在中国传统文化中,拜祭小孩算生辰八字是一种古老而神秘的习俗。这一习俗源于古代对天命的信仰,认为人的命运与出生时的天时地利密切相关。通过计算生辰八字,可以预测一个人的命运走向,从而为其未来的生活提供指导。拜祭小孩算生辰八字的过程通常包括选择一个吉日,准备祭品,进行祭祀仪式,最后根据生辰八字进行推算。这一习俗在现代社会中仍然存在,但其意义和形式已经发生了很大的变化。现代人更多地将其视为一种文化传承和心理安慰,而非严格的命运预测。通过对这一习俗的深入探讨,我们可以更好地理解中国传统文化的深厚底蕴,以及它在现代社会中的演变和影响。
拜祭小孩算生辰八字
卫绘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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卫 | wèi | 土 | 指保护、保卫、防护等意义。用作人名意指严谨、骁勇善战、有担当之义。 |
绘 | huì | 水 | 绘声绘色,形容叙述或描写生动逼真。比喻写作的文采好,或者口才过人。 |
国学点评 |
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卫绘,来源于洪皓的《宋诗》《过封邱见熊主簿》,原文:画旗连卫滑,绘句得髙张 |
嫒郇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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嫒 | ài | 土 | 比喻女子大方尊贵,睿智通达。 |
郇 | xún,huán | 水 | 周朝国名,比喻身份尊贵显耀,功成名就。 |
国学点评 |
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郇,来源于杜甫的《唐诗》《奉酬寇十侍御锡见寄四韵复寄寇》,原文:往别郇瑕地,于今四十年 |
奈州
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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奈 | nài | 火 | 比喻做事有主见、有胆识。 |
州 | zhōu | 金 | 1、州长,指政治单位的统治者;2、指地方,如故州,郁州,杭州等。用作人名意指聪明、权力、有学问、有担当之义。 |
国学点评 |
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奈州,来源于无名氏的《元曲》《两军师隔江斗智・锦上花》,原文:要取荆州,人人无奈 |
楹燝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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楹 | yíng | 木 | 厅堂前部的柱子;作量词为古代计算房屋的单位,用作人名意指人才、坚强、身负重任之义。 |
燝 | zhǔ | 木 | 人名用字。明代有一燝。见《明纪·喜宗纪》。 |
国学点评 |
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楹,来源于周孚的《宋诗》《金山十咏呈坦叔 妙高台》,原文:江云隠簷楹,海月浄窗几 |
昉渝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昉 | fǎng | 火 | 本义指日初明,后引申为明亮、开始等含义。用作人名意指明亮、俊朗、豪爽之义。 |
渝 | yú | 水 | 一般指态度,如坚守不渝;指改变,违背,如渝言。用作人名意指坚守约章或诺言、决不改变之义。 |
国学点评 |
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昉,来源于杜范的《宋诗》《十二月初六日栖嬾和方山》,原文:栖嬾壁上图,昉于此乎看 |
札征
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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札 | zhá | 木 | 比喻心思灵巧,富有文采与情致。 |
征 | zhēng | 火 | 指出征、证明、寻求、召集的意思。用作人名意指勇敢、智勇双全、顶天立地之义。 |
国学点评 |
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札征,来源于纪君祥的《元曲》《冤报冤赵氏孤儿・七弟兄》,原文:我只见他左瞧、左瞧、怒咆哮,火不腾改变了狰狞貌,按狮蛮拽札起锦征袍,把龙泉扯离出沙鱼鞘 |
云情
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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云 | yún | 水 | 云彩,指水气上升遇冷凝聚成微小的水珠,成团地在空中飘浮;也指说话、高空、云中、或轻柔舒卷如云之物;用作人名意指抱负不凡、心怀广阔。 |
情 | qíng | 金 | 比喻重情重义,心思敏感细腻,怀有爱心。 |
国学点评 |
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云情,来源于刘过的《宋词》《祝英台近》,原文:□似多情,飞上鬓云碧 |
瑄砚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑄 | xuān | 木 | 瑄,[須缘切 ],璧六寸也。从玉宣聲。 |
砚 | yàn | 土 | 意指“砚台”,文房四宝之一,从某一方面来说,居领衔地位,由于它质地坚实,能传之百代。用作人名意指有恒心、坚定之义。 |
国学点评 |
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瑄,来源于程珌的《宋诗》《挽汪给事》,原文:鲁国麟枯骨,蓝田玉折瑄 |
汉漓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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汉 | hàn | 水 | 气冲霄汉,形容魄力非常大。 |
漓 | lí | 水 | 比喻品质高雅,像漓水一样清澈纯净。 |
国学点评 |
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汉漓,来源于孙应时的《宋诗》《和答吴斗南赏木芙蓉见怀》,原文:曾向荆州一笑同,淋漓江汉酒千钟 |
竣铭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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竣 | jùn | 金 | 指事情大功告成,尘埃落定。 |
铭 | míng | 金 | 比喻重情重义,将情义铭记在心中,永远不忘却。 |
国学点评 |
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竣,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴二十八年祀圜丘 还大次用《干安》。》,原文:已事而竣,回轸还衡 |
楣淮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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楣 | méi | 木 | 本义指屋檐口椽端的横板,门框上的横木,房屋的横梁,用作人名意指秀气、富贵之义。 |
淮 | huái | 水 | 河汉江淮,比喻胸怀宽广。 |
国学点评 |
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楣,来源于刘弇的《宋诗》《秋日仪真即事十首 其八》,原文:隶丘呵护脱不谨,剥蚀挽裂遗松楣 |
轶缥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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轶 | yì | 火 | 指超过;古同“溢”,充满而流出;通“逸”,安闲逸乐,用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。 |
缥 | piǎo,piāo | 水 | 缥缈,用于人名意指朦胧可爱,温婉可人之义。 |
国学点评 |
