在中国传统文化中,家族的传承不仅体现在血脉的延续上,更通过字辈与命名文化得以彰显。戴家作为历史悠久的家族之一,其字辈与起名规则蕴含着深厚的文化内涵和家族智慧。字辈,又称“派语”或“辈分字”,是家族中用于区分世代、明确长幼次序的重要符号。戴家的字辈系统通常由祖先制定,代代相传,成为家族成员命名时必须遵循的规则。这种命名方式不仅体现了对祖先的尊重,也强化了家族内部的凝聚力。
戴家的字辈多为四字或五字的诗句或格言,每一代对应一个字,子孙后代依序取名。例如,戴家的某支字辈可能是“忠孝传家久,诗书继世长”,其中“忠”为第一代,“孝”为第二代,以此类推。这种命名方式既便于区分世代,又寄托了家族对后代的期望。在起名时,戴家成员通常会将字辈字与另一个寓意美好的字组合,形成完整的名字。例如,若字辈为“忠”,则可能取名“忠义”“忠信”等,既符合传统,又赋予名字独特的含义。
戴家的起名文化还注重五行平衡与八字命理。传统观念认为,名字与个人的命运息息相关,因此在命名时会结合生辰八字,分析五行缺失,选择相应的字来弥补。例如,若某人八字缺“木”,则可能在名字中加入“林”“森”等字,以达到五行平衡的目的。这种命名方式不仅体现了对自然规律的尊重,也反映了家族对后代福祉的深切关怀。
随着时代的发展,戴家的字辈与起名文化也在不断演变。现代社会中,越来越多的家族成员在遵循传统的同时,也开始融入现代审美与价值观。例如,一些家庭会在保留字辈的基础上,选择更简洁或国际化的名字,以适应全球化背景下的文化交流。尽管如此,戴家的字辈与起名文化依然被视为家族身份的重要标志,是连接过去与未来的纽带。
总之,戴家的字辈与起名文化是中华家族传统的缩影,它不仅承载着历史的记忆,也寄托着对未来的美好愿景。通过了解这一文化,我们可以更深刻地体会到家族传承的意义与价值。
戴家的字辈与起名
麟的
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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麟 | lín | 火 | 麒麟,古代以其象征祥瑞;光明、显贵,用作人名意指前程似锦、祥瑞、身贤体贵之义。 |
的 | dí,dì,de | 火 | 用在定语后,表示词与词或短语之间的修饰关系。真实,实在。用作人名意指真诚、直爽之义。 |
国学点评 |
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麟的,来源于无名氏的《元曲》《摩利支飞刀对箭・挂玉钩》,原文:(正末云)这玉柱杖,(唱)索强似您打麒麟的黄桑棍,(孛老儿云)又与俺香酒百瓶也 |
的怀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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的 | dí,dì,de | 火 | 用在定语后,表示词与词或短语之间的修饰关系。真实,实在。用作人名意指真诚、直爽之义。 |
怀 | huái | 水 | 胸怀大志,指有远大的志向和抱负。 |
国学点评 |
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的怀,来源于无名氏的《元曲》《尾声・他忧时为我忧,我病时因他病。我为了他害杀了有甚么不相应。有》,原文:紧紧的将他搂定,我将这满怀愁尽向他耳朵儿里倾 |
的启
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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的 | dí,dì,de | 火 | 用在定语后,表示词与词或短语之间的修饰关系。真实,实在。用作人名意指真诚、直爽之义。 |
启 | qǐ | 木 | 指打开,开导;引申为启迪、启发。象征有前途,有希望。用作人名意指乐观、有智慧、锦绣前程之义。 |
国学点评 |
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的启,来源于无名氏的《元曲》《谢金吾诈拆清风府・那咤令》,原文:上不怕天理该,下不怕人情骇,你也启奏的忒不明白 |
遥的
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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遥 | yáo | 火 | 指心向远方,如飘遥缭绕;也指对远地的人表示敬仰,如遥仰。用作人名意指敬仰、尊重、光芒万丈之义。 |
的 | dí,dì,de | 火 | 用在定语后,表示词与词或短语之间的修饰关系。真实,实在。用作人名意指真诚、直爽之义。 |
国学点评 |
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遥的,来源于无名氏的《元曲》《尾・三杯别酒肚肠断,一曲阳关离恨添。我上车儿倦向前,他上雕鞍懒赠》,原文:两处相思情意牵,遥望见车儿渐渐的远 |
奥的
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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奥 | ào,yù | 土 | 奥妙无穷,指世间深远的道理,也可比喻人富含学识。 |
的 | dí,dì,de | 火 | 用在定语后,表示词与词或短语之间的修饰关系。真实,实在。用作人名意指真诚、直爽之义。 |
国学点评 |
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奥的,来源于施惠《幽闺记》的《元曲》《绛都春》,原文:(旦)有甚的真情深奥 |
愿的
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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愿 | yuàn | 木 | 意为乐意,想要,希望,老实谨慎,恭谨。用作人名意指尽心、恭谨、端庄、礼貌之义。 |
的 | dí,dì,de | 火 | 用在定语后,表示词与词或短语之间的修饰关系。真实,实在。用作人名意指真诚、直爽之义。 |
国学点评 |
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愿的,来源于关汉卿的《元曲》《闺怨佳人拜月亭・梁州》,原文:只愿的依本分伤家没变症,慢慢的传受阴阳 |
约的
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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约 | yuē,yāo | 土 | 简要,简单;邀请;节俭;事先说定。用作人名意指勤劳、节俭、单纯之义。 |
的 | dí,dì,de | 火 | 用在定语后,表示词与词或短语之间的修饰关系。真实,实在。用作人名意指真诚、直爽之义。 |
国学点评 |
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约的,来源于杨梓的《元曲》《忠义士豫让吞炭・紫花儿序》,原文:七林林的约柳分花 |
的洵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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的 | dí,dì,de | 火 | 用在定语后,表示词与词或短语之间的修饰关系。真实,实在。用作人名意指真诚、直爽之义。 |
洵 | xún | 水 | 形容水声,也指诚实、实在。用作人名意指言行、一诺千金、襟怀坦白之义。 |
国学点评 |
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的,来源于史九散人的《元曲》《老庄周一枕胡蝶梦・前腔》,原文:委的是神仙来到,修真的至高,千岁宴蟠桃 |
的楚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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的 | dí,dì,de | 火 | 用在定语后,表示词与词或短语之间的修饰关系。真实,实在。用作人名意指真诚、直爽之义。 |
楚 | chǔ | 金 | 楚楚不凡,形容才华出众,不同寻常。 |
国学点评 |
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的楚,来源于无名氏的《元曲》《阀阅舞射柳蕤丸记・鹊踏枝》,原文:(唱)逼的一个楚重瞳至阴陵路上,他掣龙录自刎乌江 |
炯的
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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炯 | jiǒng | 火 | 明亮光亮,精神十足。比喻前途无量,精神焕发。 |
的 | dí,dì,de | 火 | 用在定语后,表示词与词或短语之间的修饰关系。真实,实在。用作人名意指真诚、直爽之义。 |
国学点评 |
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炯,来源于朱熹的《宋诗》《寄谢刘彦集菖蒲之贶二首 其二》,原文:泉清石瘦碧纤长,秋露悬珠炯夜光 |
柃的
