生辰八字,又称四柱八字,是中国传统命理学中的核心概念之一。它基于个人的出生年、月、日、时四个时间点,每个时间点对应一个天干和一个地支,共八个字,因此得名“八字”。这八个字不仅代表了个人出生的具体时间,更蕴含了丰富的命理信息,被认为能够揭示一个人的命运走向、性格特征以及潜在的机遇与挑战。
生辰八字的起源可以追溯到古代中国的阴阳五行学说。阴阳五行学说认为,宇宙万物由金、木、水、火、土五种基本元素构成,这些元素之间的相互作用和平衡决定了自然界和人类社会的运行规律。八字命理正是基于这一理论,通过分析个人出生时的天干地支组合,来推断其五行属性的强弱、平衡与否,从而预测其命运。
在八字命理中,天干和地支各有其特定的象征意义。天干有十个,分别是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸,它们代表了不同的五行属性和阴阳属性。地支有十二个,分别是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥,它们不仅代表了时间,还与十二生肖相对应,进一步丰富了八字的象征意义。
通过分析八字中的天干地支组合,命理师可以判断一个人的五行属性是否平衡,五行之间的生克关系如何,从而推断其性格特征、健康状况、事业运势、婚姻状况等。例如,如果一个人的八字中火元素过旺,可能意味着其性格急躁、易怒,同时也可能预示着其在事业上容易遇到竞争和挑战。相反,如果一个人的八字中水元素过弱,可能意味着其性格内向、缺乏自信,同时也可能预示着其在情感上容易遇到波折。
生辰八字不仅在中国传统文化中占有重要地位,在现代社会中,许多人仍然相信八字命理的预测能力,并将其作为人生决策的重要参考。无论是选择职业、婚姻对象,还是规划人生重大事件,八字命理都提供了一种独特的视角和工具,帮助人们更好地理解自己和周围的世界。
总之,生辰八字作为一种古老的命理学说,不仅承载了丰富的文化内涵,更在现代社会中发挥着独特的作用。通过深入理解八字的含义和分析方法,我们可以更好地把握自己的命运,做出更明智的人生选择。
如何解释生辰八字这个名称
孝樨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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孝 | xiào | 水 | 本义是指对父母恭敬顺从,尽孝。用作人名意指重情义、孝顺之义。 |
樨 | xī | 木 | 常绿小乔木或灌木,有特殊的香气,用于人名意指美好,优雅,清新之义。 |
国学点评 |
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孝,来源于刘黻的《宋诗》《董孝子行》,原文:嵊有董孝子,父病刲其肝 |
琉凝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琉 | liú | 火 | 琉璃,比喻珍贵珍稀,品质纯洁无瑕。 |
凝 | níng | 水 | 目注心凝,形容注意力高度集中,全神贯注。 |
国学点评 |
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琉凝,来源于上官昭容的《唐诗》《游长宁公主流杯池二十五首 十》,原文:玳瑁凝春色,琉璃漾水波 |
阔朝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阔 | kuò | 水 | 指海阔天空,人生大道平坦无忧,又指心胸开阔包容,不拘小节。 |
朝 | zhāo,cháo | 金 | 指年轻有朝气,如朝阳一般。 |
国学点评 |
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阔朝,来源于袁说友的《宋诗》《卢德华郎中将漕福建》,原文:同朝所恨常疎阔,一岁之中几往还 |
涵昙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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涵 | hán | 水 | 如古涵今,形容学识渊博、通晓古今。 |
昙 | tán | 火 | 昙花一现,用于人名意指要懂得珍惜,懂得感恩之义。 |
国学点评 |
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涵,来源于杜牧的《唐诗》《华清宫三十韵》,原文:泉暖涵窓镜,云娇惹粉囊 |
芍旌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芍 | sháo | 木 | 比喻像芍药花一样鲜艳美丽,绽放光华。 |
旌 | jīng | 金 | 本意为用羽毛或牦牛尾装饰的旗子,引申泛指旗帜,又引申为表彰,用作人名意指独特、出色、显扬之义。 |
国学点评 |
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芍,来源于梅尧臣的《宋诗》《韩钦圣问西洛牡丹之盛》,原文:亦如广陵多芍药,闾井荒残无可齿 |
茯慷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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茯 | fú | 木 | 比喻养心安神,悠闲淡然。 |
慷 | kāng | 木 | 慷慨仗义,指义气激昂,乐于助人。 |
国学点评 |
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茯,来源于贾岛的《唐诗》《赠丘先生》,原文:常言吃药全胜饭,华岳松边采茯神 |
烯望
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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烯 | xī | 火 | 同“晞”,指破晓,比喻迎来光明,未来充满希望与好运。 |
望 | wàng | 水 | 1、人所敬仰的,有名的,如名望。2、向,朝着,如希望。用作人名意指威望、期望、引申为道德高尚之义。 |
国学点评 |
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望,来源于刘辰翁的《宋词》《浣溪沙》,原文:暮暮相望夕甫谐 |
燃诀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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燃 | rán | 火 | 比喻燃烧、奉献自我,为理想、为社会发光发热。 |
诀 | jué | 火 | 诀窍、秘诀,比喻方法高明,使困难迎刃而解。 |
国学点评 |
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燃,来源于韩维的《宋诗》《送宁极还山》,原文:燃薪烛茅屋,并坐侄与弟 |
俞芗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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俞 | yú,yù,shù | 金 | 指允许,答应。也指安定,愉快,安然。用作人名意指沉稳、舒心、乐观之义。 |
芗 | xiāng | 木 | 比喻桂馥兰馨,气质文雅。 |
国学点评 |
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俞,来源于苏轼的《宋诗》《觅俞俊笔》,原文:笔工近岁说吴俞,李葛虚名总不如 |
寓涔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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寓 | yù | 木 | 指原指寄居,后泛指居住;寄托。用作人名意指安全、港湾、思念之义。 |
涔 | cén | 水 | 连续下雨、积水成涝,用作人名意指温柔、善良、富有之义。 |
国学点评 |
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寓涔,来源于释德洪的《宋诗》《予顷还自海外夏均父以襄阳别业见要使居之后六年均父谪祁阳酒官余自长沙往谢之夜语感而作》,原文:龙蛇吁莫测,涔蹄聊蹇寓 |
治瑹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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治 | zhì | 水 | 指管理、治理、统治、处理、研究。用作人名意指才能、专研、足智多谋之义。 |
瑹 | tú,shū | 木 | [《廣韻》傷魚切,平魚,書。 |
