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王姓之子辈起名指南：传统与现代的完美结合

王玉潇作者：王玉潇2025-03-16 08:13:27

在中国传统文化中，名字不仅仅是一个人的标识，更是家族文化和期望的体现。对于王姓家族而言，为子辈起名更是一项重要的家族传承任务。王姓作为中国最常见的姓氏之一，其历史悠久，文化底蕴深厚。因此，为王姓之子辈起名，既要考虑到名字的音韵美感，也要融入家族的文化特色和现代社会的审美趋势。首先，起名时应注重名字的音韵和谐。一个好的名字，读起来应该朗朗上口，易于记忆。例如，可以选择一些声调搭配得当的字，避免过于复杂或生僻的字，以确保名字在日常使用中的便利性。其次，名字的含义也是不可忽视的重要因素。王姓家族往往希望名字能够体现出家族的期望和愿景，如“王”字本身就带有尊贵和权威的意味，因此在选择名字时，可以考虑一些寓意吉祥、积极向上的字，如“瑞”、“祥”、“安”等。此外，随着时代的发展，现代命名也越来越注重个性化和独特性。在为王姓之子辈起名时，可以结合现代社会的流行趋势，选择一些新颖而不失传统的字，如“轩”、“宇”、“涵”等，这些字既符合现代审美，又不失文化底蕴。总之，为王姓之子辈起名是一项既需要尊重传统，又需要创新思维的任务。通过综合考虑音韵、含义和现代趋势，家长可以为孩子选择一个既有文化底蕴又具现代感的名字，为孩子的未来奠定良好的基础。

王姓之子辈起名

王之城

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
城chéng土指胸无城府，待人接物坦率真诚，心口如一。
国学点评
之城，来源于李文蔚的《元曲》《破苻坚蒋神灵应・牧羊关》，原文：静埋伏暗计包藏，动交战攻城必取，(王坦之云)小将军，你观此棋，如排兵布阵相似也

王梁之

拼音五行释意
梁liáng火栋梁之才，比喻能担当大事的人才。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
梁之，来源于孟子及其弟子的《孟子》《孟子/《梁惠王章句上》》，原文：”梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣

王之启

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
启qǐ木指打开，开导；引申为启迪、启发。象征有前途，有希望。用作人名意指乐观、有智慧、锦绣前程之义。
国学点评
之启，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》，原文：土不可易，国不可小，许不可俘，仇不可启，君其图之

王之诺

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
诺nuò火承诺、诺言，象征为人讲诚信，说到做到，一诺千金。
国学点评
之诺，来源于张九成的《宋诗》《论语绝句 其七五》，原文：一诺要之不可轻，古人于事贵能行

王之暄

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
暄xuān金温暖，太阳的温暖；松软，松散，用作人名意指淡泊、宁静、气和、温暖之义。
国学点评
之暄，来源于刘克庄的《宋诗》《四快图》，原文：惟背负暄觉奇痒，麻姑之爪未易逢

王之治

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
治zhì水指管理、治理、统治、处理、研究。用作人名意指才能、专研、足智多谋之义。
国学点评
之治，来源于洪咨夔的《宋诗》《送曹泸南赴阙》，原文：闻之善治水，不与水争势

王之枝

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
枝zhī,qí木指由植物主干上分出来的茎条。后指分支、分散、支持。用作人名意指生生不息、团结、活泼之义。
国学点评
之枝，来源于柳宗元的《唐诗》《鼓吹曲辞 鼓吹铙歌 靖本邦》，原文：根柢之摇，枝叶攸病

王炔之

拼音五行释意
炔quē火电石气，象征燃烧自己，努力发光发热，奉献自我。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
炔，来源于苏过的《宋诗》《地鑪歌寄伯仲》，原文：时从村叟交蹠语，炔焰爬搔味醍醐

王珈之

拼音五行释意
珈jiā木是古代形容精美华贵的头饰的字，珈数多少有表明身份的作用，后泛指精美装饰品，用作人名意指德高望重、忠贞、文质彬彬之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
珈，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《国风》》，原文：君子偕老，副笄六珈

王律之

拼音五行释意
律lǜ火践律蹈礼，指遵循礼法，遵守纪律。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
律之，来源于谢薖的《宋诗》《陶渊明写真图》，原文：时时得句辄写之，五言平淡用一律

