在日本文化中,鬼字起名是一种独特而神秘的命名方式,它不仅反映了日本人对超自然力量的敬畏,还体现了语言与文化的深厚联系。鬼字,顾名思义,是与“鬼”相关的汉字,这些字通常带有强烈的象征意义,常用于名字中以表达特定的愿望或寓意。例如,“鬼”字本身在日本文化中并非完全负面,它也可以象征力量、勇气或守护。许多日本家长会选择含有鬼字的名字,希望孩子能够拥有坚强的意志和无畏的精神。
鬼字起名的历史可以追溯到古代日本,当时人们相信名字具有神秘的力量,能够影响一个人的命运。在平安时代,贵族们尤其重视名字的选择,常常请阴阳师或僧侣来为孩子取名,以确保名字既吉祥又具有保护作用。鬼字在这些命名仪式中扮演了重要角色,因为它们被认为能够驱邪避灾。例如,“魑”(ち)和“魅”(み)这样的鬼字,虽然在现代日语中较少使用,但在古代却是常见的名字组成部分。
现代社会中,鬼字起名仍然具有一定的流行度,尤其是在那些希望孩子名字独特且富有文化底蕴的家庭中。一些常见的鬼字名字包括“鬼太郎”(きたろう)和“鬼塚”(おにづか),这些名字不仅听起来响亮,还带有一种传统的韵味。此外,鬼字也经常出现在动漫、游戏和文学作品中,进一步推动了其在年轻一代中的知名度。
然而,鬼字起名并非没有争议。一些人认为这些字可能给孩子带来负面的联想,尤其是在学校或职场中。因此,家长在选择鬼字名字时需要权衡文化传统与现代社会的接受度。总的来说,鬼字起名是日本文化中一个 fascinating 的方面,它展示了语言、历史和信仰的复杂交织。
鬼字起名日语
浩鸯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
浩 | hào | 水 | 浩瀚如海,比喻气势宏伟,雄伟无边。 |
鸯 | yāng | 火 | 比喻成双成对,幸福美满。 |
国学点评 |
---|
浩,来源于孔平仲的《宋诗》《九月十八日作》,原文:浩浩风吹木,冥冥雨压城 |
暌勖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
暌 | kuí | 木 | 分离,用于人名意指亲密,友好,和谐之义。 |
勖 | xù | 土 | 勉力;勉励 。用作人名意指努力、勤勉、勤奋之义。 |
国学点评 |
---|
暌,来源于钱起的《唐诗》《山下别杜少府》,原文:寸晷恋言笑,佳期欲阻暌 |
临曜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
临 | lín | 火 | 玉树临风,形容人风度潇洒,秀美多姿。 |
曜 | yào | 火 | 照耀、明亮;日、月、星均称“曜”;炫耀、显示,用作人名意指光明磊落、辉煌、光辉之义。 |
国学点评 |
---|
临曜,来源于范成大的《宋诗》《占星者谓命宫月孛独行无害但去年复照作灾今年正月一日已出而岁星作福戏书二绝 其二》,原文:暗曜加临有救神,煌煌福德自天仁 |
洌禧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
洌 | liè | 水 | 清冽,用于人名意指冰清玉洁,单纯善良。 |
禧 | xǐ | 水 | 有幸福、吉祥、喜庆等意,如福禧、禧贺,用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。 |
国学点评 |
---|
洌,来源于陈著的《宋诗》《寄台教王吉甫》,原文:直溪之水清且洌,可以沃我老枯渴 |
唯瑱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
唯 | wéi | 土 | 一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。 |
瑱 | tiàn,tián,zhèn | 木 | 瑱,[他甸切 ],以玉充耳也。从玉眞聲。《詩》曰:“玉之瑱兮。”臣鉉等曰:今充耳字更从玉㫄充,非是。 瑱或从耳。 |
国学点评 |
---|
唯,来源于谢逸的《宋词》《虞美人》,原文:唯有夜深清梦、到郎边 |
备栾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
备 | bèi | 水 | 德才兼备,指既有好的思想品质,又有工作的才干和能力。 |
栾 | luán | 火 | 指栾树,落叶乔木;拱,用作人名意指精神、正直、栋梁之义。 |
国学点评 |
---|
备,来源于魏征的《唐诗》《五郊乐章 赤帝征音 雍和》,原文:礼陈牲币,乐备箎簧 |
戈颉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
戈 | gē | 金 | 挥戈返日,形容有能够排除困难,扭转危局的雄才大略。 |
颉 | jié,xié,jiá | 木 | 上古人名,即仓颉;减克;传说中像青狗的怪兽。用作人名意指有名气、有能力、名垂青史之义。 |
国学点评 |
---|
戈颉,来源于赵抃的《宋诗》《次韵程给事同孙觉学士杨宪景略天衣谒禹庙夜归》,原文:旌麾分颉颃,戈戟耸光辉 |
憬桢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
憬 | jǐng | 木 | 憧憬,对未来的美好生活的期待与向往,用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。 |
桢 | zhēn | 木 | 1、指支柱,古代打土墙时所立的木柱;2、坚硬的木头,用作人名意指坚强、敢勇当先之义。 |
国学点评 |
---|
憬,来源于彭汝砺的《宋诗》《和执中游山》,原文:生死等梦幻,可能憬然否 |
苡源
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
苡 | yǐ | 木 | 指“薏苡”,多年生草本植物,颖果卵形,灰白色,像珍珠,供食用、药用称“薏米”、“薏仁米”、“苡米”、“苡仁”。用作人名意指柔美。 |
源 | yuán | 水 | 源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处,引申为来历、根由,达源。用作人名意指生机、希望、充满活力之义。 |
国学点评 |
---|
苡,来源于徐钧的《宋诗》《马援》,原文:说道谨言元不谨,谤招薏苡亦堪伤 |
淇言
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
淇 | qí | 水 | 水名,引申为清爽,幸福,甜蜜等。用作人名意指文静、美满、甜美之义。 |