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轶,来源于杨时的《宋诗》《江陵令张景常万卷堂》,原文:张侯瑚琏姿,高步轶前轨 |
梓飖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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梓 | zǐ | 木 | 落叶乔木。木材可供建筑及制造器物之用,用作人名意指生机勃勃、茁壮成长、自强不息之义。 |
飖 | yáo | 木 | [《廣韻》餘昭切,平宵,以。 |
国学点评 |
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梓,来源于周麟之的《宋诗》《呈郫人李签判》,原文:后来游宦家因徙,子孙不复归桑梓 |
缔支
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缔 | dì | 火 | 缔结,比喻美好的结合。 |
支 | zhī | 火 | 撑持,伸出,竖起;受得住;调度;支持,支援,支助。用作人名意指善良、自强、坚强之义。 |
国学点评 |
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缔支,来源于岳珂的《宋诗》《颜鲁公祭文帖赞》,原文:手缔绝纽,躬支横溃 |
琥绡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琥 | hǔ | 水 | 原义是古代的一种形似老虎的礼器,现代理解为瑞玉,美玉,也可组词琥珀,意为宝玉。用作人名意指宝贵、珍贵、美丽、吉祥之义。 |
绡 | xiāo | 金 | 比喻端庄整洁,干净有才。 |
国学点评 |
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琥绡,来源于陈元光的《唐诗》《漳州新城秋宴》,原文:琥珀杯方酌,鲛绡席未尘 |
誉潆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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誉 | yù | 土 | 指称赞,赞美,荣誉;特指好的名声,名望。用作人名意指尊荣、名声很大、诚实守信之义。 |
潆 | yíng | 水 | 用于人名有吉祥,美好之义。 |
国学点评 |
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誉,来源于傅察的《宋诗》《同七兄寄二李》,原文:富贵草头露,名誉空中烟 |
虔犹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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虔 | qián | 木 | 本义是虎行走的样子,引申为勇武、强固,还有虔肯,恭敬等含义,用作人名意指谦虚、真诚、坚强之义。 |
犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
国学点评 |
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虔犹,来源于皮日休的《唐诗》《偶留羊振文先辈及一二文友小饮日休以眼病初平不敢饮酒遣侍密欢因成四韵》,原文:犹有僧虔多蜜炬,不辞相伴到天明 |
逸曙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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逸 | yì | 土 | 指安闲,安乐,不受拘束的意思。用作人名意指超越、安逸、舒适、闲情逸致之义。 |
曙 | shǔ | 火 | 指曙光,如美好前景;指阳光,如曙日。用作人名意指希望、光明、繁荣昌盛之义。 |
国学点评 |
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逸曙,来源于孟郊的《唐诗》《擢第后东归书怀献座主吕侍御》,原文:行襟海日曙,逸抱江风入 |
镌旭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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镌 | juān | 金 | 镌刻,用于人名意指做事专心,认真仔细,不轻言放弃之义。 |
旭 | xù | 木 | 旭字指光明,早晨初升的太阳和光亮。用作人名意指蒸蒸日上、意气风发、活泼开朗之义。 |
国学点评 |
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镌,来源于汪藻的《宋诗》《次韵周圣举过苏次元四首 其三》,原文:苏郎年少时,万象愁雕镌 |
执逊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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执 | zhí | 火 | 表示掌握、坚持、执行。用作人名意指持之以恒、雷厉风行、大公无私之义。 |
逊 | xùn | 金 | 退避,退让;谦让,恭顺;次,差,不及。用作人名意指谦逊、谦虚谨慎、礼让之义。 |
国学点评 |
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执逊,来源于李昴英的《宋诗》《久住白云呈镇长老》,原文:镇公房逊客,所须如执券 |
华莱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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华 | huá,huà,huā | 水 | 风华正茂,形容青年朝气蓬勃、奋发有为。 |
莱 | lái | 木 | 老莱娱亲,比喻善良孝顺,扶养父母。 |
国学点评 |
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华莱,来源于彭子翔的《宋词》《千秋岁》,原文:是非华表鹤,深浅蓬莱水 |
承韧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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承 | chéng | 金 | 承受、承担,指富有责任感。 |
韧 | rèn | 金 | 坚韧不拔,比喻面对困难毫不畏缩,顽强应对。 |
国学点评 |
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承,来源于邓玉宾的《元曲》《收尾・九天帝敕从中降,云冕齐低玉简长。铭心听,敢窥仰。转诏罢,复》,原文:承天符,散四方 |
旨麟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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旨 | zhǐ | 火 | 指意义,目的;命令;美。用作人名意指美好、杰出、远见、权利之义。 |
麟 | lín | 火 | 麒麟,古代以其象征祥瑞;光明、显贵,用作人名意指前程似锦、祥瑞、身贤体贵之义。 |
国学点评 |
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旨麟,来源于葛立方的《宋诗》《洪庆善郎中挽诗四首 其二》,原文:麟经旨妙传洙泗,骚学词明慰汨罗 |
瑗箴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑗 | yuàn | 木 | 指中国古代的一种玉器,大孔的璧,用作人名意指尊贵美丽、志行高洁、珠宝盈门之义。 |
箴 | zhēn | 木 | 箴言,古代一种文体,用于人名意指受人推崇,名留千史,功勋卓越之义。 |
国学点评 |
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瑗,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/原文版《春秋谷梁传》》,原文:秋,公会卫侯、宋皇瑗于郧 |
仞胭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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仞 | rèn | 金 | 比喻成就很高,地位上升。 |