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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柃 | líng | 木 | 柃木,可做染料,用于人名意指生活美满,充满乐趣之义。 |
的 | dí,dì,de | 火 | 用在定语后,表示词与词或短语之间的修饰关系。真实,实在。用作人名意指真诚、直爽之义。 |
国学点评 |
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的,来源于释法薰的《宋诗》《偈颂一百三十三首 其二二》,原文:西来的的意,斫额望扶桑 |
的谆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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的 | dí,dì,de | 火 | 用在定语后,表示词与词或短语之间的修饰关系。真实,实在。用作人名意指真诚、直爽之义。 |
谆 | zhūn | 金 | 意为恳切,诚恳,忠诚;谆谆教导之意。用作人名意指忠心、诚恳、谦虚、耐心之义。 |
国学点评 |
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的,来源于关汉卿的《元曲》《状元堂陈母教子・梁州》,原文:(报登科记的上,云)自家报登科记的便是 |
的珐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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的 | dí,dì,de | 火 | 用在定语后,表示词与词或短语之间的修饰关系。真实,实在。用作人名意指真诚、直爽之义。 |
珐 | fà | 金 | 比喻精巧珍贵,绚丽美妙。 |
国学点评 |
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的,来源于张鸣善的《元曲》《中吕・普天乐咏世》,原文:见人便厌的拜忽的羞吸的笑,引的人魄散魂消 |
黛的
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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黛 | dài | 火 | 青黑色的颜料,古代女子用来画眉;女子眉毛的代称;美女,用作人名意指动人、美丽、温婉之义。 |
的 | dí,dì,de | 火 | 用在定语后,表示词与词或短语之间的修饰关系。真实,实在。用作人名意指真诚、直爽之义。 |
国学点评 |
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黛的,来源于李文蔚的《元曲》《同乐院燕青博鱼・大石调/六国朝》,原文:瘦的来我这身子儿没个麻秸大,兀的不消磨了我剌绣的青黛和这朱砂 |
夕的
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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夕 | xī | 金 | 傍晚,日落的时候;泛指晚上。用作人名意指和睦、吉祥如意、长寿之义。 |
的 | dí,dì,de | 火 | 用在定语后,表示词与词或短语之间的修饰关系。真实,实在。用作人名意指真诚、直爽之义。 |
国学点评 |
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夕的,来源于郑光祖的《元曲》《辅成王周公摄政・紫花儿序》,原文:但将傍的他朝夕,归政与君王就臣位,便是我孝当竭力 |
常的
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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常 | cháng | 金 | 既可指知足常乐,满足而快乐,又有平常安定、无重大变故的意思。 |
的 | dí,dì,de | 火 | 用在定语后,表示词与词或短语之间的修饰关系。真实,实在。用作人名意指真诚、直爽之义。 |
国学点评 |
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常的,来源于王重民的《唐诗》《敦煌唐人诗集残卷考释》,原文:在这样的情况之下,虽说偶尔流露出了「触槐常有志」的话,但接着就说「折槛为无蹊」,所希望的只是逃跑,或者「缧絏傥逢恩降日」 |
晴的
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晴 | qíng | 火 | 象征未来一片光明璀璨,无风无雨。 |
的 | dí,dì,de | 火 | 用在定语后,表示词与词或短语之间的修饰关系。真实,实在。用作人名意指真诚、直爽之义。 |
国学点评 |
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晴的,来源于宋祁的《宋诗》《李秘校省觐毕却赴乘氏》,原文:官柳摇摇萦早絮,县花的的照晴跗 |
鼎的
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鼎 | dǐng | 火 | 盛大鼎盛,分量很重。 |
的 | dí,dì,de | 火 | 用在定语后,表示词与词或短语之间的修饰关系。真实,实在。用作人名意指真诚、直爽之义。 |
国学点评 |
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鼎的,来源于释德洪的《宋诗》《公亮超然见和因寄复答之》,原文:语尊九鼎真难荷,意的千钧善发机 |
的璞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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的 | dí,dì,de | 火 | 用在定语后,表示词与词或短语之间的修饰关系。真实,实在。用作人名意指真诚、直爽之义。 |
璞 | pú | 水 | 1、喻人的天真状态,质朴,淳朴,如返璞归真。2、未雕琢过的玉石,或指包藏着玉的石头,指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。 |
国学点评 |
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的,来源于荆干臣的《元曲》《刮地风北・当初啜赚我的言词都是谎,害的人倒枕垂床。鸾台上尘锁无心》,原文:你比那题桥的少一行,闪的我独自孤孀 |
染的
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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染 | rǎn | 水 | 比喻心灵明净,一尘不染,品德高洁。 |
的 | dí,dì,de | 火 | 用在定语后,表示词与词或短语之间的修饰关系。真实,实在。用作人名意指真诚、直爽之义。 |
国学点评 |
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染的,来源于郑延玉的《元曲》《宋上皇御断金凤钗・迎仙客》,原文:写染得无褒弹,吟咏的忒风骚,真真字儿不带草 |
霄的
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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霄 | xiāo | 水 | 指云;天空。用作人名意指志向高远、包容之义。 |
的 | dí,dì,de | 火 | 用在定语后,表示词与词或短语之间的修饰关系。真实,实在。用作人名意指真诚、直爽之义。 |
国学点评 |
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霄的,来源于宋煜的《宋诗》《铁桥峰》,原文:此桥端的通霄汉,谁与同游访月宫 |
天的
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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天 | tiān | 火 | 最初指空间,与地相对,后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义。 |
的 | dí,dì,de | 火 | 用在定语后,表示词与词或短语之间的修饰关系。真实,实在。用作人名意指真诚、直爽之义。 |
国学点评 |
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天的,来源于戴善甫的《元曲》《陶学士醉写风光好・三煞》,原文:这的是天注定的是非,天指引的前程 |
文的
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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文 | wén | 水 | 1、指记录语言的符号,如文字;2、人类劳动人果的总结,如文化,文物;3、文华辞采、温和,如文质彬彬,文静,文雅。用作人名意指文采。 |
的 | dí,dì,de | 火 | 用在定语后,表示词与词或短语之间的修饰关系。真实,实在。用作人名意指真诚、直爽之义。 |
国学点评 |