国学点评 |
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治,来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》,原文:天子理阳道,后治阴德 |
爕琮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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爕 | xiè | 火 | 和顺;协和;调和。 |
琮 | cóng | 金 | 古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。 |
国学点评 |
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爕,来源于邹浩的《宋诗》《次韵崔光先见简作诗催春色》,原文:庙堂爕理皆少年,伫见囊金罄花坞 |
纫砺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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纫 | rèn | 金 | 象征修补缺漏,完善自我,使之完美无缺。 |
砺 | lì | 土 | 指钻研、磨炼, 用作人名意指刻苦、上进、励志、自律之义。 |
国学点评 |
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纫,来源于方回的《宋诗》《异僧》,原文:衣槲纫枯叶,餐松嚼嫩枝 |
柃本
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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柃 | líng | 木 | 柃木,可做染料,用于人名意指生活美满,充满乐趣之义。 |
本 | běn | 木 | 指不忘初心,牢记本心。 |
国学点评 |
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本,来源于赵光逢、张衮的《唐诗》《郊庙歌辞 梁郊祀乐章 庆和 六》,原文:于焉报本,是用告虔 |
兹同
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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兹 | zī,cí | 金 | 本义草木茂盛,通"滋"。益,更加。还有这个、这样、现在等意思。用作人名意指有朝气、优秀、锐意进取之义。 |
同 | tóng,tòng | 火 | 是指一样,没有差异,相同。也有共、在一起、和,跟,认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。 |
国学点评 |
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兹同,来源于岳珂的《宋诗》《宁宗皇帝诗卷耳篇御书赞》,原文:越染翰之虽同,兹注意之实形 |
融菀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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融 | róng | 土 | 一般指融合、融洽、和谐,如融会贯通,其乐融融;也指融化,融解。用作人名意指善良、温和、和顺、通达之义。 |
菀 | wǎn,yùn | 木 | 形容草木茂盛的样子。用作人名意指兴旺、奋发向上之义。 |
国学点评 |
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融,来源于元稹的《唐诗》《生春二十首 六》,原文:芦笋锥犹短,凌澌玉渐融 |
茵闲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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茵 | yīn | 木 | 茵字的含义较多,形容很柔软,如如茵;锦茵,喻指芳草。用作人名意指香味或香气弥漫、可爱温和、化污泥而不染之义。 |
闲 | xián | 水 | 指熟练、悠闲、宽大、娴雅、安静。用作人名意指文静、心闲手敏之义。 |
国学点评 |
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茵闲,来源于刘攽的《宋诗》《次韵和裴库部喜雪歌》,原文:老均茵凭游益欢,闲藉杯酒神俱王 |
茜中
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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茜 | qiàn,xī | 木 | 指大红色、鲜明、鲜艳、绚丽。用作人名意指美丽、美女、尊贵之义。 |
中 | zhōng,zhòng | 火 | 本义为中心,当中。与“忠”字相通,表示忠诚或尽心竭力。用作人名意指忠孝两全、努力奋进。 |
国学点评 |
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茜中,来源于无名氏的《宋诗》《题太和楼壁》,原文:就中茜袖拥红牙,春葱不露人如玉 |
隅孝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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隅 | yú | 土 | 砥砺廉隅,指磨练节操。比喻坚定不屈,节操高尚。 |
孝 | xiào | 水 | 本义是指对父母恭敬顺从,尽孝。用作人名意指重情义、孝顺之义。 |
国学点评 |
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隅孝,来源于白居易的《唐诗》《十二时行孝文 四》,原文:隅中巳,终孝之心不合二 |
朔专
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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朔 | shuò | 火 | 农历每月初一;北方;凌晨,清晨;初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义。 |
专 | zhuān | 金 | 单纯、独一、集中在一件事上;独自掌握和占有,姓氏。用作人名意指专一、意志坚定、擅长之义。 |
国学点评 |
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朔专,来源于陈普的《宋诗》《咏史 武帝 其九》,原文:狄山不能居一障,公孙请专事朔方 |
砚璂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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砚 | yàn | 土 | 意指“砚台”,文房四宝之一,从某一方面来说,居领衔地位,由于它质地坚实,能传之百代。用作人名意指有恒心、坚定之义。 |
璂 | qí | 木 | [《廣韻》渠之切,平之,羣。 |
国学点评 |
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砚,来源于李纲的《宋诗》《次韵志宏见示 其二》,原文:皓月一轮窥笔砚,白云千里映溪山 |
澎德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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澎 | péng | 水 | 比喻声势浩大,气势雄伟。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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澎德,来源于洪咨夔的《宋诗》《送崔先生东归》,原文:风涛澎湃中,竟济师德舟 |
俪畅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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俪 | lì | 火 | 成对,成双;相称,对仗,对偶;同“丽”,美丽。用作人名意指美丽、清秀、美满之义。 |
畅 | chàng | 火 | 心情舒畅,无忧无虑。 |
国学点评 |
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俪,来源于骆宾王的《唐诗》《咏雪》,原文:幽兰不可俪,徒自绕阳春 |
