在中国古代神话中,四大龙王是掌管水域的神祇,分别掌管东、西、南、北四海。他们的生辰八字不仅是神话故事中的重要元素,也蕴含着深厚的文化意义。四大龙王的生辰八字,通常指的是他们的出生年、月、日、时,这些信息在神话传说中被赋予了特殊的意义。首先,东海龙王敖广的生辰八字被认为与春季和木属性相关,象征着生机与成长。他的生辰八字通常被解读为在春季的某个吉日吉时出生,这与他掌管东海、带来雨水和丰收的职责相契合。其次,南海龙王敖钦的生辰八字则与夏季和火属性相关,象征着热情与活力。他的生辰八字通常被解读为在夏季的某个吉日吉时出生,这与他掌管南海、带来炎热和风暴的职责相契合。再者,西海龙王敖闰的生辰八字与秋季和金属性相关,象征着收获与坚韧。他的生辰八字通常被解读为在秋季的某个吉日吉时出生,这与他掌管西海、带来秋风和丰收的职责相契合。最后,北海龙王敖顺的生辰八字与冬季和水属性相关,象征着冷静与智慧。他的生辰八字通常被解读为在冬季的某个吉日吉时出生,这与他掌管北海、带来寒冷和冰雪的职责相契合。四大龙王的生辰八字不仅是神话故事中的重要元素,也反映了古代中国人对自然界的理解和崇拜。通过对四大龙王生辰八字的解析,我们可以更深入地了解中国古代神话的文化内涵和哲学思想。
四大龙王的生辰八字
昭笙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昭 | zhāo | 火 | 指光明美好、显著、明显、彰明,主要想要表示一种期望的意思。用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义。 |
笙 | shēng | 木 | 指簧管乐器,一般用十三根长短不同的竹管制成,用作人名意指古朴、高雅、柔和之义。 |
国学点评 |
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昭笙,来源于武则天的《唐诗》《郊庙歌辞 武后明堂乐章 配飨》,原文:笙镛间玉宇,文物昭清晖 |
清言
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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清 | qīng | 水 | 比喻气质清和纯净,品德高尚。 |
言 | yán | 木 | 指讲、说;言论、见解、意见、说明。 用作人名意指有学识、聪明、讲诚信之义。 |
国学点评 |
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清言,来源于贺铸的《宋诗》《此日足可惜》,原文:慨想无心子,清言真我师 |
姝灵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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姝 | shū | 金 | 指美丽、美好、美女、柔顺。用作人名意指花容月貌、温顺之义。 |
灵 | líng | 火 | 灵心慧性,比喻具有聪慧的天资。 |
国学点评 |
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姝灵,来源于李洪的《宋诗》《仙巖登览》,原文:彼姝逝杳绝,灵虬孰能覩 |
时爕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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时 | shí | 金 | 指时间;机会;有时候。用作人名意指时来运转、惜时如金之义。 |
爕 | xiè | 火 | 和顺;协和;调和。 |
国学点评 |
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时,来源于陆游的《宋诗》《得猫于近村以雪儿名之戏为作诗》,原文:薄荷时时醉,氍毹夜夜温 |
琅晗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琅 | láng | 火 | 书声琅琅,形容读书声音响亮。比喻学习刻苦用功。 |
晗 | hán | 火 | 比喻前程明朗,未来可期。 |
国学点评 |
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琅,来源于徐良弼的《宋诗》《秋霜阁》,原文:试把尘襟来此濯,要看披腹吐琅玕 |
笠润
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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笠 | lì | 木 | 指竹编雨帽,用竹篾或棕皮编制的遮阳挡雨的帽子, 用作人名意指正直、虚心、超凡脱俗之义。 |
润 | rùn | 水 | 意为润泽,滋润万物;有光彩,利益。用作人名意指恩泽、恩惠、富有、扬名立万之义。 |
国学点评 |
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笠润,来源于朱长文的《宋诗》《佳雪应时呈司封使君三首 其三》,原文:冷光交映天峰色,余润遥随笠泽流 |
浅晴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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浅 | qiǎn,jiān | 水 | 比喻女子轻柔可爱,姿容绰约。 |
晴 | qíng | 火 | 象征未来一片光明璀璨,无风无雨。 |
国学点评 |
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浅晴,来源于谢深甫的《宋诗》《天台道中》,原文:晴滩浅湿舟如荡,危磴棱层石作梯 |
桥桅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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桥 | qiáo | 木 | 指架在水上或空中便于通行的建筑物,如桥梁;高;正。用作人名意指正直、高大、磊落之义。 |
桅 | wéi | 木 | 比喻坚定挺立,风吹雨打也不倒,指意志坚强。 |
国学点评 |
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桥桅,来源于杨万里的《宋诗》《过平望三首 其三》,原文:乱港交穿市,高桥过得桅 |
净尔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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净 | jìng,chēng | 金 | 比喻心灵纯净,没有杂念。 |
尔 | ěr | 火 | 卓尔不群,比喻才华超出常人,十分优秀。 |
国学点评 |
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净尔,来源于苏辙的《宋诗》《送陈侗同年知陕府》,原文:尔来一清净,西望多麦禾 |
馥橙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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馥 | fù | 水 | 馥字的原义是指香气,也引申指香气芬芳的意思,馥字常用于女性名,用作人名意指出众、清新、不凡之义。 |
橙 | chéng | 木 | 寓意人生像橙子一样甘甜美满。 |
国学点评 |
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馥,来源于袁去华的《宋词》《侧犯》,原文:篆销馀馥,烛堆残蜡房栊晓 |
茉泯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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茉 | mò | 木 | 指茉莉,植物名。一种常绿灌木,叶子卵形或椭圆形,夏季开花(白色、香味浓厚)。用作人名意指忠贞、美丽、纯洁之义。 |
泯 | mǐn | 水 | 指消失,如良心未泯,用作人名意指坚强、坚韧、自强不息之义。 |
国学点评 |
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茉,来源于张可久的《元曲》《中吕・迎仙客湖上》,原文:歌姬程心玉有帘卷新凉之语遂足成之窈窕娘,淡梳妆,夫容鬓边茉莉香 |
勖椰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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勖 | xù | 土 | 勉力;勉励 。用作人名意指努力、勤勉、勤奋之义。 |