言 | yán | 木 | 指讲、说;言论、见解、意见、说明。 用作人名意指有学识、聪明、讲诚信之义。 |
国学点评 |
---|
淇,来源于司马光的《宋诗》《寄题济源李少卿园亭》,原文:竹不减淇水,花仍似洛都 |
纪斐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
纪 | jì,jǐ | 木 | 指遵守纪律,严以律己。 |
斐 | fěi,fēi | 水 | 指有文彩的,有突出成绩的,指有文彩或文彩鲜明,用作人名意指有文采、有成绩、成绩突出之义。 |
国学点评 |
---|
纪,来源于陈谏的《唐诗》《登石伞峰(幷序)》,原文:染翰纪胜绝,飞觞畅心胸 |
萄诺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
萄 | táo | 木 | 比喻像葡萄一样不断攀爬向上,积极进取。 |
诺 | nuò | 火 | 承诺、诺言,象征为人讲诚信,说到做到,一诺千金。 |
国学点评 |
---|
萄,来源于李端的《唐诗》《胡腾儿》,原文:桐布轻衫前后卷,葡萄长带一边垂 |
曜徵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
曜 | yào | 火 | 照耀、明亮;日、月、星均称“曜”;炫耀、显示,用作人名意指光明磊落、辉煌、光辉之义。 |
徵 | zhǐ,zhēng | 土 | “征”的繁体字,有追究、追问的意思。用作人名意指正直、求索之义。 |
国学点评 |
---|
曜,来源于释德洪的《宋诗》《潇湘八景 洞庭秋色》,原文:秋霁湖平彻底清,沧浪隐映曜光轮 |
朴梁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
朴 | pǔ,pò,pō,piáo | 木 | 没有细加工的木料,比喻不加修饰。用作人名意指文质彬彬、朴素、敦厚之义。 |
梁 | liáng | 火 | 栋梁之才,比喻能担当大事的人才。 |
国学点评 |
---|
朴梁,来源于陈文蔚的《宋诗》《石溪道中偶作》,原文:人材本作世间用,朴仆支倾作梁栋 |
夷琦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
夷 | yí | 土 | 等辈,平坦,平安;通“怡”,喜悅,平正。用作人名意指顺利、长寿、喜悅之义。 |
琦 | qí | 木 | 美玉;珍奇,美好;奇异,用作人名意指美丽、特别、珍奇之义。 |
国学点评 |
---|
夷,来源于牟巘的《宋诗》《侍辂院叔过山庐意行甚适夜过半乃知醉卧山中而亲友或去或留因借渊明时运暮春篇一笑 其二》,原文:夷然抱关,市也亦郊 |
豫琲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
豫 | yù | 土 | 指欢喜,快乐,安乐,舒适,如丰亨豫大。用作人名意指快乐、活泼、安逸之义。 |
琲 | bèi | 水 | 指珠串子、珠子。用作人名意指美丽、高尚、珍贵之义。 |
国学点评 |
---|
豫,来源于张方平的《宋诗》《姑苏蒋公北池诗》,原文:公之退公,以豫以游 |
盛羲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
盛 | shèng,chéng | 金 | 兴旺,炽烈,热烈,规模大;丰富,华美,深厚。用作人名意指繁荣昌盛、有才华、活力四射之义。 |
羲 | xī | 金 | 本义指气;也指中国神话中人类的始祖伏羲,用作人名意指有气势、正义、顶天立地、大智大勇之义。 |
国学点评 |
---|
盛羲,来源于周必大的《宋诗》《又次邦衡族姪长彦司户韵》,原文:圣世恩荣盛孝章,北窗自欲傲羲皇 |
挚桓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
挚 | zhì | 金 | 本义亲密、诚恳。用作人名意指相融以沫、幸福美满、乖巧之义。 |
桓 | huán | 木 | 隐隐桓桓,比喻威武的样貌。 |
国学点评 |
---|
挚,来源于魏了翁的《宋词》《水调歌头》,原文:一声天上钟柝,金锁挚重关 |
桑鉴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
桑 | sāng | 木 | 落叶灌木,叶子可以喂蚕,果穗味甜可食,木材可制家具。用作人名意指甜美、清丽脱俗之义。 |
鉴 | jiàn | 金 | 鉴前毖后,指把过去的错误引为借鉴,以后谨慎行事,避免重犯。比喻懂得吸取教训,总结经验。 |
国学点评 |
---|
桑鉴,来源于黄裳的《宋诗》《浴灵芝院访照律师 其一》,原文:领袖桑门水鉴中,杖藜人御石桥风 |
涛砚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
涛 | tāo | 水 | 指大波浪、像波涛的声音,也可形容汹涌澎湃的意思。用作人名意指气势浩瀚、勇于拼搏、刚毅坚定。 |
砚 | yàn | 土 | 意指“砚台”,文房四宝之一,从某一方面来说,居领衔地位,由于它质地坚实,能传之百代。用作人名意指有恒心、坚定之义。 |
国学点评 |
---|
涛砚,来源于杨万里的《宋诗》《延陵怀古 东坡先生》,原文:驱海涛以入砚滴兮,挽南斗文星于笔铓 |
绚帧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
绚 | xuàn | 金 | 美丽,有文采;点缀,辉映,照耀,迅疾。用作人名意指有学识、辉煌、美丽之义。 |
帧 | zhēn | 金 | 比喻富有审美眼光,格调高雅精致。 |
国学点评 |
---|
绚,来源于宋徽宗的《宋诗》《海棠通花凤》,原文:五色绚仪凤,真堪上翠翘 |
冶莱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
冶 | yě | 土 | 原义是指冶炼金属,引申指铸造金属器物的工匠,以及形容人的容貌艳丽等。用作人名意指美丽动人、熠熠生辉、光彩照人之义。 |
莱 | lái | 木 | 老莱娱亲,比喻善良孝顺,扶养父母。 |
国学点评 |
---|
冶莱,来源于徐积的《宋诗》《双树海棠 其一》,原文:冶艳皆泥滓,卑枝亦草莱 |
鸯雅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
鸯 | yāng | 火 | 比喻成双成对,幸福美满。 |
雅 | yǎ | 木 | 一般指文雅、美好、标准,引申为正直、高尚。用作人名意指高洁、美丽、文雅、有品味之义。 |