颀觉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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颀 | qí | 木 | 本义为头俊美;形容身材修长,又通“恳”,表示诚恳,用作人名意指俊美、态度真挚、身材好之义。 |
觉 | jué,jiào | 木 | 察觉,觉悟,比喻思想清醒透彻。 |
国学点评 |
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颀,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《淳熙三年发皇后册宝十三首 其一一》,原文:硕人其颀,公侯之妻 |
萧波
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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萧 | xiāo | 木 | 蒿类植物的一种,即艾蒿;冷静;形容马叫声或风声。用作人名意指勇往直前、义薄云天、锐不可当之义。 |
波 | bō | 水 | 波澜壮阔,比喻声势浩大。 |
国学点评 |
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萧波,来源于张耒的《宋诗》《岁暮叹三首 其一》,原文:秋日苦短秋云多,北风萧萧洛水波 |
由淙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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由 | yóu | 土 | 原由,缘故;来源,开头;遵从,遵照;蹈行,践履。用作人名意指守信、尽职、顺势而为、表里如一之义。 |
淙 | cóng | 水 | 水声,水流,比喻人口才好滔滔不绝,也可以意指财富连绵不断,由流水声想到生活意境入手,引申为安适怡静的生活。 |
国学点评 |
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由淙,来源于张嵲的《宋诗》《入峡》,原文:淙流来不绝,无由访源委 |
瑾翡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑾 | jǐn | 火 | 瑾字的意思是指美玉,古时常与瑜字联用,用作人名意指美德、纯洁高尚、美丽之义。 |
翡 | fěi | 水 | 1、古书上指一种有红毛的鸟,2、矿物,绿色、蓝绿色或白色中带绿色斑纹,半透明,有光泽,用作人名意指美貌、纯洁、珍宝之义。 |
国学点评 |
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瑾,来源于陆文圭的《宋诗》《寿王君明》,原文:握荃怀瑾遗世纷,黄卷日与圣贤伍 |
莲凇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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莲 | lián | 木 | 比喻像莲花一样出淤泥而不染,濯清涟而不妖,品行高洁。 |
凇 | sōng | 木 | 比喻像冰晶一样纯洁无瑕,品质高洁。 |
国学点评 |
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莲,来源于张籍的《唐诗》《采莲曲》,原文:秋江岸边莲子多,采莲女儿凭船歌 |
冕楠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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冕 | miǎn | 水 | 加冕,比喻取得最高的成就,收获满满。 |
楠 | nán | 木 | 指楠木,常绿乔木,用作人名意指踏实、稳重、高贵、非凡之义。 |
国学点评 |
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冕,来源于刘禹锡的《唐诗》《和李六侍御文宣王庙释奠作》,原文:土田封后胤,冕服饰虚仪 |
鹄时
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鹄 | gŭ,hú | 木 | 鸟名,即天鹅,像鹅而大,羽毛白色,飞得高而快,寓指志向远大,用作人名意指抱负不凡、贤能之才之义。 |
时 | shí | 金 | 指时间;机会;有时候。用作人名意指时来运转、惜时如金之义。 |
国学点评 |
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鹄时,来源于丘濬的《宋诗》《寺中闻射因成》,原文:孤吟独坐情何限,时喜风传中鹄声 |
媖甯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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媖 | yīng | 木 | 女子的美称。 |
甯 | níng,nìng | 金 | 比喻宁静优雅,精致高贵。 |
国学点评 |
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媖,来源于彭汝砺的《宋诗》《观画》,原文:文陛网户绿绮窗,中有美人岂媖媓 |
猷仟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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猷 | yóu | 土 | 指计谋,打算,谋划,功绩等含义,用作人名意指有谋略、有思想、有功绩之义。 |
仟 | qiān | 金 | 古代军制,千人之长。“千”的大写。形容草木茂盛的样子。用作人名意指有钱、人才、繁荣之义。 |
国学点评 |
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猷,来源于祖无择的《宋诗》《夏州叛》,原文:宣王六月存周雅,愿继徽声颂国猷 |
珩阑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珩 | héng | 水 | 指佩玉上面的横玉,形状像磬,用于璧环之上,因较稀少而珍贵,用作人名意指珍贵、冰清玉洁之义。 |
阑 | lán | 火 | 玉砌雕阑,比喻生活尊贵精致。 |
国学点评 |
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珩,来源于张昭的《唐诗》《郊庙歌辞 汉宗庙乐舞辞 灵长舞》,原文:罗钟石,俨珩璜 |
缔纤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缔 | dì | 火 | 缔结,比喻美好的结合。 |
纤 | xiān,qiàn | 金 | 用于拉船的绳索。xiān,qiàn用作人名意指小巧、柔弱之义。 |
国学点评 |
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缔,来源于韩愈的《唐诗》《城南联句》,原文:訏谟壮缔始,辅弼登阶清 |
婕瑾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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婕 | jié | 木 | 本义是指女官名,美丽,自魏晋至明代多沿置。古人名有班婕妤,用作人名意指优美、有教养、美丽之义。 |
瑾 | jǐn | 火 | 瑾字的意思是指美玉,古时常与瑜字联用,用作人名意指美德、纯洁高尚、美丽之义。 |
国学点评 |
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婕,来源于刘子翬的《宋诗》《李伯时画十古图郑尚明作诗诗辞多振绝因为同赋 冯媛当熊》,原文:婕妤下辇辞荣日,冯媛当熊效死时 |
潆晗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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潆 | yíng | 水 | 用于人名有吉祥,美好之义。 |
晗 | hán | 火 | 比喻前程明朗,未来可期。 |
国学点评 |
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潆,来源于朱翌的《宋诗》《送郑公绩赴试金陵 其五》,原文:借屋就瞿昙,长湖绕厢潆 |