椰 | yē | 木 | 比喻心灵像椰肉一样纯白无瑕,品德高洁。 |
国学点评 |
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勖,来源于佚名的《仪礼》《仪礼/士昏礼》,原文:勖帅以敬,先妣之嗣 |
槿镌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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槿 | jǐn | 木 | 木名,即木槿,用作人名意指朴实、敦厚、美好之义。 |
镌 | juān | 金 | 镌刻,用于人名意指做事专心,认真仔细,不轻言放弃之义。 |
国学点评 |
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槿,来源于皇甫冉的《唐诗》《刘侍御朝命许停官归侍》,原文:采芝供上药,拾槿奉晨餐 |
潭馚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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潭 | tán | 水 | 深,深邃;水深之处。用作人名意指睿智、谦虚、有才华、见识广之义。 |
馚 | fēn | 木 | [《廣韻》符分切,平文,奉。 |
国学点评 |
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潭,来源于梅尧臣的《宋诗》《泛溪》,原文:屈贾江潭上,愁多未适情 |
惟昶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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惟 | wéi | 土 | 指思考,思念;也指只有、仅仅、只是、希望等意思。用作人名意指奋发向上、有远见、缜密之义。 |
昶 | chǎng | 土 | 指舒畅,畅通的含义;也指白天时间长,用作人名意指舒适、顺利、正直之义。 |
国学点评 |
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惟,来源于柳宗元的《唐诗》《眎民诗》,原文:弗动弗止,惟民之极 |
萃焘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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萃 | cuì | 木 | 草丛生,草茂盛的样子,引申为聚集,聚拢。用作人名意指团结、和睦、乐于助人之义。 |
焘 | dào | 火 | 意为覆盖,荫庇,承受等,用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。 |
国学点评 |
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萃,来源于王安石的《宋诗》《胡氏逢原堂》,原文:山水相萦萃,花卉矜春妍 |
泊曜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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泊 | bó,pō | 水 | 澹泊寡欲,形容心情恬淡,不图名利。 |
曜 | yào | 火 | 照耀、明亮;日、月、星均称“曜”;炫耀、显示,用作人名意指光明磊落、辉煌、光辉之义。 |
国学点评 |
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泊,来源于岑参的《唐诗》《敬酬杜华淇上见赠兼呈熊曜》,原文:怜君独未遇,淹泊在他乡 |
墨煊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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墨 | mò | 水 | 象征才学深厚,文采飞扬。 |
煊 | xuān | 火 | 形容名声很大,声势很盛,温暖,光明,用作人名意指名声卓著、有名、闻名遐迩之义。 |
国学点评 |
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墨,来源于薛季宣的《宋诗》《九月犹煖梅桂有华》,原文:仙人姑射山,墨允期首阳 |
茗珺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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茗 | míng | 木 | 指茶,引申为嫩芽制成的茶。用作人名意指雅致、文雅、有品味之义。 |
珺 | jùn | 木 | [《字彙》居運切。 |
国学点评 |
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茗,来源于权德舆的《唐诗》《与沈十九拾遗同游栖霞寺上方于亮上人院会宿二首 一》,原文:清论松枝低,闲吟茗花熟 |
椿晓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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椿 | chūn | 木 | “花盃承此饮,椿岁小无穷”,椿有健康长寿之意。 |
晓 | xiǎo | 火 | 1、指天明,天刚亮,拂晓 ;2、指知道、明白、了解、懂得,使人知道清楚之义。用作人名意指乐观、豁达、明理。 |
国学点评 |
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椿晓,来源于释法顺的《宋诗》《偈五首 其三》,原文:鸡啼晓月,狗吠枯椿 |
爕初
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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爕 | xiè | 火 | 和顺;协和;调和。 |
初 | chū | 金 | 初心不改,不忘本心,坚持最初的理想。 |
国学点评 |
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爕,来源于邹浩的《宋诗》《次韵崔光先见简作诗催春色》,原文:庙堂爕理皆少年,伫见囊金罄花坞 |
熹晖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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熹 | xī | 火 | 指亮、光明;天色微明;炙、炽热等含义,多为古人名用字,如朱熹,用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。 |
晖 | huī | 水 | 阳光,亦泛指光辉;光彩照耀,用作人名意指光彩、豁达、功绩。 |
国学点评 |
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熹晖,来源于葛胜仲的《宋诗》《次韵良器真意亭探韵》,原文:浩歌归去来,熹微恨晨晖 |
奘泊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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奘 | zàng,zhuǎng | 金 | 壮大,用于人名意指身体健健康康,结实能干。 |
泊 | bó,pō | 水 | 澹泊寡欲,形容心情恬淡,不图名利。 |
国学点评 |
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奘,来源于佚名的《尔雅》《尔雅/原文版《尔雅》》,原文:129 奘,驵也 |
奂冉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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奂 | huàn | 水 | 意指众多,盛大,也有华丽,光辉鲜明的含义。用作人名意指动人、前程似锦之义。 |
冉 | rǎn | 火 | 比喻如旭日冉冉升起一般,朝气蓬勃、精神抖擞。 |
国学点评 |
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奂,来源于蔡元定的《宋诗》《推衍后世休咎》,原文:数终轮奂犹有待,御史尹仁为吹嘘 |