国学点评 |
---|
鸯雅,来源于无名氏的《宋词》《失调名》,原文:才向兰汤浴罢,娇羞簪云髻,正雅称鸳鸯会 |
谊城
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
谊 | yì | 木 | 一般指情谊,友情,友好关系,如深情厚谊;本义指合宜的道德、行为或道理。用作人名意指重情重义、品德高尚大义之义。 |
城 | chéng | 土 | 指胸无城府,待人接物坦率真诚,心口如一。 |
国学点评 |
---|
谊城,来源于葛胜仲的《宋诗》《送宁守罢任赴阙四首 其三》,原文:阳城拙催科,贾谊困迁谪 |
磐竺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
磐 | pán | 土 | 象征如磐石一样坚不可摧,坚强屹立。 |
竺 | zhú,dǔ | 木 | 本义指竹子;也指古代的一种乐器,用作人名意指正直、高升、有胸怀之义。 |
国学点评 |
---|
磐,来源于张镃的《宋诗》《次韵傅景夏见赠兼简徐季益》,原文:何时结幽磐,开径通双扉 |
良濡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
良 | liáng | 火 | 良金美玉,比喻人道德品质极好。 |
濡 | rú | 水 | 濡染,耳濡目染,相濡以沫,用于人名意指有涵养,乐于助人,相互奋进之义。 |
国学点评 |
---|
良濡,来源于杜甫的《唐诗》《夏日叹》,原文:雨降不濡物,良田起黄埃 |
鑫棹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
鑫 | xīn | 金 | 比喻多金,兴盛,发达之义。 |
棹 | zhào,zhuō | 木 | 划船的工具,用于人名意指乘风破浪,未来可期,前途无量之义。 |
国学点评 |
---|
棹,来源于陈师道的《宋诗》《宿合清口》,原文:穿林出去鸟,举棹有来声 |
钊苏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
钊 | zhāo | 金 | 用勇气、精神或希望鼓舞他人,代表勉励。用作人名意指乐观积极、坚强、循循善诱。 |
苏 | sū,sù | 木 | 指昏迷中醒过来,比如苏醒、苏生;缓解,解除;扶苏。用作人名意指紫气东来、欣欣向荣、气势磅礴之义。 |
国学点评 |
---|
钊,来源于佚名的《尔雅》《尔雅/尔雅·释诂(对古代词汇的解释)》,原文:88 显,昭,觐,钊,觌,见也 |
年堇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
年 | nián | 火 | 象征随岁月积累成长,越来越优秀沉稳。 |
堇 | jǐn | 木 | 比喻容貌姣好,秀丽如花。 |
国学点评 |
---|
年,来源于毛滂的《宋词》《点绛唇》,原文:今年见 |
本仪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
本 | běn | 木 | 指不忘初心,牢记本心。 |
仪 | yí | 木 | 指礼节、仪式、礼物、向往等。当表示与人有关的意义时,则指容貌和举止。用作人名意指态度文静、体貌素雅、风度翩翩之义。 |
国学点评 |
---|
本仪,来源于薛涛的《唐诗》《试新服裁制初成三首 三》,原文:长裾本是上清仪,曾逐羣仙把玉芝 |
瑞俞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
瑞 | ruì | 金 | 吉祥,吉利;凭信的玉器;祥瑞。用作人名意指吉祥、安康、幸福、美好之义。 |
俞 | yú,yù,shù | 金 | 指允许,答应。也指安定,愉快,安然。用作人名意指沉稳、舒心、乐观之义。 |
国学点评 |
---|
瑞,来源于梅尧臣的《宋诗》《永叔进道堂夜话》,原文:言史书星瑞,乱止由不戢 |
婉奥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
婉 | wǎn | 土 | 本义为柔顺,也指顺从或婉转,引申为温柔或美好。用作人名意指温柔、美丽、安静、美好之义。 |
奥 | ào,yù | 土 | 奥妙无穷,指世间深远的道理,也可比喻人富含学识。 |
国学点评 |
---|
婉,来源于吴昌龄的《元曲》《花间四友东坡梦・梅花酒》,原文:一个个逞歌喉歌婉转,一个个垂舞袖舞郎当 |
彻灿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
彻 | chè | 火 | 思想透彻清晰,大彻大悟,知晓许多事理。 |
灿 | càn | 火 | 光辉灿烂,比喻前程的远大或事业的伟大。 |
国学点评 |
---|
彻,来源于释昙华的《宋诗》《偈颂六十首 其五○》,原文:甜瓜彻蒂甜,苦瓠连根苦 |
言子
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
言 | yán | 木 | 指讲、说;言论、见解、意见、说明。 用作人名意指有学识、聪明、讲诚信之义。 |
子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
国学点评 |
---|
言子,来源于元稹的《唐诗》《和李校书新题乐府十二首 上阳白发人》,原文:此辈贱嫔何足言,帝子天孙古称贵 |
葆铮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
葆 | bǎo | 木 | 草茂盛的样子,草木丛生的样子;保持,珍贵,保护。用作人名意指呵护、重视之义。 |
铮 | zhēng | 金 | 金属相击声,比喻才能突出、刚正不阿,用作人名意指有骨气、才能突出、光明磊落之义。 |
国学点评 |
---|
葆,来源于陈造的《宋诗》《次韵石湖居士游虎丘》,原文:竹葆松幢平几席,碧烟红影认林庐 |
苏冕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
苏 | sū,sù | 木 | 指昏迷中醒过来,比如苏醒、苏生;缓解,解除;扶苏。用作人名意指紫气东来、欣欣向荣、气势磅礴之义。 |
冕 | miǎn | 水 | 加冕,比喻取得最高的成就,收获满满。 |
国学点评 |
---|
苏冕,来源于晁补之的《宋诗》《饮酒二十首同苏翰林先生次韵追和陶渊明 其一一》,原文:苏公士冠冕,复似郭有道 |
