在传统文化中,八字起名一直被认为是一种重要的起名方式。八字,即根据一个人的出生年、月、日、时来推算其命运和性格,进而为其起一个符合命理的名字。然而,随着社会的发展和文化的多元化,越来越多的人开始质疑:起名是否一定要依赖八字?起名不用八字行吗?本文将从多个角度探讨这一问题,帮助读者了解现代起名方式的多样性与实用性。
首先,我们需要明确的是,八字起名并非唯一的选择。在现代社会,起名的方式多种多样,除了八字起名,还有音韵起名、寓意起名、五行起名等。这些方法各有其独特的优势,能够满足不同人群的需求。例如,音韵起名注重名字的音律美感,寓意起名则强调名字的象征意义,而五行起名则结合了五行相生相克的原理,力求名字与个人的五行属性相契合。
其次,八字起名虽然有其深厚的文化底蕴,但也存在一定的局限性。八字起名需要专业的命理师进行推算,过程复杂且耗时,且结果往往因人而异,缺乏统一的标准。此外,八字起名过于依赖命理,容易让人产生宿命论的思想,忽视了个人努力和后天环境对命运的影响。相比之下,现代起名方式更加灵活多样,能够根据个人的喜好和需求进行调整,更加符合现代人的生活方式和价值观。
再者,起名不用八字并不意味着忽视传统文化。事实上,许多现代起名方式在借鉴传统文化的基础上,融入了现代元素,形成了独特的起名风格。例如,一些家长在起名时会结合家族传统、历史典故或文学作品,赋予名字更深层次的文化内涵。这种起名方式不仅保留了传统文化的精髓,还赋予了名字新的时代意义。
最后,起名不用八字是否可行,关键在于个人的选择和信仰。对于那些深信八字命理的人来说,八字起名无疑是最佳选择;而对于那些更注重名字的实用性和美感的人来说,现代起名方式则更具吸引力。无论选择哪种方式,最重要的是名字能够传达出父母对孩子的美好祝愿,并伴随孩子健康成长。
综上所述,起名不用八字是完全可行的。现代起名方式的多样性和实用性为人们提供了更多的选择,使得起名不再局限于传统的八字命理。无论选择哪种方式,关键在于名字能够符合个人的需求和价值观,并承载着父母对孩子的美好期望。
起名不用八字行吗
骊漓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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骊 | lí | 火 | 探骊得珠,用于人名意指大吉大利,文采出色之义。 |
漓 | lí | 水 | 比喻品质高雅,像漓水一样清澈纯净。 |
国学点评 |
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骊,来源于谢薖的《宋诗》《集庵摩勒园会者十人以它年五君咏山王一时数为韵得时字》,原文:相欢且尽醉,莫咏骊驹诗 |
史佳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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史 | shǐ | 金 | 本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程,亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。 |
佳 | jiā | 木 | 美丽优秀,举世无双。 |
国学点评 |
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史佳,来源于周必大的《宋诗》《子中兄再示新诗以妃为僭次韵解嘲》,原文:莫因韩李同佳传,便废千年太史书 |
婵礴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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婵 | chán | 金 | 指姿态美好;美女,月亮。用作人名意指貌美、亭亭玉立、意气风发之义。 |
礴 | bó | 土 | 磅礴,用于人名意指气势浩大,有名望有声威之义。 |
国学点评 |
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婵礴,来源于梅询的《宋诗》《武林山十咏 莲花峰》,原文:盘礴峰顶边,婵娟秋江侧 |
炽郅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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炽 | chì | 火 | 像火一样炽热旺盛,比喻生命力强悍。 |
郅 | zhì | 火 | 郅隆,比喻事业昌盛,成就很大。 |
国学点评 |
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炽,来源于周孚的《宋诗》《次韵史伯强》,原文:炽火暖浊酒,此盟安可寒 |
樟皓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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樟 | zhāng | 木 | 是指一种常绿乔木,木质坚硬细致,有香气,做成箱柜可防蠹虫。用作人名意指坚韧、坚持、温文尔雅之义。 |
皓 | hào | 木 | 指光明、明亮、洁白,用作人名意指光明、纯洁、活力之义。 |
国学点评 |
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樟,来源于谢直的《宋诗》《辰十月八日同希周扫松灵石晚步松下怆然有怀以数诗示儿姪辈邀希周同赋时阿同在新城他日当寄之 其二》,原文:峥嵘仰巨樟,秀发怜稚桧 |
文朦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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文 | wén | 水 | 1、指记录语言的符号,如文字;2、人类劳动人果的总结,如文化,文物;3、文华辞采、温和,如文质彬彬,文静,文雅。用作人名意指文采。 |
朦 | méng | 水 | 意为月不明。形容模糊不清的样子,用作人名意指神秘、含蓄、内敛之义。 |
国学点评 |
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文朦,来源于杨简的《宋诗》《张时可惠示甲乙藁》,原文:朦胧未省何文字,中道晓色来徐徐 |
什绚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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什 | shí,shén | 金 | 指详细比较多。用作人名意指细致、繁盛、昌盛、才学之义。 |
绚 | xuàn | 金 | 美丽,有文采;点缀,辉映,照耀,迅疾。用作人名意指有学识、辉煌、美丽之义。 |
国学点评 |
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什,来源于无名僧的《唐诗》《禅诗 四》,原文:第四首中「肆芳」、「什芳」,通「四方」、「十方」 |
语幂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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语 | yǔ,yù | 木 | 指话语,说话,谈论,议论,辩论,引申为文思敏捷,口才好,如出语成章。用作人名意指活泼开朗、能言善辩、富有文采之义。 |
幂 | mì | 水 | 比喻知识不断积累叠加,最后结果越来越好。 |
国学点评 |
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语幂,来源于仇远的《宋词》《花心动》,原文:腻困未醒,欲语还羞,掩映雾笼烟幂 |
斌敖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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斌 | bīn | 水 | 文质斌斌,形容人既文雅又朴实。 |
敖 | áo | 土 | 指悠闲敖游,乐观坦然地面对人生。 |
国学点评 |
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斌,来源于田游巖的《唐诗》《弘农清巖曲有磐石可坐宋十一每拂拭待余寄诗赠之》,原文:裴回承翠巘,斌驳带深谿 |
南桔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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南 | nán,nā | 火 | 南方,象征温暖细腻,典雅优美。 |
