峨茵,来源于范纯仁的《宋诗》《和韩侍中垂萝洞》,原文:下吏不辞峨醉弁,却愁归污绣茵车 |
玉绍
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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玉 | yù | 木 | 美石为玉,玉是石头的精华,质细而坚硬,有光泽,略透明,可雕琢成工艺品。也指美丽,美好、尊贵,如玉液、亭亭玉立。用作人名意指美丽动。 |
绍 | shào | 金 | 本义为继承,紧密连续的意思;介绍,为人引见,使相互认识。用作人名意指传承、发扬光大、开拓创新之义。 |
国学点评 |
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玉绍,来源于刘子翬的《宋诗》《汴京纪事二十首 其二》,原文:玉玺相传舜绍尧,壶春堂上独逍遥 |
昱运
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昱 | yù | 火 | 本义为新的一天,日光、光明、照耀。用作人名意指明亮、灿烂、照耀、前程似锦之义。 |
运 | yùn | 土 | 使用,应用,谋划;输送,搬送;转动,移动。用作人名意指时运旺盛、吉祥之义。 |
国学点评 |
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昱,来源于徐照的《宋诗》《种菊 其一》,原文:人貌岁不同,兴叹有荀昱 |
麟原
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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麟 | lín | 火 | 麒麟,古代以其象征祥瑞;光明、显贵,用作人名意指前程似锦、祥瑞、身贤体贵之义。 |
原 | yuán | 土 | 指最初的,开始的;宽容;平坦。用作人名意指宽容、淳朴、本真之义。 |
国学点评 |
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麟原,来源于释正觉的《宋诗》《禅人并化主写真求赞 其三六九》,原文:青原赭色麒麟步,药峤金毛师子威 |
诗缪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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诗 | shī | 金 | 指有极高成就的诗人。用作人名意指贤才、文雅、成就不凡。 |
缪 | móu,miù,miào,mù,liáo | 火 | 1.古同“穆”,恭敬,用于人名意指待人恭敬真诚之义;2.计谋,用于人名意指机智有谋之义。 |
国学点评 |
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诗缪,来源于朱熹的《宋诗》《二诗奉酬敬夫赠言并以为别 其一》,原文:诵君赠我诗,三叹增绸缪 |
晠骏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晠 | shèng | 木 | 旺盛;兴盛;茂盛。 |
骏 | jùn | 金 | 比喻宏伟优越、才智超群。 |
国学点评 |
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骏,来源于孙觌的《宋诗》《浮远堂》,原文:八龙追后骏,五马驻前驺 |
亦缎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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亦 | yì | 土 | 指也,表示同样、也是;又。用作人名意指一样、不凡、杰出之义。 |
缎 | duàn | 火 | 华贵美丽,锦绣无双。 |
国学点评 |
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亦,来源于释善珍的《宋诗》《祭佛照塔》,原文:余不肖孙,亦忝备位 |
本匠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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本 | běn | 木 | 指不忘初心,牢记本心。 |
匠 | jiàng | 火 | 独具匠心,具有独到的灵巧的心思。指在技巧和艺术方面具有创造性。 |
国学点评 |
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本匠,来源于司空曙的《唐诗》《奉和常舍人晚秋集贤院即事寄徐薛二侍郎》,原文:慙当哲匠后,下曲本难工 |
序桓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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序 | xù | 金 | 开头的,在正式内容之前的;古代指送别赠言的文字;季节;古代地方办的学校。用作人名意指条理清晰、行成于思、条理清晰之义。 |
桓 | huán | 木 | 隐隐桓桓,比喻威武的样貌。 |
国学点评 |
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序桓,来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《僖公》》,原文:与桓公为主,序绩也 |
旨越
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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旨 | zhǐ | 火 | 指意义,目的;命令;美。用作人名意指美好、杰出、远见、权利之义。 |
越 | yuè | 土 | 指超出,度过,经过,越过。用作人名意指出众、才华横溢、超凡出世之义。 |
国学点评 |
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旨越,来源于孙因的《宋诗》《越问 越酿》,原文:客曰旨哉越酿兮,固越俗之所怡 |
粤濡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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粤 | yuè | 土 | 广东省的简称;地名。用作人名意指聪明、颖悟、秀外慧中之义。 |
濡 | rú | 水 | 濡染,耳濡目染,相濡以沫,用于人名意指有涵养,乐于助人,相互奋进之义。 |
国学点评 |
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粤濡,来源于徐侨的《宋诗》《滕丞洎冲天观先以诗来次韵谢之》,原文:诗筒遽寥寥,粤从浙濡渡 |