王奘之

拼音五行释意
奘zàng,zhuǎng金壮大，用于人名意指身体健健康康，结实能干。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
奘，来源于佚名的《尔雅》《尔雅/原文版《尔雅》》，原文：129　奘，驵也

王之浚

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
浚jùn,xùn水比喻心思从容淡然，能够自我疏通排解烦恼。
国学点评
之浚，来源于韩愈的《唐诗》《唐故江南西道观察使中大夫洪州刺史兼御史中丞上柱国赐紫金鱼袋赠左散骑常侍太原王公神道碑铭附诗》，原文：所至极思，必悉利病，萎枯以膏，燠暍（或作「旸」）以醒，坦之敞之，必绝其径，浚之咏之，使安其泳

王之炯

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
炯jiǒng火明亮光亮，精神十足。比喻前途无量，精神焕发。
国学点评
之炯，来源于李彭的《宋诗》《和苦雨韵》，原文：唯我与之子，炯炯定寡求

王之乘

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
乘chéng,shèng金乘风破浪，比喻人的志向远大,气魄雄伟,奋勇前进。
国学点评
之乘，来源于范浚的《宋诗》《六笑》，原文：我笑韩退之，不取万乘相

王颖之

拼音五行释意
颖yǐng木指才能出众，引申为尖端，聪明杰出的人。用作人名意指明智、杰出、有才之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
颖之，来源于裴丹的《唐诗》《重建东峰亭（有序）》，原文：熙宁二年十一月十六日，尚书主客员外郎前殿中侍御史里行蒋之奇颖叔题

王之理

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
理lǐ火有条有理，比喻做事层次、脉络清楚。
国学点评
之理，来源于韩琦的《宋诗》《喜雪答赵宗道学士》，原文：阴阳之沴已过差，物理固知当反极

王之渲

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
渲xuàn水渲染，渲字用于为美名腾用字，表示烘托渲染，意义优美，用于人名也意指美好善良之义。
国学点评
之，来源于孟子及其弟子的《孟子》《孟子/《公孙丑章句下》》，原文：寡助之至，亲戚畔之

王之屹

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
屹yì土指山势高耸，引申为坚定不可动摇，如巍然屹立。用作人名意指正直、坚定、高挺、沉稳之义。
国学点评
之屹，来源于赵蕃的《宋诗》《桃花台下望龟峰作》，原文：胡不负之去，而此久屹立

王钊之

拼音五行释意
钊zhāo金用勇气、精神或希望鼓舞他人，代表勉励。用作人名意指乐观积极、坚强、循循善诱。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
钊之，来源于佚名的《尚书》《尚书/《周书》》，原文：太保命仲桓、南宫毛俾爰齐侯吕伋，以二干戈、虎贲百人逆子钊于南门之外

王越之

拼音五行释意
越yuè土指超出，度过，经过，越过。用作人名意指出众、才华横溢、超凡出世之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
越之，来源于陈宓的《宋诗》《庐山歌》，原文：路逶迤而险阻兮，越数千里之危谾

王朝之

拼音五行释意
朝zhāo,cháo金指年轻有朝气，如朝阳一般。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
朝之，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》，原文：夏启有钧台之享，商汤有景亳之命，周武有孟津之誓，成有岐阳之搜，康有酆宫之朝，穆有涂山之会，齐桓有召陵之师，晋文有践土之盟

王之馚

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
馚fēn木［《廣韻》符分切，平文，奉。
国学点评
之，来源于郑起的《宋诗》《辞吊富沙梨山大王祠》，原文：建山之峭兮建水之长，建秔之粲兮建茗之香

王珏之

拼音五行释意
珏jué火1、宝物，珍宝；2、坚硬的金属。珏字是指合在一起的两块玉，在“琴瑟”二字中，“珏”为“二玉相碰，发出悦耳声响”之义。用作人名意指。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
珏之，来源于李珏的《唐诗》《李珏白日冲天诗》，原文：（《灯下闲谈》卷下《升斗得仙》）（按：诗题中之李珏，为扬子县之小贩，积功成仙，与作者姓名同