胭 | yān | 土 | 胭脂,用于人名意指美丽,精致,国色天香之义。 |
国学点评 |
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仞,来源于无名氏的《宋词》《眼儿媚》,原文:修峰万仞,邮亭息,独对黄昏 |
钊飐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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钊 | zhāo | 金 | 用勇气、精神或希望鼓舞他人,代表勉励。用作人名意指乐观积极、坚强、循循善诱。 |
飐 | zhǎn | 木 | 颭,[隻冉切 ],風吹浪動也。从風占聲。 |
国学点评 |
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钊,来源于佚名的《尚书》《尚书/《周书》》,原文:尔无以钊冒贡于非几 |
戚晋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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戚 | qī | 火 | 比喻心思敏感细腻,容易被情感打动,十分感性。 |
晋 | jìn | 火 | 晋升、晋级,比喻能够到达高处,实现抱负。 |
国学点评 |
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戚晋,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《成公》》,原文:孙文子自是不敢舍其重器于卫,尽置诸戚,而甚善晋大夫 |
境昙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
昙 | tán | 火 | 昙花一现,用于人名意指要懂得珍惜,懂得感恩之义。 |
国学点评 |
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境昙,来源于曾几的《宋诗》《寓广教寺东轩》,原文:谁将老境觅菟裘,聊与瞿昙共一丘 |
鸥裴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鸥 | ōu | 土 | 比喻自由自在、无拘无束地展翅高飞。 |
裴 | péi | 木 | 事裴成锦,指事业成绩裴然,成就锦上添花。 |
国学点评 |
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鸥,来源于王炎2的《宋词》《水调歌头》,原文:输与沧浪叟,长伴白鸥闲 |
律苏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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律 | lǜ | 火 | 践律蹈礼,指遵循礼法,遵守纪律。 |
苏 | sū,sù | 木 | 指昏迷中醒过来,比如苏醒、苏生;缓解,解除;扶苏。用作人名意指紫气东来、欣欣向荣、气势磅礴之义。 |
国学点评 |
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律苏,来源于胡寅的《宋诗》《和上封洪辩用明察院韵》,原文:出禀圣谟苏瘵俗,坐持诗律战魔军 |
曦航
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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曦 | xī | 火 | 太阳,阳光(多指早晨的),用作人名意指前程似锦、光辉、积极向上、明朗之义。 |
航 | háng | 水 | 扬帆起航,比喻开启新征程,勇敢向前。 |
国学点评 |
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曦,来源于曹勋的《宋诗》《宫词三十三首 其三》,原文:护圣军容簇仗齐,云屯甲马耀春曦 |
钧昼
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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钧 | jūn | 金 | 雷霆万钧,比喻实力很强,无人能够阻挡。 |
昼 | zhòu | 金 | 比喻前途光明,未来可期。 |
国学点评 |
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钧昼,来源于罗隐的《唐诗》《献淮南崔相公》,原文:天临黄合如秋净,日照洪钧若昼清 |
茶白
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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茶 | chá | 木 | 人生如茶,象征一种淡雅悠闲的人生态度。 |
白 | bái | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
国学点评 |
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茶白,来源于王益柔的《宋诗》《莱石茶酒器寄邵先生作诗代书》,原文:呼儿烹茶酌白酒,陶器自称藿与藜 |
浠允
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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浠 | xī | 水 | 水名,也可做形容词,含水分多的,如:浠宁,净洁,志向高远。水体字,用于人名意指上善若水,善良,美好,明媚之义。 |
允 | yǔn | 土 | 1、认可,许可;2、公正,得当,如公正廉明;3、诚实,真实,如诚实守信之义。用作人名意指为人诚实、待人允执其中之义。 |
国学点评 |
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允,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴以后时享二十五首 钦宗室酌献用《端庆》。》,原文:允恭允俭,克类克明 |
峪延
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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峪 | yù | 木 | 比喻胸怀像山谷一样宽广包容。 |
延 | yán | 土 | 本义是指引申、伸展。有引进,请、迎接。用作人名意指礼貌、追求进步、大展宏图。 |
国学点评 |
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峪,来源于关汉卿的《元曲》《尉迟恭单鞭夺槊・寄生草》,原文:你道是赤瓜峪与咱家曾会垓,马蹄儿撞破连环寨,鞭梢儿早抹着天灵盖,也则为主人各占边疆界 |
翼僖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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翼 | yì | 金 | 一般指做事谨慎、勤恳,如兢兢翼翼;指翅膀,引申为自由,翱翔。用作人名意指自由自在、做事专心致志、丝毫不敢懈怠之义。 |
僖 | xī | 金 | 本义喜乐;通"喜"。快乐。欢乐。用作人名意指快乐、愉悦、性格开朗之义。 |
国学点评 |
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翼,来源于毛文锡的《唐诗》《喜迁莺》,原文:锦翼鲜,金毳輭 |
逵謇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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逵 | kuí | 土 | 通各方的道路,引申指前景一片美好,用作人名意指前程似锦、顺利、旗开得胜之义。 |
謇 | jiǎn | 木 | 謇谔,用于人名意指正直忠诚,敢说敢做之义。 |
国学点评 |
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逵,来源于贺铸的《宋诗》《游云龙张氏山居》,原文:当时诧盛集,千古陋逵安 |
耘滢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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耘 | yún | 水 | 本义为除草、除去、培土,用来比喻辛勤攻读。用作人名意指为人勤恳、敬业、吃苦耐劳之义。 |