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文的,来源于无名氏的《元曲》《朱太守风雪渔樵记・元和令》,原文:(王安道云)兄弟,我见这会稽城市中的人,有穿着那宽衫大袖的乔文假醋,诗云子曰,可不知他读书也不曾 |
卫的
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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卫 | wèi | 土 | 指保护、保卫、防护等意义。用作人名意指严谨、骁勇善战、有担当之义。 |
的 | dí,dì,de | 火 | 用在定语后,表示词与词或短语之间的修饰关系。真实,实在。用作人名意指真诚、直爽之义。 |
国学点评 |
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卫的,来源于宫天挺的《元曲》《严子陵垂钓七里滩・四》,原文:又不曾更了名姓,你则是十年前沾酒刘秀,我则是七卫滩垂钓的严陵 |
的宗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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的 | dí,dì,de | 火 | 用在定语后,表示词与词或短语之间的修饰关系。真实,实在。用作人名意指真诚、直爽之义。 |
宗 | zōng | 金 | 家族的上辈,民族的祖先;尊敬,尊奉;派别,宗派。用作人名意指礼貌、杰出、特别之义。 |
国学点评 |
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的宗,来源于刘君锡的《元曲》《庞居士误放来生债・那咤令》,原文:有一个为富的似元载待宾,仿玄宗圣人 |
的贤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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的 | dí,dì,de | 火 | 用在定语后,表示词与词或短语之间的修饰关系。真实,实在。用作人名意指真诚、直爽之义。 |
贤 | xián | 木 | 指有德有才的人、良、美善、尊重、超过。 用作人名意指善良、美丽、才学、出众之义。 |
国学点评 |
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的贤,来源于尚仲贤的《元曲》《汉高皇濯足气英布・感皇恩》,原文:(随何云)贤弟,你的封王只待早晚间灭了项羽,便是囊中之物,却要去做草头大王,好没志气也 |
燝的
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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燝 | zhǔ | 木 | 人名用字。明代有一燝。见《明纪·喜宗纪》。 |
的 | dí,dì,de | 火 | 用在定语后,表示词与词或短语之间的修饰关系。真实,实在。用作人名意指真诚、直爽之义。 |
国学点评 |
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燝,来源于顾况的《唐诗》《上古之什补亡训传十三章》,原文:藻井旋题,丹素之燝兮 |
的醇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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的 | dí,dì,de | 火 | 用在定语后,表示词与词或短语之间的修饰关系。真实,实在。用作人名意指真诚、直爽之义。 |
醇 | chún | 水 | 纯真朴实。 |
国学点评 |
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的醇,来源于葛绍体的《宋诗》《宣公泉歌》,原文:舂来香秫珠的皪,玉缸方糵化醇醳,蚁蜉槽牀春滴滴 |
旨的
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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旨 | zhǐ | 火 | 指意义,目的;命令;美。用作人名意指美好、杰出、远见、权利之义。 |
的 | dí,dì,de | 火 | 用在定语后,表示词与词或短语之间的修饰关系。真实,实在。用作人名意指真诚、直爽之义。 |
国学点评 |
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旨的,来源于释慧空的《宋诗》《送珍兄之黄蘗》,原文:老倒空生,言无旨的 |
尹的
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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尹 | yǐn | 土 | 指治理,高级官吏;也指玉的色彩晶莹发亮,比喻品德高尚纯洁。用作人名意指尊贵、井然有序、品德高尚之义。 |
的 | dí,dì,de | 火 | 用在定语后,表示词与词或短语之间的修饰关系。真实,实在。用作人名意指真诚、直爽之义。 |
国学点评 |
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尹的,来源于石子章的《元曲》《秦修然竹坞听琴・鲍老儿》,原文:(梁尹背云)我观这道姑,生的外有西施之貌,内有道韫之才,可知我那侄儿留恋着他 |
蔚的
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蔚 | wèi | 木 | 蔚是多音字,念wèi时,指草木茂盛、盛大、聚集,也指有文采,文辞华美。念yù时,是地名用字。用作人名意指才华出众、妙笔生花、学富。 |
的 | dí,dì,de | 火 | 用在定语后,表示词与词或短语之间的修饰关系。真实,实在。用作人名意指真诚、直爽之义。 |
国学点评 |
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蔚,来源于魏了翁的《宋词》《水调歌头》,原文:露下南山荟蔚,风抹西湖菱芰,客感浩悠悠 |
林的
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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林 | lín | 木 | 林下清风,指女子态度娴雅、举止大方。 |
的 | dí,dì,de | 火 | 用在定语后,表示词与词或短语之间的修饰关系。真实,实在。用作人名意指真诚、直爽之义。 |
国学点评 |
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林的,来源于罗公升的《宋诗》《为游叔蕃觅苦椎》,原文:的应山林味,雅称藜藿咮 |
的慷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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的 | dí,dì,de | 火 | 用在定语后,表示词与词或短语之间的修饰关系。真实,实在。用作人名意指真诚、直爽之义。 |
慷 | kāng | 木 | 慷慨仗义,指义气激昂,乐于助人。 |
国学点评 |
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的慷,来源于秦简夫的《元曲》《东堂老劝破家子弟・二煞》,原文:(正末唱)你有那施舍的心呵讪笑得鲁肃,你有那慷慨的志呵降伏得刘毅,你有那礼让的意呵赛过得鲍叔,你有那江湖的量呵欺压得陈登 |
的徵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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的 | dí,dì,de | 火 | 用在定语后,表示词与词或短语之间的修饰关系。真实,实在。用作人名意指真诚、直爽之义。 |
徵 | zhǐ,zhēng | 土 | “征”的繁体字,有追究、追问的意思。用作人名意指正直、求索之义。 |
国学点评 |
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的,来源于高明《蔡伯喈琵琶记》的《元曲》《剔银灯》,原文:姻缘,还是怎的 |
勖的
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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勖 | xù | 土 | 勉力;勉励 。用作人名意指努力、勤勉、勤奋之义。 |
的 | dí,dì,de | 火 | 用在定语后,表示词与词或短语之间的修饰关系。真实,实在。用作人名意指真诚、直爽之义。 |
国学点评 |
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勖,来源于何梦桂的《宋诗》《次山房见寄韵》,原文:愿言勖本心,百世垂耿光 |
蓓的
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蓓 | bèi | 木 | 指蓓蕾的简称,含苞未开放的花,用作人名意指美丽、温婉、希望、美好之义。 |
的 | dí,dì,de | 火 | 用在定语后,表示词与词或短语之间的修饰关系。真实,实在。用作人名意指真诚、直爽之义。 |
国学点评 |