缪珏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
缪 | móu,miù,miào,mù,liáo | 火 | 1.古同“穆”,恭敬,用于人名意指待人恭敬真诚之义;2.计谋,用于人名意指机智有谋之义。 |
珏 | jué | 火 | 1、宝物,珍宝;2、坚硬的金属。珏字是指合在一起的两块玉,在“琴瑟”二字中,“珏”为“二玉相碰,发出悦耳声响”之义。用作人名意指。 |
国学点评 |
---|
缪,来源于周紫芝的《宋词》《江城子》,原文:此情空道两绸缪 |
釉如
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
釉 | yòu | 土 | 比喻心灵光洁明亮,品行高尚。 |
如 | rú | 金 | 像,相似,同什么一样;比得上或及的意思。比如百闻不如一见。用于人名意指如愿以偿、称心如意之义。 |
国学点评 |
---|
如,来源于舒岳祥的《宋诗》《失题》,原文:山云如练静,水云如鹤飞 |
誉杏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
誉 | yù | 土 | 指称赞,赞美,荣誉;特指好的名声,名望。用作人名意指尊荣、名声很大、诚实守信之义。 |
杏 | xìng | 木 | 指杏树,杏花 ,杏仁。用作人名意指娇羞、内敛、文静之义。 |
国学点评 |
---|
誉杏,来源于邓肃的《宋诗》《次韵谢明远和》,原文:高情我自归莲社,妙誉君应冠杏坛 |
尚汉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
尚 | shàng | 金 | 仍然、尊崇、自负、久远、差不多等意义。也意为尊崇、推崇、尊重。用作人名意指高尚的品质、尊贵高雅之义。 |
汉 | hàn | 水 | 气冲霄汉,形容魄力非常大。 |
国学点评 |
---|
尚汉,来源于王十朋的《宋诗》《泊舟汉口》,原文:身虽到汉口,家尚在天涯 |
缨君
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
缨 | yīng | 土 | 用线或绳等做的装饰品;长带,绳子。后用来比喻责任。用作人名意指有担当、委以重任、积极进取之义。 |
君 | jūn | 木 | 谦谦君子,指谦虚而严格要求自己。 |
国学点评 |
---|
缨君,来源于毕士安的《宋诗》《国清寺》,原文:不缘君命束,便好脱尘缨 |
耘薏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
耘 | yún | 水 | 本义为除草、除去、培土,用来比喻辛勤攻读。用作人名意指为人勤恳、敬业、吃苦耐劳之义。 |
薏 | yì | 木 | 薏苡,多年生草本植物,像珍珠。用于人名意指纯洁美好,高贵温柔。 |
国学点评 |
---|
耘,来源于刘克庄的《宋诗》《咏邻人兰花》,原文:亦欲效颦耘小圃,地荒终恐费栽培 |
玢鸠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
玢 | bīn,fēn | 水 | 玉名,也指玉的一种花纹,用作人名意指美玉、美好、通透之义。 |
鸠 | jiū | 水 | 鸠合,指聚集,用于人名意指团结,聚合,有合作精神之义。 |
国学点评 |
---|
玢,来源于元稹的《唐诗》《代曲江老人百韵》,原文:酹金光照耀,奠璧彩璘玢 |
治轼
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
治 | zhì | 水 | 指管理、治理、统治、处理、研究。用作人名意指才能、专研、足智多谋之义。 |
轼 | shì | 金 | 指设在车箱前面供人凭倚的横木;凭轼致敬,用作人名意指承受力强、勇敢、坚强之义。 |
国学点评 |
---|
治轼,来源于施逵的《唐诗》《丫头山》,原文:(《古今图书集成·职方典》二八四《黄州府志》)(〖1〗弘治《黄州府志》卷七作苏轼诗 |
柃舟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
柃 | líng | 木 | 柃木,可做染料,用于人名意指生活美满,充满乐趣之义。 |
舟 | zhōu | 金 | 指船。用作人名意指坚定、专一、决心之义。 |
国学点评 |
---|
舟,来源于罗隐的《唐诗》《村桥》,原文:村桥酒斾月明楼,偶逐渔舟系叶舟 |
玉闳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
玉 | yù | 木 | 美石为玉,玉是石头的精华,质细而坚硬,有光泽,略透明,可雕琢成工艺品。也指美丽,美好、尊贵,如玉液、亭亭玉立。用作人名意指美丽动。 |
闳 | hóng | 木 | 宏大,比喻广受欢迎,志向宏远。 |
国学点评 |
---|
玉闳,来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》,原文:天子居大庙大室,乘大路,驾黄骝,载黄旗,衣黄衣,服黄玉,食稷与牛,其器圜以闳 |
屹晰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
屹 | yì | 土 | 指山势高耸,引申为坚定不可动摇,如巍然屹立。用作人名意指正直、坚定、高挺、沉稳之义。 |
晰 | xī | 金 | 意为明白、清楚、清晰、白。用作人名意指聪明、条理清晰、通情达理之义。 |
国学点评 |
---|
屹,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴祀神州地祇十六首 升殿用《正安》。》,原文:崇崇其坛,屹矣层级 |
芃央
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
芃 | péng | 木 | 兽毛蓬松的样子;草茂密的样子。用作人名意指兴旺、生机勃勃、顶天立地之义。 |
央 | yāng | 土 | 央的本义是萌芽,引申指中心,正中间,恳求,完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。 |
国学点评 |
---|
芃,来源于王炎的《宋诗》《和项广文喜雨》,原文:不但水生苗厌厌,也应土润黍芃芃 |
麟亘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
麟 | lín | 火 | 麒麟,古代以其象征祥瑞;光明、显贵,用作人名意指前程似锦、祥瑞、身贤体贵之义。 |