韪筠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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韪 | wěi | 土 | 是,对,用于人名意指坚定,正确,值得肯定之义。 |
筠 | yún,jūn | 木 | 本义是指坚韧的竹皮,引申为竹的别称,坚硬,像竹那样正直,用作人名意指像竹一样高洁、廉明、品性正直之义。 |
国学点评 |
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韪,来源于陈藻的《宋诗》《试黜寄余景仁》,原文:临漳推官韪我笔,累举悮疑当第一 |
言原
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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言 | yán | 木 | 指讲、说;言论、见解、意见、说明。 用作人名意指有学识、聪明、讲诚信之义。 |
原 | yuán | 土 | 指最初的,开始的;宽容;平坦。用作人名意指宽容、淳朴、本真之义。 |
国学点评 |
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言原,来源于周文璞的《宋诗》《新亭》,原文:诸君收泪已无言,烟外中原草色昏 |
晨袅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晨 | chén | 金 | 一日之计在于晨,指一天之中最好的时光。 |
袅 | niǎo | 土 | 袅娜,柔弱,用于人名意指柔美,纤细,窈窕,有内涵,轻盈之义。 |
国学点评 |
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晨袅,来源于李石的《宋诗》《小桃》,原文:晨霞碎林霏,绛雪压枝袅 |
槐才
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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槐 | huái | 木 | 带有香气的树木,象征为人品行很好。 |
才 | cái | 金 | 才华、才能,寓意有才干、才华过人。 |
国学点评 |
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槐才,来源于杨万里的《宋诗》《寒食日晨炊姜家林初程之次日也》,原文:耄柳已僧何再发,孺槐才爪可迟蔬 |
史霏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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史 | shǐ | 金 | 本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程,亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。 |
霏 | fēi | 水 | 霏霏,指雨、雪、烟、云很盛的样子;霏微,指细雨弥漫的样子,有飘扬,飘洒,飞扬等含义,用作人名意指言辞娓娓动听、温柔之义。 |
国学点评 |
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史,来源于李彭的《宋诗》《游石镜溪》,原文:银钩怀柱史,谁复振斯文 |
孜巡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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孜 | zī | 金 | 原义为击打,引申指勤勉、努力不懈的样子。用作人名意指勤勉、奋发、孜孜不倦之义。 |
巡 | xún | 金 | 指到各地视察、巡行。用作人名意指成就、权势、责任、细致之义。 |
国学点评 |
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孜,来源于李至的《宋诗》《所苦之中无以遣闷更题新竹别献五章幸赐披览 其四》,原文:请公屈指数朱门,谁肯孜孜爱此君 |
初渊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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初 | chū | 金 | 初心不改,不忘本心,坚持最初的理想。 |
渊 | yuān | 水 | 指深水,潭;渊博;渊源。用作人名意指才思敏捷、富有、出类拔萃之义。 |
国学点评 |
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初渊,来源于徐鹿卿的《宋诗》《出滩赋滩石》,原文:当其初合时,泓渟匪为渊 |
佶勤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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佶 | jí | 木 | 意为健壮,正,壮烈。用作人名意指刚强、正直、大义凛然之义。 |
勤 | qín | 木 | 比喻学习辛勤努力,倾尽全力。用作人名意指奋发图强、积极向上之义。 |
国学点评 |
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佶,来源于无名氏的《宋词》《满江红》,原文:佶倬家人三两辈,药王菩萨丹青轴 |
盛临
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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盛 | shèng,chéng | 金 | 兴旺,炽烈,热烈,规模大;丰富,华美,深厚。用作人名意指繁荣昌盛、有才华、活力四射之义。 |
临 | lín | 火 | 玉树临风,形容人风度潇洒,秀美多姿。 |
国学点评 |
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盛临,来源于赵蕃的《宋诗》《鬰孤台》,原文:里巷盛人物,登临多发扬 |
帧沛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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帧 | zhēn | 金 | 比喻富有审美眼光,格调高雅精致。 |
沛 | pèi | 水 | 比喻人生充盈丰沛,生活丰富多彩。 |
国学点评 |
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帧,来源于白朴的《元曲》《唐明皇秋夜梧桐雨・醉中天》,原文:小小金盆种五生,供养着鹊桥会丹青帧,把一个米来大蜘蛛儿抱定 |
蒲磊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蒲 | pú | 木 | 多年生草本植物,生池沼中,高近两米。用作人名意指英俊、高挑、出众之义。 |
磊 | lěi | 土 | 指光明磊落,为人做事坦荡正直。 |
国学点评 |
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蒲磊,来源于吴则礼的《宋诗》《高邮阻风》,原文:磊磊长蒲穿巨鱼,蟹螯如臂米如珠 |
庭憬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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庭 | tíng | 火 | 审判案件的地方或机构。也指院子、厅堂。用作人名意指光明磊落、幸福如意、吉祥富贵之义。 |
憬 | jǐng | 木 | 憧憬,对未来的美好生活的期待与向往,用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。 |
国学点评 |
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庭,来源于程大昌的《宋词》《万年欢》,原文:星辰履阶庭玉 |
泯檬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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泯 | mǐn | 水 | 指消失,如良心未泯,用作人名意指坚强、坚韧、自强不息之义。 |
檬 | méng | 木 | 比喻像柠檬一样自然清新,令人保持清醒。 |
国学点评 |
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泯,来源于曾巩的《宋诗》《送宣州杜都官》,原文:牧之文采宜未泯,夫子风流今有声 |