浅幽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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浅 | qiǎn,jiān | 水 | 比喻女子轻柔可爱,姿容绰约。 |
幽 | yōu | 土 | 1、形容环境僻静,光线较暗,比如幽静;2、形容生活沉静而安闲幽闲,幽趣(幽雅的趣味)。用作人名意指性格温和、温柔、做事有条理之义。 |
国学点评 |
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浅幽,来源于董嗣杲的《宋诗》《夜坐》,原文:鲜萤萦浅草,幽鸟择深枝 |
珉婳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珉 | mín | 水 | 指珉石,解释为似玉那样的美石,用作人名意指冰清玉洁、纯洁无瑕、尊贵之义。 |
婳 | huà | 木 | 嫿,[呼麥切 ],靜好也。从女畫聲。 |
国学点评 |
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珉,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《嘉定二年册皇太子四首 其二》,原文:珉简斯镂,衮服孔宜 |
未淄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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未 | wèi | 木 | 表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一,通常为地支的第八位,其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。 |
淄 | zī | 水 | 涅而不淄,比喻品格高尚,不受恶劣环境的影响。 |
国学点评 |
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未淄,来源于胡铨的《宋诗》《题岳忠武王庙》,原文:堪恨临淄功未就,不知钟室事何缘 |
涔原
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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涔 | cén | 水 | 连续下雨、积水成涝,用作人名意指温柔、善良、富有之义。 |
原 | yuán | 土 | 指最初的,开始的;宽容;平坦。用作人名意指宽容、淳朴、本真之义。 |
国学点评 |
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涔,来源于顾况的《唐诗》《游子吟》,原文:蒲荷影参差,凫鹤雏淋涔 |
瑷童
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑷 | ài | 土 | 美玉;珍异,用作人名意指杰出、光彩、富贵骄人。 |
童 | tóng | 金 | 一般指心智,如童心未泯;指未长大的小孩。如童真,无忧无虑。用作人名意指纯真、善良、快乐之义。 |
国学点评 |
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瑷,来源于刘禹锡的《唐诗》《韩十八侍御见示岳阳楼别窦司直诗因令属和重以自述故足成六十二韵》,原文:蘧瑷亦屡化,左丘犹有耻 |
戚晟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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戚 | qī | 火 | 比喻心思敏感细腻,容易被情感打动,十分感性。 |
晟 | shèng,chéng | 火 | 指旺盛、兴盛、光明,用作人名意指前途光明、兴旺发达、乐观之义。 |
国学点评 |
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戚,来源于沈辽的《宋诗》《春林》,原文:生物自环转,何心翻戚戚 |
惋婳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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惋 | wǎn | 火 | 比喻心地柔软善良,富有同情心。 |
婳 | huà | 木 | 嫿,[呼麥切 ],靜好也。从女畫聲。 |
国学点评 |
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惋,来源于韩琦的《宋诗》《涂次答宣徽富公书意》,原文:安然解印归,万喜无一惋 |
天茂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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天 | tiān | 火 | 最初指空间,与地相对,后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义。 |
茂 | mào | 木 | 风华正茂,形容青年朝气蓬勃、奋发有为。 |
国学点评 |
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天茂,来源于叶茵的《宋诗》《别曾源一》,原文:此去叫阍天路直,何时快覩茂陵书 |
烟尤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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烟 | yān | 火 | 指物质因燃烧而产生的气体。也指一年生草本植物烟草,烟叶。用作人名意指高超、繁盛、飘渺之义。 |
尤 | yóu | 土 | 优异的,突出的;更加,格外;归咎,缠绵,爱昵。用作人名意指聪明、智谋、美丽、才华之义。 |
国学点评 |
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烟尤,来源于柳永的《宋词》《木兰花・玉楼春》,原文:烟尤雨索春饶,一日三眠夸得意 |
欢颍
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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欢 | huān | 水 | 皆大欢喜,指人人都高兴满意。 |
颍 | yǐng | 水 | 水名,即颍河;姓氏,地名,用作人名意指聪颖、纯洁、高雅之义。 |
国学点评 |
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欢颍,来源于苏辙的《宋诗》《次韵子瞻道中见寄》,原文:出郊一饭欢有余,去岁此时初到颍 |
兹柔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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兹 | zī,cí | 金 | 本义草木茂盛,通"滋"。益,更加。还有这个、这样、现在等意思。用作人名意指有朝气、优秀、锐意进取之义。 |