潮釉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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潮 | cháo | 水 | 思潮起伏,形容爱思考,思想活跃。 |
釉 | yòu | 土 | 比喻心灵光洁明亮,品行高尚。 |
国学点评 |
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潮,来源于王贞白的《唐诗》《金陵》,原文:寒日随潮落,归帆与鸟孤 |
纶骞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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纶 | lún,guān | 火 | 满腹经纶,形容人极有才干和智谋。 |
骞 | qiān | 木 | 指高举、飞起,飞翔,飞腾,如骞腾,骞骞,用作人名意指自由、财源广进、有上进心、思维能力强之义。 |
国学点评 |
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纶,来源于蒲寿宬的《宋诗》《呈大帅侍郎阳巖洪先生》,原文:恩纶甫杂遝,符采相辉煌 |
征昊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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征 | zhēng | 火 | 指出征、证明、寻求、召集的意思。用作人名意指勇敢、智勇双全、顶天立地之义。 |
昊 | hào | 火 | 大,形容广阔无限的意思,用作人名意指胸襟开阔、开明、潇洒之义。 |
国学点评 |
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征昊,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴以后祀五方帝六十首 白帝降神用《高安》。 其三》,原文:〔太簇征〕昊天之气,揫敛万汇 |
栎晗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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栎 | lì,yuè | 木 | 是一种植物名称,即“麻栎”,用作人名意指荣耀、力量和不屈不挠之义。 |
晗 | hán | 火 | 比喻前程明朗,未来可期。 |
国学点评 |
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栎,来源于陆游的《宋诗》《野兴》,原文:社栎元当寿,江鸥岂易驯 |
楚敦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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楚 | chǔ | 金 | 楚楚不凡,形容才华出众,不同寻常。 |
敦 | dūn,duì | 火 | 温柔敦厚,指态度温和,朴实厚道。 |
国学点评 |
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楚,来源于项安世的《宋诗》《送妻兄任以道赴房州竹山尉四首 其二》,原文:人言不学问,楚楚自超羣 |
源倩
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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源 | yuán | 水 | 源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处,引申为来历、根由,达源。用作人名意指生机、希望、充满活力之义。 |
倩 | qiàn | 金 | :指姿容美好,漂亮的女子;也指请,央求。用作人名意指神态俏丽、漂亮、亭亭玉立之义。 |
国学点评 |
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源,来源于葛长庚的《宋词》《蝶恋花》,原文:醉胆如天,谁道词源涸 |
霓亘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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霓 | ní | 水 | 彩虹,比喻历经风雨之后的收获,象征梦想实现。 |
亘 | gèn | 火 | 意为横贯、贯通,指亘古通今,也指空间或时间上延续不断。用作人名意指博学、成熟、传承之义。 |
国学点评 |
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霓亘,来源于向传式的《宋诗》《渌波亭》,原文:一沼开方鉴,双桥亘采霓 |
璐祯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璐 | lù | 火 | 美玉,用作人名意指纯真、美丽、尽善尽美。 |
祯 | zhēn | 火 | 祯祥,祯祺,指吉祥的征兆;祯泰,指吉祥安定;祯符,祥瑞,吉兆,用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。 |
国学点评 |
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璐,来源于陈元晋的《宋诗》《判府大帅督参宝谟户部先生持漕节来长沙继升帅守追惟平庵先生分教是邦越四十有九年而多士尊仰说服如一日廼市地立祠以慰士心祠成门下士陈某拜手稽首而诗之曰》,原文:佩璐骑麟返帝旁,屐痕所在尚芬芳 |
秉胤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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秉 | bǐng | 水 | 秉公无私,指做事公道,不掺杂私念。 |
胤 | yìn | 木 | 指从肉,从八,从幺。肉表示血统关系,幺表示重叠,八表示延长,合起来表示后代;也指子孙相承。用作人名意指多福多贵、德行美好、幸福美。 |
国学点评 |
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秉,来源于周申的《宋词》《沁园春》,原文:待京国来归专秉钧 |
珈苑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珈 | jiā | 木 | 是古代形容精美华贵的头饰的字,珈数多少有表明身份的作用,后泛指精美装饰品,用作人名意指德高望重、忠贞、文质彬彬之义。 |
苑 | yuàn | 木 | 一般指学术、文艺荟萃之处,如阆苑琼楼。是“宛”的本字,表示弯曲、回转。用作人名意指文学、有想法、随和、独立之义。 |
国学点评 |
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珈,来源于刘克庄的《宋诗》《挽高孺人》,原文:病犹观冕辂,没不待笄珈 |
澈燝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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澈 | chè | 水 | 清澈洁净,也可指人的心灵一尘不染。 |
燝 | zhǔ | 木 | 人名用字。明代有一燝。见《明纪·喜宗纪》。 |
国学点评 |
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澈,来源于陈与义的《宋诗》《游紫逻洞》,原文:水近山流清澈底,竹饱千霜节如此 |
暌媖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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暌 | kuí | 木 | 分离,用于人名意指亲密,友好,和谐之义。 |
媖 | yīng | 木 | 女子的美称。 |
国学点评 |
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暌,来源于韦骧的《宋诗》《喜潘通甫回郡》,原文:谈锋暌远踰三月,使指间关涉几程 |
梧昂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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梧 | wú | 木 | 指一种落叶乔木,梧桐。木质轻而坚韧,可制乐器和各种器具,种子可食,亦可榨油。用作人名意指高洁、自强、挺拔之义。 |
昂 | áng | 木 | 气宇轩昂,形容精力充沛,风度不凡。 |
国学点评 |