隋昃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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隋 | suí,duò | 金 | 比喻有历史文化知识,气质文雅厚重。 |
昃 | zè | 金 | 比喻勤奋,努力,坚持,对待事情认真,一丝不苟。 |
国学点评 |
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隋,来源于元结的《唐诗》《闵荒诗一首》,原文:炀皇嗣君位,隋德滋昏幽 |
苒愿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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苒 | rǎn | 木 | 原义为草木茂盛的样子,常见组词荏苒。表时间渐渐流逝,还有轻柔温婉的意思。用作人名意指温柔、美丽女子、温婉贤淑之义。 |
愿 | yuàn | 木 | 意为乐意,想要,希望,老实谨慎,恭谨。用作人名意指尽心、恭谨、端庄、礼貌之义。 |
国学点评 |
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苒,来源于柯丹邱《荆钗记》的《元曲》《疏影》,原文:[老旦上]韶光荏苒,叹桑榆暮景,贫困相兼 |
籍砚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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籍 | jí | 木 | 书籍、典籍,象征学识丰富,才富五车。 |
砚 | yàn | 土 | 意指“砚台”,文房四宝之一,从某一方面来说,居领衔地位,由于它质地坚实,能传之百代。用作人名意指有恒心、坚定之义。 |
国学点评 |
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籍砚,来源于姚合的《唐诗》《武功县中作三十首 二十九》,原文:印朱霑墨砚,户籍杂经书 |
恤缮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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恤 | xù | 水 | 比喻富有同情心,能够体恤他人。 |
缮 | shàn | 金 | 缮性,指修养本性,比喻修身养性,品质高洁。 |
国学点评 |
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恤,来源于李文蔚的《元曲》《张子房圯桥进履・牧羊关》,原文:(唱)古人言敬老幼,恤孤困 |
徽珵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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徽 | huī | 金 | 重徽叠照,比喻相继光耀,美德传承。 |
珵 | chéng | 木 | 美玉,比喻品行高洁。 |
国学点评 |
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徽,来源于韦骧的《宋诗》《和叔康首夏书怀五首 其二》,原文:朝拂玉徽琴韵紧,夜开宝匣剑光寒 |
瑱飔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑱 | tiàn,tián,zhèn | 木 | 瑱,[他甸切 ],以玉充耳也。从玉眞聲。《詩》曰:“玉之瑱兮。”臣鉉等曰:今充耳字更从玉㫄充,非是。 瑱或从耳。 |
飔 | sī | 木 | 颸,[息茲切 ],涼風也。从風思聲。 |
国学点评 |
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瑱,来源于宋理宗的《宋诗》《重修复古殿纪事》,原文:栋骧非玉瑱,朴斲仅涂茨 |
音苑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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音 | yīn | 土 | 一般指有节奏的声,如音乐,弦外之音。也指信息,消息,如音讯。用作人名意指有天赋、多才多艺、能言善道、能辨是非之义。 |
苑 | yuàn | 木 | 一般指学术、文艺荟萃之处,如阆苑琼楼。是“宛”的本字,表示弯曲、回转。用作人名意指文学、有想法、随和、独立之义。 |
国学点评 |
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音苑,来源于岳珂的《宋诗》《比闻赵季茂奉板舆行春甚乐予跃然效之是日乃值大风雨昏后倦归则素月流天仍复晴矣自此连日春色尤浓杏已过雨红英满地怅然有作因寄》,原文:沙苑出细肋,好音来赫蹏 |
瑄言
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑄 | xuān | 木 | 瑄,[須缘切 ],璧六寸也。从玉宣聲。 |
言 | yán | 木 | 指讲、说;言论、见解、意见、说明。 用作人名意指有学识、聪明、讲诚信之义。 |
国学点评 |
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瑄言,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《宁宗郊祀二十九首 降坛用《干安》。》,原文:言瞻瑶坛,迄奉瑄玉 |
艺瑺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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艺 | yì | 木 | 才能,技能,技术;准则、法度,艺术。用作人名意指多才多艺、杰出、以身作则之义。 |
瑺 | cháng | 木 | [《集韻》辰羊切,平陽,禪。 |
国学点评 |
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艺,来源于张商英的《宋诗》《赞喻弥陀画丈六佛》,原文:善知众艺,得大自在 |
子阔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
阔 | kuò | 水 | 指海阔天空,人生大道平坦无忧,又指心胸开阔包容,不拘小节。 |
国学点评 |
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子阔,来源于邓剡的《宋诗》《鹧鸪》,原文:瘦妻弱子羸牸驮,天长地阔多网罗 |
资碧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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资 | zī | 金 | 财物,钱财;经营工商业的本钱和财产;供给,帮助;智慧能力。用作人名意指聪明、热心、财富、才华横溢之义。 |
碧 | bì | 水 | 碧玉无瑕,形容纯洁美好、没有缺点。 |
国学点评 |
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资碧,来源于李彭的《宋诗》《听了公孙弹琴》,原文:碧洞名家儿,侍立资开爽 |
彻岭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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彻 | chè | 火 | 思想透彻清晰,大彻大悟,知晓许多事理。 |
岭 | lǐng,líng | 土 | 比喻思想像山岭一样深邃,胸襟像山岭一样宽容深厚。 |
国学点评 |
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彻岭,来源于释清远的《宋诗》《颂古六十二首 其八》,原文:云在岭头闲不彻,水流涧下太忙生 |
葆情
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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葆 | bǎo | 木 | 草茂盛的样子,草木丛生的样子;保持,珍贵,保护。用作人名意指呵护、重视之义。 |
情 | qíng | 金 | 比喻重情重义,心思敏感细腻,怀有爱心。 |
国学点评 |
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葆情,来源于戴栩的《宋诗》《题顾恺之画洛神赋欧阳率更书高宗御跋寿右司》,原文:玉笙飘断牵情梦,羽葆翻开顾影光 |