滢 | yíng | 水 | 一般指清澈的样子,如滢渟。用作人名意指冰清玉洁、轻盈、白皙、美貌之义。 |
国学点评 |
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耘,来源于崔词的《唐诗》《谒禹庙》,原文:耘田自有鸟,濬泽岂为鱼 |
犹滦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
滦 | luán | 水 | 比喻像河水一样奔腾向前,不畏险阻。 |
国学点评 |
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犹,来源于贺铸的《宋词》《菩萨蛮》,原文:归来犹带醺醺醉 |
皙町
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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皙 | xī | 木 | 白皙,用于人名意指纯洁无暇,清新纯真之义。 |
町 | tǐng,dīng | 火 | 平坦,用于人名意指前途顺畅,生活美满,一切遂意之义。 |
国学点评 |
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皙,来源于韩翃的《唐诗》《送山阴姚丞携妓之任兼寄山阴苏少府》,原文:白皙吴王孙,青蛾柳家女 |
识萃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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识 | shí,zhì | 金 | 本义为知道,懂得,也指知识,见识。用作人名意指学识渊博、有见识、知书达理之义。 |
萃 | cuì | 木 | 草丛生,草茂盛的样子,引申为聚集,聚拢。用作人名意指团结、和睦、乐于助人之义。 |
国学点评 |
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识萃,来源于王之道的《宋诗》《赠六安文殊亮老》,原文:何妨萃高人,坐上识吾葆 |
遒镜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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遒 | qiú | 木 | 遒劲,用于人名意指文采高扬,笔风遒健,也可指人健魄有力之义。 |
镜 | jìng | 金 | 心如明镜,指心里无杂念,对人坦荡荡,就像一面镜子一样光洁干净。 |
国学点评 |
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遒,来源于周知微的《宋诗》《句 其二》,原文:后车鶑燕春声早,前骑熊罴夜气遒 |
恢梁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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恢 | huī | 木 | 天道恢恢,比喻公平公正,与邪恶势力斗争到底。 |
梁 | liáng | 火 | 栋梁之才,比喻能担当大事的人才。 |
国学点评 |
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恢梁,来源于陈著的《宋诗》《四月五日醉书慈云阁》,原文:竖硬脊梁施敏手,恢恢余刃新发硎 |
昱胧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昱 | yù | 火 | 本义为新的一天,日光、光明、照耀。用作人名意指明亮、灿烂、照耀、前程似锦之义。 |
胧 | lóng | 火 | 月光不明,用于人名意指前程光明,一片坦程之义。 |
国学点评 |
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昱,来源于方一夔的《宋诗》《送月溪范景淳谒告宁母》,原文:合陪砥砮贡,昱簉鹓鹭入 |
永翀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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永 | yǒng | 土 | 比喻永远健康平安,幸福绵长。 |
翀 | chōng | 火 | 指向上直飞,相当于“冲”,引申为正直,向上,勇往直前。用作人名意指正直、有上进心、勇敢之义。 |
国学点评 |
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永,来源于梅尧臣的《宋诗》《龙箕一首》,原文:宜言显光,永锡乎后王 |
墨至
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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墨 | mò | 水 | 象征才学深厚,文采飞扬。 |
至 | zhì | 火 | 指最好的朋友,至亲;也指最高的荣誉,如至高无上。用作人名意指尽善尽美、高尚伟大、有贤德之义。 |
国学点评 |
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墨至,来源于郭祥正的《宋诗》《宿归宗寺》,原文:池水至今黑,云是墨未干 |
芝与
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芝 | zhī | 木 | 一种瑞草,取名灵芝,又名芝兰的香草。灵芝意为能使人延年益寿、长生不老、芝字多为人名所用。用作人名意指美丽、长寿、华贵、非凡等之义。 |
与 | yǔ,yù,yú | 土 | 本义为赐予,施予,给予。还有友好、赞许、参加的意思。用作人名意指友善、随和、欣赏之义。 |
国学点评 |
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芝与,来源于曹勋的《宋词》《满庭芳》,原文:为向芝田桂圃,收妙有、与作真丹 |
仟旒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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仟 | qiān | 金 | 古代军制,千人之长。“千”的大写。形容草木茂盛的样子。用作人名意指有钱、人才、繁荣之义。 |
旒 | liú | 火 | “冕而前旒”,古代帝王礼帽前后悬垂的玉串,用于人名意指尊贵,华丽之义。 |
国学点评 |
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仟,来源于王褒的《楚辞》《九怀/通路》,原文:远望兮仟眠,闻雷兮阗阗 |
晰阔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晰 | xī | 金 | 意为明白、清楚、清晰、白。用作人名意指聪明、条理清晰、通情达理之义。 |
阔 | kuò | 水 | 指海阔天空,人生大道平坦无忧,又指心胸开阔包容,不拘小节。 |
国学点评 |
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晰,来源于无名氏的《元曲》《瘸李岳诗酒玩江亭・川拨棹》,原文:(正旦唱)这晰他撑的个小船儿摇摇晃晃,我心中慌上慌,我心中忙上忙 |
治品
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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治 | zhì | 水 | 指管理、治理、统治、处理、研究。用作人名意指才能、专研、足智多谋之义。 |
品 | pǐn | 水 | 指性质;等级,种类;物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义。 |
国学点评 |
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治品,来源于董嗣杲的《宋诗》《炼丹井》,原文:有茶可品春煎细,何疾能治晓汲遥 |
楠茉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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楠 | nán | 木 | 指楠木,常绿乔木,用作人名意指踏实、稳重、高贵、非凡之义。 |