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梧昂,来源于白居易的《唐诗》《春夜宿直》,原文:碧梧叶重叠,红药树低昂 |
漫勖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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漫 | màn | 水 | 天真烂漫,指思想单纯、活泼可爱,从不做作、虚伪。 |
勖 | xù | 土 | 勉力;勉励 。用作人名意指努力、勤勉、勤奋之义。 |
国学点评 |
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漫,来源于卢祖皋的《宋词》《贺新郎》,原文:漫赢得、西湖佳趣 |
沧玉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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沧 | cāng | 水 | 沧海,寓意像大海一样胸怀宽广。 |
玉 | yù | 木 | 美石为玉,玉是石头的精华,质细而坚硬,有光泽,略透明,可雕琢成工艺品。也指美丽,美好、尊贵,如玉液、亭亭玉立。用作人名意指美丽动。 |
国学点评 |
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沧玉,来源于汤舜民的《元曲》《尾声・妆孤的已受王魁戒,赡表的休夸双渐才,这两年达时务的玄机恰参》,原文:紫金梁稳架沧溟,白玉柱高擎庙堂 |
粤璞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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粤 | yuè | 土 | 广东省的简称;地名。用作人名意指聪明、颖悟、秀外慧中之义。 |
璞 | pú | 水 | 1、喻人的天真状态,质朴,淳朴,如返璞归真。2、未雕琢过的玉石,或指包藏着玉的石头,指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。 |
国学点评 |
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粤,来源于文天祥的《宋诗》《至温州》,原文:孰知隶古百粤地,今为礼乐衣冠州 |
征术
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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征 | zhēng | 火 | 指出征、证明、寻求、召集的意思。用作人名意指勇敢、智勇双全、顶天立地之义。 |
术 | shù,shú,zhú | 木 | 神术妙计,谋略;也指学习,实践。用作人名意指有才华、谋略、聪明之义。 |
国学点评 |
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征术,来源于郭印的《宋诗》《次韵杜安行见寄六首 其六》,原文:共嗟征赋急,无术济斯民 |
政天
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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政 | zhèng | 火 | 政字本义匡正。指治理国家事务,国家某一部门主管的业务或家庭、集体生活中的事务。用作人名意指正义、高尚、稳重之义。 |
天 | tiān | 火 | 最初指空间,与地相对,后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义。 |
国学点评 |
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政天,来源于韩愈的《唐诗》《奉酬天平马十二仆射暇日言怀见寄之作》,原文:天平篇什外,政事亦无双 |
沐绎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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沐 | mù | 水 | 洗头发;润泽,或受润泽;整治,米汁,休假。用作人名意指爽朗、吉祥如意之义。 |
绎 | yì | 火 | 理出事物的头绪或寻究其原因。用作人名意指头脑灵活、思维清晰之义。 |
国学点评 |
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沐,来源于程俱的《宋诗》《偶作三首 其二》,原文:一重一掩藏烟坞,三沐三熏屏世尘 |
颀析
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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颀 | qí | 木 | 本义为头俊美;形容身材修长,又通“恳”,表示诚恳,用作人名意指俊美、态度真挚、身材好之义。 |
析 | xī | 木 | 分析,比喻做事认真严谨,细心分析。 |
国学点评 |
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颀,来源于王安中的《宋诗》《春怀赋得冰雪莺来晚春寒花较迟十字 其六》,原文:无言独下拜,颀然见长人 |
滦謇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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滦 | luán | 水 | 比喻像河水一样奔腾向前,不畏险阻。 |
謇 | jiǎn | 木 | 謇谔,用于人名意指正直忠诚,敢说敢做之义。 |
国学点评 |
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滦,来源于白珽的《宋诗》《续演雅十诗 其九》,原文:滦人薪巨松,童山八百里 |
泱柒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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泱 | yāng | 水 | 指水深广、气魄宏大,形容深广、无边际的样子,用作人名意指大度、有内涵、见识广博之义。 |
柒 | qī | 水 | 七是西方的幸运数字,比喻幸运,惊喜无限。 |
国学点评 |
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泱,来源于杜牧的《唐诗》《郡斋独酌》,原文:后岭翠扑扑,前溪碧泱泱 |
焘缃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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焘 | dào | 火 | 意为覆盖,荫庇,承受等,用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。 |
缃 | xiāng | 木 | 缃帙,借指书卷,用于人名意指内涵丰富,内心澄澈之义。 |
国学点评 |
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焘,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《祫飨回升楼 其一》,原文:万邦倾瞻,天若覆焘 |
岚朝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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岚 | lán | 土 | 山间的雾气,如岚气,山中雾气。岚字拆开是山和风,寓指山顶上呼啸而过的大风。用作人名意指大气、智慧、高深莫测之义。 |
朝 | zhāo,cháo | 金 | 指年轻有朝气,如朝阳一般。 |
国学点评 |
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岚朝,来源于刘一止的《宋诗》《山居作拆字诗一首寄江子我郎中比尝以拆字语为戏然未有以为诗者请自今始》,原文:日月明朝昏,山风岚自起 |
里渲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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里 | lǐ | 火 | 鹏程万里,比喻前程远大,展翅高飞。 |
渲 | xuàn | 水 | 渲染,渲字用于为美名腾用字,表示烘托渲染,意义优美,用于人名也意指美好善良之义。 |
国学点评 |