桔 | jié,jú | 木 | 千头桔奴,比喻前人为后人创造财富。 |
国学点评 |
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南桔,来源于吕本中的《宋诗》《闲居 其三》,原文:角瓮何须犹倔强,桔槹南陌正秋风 |
莜晃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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莜 | yóu | 木 | 比喻生活富足,顺遂无忧。 |
晃 | huǎng,huàng | 火 | 光亮闪耀,熠熠生辉。 |
国学点评 |
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莜,来源于方岳的《宋诗》《僮有弹鹭寘池上者予解其缚纵之而不去盖不饮不食拳立而不徙者七八日作诗返之故巢》,原文:相莜抱子林欲深,经始营巢茅未葺 |
蘅奎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蘅 | héng | 木 | 杜蘅。多年生草本植物,亦作“杜衡”,比喻君子,贤人,像君子贤人一般高雅廉洁。 |
奎 | kuí | 土 | 比喻像天上的星宿一样明亮美丽,让人仰望。 |
国学点评 |
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蘅,来源于何梦桂的《宋诗》《约徐云屿游山中》,原文:曾拟幽寻采蕙蘅,开樽奈有主人争 |
支践
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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支 | zhī | 火 | 撑持,伸出,竖起;受得住;调度;支持,支援,支助。用作人名意指善良、自强、坚强之义。 |
践 | jiàn | 火 | 言能践行,指说到做到,诚实可信。 |
国学点评 |
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支践,来源于朱熹的《宋诗》《下元节假行视陂塘因与宾友挈儿甥出郭登山归赋二诗示子直春卿及折桂云谷并写呈郡中诸寮友》,原文:已践支许诺,不慙夙尚魂 |
鉴嶛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鉴 | jiàn | 金 | 鉴前毖后,指把过去的错误引为借鉴,以后谨慎行事,避免重犯。比喻懂得吸取教训,总结经验。 |
嶛 | liáo | 木 | 高。 |
国学点评 |
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鉴,来源于刘克庄的《宋诗》《挽袁侍郎二首 其二》,原文:方恨三旌晚,俄惊一鉴昏 |
泷纶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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泷 | lóng,shuāng | 水 | 急流的水。汹涌的波涛。做人名取“龙”字的含义。用作人名意指有所抱负、获得成功、大有所为之义。 |
纶 | lún,guān | 火 | 满腹经纶,形容人极有才干和智谋。 |
国学点评 |
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泷,来源于刘攽的《宋诗》《挽西京左藏使石太保二首 其一》,原文:鹤发遗荣始,泷冈卜兆初 |
文专
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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文 | wén | 水 | 1、指记录语言的符号,如文字;2、人类劳动人果的总结,如文化,文物;3、文华辞采、温和,如文质彬彬,文静,文雅。用作人名意指文采。 |
专 | zhuān | 金 | 单纯、独一、集中在一件事上;独自掌握和占有,姓氏。用作人名意指专一、意志坚定、擅长之义。 |
国学点评 |
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文专,来源于张的《宋词》《贺新郎》,原文:只恐清时专文教,犹贷阴山狂虏 |
阑至
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阑 | lán | 火 | 玉砌雕阑,比喻生活尊贵精致。 |
至 | zhì | 火 | 指最好的朋友,至亲;也指最高的荣誉,如至高无上。用作人名意指尽善尽美、高尚伟大、有贤德之义。 |
国学点评 |
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阑至,来源于曾巩的《宋诗》《和贡甫送元考元考不至》,原文:酒阑竟不至,睠睠久临流 |
禺皓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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禺 | yú,yù,ǒu | 木 | 日近中午为禺,比喻人生风华正茂,精神旺盛。 |
皓 | hào | 木 | 指光明、明亮、洁白,用作人名意指光明、纯洁、活力之义。 |
国学点评 |
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禺,来源于洪适的《宋诗》《归路致语口号》,原文:早晚天书颁瑞锦,好书乐石遗番禺 |
淮缤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淮 | huái | 水 | 河汉江淮,比喻胸怀宽广。 |
缤 | bīn | 水 | 指繁盛,众多。用作人名意指丰富、才能、美丽之义。 |
国学点评 |
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淮缤,来源于陈的《宋词》《满庭芳》,原文:淮叶缤纷,江烟浓淡,别尊同倒寒晖 |
濡湘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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濡 | rú | 水 | 濡染,耳濡目染,相濡以沫,用于人名意指有涵养,乐于助人,相互奋进之义。 |
湘 | xiāng | 水 | 湖南省的简称;湘江,纵穿湖南省,流入洞庭湖。用作人名意指热情、善良、心胸广阔、大度之义。 |
国学点评 |
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濡湘,来源于孔平仲的《宋诗》《文选集句寄慎思交代学士慎思游岳老夫守舍叙述游旧慎问交承与夫舍舟登陆之策俱在此矣》,原文:濡迹涉江湘,将就衡阳栖 |
执浠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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执 | zhí | 火 | 表示掌握、坚持、执行。用作人名意指持之以恒、雷厉风行、大公无私之义。 |
浠 | xī | 水 | 水名,也可做形容词,含水分多的,如:浠宁,净洁,志向高远。水体字,用于人名意指上善若水,善良,美好,明媚之义。 |
国学点评 |
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执,来源于柳宗元的《唐诗》《鼓吹曲辞 鼓吹铙歌 河右平》,原文:乃溃乃奋,执缚归厥命 |
祁奥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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祁 | qí | 木 | 盛大;舒缓的样子;众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。 |
奥 | ào,yù | 土 | 奥妙无穷,指世间深远的道理,也可比喻人富含学识。 |
国学点评 |
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祁,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》,原文:祁大夫外举不弃仇,内举不失亲,其独遗我乎 |