茉 | mò | 木 | 指茉莉,植物名。一种常绿灌木,叶子卵形或椭圆形,夏季开花(白色、香味浓厚)。用作人名意指忠贞、美丽、纯洁之义。 |
国学点评 |
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楠,来源于陆游的《宋诗》《行武担西南村落有感》,原文:一径松楠遥见寺,数家鸡犬自成村 |
祁同
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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祁 | qí | 木 | 盛大;舒缓的样子;众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。 |
同 | tóng,tòng | 火 | 是指一样,没有差异,相同。也有共、在一起、和,跟,认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。 |
国学点评 |
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祁同,来源于袁说友的《宋诗》《扇画雪景》,原文:杖屦祁寒里,林峦幻景同 |
皖橙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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皖 | wǎn | 木 | 1、古地名,也是安徽省的简称;2、指纯白,引申义白光、白亮。特指亮白的星星。用作人名意指明亮、纯洁、平和、高洁之义。 |
橙 | chéng | 木 | 寓意人生像橙子一样甘甜美满。 |
国学点评 |
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皖,来源于王安石的《宋诗》《过皖口》,原文:皖城西去百重山,陈迹今埋杳霭间 |
朦禾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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朦 | méng | 水 | 意为月不明。形容模糊不清的样子,用作人名意指神秘、含蓄、内敛之义。 |
禾 | hé | 水 | 风禾尽起,比喻顺应天心,得到天助。形容行事顺当、没有阻挠。 |
国学点评 |
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朦,来源于无名氏的《元曲》《尾声・离恨多,离恨多,相思罕,相思罕。乍相逢使不得娇妆扮,只除是》,原文:锦被里朦胧再合眼 |
绍南
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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绍 | shào | 金 | 本义为继承,紧密连续的意思;介绍,为人引见,使相互认识。用作人名意指传承、发扬光大、开拓创新之义。 |
南 | nán,nā | 火 | 南方,象征温暖细腻,典雅优美。 |
国学点评 |
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绍南,来源于许应龙的《宋诗》《赠韩倅》,原文:愿君凌厉绍前美,南涧事业当同休 |
阑淄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阑 | lán | 火 | 玉砌雕阑,比喻生活尊贵精致。 |
淄 | zī | 水 | 涅而不淄,比喻品格高尚,不受恶劣环境的影响。 |
国学点评 |
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阑,来源于姜夔的《宋诗》《题华亭钱参园池》,原文:草木山山秀,阑干处处幽 |
尧亚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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尧 | yáo | 木 | 指古代的一个圣明君王的名字。用作人名意指大权在握、正直、品德高尚之义。 |
亚 | yà | 土 | 意为第二,次一等的,挨着,靠近等之意。用作人名意指强大、心胸宽广、谦逊、志向远大。 |
国学点评 |
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尧亚,来源于黄庶的《宋诗》《立春》,原文:此日春方到,春心亚舜尧 |
钗珹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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钗 | chāi | 金 | 女子的一种首饰,由两股簪子合成,用来借指女子,用作人名意指明艳、美丽、冰清玉洁之义。 |
珹 | chéng | 木 | 玉名。 |
国学点评 |
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钗,来源于薛季宣的《宋诗》《种兰》,原文:西窗蔽斜日,松钗架春晚 |
武弈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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武 | wǔ | 水 | 指勇猛、刚健、威武有力,与“文”相对的。用作人名意指勇武、刚健、威武之义。 |
弈 | yì | 木 | 本义是下棋;在古代称围棋。用作人名意指冰雪聪明、富有谋略、盛大显赫之义。 |
国学点评 |
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武,来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《隐公》》,原文:武氏子来求赙,何以书 |
樟缎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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樟 | zhāng | 木 | 是指一种常绿乔木,木质坚硬细致,有香气,做成箱柜可防蠹虫。用作人名意指坚韧、坚持、温文尔雅之义。 |
缎 | duàn | 火 | 华贵美丽,锦绣无双。 |
国学点评 |
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樟,来源于许及之的《宋诗》《登伟观因诵老杜道林岳麓诗用其韵》,原文:楠溪大源小源出,樟浦早潮晚潮俱 |
憧阔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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憧 | chōng | 金 | 憧憬,对未来的美好生活的期待与向往,用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。 |
阔 | kuò | 水 | 指海阔天空,人生大道平坦无忧,又指心胸开阔包容,不拘小节。 |
国学点评 |
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憧,来源于韩维的《宋诗》《和之美春日对酒》,原文:高轩怒马一憧憧,夫子端居寂寞中 |
琅央
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琅 | láng | 火 | 书声琅琅,形容读书声音响亮。比喻学习刻苦用功。 |
央 | yāng | 土 | 央的本义是萌芽,引申指中心,正中间,恳求,完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。 |
国学点评 |
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琅央,来源于楼钥的《宋诗》《送颜希圣尚书守泉南》,原文:风帘官烛夜未央,剧谈犹记声琅琅 |
妤治
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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妤 | yú | 水 | 基本字义同“婕”,表示漂亮、聪慧、美丽,意义优美,用作人名意指聪慧、貌美如花、百伶百俐之义。 |