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里,来源于卢仝的《唐诗》《秋梦行》,原文:愿此眉兮如此月,千里万里光不灭 |
珈蕖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珈 | jiā | 木 | 是古代形容精美华贵的头饰的字,珈数多少有表明身份的作用,后泛指精美装饰品,用作人名意指德高望重、忠贞、文质彬彬之义。 |
蕖 | qú | 木 | 古书中指芋头,喻指消灾解难,幸福安康。 |
国学点评 |
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珈,来源于晁补之的《宋诗》《秦国夫人挽辞三首 其二》,原文:宝珈宜服象,文锦合轩鱼 |
峨棕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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峨 | é | 土 | 如山峰一样高大壮伟,英姿雄发。 |
棕 | zōng | 木 | 植物名,棕榈;常绿乔木,茎直立不分枝,叶大,木材可制器具,通称“棕树”。用作人名意指适应力强、朝气蓬勃之义。 |
国学点评 |
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峨,来源于释德惠的《宋诗》《普通禅寺 其一》,原文:古寺何年有,巍峨入杳冥 |
明袤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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明 | míng | 水 | 象征光明与希望,比喻冲破黑暗,迎来光明未来。 |
袤 | mào | 水 | 广袤,比喻前途宽广,潜力无限。 |
国学点评 |
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明,来源于齐己的《唐诗》《寄明月山僧》,原文:山称明月好,月出徧山明 |
望晰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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望 | wàng | 水 | 1、人所敬仰的,有名的,如名望。2、向,朝着,如希望。用作人名意指威望、期望、引申为道德高尚之义。 |
晰 | xī | 金 | 意为明白、清楚、清晰、白。用作人名意指聪明、条理清晰、通情达理之义。 |
国学点评 |
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望,来源于李之仪的《宋诗》《路西田舍示虞孙小诗二十四首 其七》,原文:怕雨望晴心不歇,白头搔尽眼望羊 |
凝旭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凝 | níng | 水 | 目注心凝,形容注意力高度集中,全神贯注。 |
旭 | xù | 木 | 旭字指光明,早晨初升的太阳和光亮。用作人名意指蒸蒸日上、意气风发、活泼开朗之义。 |
国学点评 |
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凝旭,来源于晏殊的《宋诗》《立春日词 东宫阁 其三》,原文:旭日九门凝瑞露,东厢朝拜奉宸慈 |
律烽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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律 | lǜ | 火 | 践律蹈礼,指遵循礼法,遵守纪律。 |
烽 | fēng | 火 | 如烽火一样炽热旺盛,传递幸福的讯号。 |
国学点评 |
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律,来源于顾况的《唐诗》《送从兄使新罗》,原文:六气铜浑转,三光玉律调 |
簌本
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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簌 | sù | 木 | 簌簌,用于人名意指温柔,优雅,恬静之义。 |
本 | běn | 木 | 指不忘初心,牢记本心。 |
国学点评 |
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簌,来源于徐瑞的《宋诗》《余自入山距出山五十五日竹屋青灯山阴杖屦忘其痴不了事矣随所赋录之得二十首 对雪》,原文:晃晃纸窗明,簌簌时闻落 |
暄臻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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暄 | xuān | 金 | 温暖,太阳的温暖;松软,松散,用作人名意指淡泊、宁静、气和、温暖之义。 |
臻 | zhēn | 火 | 指达到,来到。用作人名意指成功、完美、事业顺利之义。 |
国学点评 |
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暄,来源于韦应物的《唐诗》《端居感怀》,原文:暄凉同寡趣,朗晦俱无理 |
亚炀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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亚 | yà | 土 | 意为第二,次一等的,挨着,靠近等之意。用作人名意指强大、心胸宽广、谦逊、志向远大。 |
炀 | yáng | 火 | 熔化金属;火旺;烘干,烤火;炽热,用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义。 |
国学点评 |
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亚炀,来源于马致远的《元曲》《吕洞宾三醉岳阳楼・忆王孙》,原文:亚夫营里晚天凉,炀帝宫中春昼长 |
奥恤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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奥 | ào,yù | 土 | 奥妙无穷,指世间深远的道理,也可比喻人富含学识。 |
恤 | xù | 水 | 比喻富有同情心,能够体恤他人。 |
国学点评 |
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奥,来源于张掞的《宋诗》《送议公详公诗》,原文:霜刀断腕羣魔伏,钿轴存心奥义增 |
奈霏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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奈 | nài | 火 | 比喻做事有主见、有胆识。 |
霏 | fēi | 水 | 霏霏,指雨、雪、烟、云很盛的样子;霏微,指细雨弥漫的样子,有飘扬,飘洒,飞扬等含义,用作人名意指言辞娓娓动听、温柔之义。 |
国学点评 |
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奈霏,来源于陈与义的《宋诗》《开壁置窗命曰远轩 其三》,原文:如何不己奈,开窗玩霏碧 |
元曦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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元 | yuán | 木 | :指头,引申为首、开始、第一、善、大、整体等;也指根源,根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
曦 | xī | 火 | 太阳,阳光(多指早晨的),用作人名意指前程似锦、光辉、积极向上、明朗之义。 |
国学点评 |
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元曦,来源于无名氏的《宋词》《感皇恩》,原文:晴景初曦上元候 |
央崔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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央 | yāng | 土 | 央的本义是萌芽,引申指中心,正中间,恳求,完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。 |