柔 | róu | 金 | 1、温柔,柔和,如温和柔顺;2、柔美,柔玉,如如花似玉。用作人名意指如花似玉、性格温和、柔美、温柔贤淑之义。 |
国学点评 |
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兹柔,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴祀皇地祇十五首 盥洗用《正安》。》,原文:祗荐柔嘉,享兹克诚 |
仟渊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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仟 | qiān | 金 | 古代军制,千人之长。“千”的大写。形容草木茂盛的样子。用作人名意指有钱、人才、繁荣之义。 |
渊 | yuān | 水 | 指深水,潭;渊博;渊源。用作人名意指才思敏捷、富有、出类拔萃之义。 |
国学点评 |
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仟,来源于高似孙的《宋诗》《憩昌化民家》,原文:川原杳仟绵,林野杂依霏 |
壹倾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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壹 | yī | 土 | 一的大写,形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义。 |
倾 | qīng | 木 | 比喻对待理想倾情付出,毫无保留,专心致志。 |
国学点评 |
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壹,来源于刘攽的《宋诗》《庆寿挽诗二首 其二》,原文:壹德诒谋地,群生顾复恩 |
忻莲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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忻 | xīn | 水 | 开导,启发;明察,心喜。用作人名意指敏锐、欢欣、细腻之义。 |
莲 | lián | 木 | 比喻像莲花一样出淤泥而不染,濯清涟而不妖,品行高洁。 |
国学点评 |
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忻莲,来源于项安世的《宋诗》《七夕谢孟漕品味》,原文:戢戢玉莲参藕艇,忻忻火枣会梨宫 |
懿晔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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懿 | yì | 土 | 指美好。用作人名意指富贵、安康、娴雅之义。 |
晔 | yè | 火 | 指闪光的样子,光明灿烂;华美、盛美 ,用作人名意指华丽、美好、深明大义之义。 |
国学点评 |
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懿,来源于朱弁的《宋诗》《北人以松皮为菜予初不知味虞侍郎分饷一小把因饭素授厨人与薗蔬杂进珎美可喜因作一诗》,原文:侍郎文懿后,落落众推俊 |
籍敖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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籍 | jí | 木 | 书籍、典籍,象征学识丰富,才富五车。 |
敖 | áo | 土 | 指悠闲敖游,乐观坦然地面对人生。 |
国学点评 |
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籍,来源于宋高宗的《宋诗》《文宣王及其弟子赞 其七二》,原文:彭衙高士,经籍是亲 |
虔怀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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虔 | qián | 木 | 本义是虎行走的样子,引申为勇武、强固,还有虔肯,恭敬等含义,用作人名意指谦虚、真诚、坚强之义。 |
怀 | huái | 水 | 胸怀大志,指有远大的志向和抱负。 |
国学点评 |
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虔,来源于陈藻的《宋诗》《网山先生讳日寄绮伯》,原文:先生一去三十年,苹藻聊修讳日虔 |
戚尹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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戚 | qī | 火 | 比喻心思敏感细腻,容易被情感打动,十分感性。 |
尹 | yǐn | 土 | 指治理,高级官吏;也指玉的色彩晶莹发亮,比喻品德高尚纯洁。用作人名意指尊贵、井然有序、品德高尚之义。 |
国学点评 |
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戚尹,来源于李瀚的《唐诗》《蒙求》,原文:伊尹负鼎,甯戚叩角 |
薇治
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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薇 | wēi | 木 | 薇字指一种草本植物,蔷薇。象征着坚强、纯洁、热情、真挚、高贵和丰收。用作人名意指美丽、真诚、高雅、坚强之义。 |
治 | zhì | 水 | 指管理、治理、统治、处理、研究。用作人名意指才能、专研、足智多谋之义。 |
国学点评 |
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薇治,来源于赵希逢的《宋诗》《和寄王清之》,原文:公门胡靳栽桃李,治世谁甘采蕨薇 |
亦滨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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亦 | yì | 土 | 指也,表示同样、也是;又。用作人名意指一样、不凡、杰出之义。 |
滨 | bīn | 水 | 海滨、湖滨,有心思开阔、旷达不羁之意。 |
国学点评 |
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亦滨,来源于晁补之的《宋诗》《送梅校理子明通守杭州》,原文:亦思一舟去,共醉西湖滨 |