如匠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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如 | rú | 金 | 像,相似,同什么一样;比得上或及的意思。比如百闻不如一见。用于人名意指如愿以偿、称心如意之义。 |
匠 | jiàng | 火 | 独具匠心,具有独到的灵巧的心思。指在技巧和艺术方面具有创造性。 |
国学点评 |
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如匠,来源于刘泾的《宋诗》《元章好古过人书画惊世起余作歌》,原文:二王褚陆已天作,老顾如来更天匠 |
琝晣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琝 | mín | 木 | 同“珉1”。似玉的石。 |
晣 | zhé | 木 | 光亮;亮光。 |
国学点评 |
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晣,来源于司马光的《宋诗》《和吴冲卿三哀诗》,原文:眉目尚昭晣,笑言犹彷彿 |
滨航
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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滨 | bīn | 水 | 海滨、湖滨,有心思开阔、旷达不羁之意。 |
航 | háng | 水 | 扬帆起航,比喻开启新征程,勇敢向前。 |
国学点评 |
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滨航,来源于邹浩的《宋诗》《画山 其一》,原文:几年密与画山邻,今日归航驻水滨 |
憧瑭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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憧 | chōng | 金 | 憧憬,对未来的美好生活的期待与向往,用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。 |
瑭 | táng | 火 | 玉的一种,用于人名意指高贵,洁白,宝贵之义。 |
国学点评 |
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憧,来源于宋蒲寿宬的《宋诗》《游金山寺呈茂老》,原文:瀛洲方丈在何许,骑牛覔牛休憧憧 |
舟惜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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舟 | zhōu | 金 | 指船。用作人名意指坚定、专一、决心之义。 |
惜 | xī | 金 | 舍不得,重视,珍惜,爱惜。用作人名意指重感情、呵护、体贴之义。 |
国学点评 |
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舟惜,来源于周必大的《宋诗》《郊居三池皆种莲自五月开至七月末无日不寓目今得七兄秋浦佳篇谨次严韵》,原文:云锦撑舟引兴长,冉香回首惜年芳 |
兆京
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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兆 | zhào | 火 | 指事物发生前的征兆、迹象或预示;也是数名,科学上指百万(古代指万亿)用作人名意指财富、祥瑞、基业。 |
京 | jīng | 木 | 莫之与京,形容首屈一指,无与伦比。 |
国学点评 |
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兆京,来源于陆文圭的《宋诗》《送朱伯海入京》,原文:新丰斗酒马周去,京兆束书韩愈来 |
飐炀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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飐 | zhǎn | 木 | 颭,[隻冉切 ],風吹浪動也。从風占聲。 |
炀 | yáng | 火 | 熔化金属;火旺;烘干,烤火;炽热,用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义。 |
国学点评 |
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飐,来源于鲍家四弦的《唐诗》《送鲍生酒》,原文:风飐荷珠难暂圆,多情信有短姻缘 |
晰莱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晰 | xī | 金 | 意为明白、清楚、清晰、白。用作人名意指聪明、条理清晰、通情达理之义。 |
莱 | lái | 木 | 老莱娱亲,比喻善良孝顺,扶养父母。 |
国学点评 |
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晰,来源于徐积的《宋诗》《书江氏芝草记后》,原文:地虽幽阴,明白昭晰 |
燏序
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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燏 | yù | 木 | 火光貌。 |
序 | xù | 金 | 开头的,在正式内容之前的;古代指送别赠言的文字;季节;古代地方办的学校。用作人名意指条理清晰、行成于思、条理清晰之义。 |
国学点评 |
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燏,来源于周南的《宋诗》《山居》,原文:燏火烧乌桕,敲冰煮石楠 |
裕禧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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裕 | yù | 金 | 富饶,形容财物多,引申为宽绰、宽宏。用作人名意指富有、大度、胸怀博大、幸福美满之义。 |
禧 | xǐ | 水 | 有幸福、吉祥、喜庆等意,如福禧、禧贺,用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。 |
国学点评 |
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裕,来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》,原文:宽裕肉好、顺成和动之音作,而民慈爱 |
俞苍
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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俞 | yú,yù,shù | 金 | 指允许,答应。也指安定,愉快,安然。用作人名意指沉稳、舒心、乐观之义。 |
苍 | cāng | 木 | 苍松翠柏,比喻具有高贵品质、坚定节操的人。 |
国学点评 |
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俞,来源于樊铸的《唐诗》《及第后读书院咏物[一]十首上礼部李侍郎 滤水罗》,原文:刘校与俞同 |
宣茯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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宣 | xuān | 金 | 指散布、疏导;古代帝王的大室;宽舒。用作人名意指尊贵、明理、积极、快乐之义。 |
茯 | fú | 木 | 比喻养心安神,悠闲淡然。 |
国学点评 |
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宣,来源于祖无择的《宋诗》《记万载风俗三绝 其二》,原文:里社醉丰年,便是宣城酎 |
辽缎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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辽 | liáo | 火 | 比喻前途辽阔宽广,充满希望。 |
缎 | duàn | 火 | 华贵美丽,锦绣无双。 |
国学点评 |