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蓓的,来源于廖行之的《宋诗》《重九后菊未开》,原文:含芳似悭吝,细蓓犹的历 |
的运
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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的 | dí,dì,de | 火 | 用在定语后,表示词与词或短语之间的修饰关系。真实,实在。用作人名意指真诚、直爽之义。 |
运 | yùn | 土 | 使用,应用,谋划;输送,搬送;转动,移动。用作人名意指时运旺盛、吉祥之义。 |
国学点评 |
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的运,来源于秦简夫的《元曲》《晋陶母剪发待宾・甜水令》,原文:老身做了些针线生活,担饥受冷,把家私营运,端的是用尽老精神 |
的航
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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的 | dí,dì,de | 火 | 用在定语后,表示词与词或短语之间的修饰关系。真实,实在。用作人名意指真诚、直爽之义。 |
航 | háng | 水 | 扬帆起航,比喻开启新征程,勇敢向前。 |
国学点评 |
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的航,来源于王安石的《宋诗》《岁晚》,原文:携幼寻新的,扶衰坐野航 |
峤的
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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峤 | jiào,qiáo | 土 | 比喻超出一般水平、精英、高大、正直之义。 |
的 | dí,dì,de | 火 | 用在定语后,表示词与词或短语之间的修饰关系。真实,实在。用作人名意指真诚、直爽之义。 |
国学点评 |
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峤的,来源于胡宿的《宋诗》《送兵部陆学士赴漕闽中》,原文:帝台回望相竿远,仙峤重过射的存 |
奎的
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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奎 | kuí | 土 | 比喻像天上的星宿一样明亮美丽,让人仰望。 |
的 | dí,dì,de | 火 | 用在定语后,表示词与词或短语之间的修饰关系。真实,实在。用作人名意指真诚、直爽之义。 |
国学点评 |
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奎的,来源于苏泂的《宋诗》《梅花树下读高兄诗》,原文:崇奎堂暖春风候,射的山寒夜雪时 |
的砺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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的 | dí,dì,de | 火 | 用在定语后,表示词与词或短语之间的修饰关系。真实,实在。用作人名意指真诚、直爽之义。 |
砺 | lì | 土 | 指钻研、磨炼, 用作人名意指刻苦、上进、励志、自律之义。 |
国学点评 |
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的砺,来源于无名氏的《元曲》《随何赚风魔蒯通・鸳鸯煞》,原文:可不的带砺河山,盟言无恙 |
芃的
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芃 | péng | 木 | 兽毛蓬松的样子;草茂密的样子。用作人名意指兴旺、生机勃勃、顶天立地之义。 |
的 | dí,dì,de | 火 | 用在定语后,表示词与词或短语之间的修饰关系。真实,实在。用作人名意指真诚、直爽之义。 |
国学点评 |
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芃,来源于刘克庄的《宋诗》《又和八首 其三》,原文:麻麦芃芃回秀色,茅柴薄薄暂酡颜 |
逵的
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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逵 | kuí | 土 | 通各方的道路,引申指前景一片美好,用作人名意指前程似锦、顺利、旗开得胜之义。 |
的 | dí,dì,de | 火 | 用在定语后,表示词与词或短语之间的修饰关系。真实,实在。用作人名意指真诚、直爽之义。 |
国学点评 |
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逵的,来源于吴泳的《宋诗》《送鲜于漕 其一》,原文:九诵的子孙,八鸾行康逵 |
的忻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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的 | dí,dì,de | 火 | 用在定语后,表示词与词或短语之间的修饰关系。真实,实在。用作人名意指真诚、直爽之义。 |
忻 | xīn | 水 | 开导,启发;明察,心喜。用作人名意指敏锐、欢欣、细腻之义。 |
国学点评 |
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的,来源于郑光祖的《元曲》《钟离春智勇定齐・紫花儿序》,原文:量他到的那里 |
沅的
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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沅 | yuán | 水 | 水名,沅江,发源于中国贵州省,流经湖南省入洞庭湖。用作人名意指可爱、温柔、开朗之义。 |
的 | dí,dì,de | 火 | 用在定语后,表示词与词或短语之间的修饰关系。真实,实在。用作人名意指真诚、直爽之义。 |
国学点评 |
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沅,来源于刘禹锡的《唐诗》《竞渡曲》,原文:沅江五月平堤流,邑人相将浮彩舟 |
的未
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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的 | dí,dì,de | 火 | 用在定语后,表示词与词或短语之间的修饰关系。真实,实在。用作人名意指真诚、直爽之义。 |
未 | wèi | 木 | 表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一,通常为地支的第八位,其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。 |
国学点评 |
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的未,来源于李行甫的《元曲》《包待制智赚灰栏记・么篇》,原文:现放着收生的刘四婶,剃胎头的张大嫂,俺孩儿未经满月早问道我十数遭 |
宸的
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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宸 | chén | 金 | 指屋檐,深邃的房屋,比喻庇荫;也指帝王的住所,宫殿,引申为王位、帝王的代称,用作人名意指尊贵、德高望重、严于律己之义。 |
的 | dí,dì,de | 火 | 用在定语后,表示词与词或短语之间的修饰关系。真实,实在。用作人名意指真诚、直爽之义。 |
国学点评 |
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宸的,来源于曹彦约的《宋诗》《送赵户侍出守镇江》,原文:报政不须三五月,姓名端的记严宸 |
的淇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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的 | dí,dì,de | 火 | 用在定语后,表示词与词或短语之间的修饰关系。真实,实在。用作人名意指真诚、直爽之义。 |
淇 | qí | 水 | 水名,引申为清爽,幸福,甜蜜等。用作人名意指文静、美满、甜美之义。 |
国学点评 |
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的淇,来源于陈允平的《宋词》《红林擒近》,原文:庾岭封的皪,淇园折琅玕 |
鸠的
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鸠 | jiū | 水 | 鸠合,指聚集,用于人名意指团结,聚合,有合作精神之义。 |
的 | dí,dì,de | 火 | 用在定语后,表示词与词或短语之间的修饰关系。真实,实在。用作人名意指真诚、直爽之义。 |
国学点评 |