炳啸
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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炳 | bǐng | 火 | 炳若日星,光明如同日月星辰,可指人的成就很大或是品德高尚。 |
啸 | xiào | 木 | 1、啸引,啸召,呼唤,召唤,长鸣;2、自然界发出的声音。用作人名意指德高望尊、形容很大的号召能力之义。 |
国学点评 |
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炳啸,来源于释正觉的《宋诗》《璋监寺写师像求赞》,原文:雾披豹变,文章炳炳而啸风虎猛 |
闻禹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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闻 | wén | 水 | 一般指听,如闻听,闻讯,新闻等;也指出名,有名望,声誉,名声,知识等,如博闻强志。用作人名意指名扬四海、才学、见多识广之义。 |
禹 | yǔ | 土 | 指传说中国夏代的第一个君主,他曾经治过洪水;姓。用作人名意指才能、智慧、大将之材之义。 |
国学点评 |
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闻禹,来源于陆游的《宋诗》《早春出游》,原文:闻道禹祠游渐盛,也谋随例一持杯 |
暄诏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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暄 | xuān | 金 | 温暖,太阳的温暖;松软,松散,用作人名意指淡泊、宁静、气和、温暖之义。 |
诏 | zhào | 金 | 意为告知、告诉。也指帝王所发的文书命令。用作人名意指威严、地位崇高、有学识之义。 |
国学点评 |
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暄,来源于宋无的《宋诗》《己亥秋淮南饥客中怀故里朋游寄之》,原文:春寺寻暄暖,晴波泛渺茫 |
隽罡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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隽 | jùn,juàn | 木 | 同“俊”,指优秀,才智出众,后引申指言辞文章含蓄有内容,意味深长,用作人名意指一表人才、俊俏、聪明、才华出众之义。 |
罡 | gāng | 金 | 指强劲的风,亦作“刚风”;也指四正为罡,如心有四正道正,德正,法正,智正,用作人名意指正直、有担当、正气之义。 |
国学点评 |
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隽,来源于葛胜仲的《宋诗》《再和示季明》,原文:高文笔如扫,隽辨舌不留 |
彰伽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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彰 | zhāng | 火 | 指明显,显著,文采美盛鲜明,如彰显;也指显著、表扬。用作人名意指有学问、有才能、正直之义。 |
伽 | qié,jiā,gā | 木 | 读qié时指沉香或佛寺。读jiā时指一种朝鲜乐器伽倻,有些像中国的筝。用作人名意指心灵平和、宁静、远离尘嚣之义。 |
国学点评 |
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彰,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴以后祀五方帝六十首 赤帝奠玉币用《嘉安》。》,原文:太微呈祥,炎德克彰 |
壹冉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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壹 | yī | 土 | 一的大写,形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义。 |
冉 | rǎn | 火 | 比喻如旭日冉冉升起一般,朝气蓬勃、精神抖擞。 |
国学点评 |
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壹,来源于无名氏的《唐诗》《句 八》,原文:人生壹世,草生壹时 |
芗梓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芗 | xiāng | 木 | 比喻桂馥兰馨,气质文雅。 |
梓 | zǐ | 木 | 落叶乔木。木材可供建筑及制造器物之用,用作人名意指生机勃勃、茁壮成长、自强不息之义。 |
国学点评 |
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芗,来源于于邵的《唐诗》《释奠武成王乐章 奠币登歌》,原文:管罄升,坛芗集 |
笙辰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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笙 | shēng | 木 | 指簧管乐器,一般用十三根长短不同的竹管制成,用作人名意指古朴、高雅、柔和之义。 |
辰 | chén | 土 | 像天上的星辰一样明亮,受众人喜爱。 |
国学点评 |
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笙辰,来源于吕陶的《宋诗》《和八日登髙》,原文:龙山故事今辰会,虽欠笙歌不是空 |
珐仟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珐 | fà | 金 | 比喻精巧珍贵,绚丽美妙。 |
仟 | qiān | 金 | 古代军制,千人之长。“千”的大写。形容草木茂盛的样子。用作人名意指有钱、人才、繁荣之义。 |
国学点评 |
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仟,来源于金仁杰的《元曲》《萧何月夜追韩信・蔓菁菜》,原文:恁时节须小本,你看我尽口仟忠立功勋,单注着楚霸王大军尽 |
幽杏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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幽 | yōu | 土 | 1、形容环境僻静,光线较暗,比如幽静;2、形容生活沉静而安闲幽闲,幽趣(幽雅的趣味)。用作人名意指性格温和、温柔、做事有条理之义。 |
杏 | xìng | 木 | 指杏树,杏花 ,杏仁。用作人名意指娇羞、内敛、文静之义。 |
国学点评 |
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幽杏,来源于陈师道的《宋诗》《春晚游宝云寺》,原文:繁杏青犹小,幽花落更香 |
繁央
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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繁 | fán,pó | 水 | 繁花似锦,形容美好的景色和事物,也可指人生丰富美妙。 |
央 | yāng | 土 | 央的本义是萌芽,引申指中心,正中间,恳求,完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。 |
国学点评 |
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繁央,来源于朱昼的《唐诗》《赋得花藤药合寄颕阴故人》,原文:繁叶落何处,孤贞在中央 |
缃诺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缃 | xiāng | 木 | 缃帙,借指书卷,用于人名意指内涵丰富,内心澄澈之义。 |
诺 | nuò | 火 | 承诺、诺言,象征为人讲诚信,说到做到,一诺千金。 |
国学点评 |
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缃,来源于华镇的《宋诗》《宫使蔡太师寿诗》,原文:缃桃满院光风转,素李成蹊淑景迟 |