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辽,来源于郑若谷的《宋诗》《和潘良贵题明州三江亭韵》,原文:未夸驾鹤蓬山路,应壮斩鲸辽海心 |
桢澧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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桢 | zhēn | 木 | 1、指支柱,古代打土墙时所立的木柱;2、坚硬的木头,用作人名意指坚强、敢勇当先之义。 |
澧 | lǐ | 水 | 澧水,用于人名意指诚恳宽容,有涵养之义。 |
国学点评 |
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桢,来源于不详的《唐诗》《总闻诗涕泗交下为一章寄娇羞娘子(题拟)》,原文:遇二黄衣,自称为王粲、徐干,谓总生前是刘桢,并出桢卒后所为诗 |
靖毓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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靖 | jìng | 金 | 比喻平安安定,顺顺利利。 |
毓 | yù | 火 | 指同“育”,表生育,养育。用作人名意指慈祥、善良、大爱之义。 |
国学点评 |
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靖,来源于郏滂的《唐诗》《六合怀古诗 治浦桥》,原文:(〖1〗《嘉靖志》注:「《嘉定志》 |
闳旭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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闳 | hóng | 木 | 宏大,比喻广受欢迎,志向宏远。 |
旭 | xù | 木 | 旭字指光明,早晨初升的太阳和光亮。用作人名意指蒸蒸日上、意气风发、活泼开朗之义。 |
国学点评 |
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闳,来源于喻汝砺的《宋诗》《游严真观支机石而壁有记古鼎丹茅事》,原文:尘虑飒已空,道心颇闳舒 |
珲望
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珲 | hún,huī | 水 | 美玉,用于人名意指精致高洁,品德崇高之义。 |
望 | wàng | 水 | 1、人所敬仰的,有名的,如名望。2、向,朝着,如希望。用作人名意指威望、期望、引申为道德高尚之义。 |
国学点评 |
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望,来源于翁卷的《宋诗》《春登南昌城》,原文:独立高城四望低,望中无物不堪题 |
虢君
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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虢 | guó | 水 | 周代诸侯国名,用于人名意指知人善任,尊贵之义。 |
君 | jūn | 木 | 谦谦君子,指谦虚而严格要求自己。 |
国学点评 |
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虢君,来源于文同的《宋诗》《寄题杭州通判胡学士官居诗四首 月岩斋》,原文:君不见虢州朱阳县之山谷间,才成未就知何限 |
悟缘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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悟 | wù | 木 | 1、泛指醒过来,觉醒;2、引申为理解,领会,明白;3、思想层次的解释领悟、感悟、觉悟、参悟、大彻大悟等等之意。用作人名意指反应灵。 |
缘 | yuán | 土 | 因由,因为;人与人之间命中注定的遇合机会;沿,顺着,边缘。用作人名意指随缘之义。 |
国学点评 |
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悟缘,来源于彭汝砺的《宋诗》《再和子仁》,原文:五更催解辔,知未悟尘缘 |
钏儒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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钏 | chuàn | 金 | 1、指姓氏;2、珍宝字,指用珠子或玉石等穿起来做成的镯子,用作人名意指美好、珍贵、美丽之义。 |
儒 | rú | 金 | 指有学识、有修养、有学问的人。用作人名意指睿智、智者、博学多才之义。 |
国学点评 |
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钏,来源于程景初的《元曲》《驻马听・小小亭轩,燕子来时帘未卷。深庭小院,杜鹃啼处月空圆。金钗》,原文:何时枕匾黄金钏 |
苍曙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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苍 | cāng | 木 | 苍松翠柏,比喻具有高贵品质、坚定节操的人。 |
曙 | shǔ | 火 | 指曙光,如美好前景;指阳光,如曙日。用作人名意指希望、光明、繁荣昌盛之义。 |
国学点评 |
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苍曙,来源于刘攽的《宋诗》《郡楼望雪》,原文:绕郭苍山高复重,东风朔雪曙云浓 |
固鹄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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固 | gù | 木 | 君子固穷,指君子能够安贫乐道,不失节操。 |
鹄 | gŭ,hú | 木 | 鸟名,即天鹅,像鹅而大,羽毛白色,飞得高而快,寓指志向远大,用作人名意指抱负不凡、贤能之才之义。 |
国学点评 |
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固鹄,来源于楼钥的《宋诗》《放鹤送潘恭叔司理》,原文:鹄立固应能独出,鸡羣未免叹徒劳 |
乔淼
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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乔 | qiáo | 木 | 指高、改扮。用作人名意指高大、改变、威严之义。 |
淼 | miǎo | 水 | 水大的样子,有水势浩大、水广阔无际、水流广远的意思,用作人名意指浩瀚、伟大、浩浩荡荡之义。 |
国学点评 |
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乔,来源于杜牧的《唐诗》《早春阁下寓直萧九舍人亦直内署因寄书怀四韵》,原文:王乔在何处,清汉正骖鸾 |
冽箬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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冽 | liè | 火 | 清冽,比喻品性高洁,心灵清澈。 |
箬 | ruò | 木 | 一种竹子,用于人名意指节节高升,不断前进之义。 |
国学点评 |
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冽,来源于葛绍体的《宋诗》《宣公泉歌》,原文:乳泉溶溶早夜生,寒冽不改彻底清,静养日月印列星 |
恒驰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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恒 | héng | 水 | 持之以恒,指有恒心,能够长久坚持下去。 |
驰 | chí | 火 | 驰名天下,形容成就高,名声传播得很远。 |
国学点评 |
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恒驰,来源于宋之问的《唐诗》《过中书元舍人山斋》,原文:梦想恒载驰,松篁若旧识 |
岿冕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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岿 | kuī | 土 | 岿然不动,像高山一样挺立着一动不动。形容高大坚固,绝不动摇。 |