治 | zhì | 水 | 指管理、治理、统治、处理、研究。用作人名意指才能、专研、足智多谋之义。 |
国学点评 |
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妤,来源于李纲的《宋诗》《荔枝词集句》,原文:一骑红尘妃子笑,婕妤传诏才人索 |
苡戈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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苡 | yǐ | 木 | 指“薏苡”,多年生草本植物,颖果卵形,灰白色,像珍珠,供食用、药用称“薏米”、“薏仁米”、“苡米”、“苡仁”。用作人名意指柔美。 |
戈 | gē | 金 | 挥戈返日,形容有能够排除困难,扭转危局的雄才大略。 |
国学点评 |
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苡,来源于不详的《唐诗》《郊庙歌辞 中宗祀昊天乐章 中宫助祭升坛》,原文:芣苡芳声远,螽斯美化隆 |
翡彻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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翡 | fěi | 水 | 1、古书上指一种有红毛的鸟,2、矿物,绿色、蓝绿色或白色中带绿色斑纹,半透明,有光泽,用作人名意指美貌、纯洁、珍宝之义。 |
彻 | chè | 火 | 思想透彻清晰,大彻大悟,知晓许多事理。 |
国学点评 |
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翡彻,来源于释正觉的《宋诗》《禅人并化主写真求赞 其二三七》,原文:翡翠天晴而清虚廓彻,珊瑚海月而光焰波澜 |
渊黎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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渊 | yuān | 水 | 指深水,潭;渊博;渊源。用作人名意指才思敏捷、富有、出类拔萃之义。 |
黎 | lí | 火 | 黎明,象征光明到来,前途光明顺遂。 |
国学点评 |
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渊,来源于辛弃疾的《宋词》《鹧鸪天》,原文:渊明把菊对秋风 |
灿犹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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灿 | càn | 火 | 光辉灿烂,比喻前程的远大或事业的伟大。 |
犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
国学点评 |
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灿犹,来源于袁说友的《宋诗》《咏墨》,原文:裕陵独宝君家物,犹带祥光灿斗牛 |
搦灿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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搦 | nuò | 火 | 比喻不怕困难,勇于挑战。 |
灿 | càn | 火 | 光辉灿烂,比喻前程的远大或事业的伟大。 |
国学点评 |
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搦,来源于李百药的《唐诗》《杂曲歌辞 少年子》,原文:千金笑里面,一搦抱中腰 |
乘飐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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乘 | chéng,shèng | 金 | 乘风破浪,比喻人的志向远大,气魄雄伟,奋勇前进。 |
飐 | zhǎn | 木 | 颭,[隻冉切 ],風吹浪動也。从風占聲。 |
国学点评 |
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乘飐,来源于薛季宣的《宋诗》《东坡在齐安赋海棠诗为天下绝唱年来绝无此种许仲蟠取之武昌作诗寄示》,原文:流乌一下新王舟,飐从火御乘丹丘 |
雅函
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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雅 | yǎ | 木 | 一般指文雅、美好、标准,引申为正直、高尚。用作人名意指高洁、美丽、文雅、有品味之义。 |
函 | hán | 水 | 函盖乾坤,形容一心专志而绝无杂念。 |
国学点评 |
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雅函,来源于刘禹锡的《唐诗》《和汴州令狐相公到镇改月偶书所怀》,原文:酒每倾三雅,书能发百函 |
孝喻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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孝 | xiào | 水 | 本义是指对父母恭敬顺从,尽孝。用作人名意指重情义、孝顺之义。 |
喻 | yù | 金 | 比方;明白、了解;告诉、说明、开导。用作人名意指明理、聪明、能说会道之义。 |
国学点评 |
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孝喻,来源于刘黻的《宋诗》《董孝子行》,原文:邑民以孝闻,莫喻心所欢 |
川琅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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川 | chuān | 金 | 山止川行,比喻坚不可摧,行不可阻。 |
琅 | láng | 火 | 书声琅琅,形容读书声音响亮。比喻学习刻苦用功。 |
国学点评 |
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川琅,来源于楼钥的《宋诗》《谢王粹中惠白鹤山麟川观斑竹杖并竹舆》,原文:麟川僊馆翠琅玕,荷子携来白鹤山 |
诏谒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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诏 | zhào | 金 | 意为告知、告诉。也指帝王所发的文书命令。用作人名意指威严、地位崇高、有学识之义。 |
谒 | yè | 金 | 比喻文雅礼貌,恭顺好学。 |
国学点评 |
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诏谒,来源于宋庠的《宋诗》《遇雨放朝余至掖门方审戏呈同舍》,原文:诏恩蠲谒静朝扉,掀淖都街独未知 |
昼权
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昼 | zhòu | 金 | 比喻前途光明,未来可期。 |
权 | quán | 木 | 比喻做事负责,承担重任,权力与能力相配。 |
国学点评 |
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昼权,来源于释怀深的《宋诗》《拟寒山寺 其七三》,原文:君看权势家,昼夜如骑虎 |
爀霆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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爀 | hè | 木 | 火赤红貌。泛指红色。 |
霆 | tíng | 水 | 一般指威严,威猛,名声,如雷霆万钧,用作人名意指有威风凌凌、赫赫有名之义。 |
国学点评 |
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爀,来源于王庭珪的《宋诗》《迁善斋铭》,原文:学有渊源,家声爀熠 |
萧嶂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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萧 | xiāo | 木 | 蒿类植物的一种,即艾蒿;冷静;形容马叫声或风声。用作人名意指勇往直前、义薄云天、锐不可当之义。 |