研炯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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研 | yán,yàn | 木 | 1、详尽,精细,如研深,精深。2、妍好,也作“妍” ,如研和,美好温和。用作人名意指学问渊博、心思缜密、专心致志、学问之义。 |
炯 | jiǒng | 火 | 明亮光亮,精神十足。比喻前途无量,精神焕发。 |
国学点评 |
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研,来源于赵蕃的《宋诗》《从李崇道觅潘衡墨四首 其四》,原文:识字才能项籍欺,灶煤研瓦分甘之 |
亚蔓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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亚 | yà | 土 | 意为第二,次一等的,挨着,靠近等之意。用作人名意指强大、心胸宽广、谦逊、志向远大。 |
蔓 | màn,wàn | 木 | 不蔓不枝,比喻说话或写文章简明扼要,不拖泥带水。 |
国学点评 |
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亚蔓,来源于韩淲的《宋诗》《秋日杂兴 其二》,原文:木槿亚红淡,牵牛蔓青滋 |
胧蕴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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胧 | lóng | 火 | 月光不明,用于人名意指前程光明,一片坦程之义。 |
蕴 | yùn | 木 | 一般指积聚,包含,含蓄,如蕴藉。用作人名意指积累某种力量、以及汇聚各类资源的能力之义。 |
国学点评 |
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胧,来源于来鹄的《唐诗》《寒食山馆书情》,原文:蜀魄啼来春寂寞,楚魂吟后月朦胧 |
鸢兹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鸢 | yuān | 土 | 鹰科的一种,纸鸢,用于人名意指有抱负,有理想,清雅,优雅之义。 |
兹 | zī,cí | 金 | 本义草木茂盛,通"滋"。益,更加。还有这个、这样、现在等意思。用作人名意指有朝气、优秀、锐意进取之义。 |
国学点评 |
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鸢,来源于程的《宋词》《六州歌头》,原文:记当年,赋得一丘一壑,天鸢阔,渊鱼静,莫击磬,但酌酒,尽从容 |
珲单
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珲 | hún,huī | 水 | 美玉,用于人名意指精致高洁,品德崇高之义。 |
单 | dān,shàn,chán | 火 | 本义是简单、不复杂,引申指人的内心单纯。用作人名意指善良、天真无邪、纯洁之义。 |
国学点评 |
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单,来源于白玉蟾的《宋诗》《冬日同王茂翁联句》,原文:风箭射壁缝,寒棱入被单 |
酝彰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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酝 | yùn | 土 | 风流酝藉,形容人风雅潇洒,才华横溢。 |
彰 | zhāng | 火 | 指明显,显著,文采美盛鲜明,如彰显;也指显著、表扬。用作人名意指有学问、有才能、正直之义。 |
国学点评 |
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酝,来源于晁冲之的《宋诗》《东阳山人僻居》,原文:旁山多辟黍秫田,碧溪东流及春酝 |
史元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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史 | shǐ | 金 | 本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程,亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。 |
元 | yuán | 木 | :指头,引申为首、开始、第一、善、大、整体等;也指根源,根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
国学点评 |
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史元,来源于释善珍的《宋诗》《金陵怀古 其一》,原文:青史鬼雄元不死,归来化鹤有谁知 |
琼楣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琼 | qióng | 木 | 比喻品质美好纯洁,如美玉一般洁白无瑕。 |
楣 | méi | 木 | 本义指屋檐口椽端的横板,门框上的横木,房屋的横梁,用作人名意指秀气、富贵之义。 |
国学点评 |
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琼楣,来源于陈造的《宋诗》《娟峰》,原文:儿肯下顾停軿辎,珠贝作宫琼门楣 |
佶沫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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佶 | jí | 木 | 意为健壮,正,壮烈。用作人名意指刚强、正直、大义凛然之义。 |
沫 | mò | 水 | 相濡以沫,比喻互相扶持,共度困难。 |
国学点评 |
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佶,来源于无名氏的《宋词》《满江红》,原文:佶倬家人三两辈,药王菩萨丹青轴 |
亦久
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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亦 | yì | 土 | 指也,表示同样、也是;又。用作人名意指一样、不凡、杰出之义。 |
久 | jiǔ | 木 | 历久弥新,指经历长久的时间而更加鲜活,更加有活力,更显价值。 |
国学点评 |
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亦久,来源于王维的《唐诗》《观别者》,原文:吾亦辞家久,看之泪满巾 |
碧袁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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碧 | bì | 水 | 碧玉无瑕,形容纯洁美好、没有缺点。 |