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鸠的,来源于关汉卿的《元曲》《状元堂陈母教子・絮虾蟆》,原文:无语低头,嘴卢都的恰便似跌了弹的斑鸠 |
的绘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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的 | dí,dì,de | 火 | 用在定语后,表示词与词或短语之间的修饰关系。真实,实在。用作人名意指真诚、直爽之义。 |
绘 | huì | 水 | 绘声绘色,形容叙述或描写生动逼真。比喻写作的文采好,或者口才过人。 |
国学点评 |
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的,来源于司空图的《唐诗》《偶书五首 四》,原文:证因池上今生愿,的的他生作化生 |
的序
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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的 | dí,dì,de | 火 | 用在定语后,表示词与词或短语之间的修饰关系。真实,实在。用作人名意指真诚、直爽之义。 |
序 | xù | 金 | 开头的,在正式内容之前的;古代指送别赠言的文字;季节;古代地方办的学校。用作人名意指条理清晰、行成于思、条理清晰之义。 |
国学点评 |
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的序,来源于钱镠的《唐诗》《排衙石诗刻(幷序)》,原文:前刻新的序十行,行书,径一寸,文多磨灭 |
的骅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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的 | dí,dì,de | 火 | 用在定语后,表示词与词或短语之间的修饰关系。真实,实在。用作人名意指真诚、直爽之义。 |
骅 | huá | 水 | 指骏马,良马,用作人名意指奋发图强、马到成功、有才智之义。 |
国学点评 |
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的骅,来源于马致远的《元曲》《破幽梦孤雁汉宫秋・二煞》,原文:情知他怎收那膘满的骅骝 |
的涟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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的 | dí,dì,de | 火 | 用在定语后,表示词与词或短语之间的修饰关系。真实,实在。用作人名意指真诚、直爽之义。 |
涟 | lián | 水 | 比喻生活平坦,只有一点点涟漪似的小困难。 |
国学点评 |
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的涟,来源于郑光祖的《元曲》《辅成王周公摄政・折桂令》,原文:便把你碜可可的血浸尸骸,不由我普涟涟的泪落双腮 |
恢的
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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恢 | huī | 木 | 天道恢恢,比喻公平公正,与邪恶势力斗争到底。 |
的 | dí,dì,de | 火 | 用在定语后,表示词与词或短语之间的修饰关系。真实,实在。用作人名意指真诚、直爽之义。 |
国学点评 |
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恢的,来源于无名氏的《元曲》《狄青复夺衣袄车・么篇》,原文:天纲是恢恢,若论着狄肯的这武艺,我则待对倒了他这个赖功的贼 |
的袤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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的 | dí,dì,de | 火 | 用在定语后,表示词与词或短语之间的修饰关系。真实,实在。用作人名意指真诚、直爽之义。 |
袤 | mào | 水 | 广袤,比喻前途宽广,潜力无限。 |
国学点评 |
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的,来源于王伯成的《元曲》《李太白贬夜郎・么》,原文:穿了好的,吃了好的 |
忆的
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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忆 | yì | 土 | 一般指回想,相恋,如忆苦思甜;也指记得,记住,如记忆犹新。用作人名意指重感情、记忆能力强、善良之义。 |
的 | dí,dì,de | 火 | 用在定语后,表示词与词或短语之间的修饰关系。真实,实在。用作人名意指真诚、直爽之义。 |
国学点评 |
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忆的,来源于曹彦约的《宋诗》《韩耕道次八绝句韵见寄因和答之 其八》,原文:忆得此公端的健,但将忠力复名门 |
园的
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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园 | yuán | 土 | 庭园,供人憩息、游乐或观赏的地方。用作人名意指娴雅、秀美、怡然自得之义。 |
的 | dí,dì,de | 火 | 用在定语后,表示词与词或短语之间的修饰关系。真实,实在。用作人名意指真诚、直爽之义。 |
国学点评 |
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园的,来源于无名氏的《元曲》《包龙图智赚合同文字・赚煞尾》,原文:(唱)你是必休别了父母遗言:将骨殖到梁园,就着俺那祖父的坟前,古树林峰好墓田 |
的茜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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的 | dí,dì,de | 火 | 用在定语后,表示词与词或短语之间的修饰关系。真实,实在。用作人名意指真诚、直爽之义。 |
茜 | qiàn,xī | 木 | 指大红色、鲜明、鲜艳、绚丽。用作人名意指美丽、美女、尊贵之义。 |
国学点评 |
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的,来源于郑光祖的《元曲》《钟离春智勇定齐・沉醉东风》,原文:(祗候云)理会的 |
的颐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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的 | dí,dì,de | 火 | 用在定语后,表示词与词或短语之间的修饰关系。真实,实在。用作人名意指真诚、直爽之义。 |
颐 | yí | 土 | 休养,保养,引申指万物萌发、修身养性。用作人名意指安宁、吉祥如意、含蓄内敛之义。 |
国学点评 |
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的,来源于郑延玉的《元曲》《看钱奴买冤家债主・醋葫芦》,原文:你道是没钱的好受亏,有钱的好使强 |
的槐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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的 | dí,dì,de | 火 | 用在定语后,表示词与词或短语之间的修饰关系。真实,实在。用作人名意指真诚、直爽之义。 |
槐 | huái | 木 | 带有香气的树木,象征为人品行很好。 |
国学点评 |
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的槐,来源于王重民的《唐诗》《敦煌唐人诗集残卷考释》,原文:在这样的情况之下,虽说偶尔流露出了「触槐常有志」的话,但接着就说「折槛为无蹊」,所希望的只是逃跑,或者「缧絏傥逢恩降日」 |
稽的
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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稽 | jī,qǐ | 木 | 稽古振今,指考查古事作为借鉴,以振兴现代。比喻擅于从前人的经验中寻找方法,思维灵活。 |
的 | dí,dì,de | 火 | 用在定语后,表示词与词或短语之间的修饰关系。真实,实在。用作人名意指真诚、直爽之义。 |
国学点评 |
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稽的,来源于无名氏的《元曲》《朱太守风雪渔樵记・天下乐》,原文:我想来这会稽城中有钱的财主每,不知他怎生受用,兄弟细说一遍 |
澧的
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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澧 | lǐ | 水 | 澧水,用于人名意指诚恳宽容,有涵养之义。 |