王之华

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
华huá,huà,huā水风华正茂，形容青年朝气蓬勃、奋发有为。
国学点评
之华，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《国风》》，原文：俟我于著乎而，充耳以素乎而，尚之以琼华乎而

王晰之

拼音五行释意
晰xī金意为明白、清楚、清晰、白。用作人名意指聪明、条理清晰、通情达理之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
晰，来源于黄铢的《宋诗》《晓起有怀仲晦彦集不至》，原文：爽朗朝景晰，嘲啾庭雀喧

王仟之

拼音五行释意
仟qiān金古代军制，千人之长。“千”的大写。形容草木茂盛的样子。用作人名意指有钱、人才、繁荣之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
仟，来源于王逸的《楚辞》《九思/悼乱》，原文：菅蒯兮楙莽，雚苇兮仟眠

王楦之

拼音五行释意
楦xuàn木比喻不断充实自己，不断努力，不断奋。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
楦，来源于叶适的《宋诗》《赠讷相》，原文：一身暂寄百骸聚，楦彼朱紫谁头颅

王媵之

拼音五行释意
媵yìng木送，相送，如“波滔滔兮来迎，鱼邻邻兮媵予”，用于人名意指谦卑有礼，为人诚恳之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
媵之，来源于屈原的《楚辞》《天问》，原文：夫何恶之，媵有莘之妇

王禧之

拼音五行释意
禧xǐ水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
禧之，来源于岳珂的《宋诗》《真宗皇帝南牙谢访状赞》，原文：不居其贵，此其所以诒天禧之谋，垂治平之制

王之乔

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
乔qiáo木指高、改扮。用作人名意指高大、改变、威严之义。
国学点评
之乔，来源于程珌的《宋诗》《子时歌》，原文：知靡草之先秋兮，又当知乔松之傲霜

王炫之

拼音五行释意
炫xuàn火指光明，照耀，照耀，夸耀；也指艳丽，华丽，用作人名意指善良、光彩照人、活泼之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
炫之，来源于文同的《宋诗》《翡翠》，原文：晶荧炫我目，非世之青黄

王之骥

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
骥jì金本义指好马，良马，引申为贤能，如骥足。也指杰出，品性，用作人名意指优秀人才、杰出之义。
国学点评
之骥，来源于程俱的《宋诗》《题太守钱侍郎所藏薛少保独鹤图和韵三首 其一》，原文：紫青之骥下阊阖，昂然野态犹高骞

王种之

拼音五行释意
种zhǒng,zhòng,chóng火比喻蕴含无限希望，茁壮成长，长大成材。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
种之，来源于周公旦的《周礼》《周礼/《天官冢宰》》，原文：上春，诏王后帅六宫之人而生穜稑之种而献之于王

王婷之

拼音五行释意
婷tíng火形容人或花木美好，形容女子体态柔美、优美、雅致，用作人名意指婀娜多姿、美丽动人、优雅。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
婷，来源于王安礼的《宋诗》《和踏青》，原文：侠卿酝藉歌飞雪，游女娉婷脸夺花

王镌之

拼音五行释意
镌juān金镌刻，用于人名意指做事专心，认真仔细，不轻言放弃之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
镌之，来源于梅尧臣的《宋诗》《刘泾州以所得李士衡观察家号蟾蜍砚其下刻云天宝八年冬端州刺史李元德灵卵石造示刘原甫原甫方与予饮辨云天宝称载此称年伪也遂作诗予与江邻几诸君和之》，原文：镌题天宝年造之，刺氏李元传自越

王之瑺

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
瑺cháng木［《集韻》辰羊切，平陽，禪。
国学点评
之，来源于孔子及其弟子的《论语》《论语/《学而篇》》，原文：夫子之求之也，其诸异乎人之求之与

王洌之

拼音五行释意
洌liè水清冽，用于人名意指冰清玉洁，单纯善良。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
洌之，来源于陈著的《宋诗》《寄台教王吉甫》，原文：直溪之水清且洌，可以沃我老枯渴

王淄之

拼音五行释意
淄zī水涅而不淄，比喻品格高尚，不受恶劣环境的影响。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
淄之，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》，原文：成人伐齐师之饮马于淄者，曰：「将以厌众