袁 | yuán | 土 | 姓氏;长衣的样子。用作人名意指婀娜多姿、貌美、优雅之义。 |
国学点评 |
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碧,来源于张抡的《宋词》《蝶恋花》,原文:□□□□萦碧雾 |
陇焘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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陇 | lǒng | 火 | 邱垅,指故乡、家园。比喻阖家欢乐,幸福团圆。 |
焘 | dào | 火 | 意为覆盖,荫庇,承受等,用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。 |
国学点评 |
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陇,来源于张磐的《宋词》《绮罗香》,原文:望极天西,惟有陇云江树 |
忻苓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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忻 | xīn | 水 | 开导,启发;明察,心喜。用作人名意指敏锐、欢欣、细腻之义。 |
苓 | líng | 木 | 指苓茏,草木青翠茂盛的样子。用作人名意指繁盛、青春、可贵之义。 |
国学点评 |
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忻,来源于赵抃的《宋诗》《次韵台州姚舜谐见赠二首 其一》,原文:把酒幸陪登帢帻,泛舟忻得缓徒车 |
倾情
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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倾 | qīng | 木 | 比喻对待理想倾情付出,毫无保留,专心致志。 |
情 | qíng | 金 | 比喻重情重义,心思敏感细腻,怀有爱心。 |
国学点评 |
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倾情,来源于孙光宪的《唐诗》《南歌子 一》,原文:慢凝秋水顾情人,祗缘倾国,著处觉生春 |
优浦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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优 | yōu | 土 | 一般指各反面都很完美,如优秀;指悠闲自得样子,如优游。用作人名意指从容不迫、十全十美、出类拔萃之义。 |
浦 | pǔ | 水 | 水边或河流入海的地区;姓氏。用作人名意指财富、前途之义。 |
国学点评 |
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优浦,来源于邓深的《宋诗》《赠别饶云叟赴万州教官》,原文:到官应动乡关思,南浦西山若个优 |
烯芙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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烯 | xī | 火 | 同“晞”,指破晓,比喻迎来光明,未来充满希望与好运。 |
芙 | fú | 木 | 1、指荷花,如芙蓉或芙蕖。2、指美女,如出水芙蓉。用作人名意指纯洁、清新、漂亮之义。 |
国学点评 |
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芙,来源于释师范的《宋诗》《大芙蓉接待》,原文:脚力尽时消息在,小芙蓉接大芙蓉 |
愉蔚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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愉 | yú,tōu | 金 | 和悦,快意的意思。用作人名意指神采奕奕、开心、怡然之义。 |
蔚 | wèi | 木 | 蔚是多音字,念wèi时,指草木茂盛、盛大、聚集,也指有文采,文辞华美。念yù时,是地名用字。用作人名意指才华出众、妙笔生花、学富。 |
国学点评 |
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愉,来源于戴圣的《礼记》《礼记/祭义》,原文:有和气者,必有愉色 |
骓芝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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骓 | zhuī | 火 | 青白杂色的马,比喻努力,奋发。 |
芝 | zhī | 木 | 一种瑞草,取名灵芝,又名芝兰的香草。灵芝意为能使人延年益寿、长生不老、芝字多为人名所用。用作人名意指美丽、长寿、华贵、非凡等之义。 |
国学点评 |
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骓,来源于张碧的《宋诗》《鸿门》,原文:力拔山兮忽到此,骓嘶懒渡乌江水 |
治勤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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治 | zhì | 水 | 指管理、治理、统治、处理、研究。用作人名意指才能、专研、足智多谋之义。 |
勤 | qín | 木 | 比喻学习辛勤努力,倾尽全力。用作人名意指奋发图强、积极向上之义。 |
国学点评 |
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治勤,来源于郏亶的《宋诗》《太仓隆福寺创观音院以诗百韵寄妙观大师且呈乡中诸亲旧》,原文:细事宜先治,大道在勤督 |
瑷函
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑷 | ài | 土 | 美玉;珍异,用作人名意指杰出、光彩、富贵骄人。 |
函 | hán | 水 | 函盖乾坤,形容一心专志而绝无杂念。 |
国学点评 |
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瑷,来源于刘禹锡的《唐诗》《韩十八侍御见示岳阳楼别窦司直诗因令属和重以自述故足成六十二韵》,原文:蘧瑷亦屡化,左丘犹有耻 |
漪蕖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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漪 | yī | 水 | 指细小的波纹;也指漪涣,粼粼波光;用作人名意指美丽、吉祥、小巧之义。 |
蕖 | qú | 木 | 古书中指芋头,喻指消灾解难,幸福安康。 |
国学点评 |