庆晖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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庆 | qìng | 木 | 象征喜事临门,吉祥幸福,心想事成。 |
晖 | huī | 水 | 阳光,亦泛指光辉;光彩照耀,用作人名意指光彩、豁达、功绩。 |
国学点评 |
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庆晖,来源于司马光的《宋诗》《太皇太后挽歌词二首 其一》,原文:麟阁承家庆,轩星应德晖 |
缃怀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缃 | xiāng | 木 | 缃帙,借指书卷,用于人名意指内涵丰富,内心澄澈之义。 |
怀 | huái | 水 | 胸怀大志,指有远大的志向和抱负。 |
国学点评 |
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缃怀,来源于王洋的《宋诗》《和方签判诗乞芭蕉于教官》,原文:缃帙文书展,青衿怀抱空 |
泊冉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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泊 | bó,pō | 水 | 澹泊寡欲,形容心情恬淡,不图名利。 |
冉 | rǎn | 火 | 比喻如旭日冉冉升起一般,朝气蓬勃、精神抖擞。 |
国学点评 |
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泊,来源于李处权的《宋诗》《次陈叔易太湖二十韵》,原文:夜泊星辰逼,晴占日月偏 |
栎阜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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栎 | lì,yuè | 木 | 是一种植物名称,即“麻栎”,用作人名意指荣耀、力量和不屈不挠之义。 |
阜 | fù | 水 | 物阜民安,指物产丰富,人民安乐。 |
国学点评 |
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栎,来源于刘克庄的《宋诗》《病起夜坐读书一首》,原文:病梨虽以樵贺废,寿栎翻因拥肿全 |
坤栗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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坤 | kūn | 土 | 象征能力很强,能够扭转乾坤。 |
栗 | lì | 木 | 缜密以栗,比喻坚实刚毅。 |
国学点评 |
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坤,来源于薛式的《宋词》《西江月》,原文:此是干坤真理 |
斓媪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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斓 | lán | 火 | 表颜色,意为灿烂多彩,色彩丰富,五彩丰富,形容色彩灿烂的样子或形容生活内容丰富多彩,用作人名意指情感丰富、美丽、聪明之义。 |
媪 | ǎo | 土 | 比喻温顺淑德,贤良懂事。 |
国学点评 |
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斓,来源于李贺的《唐诗》《河南府试十二月乐词 九月》,原文:露花飞飞风草草,翠锦斓斑满层道 |
禺闻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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禺 | yú,yù,ǒu | 木 | 日近中午为禺,比喻人生风华正茂,精神旺盛。 |
闻 | wén | 水 | 一般指听,如闻听,闻讯,新闻等;也指出名,有名望,声誉,名声,知识等,如博闻强志。用作人名意指名扬四海、才学、见多识广之义。 |
国学点评 |
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禺闻,来源于徐积的《宋诗》《送李守孝博》,原文:我闻番禺,熙宁之前 |
棹柯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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棹 | zhào,zhuō | 木 | 划船的工具,用于人名意指乘风破浪,未来可期,前途无量之义。 |
柯 | kē | 木 | 云柯,凌云的高枝。比喻人品风格高尚。 |
国学点评 |
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棹柯,来源于戴表元的《宋诗》《严提举挽诗》,原文:剡水归来棹,柯山看断棋 |
桥洛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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桥 | qiáo | 木 | 指架在水上或空中便于通行的建筑物,如桥梁;高;正。用作人名意指正直、高大、磊落之义。 |
洛 | luò | 水 | 洛阳纸贵,比喻极有文采,文章流传很广。 |
国学点评 |
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桥洛,来源于宋庠的《宋诗》《正月望夜闻影灯之盛斋中孤坐因写所怀》,原文:洛桥罗韈自生尘,楚国香缨不藏烛 |
合希
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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合 | hé,gě | 水 | 齐心合力,比喻展开合作,共同努力。 |
希 | xī | 水 | 盼望,希望;稀疏,迎合,稀少。用作人名意指稀世之才、前程似锦、温文尔雅。 |
国学点评 |
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合希,来源于许及之的《宋诗》《刘正言讲筵视职初直玉堂见案上所和高紫微阳字诗宠和二章见示因用韵答以一首深愧短拙》,原文:遇合共欣鱼纵壑,阔希真见凤朝阳 |
睿圭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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睿 | ruì | 金 | 意为明智,深远,通达,可起名如睿远、睿颖、硕睿、超睿,用作人名意指睿智、精明、光明之义。 |
圭 | guī | 土 | 圭角不露,指深沉不露锋芒,比喻为人低调。 |
国学点评 |
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睿圭,来源于卫宗武的《宋诗》《过茶坞子舍新茔》,原文:要须法睿武,粹如圭与璧 |
盂合
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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盂 | yú | 土 | 覆盂之安,指稳固,不可动摇。比喻生活稳定安定,没有大变动。 |
合 | hé,gě | 水 | 齐心合力,比喻展开合作,共同努力。 |
国学点评 |
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盂合,来源于天然的《唐诗》《孤寂吟》,原文:传之响之只不闻,犹如灯烛合盂盆 |
庭栾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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庭 | tíng | 火 | 审判案件的地方或机构。也指院子、厅堂。用作人名意指光明磊落、幸福如意、吉祥富贵之义。 |
栾 | luán | 火 | 指栾树,落叶乔木;拱,用作人名意指精神、正直、栋梁之义。 |
国学点评 |
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庭栾,来源于薛季宣的《宋诗》《又和元可二篇 其二》,原文:天地一大家,中庭树栾栾 |
旨滦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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旨 | zhǐ | 火 | 指意义,目的;命令;美。用作人名意指美好、杰出、远见、权利之义。 |