嶂 | zhàng | 土 | 比喻气势恢宏,功勋卓越,也只能够克服千难万险。 |
国学点评 |
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萧嶂,来源于韩淲的《宋诗》《吴推官十五见过》,原文:萧条麦秋寒,烟雨写青嶂 |
茵袅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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茵 | yīn | 木 | 茵字的含义较多,形容很柔软,如如茵;锦茵,喻指芳草。用作人名意指香味或香气弥漫、可爱温和、化污泥而不染之义。 |
袅 | niǎo | 土 | 袅娜,柔弱,用于人名意指柔美,纤细,窈窕,有内涵,轻盈之义。 |
国学点评 |
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茵袅,来源于王珪的《宋诗》《草》,原文:袅如垂线软如茵,古渡蒙茸映烧痕 |
芾瑜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芾 | fèi,fú | 木 | 比喻生龙活虎,落落大方。 |
瑜 | yú | 金 | 指美玉或玉的光泽,用作人名意指美好、耀眼、有才能之义。 |
国学点评 |
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芾,来源于岳珂的《宋诗》《米元章书简帖赞》,原文:六书之统,殆所谓芾之死不得其传也 |
谊淑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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谊 | yì | 木 | 一般指情谊,友情,友好关系,如深情厚谊;本义指合宜的道德、行为或道理。用作人名意指重情重义、品德高尚大义之义。 |
淑 | shū | 水 | 淑字的意思为善,美。(多指女性的外表容貌美丽贤淑、心地善良,姿态优美、温柔文静等)。用作人名意指花容月貌、知书达理、温柔之义。 |
国学点评 |
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谊,来源于韦骧的《宋诗》《再和二首 其二》,原文:清吟陵鲍谢,高谊薄陈雷 |
梦渝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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梦 | mèng | 木 | 象征生活美好梦幻,幸福无比。 |
渝 | yú | 水 | 一般指态度,如坚守不渝;指改变,违背,如渝言。用作人名意指坚守约章或诺言、决不改变之义。 |
国学点评 |
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梦渝,来源于程公许的《宋诗》《挽前眉州使君廖子长二首 其二》,原文:卧罴花石戍,梦蝶古渝津 |
缔婳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缔 | dì | 火 | 缔结,比喻美好的结合。 |
婳 | huà | 木 | 嫿,[呼麥切 ],靜好也。从女畫聲。 |
国学点评 |
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缔,来源于杨冠卿的《宋诗》《复用前韵且约携琴寻花下之盟》,原文:忘年许缔金兰好,佳处何妨杖履同 |
韵婉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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韵 | yùn | 土 | 指和谐而有节奏的;风度,风致,情趣,意味。用作人名意指才华、风趣幽默、乐观开朗之义。 |
婉 | wǎn | 土 | 本义为柔顺,也指顺从或婉转,引申为温柔或美好。用作人名意指温柔、美丽、安静、美好之义。 |
国学点评 |
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韵婉,来源于高观国的《宋词》《生查子》,原文:风味韵而芳,笑语柔而婉 |
单鑫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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单 | dān,shàn,chán | 火 | 本义是简单、不复杂,引申指人的内心单纯。用作人名意指善良、天真无邪、纯洁之义。 |
鑫 | xīn | 金 | 比喻多金,兴盛,发达之义。 |
国学点评 |
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单,来源于赵长卿的《宋词》《浣溪沙》,原文:麦秋天气怯衣单 |
羿优
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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羿 | yì | 木 | 鸟张翅旋风而上;人名,又称“后羿”,传说是夏朝有穷国的君主,善于射箭,用作人名意指有才略、有骨气、有气势之义。 |
优 | yōu | 土 | 一般指各反面都很完美,如优秀;指悠闲自得样子,如优游。用作人名意指从容不迫、十全十美、出类拔萃之义。 |
国学点评 |
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羿,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》,原文:浞因羿室,生浇及豷,恃其谗慝诈伪而不德于民 |
颐泊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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颐 | yí | 土 | 休养,保养,引申指万物萌发、修身养性。用作人名意指安宁、吉祥如意、含蓄内敛之义。 |
泊 | bó,pō | 水 | 澹泊寡欲,形容心情恬淡,不图名利。 |
国学点评 |
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颐泊,来源于释德洪的《宋诗》《用高僧诗云沙泉带草堂纸帐卷空牀静是真消息吟非俗肺肠园林坐清影梅杏嚼红香谁住原西寺钟声送夕阳作八首 其三》,原文:淡泊既谐真性,恬颐复顺生经 |
栎严
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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栎 | lì,yuè | 木 | 是一种植物名称,即“麻栎”,用作人名意指荣耀、力量和不屈不挠之义。 |
严 | yán | 木 | 1、严密,严厉,严毅,如威严刚毅;2、认真,郑重,庄重。用作人名意指威严、威信、威严敬慎、刚毅之义。 |
国学点评 |
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栎,来源于陈著的《宋诗》《二月四日梅山弟留饮》,原文:多事光阴存社栎,十年筋力老园芜 |
鼎戚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鼎 | dǐng | 火 | 盛大鼎盛,分量很重。 |
戚 | qī | 火 | 比喻心思敏感细腻,容易被情感打动,十分感性。 |
国学点评 |
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鼎戚,来源于李瀚的《唐诗》《蒙求》,原文:伊尹负鼎,甯戚叩角 |
菡祁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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菡 | hàn | 木 | 指荷花的别名;也指有善,美,夸奖,赞许,幸福等字义用作人名意指清廉、善良、赞许、幸福之义。 |
祁 | qí | 木 | 盛大;舒缓的样子;众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。 |
国学点评 |
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菡,来源于赵师秀的《宋诗》《赠源长老归自湘中》,原文:不染世间如菡萏,只留胸次著潇湘 |