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漪蕖,来源于杨时的《宋诗》《送赵循道赴都讲》,原文:朅来荆渚游,红蕖照清漪 |
年弈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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年 | nián | 火 | 象征随岁月积累成长,越来越优秀沉稳。 |
弈 | yì | 木 | 本义是下棋;在古代称围棋。用作人名意指冰雪聪明、富有谋略、盛大显赫之义。 |
国学点评 |
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年弈,来源于杜甫的《唐诗》《秋兴八首 四》,原文:闻道长安似弈棋,百年世事不胜悲 |
苏宛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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苏 | sū,sù | 木 | 指昏迷中醒过来,比如苏醒、苏生;缓解,解除;扶苏。用作人名意指紫气东来、欣欣向荣、气势磅礴之义。 |
宛 | wǎn,yuān | 土 | 一般指婉转,婉约,如宛折;也指温柔,柔美,如宛约用作人名意指温柔、美丽、动人之义。 |
国学点评 |
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苏,来源于方回的《宋诗》《题锦织回文图》,原文:孰为主妇,果苏蕙耶 |
棋矜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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棋 | qí | 木 | 如棋功,下棋造诣;如棋仙,指棋艺高超,以弈棋为乐的人;如棋名,棋艺卓越的名声。用作人名意指吉祥、聪明机智、技艺高超之义。 |
矜 | jīn,qín,guān | 木 | 矜惜,矜恤,用于人名意指温柔大方,矜持庄重,气质优雅之义。 |
国学点评 |
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棋矜,来源于刘攽的《宋诗》《次韵酬顾子敦见寄》,原文:对棋可待矜无敌,读易聊须记绝编 |
懿璆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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懿 | yì | 土 | 指美好。用作人名意指富贵、安康、娴雅之义。 |
璆 | qiú | 木 | 美玉,比喻品行美好纯洁。 |
国学点评 |
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懿,来源于郑启的《唐诗》《严塘经乱书事 一》,原文:在野傅巖君不梦,乘轩卫懿鹤何功 |
淖尔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淖 | nào,chuò,zhuō | 水 | 比喻摆脱泥淖,脱离困境。 |
尔 | ěr | 火 | 卓尔不群,比喻才华超出常人,十分优秀。 |
国学点评 |
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淖尔,来源于佚名的《仪礼》《仪礼/原文版《仪礼》》,原文:用尹祭、嘉荐、曾淖、普荐、溲酒,适尔皇祖某甫,以隮祔尔孙某甫 |
俏珞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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俏 | qiào,xiào | 木 | 1、相貌美好,漂亮,如俊俏美丽;2、灵巧,灵活,好看,如灵活巧妙。用作人名意指聪明伶俐、美丽之义。 |
珞 | luò | 火 | 中国少数民族之一,分布在西藏,珞本义形容石头坚硬,用作人名意指坚强、坚韧、能干大事之义。 |
国学点评 |
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俏,来源于无名氏的《元曲》《萨真人夜断碧桃花・梅花酒》,原文:因此上把鬼名儿潜换改,真姓也暗藏埋,况阳寿尚未该,婚姻簿又明载,天对付俏身材 |
昼槐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昼 | zhòu | 金 | 比喻前途光明,未来可期。 |
槐 | huái | 木 | 带有香气的树木,象征为人品行很好。 |
国学点评 |
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昼槐,来源于李纲的《宋诗》《武夷行》,原文:忆昨退朝门下省,槐影扶疏清昼永 |
俪漳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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俪 | lì | 火 | 成对,成双;相称,对仗,对偶;同“丽”,美丽。用作人名意指美丽、清秀、美满之义。 |
漳 | zhāng | 水 | 本义源高流低的河。特指漳水。用作人名意指抱负、善于变通、奋发向上之义。 |
国学点评 |
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俪,来源于吴筠的《唐诗》《高士咏 楚狂接舆夫妻》,原文:接舆耽冲玄,伉俪亦真逸 |
郦戍
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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郦 | lì,zhí | 火 | 指姓氏,通“丽”字,丽有成双成对的意思。美丽、秀丽。用作人名意指女子美好的品质和相貌之义。 |
戍 | shù | 土 | 比喻坚守本心,初衷不改。 |
国学点评 |
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郦,来源于刘宰的《宋诗》《读楼护传》,原文:刘氏难令吕氏安,郦生大义炳如丹 |
盂瑭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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盂 | yú | 土 | 覆盂之安,指稳固,不可动摇。比喻生活稳定安定,没有大变动。 |
瑭 | táng | 火 | 玉的一种,用于人名意指高贵,洁白,宝贵之义。 |
国学点评 |
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盂,来源于杨万里的《宋诗》《玉盘盂》,原文:看尽满栏红芍药,只消一朶玉盘盂 |
纮简