亘 | gèn | 火 | 意为横贯、贯通,指亘古通今,也指空间或时间上延续不断。用作人名意指博学、成熟、传承之义。 |
国学点评 |
---|
麟,来源于李流谦的《宋诗》《寄张珍甫殿院 其五》,原文:阅人盘谷老,具眼石麟儿 |
园伊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
园 | yuán | 土 | 庭园,供人憩息、游乐或观赏的地方。用作人名意指娴雅、秀美、怡然自得之义。 |
伊 | yī | 土 | 1、伊水,名词;2、表示即是,动词;3、语气助词。用作人名意指为人身姿美丽、举止文雅、仪态大方之义。 |
国学点评 |
---|
园伊,来源于曾几的《宋诗》《张子公招饭灵感院》,原文:给孤独园赖君到,伊蒲塞供为我羞 |
邕茉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
邕 | yōng | 木 | 古同“雍”,用于人名意指和睦友好,豁达通畅之义。 |
茉 | mò | 木 | 指茉莉,植物名。一种常绿灌木,叶子卵形或椭圆形,夏季开花(白色、香味浓厚)。用作人名意指忠贞、美丽、纯洁之义。 |
国学点评 |
---|
邕,来源于郑光祖的《元曲》《醉思乡王粲登楼・滚绣球》,原文:"我折开这书看:"蔡邕拜上麾下 |
弘园
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
弘 | hóng | 水 | 弘毅宽厚,形容志向远大而待人宽大厚道。 |
园 | yuán | 土 | 庭园,供人憩息、游乐或观赏的地方。用作人名意指娴雅、秀美、怡然自得之义。 |
国学点评 |
---|
弘,来源于释宗演的《宋诗》《偈颂三十二首 其二○》,原文:观音大士弘悲愿,千臂庄严千眼明 |
琪珹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
琪 | qí | 木 | 美玉;珍异,用作人名意指杰出、光彩、富贵骄人。 |
珹 | chéng | 木 | 玉名。 |
国学点评 |
---|
琪,来源于李白的《唐诗》《赠黄山胡公求白鷴》,原文:照影玉潭里,刷毛琪树间 |
彰合
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
彰 | zhāng | 火 | 指明显,显著,文采美盛鲜明,如彰显;也指显著、表扬。用作人名意指有学问、有才能、正直之义。 |
合 | hé,gě | 水 | 齐心合力,比喻展开合作,共同努力。 |
国学点评 |
---|
彰合,来源于不详的《唐诗》《郊庙歌辞 梁太庙乐舞辞 象功舞》,原文:天地合德,睿圣昭彰 |
濡崎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
濡 | rú | 水 | 濡染,耳濡目染,相濡以沫,用于人名意指有涵养,乐于助人,相互奋进之义。 |
崎 | qí | 土 | 崎岖,地面高低不平的样子。用作人名意指朝气、气度、意气风发之义。 |
国学点评 |
---|
濡崎,来源于徐侨的《宋诗》《樵夫行》,原文:夜半出门星月暗,崎岖露草寒濡衣 |
虔泓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
虔 | qián | 木 | 本义是虎行走的样子,引申为勇武、强固,还有虔肯,恭敬等含义,用作人名意指谦虚、真诚、坚强之义。 |
泓 | hóng | 水 | 泓洄,水深而回旋的样子,用作人名意指富有智慧、宏材大略、胸怀博、作风清廉大之义。 |
国学点评 |
---|
虔,来源于徐敏的《宋诗》《荐痴绝禅师》,原文:虔心献此一瓣香,奉为禅师作清荐 |
陟境
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
陟 | zhì | 金 | 比喻事业晋升,到达高峰。 |
境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
国学点评 |
---|
陟境,来源于冯山的《宋诗》《丰都观》,原文:横江耸孤峰,陟巘访山境 |
朝樱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
朝 | zhāo,cháo | 金 | 指年轻有朝气,如朝阳一般。 |
樱 | yīng | 木 | 一般指樱桃,借指美人的小口,谓其红润如樱桃。用作人名意指活泼单纯、俏丽、开朗可爱之义。 |
国学点评 |
---|
朝樱,来源于张籍的《唐诗》《杂歌谣辞 吴楚歌》,原文:今朝社日停针线,起向朱樱树下行 |
婷尚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
婷 | tíng | 火 | 形容人或花木美好,形容女子体态柔美、优美、雅致,用作人名意指婀娜多姿、美丽动人、优雅。 |
尚 | shàng | 金 | 仍然、尊崇、自负、久远、差不多等意义。也意为尊崇、推崇、尊重。用作人名意指高尚的品质、尊贵高雅之义。 |
国学点评 |
---|
婷尚,来源于吴龙翰的《宋诗》《张丽华墓 其二》,原文:结绮临春迹已尘,尚余抔土锁娉婷 |
霁謇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
霁 | jì | 水 | 雨雪停止,天放晴;怒气消散,脸色转和,用作人名意指和蔼、可亲、心情爽朗之义。 |
謇 | jiǎn | 木 | 謇谔,用于人名意指正直忠诚,敢说敢做之义。 |
国学点评 |
---|
霁,来源于杨万里的《宋诗》《发杨港渡入交石夹四首 其一》,原文:朝雨匆匆霁,春山历历嘉 |
礼袤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
礼 | lǐ | 火 | 彬彬有礼,形容文雅有礼貌。 |
袤 | mào | 水 | 广袤,比喻前途宽广,潜力无限。 |
国学点评 |
---|
礼,来源于戴圣的《礼记》《礼记/冠义》,原文:成人而与为礼也 |
重治
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
重 | zhòng,chóng | 火 | 指稳重谨慎,庄重,如慎重思考;指浓厚,浓重,如重情重义。用作人名意指细心、乐于助人、正直之义。 |
治 | zhì | 水 | 指管理、治理、统治、处理、研究。用作人名意指才能、专研、足智多谋之义。 |