荔未
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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荔 | lì | 木 | 比喻品德高洁,像荔枝肉一样晶莹洁白。 |
未 | wèi | 木 | 表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一,通常为地支的第八位,其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。 |
国学点评 |
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荔未,来源于释宝昙的《宋诗》《和李中甫知录采兰》,原文:薜荔既艾,辛夷未繁 |
冉缔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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冉 | rǎn | 火 | 比喻如旭日冉冉升起一般,朝气蓬勃、精神抖擞。 |
缔 | dì | 火 | 缔结,比喻美好的结合。 |
国学点评 |
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冉,来源于高似孙的《宋诗》《石桥纹蕈》,原文:冉冉露痕重,漼漼雪花滋 |
陟理
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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陟 | zhì | 金 | 比喻事业晋升,到达高峰。 |
理 | lǐ | 火 | 有条有理,比喻做事层次、脉络清楚。 |
国学点评 |
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陟理,来源于刘宰的《宋诗》《送魏华甫侍郎谪靖州》,原文:理乱黜陟了不知,夫子岂欲居九夷,要尊主势扶时危 |
献执
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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献 | xiàn | 木 | 指恭敬庄严地送给;表现出来;贤者。用作人名意指贤者、谦虚、善良、彬彬有礼之义。 |
执 | zhí | 火 | 表示掌握、坚持、执行。用作人名意指持之以恒、雷厉风行、大公无私之义。 |
国学点评 |
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献执,来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》,原文:献车马者执策绥,献甲者执胄,献杖者执末 |
栖玫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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栖 | qī,xī | 木 | 鸟类停留、歇宿。泛指停留,居住。也指孤独。用作人名意指安稳踏实、独立、从容之义。 |
玫 | méi | 水 | 美玉,比喻品质像美玉一样纯洁无瑕。 |
国学点评 |
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栖,来源于柳宗元的《唐诗》《登蒲州石矶望横江口潭岛深逈斜对香零山》,原文:孤山乃北峙,森爽栖灵神 |
季圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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季 | jì | 木 | 伯歌季舞,比喻兄弟之间亲密无间。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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季圣,来源于李流谦的《宋诗》《用宇文龙图韵赠龙华印老》,原文:少年一口吸西江,圣处端能走季咸 |
萦茗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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萦 | yíng | 木 | 指回旋缠绕。引申为牵挂的意思。用作人名意指重感情、婀娜多姿、有魅力之义。 |
茗 | míng | 木 | 指茶,引申为嫩芽制成的茶。用作人名意指雅致、文雅、有品味之义。 |
国学点评 |
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萦茗,来源于晁补之的《宋词》《黄莺儿》,原文:观数点茗浮花,一缕香萦炷 |
缘崎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缘 | yuán | 土 | 因由,因为;人与人之间命中注定的遇合机会;沿,顺着,边缘。用作人名意指随缘之义。 |
崎 | qí | 土 | 崎岖,地面高低不平的样子。用作人名意指朝气、气度、意气风发之义。 |
国学点评 |
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缘崎,来源于李龟朋的《宋诗》《同谢子肃诸公饮巾山岊上人房》,原文:石磴行崎曲,缘云入翠微 |
旒琮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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旒 | liú | 火 | “冕而前旒”,古代帝王礼帽前后悬垂的玉串,用于人名意指尊贵,华丽之义。 |
琮 | cóng | 金 | 古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。 |
国学点评 |
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旒,来源于陈耆卿的《宋诗》《代挽何知县二首 其一》,原文:一第声名动冕旒,渊源家学自梁丘 |
霈淮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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霈 | pèi | 水 | 雨盛的样子;大雨,亦喻帝王恩泽,用作人名意指祥瑞、福气、宽容之义。 |
淮 | huái | 水 | 河汉江淮,比喻胸怀宽广。 |
国学点评 |
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霈,来源于梅尧臣的《宋诗》《同永叔子聪游嵩山赋十二题 登太室中峯》,原文:半壁云树昏,山根已霶霈 |
援简
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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援 | yuán | 土 | 本义为拉、引;引申为牵引,帮助的意思。用作人名意指热情、有爱心、有力量之义。 |
简 | jiǎn | 木 | 灵简,形容人机灵干练。 |
国学点评 |
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援简,来源于彭元逊的《宋词》《忆旧游》,原文:几许怜才意,觉援琴意动,授简情多 |
苓葆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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苓 | líng | 木 | 指苓茏,草木青翠茂盛的样子。用作人名意指繁盛、青春、可贵之义。 |
葆 | bǎo | 木 | 草茂盛的样子,草木丛生的样子;保持,珍贵,保护。用作人名意指呵护、重视之义。 |
国学点评 |
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苓,来源于毛滂的《宋诗》《仆性懒慢喜睡而吏事亦早休因得遂其欲琳老数语仆曰当屈伸步趋以散欎滞乃以诗送白术或云饵术能长生绝谷致神仙苟未至尚能耐寒暑其骨健轻难老傥然则仆异时芒屦布裘步寻此老于径山之上尔》,原文:茯苓虽老避芳液,团参已贵惭云珠 |