冕 | miǎn | 水 | 加冕,比喻取得最高的成就,收获满满。 |
国学点评 |
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岿,来源于孙因的《宋诗》《越问 良牧》,原文:镇越岿乎中踞兮,修廊翼其旁拱 |
匠桐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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匠 | jiàng | 火 | 独具匠心,具有独到的灵巧的心思。指在技巧和艺术方面具有创造性。 |
桐 | tóng | 木 | 指树木,也叫“荣”,如梧桐树,引申为坚毅,有气势,而且梧桐是祥瑞的象征。用作人名意指做事有风范、有气势、坚毅、象征幸福之义。 |
国学点评 |
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匠,来源于晁逈的《宋诗》《假山》,原文:覆篑由心匠,多奇势逼真 |
蔳燿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蔳 | qiàn | 木 | 草茂盛貌。 |
燿 | yào | 木 | 燿,[弋笑切 ],照也。从火翟聲。 |
国学点评 |
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燿,来源于黄庭坚的《宋诗》《丙辰仍宿清泉寺》,原文:书冷行熠燿,壁虫催杼机 |
炽什
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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炽 | chì | 火 | 像火一样炽热旺盛,比喻生命力强悍。 |
什 | shí,shén | 金 | 指详细比较多。用作人名意指细致、繁盛、昌盛、才学之义。 |
国学点评 |
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炽什,来源于刘弇的《宋诗》《狄大夫生辰二十韵》,原文:愿符鲁什昌而炽,更拥箕畴寿且康 |
韪茗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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韪 | wěi | 土 | 是,对,用于人名意指坚定,正确,值得肯定之义。 |
茗 | míng | 木 | 指茶,引申为嫩芽制成的茶。用作人名意指雅致、文雅、有品味之义。 |
国学点评 |
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韪,来源于佚名的《唐诗》《选人为崔沔王丘歌(题拟)》,原文:时人韪之 |
尉玖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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尉 | wèi,yù | 土 | 表示用火熨烫缯布使之平展。也指古代官名,掌管军事。用作人名意指能文能武、能当大任、满足之义。 |
玖 | jiǔ | 木 | 琼玖,指美玉。象征冰雪聪明的贤才。 |
国学点评 |
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尉,来源于释道潜的《宋诗》《送刘不已推官罢奉符尉入都注拟》,原文:三年一尉泰山下,簿领区区事弓箭 |
璋仟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璋 | zhāng | 火 | 1、指一种玉器,宝璋;2、比喻高尚的品德,德才卓绝,与众不同,如圭璋特达,用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义。 |
仟 | qiān | 金 | 古代军制,千人之长。“千”的大写。形容草木茂盛的样子。用作人名意指有钱、人才、繁荣之义。 |
国学点评 |
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璋,来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》,原文:君执圭瓒裸尸,大宗执璋瓒亚裸 |
缥潇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缥 | piǎo,piāo | 水 | 缥缈,用于人名意指朦胧可爱,温婉可人之义。 |
潇 | xiāo | 水 | 指行为举止自然大方,不拘束;也形容一种水深而清与秋风声。用作人名意指有潇洒、举止大方、气宇轩昂之义。 |
国学点评 |
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缥潇,来源于陈师道的《宋词》《卜算子》,原文:还似潇湘缥缈人,玉骨笼香雾 |
洛瑜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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洛 | luò | 水 | 洛阳纸贵,比喻极有文采,文章流传很广。 |
瑜 | yú | 金 | 指美玉或玉的光泽,用作人名意指美好、耀眼、有才能之义。 |
国学点评 |
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洛,来源于岳珂的《宋诗》《朱希真书简帖赞》,原文:洛阳耆英,沦于朔尘 |
恺严
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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恺 | kǎi | 火 | 1、快乐,和乐;2、恺歌,恺乐;3、恺悌。用作人名意指平易近人、快乐、慷慨之义。 |
严 | yán | 木 | 1、严密,严厉,严毅,如威严刚毅;2、认真,郑重,庄重。用作人名意指威严、威信、威严敬慎、刚毅之义。 |
国学点评 |
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恺,来源于沈遘的《宋诗》《七言滑州新修东园 其二》,原文:比岁丰和多恺乐,乘春临赏几迟留 |
凡尔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
尔 | ěr | 火 | 卓尔不群,比喻才华超出常人,十分优秀。 |
国学点评 |
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凡尔,来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《襄公》》,原文:”献公怒曰:“黜我者,非寗氏与,孙氏凡在尔 |
零洵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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零 | líng | 火 | 珠零锦粲,指如珠玉之铿零,锦绣之灿烂。比喻文词华丽、铿锵。 |
洵 | xún | 水 | 形容水声,也指诚实、实在。用作人名意指言行、一诺千金、襟怀坦白之义。 |
国学点评 |
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零,来源于独孤及的《唐诗》《题思禅寺上方》,原文:郁律众山抱,空濛花雨零 |
爕飐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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爕 | xiè | 火 | 和顺;协和;调和。 |
飐 | zhǎn | 木 | 颭,[隻冉切 ],風吹浪動也。从風占聲。 |
国学点评 |
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爕,来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《成公》》,原文:十、叔孙侨如会晋士爕、齐人、邾娄人伐郯 |
盂瑥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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盂 | yú | 土 | 覆盂之安,指稳固,不可动摇。比喻生活稳定安定,没有大变动。 |