国学点评 |
---|
重治,来源于司马光的《宋诗》《送晁校理知怀州》,原文:非君厌薄承明直,天子方今重治人 |
琢璩
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
琢 | zhuó,zuó | 火 | 雕刻玉石,使成器物,常喻用心推敲考虑、刻意求工。用作人名意指细致、专注、研精致思之义。 |
璩 | qú | 木 | 古代的一种耳环,用于人名意指精致,玲珑之义。 |
国学点评 |
---|
琢,来源于吕陶的《宋诗》《南山有嘉木一首赠友人》,原文:早夜勤琢磨,日望贵器成 |
箬蓓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
箬 | ruò | 木 | 一种竹子,用于人名意指节节高升,不断前进之义。 |
蓓 | bèi | 木 | 指蓓蕾的简称,含苞未开放的花,用作人名意指美丽、温婉、希望、美好之义。 |
国学点评 |
---|
箬,来源于刘敞的《宋诗》《送刘初平谒会稽范吏部》,原文:箬下进醇酎,鉴中结飞铃 |
萝煦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
萝 | luó | 木 | 比喻像藤萝一样不断向上攀爬,执着追求。 |
煦 | xù | 金 | 温暖;恩惠;日出时的霞光,用作人名意指光彩照人、清新爽朗、神采飞扬之义。 |
国学点评 |
---|
萝,来源于齐己的《唐诗》《示诸姪》,原文:侯门终谢去,却埽旧松萝 |
媵钲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
媵 | yìng | 木 | 送,相送,如“波滔滔兮来迎,鱼邻邻兮媵予”,用于人名意指谦卑有礼,为人诚恳之义。 |
钲 | zhēng,zhèng | 金 | 原义古代乐器名,行军时用。常见用词钲鼓、钲歌、钲人,用作人名意指有毅力、沉稳之义。 |
国学点评 |
---|
媵,来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《成公》》,原文:三国来媵非礼也,曷为皆以录伯姬之辞言之 |
暖璩
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
暖 | nuǎn | 火 | 温暖、暖和,指身心温暖舒适,感到治愈。 |
璩 | qú | 木 | 古代的一种耳环,用于人名意指精致,玲珑之义。 |
国学点评 |
---|
暖,来源于杨泽民的《宋词》《秋蕊香》,原文:向晓银瓶香暖 |
栖闻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
栖 | qī,xī | 木 | 鸟类停留、歇宿。泛指停留,居住。也指孤独。用作人名意指安稳踏实、独立、从容之义。 |
闻 | wén | 水 | 一般指听,如闻听,闻讯,新闻等;也指出名,有名望,声誉,名声,知识等,如博闻强志。用作人名意指名扬四海、才学、见多识广之义。 |
国学点评 |
---|
栖闻,来源于崔曙的《唐诗》《宿大通和尚塔敬赠如上人兼呈常孙二山人》,原文:然灯见栖鸽,作礼闻信鼓 |
序檀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
序 | xù | 金 | 开头的,在正式内容之前的;古代指送别赠言的文字;季节;古代地方办的学校。用作人名意指条理清晰、行成于思、条理清晰之义。 |
檀 | tán | 木 | 檀木;浅红色,浅绛色,比喻女子的嘴和脸红而香。用作人名意指才女、聪慧、姿态美好之义。 |
国学点评 |
---|
序檀,来源于宋无的《宋诗》《上冯集贤》,原文:玉笋晓班联鹭序,紫檀春殿对龙颜 |
芝烽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
芝 | zhī | 木 | 一种瑞草,取名灵芝,又名芝兰的香草。灵芝意为能使人延年益寿、长生不老、芝字多为人名所用。用作人名意指美丽、长寿、华贵、非凡等之义。 |
烽 | fēng | 火 | 如烽火一样炽热旺盛,传递幸福的讯号。 |
国学点评 |
---|
芝,来源于文天祥的《宋诗》《清江何汉英再见于空同读欧阳先生诗感慨为赋》,原文:采芝云满山,采檗瀑垂涧 |
淅椒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
淅 | xī | 水 | 多为象声词,用于人名意指孩子的性格温和有礼,有着如同春雨一般细腻的心思,忧国忧民之义。 |
椒 | jiāo | 木 | 象征性格鲜明,嫉恶如仇。 |
国学点评 |
---|
淅,来源于释绍嵩的《宋诗》《仙嵓江口》,原文:淅淅寒流涨浅沙,小桥通去路横斜 |
瑶娆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
瑶 | yáo | 火 | 美玉,比喻美好,珍贵,光明,洁白。用作人名意指纯洁、活泼、美丽、前程似景之义。 |
娆 | ráo,rǎo | 水 | 原义为美好,引申为女子相貌妖娆,妩媚用作人名意指女子相貌、寓意美好之义。 |
国学点评 |
---|
瑶,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《嘉泰二年恭上太皇太后尊号八首 其二》,原文:仪物陈矣,烂其瑶琨 |
玟澄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
玟 | mín,wén | 水 | 玉的纹理,用于人名意指纯净高洁,美丽纯洁之义。 |
澄 | chéng,dèng | 水 | 澄澈、澄明,形容心思单纯。 |
国学点评 |
---|
玟,来源于戴圣的《礼记》《礼记/聘义》,原文:子贡问于孔子曰:「敢问君子贵玉而贱玟者何也 |
松圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
松 | sōng | 木 | 本义指松科植物的总称。松树象征着坚韧、顽强、不渝和永恒。用作人名意指坚强、品德高尚、长寿之义。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
---|
松圣,来源于刘敞的《宋诗》《偃师驿观先帝所植两松及钱丞相壁记》,原文:华封耆老望车尘,故以青松祝圣人 |
存乔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