崔 | cuī | 木 | 可比喻形象高大伟岸。 |
国学点评 |
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央崔,来源于宋祁的《宋诗》《春帖子词 夫人阁十首 其四》,原文:银阙崔嵬对未央,春来始觉好年光 |
鑫晓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鑫 | xīn | 金 | 比喻多金,兴盛,发达之义。 |
晓 | xiǎo | 火 | 1、指天明,天刚亮,拂晓 ;2、指知道、明白、了解、懂得,使人知道清楚之义。用作人名意指乐观、豁达、明理。 |
国学点评 |
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晓,来源于丘的《宋词》《蝶恋花》,原文:鼓吹东方天欲晓 |
焘芾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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焘 | dào | 火 | 意为覆盖,荫庇,承受等,用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。 |
芾 | fèi,fú | 木 | 比喻生龙活虎,落落大方。 |
国学点评 |
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焘,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴以后蜡祭四十二首 大明位酌献用《择安》。》,原文:惟照临功,等于载焘 |
汶皙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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汶 | wèn,mén | 水 | 指水名和山名用字。用作人名意指包容、柔情、水灵灵之义。 |
皙 | xī | 木 | 白皙,用于人名意指纯洁无暇,清新纯真之义。 |
国学点评 |
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汶,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《成公》》,原文:秋,叔孙侨如围棘,取汶阳之田 |
滦煜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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滦 | luán | 水 | 比喻像河水一样奔腾向前,不畏险阻。 |
煜 | yù | 火 | 指照耀、明亮的样子,也指火焰,用作人名意指积极、光耀、灿烂、光明之义。 |
国学点评 |
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滦,来源于方回的《宋诗》《秀亭秋怀十五首 其一四》,原文:夜汲长城窟,晓涉滦河源 |
洵重
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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洵 | xún | 水 | 形容水声,也指诚实、实在。用作人名意指言行、一诺千金、襟怀坦白之义。 |
重 | zhòng,chóng | 火 | 指稳重谨慎,庄重,如慎重思考;指浓厚,浓重,如重情重义。用作人名意指细心、乐于助人、正直之义。 |
国学点评 |
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洵,来源于佚名,传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《国风》》,原文:自牧归荑,洵美且异 |
芊珈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芊 | qiān | 木 | 草木茂盛的样子。用作人名意指茂盛、生机勃勃、充满活力之义。 |
珈 | jiā | 木 | 是古代形容精美华贵的头饰的字,珈数多少有表明身份的作用,后泛指精美装饰品,用作人名意指德高望重、忠贞、文质彬彬之义。 |
国学点评 |
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芊,来源于杨雯的《宋诗》《宋武帝庙》,原文:石马亦埋没,岁时草芊芊 |
润鼎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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润 | rùn | 水 | 意为润泽,滋润万物;有光彩,利益。用作人名意指恩泽、恩惠、富有、扬名立万之义。 |
鼎 | dǐng | 火 | 盛大鼎盛,分量很重。 |
国学点评 |
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润鼎,来源于华镇的《宋诗》《瀑布》,原文:清润冷书幌,轻柔媚茶鼎 |
园昭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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园 | yuán | 土 | 庭园,供人憩息、游乐或观赏的地方。用作人名意指娴雅、秀美、怡然自得之义。 |
昭 | zhāo | 火 | 指光明美好、显著、明显、彰明,主要想要表示一种期望的意思。用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义。 |
国学点评 |
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园昭,来源于周密的《宋诗》《宫词八首 其六》,原文:喜听梨园新口号,后宫今日命昭仪 |
杨豫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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杨 | yáng | 木 | 植物名,落叶乔木,又如白杨、赤杨;字义树木茂盛,茁壮成长。用作人名意指高大挺直、正直、正义之义。 |
豫 | yù | 土 | 指欢喜,快乐,安乐,舒适,如丰亨豫大。用作人名意指快乐、活泼、安逸之义。 |
国学点评 |
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杨豫,来源于文天祥的《宋诗》《彭城行》,原文:晋牧连杨豫,虎视北方雄 |
霏芹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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霏 | fēi | 水 | 霏霏,指雨、雪、烟、云很盛的样子;霏微,指细雨弥漫的样子,有飘扬,飘洒,飞扬等含义,用作人名意指言辞娓娓动听、温柔之义。 |
芹 | qín | 木 | 芹藻,比喻贡士或才学之士,形容才华横溢,风华正茂。 |
国学点评 |
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霏芹,来源于方岳的《宋诗》《湖上八首 其三》,原文:轻尘不动雨霏微,堤外芹香燕子飞 |
嘉桦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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嘉 | jiā | 木 | 形容幸福美好,受人表彰。 |
桦 | huà | 木 | 双子叶植物的一属,落叶乔木或灌木,用作人名意指高大、不朽、刚正不阿之义。 |
国学点评 |
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嘉,来源于佚名的《尚书》《尚书/《商书》》,原文:圣谟洋洋,嘉言孔彰 |
琬白
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琬 | wǎn | 土 | 指琬琰,引申为晶莹美好的事物;也指琬象,美玉与象牙,用作人名意指美满、温婉、纯洁之义。 |
白 | bái | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
国学点评 |
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琬白,来源于东方朔的《楚辞》《七谏/自悲》,原文:厌白玉以为面兮,怀琬琰以为心 |