王缘之

拼音五行释意
缘yuán土因由，因为；人与人之间命中注定的遇合机会；沿，顺着，边缘。用作人名意指随缘之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
缘之，来源于张伯端的《宋诗》《赠白龙洞刘道人歌 其二》，原文：得遇之，宜便炼，都缘光景急如箭

王之憬

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
憬jǐng木憧憬，对未来的美好生活的期待与向往，用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。
国学点评
之，来源于释祖钦的《宋诗》《偈颂一百二十三首 其一七》，原文：即之本无，弃之则在

王之嫒

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
嫒ài土比喻女子大方尊贵，睿智通达。
国学点评
之，来源于赵孟僴的《宋诗》《临终口占》，原文：王室之懿，文山之客

王之韵

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
韵yùn土指和谐而有节奏的；风度，风致，情趣，意味。用作人名意指才华、风趣幽默、乐观开朗之义。
国学点评
之韵，来源于楼钥的《宋诗》《谢少微兄惠牡丹 其一》，原文：病后不妨风韵在，此花之外更无花

王之采

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
采cǎi,cài火神采飞扬，形容兴奋开心、精神焕发的样子。
国学点评
之采，来源于韦骧的《宋诗》《剪金花一首和陶掾》，原文：稚子知名不知实，采之掷地听余音

王之诣

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
诣yì土本义指前往、去到。也指学问、技术等所达到的境地。常见组词造诣。意指在学术或者某方面有一定的成就。用作人名意指精英人士、成就非凡。
国学点评
之诣，来源于薛季宣的《宋诗》《谷里章》，原文：撞钟击磬礼耶毗，子欲诣之持清斋

王之泰

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
泰tài火指平安，安定；佳、极、美好。用作人名意指祥瑞、宏伟、博大之义。
国学点评
之泰，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《干道七年恭上太上皇帝太上皇后尊号十一首 内侍官举太上皇后册宝诣读册位用《圣安》。》，原文：敛福于郊，逢时之泰

王鸠之

拼音五行释意
鸠jiū水鸠合，指聚集，用于人名意指团结，聚合，有合作精神之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
鸠之，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《国风》》，原文：关关雎鸠，在河之洲

王轩之

拼音五行释意
轩xuān土古代车子前高后低叫“轩”,前低后高叫“轾”，引申为高大。用作人名意指高大英俊、气度不凡。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
轩之，来源于刘克庄的《宋诗》《山甫既别三日复得此诗追饯》，原文：珍重吾儿记瞽言，献之玉帐及輶轩

王之淮

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
淮huái水河汉江淮，比喻胸怀宽广。
国学点评
之淮，来源于李正民的《宋诗》《大宋中兴雅》，原文：追奔逐北，于淮之湄

王之琉

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
琉liú火琉璃，比喻珍贵珍稀，品质纯洁无瑕。
国学点评
之琉，来源于苏轼的《宋诗》《和文与可洋川园池三十首 冰池》，原文：记取羲之洗砚处，碧琉璃下黑蛟蟠

王之意

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
意yì土心思、心愿，愿望；人或事物流露的情态；猜想、料想。用作人名意指聪明、心思缜密、心怀大志。
国学点评
之意，来源于文同的《宋诗》《水仙操》，原文：先生将一我之正性兮，何设意之此深

王之缤

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
缤bīn水指繁盛，众多。用作人名意指丰富、才能、美丽之义。
国学点评
之缤，来源于屈原的《楚辞》《九歌/湘夫人》，原文：九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云

王谒之

拼音五行释意
谒yè金比喻文雅礼貌，恭顺好学。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
谒之，来源于赵蕃的《宋诗》《通问赣州留尚书并寄三首 其三》，原文：我家怀玉山之下，亦拟探奇谒道周

王羡之

拼音五行释意
羡xiàn金因喜爱而希望得到，羡慕；有余、剩余。用作人名意指喜爱、富有、赞叹之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
羡之，来源于吕陶的《宋诗》《和运判孙圣微游大慈》，原文：西州都会坤之维，地产豊羡人熙熙

王之郇

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
郇xún,huán水周朝国名，比喻身份尊贵显耀，功成名就。
国学点评
之郇，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《僖公》》，原文：辛丑，狐偃及秦、晋之大夫盟于郇