的 | dí,dì,de | 火 | 用在定语后,表示词与词或短语之间的修饰关系。真实,实在。用作人名意指真诚、直爽之义。 |
国学点评 |
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澧,来源于楼钥的《宋诗》《王提刑挽词 其一》,原文:兄辞岭南赙,弟却澧阳钱 |
戚的
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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戚 | qī | 火 | 比喻心思敏感细腻,容易被情感打动,十分感性。 |
的 | dí,dì,de | 火 | 用在定语后,表示词与词或短语之间的修饰关系。真实,实在。用作人名意指真诚、直爽之义。 |
国学点评 |
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戚的,来源于关汉卿的《元曲》《感天动地窦娥冤・贺新郎》,原文:想他家与咱家有甚的亲和戚 |
倩的
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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倩 | qiàn | 金 | :指姿容美好,漂亮的女子;也指请,央求。用作人名意指神态俏丽、漂亮、亭亭玉立之义。 |
的 | dí,dì,de | 火 | 用在定语后,表示词与词或短语之间的修饰关系。真实,实在。用作人名意指真诚、直爽之义。 |
国学点评 |
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倩的,来源于兰楚芳的《元曲》《二煞・有一日泪汪汪把我扶上马,哭啼啼懒下船。我不学儒业你也休习针》,原文:彻上下思量遍,你似一个有实诚的离魂倩女,我似那数归期泣血的啼鹃 |
的凌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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的 | dí,dì,de | 火 | 用在定语后,表示词与词或短语之间的修饰关系。真实,实在。用作人名意指真诚、直爽之义。 |
凌 | líng | 火 | 壮志凌云,形容理想宏伟远大。 |
国学点评 |
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的凌,来源于关汉卿的《元曲》《尉迟恭单鞭夺槊・紫花儿序》,原文:马也,少不的上你凌烟第一功,则要得四蹄那动 |
的樨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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的 | dí,dì,de | 火 | 用在定语后,表示词与词或短语之间的修饰关系。真实,实在。用作人名意指真诚、直爽之义。 |
樨 | xī | 木 | 常绿小乔木或灌木,有特殊的香气,用于人名意指美好,优雅,清新之义。 |
国学点评 |
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的,来源于无名氏的《元曲》《神奴儿大闹开封府・煞尾》,原文:(李德义云)理会的 |
柃的
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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柃 | líng | 木 | 柃木,可做染料,用于人名意指生活美满,充满乐趣之义。 |
的 | dí,dì,de | 火 | 用在定语后,表示词与词或短语之间的修饰关系。真实,实在。用作人名意指真诚、直爽之义。 |
国学点评 |
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的,来源于无名氏的《元曲》《尾・对苍天曾说牙疼誓,直睡到红日三竿未起。若要战退睡魔王,差三千》,原文:掷闷果的心劳,画颦眉的手拙 |
的羿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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的 | dí,dì,de | 火 | 用在定语后,表示词与词或短语之间的修饰关系。真实,实在。用作人名意指真诚、直爽之义。 |
羿 | yì | 木 | 鸟张翅旋风而上;人名,又称“后羿”,传说是夏朝有穷国的君主,善于射箭,用作人名意指有才略、有骨气、有气势之义。 |
国学点评 |
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的,来源于柯丹邱《荆钗记》的《元曲》《前腔》,原文:[外]我的儿, |
淙的
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淙 | cóng | 水 | 水声,水流,比喻人口才好滔滔不绝,也可以意指财富连绵不断,由流水声想到生活意境入手,引申为安适怡静的生活。 |
的 | dí,dì,de | 火 | 用在定语后,表示词与词或短语之间的修饰关系。真实,实在。用作人名意指真诚、直爽之义。 |
国学点评 |
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淙的,来源于刘唐卿的《元曲》《降桑椹蔡顺奉母・滚绣球》,原文:他说道半夜间响一阵春雷,他道是纷纷雪乱飞,淙淙雨下的疾 |
的锐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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的 | dí,dì,de | 火 | 用在定语后,表示词与词或短语之间的修饰关系。真实,实在。用作人名意指真诚、直爽之义。 |
锐 | ruì | 金 | 感觉灵敏,精明,锋利,勇往直前的气势。用作人名意指冰雪聪明、勇敢、锐意进取。 |
国学点评 |
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的,来源于徐田臣《杀狗记》的《元曲》《江头送别》,原文:哥哥的,哥哥的倚强恃长 |
的婉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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的 | dí,dì,de | 火 | 用在定语后,表示词与词或短语之间的修饰关系。真实,实在。用作人名意指真诚、直爽之义。 |
婉 | wǎn | 土 | 本义为柔顺,也指顺从或婉转,引申为温柔或美好。用作人名意指温柔、美丽、安静、美好之义。 |
国学点评 |
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的,来源于蔡伸的《宋词》《醉落魄・一斛珠》,原文:后期总便无端的 |
笃的
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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笃 | dǔ | 木 | 忠实,一心一意;厚实,结实;专一;切实,确凿,用作人名意专注、忠实、坚定之义。 |
的 | dí,dì,de | 火 | 用在定语后,表示词与词或短语之间的修饰关系。真实,实在。用作人名意指真诚、直爽之义。 |
国学点评 |
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笃的,来源于郑光祖的《元曲》《亻刍梅香骗翰林风月・六国朝》,原文:(正旦云)俺小姐道来,怕足下病笃时,(唱)着碗来大的艾焙烧 |
盂的
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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盂 | yú | 土 | 覆盂之安,指稳固,不可动摇。比喻生活稳定安定,没有大变动。 |
的 | dí,dì,de | 火 | 用在定语后,表示词与词或短语之间的修饰关系。真实,实在。用作人名意指真诚、直爽之义。 |
国学点评 |
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盂,来源于善生的《唐诗》《送玉禅师》,原文:盂擎数家饭,衲乞几人衣 |
煊的
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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煊 | xuān | 火 | 形容名声很大,声势很盛,温暖,光明,用作人名意指名声卓著、有名、闻名遐迩之义。 |
的 | dí,dì,de | 火 | 用在定语后,表示词与词或短语之间的修饰关系。真实,实在。用作人名意指真诚、直爽之义。 |
国学点评 |
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煊,来源于无名氏的《宋词》《满江红》,原文:未逊轲亲机教力,且如络秀声煊赫 |