易潆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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易 | yì | 火 | 1、和悦,和蔼,如平易近人;2、不费力,如容易;3、改变,如易心。用作人名意指守信、平易近人之义。 |
潆 | yíng | 水 | 用于人名有吉祥,美好之义。 |
国学点评 |
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易,来源于黎廷瑞的《宋诗》《重阳雨与汤叔巽诸公斋亭小集》,原文:升高躬易危,居卑心所安 |
淑馥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淑 | shū | 水 | 淑字的意思为善,美。(多指女性的外表容貌美丽贤淑、心地善良,姿态优美、温柔文静等)。用作人名意指花容月貌、知书达理、温柔之义。 |
馥 | fù | 水 | 馥字的原义是指香气,也引申指香气芬芳的意思,馥字常用于女性名,用作人名意指出众、清新、不凡之义。 |
国学点评 |
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淑,来源于曾丰的《宋诗》《泷冈》,原文:堂堂马鬣封,清淑鞠其中 |
滨煊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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滨 | bīn | 水 | 海滨、湖滨,有心思开阔、旷达不羁之意。 |
煊 | xuān | 火 | 形容名声很大,声势很盛,温暖,光明,用作人名意指名声卓著、有名、闻名遐迩之义。 |
国学点评 |
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滨,来源于张尧同的《宋诗》《嘉禾百咏 卫墓》,原文:惆怅黎阳客,飘流浙水滨 |
望容
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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望 | wàng | 水 | 1、人所敬仰的,有名的,如名望。2、向,朝着,如希望。用作人名意指威望、期望、引申为道德高尚之义。 |
容 | róng | 土 | 指宽容、允许、容貌、欢喜。用作人名意指包容、从容、喜悦、吉祥之义。 |
国学点评 |
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望容,来源于韩淲的《宋诗》《寄刘小山武子老丈 其二》,原文:不望上天容此老,只忧无地著群儿 |
仁棂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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仁 | rén | 金 | 比喻仁厚友善,通情达理,温和大方。 |
棂 | líng | 木 | 比喻为人通明,豁达,谦虚。 |
国学点评 |
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仁,来源于赵汝腾的《宋诗》《赠陈如晦》,原文:仁义弘毅,不可夺志 |
炜棣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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炜 | wěi | 火 | 意指光明、鲜明光亮、炫耀灿烂 ,同“辉”,光辉,辉煌显耀,用作人名意指成绩卓越、辉煌、丰功伟业。 |
棣 | dì,dài,tì | 木 | 即棣棠,引申指文雅安闲的样子,用作人名意指闲雅、大方、从容之义。 |
国学点评 |
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炜,来源于陈宓的《宋诗》《挽使相傅忠简 其一》,原文:中原文献旧,四世炜相传 |
倾沐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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倾 | qīng | 木 | 比喻对待理想倾情付出,毫无保留,专心致志。 |
沐 | mù | 水 | 洗头发;润泽,或受润泽;整治,米汁,休假。用作人名意指爽朗、吉祥如意之义。 |
国学点评 |
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倾沐,来源于张伯端的《宋诗》《绝句六十四首 其三四》,原文:到此金砂须沐浴,若还加火必倾危 |
橙域
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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橙 | chéng | 木 | 寓意人生像橙子一样甘甜美满。 |
域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
国学点评 |
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橙,来源于王昌龄的《唐诗》《送程六》,原文:冬夜伤离在五溪,青鱼雪落鲙橙虀 |
奂湫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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奂 | huàn | 水 | 意指众多,盛大,也有华丽,光辉鲜明的含义。用作人名意指动人、前程似锦之义。 |
湫 | qiū,jiǎo | 水 | 湫然,用于人名意指清静悠然,清心寡欲之义。 |
国学点评 |
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奂,来源于刘克庄的《宋诗》《白湖庙二十韵》,原文:轮奂拟宫省,盥荐皆公侯 |
桢鸥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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桢 | zhēn | 木 | 1、指支柱,古代打土墙时所立的木柱;2、坚硬的木头,用作人名意指坚强、敢勇当先之义。 |
鸥 | ōu | 土 | 比喻自由自在、无拘无束地展翅高飞。 |
国学点评 |
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桢,来源于李端的《唐诗》《卧病寄苗员外》,原文:因恨刘桢病,空园卧见秋 |
恺暖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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恺 | kǎi | 火 | 1、快乐,和乐;2、恺歌,恺乐;3、恺悌。用作人名意指平易近人、快乐、慷慨之义。 |
暖 | nuǎn | 火 | 温暖、暖和,指身心温暖舒适,感到治愈。 |
国学点评 |
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恺,来源于刘攽的《宋诗》《送孙巨源》,原文:相与忘形骸,依然见乐恺 |
琮巍
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琮 | cóng | 金 | 古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。 |
巍 | wēi | 土 | 高大,强壮,壮观。用作人名意指有骨气、坚定不移、高大帅气之义。 |
国学点评 |
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琮,来源于皮日休的《唐诗》《江南书情二十韵寄秘阁韦校书贻之商洛宋先辈垂文二同年》,原文:孤竹宁收笛,黄琮未作瑊 |
泉滦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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泉 | quán | 水 | 比喻品质和精神像泉水一样甘甜清澈,品德高尚。 |
滦 | luán | 水 | 比喻像河水一样奔腾向前,不畏险阻。 |
国学点评 |
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泉,来源于黄庭坚的《宋诗》《次韵答和甫卢泉水三首 其一》,原文:卢泉如练照秋阳,泉上之人犹谤伤 |