王之淙

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
淙cóng水水声，水流，比喻人口才好滔滔不绝，也可以意指财富连绵不断，由流水声想到生活意境入手，引申为安适怡静的生活。
国学点评
之淙，来源于陈造的《宋诗》《送龙辞三章 其二》，原文：摐甲马之喧空兮，砉飞练之淙溜

王之湫

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
湫qiū,jiǎo水湫然，用于人名意指清静悠然，清心寡欲之义。
国学点评
之湫，来源于赵友直的《宋诗》《龙冈歌》，原文：湫兮湫兮龙之据，龙今去兮留空名

王之瑶

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
瑶yáo火美玉，比喻美好，珍贵，光明，洁白。用作人名意指纯洁、活泼、美丽、前程似景之义。
国学点评
之瑶，来源于释绍昙的《宋诗》《赞华长老真》，原文：瞻遗像兮瑶林琼树之葩，挺孙枝兮雕梁画栋之材

王君之

拼音五行释意
君jūn木谦谦君子，指谦虚而严格要求自己。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
君之，来源于陈造的《宋诗》《梁广文归自襄阳作古乐章迎之 其四》，原文：自君之出矣，饥民日北首

王之皖

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
皖wǎn木1、古地名，也是安徽省的简称；2、指纯白，引申义白光、白亮。特指亮白的星星。用作人名意指明亮、纯洁、平和、高洁之义。
国学点评
之皖，来源于赵蕃的《宋诗》《呈折子明丈十首 其六》，原文：要识淮南佳绝地，灊山皖水莫之同

王之尹

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
尹yǐn土指治理，高级官吏；也指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。用作人名意指尊贵、井然有序、品德高尚之义。
国学点评
之尹，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》，原文：伊尹放大甲而相之，卒无怨色

王优之

拼音五行释意
优yōu土一般指各反面都很完美，如优秀；指悠闲自得样子，如优游。用作人名意指从容不迫、十全十美、出类拔萃之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
优之，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇定公十年》，原文：」罢会，齐人使优施舞于鲁君之幕下

王之瑜

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
瑜yú金指美玉或玉的光泽，用作人名意指美好、耀眼、有才能之义。
国学点评
之瑜，来源于岳珂的《宋诗》《光宗皇帝夏竦双头牡丹赋御书赞》，原文：瑜瑕未昭，事则镜之

王韶之

拼音五行释意
韶sháo金指容貌，美丽，美好等，如韶秀，梢颜；古代指乐曲名。用作人名意指国色天香、芳华正茂、心地善良等之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
韶之，来源于张九成的《宋诗》《论语绝句 其三二》，原文：箾韶深寓舜之心，夫子闻之感亦深

王之俞

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
俞yú,yù,shù金指允许，答应。也指安定，愉快，安然。用作人名意指沉稳、舒心、乐观之义。
国学点评
之俞，来源于欧阳修的《宋诗》《乞药有感呈梅圣俞》，原文：圣俞见之喜，遽以手磨砻

王之羲

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
羲xī金本义指气；也指中国神话中人类的始祖伏羲，用作人名意指有气势、正义、顶天立地、大智大勇之义。
国学点评
之羲，来源于屈原的《楚辞》《天问》，原文：羲和之未扬，若华何光

王之璋

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
璋zhāng火1、指一种玉器，宝璋；2、比喻高尚的品德，德才卓绝，与众不同，如圭璋特达，用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义。
国学点评
之璋，来源于曾巩的《宋诗》《读书》，原文：珪璋国之器，孰杀孰锋铓

王之鹄

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
鹄gŭ,hú木鸟名，即天鹅，像鹅而大，羽毛白色，飞得高而快，寓指志向远大，用作人名意指抱负不凡、贤能之才之义。
国学点评
之鹄，来源于李流谦的《宋诗》《同冯缙云游无为以吾独胡为在泥滓分韵赋诗得泥字》，原文：山林朝士弧矢睽，一物异用鹄之栖，妄生涛澜分畛畦

王之谧

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
谧mì水本义为安静， 指环境的安静，没有动荡，不受打扰。用作人名意指温柔、温顺、安静、乖巧之义。
国学点评
之谧，来源于徐积的《宋诗》《山中乐》，原文：贾谧之党遍天下，望尘拜者尤为妖