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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纮 | hóng | 木 | 紘,[戶萌切 ],冠卷也。从糸厷聲。 紘或从弘。 |
简 | jiǎn | 木 | 灵简,形容人机灵干练。 |
国学点评 |
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纮,来源于夏竦的《宋诗》《奉和御制庆先后升祔礼成》,原文:薫絃远播思齐颂,亿载垂鸿廓帝纮 |
瑺郁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑺 | cháng | 木 | [《集韻》辰羊切,平陽,禪。 |
郁 | yù | 水 | 指有文彩;茂盛;香气浓厚的意思。用作人名意指才学、美好、欣欣向荣之义。 |
国学点评 |
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瑺,来源于裴通的《唐诗》《王右军宅》,原文:(见同治九年刊蔡以瑺撰《鄞县志》卷二四)(按:宋高似孙《剡录》卷四及《全唐诗续补遗》卷二十据《永乐大典》卷一三○七四所录,均仅存前四句 |
琮尔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琮 | cóng | 金 | 古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。 |
尔 | ěr | 火 | 卓尔不群,比喻才华超出常人,十分优秀。 |
国学点评 |
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琮,来源于苏轼的《宋诗》《龙尾砚歌》,原文:黄琮白琥天不惜,顾恐贪夫死怀璧 |
初湲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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初 | chū | 金 | 初心不改,不忘本心,坚持最初的理想。 |
湲 | yuán | 木 | 湲,[王權切 ],潺湲,水聲。从水爰聲。 |
国学点评 |
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初,来源于陈允平的《宋词》《醉桃源・阮郎归》,原文:游蜂初报衙 |
薏韫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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薏 | yì | 木 | 薏苡,多年生草本植物,像珍珠。用于人名意指纯洁美好,高贵温柔。 |
韫 | yùn,wēn | 土 | 收藏,蕴藏,包含;赤黄色,赤色;弓袋,用作人名意指热情、高贵、才华出众之义。 |
国学点评 |
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薏,来源于史浩的《宋诗》《送王时亨舍人帅蜀二十韵》,原文:琴鹤适自随,薏苡雅非好 |
钗淄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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钗 | chāi | 金 | 女子的一种首饰,由两股簪子合成,用来借指女子,用作人名意指明艳、美丽、冰清玉洁之义。 |
淄 | zī | 水 | 涅而不淄,比喻品格高尚,不受恶劣环境的影响。 |
国学点评 |
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钗,来源于周紫芝的《宋词》《鹧鸪天》,原文:钗欲溜,髻微偏 |
裳卓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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裳 | cháng,shang | 火 | 裳裳,指光明。比喻前途一片光明灿烂,未来可期。 |
卓 | zhuó | 火 | 本义为高超,高明的意思。杰出、卓越、超越等等含义用作人名意指超越、优秀、不凡、追求完美之义。 |
国学点评 |
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裳,来源于程俱的《宋诗》《虞君明謩和刘氏园居诗再用前韵作因以叙出处之意》,原文:青黄饰断木,冠裳裹王孙 |
珉菡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珉 | mín | 水 | 指珉石,解释为似玉那样的美石,用作人名意指冰清玉洁、纯洁无瑕、尊贵之义。 |
菡 | hàn | 木 | 指荷花的别名;也指有善,美,夸奖,赞许,幸福等字义用作人名意指清廉、善良、赞许、幸福之义。 |
国学点评 |
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珉,来源于叶适的《宋诗》《送李郛》,原文:余之视君尚少年,题玉为珉何所贤 |
彻陵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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彻 | chè | 火 | 思想透彻清晰,大彻大悟,知晓许多事理。 |
陵 | líng | 火 | 五陵豪气,指富有豪迈气概。 |
国学点评 |
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彻陵,来源于吕陶的《宋诗》《见嘉陵》,原文:嘉陵江水泼蓝青,彻底澄光明鍳形 |
珑普
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珑 | lóng | 火 | 金玉碰击声,引申为玉色明亮的样子;明朗美丽;古人在大旱求雨时所用的玉,用作人名意指明朗、尊贵无比、天生丽质之义。 |
普 | pǔ | 水 | 一般指普遍,全面,如普天匝地;指广大,恩泽,如德洋恩普。用作人名意指宽广、广阔、感恩、心系天下之义。 |
国学点评 |
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珑,来源于范成大的《宋诗》《天童三阁》,原文:徧参踏破青鞋底,前楼后阁玲珑起 |
沧翊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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沧 | cāng | 水 | 沧海,寓意像大海一样胸怀宽广。 |
翊 | yì | 木 | 指辅佐,帮助,如翊戴;翊翊,指恭敬的样子,用作人名意指帮扶、心地善良、众志成城之义。 |
国学点评 |
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沧,来源于刘敞的《宋诗》《游五岳观寄邻几圣俞》,原文:层波涨沧溟,参差出三山 |