的旌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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的 | dí,dì,de | 火 | 用在定语后,表示词与词或短语之间的修饰关系。真实,实在。用作人名意指真诚、直爽之义。 |
旌 | jīng | 金 | 本意为用羽毛或牦牛尾装饰的旗子,引申泛指旗帜,又引申为表彰,用作人名意指独特、出色、显扬之义。 |
国学点评 |
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的旌,来源于杨景的《宋诗》《政和二年三月廿四日鄜延帅府大阅即席呈献帅座贾公凯歌 其一》,原文:旌旗风暖飏春晖,的皪寒光照铁衣 |
的淙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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的 | dí,dì,de | 火 | 用在定语后,表示词与词或短语之间的修饰关系。真实,实在。用作人名意指真诚、直爽之义。 |
淙 | cóng | 水 | 水声,水流,比喻人口才好滔滔不绝,也可以意指财富连绵不断,由流水声想到生活意境入手,引申为安适怡静的生活。 |
国学点评 |
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的淙,来源于刘唐卿的《元曲》《降桑椹蔡顺奉母・滚绣球》,原文:他说道半夜间响一阵春雷,他道是纷纷雪乱飞,淙淙雨下的疾 |
的郄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
的 | dí,dì,de | 火 | 用在定语后,表示词与词或短语之间的修饰关系。真实,实在。用作人名意指真诚、直爽之义。 |
郄 | qiè,xì | 金 | 郄,同隙。比喻关系亲密,没有间隙。 |
国学点评 |
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的,来源于关汉卿的《元曲》《钱大尹智勘绯衣梦・鬼三台》,原文:(裴旦云)这刀子委的是我的,你怎生打我 |
的豫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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的 | dí,dì,de | 火 | 用在定语后,表示词与词或短语之间的修饰关系。真实,实在。用作人名意指真诚、直爽之义。 |
豫 | yù | 土 | 指欢喜,快乐,安乐,舒适,如丰亨豫大。用作人名意指快乐、活泼、安逸之义。 |
国学点评 |
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的豫,来源于无名氏的《元曲》《郑月莲秋夜云窗梦・石榴花》,原文:我恨不的把家门改换做短长亭,恨不的拆毁了豫章城 |
的泯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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的 | dí,dì,de | 火 | 用在定语后,表示词与词或短语之间的修饰关系。真实,实在。用作人名意指真诚、直爽之义。 |
泯 | mǐn | 水 | 指消失,如良心未泯,用作人名意指坚强、坚韧、自强不息之义。 |
国学点评 |
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的,来源于无名氏的《元曲》《小尉迟将斗将认父归朝・鬼三台》,原文:齐臻臻排开阵势,则听的悠悠的画角吹,冬冬的花腔鼓击 |
初的
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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初 | chū | 金 | 初心不改,不忘本心,坚持最初的理想。 |
的 | dí,dì,de | 火 | 用在定语后,表示词与词或短语之间的修饰关系。真实,实在。用作人名意指真诚、直爽之义。 |
国学点评 |
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初的,来源于武汉臣的《元曲》《散家财天赐老生儿・雁儿落》,原文:原来这亲的则是亲,我当初恨呵须当恨 |
鑫的
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鑫 | xīn | 金 | 比喻多金,兴盛,发达之义。 |
的 | dí,dì,de | 火 | 用在定语后,表示词与词或短语之间的修饰关系。真实,实在。用作人名意指真诚、直爽之义。 |
国学点评 |
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的,来源于秦简夫的《元曲》《晋陶母剪发待宾・尾声》,原文:(唱)兀的是我二十载孤孀落得的 |
芍的
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芍 | sháo | 木 | 比喻像芍药花一样鲜艳美丽,绽放光华。 |
的 | dí,dì,de | 火 | 用在定语后,表示词与词或短语之间的修饰关系。真实,实在。用作人名意指真诚、直爽之义。 |
国学点评 |
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芍的,来源于王仲元的《元曲》《迎仙客・樱桃般点绛唇,杨柳般翠裙腰。红绣鞋轻移莲步小,柳眉颦一半》,原文:端的有络丝娘的妖娆,似一朵红芍药 |
楹的
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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楹 | yíng | 木 | 厅堂前部的柱子;作量词为古代计算房屋的单位,用作人名意指人才、坚强、身负重任之义。 |
的 | dí,dì,de | 火 | 用在定语后,表示词与词或短语之间的修饰关系。真实,实在。用作人名意指真诚、直爽之义。 |
国学点评 |
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楹,来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》,原文:予畴昔之夜,梦坐奠于两楹之间 |
的尧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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的 | dí,dì,de | 火 | 用在定语后,表示词与词或短语之间的修饰关系。真实,实在。用作人名意指真诚、直爽之义。 |
尧 | yáo | 木 | 指古代的一个圣明君王的名字。用作人名意指大权在握、正直、品德高尚之义。 |
国学点评 |
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的尧,来源于黄庭坚的《宋词》《下水船》,原文:回祝尧龄万万,端的君恩难负 |
璐的
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璐 | lù | 火 | 美玉,用作人名意指纯真、美丽、尽善尽美。 |
的 | dí,dì,de | 火 | 用在定语后,表示词与词或短语之间的修饰关系。真实,实在。用作人名意指真诚、直爽之义。 |
国学点评 |
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璐,来源于蒋捷的《宋词》《女冠子》,原文:结琼纫璐 |
禺的
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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禺 | yú,yù,ǒu | 木 | 日近中午为禺,比喻人生风华正茂,精神旺盛。 |
的 | dí,dì,de | 火 | 用在定语后,表示词与词或短语之间的修饰关系。真实,实在。用作人名意指真诚、直爽之义。 |
国学点评 |
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禺,来源于文偃的《唐诗》《十二时歌》,原文:禺中巳,去来南北子 |
爀的
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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爀 | hè | 木 | 火赤红貌。泛指红色。 |
的 | dí,dì,de | 火 | 用在定语后,表示词与词或短语之间的修饰关系。真实,实在。用作人名意指真诚、直爽之义。 |
国学点评 |
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爀,来源于刘子翬的《宋诗》《荔子歌》,原文:欻如彩凤戏翱翔,烂若彤云堆翕爀 |
陇的
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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陇 | lǒng | 火 | 邱垅,指故乡、家园。比喻阖家欢乐,幸福团圆。 |
的 | dí,dì,de | 火 | 用在定语后,表示词与词或短语之间的修饰关系。真实,实在。用作人名意指真诚、直爽之义。 |