王暖之

拼音五行释意
暖nuǎn火温暖、暖和，指身心温暖舒适，感到治愈。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
暖之，来源于杨万里的《宋诗》《二月将半寒暄不常》，原文：南中冷暖直难齐，一日之间具四时

王漾之

拼音五行释意
漾yàng水形容水动荡的样子；也指因充满而溢出来。用作人名意指美好、柔美、有才华之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
漾之，来源于释文珦的《宋诗》《过苕溪》，原文：苕溪发源自天目，一谿东之漾寒渌

王之鸥

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
鸥ōu土比喻自由自在、无拘无束地展翅高飞。
国学点评
之鸥，来源于陈子昂的《唐诗》《春台引》，原文：怅三山之飞鹤，忆海上之白鸥

王之俐

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
俐lì火聪明伶俐，形容小孩头脑机灵，活泼且乖巧。
国学点评
之，来源于孟子及其弟子的《孟子》《孟子/《万章章句上》》，原文：封之有庳，富 贵之也

王之般

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
般bān水“惟般逸之无斁兮”，指洒脱逸乐，快快乐乐地没有忧愁。
国学点评
之般，来源于释清远的《宋诗》《偈颂一一二首 其九八》，原文：万样千般谁运为，空谷之声随应出

王檀之

拼音五行释意
檀tán木檀木；浅红色,浅绛色，比喻女子的嘴和脸红而香。用作人名意指才女、聪慧、姿态美好之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
檀之，来源于徐积的《宋诗》《姚黄》，原文：曲尘餠剂和香檀，何以贮之承露槃

王荔之

拼音五行释意
荔lì木比喻品德高洁，像荔枝肉一样晶莹洁白。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
荔之，来源于王十朋的《宋诗》《诗史堂荔枝歌》，原文：安得先生今复生，添赋夔州歌一首，要使荔枝之名长不朽

王缔之

拼音五行释意
缔dì火缔结，比喻美好的结合。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
缔之，来源于孙望的《唐诗》《后记》，原文：及己丑岁（一九四九年）而雄旆南指，落叶东飘，日出曜景，积瘴烟销，庆尧宇之得苏，见山河之重缔，薄海同欢，余宁独异

王攸之

拼音五行释意
攸yōu土攸本意为水平稳地流动，水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
攸之，来源于方回的《宋诗》《题云泉题咏》，原文：心之动也，化育攸关

王之源

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
源yuán水源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处，引申为来历、根由，达源。用作人名意指生机、希望、充满活力之义。
国学点评
之源，来源于释宗印的《宋诗》《颂古三首 其一》，原文：直截根源，取之左右

王之瞳

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
瞳tóng火指瞳孔；引申为看见的意思。用作人名意指有眼光、有见解、眼光明亮之义。
国学点评
之瞳，来源于李石的《宋诗》《送张道士游西山至道观》，原文：我昔曾见之，瞳子了且光

王之荏

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
荏rěn木植物名，白苏。一年生草本，有芳香。用作人名意指芳华夺人、明杰美善之义。
国学点评
之荏，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《大雅》》，原文：蓺之荏菽，荏菽旆旆

王之林

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
林lín木林下清风，指女子态度娴雅、举止大方。
国学点评
之林，来源于李纲的《宋诗》《去岁寓长沙游道林岳麓真天下绝景也今相去不远无因再游赋诗见意》，原文：衡山之陬湘水滨，道林岳麓天下少

王琲之

拼音五行释意
琲bèi水指珠串子、珠子。用作人名意指美丽、高尚、珍贵之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
琲之，来源于詹敦仁的《唐诗》《琲访刘君乙时已殁故将归王令留之不可以书来嘱作此篇示》，原文：案：琲为詹敦仁之子

王之琬

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
琬wǎn土指琬琰，引申为晶莹美好的事物；也指琬象，美玉与象牙，用作人名意指美满、温婉、纯洁之义。
国学点评
之琬，来源于张耒的《宋诗》《惜别赠子中昆仲二首 其一》，原文：欲持琬琰易羊皮，玩之已久安能辍

王蕖之

拼音五行释意
蕖qú木古书中指芋头，喻指消灾解难，幸福安康。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
蕖，来源于欧阳修的《宋诗》《绛守居园池》，原文：靓容新丽一何姝，清池翠盖拥红蕖