瑥 | wēn | 木 | [《集韻》烏昆切,平,影。 |
国学点评 |
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盂,来源于白朴的《元曲》《裴少俊墙头马上・二煞》,原文:且休说度岁经年,只一夜冰夜消瓦,凭时节知他是和尚在钵盂在 |
尉兴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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尉 | wèi,yù | 土 | 表示用火熨烫缯布使之平展。也指古代官名,掌管军事。用作人名意指能文能武、能当大任、满足之义。 |
兴 | xīng,xìng | 水 | :本义是兴起,起来;也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。 |
国学点评 |
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尉兴,来源于张蠙的《唐诗》《送缙云尉》,原文:释褐从仙尉,之官兴若何 |
和烯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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和 | hé,hè,huó,huò,hú | 水 | 形容与人相处亲切和睦,平易近人。 |
烯 | xī | 火 | 同“晞”,指破晓,比喻迎来光明,未来充满希望与好运。 |
国学点评 |
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和,来源于程的《宋词》《烛影摇红》,原文:和气祥烟缭绕 |
棹泉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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棹 | zhào,zhuō | 木 | 划船的工具,用于人名意指乘风破浪,未来可期,前途无量之义。 |
泉 | quán | 水 | 比喻品质和精神像泉水一样甘甜清澈,品德高尚。 |
国学点评 |
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棹泉,来源于邓肃的《宋诗》《送丹霞》,原文:明日清风飞短棹,羨师先去得林泉 |
昙元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昙 | tán | 火 | 昙花一现,用于人名意指要懂得珍惜,懂得感恩之义。 |
元 | yuán | 木 | :指头,引申为首、开始、第一、善、大、整体等;也指根源,根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
国学点评 |
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昙元,来源于释惟一的《宋诗》《偈颂一百三十六首 其三一》,原文:瞿昙元自面皮黄 |
俏斯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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俏 | qiào,xiào | 木 | 1、相貌美好,漂亮,如俊俏美丽;2、灵巧,灵活,好看,如灵活巧妙。用作人名意指聪明伶俐、美丽之义。 |
斯 | sī | 金 | 指这,这里;乃,就;尽,斯文。用作人名意指斯文、儒雅、大雅君子之义。 |
国学点评 |
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俏,来源于乔吉的《元曲》《李太白匹配金钱记・乔牌儿》,原文:(正末唱)想指那俏人儿神受爷操暴,(贺知章云)你知他为你受苦,你怎生不肯成亲 |
津诗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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津 | jīn | 水 | 津津,兴趣浓厚的样子。比喻兴致高昂。 |
诗 | shī | 金 | 指有极高成就的诗人。用作人名意指贤才、文雅、成就不凡。 |
国学点评 |
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津诗,来源于邵雍的《宋诗》《首尾吟 其六二》,原文:尧夫非是爱吟诗,诗是天津秋尽时 |
恒珲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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恒 | héng | 水 | 持之以恒,指有恒心,能够长久坚持下去。 |
珲 | hún,huī | 水 | 美玉,用于人名意指精致高洁,品德崇高之义。 |
国学点评 |
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恒,来源于佚名的《尔雅》《尔雅/原文版《尔雅》》,原文:15 典,彝,法,则,刑,范,矩,庸,恒,律,戛,职,秩,常也,柯,宪,刑,范,辟,律,矩,则,法也 |
颐岚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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颐 | yí | 土 | 休养,保养,引申指万物萌发、修身养性。用作人名意指安宁、吉祥如意、含蓄内敛之义。 |
岚 | lán | 土 | 山间的雾气,如岚气,山中雾气。岚字拆开是山和风,寓指山顶上呼啸而过的大风。用作人名意指大气、智慧、高深莫测之义。 |
国学点评 |
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颐岚,来源于孔平仲的《宋诗》《卦名寄芸叟》,原文:曳履烟景外,支颐岚翠前 |
杏白
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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杏 | xìng | 木 | 指杏树,杏花 ,杏仁。用作人名意指娇羞、内敛、文静之义。 |
白 | bái | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
国学点评 |
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杏白,来源于王安石的《宋诗》《送吴显道五首 其二》,原文:偶向东湖更向东,杏花两株能白红 |
琢珺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琢 | zhuó,zuó | 火 | 雕刻玉石,使成器物,常喻用心推敲考虑、刻意求工。用作人名意指细致、专注、研精致思之义。 |
珺 | jùn | 木 | [《字彙》居運切。 |
国学点评 |
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琢,来源于杨公远的《宋诗》《九日登高次宋省斋韵》,原文:樵迳缓跻山诘曲,羁怀难琢句新奇 |
瞳圆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瞳 | tóng | 火 | 指瞳孔;引申为看见的意思。用作人名意指有眼光、有见解、眼光明亮之义。 |
圆 | yuán | 土 | 指从中心点到周边任何一点的距离都相等的形;也指圆滑、宛转、做事周全的意思。用作人名意指聪明、周到、可爱、圆满之义。 |
国学点评 |
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瞳圆,来源于苏轼的《宋词》《戚氏》,原文:稚颜皓齿,绿发方瞳,圆极恬淡高妍 |
苡涟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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苡 | yǐ | 木 | 指“薏苡”,多年生草本植物,颖果卵形,灰白色,像珍珠,供食用、药用称“薏米”、“薏仁米”、“苡米”、“苡仁”。用作人名意指柔美。 |
涟 | lián | 水 | 比喻生活平坦,只有一点点涟漪似的小困难。 |
国学点评 |