乔 | qiáo | 木 | 指高、改扮。用作人名意指高大、改变、威严之义。 |
国学点评 |
---|
存乔,来源于周紫芝的《宋诗》《题孤山柏》,原文:乔木自存非故国,何须仍唱后庭歌 |
境札
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
札 | zhá | 木 | 比喻心思灵巧,富有文采与情致。 |
国学点评 |
---|
境,来源于张栻的《宋诗》《广汉黄仲秉即转运使治之东作亭扁以楚翠盖取杜陵所谓楚岫千峰翠者属客赋诗》,原文:陂陀数州境,高下相接迹 |
佶隋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
佶 | jí | 木 | 意为健壮,正,壮烈。用作人名意指刚强、正直、大义凛然之义。 |
隋 | suí,duò | 金 | 比喻有历史文化知识,气质文雅厚重。 |
国学点评 |
---|
佶,来源于司马光的《宋诗》《和端式十题 垂崖鞭》,原文:绸直老龙须,佶屈修蛇尾 |
延绚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
延 | yán | 土 | 本义是指引申、伸展。有引进,请、迎接。用作人名意指礼貌、追求进步、大展宏图。 |
绚 | xuàn | 金 | 美丽,有文采;点缀,辉映,照耀,迅疾。用作人名意指有学识、辉煌、美丽之义。 |
国学点评 |
---|
延绚,来源于许敬宗的《唐诗》《奉和执契静三边应诏》,原文:充庭延饮至,绚简敷春藻 |
暄致
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
暄 | xuān | 金 | 温暖,太阳的温暖;松软,松散,用作人名意指淡泊、宁静、气和、温暖之义。 |
致 | zhì | 火 | 一般指表达,奉献,如表达诚挚的情意,专心致志,情趣等意;也指致精,小巧,精巧。用作人名意指一心一意、口才好、小巧、富有爱心之义。 |
国学点评 |
---|
暄致,来源于戴表元的《宋诗》《送乡友林耕道往信州因寄李明通》,原文:平生李元礼,归为致寒暄 |
什鹄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
什 | shí,shén | 金 | 指详细比较多。用作人名意指细致、繁盛、昌盛、才学之义。 |
鹄 | gŭ,hú | 木 | 鸟名,即天鹅,像鹅而大,羽毛白色,飞得高而快,寓指志向远大,用作人名意指抱负不凡、贤能之才之义。 |
国学点评 |
---|
什,来源于周公旦的《周礼》《周礼/《天官冢宰》》,原文:辨外、内而时禁,稽其功绪,纠其德行,几其出入,均其稍食,去其淫怠,与其奇衮之民,会其什伍而教之道艺 |
津莜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
津 | jīn | 水 | 津津,兴趣浓厚的样子。比喻兴致高昂。 |
莜 | yóu | 木 | 比喻生活富足,顺遂无忧。 |
国学点评 |
---|
津,来源于郭应祥的《宋词》《菩萨蛮》,原文:喜气已津津 |
冶涔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
冶 | yě | 土 | 原义是指冶炼金属,引申指铸造金属器物的工匠,以及形容人的容貌艳丽等。用作人名意指美丽动人、熠熠生辉、光彩照人之义。 |
涔 | cén | 水 | 连续下雨、积水成涝,用作人名意指温柔、善良、富有之义。 |
国学点评 |
---|
冶,来源于晁公溯的《宋诗》《闻范道卿将赴试成都作此勉之》,原文:理无珠遗海,果见金跃冶 |
玄曙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
玄 | xuán | 水 | 指深奥;也指天,天空。用作人名意指大度、志向远大、聪明之义。 |
曙 | shǔ | 火 | 指曙光,如美好前景;指阳光,如曙日。用作人名意指希望、光明、繁荣昌盛之义。 |
国学点评 |
---|
玄曙,来源于骆宾王的《唐诗》《于紫云观赠道士》,原文:碧落澄秋景,玄门启曙关 |
鉴政
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
鉴 | jiàn | 金 | 鉴前毖后,指把过去的错误引为借鉴,以后谨慎行事,避免重犯。比喻懂得吸取教训,总结经验。 |
政 | zhèng | 火 | 政字本义匡正。指治理国家事务,国家某一部门主管的业务或家庭、集体生活中的事务。用作人名意指正义、高尚、稳重之义。 |
国学点评 |
---|
鉴政,来源于齐己的《唐诗》《贺行军太傅得白氏东林集》,原文:仰贺斯文归朗鉴,永资声政入薰弦 |
柃晓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
柃 | líng | 木 | 柃木,可做染料,用于人名意指生活美满,充满乐趣之义。 |
晓 | xiǎo | 火 | 1、指天明,天刚亮,拂晓 ;2、指知道、明白、了解、懂得,使人知道清楚之义。用作人名意指乐观、豁达、明理。 |
国学点评 |
---|
晓,来源于李石的《宋词》《南乡子》,原文:坐待晓莺迁 |
泽漪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
泽 | zé,shì | 水 | 指光泽、润泽、恩泽、恩惠、仁慈的行动。用作人名意指祥瑞、善良之义。 |
漪 | yī | 水 | 指细小的波纹;也指漪涣,粼粼波光;用作人名意指美丽、吉祥、小巧之义。 |
国学点评 |
---|
泽漪,来源于韩偓的《唐诗》《锡宴日作》,原文:臣心净比漪涟水,圣泽深于潋灩杯 |
郦钊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
郦 | lì,zhí | 火 | 指姓氏,通“丽”字,丽有成双成对的意思。美丽、秀丽。用作人名意指女子美好的品质和相貌之义。 |
钊 | zhāo | 金 | 用勇气、精神或希望鼓舞他人,代表勉励。用作人名意指乐观积极、坚强、循循善诱。 |
国学点评 |
---|
郦,来源于释子淳的《宋诗》《送止维那作丐》,原文:春老别吾入郦去,缘生会有归山咦 |
晣燿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
晣 | zhé | 木 | 光亮;亮光。 |
燿 | yào | 木 | 燿,[弋笑切 ],照也。从火翟聲。 |
国学点评 |
---|