王之寒

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
寒hán水冬寒抱冰，夏热握火。形容刻苦自勉，在艰苦的条件下激励自己。
国学点评
之寒，来源于家铉翁的《宋诗》《题梅竹图》，原文：皓兮苍兮，吾独想其岁寒之心

王之岿

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
岿kuī土岿然不动，像高山一样挺立着一动不动。形容高大坚固，绝不动摇。
国学点评
之岿，来源于杨万里的《宋诗》《范女哀辞》，原文：杳碧海之际天兮，岿三山之倚空

王之旎

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
旎nǐ木意为柔美的样子，用作人名意指温柔、贤良、秀丽、端庄之义。
国学点评
之旎，来源于刘向的《楚辞》《九叹/惜贤》，原文：结桂树之旖旎兮，纫荃蕙与辛夷

王之献

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
献xiàn木指恭敬庄严地送给；表现出来；贤者。用作人名意指贤者、谦虚、善良、彬彬有礼之义。
国学点评
之献，来源于戴圣的《礼记》《礼记/乡饮酒义》，原文：三揖至于阶，三让以宾升，拜至、献、酬、辞让之节繁

王之瑥

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
瑥wēn木［《集韻》烏昆切，平，影。
国学点评
之，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴祀太社太稷十七首 迎神用 其四》，原文：功利之博，莫之与京

王潭之

拼音五行释意
潭tán水深，深邃；水深之处。用作人名意指睿智、谦虚、有才华、见识广之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
潭之，来源于释义青的《宋诗》《第三十曹山出世颂》，原文：无端石马潭中过，惊起泥龙之海潮

王稽之

拼音五行释意
稽jī,qǐ木稽古振今，指考查古事作为借鉴，以振兴现代。比喻擅于从前人的经验中寻找方法，思维灵活。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
稽之，来源于洪炎的《宋诗》《次韵和了信上座》，原文：会稽之南曰闽海，东行万里因雄风

王缨之

拼音五行释意
缨yīng土用线或绳等做的装饰品；长带，绳子。后用来比喻责任。用作人名意指有担当、委以重任、积极进取之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
缨之，来源于戴圣的《礼记》《礼记/玉藻》，原文：玄冠朱组缨，天子之冠也

王之箴

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
箴zhēn木箴言，古代一种文体，用于人名意指受人推崇，名留千史，功勋卓越之义。
国学点评
之箴，来源于袁甫的《宋诗》《三衢效周雅作鹿鸣宴诗三章 其三》，原文：我有十箴，以淑我嘉宾之心

王武之

拼音五行释意
武wǔ水指勇猛、刚健、威武有力，与“文”相对的。用作人名意指勇武、刚健、威武之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
武之，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》，原文：抑武也不足以当之

王恣之

拼音五行释意
恣zì火无拘束，用于人名意指洒脱自在，桀骜不驯之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
恣之，来源于释智圆的《宋诗》《陋巷歌赠友生》，原文：朝恣瑶台之乐兮，暮遭黄钺之诛

王枫之

拼音五行释意
枫fēng木如丹枫一样红红火火，美丽繁茂。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
枫，来源于周南的《宋诗》《偕蹈中过书坞归二十韵》，原文：还往枫桥路，低徊泰伯祠

王蔓之

拼音五行释意
蔓màn,wàn木不蔓不枝，比喻说话或写文章简明扼要，不拖泥带水。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
蔓之，来源于李纲的《宋诗》《题邵平种瓜图》，原文：长安之东壤尤美，翠蔓离离照城郭

王之些

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
些xiē,suò金比喻说话用词严谨得当，态度认真。
国学点评
之些，来源于辛弃疾的《宋词》《水龙吟》，原文：古人兮既往，嗟余之乐，乐箪瓢些

王芃之

拼音五行释意
芃péng木兽毛蓬松的样子；草茂密的样子。用作人名意指兴旺、生机勃勃、顶天立地之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
芃之，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《小雅》》，原文：芃芃黍苗，阴雨膏之

王戚之

拼音五行释意
戚qī火比喻心思敏感细腻，容易被情感打动，十分感性。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
戚之，来源于戴圣的《礼记》《礼记/檀弓下》，原文：拜稽颡，哀戚之至隐也

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