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苡,来源于胡曾的《唐诗》《咏史诗 铜柱》,原文:功成自合分茅土,何事翻衔薏苡冤 |
书德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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书 | shū | 金 | 指记录书写的成本的著作。写文章;信件,信函;用作人名意指知识丰富、学识文博、素养高。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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书德,来源于王绩的《唐诗》《赠李征君大寿》,原文:看书惟道德,开教止农桑 |
时天
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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时 | shí | 金 | 指时间;机会;有时候。用作人名意指时来运转、惜时如金之义。 |
天 | tiān | 火 | 最初指空间,与地相对,后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义。 |
国学点评 |
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时天,来源于赵鼎臣的《宋诗》《上恭祀圜丘天宇晴霁既庆成数日乃得小雪御制喜雪诗示羣臣代人次韵拟和》,原文:雨旸时若皆天意,夙夜惟寅本帝心 |
靛温
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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靛 | diàn | 金 | 指美丽又神奇的色彩。 |
温 | wēn | 土 | 不冷不热;性情柔和;复习;温暖、暖和。用作人名意指温柔、文雅、兰心蕙质之义。 |
国学点评 |
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靛,来源于贾似道的《宋诗》《真青》,原文:青色头如菩提子,项上毛青靛染成 |
之鸢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
鸢 | yuān | 土 | 鹰科的一种,纸鸢,用于人名意指有抱负,有理想,清雅,优雅之义。 |
国学点评 |
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之鸢,来源于姜夔的《宋诗》《寄俞子 其一》,原文:只今落脚堕鸢外,欲往从之叹未能 |
札予
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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札 | zhá | 木 | 比喻心思灵巧,富有文采与情致。 |
予 | yú,yǔ | 土 | 指从我这里取,从我这里求;后指任意索取,给予,赞许,称誉。用作人名意指恩惠、杰出、名誉之义。 |
国学点评 |
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札予,来源于项斯的《唐诗》《送友人之江南》,原文:握手无别赠,为予书札频 |
影白
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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影 | yǐng | 土 | 指不真切的形象或印象、影子;形象;描摹;电影。用作人名意指光明、明亮、奇光异彩之义。 |
白 | bái | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
国学点评 |
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影白,来源于赵文的《宋诗》《次韵文以正》,原文:鬓影半因忧世白,眉端时为得诗伸 |
志宸
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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志 | zhì | 火 | 志向,意志,心之所向,如意向,志向;也指记号,记在心里,如永志不忘。用作人名意指有抱负、有理想、有志趣。 |
宸 | chén | 金 | 指屋檐,深邃的房屋,比喻庇荫;也指帝王的住所,宫殿,引申为王位、帝王的代称,用作人名意指尊贵、德高望重、严于律己之义。 |
国学点评 |
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志宸,来源于无名氏的《宋词》《满江红》,原文:绿野徜徉聊雅志,紫宸寤寐思英表 |
匠馟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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匠 | jiàng | 火 | 独具匠心,具有独到的灵巧的心思。指在技巧和艺术方面具有创造性。 |
馟 | tú | 木 | [《龍龕手鑒》陁胡切。 |
国学点评 |
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匠,来源于辛宏的《唐诗》《白珪无玷》,原文:琢磨忻大匠,还冀动连城 |
匠陵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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匠 | jiàng | 火 | 独具匠心,具有独到的灵巧的心思。指在技巧和艺术方面具有创造性。 |
陵 | líng | 火 | 五陵豪气,指富有豪迈气概。 |
国学点评 |
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匠陵,来源于刘敞的《宋诗》《画草虫扇子》,原文:毗陵老匠含天真,独得于心非气孕 |
缔鑫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缔 | dì | 火 | 缔结,比喻美好的结合。 |
鑫 | xīn | 金 | 比喻多金,兴盛,发达之义。 |
国学点评 |
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缔,来源于岳珂的《宋诗》《宗忠简留守司二劄家书吾友三帖赞》,原文:纽不在上,虽缔易弛 |
栗峤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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栗 | lì | 木 | 缜密以栗,比喻坚实刚毅。 |
峤 | jiào,qiáo | 土 | 比喻超出一般水平、精英、高大、正直之义。 |
国学点评 |
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栗峤,来源于韦应物的《唐诗》《题从姪成绪西林精舍书斋》,原文:采栗玄猿窟,撷芝丹林峤 |
践奎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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践 | jiàn | 火 | 言能践行,指说到做到,诚实可信。 |
奎 | kuí | 土 | 比喻像天上的星宿一样明亮美丽,让人仰望。 |
国学点评 |
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践,来源于卫泾的《宋诗》《送盖少卿晞之赴太平州》,原文:髯卿世济美,中外稔践更 |
瑄彦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑄 | xuān | 木 | 瑄,[須缘切 ],璧六寸也。从玉宣聲。 |
彦 | yàn | 木 | 指有才德的杰出人物,象征有才学,操守廉政,名利双收,成功昌隆。用作人名意指杰出、廉洁、吉祥成功之义。 |
国学点评 |
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瑄,来源于刘攽的《宋诗》《过太康县此路入亳州云是先帝昔东幸时驰道也马上口占行二十里成三十韵》,原文:瑄玉严禋祀,歌童采夜谣 |