滦 | luán | 水 | 比喻像河水一样奔腾向前,不畏险阻。 |
国学点评 |
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旨,来源于王安石的《宋诗》《烝然来思》,原文:我有旨酒,尔殽伊脯 |
酝彦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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酝 | yùn | 土 | 风流酝藉,形容人风雅潇洒,才华横溢。 |
彦 | yàn | 木 | 指有才德的杰出人物,象征有才学,操守廉政,名利双收,成功昌隆。用作人名意指杰出、廉洁、吉祥成功之义。 |
国学点评 |
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酝,来源于白居易的《唐诗》《自问此心呈诸老伴》,原文:闲谈亹亹留诸老,美酝徐徐进一巵 |
袤椰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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袤 | mào | 水 | 广袤,比喻前途宽广,潜力无限。 |
椰 | yē | 木 | 比喻心灵像椰肉一样纯白无瑕,品德高洁。 |
国学点评 |
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袤,来源于李纲的《宋诗》《许崧老见和月林堂夜坐诗复次前韵寄之》,原文:解装寓僧房,袤丈即有余 |
槐惟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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槐 | huái | 木 | 带有香气的树木,象征为人品行很好。 |
惟 | wéi | 土 | 指思考,思念;也指只有、仅仅、只是、希望等意思。用作人名意指奋发向上、有远见、缜密之义。 |
国学点评 |
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槐惟,来源于刘克庄的《宋诗》《送陈德刚舍试》,原文:不消负笈趁槐黄,解褐惟于孔庙堂 |
胧煜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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胧 | lóng | 火 | 月光不明,用于人名意指前程光明,一片坦程之义。 |
煜 | yù | 火 | 指照耀、明亮的样子,也指火焰,用作人名意指积极、光耀、灿烂、光明之义。 |
国学点评 |
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胧,来源于孙觌的《宋诗》《游钟石寺问名寺之因缘老僧指门旁石如覆钟状赋诗一首邀何袭明登仕同赋》,原文:月斧琢朣胧,团栾覆石钟 |
玮含
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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玮 | wěi | 土 | 玉名,用于人名意指美好,尊贵,珍爱之义。 |
含 | hán | 水 | 负气含灵,指富有生机活力和充满灵性的人,形容聪明有智慧。 |
国学点评 |
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玮,来源于郭祥正的《宋诗》《奉和运判吴翼道留题石室》,原文:寂寥相望三百年,乃有高才继瑰玮 |
韦珂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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韦 | wéi | 土 | 1、通常是指“复合皮”;2、姓;3、伟伯简称。用作人名意指温厚、博大、卓越、美好之义。 |
珂 | kē | 木 | 指玉名,如鸣珂;马笼头的装饰,又称马珂螺,用作人名意指冰清玉洁、富贵吉祥之义。 |
国学点评 |
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韦,来源于王之望的《宋诗》《挽林给事中母柳夫人词三首 其一》,原文:人去虚韦幔,哀深泣孟邻 |
隽苓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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隽 | jùn,juàn | 木 | 同“俊”,指优秀,才智出众,后引申指言辞文章含蓄有内容,意味深长,用作人名意指一表人才、俊俏、聪明、才华出众之义。 |
苓 | líng | 木 | 指苓茏,草木青翠茂盛的样子。用作人名意指繁盛、青春、可贵之义。 |
国学点评 |
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隽,来源于宋祁的《宋诗》《送常熟尉钱访》,原文:隽誉高乡品,仙姿并国游 |
晤承
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晤 | wù | 木 | “晤者,启之明也。”比喻聪明智慧,明白事理。 |
承 | chéng | 金 | 承受、承担,指富有责任感。 |
国学点评 |
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晤承,来源于黎廷瑞的《宋诗》《忆巢云居》,原文:及此再承晤,交情重缠绵 |
才钊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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才 | cái | 金 | 才华、才能,寓意有才干、才华过人。 |
钊 | zhāo | 金 | 用勇气、精神或希望鼓舞他人,代表勉励。用作人名意指乐观积极、坚强、循循善诱。 |
国学点评 |
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才,来源于王安石的《宋诗》《秣陵道中口占二首 其一》,原文:经世才难就,田园路欲迷 |
楹绚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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楹 | yíng | 木 | 厅堂前部的柱子;作量词为古代计算房屋的单位,用作人名意指人才、坚强、身负重任之义。 |
绚 | xuàn | 金 | 美丽,有文采;点缀,辉映,照耀,迅疾。用作人名意指有学识、辉煌、美丽之义。 |
国学点评 |
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楹,来源于王安石的《宋诗》《见远亭上王郎中》,原文:野色轩楹外,霞光几席间 |
憧芈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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憧 | chōng | 金 | 憧憬,对未来的美好生活的期待与向往,用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。 |
芈 | mǐ | 水 | 比喻像小羊一样可爱乖巧,性情温顺。 |
国学点评 |
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憧,来源于张舜民的《宋诗》《送郑平叔司勋之陕二首 其二》,原文:憧憧大道两京来,千骑东方最上才 |
栎琮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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栎 | lì,yuè | 木 | 是一种植物名称,即“麻栎”,用作人名意指荣耀、力量和不屈不挠之义。 |
琮 | cóng | 金 | 古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。 |
国学点评 |
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栎,来源于苏轼的《宋诗》《和穆父新凉》,原文:常恐樗栎身,坐缠冠盖蔓 |