晣,来源于佚名,传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《小雅》》,原文:夜未艾,庭燎晣晣 |
依零
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
依 | yī | 土 | 指靠,仗赖;按照;顺从;亲密的样子。用作人名意指可靠、值得信赖、品质好之义。 |
零 | líng | 火 | 珠零锦粲,指如珠玉之铿零,锦绣之灿烂。比喻文词华丽、铿锵。 |
国学点评 |
---|
依零,来源于杜甫的《唐诗》《佳人》,原文:自云良家子,零落依草木 |
僖嶛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
僖 | xī | 金 | 本义喜乐;通"喜"。快乐。欢乐。用作人名意指快乐、愉悦、性格开朗之义。 |
嶛 | liáo | 木 | 高。 |
国学点评 |
---|
僖,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《哀公》》,原文:陈僖子谓其弟书:「尔死,我必得志 |
壹爀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
壹 | yī | 土 | 一的大写,形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义。 |
爀 | hè | 木 | 火赤红貌。泛指红色。 |
国学点评 |
---|
壹,来源于戴圣的《礼记》《礼记/中庸》,原文:武王缵大王、王季、文王之绪,壹戎衣而有天下 |
狄忻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
狄 | dí | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
忻 | xīn | 水 | 开导,启发;明察,心喜。用作人名意指敏锐、欢欣、细腻之义。 |
国学点评 |
---|
狄,来源于屈原的《楚辞》《天问》,原文:简狄在台,喾何宜 |
耘望
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
耘 | yún | 水 | 本义为除草、除去、培土,用来比喻辛勤攻读。用作人名意指为人勤恳、敬业、吃苦耐劳之义。 |
望 | wàng | 水 | 1、人所敬仰的,有名的,如名望。2、向,朝着,如希望。用作人名意指威望、期望、引申为道德高尚之义。 |
国学点评 |
---|
耘望,来源于权德舆的《唐诗》《酬冯监拜昭陵回途中遇雨见示》,原文:望中犹可辨,耘鸟下山椒 |
庄合
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
庄 | zhuāng,péng | 金 | 一般指严肃,端重,谨严持重,如庄语,庄论;也指端正之士,正人君子。用作人名意指成熟、沉稳、正直之义。 |
合 | hé,gě | 水 | 齐心合力,比喻展开合作,共同努力。 |
国学点评 |
---|
庄合,来源于陈起的《宋诗》《同友人汎舟过断桥登寿星江湖伟观归舟听客讴清真词意甚适分得江字奉寄季大著乡执兼呈真静先生》,原文:庄严世界,合爪赞叹 |
惟琛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
惟 | wéi | 土 | 指思考,思念;也指只有、仅仅、只是、希望等意思。用作人名意指奋发向上、有远见、缜密之义。 |
琛 | chēn | 金 | 指珍宝、玉、珠宝,用作人名意指富有、尊贵、宝贵之义。 |
国学点评 |
---|
惟琛,来源于李惟的《唐诗》《霍小玉歌 三》,原文:《新唐书》卷七二《宰相世系表》载李义琛孙、李绾子名惟,约为盛君时人,当非此诗作者 |
萱筝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
萱 | xuān | 木 | 指萱草。一种草本植物。用作人名意指柔美、快乐、贤淑之义。 |
筝 | zhēng | 木 | 拨弦乐器。形似瑟,筝是拨弦乐器,用作人名表琴棋书画样样精通,用作人名意指技巧和艺术的天赋、心思巧妙之义。 |
国学点评 |
---|
萱,来源于杨亿的《宋诗》《王寺丞借西第避暑因有寄赠》,原文:南榭薫风偏解愠,北阶萱草更忘忧 |
渲恽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
渲 | xuàn | 水 | 渲染,渲字用于为美名腾用字,表示烘托渲染,意义优美,用于人名也意指美好善良之义。 |
恽 | yùn | 土 | 重,比喻成就显赫,引人注目。 |
国学点评 |
---|
渲,来源于白朴的《元曲》《唐明皇秋夜梧桐雨・黄钟煞》,原文:渲湖山漱石窍,浸枯荷溢池沼 |
琥蕴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
琥 | hǔ | 水 | 原义是古代的一种形似老虎的礼器,现代理解为瑞玉,美玉,也可组词琥珀,意为宝玉。用作人名意指宝贵、珍贵、美丽、吉祥之义。 |
蕴 | yùn | 木 | 一般指积聚,包含,含蓄,如蕴藉。用作人名意指积累某种力量、以及汇聚各类资源的能力之义。 |
国学点评 |
---|
琥,来源于白居易的《唐诗》《荅皇甫十郎中秋深酒熟见忆》,原文:醍醐慙气味,琥珀让晶光 |
萄烟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
萄 | táo | 木 | 比喻像葡萄一样不断攀爬向上,积极进取。 |
烟 | yān | 火 | 指物质因燃烧而产生的气体。也指一年生草本植物烟草,烟叶。用作人名意指高超、繁盛、飘渺之义。 |
国学点评 |
---|
萄烟,来源于张镃的《宋诗》《题本觉寺 其一》,原文:绕架蒲萄叶尚稀,瓦炉闲炷柏烟微 |
斯茜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
斯 | sī | 金 | 指这,这里;乃,就;尽,斯文。用作人名意指斯文、儒雅、大雅君子之义。 |
茜 | qiàn,xī | 木 | 指大红色、鲜明、鲜艳、绚丽。用作人名意指美丽、美女、尊贵之义。 |
国学点评 |
---|
斯,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《淳熙三年发皇后册宝十三首 其四》,原文:燕及家邦,亿万斯年 |