椒淞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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椒 | jiāo | 木 | 象征性格鲜明,嫉恶如仇。 |
淞 | sōng | 水 | 水名,即淞江;水气凝结成的冰花,用作人名意指纯洁、美丽之义。 |
国学点评 |
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椒,来源于陈杰的《宋诗》《客谈矩山大资近事近诗及新相麻云欲浮海以安归走笔附讯》,原文:田租不及胡椒斛,寿数行多念珠颗 |
君墨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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君 | jūn | 木 | 谦谦君子,指谦虚而严格要求自己。 |
墨 | mò | 水 | 象征才学深厚,文采飞扬。 |
国学点评 |
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君墨,来源于程珌的《宋诗》《送松煤十丸与叶秀才》,原文:根向九华分结处,与君同是墨仙人 |
蔻忱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蔻 | kòu | 木 | 豆蔻年华,用作人名意指青春活泼,年华永驻。 |
忱 | chén | 金 | 真挚热忱、丹心赤忱,形容一片忠心赤诚。 |
国学点评 |
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蔻,来源于吕造的《宋诗》《刺桐城》,原文:鹧鸪啼困悲前事,荳蔻香销减旧容 |
蝶蒂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蝶 | dié | 火 | 破茧成蝶,指通过不懈努力成长蜕变。 |
蒂 | dì | 木 | 瓜熟蒂落,指时机一旦成熟,事情自然成功。 |
国学点评 |
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蝶蒂,来源于董嗣杲的《宋诗》《聚八仙花》,原文:蒂占琼瓣轻如蝶,心袅金丛灿若星 |
纫柒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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纫 | rèn | 金 | 象征修补缺漏,完善自我,使之完美无缺。 |
柒 | qī | 水 | 七是西方的幸运数字,比喻幸运,惊喜无限。 |
国学点评 |
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纫,来源于刘子翬的《宋诗》《次韵茂元茉莉花诗二首 其一》,原文:傥堪纫作佩,老子欲浮湘 |
寓旌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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寓 | yù | 木 | 指原指寄居,后泛指居住;寄托。用作人名意指安全、港湾、思念之义。 |
旌 | jīng | 金 | 本意为用羽毛或牦牛尾装饰的旗子,引申泛指旗帜,又引申为表彰,用作人名意指独特、出色、显扬之义。 |
国学点评 |
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寓旌,来源于陆游的《宋诗》《八月二十二日嘉州大阅》,原文:陌上弓刀拥寓公,水边旌斾卷秋风 |
蓁纪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蓁 | zhēn | 木 | 比喻富有活力,生机勃勃。 |
纪 | jì,jǐ | 木 | 指遵守纪律,严以律己。 |
国学点评 |
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蓁,来源于彭龟年的《宋诗》《送赵使君老父吟》,原文:一翁指我门前土,向时蓁莽今桑麻 |
莹钰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
莹 | yíng | 木 | 本义指光洁像玉的宝石,光洁,透明。用作人名意指珍贵、不染纤尘、聪明有智慧。 |
钰 | yù | 金 | 宝物,珍宝,用于人名意指高贵典雅,睿智,聪慧之义。 |
国学点评 |
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莹,来源于杨无咎的《宋词》《柳梢青》,原文:梦入仙源,桃红似火,李莹如玉 |
恢葭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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恢 | huī | 木 | 天道恢恢,比喻公平公正,与邪恶势力斗争到底。 |
葭 | jiā | 木 | 葭莩,比喻重情重义,人际关系好。 |
国学点评 |
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恢,来源于释梵琮的《宋诗》《偈颂九十三首 其二七》,原文:恢恢有余刃,别有好商量 |
谒薏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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谒 | yè | 金 | 比喻文雅礼貌,恭顺好学。 |
薏 | yì | 木 | 薏苡,多年生草本植物,像珍珠。用于人名意指纯洁美好,高贵温柔。 |
国学点评 |
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谒,来源于田锡的《宋诗》《送僧归天宁万年禅院》,原文:帝里来朝谒,林泉却忆归 |
殷冽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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殷 | yīn,yān,yǐn | 土 | 富裕,富足;深厚,恳切;众,多;盛,大;中国朝代名,商代的后期。用作人名意指和顺、富贵、功成名就之义。 |
冽 | liè | 火 | 清冽,比喻品性高洁,心灵清澈。 |
国学点评 |
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殷冽,来源于苏过的《宋诗》《次韵叔父月季再生》,原文:殷勤主人惠,浸灌寒泉冽 |
凡蔷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
蔷 | qiáng | 木 | 蔷薇,落叶灌木,形体直立、攀援或蔓生。用作人名意指美丽、正直、温柔、体贴之义。 |
国学点评 |
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凡,来源于李流谦的《宋诗》《海棠未开对酒作此》,原文:过客白眼看,遂与凡木隣 |
袁謇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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袁 | yuán | 土 | 姓氏;长衣的样子。用作人名意指婀娜多姿、貌美、优雅之义。 |
謇 | jiǎn | 木 | 謇谔,用于人名意指正直忠诚,敢说敢做之义。 |
国学点评 |
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袁,来源于陈傅良的《宋诗》《和林懿仲喜雪韵》,原文:袁安自甘寝,扫轨无过客 |
浠谒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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浠 | xī | 水 | 水名,也可做形容词,含水分多的,如:浠宁,净洁,志向高远。水体字,用于人名意指上善若水,善良,美好,明媚之义。 |
谒 | yè | 金 | 比喻文雅礼貌,恭顺好学。 |
国学点评 |
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谒,来源于倪瓒的《元曲》《双调・折桂令拟张鸣善》,原文:侯门深何须刺谒,白云自可怡悦 |