绅滇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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绅 | shēn | 金 | 1、古代士大夫束腰的大带子;2、有势力、有地位的人;3、现在意为有文化、品格好的人。用作人名意指人的美好品格、高贵的品质、有地位。 |
滇 | diān | 水 | 滇是个多音字,是云南省的简称;指滇滇。也指地名和水名,用作人名意指正直、进取、温柔之义。 |
国学点评 |
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绅,来源于陈淳的《宋诗》《闲居杂咏三十二首 孝》,原文:始终惟爱敬,二者在书绅 |
昀壹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昀 | yún | 土 | 比喻前途辉煌,未来可期。 |
壹 | yī | 土 | 一的大写,形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义。 |
国学点评 |
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壹,来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》,原文:夫铭者,壹称而上下皆得焉耳矣 |
婵箬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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婵 | chán | 金 | 指姿态美好;美女,月亮。用作人名意指貌美、亭亭玉立、意气风发之义。 |
箬 | ruò | 木 | 一种竹子,用于人名意指节节高升,不断前进之义。 |
国学点评 |
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婵,来源于晁补之的《宋词》《水龙吟》,原文:行遍瑶台,弄英携手,月婵娟际 |
绡珈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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绡 | xiāo | 金 | 比喻端庄整洁,干净有才。 |
珈 | jiā | 木 | 是古代形容精美华贵的头饰的字,珈数多少有表明身份的作用,后泛指精美装饰品,用作人名意指德高望重、忠贞、文质彬彬之义。 |
国学点评 |
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绡,来源于曹勋的《宋诗》《题禁中黄石榴二首 其二》,原文:上林别有娇黄贵,如剪冰绡衬玉肌 |
远珈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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远 | yuǎn,yuàn | 土 | 指高远、深远、扩大、深奥、远大、长久、长远。 用作人名意指有才学、志向。 |
珈 | jiā | 木 | 是古代形容精美华贵的头饰的字,珈数多少有表明身份的作用,后泛指精美装饰品,用作人名意指德高望重、忠贞、文质彬彬之义。 |
国学点评 |
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远,来源于康与之的《宋词》《卖花声》,原文:远信沈沈 |
胤檀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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胤 | yìn | 木 | 指从肉,从八,从幺。肉表示血统关系,幺表示重叠,八表示延长,合起来表示后代;也指子孙相承。用作人名意指多福多贵、德行美好、幸福美。 |
檀 | tán | 木 | 檀木;浅红色,浅绛色,比喻女子的嘴和脸红而香。用作人名意指才女、聪慧、姿态美好之义。 |
国学点评 |
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胤,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《隐公》》,原文:夫许,大岳之胤也,天而既厌周德矣,吾其能与许争乎 |
苏凇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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苏 | sū,sù | 木 | 指昏迷中醒过来,比如苏醒、苏生;缓解,解除;扶苏。用作人名意指紫气东来、欣欣向荣、气势磅礴之义。 |
凇 | sōng | 木 | 比喻像冰晶一样纯洁无瑕,品质高洁。 |
国学点评 |
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苏,来源于黄庭坚的《宋词》《定风波》,原文:苏醒 |
淼胥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淼 | miǎo | 水 | 水大的样子,有水势浩大、水广阔无际、水流广远的意思,用作人名意指浩瀚、伟大、浩浩荡荡之义。 |
胥 | xū | 金 | 指全,都;一会儿;有才智的人,用作人名意指聪明、能人异士、才学之义。 |
国学点评 |
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淼,来源于李吕的《宋诗》《泊雷公步涉豫章境江流淼漫烟村夹岸景色横出顾挹不暇舟中偶获古风一首》,原文:淼淼万顷波,撇掠小渔艇 |
才卫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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才 | cái | 金 | 才华、才能,寓意有才干、才华过人。 |
卫 | wèi | 土 | 指保护、保卫、防护等意义。用作人名意指严谨、骁勇善战、有担当之义。 |
国学点评 |
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才卫,来源于张耒的《宋诗》《李广》,原文:李广才非卫霍俦,孝文能鉴不能收 |
沁邕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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沁 | qìn | 水 | 沁人心脾,比喻身心舒爽放松,受到熏陶。 |
邕 | yōng | 木 | 古同“雍”,用于人名意指和睦友好,豁达通畅之义。 |
国学点评 |
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沁,来源于宋神宗的《宋诗》《赐秦国大长公主挽词三首 其三》,原文:水折空还沁,楼高已隔秦 |