骓绚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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骓 | zhuī | 火 | 青白杂色的马,比喻努力,奋发。 |
绚 | xuàn | 金 | 美丽,有文采;点缀,辉映,照耀,迅疾。用作人名意指有学识、辉煌、美丽之义。 |
国学点评 |
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骓,来源于乐雷发的《宋诗》《咏史六首 高祖》,原文:逝骓走鹿各消磨,剑外功臣剩几多 |
津思
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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津 | jīn | 水 | 津津,兴趣浓厚的样子。比喻兴致高昂。 |
思 | sī,sāi | 金 | 意为怀念、考虑、想念。也有思齐、思路、新颖独到的构思、意趣等意思。用作人名意指思维广阔、聪明睿智之义。 |
国学点评 |
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津思,来源于贾岛的《唐诗》《送令狐绹相公》,原文:困坂思回顾,迷邦輙问津 |
暄烟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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暄 | xuān | 金 | 温暖,太阳的温暖;松软,松散,用作人名意指淡泊、宁静、气和、温暖之义。 |
烟 | yān | 火 | 指物质因燃烧而产生的气体。也指一年生草本植物烟草,烟叶。用作人名意指高超、繁盛、飘渺之义。 |
国学点评 |
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暄烟,来源于杜甫的《唐诗》《后游》,原文:野润烟光薄,沙暄日色迟 |
郁沫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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郁 | yù | 水 | 指有文彩;茂盛;香气浓厚的意思。用作人名意指才学、美好、欣欣向荣之义。 |
沫 | mò | 水 | 相濡以沫,比喻互相扶持,共度困难。 |
国学点评 |
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郁,来源于苏籀的《宋诗》《雪斋即事一首》,原文:郁郁烹鲜具羹戛,浮浮炊餗忍馋涎 |
鸥渤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鸥 | ōu | 土 | 比喻自由自在、无拘无束地展翅高飞。 |
渤 | bó | 水 | 澎澎渤渤,寓意蓬勃,生命力旺盛。 |
国学点评 |
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鸥,来源于胡仲弓的《宋诗》《浴温泉》,原文:鸥鹭何曾下,鱼龙定不知 |
知瑷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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知 | zhī,zhì | 火 | 一般指知道、相知、知识、见解、知己、友好、知书达理等。与“智”宇相同,表示智力、聪明等。用作人名意指有学问、独到见解、聪明、友善。 |
瑷 | ài | 土 | 美玉;珍异,用作人名意指杰出、光彩、富贵骄人。 |
国学点评 |
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知,来源于舒亶的《宋词》《菩萨蛮》,原文:知君华发生 |
媵晰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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媵 | yìng | 木 | 送,相送,如“波滔滔兮来迎,鱼邻邻兮媵予”,用于人名意指谦卑有礼,为人诚恳之义。 |
晰 | xī | 金 | 意为明白、清楚、清晰、白。用作人名意指聪明、条理清晰、通情达理之义。 |
国学点评 |
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媵,来源于佚名的《仪礼》《仪礼/原文版《仪礼》》,原文:媵御沃盥交 |
渝镜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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渝 | yú | 水 | 一般指态度,如坚守不渝;指改变,违背,如渝言。用作人名意指坚守约章或诺言、决不改变之义。 |
镜 | jìng | 金 | 心如明镜,指心里无杂念,对人坦荡荡,就像一面镜子一样光洁干净。 |
国学点评 |
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渝镜,来源于释绍昙的《宋诗》《灵叟小师悟垓侍者求语》,原文:镜样渝江彻底清,字义炳然人少见 |
杉蓓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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杉 | shān,shā | 木 | 一般指树木,花草,如杉篙,能耐朽;指质轻,有香味。用作人名意指香气迷人、玲珑、小巧、坚强之义。 |
蓓 | bèi | 木 | 指蓓蕾的简称,含苞未开放的花,用作人名意指美丽、温婉、希望、美好之义。 |
国学点评 |
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杉,来源于刘得仁的《唐诗》《和范校书赠造微上人》,原文:晓漱松杉下,宵禅雪月中 |
璐屿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璐 | lù | 火 | 美玉,用作人名意指纯真、美丽、尽善尽美。 |
屿 | yǔ | 土 | 小岛。用作人名意指刚强、坚毅、顽强之义。 |
国学点评 |
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璐,来源于程公许的《宋诗》《拟九颂 其五》,原文:芙蓉冠兮独立,佩宝璐兮缤纷 |
潜柏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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潜 | qián | 水 | 隐在水面下活动,隐藏的,秘密地,深,沉。用作人名意指厚积薄发、蓄势、锐意之义。 |
柏 | bǎi,bó,bò | 木 | 松柏之志,指坚贞不移的志节。 |
国学点评 |
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潜柏,来源于刘攽的《宋诗》《酬章质夫》,原文:翠柏高松存茂悦,潜鳞羁羽任飞沈 |
胤恤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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胤 | yìn | 木 | 指从肉,从八,从幺。肉表示血统关系,幺表示重叠,八表示延长,合起来表示后代;也指子孙相承。用作人名意指多福多贵、德行美好、幸福美。 |
恤 | xù | 水 | 比喻富有同情心,能够体恤他人。 |
国学点评 |
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胤,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《隐公》》,原文:夫许,大岳之胤也,天而既厌周德矣,吾其能与许争乎 |
珐桑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珐 | fà | 金 | 比喻精巧珍贵,绚丽美妙。 |
桑 | sāng | 木 | 落叶灌木,叶子可以喂蚕,果穗味甜可食,木材可制家具。用作人名意指甜美、清丽脱俗之义。 |
国学点评 |
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桑,来源于李白的《唐诗》《相和歌辞 上云乐》,原文:西海栽若木,东溟植扶桑 |