国学点评 |
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陇的,来源于佚名的《唐诗》《闺情 二》,原文:同时,这些诗实际上又是当时河陇地区的纪行诗,诗中所描述的边塞地区的自然风貌、游牧地带的典型景物以及被吐蕃攻陷后的边镇守捉的荒凉景象,在别的唐人边塞诗中均不多见,因此,它们无论在历史,或文学史,或民族文化交流的研究上,都有着不可忽视的宝贵价值 |
的豫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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的 | dí,dì,de | 火 | 用在定语后,表示词与词或短语之间的修饰关系。真实,实在。用作人名意指真诚、直爽之义。 |
豫 | yù | 土 | 指欢喜,快乐,安乐,舒适,如丰亨豫大。用作人名意指快乐、活泼、安逸之义。 |
国学点评 |
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的豫,来源于无名氏的《元曲》《郑月莲秋夜云窗梦・石榴花》,原文:我恨不的把家门改换做短长亭,恨不的拆毁了豫章城 |
的择
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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的 | dí,dì,de | 火 | 用在定语后,表示词与词或短语之间的修饰关系。真实,实在。用作人名意指真诚、直爽之义。 |
择 | zé,zhái | 火 | 1、选取,挑选;2、择优,意思为按照一定的准则进行决策的行为;3、择吉。选吉利日子举行各项活动。用作人名意指细心、用心、精心、谨。 |
国学点评 |
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的择,来源于武汉臣的《元曲》《散家财天赐老生儿・紫花儿序》,原文:哎,你个择邻的孟母,休打这刻木的丁兰,(云)婆婆放手,这干那女婿甚么事 |
的邕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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的 | dí,dì,de | 火 | 用在定语后,表示词与词或短语之间的修饰关系。真实,实在。用作人名意指真诚、直爽之义。 |
邕 | yōng | 木 | 古同“雍”,用于人名意指和睦友好,豁达通畅之义。 |
国学点评 |
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的邕,来源于高明《蔡伯喈琵琶记》的《元曲》《前腔》,原文:蔡邕的父母掣相保庇 |
的鹄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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的 | dí,dì,de | 火 | 用在定语后,表示词与词或短语之间的修饰关系。真实,实在。用作人名意指真诚、直爽之义。 |
鹄 | gŭ,hú | 木 | 鸟名,即天鹅,像鹅而大,羽毛白色,飞得高而快,寓指志向远大,用作人名意指抱负不凡、贤能之才之义。 |
国学点评 |
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的鹄,来源于李咸用的《唐诗》《赠陈望尧》,原文:鹄箭亲疎虽异的,桂花高下一般香 |
的映
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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的 | dí,dì,de | 火 | 用在定语后,表示词与词或短语之间的修饰关系。真实,实在。用作人名意指真诚、直爽之义。 |
映 | yìng | 火 | 指照射;反照,照射而显示。用作人名意指光亮、明亮、温暖之义。 |
国学点评 |
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的映,来源于宫天挺的《元曲》《严子陵垂钓七里滩・倘秀才》,原文:见旗帜上月华日精,唬的些居民从速风迸,呈百般的下路潜藏无掩映 |
的耘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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的 | dí,dì,de | 火 | 用在定语后,表示词与词或短语之间的修饰关系。真实,实在。用作人名意指真诚、直爽之义。 |
耘 | yún | 水 | 本义为除草、除去、培土,用来比喻辛勤攻读。用作人名意指为人勤恳、敬业、吃苦耐劳之义。 |
国学点评 |
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的,来源于关汉卿的《元曲》《山神庙裴度还带・滚绣球》,原文:这的是"善与人交" |
的绡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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的 | dí,dì,de | 火 | 用在定语后,表示词与词或短语之间的修饰关系。真实,实在。用作人名意指真诚、直爽之义。 |
绡 | xiāo | 金 | 比喻端庄整洁,干净有才。 |
国学点评 |
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的绡,来源于姚勉的《宋诗》《题墨梅风烟雪月水石兰竹八轴》,原文:芳根不种生绡上,安得的皪霜葩开 |
楦的
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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楦 | xuàn | 木 | 比喻不断充实自己,不断努力,不断奋。 |
的 | dí,dì,de | 火 | 用在定语后,表示词与词或短语之间的修饰关系。真实,实在。用作人名意指真诚、直爽之义。 |
国学点评 |
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楦,来源于敖陶孙的《宋诗》《次韵萍乡文叔章访别》,原文:纷纷青紫楦,后进渠领袖 |
君的
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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君 | jūn | 木 | 谦谦君子,指谦虚而严格要求自己。 |
的 | dí,dì,de | 火 | 用在定语后,表示词与词或短语之间的修饰关系。真实,实在。用作人名意指真诚、直爽之义。 |
国学点评 |
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君的,来源于无名氏的《元曲》《金水桥陈琳抱妆盒・菩萨梁州》,原文:也是他天然异种出群材,开时节不许游蜂采,摘时节则愿的君王戴 |
胧的
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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胧 | lóng | 火 | 月光不明,用于人名意指前程光明,一片坦程之义。 |
的 | dí,dì,de | 火 | 用在定语后,表示词与词或短语之间的修饰关系。真实,实在。用作人名意指真诚、直爽之义。 |
国学点评 |
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胧的,来源于朱凯的《元曲》《昊天塔孟良盗骨・赚煞尾》,原文:恨匆匆,睡眼朦胧,儿也说甚的犹恐相逢是梦中 |
的绰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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的 | dí,dì,de | 火 | 用在定语后,表示词与词或短语之间的修饰关系。真实,实在。用作人名意指真诚、直爽之义。 |
绰 | chuò,chāo | 火 | 处之绰然,处于艰险的境地而依旧宽绰坦然。指心态好,行事从容。 |
国学点评 |
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的绰,来源于关汉卿的《元曲》《温太真玉镜台・六么序》,原文:兀的不消人魂魄,绰人眼光 |
的滔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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的 | dí,dì,de | 火 | 用在定语后,表示词与词或短语之间的修饰关系。真实,实在。用作人名意指真诚、直爽之义。 |
滔 | tāo | 水 | 一般指水势盛大的样子,如滔滔滚滚;也指弥漫,充满,如滔天,滔窕。用作人名意指广大、盛大、浩瀚、谈吐之义。 |
国学点评 |
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的滔,来源于尚仲贤的《元曲》《汉高皇濯足气英布・啄木儿尾》,原文:直杀的塞断江河滔天溜 |
